Hades- herskeren over den lavere verden, det underjordiske riket, der skyggene av døde mennesker og noen udødelige karakterer i mytologien bor, som tapte kampen om makten til Zevs og olympierne.
Folk prøvde å ikke uttale navnet til denne guden (Hades), men nevnte det allegorisk. Han ble kalt "Den usynlige" (Aidoneus - Hades) eller "Den rike". Etternavnet på gresk hørtes ut som "Pluto" (hvorfra det romerske navnet til denne guden kom), og på latin - Dis (fra ordet dykk - "rik"). Andre, mindre vanlige navn er den gode rådgiveren, den lysende, den gjestfrie, den portnættere og den hatefulle. Og han ble også kalt Zeus of the Underground eller Zeus of the Underworld.
Selv om grekerne betraktet Hades som sur, kald og nådeløs, så de ingen onde eller sataniske trekk hos ham. Hades - som Zevs og Poseidon - ble avbildet som en moden, skjeggete mann. En av egenskapene til Hades er en hjelm som gir usynlighet, gitt til ham av kyklopene, og som rikdommens gud er han avbildet med et overflødighetshorn.
Opprinnelse
Hades, sønn av Kronos og Rhea, ble svelget av sin far umiddelbart etter fødselen. Da Zevs og Metis ga Kronos en brekningsmiddel og han fikk oppgitt alle barna sine, ble brødrene Hades og Poseidon med Zevs i kampen hans mot Kronos og titanene. Etter å ha vunnet, delte brødrene verden mellom seg. Hades ble gitt underverdenen ved loddtrekning.
U Aida det var ingen barn, og få myter er dedikert til ham. Han tilbringer mesteparten av tiden sin i det underjordiske riket, usynlig for andre. Bare to ganger kom han til overflaten. En gang, ifølge Homer, dro Hades til Olympus for å få hjelp da Hercules såret ham med en pil. Mer kjent gikk han opp for å kidnappe Persephone.
Innflytelsessfære
Hans innflytelsessfære i sjelenes rike er det ubevisstes sfære, og det er grunnen til at han ble kalt usynlig. Selv om Hades (Hades) er herskeren over de dødes rike, bør han ikke forveksles med Satan. Som dødens gud er Hades mutt, ubøyelig og kompromissløst rettferdig. Dens avgjørelser kan ikke ankes. Han personifiserer imidlertid ikke det onde og er verken en fiende av menneskeheten eller en frister. Hans rike av underverdenen sammenlignes med døden i den forstand at døden bare er en endring i dimensjon, en endring fra en manifestert form, for eksempel det vi kaller materiell, til en annen som ikke er tilgjengelig for persepsjon fra materie, dvs. overgang fra en kvalitet til en annen, en transformasjon. Med andre ord, det som var i underbevisstheten blir bevisst, som et resultat av at det skjer kvalitativ endring, derav tillegget til det som allerede fantes før, det vil si rikdom.
Derfor er et annet navn for Hades Pluto, som på gresk betyr "rikdom", "velstand". Den usynlige fylden til denne guden ble symbolsk avbildet i form av et overflødighetshorn, som han holdt i hendene. Dette hornet er fylt med forskjellige frukter eller edelstener og metaller.
Selvfølgelig er denne prosessen vanligvis smertefull, og det er grunnen til at Hades ble assosiert med herskeren over nedgangstiden. Og dens første manifestasjon i sjelen ble følt som å bringe mørke inn i livet, og som en kilde til angst, depresjon og sorg, men den har også evnen til å bringe opplysning og fornyelse.
Derfor kalles guden til underverdenen og hans rike i ett ord - Hades eller Hades. Det er den minst kjente fordi inntil overgangen fra en dimensjon til en annen finner sted, forblir den "usynlig."
Og for å bli kjent med hans rike, må du gå "ned". Først da kan man oppdage utallige rikdommer i mørket og kulden i det rommet, som mystikere kaller "sjelens mørke natt", og psykologer kaller dyp depresjon, når en person er avskåret fra kjent virkelighet og "sollys". hverdagen virker uutholdelig for ham.
Dødens ånd bringer en person til Hades. «Døden» av relasjoner, vanemessig livsstil, håp, mål, mening kan føre oss dit. Selve opplevelsen av å vente på fysisk død - når dens nærhet er sannsynlig eller uunngåelig - introduserer også en person til underverdenen.
De fleste drar ned til Hades for å møte Hades, ikke av egen fri vilje. I likhet med Achilles i Troy, kan en helt – en mann (eller kvinne) hvis ego og verdighet identifiseres med suksess – "dø" på grunn av et stort nederlag i en kamp eller konkurranse. Et slikt nederlag markerer døden til hans bilde av en uovervinnelig helt og hans følelse av sin egen usårbarhet. En tvungen nedstigning til underverdenen kan oppstå når en person blir et offer. Det kommer et øyeblikk da alle kan føle seg hjelpeløse, oppleve redsel – og komme inn i et mørkt, kaldt, underjordisk rike avskåret fra verden. Når en person føler seg som et offer, blir han "kidnappet" av Hades - som er det som skjedde med Persephone.
Noen drar frivillig ned til Hades for å møte kongen av underverdenen. I tilfellet Psyche var dette den siste av hennes heroiske oppgaver - den eneste muligheten til å gjenforenes med Eros. Orfeus, som steg ned til Hades for Eurydike, var også motivert av kjærlighet. Dionysos dro til underverdenen for å finne sin mor, Semele. I sumerisk mytologi drar Inanna-Ishtar frivillig til underverdenen for å møte sin mørke søster, Ereshkigal. I tillegg til kjærlighet, kan en person motiveres til å stige ned i underverdenen av ønsket om visdom eller kunnskap. Så Odyssevs bestemte seg for å gå ned i underverdenen for å møte den blinde seeren Tiresias, som kunne vise ham veien hjem. Frivillig nedstigning innebærer stor risiko, for det er aldri noen garanti for at våghalsen kan komme tilbake.
Kongeriket Hades
Kongeriket Hades er det ubevisste, både personlig og kollektivt. Der bor våre fortrengte minner, tanker og følelser – alt som virker for smertefullt, skammelig eller uakseptabelt til å vise i dagens lys – uoppfylte ønsker, uformede muligheter. I den underjordiske verdenen til det kollektive ubevisste ligger alt som kan tenkes, alt som noen gang har vært. Det må ha vært nettopp etter å ha opplevd denne verden at den romerske poeten Terence uttalte sitt berømte ord: "Ingenting menneskelig er fremmed for meg."
Gudenes budbringer, Hermes, eskorterte sjeler til underverdenen, og han brakte også Persephone ut derfra. Den mindre kjente gudenes budbringer, Iris the Rainbow, kunne også stige ned i underverdenen når hun ville. Etter at Persephone kom tilbake til den øvre verden etter å ha spist granateplefrø, fikk hun også muligheten til med jevne mellomrom å stige ned til Hades. Som dronningen av underverdenen møter hun og fungerer som guide for de som kommer ned dit frivillig. Selv om Hades fikk underverdenen ved loddtrekning, bor han der permanent. Selv om herskeren over underverdenen kan forlate sitt domene, benyttet han seg imidlertid ifølge mytene av denne muligheten bare to ganger.
I livet, som i mytologien, kan noen mennesker stige ned i underverdenen og komme tilbake derfra, noen kan følge andre sjeler til dette riket, og noen kjenner til og med underverdenen veldig godt, siden de bor der permanent eller med jevne mellomrom.
For å arbeide i sjelens dyp, krever søkeren en arketypisk forbindelse med Hermes, Persefone, Dionysos eller Hades. Disse arketypene hjelper en person med å bli kjent med området av det ubevisste og alt som er der, inkludert galskap. De samme arketypene lar en person jobbe fruktbart med spørsmål om død og død. Så depresjon og nær-døden-opplevelser, på en eller annen måte, er de vanligste metodene for initiering for å komme inn i Hades-riket. Etter dette er en person ikke lenger redd for døden - som de sier de som ble innviet i de eleusinske mysteriene var ikke redde for den.
På Olympen, der Zevs regjerte, var imidlertid ikke Hades elsket og var veldig fryktet. Patriarkatet og patriarkalske religioner ser på underverdenen som ondskapens rike, der Satan regjerer – folk anstrenger seg mye for å unngå å komme dit etter døden, og i løpet av livet undervurderer de denne dimensjonen. Så lenge kulturen som helhet og enkeltindivider identifiserer seg kun med Zevs og de himmelske gudene, vil underverdenen bli oppfattet mer som et skrekkrike enn en kilde til rikdom. Men i underverdenen er det alt som en person trenger for å oppnå integritet. Skyggene som bor der er bilder av det kollektive ubevisste, eller arketyper - former som trenger vital energi; eteriske potensialer som venter på fødsel.
Underverdenen i den mest negative kristne beskrivelsen kalles helvete og forbindes med evig ild og fordømmelse. engelsk ord helvete ("helvete") kommer fra navnet på den norrøne gudinnen for underverdenen, Hel. Den keltiske dødens herre heter Helman. Som i tilfellet med Hades, faller navnene på gudene i underverdenen her sammen i lyd med navnet på selve riket. Forsker Barbara G. Walker bemerker at kelternes førkristne «helvete» var et livmorsymbol – en helligdom, eller hellig gjenfødselshule, som på norrønt ble kalt hellir. Ifølge enda tidligere mytologiske ideer Hel er en livmorgryte fylt med rensende ild. Opprinnelig var underverdenen morens rike, og først da kom den i Faderens eie. Og etter hvert som verdiene til den himmelske guden fikk mer og mer vekt i verden, begynte underverdenen å bli oppfattet i et negativt lys og inspirere til frykt.
Hades representerer også en av de undertrykte aspektene ved farsarketypen. I en patriarkalsk kultur, som på Olympen, hersker Zevs. Det er i hans likhet at det rådende bildet av faren formuleres. Hos individer og i kulturen som helhet eksisterer Hades som en ubevisst faktor, og for å kjenne og verdsette det, er det nødvendig å foreta en nedstigning.
Legendene i det gamle Hellas sier at sønnen til Chronos og Rhea, Thunderer Zeus, beseiret sin far, Titanen, og kastet ham ned i Tartarus. Zevs delte alle eiendelene som ble anskaffet etter Titanomachy (gammelgresk Τιτανομαχία - "Titanenes krig") mellom brødrene Poseidon og Hades, og ble enige om å styre verden sammen.
Gud Poseidon(gammelgresk: Ποσειδών, mykensk: po-se-da-o) ble vanndypets guddom, havets og havets gud. God Hades (gammelgresk Ἀΐδης - AIDIS, - "A-Vidis" - "usynlig"; fra 500-tallet blant romerne - Pluto, gammelgresk Πλούτων) arvet de dødes rike, der utallige skygger av de døde lever og solstrålene aldri trenger gjennom. Verken gledene eller sorgene ved jordelivet når Hades-riket. I gammel gresk mytologi guden Hades er eieren av nøklene til underverdenen og en magisk hjelm (gammelgresk κυνέη), som gjør ham usynlig. Ved siden av Hades sitter kona hans, den vakre plantegudinnen, på tronen Persephone(Gammelgresk Περσεφόνη, Meken. pe-re-swa) datter av Zevs og Demeter (Ceres).
Ved siden av Hades-tronen - den svartvingede dødsguden - Tanat(gammelgresk Θάνατος - "død") med et sverd i hendene, hevnens gudinne Erinyes (gammel gresk Ἐρινύες - "vrede", mykensk e-ri-nu), og dystert Kera (gammelgresk Κῆρες, entall Κήρ), stjeler de dødes sjeler
Ved Hades-tronen er en vakker ung mann søvnguden Hypnos (gammelgresk Ὕπνος - "søvn"), holder i hendene et horn med en sovepille som får alle til å sovne, selv den store Zevs.
Underverdenens gud Hades (Pluto) og hans følge er mer forferdelige og mektigere enn gudene som bor på Olympen.
Homer kaller guden Hades "generøs" og "gjestfri", siden han eier jordens utallige skatter og alle menneskelige sjeler slipper ikke unna noen.
Hades i klassisk gresk mytologi.
Siden det 5. århundre begynte Hades (Pluto) å bli tilskrevet egenskapene til fruktbarhetsguden, i forbindelse med sammenligningen med korns skjebne korn, faller under jorden i såingsøyeblikket for å gjenoppstå i øret for et nytt liv, med menneskets skjebne etter døden.
Til tross for at underverdenens gud inspirerer til frykt, i en tid med klassisk olympisk gresk mytologi, blir Hades en mindre guddom, han har ingen avkom, og ingen ofre blir gjort til ham.
I klassisk gresk mytologi Hades blir et av bildene Zeus (på mykensk - di-we "Diy." kommer fra vedisk sanskrit fra Dyaus pitar - "Deus-far", Guds far), som kalles Chthonios (gresk Χθόνιος - "underjordisk")- kallenavnet til alle de underjordiske gudene.
Gammel gresk helt Akilles (akilles, mykensk. aki-rev - "som en løve") var klar til å tjene bedre som dagarbeider for en fattig bonde på jorden enn å være en konge blant de døde.
Den greske helten Hercules kidnapper vakthunden Cerberus fra de dødes rike og sårer guden Hades i skulderen med en pil. Den sårede Hades forlot underverdenen og dro til Olympus til den guddommelige helbrederen. Peon (Peanu) (gammelgresk Παιων, Παιαν). (Ill. V, 395 ff.)
Orfeus (gammelgresk Ὀρφεύς) om Han fortryllet Hades og Persephone med sin sang og lyre, og de returnerte kona Eurydike til jorden. Hades ble lurt av den utspekulerte Sisyfos, som en gang forlot de dødes rike.
Hvis du skal tro den gamle greske poeten Hesiod, som levde på 800-tallet f.Kr., så hadde guden for underverdenen Pluto det som kalles en vanskelig barndom. Rett etter fødselen ble han spist av sin egen far – tidsguden Kronos. Det kan ikke sies at han var en fullstendig innbitt skurk og ikke likte barn, nei, han ble rett og slett spådd at en av sønnene hans, født av hans legitime kone Rhea, en dag ville styrte ham og stige opp for å regjere. Så han tok rimelige, etter hans mening, tiltak.
Brødre guder deler verden mellom seg
Hvordan Pluto klarte å finne seg selv i denne verden igjen er vanskelig å si. Enig, ikke alle får besøke ikke bare mors liv, men også fars. Men alt endte bra, og etter å ha nådd voksen alder, deltok han sammen med brødrene Zeus og Poseidon i verdensdelingen. Forresten, i barndommen bar guden Pluto navnet Hades, og fikk sitt virkelige navn først på 500-tallet.
Denne divisjonen ble innledet av en alvorlig kamp med andre utfordrere om verdensherredømme - de seks Titan-brødrene og deres seks Titanide-søstre. Så Pluto og brødrene hans måtte kjempe mot overlegne fiendtlige styrker. Men de vant, og som et resultat fikk alle sin del av universet. Pluto-Hades arvet det underjordiske riket, som også er de dødes rike. Han var en veldig gjestfri vert, og det var aldri en gang han nektet å slippe noen inn i sine eiendeler. Men ingen kom tilbake fra ham.
og underjordiske rikdommer
Men alt er ikke undergang og dysterhet. Guden Pluto er ifølge gresk og senere romersk mytologi også guden for underjordisk rikdom og fruktbarhet. Det er i hans eiendeler at utallige placers befinner seg edelstener og metaller, og fra jordens tarm vokser alt som senere pynter på bordene våre. Disse rikdommene måtte voktes, og Pluto gjorde dette personlig, og stolte ikke på noen med en slik ansvarlig oppgave, som han mottok ære, respekt og ofre i form av svarte okser.
Tvunget (og ikke bare) fravær av Pluto
Noen ganger forlot imidlertid Pluto - guden for underverdenen - sine eiendeler og steg opp til jordens overflate. Men, jeg må si, han gledet ingen med utseendet sitt, da han gjorde det utelukkende med det formål å lokke et annet offer inn i sitt len. De eneste unntakene var hans "inspeksjons"-forays - for å se om det var en tilfeldig sprekk et sted i bakken som en lysstråle kunne trenge inn i fangehullet gjennom. Eieren likte virkelig ikke slike friheter. Riktignok hevdet onde tunger allerede da at Pluto, i hemmelighet fra sin kone Persifona, hadde noen hobbyer på jordens overflate. Vel, det er ikke vår sak - la oss ikke sladre.
Guden Pluto kom vanligvis ut på en uvanlig imponerende måte. Han red på fire svarte hester spennet til en vogn. Han red stående i full høyde og holdt tøylene i den ene hånden og en bident i den andre, som han traff ethvert hinder som dukket opp på veien. Han kidnappet forresten sin lovlige kone og tok henne med seg under en slik tur. Et sted gapte Persephone (eller lot som om det) - og befant seg øyeblikkelig i underverdenen. Men, vi må gi ham det han fortjener, han legitimerte forholdet og gjorde henne til fruktbarhetens dronning.
Underverden
Guds rike Pluto beskrives veldig poetisk gamle greske poeter. Fra dem får vi vite at den berømte elven av de døde Styx renner der, gjennom hvilken gamle Charon transporterer de dødes sjeler i en båt, og derfra stammer en kilde kalt Lethe, som, når den kommer til jordens overflate, stuper alle levende ting inn i glemselen. I dette riket, som ikke en eneste lysstråle trenger inn i, er Hades' dystre felt for alltid dekket av ville tulipaner, og de dødes sjeler svever over dem med et trist rasling. Stønnene deres er som ropet fra høstvinden.
Den forferdelige innbyggeren i underverdenen - den trehodede hunden Cerberus - vokter guden Plutos rike. Utseendet hans er forferdelig. Slanger vrir seg susende rundt halsen på monsteret, og tannmunnen er klar til å sluke alle som forstyrrer freden i fangehullet. Han slipper alle inn, men har ennå ikke sluppet en eneste fra denne verden, hvor det verken er glede eller sorg.
Underverdens samfunn
Ifølge vitnesbyrd fra de samme dikterne, som så alt så godt i et rike hvor det ikke er en eneste lysstråle, er samfunnet der ganske tallrik. I sentrum, på en gyllen trone, sitter guden Pluto og hans kone Persephone, og ved foten sitter dommerne Minos og Rhadamanthus. Thanat svever over hodene til de som sitter og sprer de svarte vingene sine. I hendene hans er et slående sverd, og ved siden av ham er hans uatskillelige følgesvenner Kera, dystre jomfruer, dødsånder.
Her, som tjener, er Erinyes, og ved siden av dem er en kjekk ung mann med en håndfull valmuehoder i hendene. Denne unge guden heter Hypnos. Han vet hvordan man lager en drink av valmuefrø som får både mennesker og guder til å sovne. Dette vil imidlertid ikke overraske oss. Samfunnet kompletteres av den trehodede gudinnen Rekasha med hennes konstante følgesvenner - spøkelser og monstre. Noen ganger stiger hun også til jordens overflate og når hun går om natten, sender hun folk forferdelige drømmer.
Olympens udødelige guder
Århundrer gikk, og Pluto erstattet det gamle greske Hades. Over tid sank også han inn i glemselen, og hedenskapen ga plass til sann tro. Men legendene om de gamle innbyggerne i Olympus, like udødelige som bølgene, fascinerer fortsatt ørene våre. Middelhavet, til lyden som de ble født av.
Antikkens Hellas er et fantastisk land. Dens høyt utviklede kultur spilte en stor rolle i utviklingen av verdens sivilisasjon. Den mytologiske tenkemåten som var iboende i datidens folk ga opphav til en religion der hedenskap, totemisk tro, kulten av forfedre og innflytelsen fra verdenssynene til andre folkeslag som de gamle grekerne kom i kontakt med var mest intrikat sammenvevd. "Odysseen" og "Iliaden", verkene til Hesiod, mange templer, statuer av guder, tegninger - dette er kildene som vi kan lære mye om det store Hellas gjennom.
Bilde av verden og bevissthet
Den mytologiske bevisstheten til de gamle grekerne og deres kultur var basert på ideer om kosmos som en slags levende verden. I vitenskapen kalles dette anime-intelligent kosmologi. Universet med planeter, stjerner, konstellasjoner og selve jorden med alt som eksisterer syntes for dem å være levende, utstyrt med fornuft og åndelig innhold. Naturens lover og krefter ble personifisert av grekerne i bildene av gamle guder - store og små, i deres tjenere og assistenter, helter og titaner. Hellenerne oppfattet hele verden og alt som skjedde i den som et storslått mysterium, som et skuespill utspilt på scenen i livet. Aktørene i den er både menneskene selv og gudene som kontrollerer dem. Gudene var ikke så fjernt fra mennesker. De lignet dem utseende, vaner, karaktertrekk, vaner. Derfor kunne de gamle grekerne utfordre dem, være ulydige og vinne! Vi vil ikke lenger finne slik frihet i andre religioner.
Det guddommelige Pantheon
De tidligste, spesielt guden Hades, er assosiert med de generelle indoeuropeiske religionene som eksisterte på den tiden. Forskere finner mange paralleller mellom for eksempel indiske og hellenske himmellegemer. Da myter og religion begynte å flette seg mer og tettere sammen i folkets sinn, ble det greske panteonet fylt opp med nye "leietakere". De ble helter av myter og legender. Dermed ble den primitive hedenske kosmogonien kombinert med senere tiders religiøsitet. Og den samme Olympen som vi kjenner fra kunstverk, med alle dens innbyggere, tok ikke form umiddelbart.
Generasjoner av guder
I det gamle Pantheon var det vanlig å skille mellom gudene til den eldre og yngre generasjonen. Den første inkluderer Kaos - mørke og uorden, hvorfra alle de andre ble født. Jorden ble dannet fra kaos - grekerne kalte dens guddommelige legemliggjøring Gaia. Nattens gudinne - Nikta - hennes utseende kunngjorde endringen av tid på dagen. Dyster Tartarus ble personifiseringen av ordet "avgrunn". Senere fra noen mytisk skapning det vil bli til et rom med endeløst mørke, styrt av guden Hades. Fra kaos ble Eros født - legemliggjørelsen av kjærlighet. Grekerne anså Gaias barn og titanen Chronos for å være den andre generasjonen av høyere makter. De ble Uranus - himmelens hersker, Pontus - herskeren over alle indre Hades - eieren av det underjordiske riket, så vel som Zeus, Poseidon, Hypnos og mange andre olympiere. Hver av dem hadde sin egen "innflytelsessfære", sine egne spesielle forhold til hverandre og til mennesker.
Guds navn
God Hades har flere egennavn. Grekerne kalte ham også Hades, og i romersk mytologi er han kjent som Pluto - enorm, halt, mørkhudet, forferdelig, skremmende i utseende. Og til slutt, Polydegmon (fra "poly" - mange, "degmon" - å inneholde), det vil si "imøtekomme mye", "motta mye". Hva mente de gamle? Bare at den greske guden Hades styrte dødsriket. Alle sjeler som forlot denne verden falt inn i hans "bispedømme". Det er derfor den har plass til "mange", og det er sjeldne tilfeller hvor noen kan komme tilbake. Og definisjonen "mottaker av mange, mottaker av gaver" er assosiert med følgende myte: hver sjel, før han flytter til sin nye bolig, må hylle bæreren Charon. Det er også styrt av den greske guden Hades. Dette betyr at de myntene som sjelene gir når de krysser Styx, går til skattkammeret til herskeren over de dødes rike. Det er derfor, forresten, det var en skikk i antikkens Hellas: å begrave de døde med «penger».
Hades i Hades
Hvorfor er Hades de dødes gud? Hvordan skjedde det at et himmelsk vesen valgte en så dyster bolig for seg selv? Kronos, fryktet konkurranse, slukte barna hans. Ifølge noen kilder led Hades samme skjebne. Ifølge andre forskere fra antikken, kastet en grusom forelder barnet sitt i avgrunnen til Tartarus. Da de yngre gudene gjorde opprør mot de eldste, oppsto det en nådeløs kamp mellom dem. Slag ble utkjempet i tusenvis av år, men Zevs, Poseidon og andre barn av Kronos vant den etterlengtede seieren. Så frigjorde de fangene, styrtet faren deres og plasserte ham, titanene og kyklopene i stedet for de nylige fangene, og delte hele verden inn i "innflytelsessfærer". som et resultat, er Zevs hersker over himmelen og alle høyere makter, Hades er guden for underverdenen, som også kalles. Poseidon tok kontroll over alle vannelementene. Brødrene bestemte seg for å styre i minnelighet, uten å gå inn i konflikter og uten å skade hverandre.
De dødes rike
Hva er de dødes rike, styrt av den gamle greske guden Hades? Når en person må si farvel til livet, sendes Hermes, en budbringer i bevingede sandaler, til ham. Han eskorterer sjeler til bredden av grensen som skiller menneskers verden fra skyggenes verden, og overfører dem til Charon, fergemannen som leverer ofrene sine til underverdenen. Charons assistent er Cerberus, en monsterhund med tre hoder og slanger i stedet for et halsbånd. Han sørger for at ingen forlater sjelenes land og vender tilbake til jorden. I de laveste, mest avsidesliggende delene av Hades ligger Tartarus, hvor inngangen er stengt av jerndører. Generelt trenger en solstråle aldri inn i "det mørke kongeriket Hades". Det er trist, kaldt, ensomt der. De dødes sjeler streifer rundt det og fyller rommet med høye stønn, rop og stønn. Lidelsen deres forsterkes av redselen ved møter med spøkelser og monstre som lurer i mørket. Det er derfor folk hater dette sorgstedet så mye!
Maktattributter
Hva er de identifiserende symbolene til guden Hades? Han sitter midt i hovedsalen i palasset sitt på en luksuriøs trone laget av rent gull. I nærheten er hans kone - alltid trist, vakre Persephone. Ifølge legender ble denne tronen laget av Hefaistos, smedguden, beskytter av håndverk og en dyktig håndverker. Hades er omgitt av ondskapsfullt hvesende Erinnyes - gudinnen for hevn, hemmelig pine og lidelse. Ingen kan gjemme seg for dem; de kan lett torturere enhver person til døde! Siden Hades er guden til underverdenen (du kan se bilder fra gamle bilder i vår artikkel) av de døde, ble han ofte avbildet med hodet bakover. Med denne detaljen understreket kunstnere og skulptører at han ikke ser inn i noens øyne, guddommens øyne er tomme, døde. En annen obligatorisk egenskap ved Hades er en magisk hjelm. Det gjør eieren sin usynlig. Kyklopene ga guden den fantastiske rustningen da han reddet dem fra Tartarus. Gud dukker aldri opp uten sitt allmektige våpen - en to-trådet høygaffel. Scepteret hans er dekorert med en figur av en trehodet hund. Gud rir rundt i en vogn, kun festet til hester så svarte som natten. Elementet til de dødes gud er, naturlig nok, jord, støv, som mottar menneskekropper i sitt dyp. Og blomstene som symboliserer Hades er ville tulipaner. De gamle grekerne ofret svarte okser til ham.
Nærmiljø
Men la oss gå tilbake til det skremmende følget av Hades. I tillegg til Erinny er det alltid tøffe, uforsonlige dommere ved siden av ham, som heter Radamanthos og Minos. De døende skjelver på forhånd, fordi de vet at hvert urettferdig skritt deres, hver synd vil bli tatt i betraktning ved den uforgjengelige domstolen i Hades, og ingen bønner vil redde dem fra gjengjeldelse. Enorme svarte vinger, lik de som naturen har utstyrt med flaggermus, en kappe av samme farge og et skarpt sverd - slik ser en annen innbygger i Hades ut - Thanatos. Dette våpenet klipper av livstråden til en enkel bonde. en maktesløs slave, og en mektig konge, eier utallige skatter. Før døden er alle like - dette er den filosofiske betydningen av dette mytiske bildet. Hypnos, guden for dype drømmer, en kjekk ung mann, er også i nærheten. Han er tvillingen til Thanatos, så han sender noen ganger tunge, dype drømmer, den typen de sier «som døden». Og selvfølgelig hvis selve navnet får folk til å skjelve.
Myter og legender
Som med ethvert himmelsk vesen, er mange legender og myter knyttet til guden Hades. Den mest kjente handler om Persefone, og gudinnen for jord og fruktbarhet - Demeter. Historien om Orfeus og Eurydike er utrolig vakker. En trist myte om en jente som heter Mint, som hadde ulykken å bli forelsket i Hades, noe som forårsaket et angrep av sinne og sjalusi i Persephone. Som et resultat kan vi drikke te med aromatiske urter, som faktisk gudinnen gjorde jenta til! Ja, den samme hagemynten. Vi husker fortsatt slagord som er direkte relatert til Hades.
Hades (Hades, Aidoneus, Helvete, Pluto), gud for de dødes underverden
Hades (Hades, Aidoneus, Helvete, Pluto), gresk - sønn av Cronus og Rhea, guden for de dødes rike.
Hades var den eldste av sønnene til Cronus og dannet sammen med brødrene Zevs og Poseidon en treenighet høyeste guder i det greske pantheon. Etter seieren over Cronus (se artikkelen "Cronus") bestemte brødrene seg for å dele arven etter Cronus ved loddtrekning, og Zevs ordnet alt slik at han fikk makt over himmel og jord, Poseidon - makt over havet, og Hades ble den allmektige herskeren over de dødes underverden .
Det kan ikke sies at Hades hadde det mest vellykkede partiet, men det var ganske egnet for hans dystre og uforsonlige karakter. Hans rike var virkelig forferdelig, det var skjult i dypet av jorden, utilgjengelig for stråler sollys. Det strakte seg en kjedelig slette, overgrodd med bleke blomster av vill asphodel, langs hvilken fem elver rant, og dannet grensene for dette riket: den kjølige Styx, klageelven Acheron, elven av sorg Cocytus, den brennende elven Pyriphlegethon og den mørke. Lethe, hvis vann ga glemsel til det tidligere jordelivet. Få helter klarte å gå ned til kongeriket Hades og komme tilbake derfra i live, men de kunne fortelle lite om hvordan det så ut. De sier at i vest var det Elysium (Elysian [velsignede, himmelske] felt), hvor sjelene til de rettferdige levde evig liv, et sted i dypet av underverdenen - Tartarus, der syndere tjente sine evige straffer, og i den inngjerdede delen av dette riket var Erebus - her sto palasset til Hades og hans kone Persefone, som befalte de underjordiske gudene og de dødes sjeler.
De dødes sjeler på vei til Hades-riket passerer gjennom mørke avgrunner som fører til jordens dyp. En av dem lå ved Kapp Tenar i den sørlige enden av Peloponnes, en annen i Attic Colon, en annen nær Etna på Sicilia; Ifølge Homer var inngangen til de dødes rike plassert i det ytterste vest, der solstrålene ikke nådde frem. Inngangsporten til kongeriket Hades ble voktet av den trehodede hunden Kerberus, som villig slapp inn fremmede, men ikke slapp noen ut. Veien fra porten førte til vannet i Acheron, der den gretten gamle mannen Charon ventet på dem med båten sin. Charon tok et gebyr fra de døde for transport over elven, men gikk ikke med på å ta dem i motsatt retning for noen penger. Etter å ha skilt seg med Charon, kommer sjelen til den avdøde til Hades-tronen, ved foten av den sitter dommerne til de døde, Minos, Radamanthos og Eak - sønnene til Zeus. Bare noen få havnet i Elysium, i de salige markene. Straffer ble pålagt sjelene til kriminelle avhengig av graden av deres skyld, og de som verken var gode eller onde (eller var begge deler) ble sendt til asfodel-engen, dømt til å vandre rundt den i form av en skygge, uten å vite noen glede, ingen tristhet, ingen ønsker. Det var et flertall av slike mennesker, og deres antall inkluderte ofte største helter. (Blant dem var; hvordan han bodde der kan bedømmes av hans klage til Odyssevs: "Jeg ville foretrekke på jorden å være en gårdsarbeider for en ubetydelig lønn / For en fattig mann, en hjemløs mann, å jobbe for alltid / enn å være her er de dødes konge som sa farvel til livet.»
Plakat og stillbilder fra filmen «Clash of the Titans». Rollen som Hades spilles av skuespilleren Liam Neeson, som gikk med på å spille fordi sønnene hans er store fans av gresk mytologi.
Det var færre guder i underverdenen, underlagt Hades, enn himmelens eller havets guder, men de inspirerte enda mer terror hos mennesker. Den første blant dem var guden Thanatos i en svart kappe og med svarte isvinger, som klippet av de døendes hår og bar sjelene deres bort. Blant dem var det dystre Kera, som ødela krigere på slagmarken og sugde blodet deres; der var den motbydelige Empusa, som drepte reisende ved korsveier; den forferdelige Lamia, som stjal og slukte sovende barn; trehodet og trekropps Hecate; guden for berusende søvn Hypnos, som verken mennesker eller guder kan motstå; Det var også de ubønnhørlige Erinyes, gudinnene for forbannelse og hevn, bare lydige mot Persephone, Hades kone.
Folk hatet Hades-riket, fordi alle som kom inn i det måtte gi opp alt håp. Få helter klarte å returnere derfra: Hercules, Orpheus, Theseus (men Hercules reddet ham). Den listige Odyssevs besøkte terskelen til de dødes rike. Som Virgil forteller oss, steg Aeneas også ned i underverdenen.
Maleri "Dante og Virgil i Hades", William Bouguereau.
Hades selv forlot sjelden eiendelene sine. Etter å ha bestemt seg for å gifte seg, dro han til overflaten av jorden, kidnappet Persephone og tok henne til seg. Noen ganger besøkte han gudenes råd på Olympen. Gudene likte ham ikke, og han betalte dem det samme. Han blandet seg vanligvis ikke inn i saker som fant sted mellom himmel og jord, så vel som i menneskelige skjebner. Tross alt visste han godt at «enhver som kommer til verden på den fastsatte timen, skal banke på underverdenens porter».
Hades er en av de eldste greske guder; navnet hans vises allerede på Linear B-tavler (1300-1200-tallet f.Kr.) funnet i Pylos. Ideer om ham endret seg knapt i de første post-homeriske århundrene. Grekerne aktet også Hades som giveren av rikdom som kom fra jordens dyp (mineraler, frukt av jordbruk) - i denne egenskapen ble han kalt Pluto. Senere, kanskje under påvirkning av den eleusinske kulten, mistet bildet av Hades noen av sine mørke trekk. Selv om han fortsatt var ubønnhørlig, begynte folk å bygge helligdommer og templer for ham. Den mest kjente av dem var i Elis (tempelet ble åpnet bare en gang i året, og ingen bortsett fra presten turte å gå inn i det), og også i Eleusis - foran hulen som han ifølge legenden bar Persefone gjennom. inn i sitt rike. Å anrope Hades var like enkelt som å beskyte pærer: det var nok å knele ned og banke i bakken. Av offerdyrene likte Hades mest svarte sauer. Det var imidlertid forbudt å se på ofringen som ble gjort – man skulle se bort til siden. Grekerne dedikerte sypresser fra trær til Hades, og narcissus fra blomster.
I skildringen av eldgamle kunstnere var Hades lik broren Zevs, men skilte seg vanligvis fra ham i sitt mer dystre utseende og rufsete hår. De mest kjente statuene av Hades, romerske kopier av greske originaler fra det 4.-3. århundre. f.Kr e. avviker i navnene på samlingene de er eller var i: "Hades Vaticanus", "Pluto Borghese", "Pluto Uffizi", "Pluto Parma". Hades er også avbildet på en rekke relieffer, som starter med terrakottaen "Hades og Persephone" (5. århundre f.Kr.) fra byen Lokra og slutter med "bortføringen av Persefone" på romerske sarkofager (slutten av det 3. århundre e.Kr.). Hades, med sitt palass, sin kone og nesten alle hans underordnede, er avbildet på flere vaser.
Europeiske artister henga ikke Hades selv med oppmerksomhet, men han kom ofte til deres oppmerksomhet takket være Persephone - se dette i den tilsvarende artikkelen.
Antonio Gades er også en legendarisk spansk ballettdanser og bailaor.
Stillbilder fra tegneserien "Hercules" (1997) med Hades, en av hovedpersonene i Disney-animasjonsserien.
Det er også spillet God of War: Ascension med Hades, en gud som gir spillere visse bonuser i flerspillermodus.
Nyheter: Arkeologer har funnet en prototype av det underjordiske kongeriket Hades
Gamle greske grotter på størrelse med nesten fire fotballbaner og med egen underjordisk innsjø kan være prototypen for myter om den greske underverdenen, sier arkeologer.
Grotten, kalt Alepotrypa, som betyr «avsidesliggende sted», var skjult for mennesker i århundrer i Diros-bukten i Sør-Hellas inntil en mann som gikk tur med hunden sin fant hulens lille inngang i 1950. Inngangen til selve hulen ble blokkert for rundt 5000 år siden.
Eksperter har gravd ut grotten i flere tiår og tror at hundrevis av mennesker bodde i Alepotrypa. Dette gjør grotten til et av de eldste forhistoriske stedene i Europa.
Arkeologer har nå oppdaget verktøy, keramikk, gjenstander laget av obsidian, sølv og kobber, og gjenstander som dateres tilbake til yngre steinalder, som begynte i Hellas for rundt 9000 år siden. Den viktigste oppdagelsen var at hulen ble brukt av de gamle innbyggerne på disse stedene som en kirkegård, noe som førte til at forskere trodde at den "inspirerte" folk til å lage en legende om underverdenen.
Den første arkeologen som gravde ut hulen antydet at de neolitiske innbyggerne trodde at hulen var kongeriket Hades. "Det er ikke vanskelig å gjette hvorfor forskeren la frem denne hypotesen. Hulen ligner virkelig underverdenen beskrevet i gamle greske myter. Det er et reservoar her, som kan ha blitt prototypen til elven Styx. Denne hulen eksisterte i begynnelsen av bronsealderen i det mykenske Hellas ved begynnelsen av epoken da mytene om de gamle heltene i Hellas ble dannet, sa arkeolog Michael Galatay i et intervju med journalister.
"Du må forestille deg et sted fylt med mennesker med fakler, som ser av de døde på deres siste reise. Begravelsene og ritualene som ble utført i denne hulen skaper virkelig atmosfæren til underverdenen. Hulen var et slags pilegrimssted, bare respekterte mennesker ble gravlagt her,” la han til. Lengden på den sentrale hallen i hulen er mer enn 1000 meter, så arkeologer må fortsatt gå lang vei, før de utforsker hele innholdet i hulen. «Vi vet ikke hvor dypt hulen går. Det er sannsynlig at vi vil finne neandertalere i dypet," la arkeologen til.
Basert på materialer fra RIA Novosti