Personligheten hennes har alltid bekymret historikere, og meningene om henne varierte til det motsatte: noen betraktet henne som en heks, andre forgudet henne og kalte henne en helgen. For flere år siden presenterte regissør Alexey Andrianov sin tolkning av fenomenet storhertuginnen i seriefilmen "Sofia", som ble sendt på TV-kanalen Rossiya 1. Vi skal finne ut hva som er sant og hva som er i det.
Filmromanen "Sofia", som har gjort sin tilstedeværelse kjent på det brede lerretet, skiller seg ut fra andre historiske innenlandske filmer. Den dekker en fjern epoke som ikke engang hadde blitt filmet før: hendelsene i filmen er dedikert til begynnelsen av dannelsen av russisk statsskap, spesielt ekteskapet til den store Moskva-prinsen Ivan III med den siste arvingen til den bysantinske tronen.
En liten utflukt: Zoya (det var det jenta ble kalt ved fødselen) ble foreslått som kone til Ivan III i en alder av 14. Pave Sixtus IV selv håpet virkelig på dette ekteskapet (han håpet å styrke katolisismen i russiske land gjennom ekteskap). Forhandlingene varte i totalt 3 år og ble til slutt kronet med suksess: i en alder av 17 år ble Zoya engasjert i absentia i Vatikanet og ble sendt sammen med følget hennes på en reise gjennom russiske land, som først etter å ha inspisert territoriene endte med henne ankomst til hovedstaden. Pavens plan falt forresten fullstendig i stykker da den nyslåtte bysantinske prinsessen ble døpt på kort tid og fikk navnet Sophia.
Filmen gjenspeiler selvfølgelig ikke alle historiske omskiftelser. I 10 timer lange episoder forsøkte skaperne å inneholde, etter deres mening, det viktigste av det som skjedde i Rus' ved overgangen til 1400- og 1500-tallet. Det var i denne perioden, takket være Ivan III, ble Rus endelig befridd fra Tatar-mongolsk åk, begynte prinsen å forene territoriene, noe som til slutt førte til dannelsen av en solid, sterk stat.
Den skjebnesvangre tiden ble det på mange måter takket være Sofia Paleolog. Hun, utdannet, kulturelt opplyst, ble ikke et stumt tillegg for prinsen, kun i stand til forplantning og fyrstefamilien, slik det var vanlig i den fjerne tid. Storhertuginnen hadde sin egen mening om alt og kunne alltid si det, og mannen hennes vurderte det alltid høyt. I følge historikere var det sannsynligvis Sofia som satte inn Ivan IIIs hode ideen om å forene landene under et enkelt senter. Prinsessen så enestående makt i Rus, trodde på dets store mål, og ifølge hypotesen til historikere tilhører den berømte setningen "Moskva er det tredje Roma" henne.
Niesen til den siste keiseren av Byzantium, Sophia "ga" også Moskva våpenskjoldet til dynastiet hennes - den samme dobbelthodede ørnen. Den ble arvet av hovedstaden som en integrert del av medgiften (sammen med bokbiblioteket, som senere ble en del av arven flott bibliotek Ivan den grusomme). Assumption and Annunciation Cathedrals ble designet og skapt takket være italieneren Alberti Fioravanti, som Sofia personlig inviterte til Moskva. I tillegg ringte prinsessen fra Vest-Europa kunstnere og arkitekter, slik at de skulle foredle hovedstaden: de ville bygge palasser og reise nye templer. Det var da Moskva ble dekorert med Kreml-tårnene, Terem-palasset og erkeengelkatedralen.
Selvfølgelig kan vi ikke vite hvordan ekteskapet til Sofia og Ivan III virkelig var, dessverre, vi kan bare gjette om dette (vi vet bare at de ifølge forskjellige hypoteser hadde 9 eller 12 barn). En seriefilm er for det første kunstnerisk oppfatning og forstå deres relasjoner; det er på sin måte forfatterens tolkning av prinsessens skjebne. I filmromanen trekkes kjærlighetslinjen frem, og alle andre historiske omskiftelser ser ut til å være en medfølgende bakgrunn. Selvfølgelig lover ikke skaperne absolutt autentisitet det var viktig for dem å lage et sensuelt bilde som folk vil tro på, hvis karakterer de vil sympatisere med, og som oppriktig vil bekymre seg for skjebnen deres i serien.
Imidlertid ga filmskaperne enorm oppmerksomhet til alt angående detaljer. I denne forbindelse er det mulig og nødvendig å lære om historien i en film: historisk nøyaktige sett ble laget spesielt for filming (dekorasjonen av prinsens palass, Vatikanets hemmelige kontorer, til og med tidens minste husholdningsartikler), kostymer (hvorav mer enn 1000 ble laget, for det meste for hånd). For filmingen av "Sofia" ble konsulenter og eksperter ansatt slik at selv den mest kresne og oppmerksomme seeren ikke skulle ha noen spørsmål om filmen.
I filmromanen er Sofia en skjønnhet. Skuespillerinnen Maria Andreeva - stjernen til den populære Spiritless - på ikke helt 30 år, på skjermen (på opptaksdatoen) ser hun virkelig ut som 17. Men historikere har bekreftet at faktisk Paleolog ikke var en skjønnhet. Imidlertid endrer idealer seg ikke bare over århundrer, selv over tiår, og derfor er det vanskelig for oss å snakke om det. Men det faktum at hun led av overvekt (ifølge hennes samtidige, selv kritisk) kan ikke utelates. Imidlertid bekrefter de samme historikerne at Sofia faktisk var en veldig smart og utdannet kvinne for sin tid. Hennes samtidige forsto også dette, og noen av dem, enten av misunnelse eller på grunn av sin egen uvitenhet, var sikre på at Paleolog kun kunne bli så smart takket være forbindelser med mørke krefter og djevelen selv (basert på denne kontroversielle hypotesen, en føderal TV-kanalen regisserte til og med filmen "The Witch of All Rus'").
Store kjærlighetshistorier. 100 historier om en god følelse Mudrova Irina Anatolyevna
Ivan III og Sophia Paleolog
Ivan III og Sophia Paleolog
Ivan III Vasilyevich var storhertug av Moskva fra 1462 til 1505. Under Ivan Vasilyevichs regjeringstid ble en betydelig del av de russiske landene rundt Moskva forent og omgjort til sentrum av den all-russiske staten. Den endelige frigjøringen av landet fra makten til Horde-khanene ble oppnådd. Ivan Vasilyevich opprettet en stat som ble grunnlaget for Russland frem til moderne tid.
Den første kona til storhertug Ivan var Maria Borisovna, datteren til Tver-prinsen. Den 15. februar 1458 ble en sønn, Ivan, født i familien til storhertugen. Storhertuginnen, som hadde en saktmodig karakter, døde 22. april 1467, før hun fylte tretti. Storhertuginnen ble gravlagt i Kreml, i Voznesensky kloster. Ivan, som var i Kolomna på den tiden, kom ikke til sin kones begravelse.
To år etter hennes død bestemte storhertugen seg for å gifte seg igjen. Etter en konferanse med sin mor, så vel som med guttene og storbyen, bestemte han seg for å gå med på forslaget som nylig ble mottatt fra paven om å gifte seg med den bysantinske prinsessen Sophia (i Bysans ble hun kalt Zoe). Hun var datter av den Morean-despoten Thomas Palaiologos og var niese til keiserne Konstantin XI og Johannes VIII.
Den avgjørende faktoren i Zoyas skjebne var fallet av det bysantinske riket. Keiser Konstantin XI døde i 1453 under erobringen av Konstantinopel. 7 år senere, i 1460, ble Morea tatt til fange av den tyrkiske sultanen Mehmed II, Thomas flyktet med familien til øya Korfu, deretter til Roma, hvor han snart døde. For å få støtte, i fjor I løpet av livet konverterte Thomas til katolisismen. Zoya og brødrene hennes - 7 år gamle Andrei og 5 år gamle Manuel - flyttet til Roma 5 år etter faren. Der fikk hun navnet Sophia. Palaiologos kom under beskyttelse av kardinal Vissarion, som beholdt sine sympatier for grekerne.
Zoya har vokst med årene til en attraktiv jente med mørke, glitrende øyne og myk hvit hud. Hun ble preget av et subtilt sinn og forsiktighet i oppførsel. I følge den enstemmige vurderingen av hennes samtidige var Zoya sjarmerende, og hennes intelligens, utdanning og oppførsel var upåklagelig. Bolognesiske kronikere skrev entusiastisk om Zoe i 1472: «Hun er virkelig sjarmerende og vakker... Hun var lav, hun virket omtrent 24 år gammel; den østlige flammen glitret i øynene hennes, den hvite huden hennes talte om familiens adel.»
I disse årene var Vatikanet på utkikk etter allierte for å organisere en ny korstog, med hensikt å involvere alle europeiske suverener i det. Så, etter råd fra kardinal Vissarion, bestemte paven seg for å gifte Zoya med Moskva-suverenen Ivan III, vel vitende om hans ønske om å bli arving til den bysantinske basileus. Patriarken av Konstantinopel og kardinal Vissarion prøvde å fornye unionen med Russland gjennom ekteskap. Det var da storhertugen ble informert om oppholdet i Roma til en edel brud viet til ortodoksi, Sophia Palaeologus. Pappa lovet Ivan sin støtte hvis han ville beile til henne. Ivan IIIs motiver for å gifte seg med Sophia var selvfølgelig knyttet til statusen til hennes navn og hennes forfedres herlighet. Ivan III, som gjorde krav på kongetittelen, betraktet seg som etterfølgeren til de romerske og bysantinske keiserne.
Den 16. januar 1472 la Moskva-ambassadørene ut på en lang reise. I Roma ble muskovittene hederlig mottatt av den nye pave Sixtus IV. Som en gave fra Ivan III overrakte ambassadørene paven seksti utvalgte sobelskinn. Saken tok raskt slutt. Pave Sixtus IV behandlet bruden med farslig bekymring: han ga Zoe, i tillegg til gaver, rundt 6000 dukater som medgift. Sixtus IV i St. Peters katedral utførte en høytidelig seremoni for Sophias forlovelse in absentia med Moskva-soverenen, som var representert av den russiske ambassadøren Ivan Fryazin.
Den 24. juni 1472, etter å ha sagt farvel til paven i Vatikanets hager, satte Zoe kursen helt nord. Den fremtidige storhertuginnen av Moskva, så snart hun befant seg på russisk jord, mens hun fortsatt var på vei ned midtgangen til Moskva, forrådte snikende alle håpene til paven, og glemte umiddelbart all sin katolske oppvekst. Sophia, tilsynelatende dating som barn Athonite eldste, motstandere av underordning Ortodokse til katolikker, innerst inne var hun dypt ortodoks. Hun viste umiddelbart åpent, lyst og demonstrativt sin hengivenhet til ortodoksien, til russernes glede, æret alle ikonene i alle kirker, oppførte seg upåklagelig Ortodokse tjeneste, bli døpt som en ortodoks kristen. Vatikanets planer om å gjøre prinsessen til en dirigent for katolisismen i Rus mislyktes, da Sophia umiddelbart demonstrerte en tilbakevending til forfedrenes tro. Den pavelige legaten ble fratatt muligheten til å komme inn i Moskva, med det latinske korset foran seg.
Tidlig om morgenen den 21. november 1472 ankom Sophia Paleologus Moskva. Samme dag, i Kreml, i en midlertidig trekirke, reist nær Assumption Cathedral under bygging, for ikke å stoppe tjenestene, giftet suverenen seg med henne. Den bysantinske prinsessen så mannen sin for første gang. Storhertug han var ung – bare 32 år gammel, kjekk, høy og staselig. Øynene hans var spesielt bemerkelsesverdige, «formidable øyne». Og før ble Ivan Vasilyevich preget av en tøff karakter, men nå, etter å ha blitt relatert til de bysantinske monarkene, ble han en formidabel og mektig suveren. Dette skyldtes i stor grad hans unge kone.
Sophia ble den fullverdige storhertuginnen av Moskva. Selve det faktum at hun gikk med på å reise fra Roma til det fjerne Moskva for å søke lykken tyder på at hun var en modig, energisk kvinne.
Hun tok med en sjenerøs medgift til Rus. Etter bryllupet adopterte Ivan III våpenskjoldet til den bysantinske dobbelthodede ørnen - et symbol på kongemakt, og plasserte det på seglet hans. De to hodene til ørnen vender mot Vesten og Østen, Europa og Asia, og symboliserer deres enhet, så vel som enheten ("symfonien") av åndelig og timelig kraft. Sophias medgift var det legendariske "Liberia" - et bibliotek (bedre kjent som "Ivan the Terribles bibliotek"). Det inkluderte greske pergamenter, latinske kronografer, gamle østlige manuskripter, blant dem var ukjente for oss dikt av Homer, verk av Aristoteles og Platon, og til og med overlevende bøker fra det berømte biblioteket i Alexandria.
I følge legenden tok hun med seg en "beintrone" som en gave til mannen sin: dens treramme var helt dekket med plater av elfenben og hvalross elfenben med scener med bibelske temaer skåret på dem. Sophia hadde med seg flere Ortodokse ikoner.
Med ankomsten til Russlands hovedstad av den greske prinsessen, arvingen til palaiologenes tidligere storhet, i 1472, dannet det seg en ganske stor gruppe immigranter fra Hellas og Italia ved det russiske hoffet. Over tid okkuperte mange av dem betydelige regjeringsstillinger og utførte mer enn en gang viktige diplomatiske oppdrag for Ivan III. De vendte alle tilbake til Moskva med store grupper av spesialister, blant dem var arkitekter, leger, juvelerer, myntere og våpensmeder.
Den store greske kvinnen hadde med seg sine ideer om hoffet og regjeringens makt. Sophia Paleolog førte ikke bare til endringer ved retten - noen Moskva-monumenter skylder henne utseendet sitt. Mye av det som nå er bevart i Kreml ble bygget nettopp under storhertuginne Sophia.
I 1474 kollapset Assumption Cathedral, bygget av Pskov-håndverkere. Italienerne var involvert i restaureringen under ledelse av arkitekten Aristoteles Fioravanti. Sammen med henne bygde de kirken for deponering av kappen, det fasetterte kammeret, slik kalt i anledning dens utsmykning i italiensk stil - med fasetter. Selve Kreml - festningen som voktet det gamle sentrum av hovedstaden i Rus' - vokste og ble opprettet foran øynene hennes. Tjue år senere begynte utenlandske reisende å kalle Moskva Kreml et "slott" i europeisk stil, på grunn av overfloden av steinbygninger i det.
Således, gjennom innsatsen til Ivan III og Sophia, blomstret Paleologus-renessansen på russisk jord.
Sophias ankomst til Moskva gledet imidlertid ikke noen av Ivans hoffmenn. Av natur var Sophia en reformator, deltagelse i regjeringssaker var meningen med livet til Moskva-prinsessen, hun var avgjørende og smart person, og datidens adel likte ikke dette særlig godt. I Moskva ble hun ikke bare ledsaget av utmerkelsene som ble gitt til storhertuginnen, men også av fiendtligheten til det lokale presteskapet og tronfølgeren. Ved hvert skritt måtte hun forsvare sine rettigheter.
Den beste måten å etablere seg på var selvfølgelig barnefødsel. Storhertugen ønsket å få sønner. Sophia selv ønsket dette. Men til glede for sine dårlige ønsker fødte hun tre døtre på rad - Elena (1474), Elena (1475) og Theodosia (1475). Dessverre døde jentene like etter fødselen. Så ble en annen jente født, Elena (1476). Sophia ba til Gud og alle de hellige om en sønns gave. Det er en legende knyttet til fødselen av Sophias sønn Vasily, den fremtidige arvingen til tronen: som om under en av pilegrimskampanjene til Treenigheten-Sergius Lavra, i Klementievo, hadde storhertuginne Sophia Paleologus en visjon om den ærverdige Sergius av Radonezh, som "ble kastet inn i innvollene på henne som en ung mann på gulvet." Natten mellom 25. og 26. mars 1479 ble det født en gutt ved navn Vasily til ære for sin bestefar. For sin mor forble han alltid Gabriel - til ære for erkeengelen Gabriel. Etter Vasily fødte hun ytterligere to sønner (Yuri og Dmitry), deretter to døtre (Elena og Feodosia), deretter ytterligere tre sønner (Semyon, Andrei og Boris) og den siste, i 1492, datteren Evdokia.
Ivan III elsket sin kone og tok seg av familien. Før invasjonen av Khan Akhmat i 1480, for sikkerhets skyld, ble Sophia først sendt til Dmitrov og deretter til Beloozero med barna, hoffet, adelskvinnene og fyrstelige skattkammeret. Biskop Vissarion advarte storhertugen mot konstante tanker og overdreven tilknytning til hans kone og barn. En av kronikkene bemerker at Ivan fikk panikk: "Jeg var forferdet og ønsket å stikke av fra kysten, og sendte min storhertuginne Roman og statskassen med henne til Beloozero."
Hovedbetydningen av dette ekteskapet var at ekteskapet med Sophia Paleologus bidro til etableringen av Russland som etterfølgeren til Byzantium og proklamasjonen av Moskva som det tredje Roma, den ortodokse kristendommens høyborg. Etter ekteskapet med Sophia våget Ivan III for første gang å vise europeeren politiske verden den nye tittelen Sovereign of All Rus og tvang ham til å bli anerkjent. Ivan ble kalt «hele russernes suveren».
Spørsmålet oppsto uunngåelig om den fremtidige skjebnen til avkommet til Ivan III og Sophia. Tronarvingen forble sønn av Ivan III og Maria Borisovna, Ivan den unge, hvis sønn Dmitry ble født 10. oktober 1483 i sitt ekteskap med Elena Voloshanka. I tilfelle farens død ville han ikke nøle med å kvitte seg med Sophia og familien hennes på en eller annen måte. Det beste de kunne håpe på var eksil eller eksil. Ved tanken på dette ble den greske kvinnen overveldet av raseri og impotent fortvilelse.
Gjennom 1480-årene var Ivan Ivanovichs stilling som den juridiske arvingen ganske sterk. I 1490 ble imidlertid arvingen til tronen, Ivan Ivanovich, syk med "kamchyuga i bena" (gikt). Sophia beordret en lege fra Venezia - "Mistro Leon", som arrogant lovet Ivan III å kurere arvingen til tronen. Likevel var all legens innsats resultatløs, og 7. mars 1490 døde Ivan den unge. Legen ble henrettet, og rykter spredte seg over hele Moskva om forgiftningen av arvingen. Moderne historikere anser hypotesen om forgiftningen av Ivan den unge som ukontrollerbar på grunn av mangel på kilder.
Den 4. februar 1498 fant kroningen av prins Dmitrij Ivanovich sted i Assumption Cathedral i en atmosfære av stor pomp. Sophia og hennes sønn Vasily ble ikke invitert.
Ivan III fortsatte smertefullt å søke etter en vei ut av den dynastiske dødgangen. Hvor mye smerte, tårer og misforståelser hans kone måtte oppleve, denne sterke, kloke kvinnen som var så ivrig etter å hjelpe mannen sin å bygge nye Russland, Tredje Roma. Men tiden går, og muren av bitterhet som hans sønn og svigerdatter bygde med en slik iver rundt storhertugen, kollapset. Ivan Vasilyevich tørket bort sin kones tårer og gråt sammen med henne. Som aldri før følte han at det hvite lyset ikke var hyggelig for ham uten denne kvinnen. Nå virket ikke planen om å gi tronen til Dmitry vellykket for ham. Ivan Vasilyevich visste hvor altoppslukende Sophia elsket sønnen Vasily. Noen ganger var han til og med sjalu på denne mors kjærlighet, og innså at sønnen regjerte helt i morens hjerte. Storhertugen syntes synd på sine unge sønner Vasily, Yuri, Dmitry Zhilka, Semyon, Andrei... Og han bodde sammen med prinsesse Sophia i et kvart århundre. Ivan III forsto at før eller senere ville Sophias sønner gjøre opprør. Det var bare to måter å forhindre forestillingen på: enten ødelegge den andre familien, eller testamentere tronen til Vasily og ødelegge familien til Ivan den unge.
Den 11. april 1502 kom det dynastiske slaget til sin logiske konklusjon. I følge kronikken satte Ivan III "skam på barnebarnet sitt, storhertug Dmitry, og hans mor, storhertuginne Elena." Tre dager senere "velsignet Ivan III sønnen Vasily, velsignet ham og gjorde ham til autokrat over Storhertugdømmet Volodymyr og Moskva og All Rus."
Etter råd fra sin kone løslot Ivan Vasilyevich Elena fra fangenskap og sendte henne til faren i Wallachia (det var nødvendig med gode forhold til Moldavia), men i 1509 døde Dmitry "i nød, i fengsel."
Et år etter disse hendelsene, den 7. april 1503, døde Sophia Paleologus. Kroppen til storhertuginnen ble gravlagt i katedralen til Kreml Ascension Monastery. Etter hennes død mistet Ivan Vasilyevich motet og ble alvorlig syk. Tilsynelatende ga den store greske Sophia ham den nødvendige energien til å bygge en ny makt, hennes intelligens hjalp til i statssaker, hennes følsomhet advarte om farer, hennes altovervinnende kjærlighet ga ham styrke og mot. Etter å ha forlatt alle sine saker, dro han på tur til klostrene, men klarte ikke å sone for sine synder. Han ble overveldet av lammelse: "... tok bort armen og benet og øyet." Den 27. oktober 1505 døde han, "etter å ha vært i den store regjeringen i 43 og 7 måneder, og alle årene av hans liv var 65 og 9 måneder."
Denne teksten er et innledende fragment.13. Sofya Parnok I 1923 overleverte jeg en diktsamling til Nedra forlag, der Sofya Parnok anmeldte den. Hun avviste boken min og sa: "Hvis du sammenligner diktene dine med en blomsterbukett, så er den for heterogen: grøt ved siden av en peon, sjasmin med en liljekonvall."
PEROVSKAYA SOFIA LVOVNA (født i 1853 - død i 1881) Revolusjonær populist, aktivt medlem av organisasjonen People's Will. Den første kvinnelige terroristen dømt i en politisk sak og henrettet som arrangør og deltaker i attentatet på keiser Alexander II. Først
Delvig Sofya Mikhailovna Sofya Mikhailovna Delvig (1806–1888), baronesse - datter av M. A. Saltykov og en sveitsisk kvinne av fransk opprinnelse, kone (fra 1825) til A. A. Delvig (1798–1831), og deretter til SA Baratynsky, bror til pojken. E. A. Baratynsky er en ekstraordinær person.
Urusova Sofya Alexandrovna Sofya Alexandrovna Urusova (1804–1889) - den eldste av de tre døtrene til A. M. og E. P. Urusov, hushjelp (fra 1827), favoritt til Nicholas I, kone (fra 1833) til aide-de-campen til Prins L. L. Radziwill På slutten av 1820-tallet, i Urusovs hus i Moskva, "var det tre nåder, døtre.
Sofya Milkina, regissør Da vår Zyama fortsatt var en tynn ung mann og allerede en veldig talentfull, interessant kunstperson, jobbet og studerte vi med ham i Moskva teaterstudio under ledelse av Valentin Pluchek og Alexei Arbuzov. Den berømte "City at Dawn", forestillinger
Sofya Kovalevskaya. Vitenskapsakademiet. Den første i Russland og i
ELENA VASILIEVNA GLINSKAYA, STORHERTUGINNE OG STORHERTUGINNE, HERSKER OVER ALLE Rus'. TSAR IVAN VASILIEVICH DEN FORFERDELIGES BARNDOM OG ADHED. PRINS IVAN FEDOROVICH OVCHINA-TELEPNEV-OBOLENSKY. PRINS VASILY OG IVAN SHUISKY. PRINS IVAN BELSKY. GLINSKY (1533–1547) Etter døden
Sofia Kovalevskaya Princess of Mathematics Biografien hennes absorberte alle kompleksitetene i den merkelige tiden. Hun ble vitenskapsmann da kvinner ikke fikk lov til å gå inn i vitenskapen for enhver pris. Dessuten ble hun en berømt matematiker i en tid da det ble antatt at en kvinne
Prinsesse Sophia og bueskytterne i cellen til Novodevichy-klosteret. Opplyst av den stille gløden fra lampene, ser ikonansikter saktmodig ut fra ikondekselet. En mild skumring falt på veggene og dekket hjørnene... Stille rundt. Bare langveis fra kan nattevakten banke svakt høres, dempet av det tykke
Ivan III og Sophia Paleologus: skaperne av det tredje Roma En dag i februar 1469 holdt storhertugen av Moskva Ivan III Vasilyevich et råd med sine kjære. Suverenens brødre, Yuri, Andrei og Boris, betrodde gutter og moren til Ivan III, prinsesse Maria, samlet i de fyrste kamrene
Sofya Tolstaya Benislavskaya forsto at drømmen hennes om å skape et rolig familieliv for Yesenin ikke gikk i oppfyllelse. Hun lengtet etter stor kjærlighet, men visste ikke hvordan hun skulle kjempe for den. Sergei Yesenin kuttet nådeløst trådene som forbinder dem. I nærvær av søsteren Catherine, han
SOFIA PILYAVSKAYA Det første året av min tjeneste ved Studio School i 1954 falt sammen med ankomsten til Evgeny Evstigneev i det tredje året, ledet av Pavel Vladimirovich Massalsky, jeg husker godt: passform, tynn, alltid ryddig, ytre rolig, Evstigneev oppmerksomt og
Sofya Petrovna og Levitan I tillegg til teaterhusene, et av de første husene jeg begynte å besøke i Moskva og hvorfra, som en innsjø, strømmer elver i alle retninger, gjorde jeg mange bekjentskaper, hvorav noen ble til vennskap - varige til denne dag , - var
Sophia i «Walking Through Torment» Et eget stort tema er nærværet til Sophia (og situasjonene som er opplevd med henne) i romanen «Walking Through Torment». Og den sosiale sirkelen, og scenene på Smokovnikovs, og deres leilighet og smak - alt gjenspeiler nøyaktig og i detalj slutten av St. Petersburg-perioden, da
Sofia Paleolog gikk fra den siste bysantinske prinsessen til storhertuginnen av Moskva. Takket være sin intelligens og list, kunne hun påvirke politikken til Ivan III og vant palassintriger. Sophia klarte også å plassere sønnen Vasily III på tronen.
Zoe Paleologue ble født rundt 1440-1449. Hun var datter av Thomas Palaiologos, som var broren til den siste bysantinske keiseren Konstantin. Skjebnen til hele familien etter herskerens død viste seg å være lite misunnelsesverdig. Thomas Palaiologos flyktet til Korfu og deretter til Roma. Etter en tid fulgte barna etter ham. Paleologene ble beskyttet av pave Paul II selv. Jenta måtte konvertere til katolisisme og endre navn fra Zoe til Sophia. Hun fikk en utdanning som passet hennes status, uten å sole seg i luksus, men heller uten fattigdom.
Sophia ble en brikke i pavens politiske spill. Først ønsket han å gi henne som kone til kong Jakob II av Kypros, men han nektet. Den neste utfordreren til jentas hånd var prins Caracciolo, men han levde ikke for å se bryllupet. Da kona til prins Ivan III døde i 1467, ble Sophia Paleologue tilbudt ham som hans kone. Paven tiet om det faktum at hun var katolikk, og ønsket dermed å utvide Vatikanets innflytelse i Russland. Forhandlingene om ekteskap fortsatte i tre år. Ivan III ble forført av muligheten til å ha en så eminent person som sin kone.
Forlovelsen in absentia fant sted 1. juni 1472, hvoretter Sophia Paleologus dro til Muscovy. Overalt ble hun gitt alle slags æresbevisninger og feiringer ble holdt. I spissen for kortegen hennes sto en mann som bar et katolsk kors. Etter å ha lært om dette, truet Metropolitan Philip med å forlate Moskva hvis korset ble brakt inn i byen. Ivan III beordret å ta bort det katolske symbolet 15 verst fra Moskva. Pappas planer mislyktes, og Sophia vendte tilbake til troen sin igjen. Bryllupet fant sted 12. november 1472 i Himmelfartskatedralen.
Ved retten ble den nyopprettede bysantinske kona til storhertugen ikke likt. Til tross for dette hadde Sophia en enorm innflytelse på mannen sin. Kronikkene beskriver i detalj hvordan Paleolog overtalte Ivan III til å frigjøre seg fra det mongolske åket.
Etter den bysantinske modellen utviklet Ivan III et komplekst rettssystem. Det var da for første gang at storhertugen begynte å kalle seg «tsaren og autokraten over hele Russland». Det antas at bildet av den dobbelthodede ørnen, som senere dukket opp på våpenskjoldet til Muscovy, ble brakt av Sophia Paleologus med henne.
Sophia Paleolog og Ivan III hadde elleve barn (fem sønner og seks døtre). Fra sitt første ekteskap hadde tsaren en sønn, Ivan den unge, den første utfordreren til tronen. Men han ble syk av gikt og døde. En annen "hinder" for Sophias barn på veien til tronen var Ivan den unges sønn Dmitry. Men han og moren hans falt i unåde hos kongen og døde i fangenskap. Noen historikere antyder at Paleologus var involvert i dødsfallene til de direkte arvingene, men det er ingen direkte bevis. Ivan IIIs etterfølger var Sophias sønn Vasily III.
Den bysantinske prinsessen og prinsessen av Muscovy døde 7. april 1503. Hun ble gravlagt i en steinsarkofag i Ascension-klosteret.
Ekteskapet til Ivan III og Sophia Paleologue viste seg å være vellykket politisk og kulturelt. var i stand til å sette spor ikke bare i landets historie, men også for å bli elskede dronninger i et fremmed land.
Denne kvinnen ble kreditert med mange viktige regjeringsgjerninger. Hva gjorde Sofia Paleolog så annerledes? Interessante fakta om henne, så vel som biografisk informasjon, er samlet i denne artikkelen. 
Sofia Fominichna Paleolog, aka Zoya Paleologina, ble født i oktober 1455. Opprinnelse fra det bysantinske keiserdynastiet Palaiologos.
Storhertuginne av Moskva, andre kone til Ivan III, mor til Vasily III, bestemor til Ivan den grusomme.
Kardinals forslag
Ambassadøren til kardinal Vissarion ankom Moskva i februar 1469. Han overleverte et brev til storhertugen med et forslag om å gifte seg med Sophia, datter av Theodor I, Despot av Morea. Forresten sa dette brevet også at Sofia Paleologus (ekte navn er Zoya, de bestemte seg for å erstatte det med en ortodoks av diplomatiske grunner) allerede hadde nektet to kronede friere som hadde friet til henne. Dette var hertugen av Milano og den franske kongen. Faktum er at Sofia ikke ønsket å gifte seg med en katolikk. 
Sofia Paleolog (selvfølgelig kan du ikke finne et bilde av henne, men portretter presenteres i artikkelen), i henhold til ideene fra den fjerne tiden, var ikke lenger ung. Imidlertid var hun fortsatt ganske attraktiv. Hun hadde uttrykksfulle, utrolig vakre øyne, så vel som matt, delikat hud, som i Rus ble ansett som et tegn på utmerket helse. I tillegg ble bruden preget av hennes vekst og skarpe sinn.
Hvem er Sofia Fominichna Paleolog? 
Sofia Fominichna er niesen til Konstantin XI Palaiologos, den siste keiseren av Byzantium. Siden 1472 var hun kona til Ivan III Vasilyevich. Faren hennes var Thomas Palaiologos, som flyktet til Roma med familien i 1453 etter at tyrkerne fanget Konstantinopel. Sophia Paleologus levde etter farens død i omsorgen til den store paven. Av en rekke grunner ønsket han å gifte henne med Ivan III, som ble enke i 1467. Han var enig. 
Sofia Palaeologus fødte en sønn i 1479, som senere ble Vasily III Ivanovich. I tillegg oppnådde hun erklæringen om Vasily som storhertugen, hvis plass skulle bli tatt av Dmitry, barnebarnet til Ivan III, kronet til konge. Ivan III brukte ekteskapet med Sophia for å styrke Rus på den internasjonale arenaen. 
Ikonet "Blessed Heaven" og bildet av Michael III
Sofia Palaeologus, storhertuginne av Moskva, brakte flere ortodokse ikoner. Det antas at blant dem var "Blessed Heaven"-ikonet, et sjeldent bilde av Guds mor. Hun var i Kremls erkeengelkatedral. Imidlertid, ifølge en annen legende, ble relikvien fraktet fra Konstantinopel til Smolensk, og da sistnevnte ble tatt til fange av Litauen, ble dette ikonet brukt til å velsigne ekteskapet til prinsesse Sofya Vitovtovna da hun giftet seg med Vasily I, prins av Moskva. Bildet som er i katedralen i dag er en kopi av et eldgammelt ikon, laget på slutten av 1600-tallet etter ordre fra Fjodor Alekseevich. 
Muskovittene brakte tradisjonelt lampeolje og vann til dette ikonet. Det ble antatt at de var fylt med helbredende egenskaper, fordi bildet hadde helbredende krefter. Dette ikonet er et av de mest ærede i landet vårt i dag.
Etter bryllupet til Ivan III dukket også et bilde av Michael III opp i erkeengelkatedralen, Bysantinsk keiser, som var grunnleggeren av Palaiologos-dynastiet. Dermed ble det hevdet at Moskva er etterfølgeren til det bysantinske riket, og suverene Rus er arvingene til de bysantinske keiserne.
Fødselen til den etterlengtede arvingen
Etter at Sofia Palaeologus, den andre kona til Ivan III, giftet seg med ham i Assumption Cathedral og ble hans kone, begynte hun å tenke på hvordan hun kunne få innflytelse og bli en ekte dronning. Paleolog forsto at for dette måtte hun gi prinsen en gave som bare hun kunne gi: å føde ham en sønn som skulle bli arving til tronen. Til Sofias fortvilelse var den førstefødte en datter som døde nesten umiddelbart etter fødselen. Et år senere ble en jente født på nytt, men hun døde også brått. Sofia Palaeologus gråt, ba til Gud om å gi henne en arving, delte ut håndfuller almisser til de fattige og donerte til kirker. Etter en tid hørte Guds mor bønnene hennes - Sofia Paleolog ble gravid igjen. 
Biografien hennes ble endelig preget av en etterlengtet begivenhet. Det fant sted 25. mars 1479 klokken 20.00, som det står i en av Moskva-krønikene. En sønn ble født. Han ble kalt Vasily av Paria. Gutten ble døpt av Vasiyan, erkebiskopen i Rostov, i Sergius-klosteret.
Hva tok Sofia med seg?
Sofia klarte å innpode henne det som var kjært for henne, og det som ble verdsatt og forstått i Moskva. Hun tok med seg skikkene og tradisjonene til det bysantinske hoffet, stolthet over sin egen opprinnelse, samt irritasjon over det faktum at hun måtte gifte seg med en sideelv til mongol-tatarene. Det er usannsynlig at Sophia likte enkelheten i situasjonen i Moskva, så vel som uhøytideligheten i forholdet som regjerte på den tiden ved retten. Ivan III ble selv tvunget til å lytte til bebreidende taler fra de gjenstridige guttene. Men i hovedstaden, selv uten den, hadde mange et ønske om å endre den gamle ordenen, som ikke samsvarte med Moskva-suverenens stilling. Og kona til Ivan III med grekerne hun tok med seg, som så både romersk og bysantinsk liv, kunne gi russerne verdifulle instruksjoner om hvilke modeller og hvordan de skulle implementere endringene alle ønsket. 
Prinsens kone kan ikke nektes innflytelse på livet bak hoffet og dets dekorative miljø. Hun bygde dyktig personlige relasjoner og var utmerket på rettsintriger. Paleolog kunne imidlertid bare svare på politiske med forslag som gjentok de vage og hemmelige tankene til Ivan III. Tanken var spesielt tydelig at prinsessen ved sitt ekteskap gjorde Moskva-herskerne til etterfølgere til keiserne i Bysants, med interessene til det ortodokse østen klamret seg til sistnevnte. Derfor ble Sophia Palaeologus i hovedstaden i den russiske staten verdsatt hovedsakelig som en bysantinsk prinsesse, og ikke som en storhertuginne av Moskva. Hun forsto dette selv. Som prinsesse Sofia nøt hun retten til å motta utenlandske ambassader i Moskva. Derfor var ekteskapet hennes med Ivan en slags politisk demonstrasjon. Det ble kunngjort for hele verden at arvingen til det bysantinske huset, som hadde falt kort tid før, overførte sine suverene rettigheter til Moskva, som ble det nye Konstantinopel. Her deler hun disse rettighetene med mannen sin. 
Ivan, som kjente sin nye posisjon på den internasjonale arenaen, fant det tidligere miljøet i Kreml stygt og trangt. Mestere ble sendt fra Italia, etter prinsessen. De bygde Faceted Chamber, Assumption Cathedral (St. Basil's Cathedral) og et nytt steinpalass på stedet for herskapshuset i tre. I Kreml på dette tidspunktet begynte en streng og kompleks seremoni å finne sted ved hoffet, og ga arroganse og stivhet til Moskva-livet. Akkurat som i palasset hans begynte Ivan III å opptre i eksterne relasjoner med en mer høytidelig gangart. Spesielt når tatarisk åk uten kamp, som av seg selv, falt det av skuldrene mine. Og den veide tungt over hele det nordøstlige Russland i nesten to århundrer (fra 1238 til 1480). Nytt språk, mer høytidelig, vises på dette tidspunktet i regjeringspapirer, spesielt diplomatiske. En rik terminologi dukker opp. 
Sofia Paleologue ble ikke elsket i Moskva for innflytelsen hun utøvde på storhertugen, så vel som for endringene i livet til Moskva - "stor uro" (med ordene til boyaren Bersen-Beklemishev). Sofia blandet seg ikke bare i innenlandske, men også i utenrikspolitiske saker. Hun krevde at Ivan III nektet å hylle Horde-khanen og til slutt frigjøre seg fra hans makt. Paleologens dyktige råd, som bevist av V.O. Klyuchevsky, reagerte alltid på ektemannens intensjoner. Derfor nektet han å hylle. Ivan III tråkket på Khans charter i Zamoskovreche, i Horde-gårdsplassen. Senere ble Transfiguration Church bygget på dette stedet. Men selv da "snakket" folket om Paleologus. Før Ivan III dro til den store standen på Ugra i 1480, sendte han kone og barn til Beloozero. For dette tilskrev undersåttene suverenen intensjonen om å gi fra seg makten i tilfelle Khan Akhmat tok Moskva, og å flykte med sin kone.
"Duma" og endringer i behandling av underordnede
Ivan III, frigjort fra åket, følte seg endelig som en suveren suveren. Gjennom innsatsen til Sofia begynte palassetiketten å ligne bysantinsk. Prinsen ga sin kone en "gave": Ivan III tillot Sofia å sette sammen sin egen "duma" fra medlemmene av hennes følge og organisere "diplomatiske mottakelser" i hennes halvdel. Prinsessen tok imot utenlandske ambassadører og snakket høflig med dem. Dette var en enestående innovasjon for Rus. Behandlingen ved suverenens domstol endret seg også.
Sophia Palaeologus brakte sin ektefelle suverene rettigheter, så vel som retten til den bysantinske tronen. Dette måtte guttene regne med. Ivan III pleide å elske argumenter og innvendinger, men under Sophia endret han radikalt måten han behandlet hoffmennene sine på. Ivan begynte å opptre utilnærmelig, falt lett i sinne, brakte ofte skam og krevde spesiell respekt for seg selv. Ryktene tilskrev også alle disse ulykkene påvirkningen fra Sophia Paleologus.
Kjemp om tronen
Hun ble også anklaget for å ha krenket tronfølgen. I 1497 fortalte fiender prinsen at Sophia Palaeologus planla å forgifte barnebarnet hans for å plassere sin egen sønn på tronen, at hun i hemmelighet ble besøkt av trollmenn som tilberedte en giftig drikking, og at Vasily selv deltok i denne konspirasjonen. Ivan III tok parti for barnebarnet sitt i denne saken. Han beordret at trollmennene skulle druknes i Moskva-elven, arresterte Vasily og fjernet kona fra ham, og henrettet demonstrativt flere medlemmer av "Duma" Paleologus. I 1498 kronet Ivan III Dmitry i Assumption Cathedral som arving til tronen.
Sophia hadde imidlertid evnen til rettsintriger i blodet. Hun anklaget Elena Voloshanka for å følge kjetteri og var i stand til å forårsake hennes fall. Storhertugen satte barnebarnet og svigerdatteren i vanære og utnevnte Vasily til den juridiske arvingen til tronen i 1500. 
Ekteskapet til Sofia Paleolog og Ivan III styrket absolutt Moskva-staten. Han bidro til transformasjonen til det tredje Roma. Sofia Paleolog bodde i mer enn 30 år i Russland, og fødte 12 barn til mannen sin. Hun klarte imidlertid aldri helt å forstå det fremmede landet, dets lover og tradisjoner. Selv i offisielle kronikker er det oppføringer som fordømmer oppførselen hennes i noen situasjoner som er vanskelige for landet.
Sofia trakk arkitekter og andre kulturpersonligheter, så vel som leger, til den russiske hovedstaden. Skapelsene til italienske arkitekter gjorde at Moskva ikke ble dårligere i majestet og skjønnhet enn Europas hovedsteder. Dette bidro til å styrke prestisjen til Moskva-suverenen og understreket kontinuiteten til den russiske hovedstaden til det andre Roma.
Sofias død 
Sofia døde i Moskva 7. august 1503. Hun ble gravlagt i Kristi Himmelfartskloster i Kreml i Moskva. I desember 1994, i forbindelse med overføringen av restene av de kongelige og fyrstelige koner til erkeengelkatedralen, restaurerte S. A. Nikitin, ved å bruke den bevarte hodeskallen til Sophia, hennes skulpturelle portrett (bildet over). Nå kan vi i det minste omtrent forestille oss hvordan Sophia Paleolog så ut.
Hva gjorde Sophia Paleolog? Sofia Paleolog kort biografi berømte greske prinsessen vil snakke om hennes bidrag til historien.
Sophia Paleolog biografi det viktigste
Sofia Paleolog er en fremragende kvinne i russisk historie. Sophia Paleologue er den andre kona til storhertug Ivan III, så vel som moren til Vasily III og bestemoren til Ivan IV den grusomme. Hennes eksakte fødselsdato er ukjent, men forskere antyder at hun ble født rundt 1455.
I 1469 bestemte storhertugen av Moskva Ivan III, som på dette tidspunktet hadde vært enkemann i to år, for å gifte seg igjen. Men jeg kunne ikke bestemme meg for rollen til bruden. Pave Paul II inviterte ham til å gifte seg med Sophia. Etter mye overveielse ble han forført av tittelen hennes som en gresk prinsesse. Bryllupet til de kronede individene fant sted i 1472. Seremonien fant sted i Assumption Cathedral, og Metropolitan Philip giftet seg med paret.
Sofia var veldig lykkelig i ekteskapet, som ga 9 barn - fire døtre og fem sønner. Separate herskapshus ble bygget i Moskva for storhertuginnen av gresk opprinnelse, som dessverre ble ødelagt i en brann i 1493.
Sophia Paleolog hva gjorde hun? I følge vitnesbyrd fra samtidige var Sophia Paleologus en intelligent kvinne som dyktig veiledet ektemannens handlinger. Det er en oppfatning at det var Sophia som presset Ivan III til beslutningen om ikke å hylle tatarene.
Da Sophia og hennes barn dukket opp ved domstolen i Moskva, begynte ekte dynastiske stridigheter i byen. Ivan III hadde en sønn, Ivan den unge, fra sitt første ekteskap, som skulle arve tronen. Sophias sønn, Vasily, så ikke ut til å være arvingen til farens makt.
Men skjebnen bestemte noe helt annet. Ivan den unge, som allerede hadde en familie og en sønn, tok Tver-landene i besittelse, men ble plutselig syk og døde. Etter dette gikk det lenge rykter om at han var forgiftet. Den eneste arvingen til Ivan III var Sophias sønn Vasily Ivanovich.
Holdningen til kona til Ivan III i den fyrste sirkelen var annerledes. Den ene adelen æret storhertuginnen, respekterte henne for hennes intelligens, den andre anså henne som veldig stolt, uten å ta hensyn til noens mening, og den tredje parten var overbevist om at med utseendet til den greske prinsessen i Moskva, prins Ivan III "endret gamle skikker "på grunn av henne"
Sophia Paleologus døde to år før ektemannens død i 1503. Fram til slutten av livet betraktet hun seg selv som en gresk prinsesse av Tsaregorod, og først da Storhertuginne Moskva.