Alle stadier av utvikling av personlighet og bevissthet, som vi allerede har sagt, er delt inn i åndelige stadier plassert over dem. Grensen mellom det sosiale og det åndelige er annerledes interessant funksjon. Hvis vi må ofre noe for andres skyld, er det ubehagelig og ubehagelig for oss, men hvis noen gjør noe vesentlig for oss, gir det oss tilfredshet og lykke. Dette er vanlig menneskelig egoisme. Sosiale stadier utviklingen er preget av at egoet vårt får klart definerte trekk, krystalliserer seg og utvikler seg gradvis. For folk på dem er behovet for å hevde seg på bekostning av andre dominerende. En person lever bare for seg selv, sin elskede, viser ofte aggresjon, grådighet, er irritabel, tar ofte anstøt, bekymrer seg og noen ganger ydmyker andre. Fra utsiden ser det ut til at han virkelig mangler noe, men han kan ikke engang bevisst gi seg selv en redegjørelse for nøyaktig hva. Så snart grensen mellom sosiale og åndelige nivåer krysses, oppstår uunngåelig lettelse forbundet med en restrukturering av egoet og en radikal endring i verdensbildet. I følge den berømte Don Juan beveger en person seg allerede gjennom livet, bare litt interessert i manifestasjonene av den ytre verden rundt ham. Hvordan dette skjer er beskrevet nedenfor. La oss vurdere de tre påfølgende stadiene av personlighetsutvikling: velsignet, vismann og opplyst.

Den fjerde fasen av personlighetsutvikling

Folk som har nådd dette stadiet er velsignede. De slutter å verne om sitt eget ego og blir nesten helt kvitt følelser av selvbetydning. Dette stadiet er ofte assosiert med ekte åndelig modning, når en person kommer ut av en barnslig sinnstilstand og er i stand til å virkelig bry seg om andre. Han trenger ingen lånetakere, mens samfunnsmedlemmer fra de tre foregående utviklingsstadiene ikke er interessert i å leve livene sine helt uavhengig og måten de streber på. Selv å snakke eller lese om dette kan kaste en slik person ut i depresjon. På den annen side tyder imidlertid interesse for dette emnet på at en person allerede er klar til å krysse grensen mellom det sosiale og det åndelige. Imidlertid kan overgangen ta år eller tiår eller ikke skje i det hele tatt hvis du ikke praktiserer bevisst visdom.

Ikke alle forstår hvorfor man skal leve for andres skyld og hva som endrer seg på dette stadiet i sinnet og sjelen sammenlignet med tidligere stadier. For å få svar på disse spørsmålene, bør du spørre deg selv: hva er meningen med et liv som tar sikte på å tilfredsstille bare dine egoistiske behov og om det virkelig kan gjøre deg lykkelig? En person som bare tenker på seg selv, vil ubevisst at hele verden skal dreie seg om hans personlighet. Men selv om et slikt ønske gikk i oppfyllelse, ville han oppleve uendelig ensomhet, ikke lykke. For å finne åndsslekter må du kunne åpne opp for fullstendig og harmonisk kommunikasjon. Hvis sjelen din er brent av grådighet, grusomhet og maktbegjær, er det farlig, ubehagelig og skummelt å være deg selv. Før du spruter ut av ditt indres beger, vil den iskalde flammen av stolthet og ønsket om makt brenne deg med sin iskalde strøm.

På dette stadiet av utviklingen får persepsjonen seg større følsomhet, og personen begynner å bli enda mer oppmerksom og følsom for det som skjer. Han innser at visdom ikke tolererer egoisme og ønsket om kun å tjene seg selv, blir mer fremsynt og forstår at latskap, løgner, frekkhet, egoisme og grådighet bare beveger seg bort fra ekte lykke. Selv om våre ønsker stadig oppfylles, gir dette oss bare en illusjon av tilfredsstillelse, hvoretter det hektiske kappløpet om en illusorisk fremtid begynner igjen.

På dette stadiet er en person klar over frykten og de falske målene som de rundt ham som er på de tre første utviklingsnivåene setter for seg selv, men dømmer ikke dem for dette, opphøyer deres person. Tvert imot er han fylt med medfølelse for de som fortsatt er i uvitenhet og i en rudimentær bevissthetstilstand. Hvis de analyseres nøye, kaster de fleste som forblir i de sosiale stadiene av utviklingen sin tid og materielle rikdom forgjeves, og noen ganger forårsaker de uopprettelig skade på seg selv. Et velutviklet tredje utviklingstrinn gir en person maksimal styrke fokusert på sosialt nivå, men først på fjerde trinn lærer han å bruke den riktig.

Den velsignede, som er på det fjerde nivået, virkelig glad, fordi han bryr seg minst av alt om seg selv. Han elsker livet og kaster ikke bort energien og tiden sin på refleksjoner og fruktløse tanker, som 90% av innbyggerne i vår verden. Meningen med hans eksistens er kreativ skapelse, en positiv handling som gir fordel for alle som er i nærheten av ham. Hvis bekymringer for ditt eget ego begynner å råde, blir selvgi umulig, og lidelse og åndelig tomhet tar full makt over deg.

Femte stadium av personlighetsutvikling

Dette er stadiet der en person allerede kan bære den stolte tittelen salvie. Som regel er overgangen fra det tredje utviklingsstadiet til det fjerde det vanskeligste, både når det gjelder følelser og når det gjelder intensiteten av hendelser som skjer i livet. Derfor møter vi ofte mennesker som har jobbet godt gjennom sluttfasene, men som samtidig verner om en følelse av egen betydning. Faktisk bør utviklingsstadiene ideelt sett fullføres i streng rekkefølge.

Hvis vi på tredje nivå lærer å håndtere situasjoner og hendelser på samfunnsnivå, så får vi på femte nivå muligheten til å kontrollere vår egen bevissthet, og derfor korrigere det som skjer i livene våre på det metafysiske nivået.

Når en person har jobbet på det fjerde nivået med full dedikasjon, på det femte blir hans visdom virkelig dyp. Det er nå visdom når en milepæl, og deretter kommer en intuitiv forståelse av hvorfor kriger oppstår i verden, folk blir syke og lider. Meningen med livet forstås mye dypere enn standardsynet på hva som er rettferdig og hva som ikke er det. Vismannen skiller lett mellom årsak og virkning. Alt som skjer rundt er ingen tilfeldighet, hver livsleksjon er perle , som er en integrert del av verden rundt oss. Det er på dette stadiet en helhetlig virkelighetsoppfatning er mulig.

Alle skjulte prosesser på det femte utviklingstrinn blir de åpenbare, og deres underliggende premisser blir forståelige. Hvis følelsen av selvbetydning forsvinner når man går fra tredje nivå til fjerde, og å overvinne skyld, skam og frykt fører til en fullstendig endring i tenkning og følelser, så blir verdslige idealer på det femte stadiet til ingenting for en sann salvie.

Hvis det fjerde trinnet ikke er tilstrekkelig utarbeidet, forårsaker overgangen til en uforberedt sjel til det femte trinnet en følelse av fortvilelse. Imidlertid kunnskap, framsyn og persepsjonsfølsomhet her er de på et ganske høyt utviklingsstadium, så åndelige illusjoner avsløres gradvis på samme måte som verdslige. Undergang, meningsløshet, mangel på tro på egen styrke er akkurat de samme illusjonene som alt som skjer på det sosiale plan.

På dette stadiet forstår en person den fulle betydningen av leksjonene til høyere krefter som er gitt ham for videre åndelig evolusjon. Følelser av skyld, misunnelse, grådighet, egoisme, melankoli, sinne, tørst etter dyrefornøyelser er gitt til ham for å oppnå indre styrke og selverkjennelse. De bidrar til utvidelse og stimulering av bevissthet og fører derfor til et fullstendig farvel til grove illusjoner sanseverden. Vanskelige opplevelser er en slags pisk, ved hjelp av hvilken vi med vilje begynner å utvikle og øke kraften til diskriminering og persepsjon. En moden bevissthet utstyrt med disse fantastiske egenskapene kan lett fjerne og oppløse negative følelser. Hvis de forrige utviklingsstadiene er fullt utviklet, lærer en person på det femte stadiet å balansere i enhver situasjon, når som helst i livet, og reaksjonen hans vil være den mest passende og forsvarlig. Samtidig er en person i stand til å balansere hendelsene som skjer i øyeblikket på et veldig subtilt åndelig nivå.

Sjette stadium av personlighetsutvikling

På dette stadiet faller den ned på en person, og en kognitiv "eksplosjon" oppstår i sinnet. Staten i dette tilfellet kan ikke beskrives som enkel overraskelse eller til og med stor forundring. Opplyst mann- dette er en person som for alltid har forlatt uvitenhet og kommet til sannheten. I den vanlige verden, i standard hendelsesforløp, kan vi delta i samtaler med mennesker, delta i felles aktiviteter, men sjelen din har allerede forandret seg for alltid. Et særtrekk ved overgangen fra det tredje til det fjerde trinnet er en emosjonell revolusjon når den har nådd det sjette stadiet, den erstattes av en fullstendig bevissthetsrevolusjon.

Dette stadiet betyr at en person når toppen av persepsjon som er mulig i denne verden og ser alle ting som de er. Han vet at livet bare skjer på dette stedet og i dette øyeblikket, fortid og fremtid er bare illusjoner, som eier flertallet av innbyggerne på planeten. Alle hendelser virker bare opplyst av fornuftens søvn, som så søtt avviser vanlige mennesker. På dette stadiet opplever personligheten fullstendig katarsis, persepsjon i en sirkel lukker seg om seg selv, noe som resulterer i dyp selvbevissthet. Personligheten i seg selv blir til et studieobjekt med noe intimt, dypt, som er over menneskelivet og vurderer det fra utsiden. Den menneskelige sjel og bevissthet blir sett i sitt sanne lys, fordi de ikke er noe annet enn plexuser av stadig skiftende mental energi konsentrert i hodet, hjertet og halsen. Alt en person visste om livet før, viser seg å være selvbedrag. Hans verden blir selve tanken.

På dette stadiet er lindring fra alvorlig lidelse, enkel tilværelse og fullstendig fravær av "jordiske" ønsker en realitet. Eksistens er anerkjent som et helt spontant fenomen. En opplyst person oppfatter seg selv som en ekte følelse av eksistens i denne verden, deltakelse i alt som skjer i den, og vier seg derfor helt til å utvikle evnen til å oppfatte og kontemplere. Rollen til tilskueren betyr ikke-innblanding i prosessen, og livet flyter av seg selv, i henhold til lovene for dets indre energi.

Opplysning– dette er bevisstheten om hva som er tilstede her og i øyeblikket. Samtidig oppfattes personen selv som bare ett av et stort antall fenomener som tilværelsen spontant frembringer. Slik forståelse er utilgjengelig for en person som er igjen i de tre første stadiene av utviklingen. Når man studerer denne teorien, dukker det noen ganger opp estimater, men disse er ikke annet enn tanker som kan evaluere det samme fenomenet på forskjellige punkter i tidskontinuumet på forskjellige måter.

Hvis en person fra et annet utviklingstrinn på et tidspunkt blir med frihet til å være spontan karakteristisk for opplysning, vil livet hans få mening.

I forskjellige perioder av livet vårt befinner vi oss på høyere utviklingsnivåer i noen tid, så oppstår regresjon og denne forståelsen forsvinner. Årsaken til dette er tapte leksjoner på tidligere utviklingsstadier. Det er prosessen med utvikling og forbedring av den menneskelige personligheten som er hjørnesteinen i vår eksistens, som ikke kan sammenlignes med noen formue i verden.

Du kan lese om de første stadiene av personlighetsutvikling på nettsiden

Bevissthet- den høyeste, menneskespesifikke formen for generalisert refleksjon av de objektive stabile egenskapene og mønstrene til omverdenen, dannelsen av en persons interne modell av den ytre verden, som et resultat av at kunnskap og transformasjon av den omgivende virkeligheten oppnås.

Bevissthetens funksjon består i dannelsen av aktivitetsmål, i den foreløpige mentale konstruksjonen av handlinger og påvente av deres resultater, noe som sikrer rimelig regulering av menneskelig atferd og aktivitet. En persons bevissthet inkluderer en viss holdning til miljø, til andre mennesker: "Mitt forhold til mitt miljø er min bevissthet" (Marx).

Følgende egenskaper ved bevissthet skilles: bygge relasjoner, erkjennelse og erfaring. Dette følger direkte inkluderingen av tenkning og følelser i bevissthetsprosessene. Faktisk er hovedfunksjonen til tenkning å identifisere objektive forhold mellom fenomener i den ytre verden, og hovedfunksjonen til følelser er å danne en persons subjektive holdning til objekter, fenomener og mennesker. Disse formene og typene relasjoner syntetiseres i bevissthetens strukturer, og de bestemmer både organiseringen av atferd og de dype prosessene med selvtillit og selvbevissthet. Når de virkelig eksisterer i en enkelt strøm av bevissthet, kan et bilde og en tanke, farget av følelser, bli en opplevelse. "Bevissthet om en opplevelse er alltid etableringen av dens objektive relasjon til årsakene som forårsaker den, til objektene den er rettet mot, til handlingene som den kan realiseres ved" (S. L. Rubinstein).

Bevissthet utvikler seg i mennesker kun gjennom sosiale kontakter. I fylogenese utviklet menneskets bevissthet, og blir mulig bare under forhold med aktiv påvirkning på naturen, under forhold arbeidsaktivitet. Bevissthet er bare mulig under betingelsene for eksistensen av språk, tale, som oppstår samtidig med bevissthet i arbeidsprosessen.

I ontogenese utvikler barnets bevissthet seg på en kompleks, indirekte måte. Psyken til et barn, et spedbarn, kan generelt sett ikke betraktes som en isolert, uavhengig psyke. Helt fra begynnelsen er det en stabil forbindelse mellom barnets psyke og mors psyke. I prenatale og postnatale perioder kan denne forbindelsen kalles en mental (sensuell) forbindelse. Men barnet er først bare et passivt element i denne forbindelsen, en oppfattende substans, og moren, som bærer av psyken, formet av bevissthet, allerede i en tilstand av en slik forbindelse, overfører tilsynelatende ikke bare til barnets psyke psykofysisk, men også menneskelig informasjon formet av bevissthet. Det andre punktet er morens faktiske aktivitet. Barnets primære organiske behov for varme, psykologisk komfort osv. organiseres og tilfredsstilles eksternt av morens kjærlige holdning til barnet sitt. Moren, med et kjærlig blikk, "fanger" og vurderer alt verdifullt, fra hennes synspunkt, i den opprinnelig kaotiske reaktiviteten til barnets kropp og kutter jevnt, gradvis, med en kjærlig handling, alt som avviker fra den sosiale normen. . Det er også viktig her at utviklingsnormer alltid eksisterer i en bestemt form i det menneskelige samfunn, inkludert normene for morskap. Dermed, med kjærlighet til barnet, trekker moren så å si barnet ut av organisk reaktivitet, bevisstløshet og bringer det ut, trekker det inn i menneskelig kultur, inn i menneskelig bevissthet. Freud bemerket at "en mor lærer å elske et barn," hun virkelig legger sin kjærlighet (holdning) inn i barnets psyke, siden moren (hennes bilde) er for barnets følelser og oppfatninger det virkelige sentrum for alle handlinger, alle fordeler og problemer.

Så kommer neste utviklingshandling, som kan kalles den primære bevissthetshandlingen - dette er identifiseringen av barnet med moren, det vil si at barnet prøver å sette seg i mors sted, etterligne henne, sammenligne seg med henne. . Denne identifiseringen av barnet med moren er tilsynelatende det primære menneskelige forholdet. I denne forstand er det primære ikke en objektiv relasjon, men en relasjon av bevissthet, primær identifikasjon med et kulturelt symbol. Mor her gir først og fremst en kulturell modell sosial atferd, og vi, konkrete mennesker, følger bare disse mønstrene. Det som er viktig er barnets implementering og aktive aktivitet i å reprodusere mønstre av menneskelig atferd, tale, tenkning, bevissthet, og barnets aktive aktivitet for å reflektere verden rundt seg og regulere dets atferd.

Men å oppfylle betydningen av et kulturelt symbol eller en modell innebærer et lag av bevissthet rasjonalisert av det, som kan utvikle seg relativt uavhengig gjennom mekanismen for refleksjon og analyse (mental aktivitet). På en måte er bevissthet det motsatte av refleksjon. Hvis bevissthet er forståelsen av situasjonens integritet og gir et bilde av helheten, så deler refleksjon tvert imot denne helheten, for eksempel ser etter årsaken til vanskelighetene, analyserer situasjonen i lys av hensikten med aktiviteten. Dermed er bevissthet en betingelse for refleksjon, men i sin tur er refleksjon en betingelse for en høyere, dypere og mer nøyaktig bevissthet og forståelse av situasjonen som helhet. Vår bevissthet opplever mange identifikasjoner i sin utvikling, men ikke alle blir oppfylt eller realisert. Disse urealiserte potensialene til vår bevissthet utgjør det vi vanligvis betegner med begrepet "sjel", som er den stort sett ubevisste delen av vår bevissthet. Selv om det for å være presis må sies at symbolet som bevissthetens uendelige innhold i prinsippet er urealiserbart til det siste, og dette er en betingelse for at bevisstheten periodisk kan komme tilbake til seg selv. Herfra følger den tredje grunnleggende bevissthetshandlingen («utvikling av bevissthet») - bevissthet om ens uoppfylte ønske. Slik slutter utviklingssirkelen og alt går tilbake til begynnelsen.

Det er to lag av bevissthet (V.P. Zinchenko).

I. Eksistensiell bevissthet (bevissthet for å være), inkludert:

1) biodynamiske egenskaper ved bevegelser, opplevelse av handlinger;

2) sensoriske bilder.

II. Reflekterende bevissthet (bevissthet for bevissthet), inkludert:

I) betydning;

Mening er innholdet i sosial bevissthet, assimilert av en person; disse kan være operasjonelle betydninger, objektive, verbale betydninger, hverdagslige og vitenskapelige betydninger- konsepter.

Mening er en subjektiv forståelse og holdning til en situasjon og informasjon. Misforståelser er forbundet med vanskeligheter med å forstå betydninger. Prosessene med gjensidig transformasjon av meninger og sanser (forståelse av betydninger og betydninger) fungerer som et middel for dialog og gjensidig forståelse. I det eksistensielle bevissthetslaget løses svært komplekse problemer, siden for effektiv oppførsel i en gitt situasjon er det nødvendig å oppdatere bildet og det nødvendige motoriske programmet som trengs for øyeblikket, dvs. handlingsbildet må passe inn i bildet av verden. Ideeverdenen, begrepene, hverdagslig og vitenskapelig kunnskap korrelerer med meningen (av reflekterende bevissthet). Verden av menneskelige verdier, erfaringer, følelser korrelerer med mening (reflekterende bevissthet).

Verden av industriell, objektiv-praktisk aktivitet korrelerer med det biodynamiske stoffet av bevegelse og handling (det eksistensielle bevissthetslaget). En verden av ideer, forestillinger, kulturelle symboler og tegn korrelerer med sansestoffet (av eksistensiell bevissthet). Bevissthet er født og er tilstede i alle disse verdenene. Episenteret for bevissthet er bevisstheten om ens eget "jeg". Bevissthet: 1) er født i væren, 2) reflekterer væren, 3) skaper væren. Bevissthetsfunksjoner: 1) reflekterende, 2) generativ (kreativ-kreativ), 3) regulatorisk-evaluerende, 4) reflekterende - hovedfunksjonen som kjennetegner essensen av bevissthet. Gjenstanden for refleksjon kan være: 1) refleksjon av verden, 2) å tenke på den, 3) måter en person regulerer sin atferd på, 4) selve refleksjonsprosessene og 5) hans personlige bevissthet.

Det eksistensielle laget inneholder det reflekterende lagets opprinnelse og begynnelse, siden betydninger og betydninger er født i det eksistensielle laget. Betydningen uttrykt i et ord inneholder: 1) et bilde, 2) en operasjonell og objektiv mening, 3) en meningsfull og objektiv handling. Ordet språk eksisterer ikke bare som et språk, det objektiverer tankeformene som vi mestrer gjennom bruk av språk.

Siden bevissthet, sett utenfra, objektivt sett er en viss tegnstruktur og struktur av objektivert tenkning, kan den studeres og beskrives ganske objektivt. Men den ytre strukturen peker på en eller annen måte til den indre, innebærer det, så en overgang til å forstå det indre innholdet i bevisstheten er mulig.

Kronen på utviklingen av bevissthet er dannelsen av selvbevissthet, som lar en person ikke bare reflektere omverdenen, men etter å ha skilt seg ut i denne verdenen, å erkjenne sin egen. indre verden, opplev det og forhold deg til deg selv på en bestemt måte. Tiltaket for en person i hans holdning til seg selv er for det første andre mennesker. Hver ny sosial kontakt endrer en persons selvbilde og gjør ham mer mangefasettert. Bevisst oppførsel er ikke så mye en manifestasjon av hva en person egentlig er, men snarere et resultat av en persons ideer om seg selv, som har utviklet seg på grunnlag av kommunikasjon med andre rundt ham.

Bevissthet om seg selv som et stabilt objekt forutsetter indre integritet, personlighetens konstans, som, uavhengig av skiftende situasjoner, er i stand til å forbli seg selv. En persons følelse av sin egenart støttes av kontinuiteten til hans opplevelser i tid: han husker fortiden, opplever nåtiden og har håp for fremtiden. Kontinuiteten til slike opplevelser gir en person muligheten til å integrere seg i en enkelt helhet. Hovedfunksjonen til selvbevissthet er å gjøre motivene og resultatene av hans handlinger tilgjengelige for en person og gjøre det mulig å forstå hva han egentlig er og å vurdere seg selv; hvis vurderingen viser seg å være utilfredsstillende, kan personen enten engasjere seg i selvforbedring, selvutvikling, eller ved å slå på forsvarsmekanismer, undertrykke denne ubehagelige informasjonen og unngå traumatisk påvirkning av indre konflikter.

Bare gjennom bevissthet om ens individualitet oppstår en spesiell funksjon - beskyttende: ønsket om å beskytte ens individualitet fra trusselen om dens utjevning.

For selvbevissthet er det viktigste å bli deg selv (å danne deg selv som person), å forbli deg selv (til tross for forstyrrende påvirkninger) og å kunne støtte deg selv under vanskelige forhold. For å selvaktualisere, for å bli deg selv, det beste av det du er i stand til å bli, må du: våge å fordype deg fullstendig i noe sporløst, glemme stillingene dine, overvinne ønsket om beskyttelse og din sjenanse, og oppleve dette noe uten selvkritikk; bestemme deg for å ta valg, ta beslutninger og ta ansvar, lytte til deg selv, gi muligheten til å uttrykke din individualitet; kontinuerlig utvikle dine mentale evner, realisere dine evner fullt ut i hvert gitt øyeblikk.

bevissthet som høyeste nivå mental utvikling

Bevissthet er den høyeste, menneskespesifikke formen for generalisert refleksjon av de objektive stabile egenskapene og mønstrene til omverdenen, dannelsen av en persons interne modell av den ytre verden, som et resultat av at kunnskap og transformasjon av den omgivende virkeligheten oppnås. .

Bevissthetens funksjon er å formulere målene for aktivitet, å foreløpige mentalt konstruere handlinger og forutse deres resultater, noe som sikrer rimelig regulering av menneskelig atferd og aktivitet. En persons bevissthet inkluderer en viss holdning til miljøet og andre mennesker.

Bevissthet utvikler seg i mennesker kun gjennom sosiale kontakter. I fylogenese utviklet menneskelig bevissthet og blir mulig bare under forhold med aktiv innflytelse på naturen, under arbeidsforhold. Bevissthet er bare mulig under betingelsene for eksistensen av språk, tale, som oppstår samtidig med bevissthet i arbeidsprosessen.

Og den primære bevissthetshandlingen er identifikasjonshandlingen med kulturens symboler, som organiserer menneskelig bevissthet, og gjør en person til menneskelig. Isoleringen av mening, symbol og identifikasjon med det følges av implementering, barnets aktive aktivitet i å reprodusere mønstre av menneskelig atferd, tale, tenkning, bevissthet, barnets aktive aktivitet for å reflektere verden rundt seg og regulere hans atferd.

Det er to lag av bevissthet (V.P. Zinchenko).

I. Eksistensiell bevissthet (bevissthet for å være), som inkluderer: 1) biodynamiske egenskaper ved bevegelser, opplevelse av handlinger; 2) sensoriske bilder.

II. Reflekterende bevissthet (bevissthet for bevissthet), inkludert: 1) mening; 2) mening.

Mening er innholdet i sosial bevissthet, assimilert av en person. Dette kan være operasjonelle betydninger, objektive, verbale betydninger, hverdagslige og vitenskapelige betydninger – begreper.

I det eksistensielle bevissthetslaget løses svært komplekse problemer, siden for effektiv oppførsel i en gitt situasjon er det nødvendig å oppdatere bildet og det nødvendige motoriske programmet som trengs for øyeblikket, dvs. handlingsmåten må passe inn i verdensbildet. Ideeverdenen, begrepene, hverdagslig og vitenskapelig kunnskap korrelerer med meningen (av reflekterende bevissthet).

Bevissthet: 1) er født i væren, 2) reflekterer væren, 3) skaper væren.

Bevissthetsfunksjoner:

1. reflekterende,

2. generativ (kreativ-kreativ),

3. regulatorisk-evaluerende,

4. refleksiv funksjon – hovedfunksjonen som kjennetegner essensen av bevissthet.

Gjenstandene for refleksjon kan være:

1. refleksjon av verden,

2. tenker på det,

3. måter en person regulerer sin oppførsel,

4. selve refleksjonsprosessene,

5. din personlige bevissthet.

Det eksistensielle laget inneholder det reflekterende lagets opprinnelse og begynnelse, siden betydninger og betydninger er født i det eksistensielle laget. Betydningen uttrykt i et ord inneholder: 1) et bilde, 2) en operasjonell og objektiv mening, 3) en meningsfull og objektiv handling. Ord og språk eksisterer ikke bare som språk de objektiverer tankeformene som vi mestrer gjennom språkbruken.

Følgende egenskaper ved bevissthet skilles: bygge relasjoner, vite og oppleve. Dette følger direkte inkluderingen av tenkning og følelser i bevissthetsprosessene. Faktisk er hovedfunksjonen til tenkning å identifisere objektive forhold mellom fenomener i den ytre verden, og hovedfunksjonen til følelser er å danne en persons subjektive holdning til objekter, fenomener og mennesker. Disse formene og typene relasjoner syntetiseres i bevissthetens strukturer, og de bestemmer både organiseringen av atferd og de dype prosessene med selvtillit og selvbevissthet. Når de virkelig eksisterer i en enkelt strøm av bevissthet, kan et bilde og en tanke, farget av følelser, bli en opplevelse.

Det er to lag av bevissthet (V.P. Zinchenko).

I. Eksistensiell bevissthet(bevissthet for å være), inkludert: 1) biodynamiske egenskaper ved bevegelser, opplevelse av handlinger; 2) sensoriske bilder.

II. Reflekterende bevissthet(bevissthet for bevissthet), inkludert: 1) mening; 2) mening.

Betydning- innholdet i sosial bevissthet, assimilert av en person. Dette kan være operasjonelle betydninger, objektive, verbale betydninger, hverdagslige og vitenskapelige betydninger – begreper.

Betydning– subjektiv forståelse og holdning til situasjon og informasjon. Misforståelser er forbundet med vanskeligheter med å forstå betydninger. Prosessene med gjensidig transformasjon av meninger og sanser (forståelse av betydninger og betydninger) fungerer som et middel for dialog og gjensidig forståelse.

Bevissthet: 1) er født i væren, 2) reflekterer væren, 3) skaper væren.

Bevissthetsfunksjoner:

1. reflekterende,

2. generativ (kreativ-kreativ),

3. regulatorisk-evaluerende,

4. refleksiv funksjon – hovedfunksjonen som kjennetegner essensen av bevissthet.
Gjenstandene for refleksjon kan være:

1. refleksjon av verden,

2. tenker på det,

3. måter en person regulerer sin oppførsel,

4. selve refleksjonsprosessene,

5. din personlige bevissthet.

Det eksistensielle laget inneholder det reflekterende lagets opprinnelse og begynnelse, siden betydninger og betydninger er født i det eksistensielle laget. Betydningen uttrykt i et ord inneholder: 1) et bilde, 2) en operasjonell og objektiv mening, 3) en meningsfull og objektiv handling. Ord og språk eksisterer ikke bare som språk de objektiverer tankeformene som vi mestrer gjennom språkbruken.

Slutt på arbeidet -

Dette emnet tilhører seksjonen:

100 eksamensbesvarelser i psykologi

På nettsiden sto det: "100 eksamensbesvarelser i psykologi"

Hvis du trenger tilleggsmateriale om dette emnet, eller du ikke fant det du lette etter, anbefaler vi å bruke søket i vår database med verk:

Hva skal vi gjøre med det mottatte materialet:

Hvis dette materialet var nyttig for deg, kan du lagre det på siden din på sosiale nettverk:

Alle emner i denne delen:

Fremveksten av psykologi som vitenskap
Siden antikken, behov det offentlige liv tvang en person til å skille og ta hensyn til særegenhetene ved den mentale sammensetningen til mennesker. Antikkens filosofiske lære berørte allerede en eller annen psyko

Filer av psykologi
Moderne psykologi er et bredt utviklet kunnskapsfelt, inkludert en rekke individuelle disipliner og vitenskapelige områder. Dermed studerer dyrepsykologi særegenhetene ved dyrs psyke. Psykoser

Oppgaver og plass for psykologi i vitenskapssystemet
Psykologiens oppgaver kommer hovedsakelig ned på følgende: · lære å forstå essensen av mentale fenomener og deres mønstre;

· lære å håndtere dem;
· bruke bedre Hovedhistoriske stadier i utviklingen av psykologisk vitenskap De første ideene om psyken var assosiert med animisme (latin anima - ånd, sjel) -

de eldste utsiktene
, ifølge hvilken alt som finnes i verden har en sjel. Sjelen ble forstått som ikke

Grunnleggende om mental funksjon. Funksjoner av mental refleksjon
Etymologisk har ordet "psyke" (gresk sjel) en dobbel betydning. En betydning bærer den semantiske belastningen av essensen av en ting. Psyken er en enhet hvor man er utenfor kjønn

De viktigste stadiene i mental utvikling
Psyken er kompleks og mangfoldig i sine manifestasjoner. Vanligvis skilles tre store grupper av mentale fenomener, nemlig: 1) mentale prosesser, 2) mentale tilstander, 3) mentale tilstander.

Psyke og funksjoner i hjernestrukturen
Individualiteten til en person bestemmes i stor grad av den spesifikke interaksjonen mellom de individuelle hjernehalvdelene. Disse forholdene ble først eksperimentelt studert på 60-tallet av vårt århundre av en professor i psykologi.

Aktivitet
Aktivitet er den aktive interaksjonen mellom en person og miljøet der han oppnår et bevisst satt mål som oppsto som et resultat av fremveksten av et visst behov eller motiv.

Funksjoner av tale
Den viktigste prestasjonen til mennesket, som tillot ham å bruke universell menneskelig erfaring, både fortid og nåtid, var talekommunikasjon, som utviklet seg på grunnlag av arbeidsaktivitet. Tale

Typer taleaktivitet og deres funksjoner
I psykologi er det to hovedtyper av tale: ekstern og intern. Ytre tale inkluderer muntlig (dialog og monolog) og skriftlig. Dialog er umulig

Metoder for psykologi
De viktigste metodene for å innhente fakta i psykologi er observasjon, samtale og eksperimentering. Hver av disse generelle metodene har en rekke modifikasjoner som tydeliggjør, men ikke endrer essensen.

Sensasjonsbegrepet og dets fysiologiske grunnlag
Fornemmelse, persepsjon, tenkning er uatskillelige deler enkelt prosess refleksjoner av virkeligheten. Sensorisk visuell kunnskap om gjenstander og fenomener i omverdenen er den første. Imidlertid føler jeg

Hovedegenskaper til analysatorer
Hovedkarakteristika for analysatorer: 1. Lavere terskel for sensasjoner – minimumsverdien av stimulansen som forårsaker en knapt merkbar sensasjon (angitt med Jo). Signaler

Typer sensasjoner
Følgende grunnlag for å klassifisere sensasjoner skilles ut: I) i henhold til tilstedeværelsen eller fraværet av direkte kontakt med stimulansen som forårsaker sensasjonen; 2) i henhold til plasseringen av reseptorene; 3) etter tid

Begrepet persepsjon
Hvis en person, som et resultat av sensasjon, mottar kunnskap om individuelle egenskaper, kvaliteter til gjenstander (noe varmt brent, noe lyst blinket foran, etc.), gir persepsjon et helhetlig bilde av

Grunnleggende egenskaper ved persepsjon
Folk oppfatter den samme informasjonen forskjellig, subjektivt, avhengig av deres interesser, behov, evner osv. Oppfatningens avhengighet av innholdet i en persons mentale liv

Persepsjonsforstyrrelse
Ved plutselig fysisk eller følelsesmessig tretthet er det noen ganger en økning i mottakelighet for vanlige ytre stimuli. Dagslys plutselig blinder, fargen på omkringliggende gjenstander blir

Generelle egenskaper ved oppmerksomhet
Den viktigste funksjonen forløpet av mentale prosesser er deres selektive, styrte natur. Denne selektive, styrte naturen til mental aktivitet er assosiert med en slik egenskap

Egenskaper for oppmerksomhet
Når de snakker om utvikling og utdanning av oppmerksomhet, mener de å forbedre oppmerksomhetens egenskaper. Følgende egenskaper ved oppmerksomhet skilles: volum, fokus (konsentrasjon), distribusjon

Generelle begreper om hukommelse
Minne er en form for mental refleksjon, som består i konsolidering, bevaring og påfølgende reproduksjon av tidligere erfaringer, noe som gjør det mulig å gjenbruke det i handling.

Typer minne
La oss se på hovedtypene av minne.

Ufrivillig minne (informasjon huskes av seg selv uten spesiell memorering, men i løpet av å utføre en aktivitet, i løpet av arbeidet med
Å glemme

Å glemme er en naturlig prosess. I likhet med oppbevaring og memorering er den selektiv. Det fysiologiske grunnlaget for å glemme er hemming av midlertidige forbindelser. Glemt før
Utvikling av tenkning i personogenese

Utviklingen av et barns tenkning skjer gradvis. Til å begynne med er det i stor grad bestemt av utviklingen av objektmanipulasjon. Manipulasjon som først gir ingen mening, så begynner
Typer tenkning

La oss vurdere hovedtypene for tenkning.
Visuell effektiv tenkning er en type tenkning basert på direkte oppfatning av objekter, reell transformasjon i prosessen med

Tankeprosess
Når man løser et komplekst problem, skisseres vanligvis en løsningsvei, som er anerkjent som en hypotese. Bevissthet om en hypotese skaper behov for verifisering. Kritikk - pr

Tenkeegenskaper og intelligensens struktur
Tenkningsbredde er evnen til å dekke hele problemstillingen, uten samtidig å gå glipp av detaljene som er nødvendige for saken.

Dybden i tenkningen kommer til uttrykk i
Etterretningsvurdering

Den mest populære er den såkalte "intelligenskvotienten", forkortet til IQ, som lar deg korrelere nivået av intellektuelle evner
Psykologer er ganske gode til å bestemme formene og nivåene for tankeforstyrrelser, graden av avvik fra standarder, "normer". Med eufori, høyt humør, entusiasme (for noen

Generelle egenskaper ved fantasi
Sammen med persepsjon, hukommelse og tenkning spiller fantasi en viktig rolle i menneskelig aktivitet. I prosessen med å reflektere verden rundt, en person, sammen med oppfatningen av hva som virker på ham i

Typer fantasi
Det er flere typer fantasi, hvorav de viktigste er passive og aktive. Passiv er på sin side delt inn i frivillig (dagdrømmer, drømmer

Tankeeksperiment
En av de mest åpenbare formene for manifestasjon av fantasi i vitenskapen er et tankeeksperiment. TIL tankeeksperiment Aristoteles tok også opp, og beviste umuligheten av tomhet i virkeligheten.

Samspill mellom bevissthet og underbevissthet
En liten del av signalene som samtidig kommer fra det ytre og indre miljøet i kroppen reflekteres i sonen med klar bevissthet. Signaler som faller inn i sonen med klar bevissthet brukes av en person

En persons mentale tilstander
Psykiske forhold representerer helhetlige kjennetegn ved mental aktivitet over en viss tidsperiode. Etter tur følger de en persons liv i hans forhold til mennesker, samfunnet

Bevissthetstilstander. Søvnens rolle
Tradisjonelt anerkjenner psykologien to bevissthetstilstander som er iboende i alle mennesker: 1) søvn, betraktet som en hvileperiode, 2) en tilstand av våkenhet, eller en aktiv bevissthetstilstand, som tilsvarer

Typer emosjonelle prosesser og tilstander
Følelser er en spesiell klasse av subjektive psykologiske tilstander som reflekterer, i form av direkte opplevelser av nytelse, prosessen og resultatene av praktiske aktiviteter rettet mot

Teorier om følelser
For første gang ble emosjonelle og uttrykksfulle bevegelser gjenstand for studier av Charles Darwin. Basert på komparative studier av emosjonelle bevegelser til pattedyr, skapte Darwin det biologiske konseptet følelser

Fysiologiske mekanismer for stress
La oss si at det var en krangel eller en ubehagelig hendelse: en person er spent, kan ikke finne et sted for seg selv, han er gnaget av harme, irritasjon fordi han ikke var i stand til å oppføre seg riktig, fant ikke ord. Han

Stress og frustrasjon
En av de vanligste typene affekter i disse dager er stress. Det er en tilstand av overdrevent sterk og langvarig psykisk stress, som

Vilje som kjennetegn ved bevissthet
Alle menneskelige handlinger kan deles inn i to kategorier: ufrivillig og frivillig.

Ufrivillige handlinger utføres som et resultat av forekomsten av ubevisste krefter
Struktur av frivillig handling Frivillig aktivitet består alltid av visse viljehandlinger, som inneholder alle viljens tegn og kvaliteter. Frivillige handlinger

det er enkle og komplekse.
For enkelt

Motivasjon
Et motiv er en impuls til å begå en atferdshandling, generert av en persons behovssystem og realisert i varierende grad eller ikke realisert av ham i det hele tatt. I prosessen

Sosialt miljø og personlighet
Sosiopsykologiske fenomener oppstår fra samspillet mellom det sosiale miljøet, individet og gruppen. La oss avklare disse begrepene. Sosialt miljø er alt som omgir en person i det sosiale Sosialisering av personlighet Personlighetssosialisering er prosessen med personlighetsdannelse i visse tilfeller sosiale forhold

, prosessen med menneskelig tilegnelse
sosial opplevelse

, der en person forvandler sosialt
Periodisering av personlighetsutvikling

Hver sosiokultur har sin egen spesielle oppdragelsesstil, den bestemmes av hva samfunnet forventer av et barn. På hvert stadium av utviklingen integreres barnet enten med samfunnet eller
Typologi av feilutdanning

Det finnes flere typer feil oppdragelse: Forsømmelse og mangel på kontroll oppstår når foreldre er for opptatt med sine egne saker og ikke tar hensyn til
Forskjeller mellom sosialisering av barn og voksne. Resosialisering

Sosialiseringsprosessen tar aldri slutt. Sosialisering er mest intens i barne- og ungdomsårene, men personlighetsutviklingen fortsetter i middelalderen og i alderdommen. Dr. Orville G. Brim (
Livskriser

Basert på Freuds ideer om menneskets psykoseksuelle utvikling utviklet Erikson (1950) en teori som vektlegger de sosiale aspektene ved denne utviklingen. Det anses som
Selvbevissthet I sosialpsykologien er det tre områder der dannelsen og dannelsen av personlighet finner sted: aktivitet, kommunikasjon, selvbevissthet. Under sosialisering utvider de seg

Sosial rolle
Hver person i det sosiale systemet har flere stillinger. Hver av disse stillingene, som innebærer visse rettigheter og plikter, kalles en status. En person kan ha flere statuser.

Rolle og intrapersonlige konflikter
En person utfører mange forskjellige roller, og hver gang må han på en eller annen måte være annerledes for å få godkjenning og anerkjennelse. Disse rollene bør imidlertid ikke være motstridende eller uforenlige. Hvis en

Personlighetsstruktur ifølge Freud
Ingen bevegelse har blitt så kjent utenfor psykologien som freudianismens ideer påvirket kunst, litteratur, medisin og andre vitenskapsområder knyttet til mennesket. N

Teori om seksuell utvikling 3. Freud
Funksjoner ved seksuell utvikling i barndommen bestemmer karakteren, personligheten til en voksen, hans patologier, nevroser, livsproblemer og vanskeligheter. Freud formulerte teorien om seksualitet

Forsvarsmekanismer (ifølge Freud)
Defensiv oppførsel lar en person beskytte seg mot de problemene han ennå ikke kan løse, lar ham lindre angst fra truende hendelser (tap av en kjær, en favorittleke, tap av en kjær).

Behaviorisme
Behaviorisme definerte ansiktet til amerikansk psykologi på 1900-tallet. Dets grunnlegger, John Watson (1878-1958), formulerte behaviourismens credo: "Psykologiens emne er atferd." Derav

B. Skinners atferdskonsept
Atferdsbegrepet betrakter personlighet som et system av reaksjoner på ulike stimuli (B. Skinner, J. Homans, etc.). En egen linje i utviklingen av behaviorismen er representert av systemet

Typologi av atferd ifølge McGuire
I henhold til konseptet til den amerikanske psykologen McGuire, bør klassifiseringen av menneskelig atferd og handlinger utføres avhengig av mål, behov og situasjoner. Et behov er en opplevelse

Kognitive teorier om personlighet
Ordet "kognitiv" kommer fra det latinske verbet cognoscere - "å vite." Psykologer som har samlet seg rundt denne tilnærmingen hevder at mennesket ikke er en maskin

A. Maslows behovshierarki
Hvis freudianismen studerer en nevrotisk personlighet, hvis ønsker, handlinger og ord er forskjellige fra hverandre, er vurderinger om seg selv og om andre mennesker ofte diametralt motsatte ("Vanligvis mennesker

Selvrealisering av personlighet
Den "selv-aktualiserende personligheten" har følgende trekk: 1. fullstendig aksept av virkeligheten og en behagelig holdning til den (ikke å gjemme seg fra livet, men å vite, forstå

Transpersonlig psykologi. Utsikt over K. Jung
Selv om transpersonlig psykologi ikke dukket opp som en egen disiplin før på slutten av 1960-tallet, har transpersonlige trender innen psykologi eksistert i flere tiår. De mest fremtredende representantene

Transpersonlig område
Ifølge S. Grof avslører transpersonlige fenomener sammenhengen mellom mennesket og kosmos – et forhold som foreløpig er uforståelig. Det kan antas i denne forbindelse at et sted

Genetisk tilnærming til Champion Teutsch
Til en viss grad er tilnærmingen til Dr. Champion Kurt Teutsch nær transpersonlig psykologi. Hans konsept at genetisk kode før en persons fødsel avgjør de fleste av hans utsikter

Psykologisk struktur av personligheten
Elementer psykologisk struktur personlighet er dens psykologiske egenskaper og egenskaper, vanligvis kalt "personlighetstrekk". Det er mange av dem. Men alt dette vanskelig å se antallet St.

Evner
Evner er individuelle psykologiske egenskaper hos en person som sikrer suksess i aktiviteter, kommunikasjon og enkel å mestre dem. Evner kan ikke reduseres til kunnskap, ferdigheter og

Begrepet temperament og dets fysiologiske grunnlag
Temperament er de medfødte egenskapene til en person som bestemmer dynamiske egenskaper intensitet og hastighet på respons, grad av emosjonell eksitabilitet og

Typer temperament og deres psykologiske egenskaper
Psykologiske egenskaper typer temperament bestemmes av følgende egenskaper: følsomhet, reaktivitet, forholdet mellom reaktivitet og aktivitet, reaksjonshastighet, plastisitet - stivhet

Tar hensyn til temperament i aktiviteter
Siden hver aktivitet stiller visse krav til den menneskelige psyken og dens dynamiske egenskaper, er det ingen temperamenter som er ideelt egnet for alle typer aktivitet.

R
Konstitusjonelle og kliniske typologier

En konstitusjonell typologi av personlighet ble foreslått av Kretschmer på grunnlag av å identifisere fire hovedtyper av kroppskonstitusjon (de medfødte egenskapene til en persons kroppsbygning er forhåndsbestemt av dynamikken til indre
Kliniske personlighetstypologier

Basert på analysen av klinisk materiale skilles følgende typer patologiske karaktervarianter, fra egenskapene som personen selv eller de rundt ham lider av.
Schizoid type

Karakter
I følge den berømte tyske psykiateren K. Leongard er noen karaktertrekk hos 20-50 % av mennesker så skjerpet (fremhevet) at dette under visse omstendigheter fører til samme type konflikter

Nevrose. Typer nevroser
Nevrose er en ervervet funksjonell sykdom nervesystemet, der en "forstyrrelse" av hjerneaktivitet oppstår uten noen tegn på dens anatomiske

Autotrening
En av de kraftigste midlene for å gjenopprette følelsesmessig balanse er autotrening - en spesiell teknikk for selvhypnose mot bakgrunnen av maksimal muskelavslapning. Foreslo t

Psykososiotyper
Tenketypen er preget av ønsket om å forstå og forklare de vesentlige trekkene og mønstrene i hendelser og livet. For den emosjonelle typen - hoveduttrykket for holdningen til hendelsen, vurderingen av hendelsen, &q

Sensorisk typologi
Man kan se at folk tenker forskjellig, og forskjellene tilsvarer de tre hovedområdene for sanseopplevelse - visuell, auditiv og kinestetisk.

Visuell type. Alle
Psykogeometrisk typologi

Psykogeometri som et system utviklet i USA. Forfatteren av dette systemet, Susan Dellinger, er spesialist i sosiopsykologisk opplæring av ledere. Psykogeometri - system
Mindreverdighetskompleks og livsstil (ifølge Adler)

Begrepet "mindreverdighetskompleks" ble introdusert av psykolog A. Adler. Han mente at alle barn opplever mindreverdighetsfølelser som er en uunngåelig konsekvens av deres fysiske størrelse.
Psykologisk vekst (ifølge Adler)

Psykologisk vekst er først og fremst en bevegelse fra selvsentrerthet og mål om personlig overlegenhet til oppgavene med konstruktiv mestring av miljøet og sosialt nyttig utvikling
Livsscenarier i menneskelig skjebne Hver person, selv i barndommen, oftest ubevisst, tenker på sitt fremtidige liv, som om han spilte tankene sine i hodet. livsscenarier

. Manuset er en gradvis utfoldelse
Menneskelig tilpasningsevne og grunnleggende individualitetstypologi

Tilpasning er nivået av faktisk tilpasning av en person, nivået på hans sosiale status og følelse av selvtillit - tilfredshet eller misnøye med seg selv og livet sitt. Che
Funksjoner og struktur for kommunikasjon Kommunikasjon er en spesifikk form for menneskelig interaksjon med andre mennesker som medlemmer av samfunnet; realiseres i kommunikasjon sosiale relasjoner

mennesker. I kommunikasjon er det tre gjensidige
Typer kommunikasjon

Transaksjonsanalyse av kommunikasjon
Transaksjonsanalyse av kommunikasjon identifiserer tre hovedposisjoner: barn, forelder, voksen, som gjentatte ganger kan erstatte hverandre i løpet av dagen, eller en av dem kan dominere i atferd

Verbale og ikke-verbale kommunikasjonsmidler
Kommunikasjon, som er en kompleks sosiopsykologisk prosess for gjensidig forståelse mellom mennesker, utføres gjennom følgende hovedkanaler: tale (verbal - lat. ord "muntlig, verbal

Kommunikasjon som menneskers oppfatning av hverandre
Prosessen med en persons oppfatning av en annen fungerer som en obligatorisk komponent kommunikasjon og utgjør det som kalles persepsjon. Siden en person alltid inngår kommunikasjon som et individ,

Metoder for psykologisk påvirkning
Metoden for påvirkning er et sett med midler og en algoritme for deres bruk. Metoder for påvirkning - et sett med teknikker som implementerer påvirkning på: 1) behov, interesser

Grupper og lag
Kommunikasjon og samhandling mellom mennesker skjer i ulike grupper. En gruppe er en samling av elementer som har noe til felles.

Det finnes flere typer grupper: 1) betinget og
Sosiometrisk teknikk

Ordet "sosiometri" betyr bokstavelig talt "sosial dimensjon". Teknikken er utviklet av den amerikanske psykologen J. Moreno og er beregnet på å vurdere mellommenneskelige forhold.
Ledelse

I enhver gruppe er det en leder, en leder. Han kan være offisielt utnevnt, eller kan ikke ha noen offisiell stilling, men leder faktisk teamet på grunn av hans organisatoriske
Ledelsesstiler

Følgende ledelsesstiler skilles.
Autoritær (eller direktiv, eller diktatorisk) - det er preget av streng eneste beslutningstaking av lederen av alle beslutninger (“

Ledelseseffektivitet
Den probabilistiske modellen for lederskapseffektivitet (F. Fiedler) er formidlet av graden av kontroll lederen har over situasjonen han handler i. Situasjonen avhenger av følgende parametere: 1) grad av nytte

Psykologiske krav til en leder

Følgende egenskaper ved bevissthet skilles:bygge relasjoner, vite og oppleve . Dette følger direkte inkluderingen av tenkning og følelser i bevissthetsprosessene. Faktisk er hovedfunksjonen til tenkning å identifisere objektive forhold mellom fenomener i den ytre verden, og hovedfunksjonen til følelser er å danne en persons subjektive holdning til objekter, fenomener og mennesker. Disse formene og typene relasjoner syntetiseres i bevissthetens strukturer, og de bestemmer både organiseringen av atferd og de dype prosessene med selvtillit og selvbevissthet. Når de virkelig eksisterer i en enkelt strøm av bevissthet, kan et bilde og en tanke, farget av følelser, bli en opplevelse.

Det er to lag av bevissthet (V.P. Zinchenko).

I. Eksistensiell bevissthet (bevissthet for å være), inkludert: 1) biodynamiske egenskaper ved bevegelser, opplevelse av handlinger; 2) sensoriske bilder.

II. Reflekterende bevissthet (bevissthet for bevissthet), inkludert: 1) mening; 2) mening.

Bevissthet: 1) er født i væren, 2) reflekterer væren, 3) skaper væren.

Bevissthetsfunksjoner :

1) reflekterende,
2) generativ (kreativ-kreativ),
3) regulatorisk-evaluerende,
4) refleksiv funksjon - hovedfunksjonen som kjennetegner essensen av bevissthet.
Gjenstandene for refleksjon kan være:
1. 1. refleksjon av verden,
2. 2. tenker på det,
3. 3. måter en person regulerer sin oppførsel,
4. 4. selve refleksjonsprosessene,
5. 5. din personlige bevissthet.

Det eksistensielle laget inneholder det reflekterende lagets opprinnelse og begynnelse, siden betydninger og betydninger er født i det eksistensielle laget. Betydningen uttrykt i et ord inneholder: 1) et bilde, 2) en operasjonell og objektiv mening, 3) en meningsfull og objektiv handling. Ord og språk eksisterer ikke bare som språk de objektiverer tankeformene som vi mestrer gjennom språkbruken.