"Introduksjon til generell psykologi" Yu B.

Til min mann og venn

Alexey Nikolaevich Rudakov

jeg dedikerer

Forord

til den andre utgaven

Denne utgaven av Introduksjon til generell psykologi"gjentar fullstendig den første i 1988.

Forslaget om å publisere boken på nytt i sin opprinnelige form var uventet for meg og reiste en del tvil: ideen oppsto at hvis vi skulle trykke den på nytt, ville den være i en modifisert, og viktigst av alt, utvidet form. Det var åpenbart at en slik modifikasjon ville kreve mye tid og krefter. Samtidig ble det uttrykt overveielser for den raske opptrykkingen: Boken er svært etterspurt og har lenge vært i akutt mangel.

Jeg vil gjerne takke mange lesere for deres positive tilbakemeldinger på innholdet og stilen til introduksjonen. Disse anmeldelsene, etterspørselen og forventningene til leserne avgjorde min beslutning om å godta å trykke "Introduksjonen" på nytt i sin nåværende form og samtidig begynne å forberede en ny, mer komplett versjon. Jeg håper at kreftene og forholdene gjør at denne planen kan realiseres i en ikke så fjern fremtid.


Prof. Yu. B. Gippenreiter

mars, 1996

Forord

Denne håndboken er utarbeidet på grunnlag av et kurs med forelesninger "Introduksjon til generell psykologi", som jeg leste for førsteårsstudenter ved Det psykologiske fakultet ved Moskva-universitetet i en årrekke. siste årene. Den første syklusen av disse forelesningene ble gitt i 1976 og tilsvarte det nye programmet (tidligere studerte førsteårsstudenter "Evolusjonær introduksjon til psykologi").

Ideen om det nye programmet tilhørte A. N. Leontiev. Etter hans ønske skulle introduksjonskurset ha dekket grunnleggende begreper som «psyke», «bevissthet», «atferd», «aktivitet», «ubevisst», «personlighet»; vurdere hovedproblemene og tilnærmingene psykologisk vitenskap. Dette burde ifølge ham ha blitt gjort på en slik måte at studentene ble initiert inn i psykologiens "mysterier", for å vekke interesse for dem, for å "starte motoren."

I de påfølgende årene ble introduksjonsprogrammet gjentatte ganger diskutert og foredlet av et bredt spekter av professorer og lærere fra Institutt for generell psykologi. Foreløpig dekker introduksjonskurset alle deler av generell psykologi og undervises i løpet av de to første semestrene. I henhold til det generelle konseptet reflekterer det i en kortfattet og populær form hva studentene deretter går gjennom i detalj og i dybden i individuelle deler av hovedkurset "Generell psykologi."

Det viktigste metodiske problemet med "Introduksjonen", etter vår mening, er behovet for å kombinere bredden av materialet som dekkes, dets grunnleggende natur (tross alt, vi snakker om grunnleggende opplæring av profesjonelle psykologer) med dens relative enkelhet, forståelighet og underholdende presentasjon. Uansett hvor fristende det høres ut kjent aforisme at psykologi er delt inn i vitenskapelig og interessant, den kan ikke tjene som en veiledning i undervisningen: den presenteres uinteressant ved de første studietrinnene vitenskapelig psykologi ikke bare vil den ikke "starte" noen "motor", men som viser undervisningspraksis, vil rett og slett bli dårlig forstått.

Det foregående gjør det åpenbart at den ideelle løsningen på alle problemene i "Introduksjonen" bare kan nås ved metoden for suksessiv tilnærming, bare som et resultat av pågående pedagogiske søk. Denne håndboken bør betraktes som begynnelsen på et slikt søk.

Min konstante bekymring var å gjøre presentasjonen av vanskelige og noen ganger veldig forvirrende spørsmål innen psykologi tilgjengelig og så livlig som mulig. For å gjøre dette var det nødvendig å gjøre uunngåelige forenklinger, å redusere presentasjonen av teorier så mye som mulig, og omvendt å bruke faktamateriale mye - eksempler fra psykologisk forskning, fiksjon og bare "fra livet". De måtte ikke bare illustrere, men også avsløre, klargjøre og fylle vitenskapelige begreper og formuleringer med mening.

Undervisningspraksis viser at nybegynnere psykologer, spesielt unge mennesker som kommer fra skolen, virkelig mangler livserfaring og kunnskap om psykologiske fakta. Uten dette empiriske grunnlaget har deres kunnskap tilegnet seg pedagogisk prosess, viser seg å være veldig formell og derfor mindreverdig. Når elevene først har mestret vitenskapelige formler og konsepter, finner de for ofte det vanskelig å anvende dem.

Derfor syntes jeg å gi forelesningene et mest mulig solid empirisk grunnlag for meg som en helt nødvendig metodisk strategi for dette kurset.

Forelesningssjangeren gir i programmet en viss frihet til å velge emner og bestemme volumet som tildeles hver av dem.

Valget av forelesningsemner for dette kurset ble bestemt av en rekke hensyn - deres teoretiske betydning, deres spesielle utvikling innenfor rammen av sovjetisk psykologi, undervisningstradisjoner ved Det psykologiske fakultet ved Moskva statsuniversitet, og til slutt, de personlige preferansene til forfatter.

Noen emner, spesielt de som fortsatt ikke er tilstrekkelig dekket i pedagogisk litteratur, fant mer detaljerte studier i forelesningene (for eksempel "Problemet med selvobservasjon", "Ubevisste prosesser", "Psykofysisk problem, etc.). Selvfølgelig var den uunngåelige konsekvensen å begrense utvalget av temaer som ble vurdert. I tillegg inkluderer manualen forelesninger gitt kun i det første semesteret av det første året (dvs. forelesninger om individuelle prosesser er ikke inkludert: "Sensasjon", "Perception", "Oppmerksomhet", "Minne", etc.). De nåværende forelesningene bør derfor betraktes som utvalgte forelesninger fra innledningen.

Noen få ord om strukturen og sammensetningen av manualen. Hovedmaterialet er delt inn i tre seksjoner, og de fremheves ikke etter ett "lineært" prinsipp, men på ganske forskjellige grunnlag.

Den første delen er et forsøk på å lede til noen av psykologiens hovedproblemer gjennom historien om utviklingen av synspunkter på psykologifaget. Denne historiske tilnærmingen er nyttig i flere henseender. For det første involverer det oss i hoved "mysteriet" til vitenskapelig psykologi - spørsmålet om hva og hvordan det skal studere. For det andre hjelper det å bedre forstå betydningen og til og med patosen til moderne svar. For det tredje lærer den en å forholde seg korrekt til eksisterende konkrete vitenskapelige teorier og synspunkter, forstå deres relative sannhet, behovet for videre utvikling og uunngåelig endring.

Den andre delen undersøker en rekke grunnleggende problemer psykologisk vitenskap fra det dialektisk-materialistiske begrepet psyke. Det begynner med en introduksjon til den psykologiske aktivitetsteorien til A. N. Leontiev, som deretter tjener som et teoretisk grunnlag for å avsløre de gjenværende emnene i seksjonen. Å ta opp disse emnene utføres i henhold til det "radiale" prinsippet, det vil si fra det generelle teoretisk grunnlag- til ulike, ikke nødvendigvis direkte relaterte problemer. Likevel er de kombinert i tre store områder: dette er en vurdering av de biologiske aspektene ved psyken, dens fysiologisk grunnlag(ved å bruke eksemplet med bevegelsesfysiologi), og til slutt de sosiale aspektene ved den menneskelige psyken.

Den tredje delen fungerer som en direkte videreføring og utvikling av den tredje retningen. Den er viet til problemene med menneskelig individualitet og personlighet. De grunnleggende begrepene «individ» og «personlighet» avsløres også her fra den psykologiske aktivitetsteoriens ståsted. Temaene «Karakter» og «Personlighet» får relativt mye oppmerksomhet i forelesningene fordi de ikke bare er intensivt utviklet i moderne psykologi og har viktige praktiske implikasjoner, men også de fleste samsvarer med studentenes personlige kognitive behov: mange av dem kom til psykologi for å lære å forstå deg selv og andre. Disse ambisjonene må selvfølgelig finne støtte i utdanningsprosessen, og jo før jo bedre.

Det virket også veldig viktig for meg å gjøre studentene kjent med navnene på de mest fremtredende psykologene fra fortid og nåtid, med individuelle aspekter ved deres personlige og vitenskapelig biografi. Denne tilnærmingen til de "personlige" aspektene ved forskernes kreativitet bidrar i stor grad til elevenes egen inkludering i vitenskapen og vekkelsen av en emosjonell holdning til den. Forelesningene inneholder et stort antall referanser til originaltekster, kjennskap til dette er lettet ved publisering av en serie antologier om psykologi i Moscow State University Publishing House. Flere emner i kurset avsløres gjennom direkte analyse av den vitenskapelige arven til en bestemt vitenskapsmann. Blant dem er konseptet om utvikling av høyere mentale funksjoner til L. S. Vygotsky, teorien om aktiviteten til A. N. Leontiev, fysiologien til bevegelser og aktivitetsfysiologien til N. A. Bernstein, psykofysiologi individuelle forskjeller B. M. Teplova og andre.

Som allerede nevnt, var det viktigste teoretiske rammeverket for disse forelesningene den psykologiske aktivitetsteorien til A. N. Leontiev. Denne teorien gikk organisk inn i forfatterens verdensbilde - siden studietiden var jeg heldig nok til å studere med denne fremragende psykologen og deretter jobbe under hans ledelse i mange år.

Introduksjon til generell psykologi Yu. B. Gippenreiter

(Ingen vurderinger ennå)

Tittel: Introduksjon til generell psykologi

Om boken "Introduksjon til generell psykologi" av Yu B. Gippenreiter

Denne boken ble skrevet av en populær sovjetisk og russisk psykolog, professor ved Moscow State University, og forfatter av en rekke vitenskapelige publikasjoner. Julia Gippenreiter er viden kjent for sitt arbeid innen eksperimentell og familiepsykologi, oppmerksomhetspsykologi.

"Introduksjon til generell psykologi" - ikke litterært arbeid, men en utmerket lærebok for enkeltpersoner som studerer denne vitenskapen, og veldig informativ for vanlige individer som er interessert i psykologi og elsker å lese. Den enkle måten å presentere grunnleggende begreper, problemer og metoder innen psykologisk vitenskap, støttet av mange eksempler fra livet og skjønnlitteraturen, gjør lesing forståelig og morsom.

Julia Gippenreiter laget håndboken "Introduksjon til generell psykologi", basert på et kurs med forelesninger som hun holdt ved Moskva statsuniversitet over lang tid. En avslappet kommunikasjonsstil er også karakteristisk for boka. Forfatteren klarte å popularisere de grunnleggende spørsmålene om generell psykologi, samtidig som han opprettholdt det høyeste vitenskapelige arbeidsnivået.

Arbeidet består av tre seksjoner hvor temaer presenteres i form av forelesninger. Den første delen lar oss se på psykologien fra dens synspunkt historisk utvikling og tilnærming til hovedspørsmålene i denne vitenskapen. Den andre er viet grunnleggende psykologiske problemer. Den tredje fortsetter og utvikler temaet individualitet og personlighet gjennom prismet til den psykologiske aktivitetsteorien.

De viktigste fordelene med boken "Introduksjon til generell psykologi" inkluderer tilgjengeligheten til språket, strukturen til materialet, overfloden av minneverdige eksempler og interessant forskning. Noe av materialet presenteres av forfatteren i form av tabeller og diagrammer, noe som bidrar til å forstå temaet bedre. Denne omfattende referanselisten lar deg lese andre like verdige verk.

Den uvanlige og attraktive naturen til psykologivitenskapen er at vi møter dens manifestasjoner hver dag. Det handler om hver enkelt av oss, vår tilstand, samhandling med hverandre. Alle mentale prosesser som skjer i oss har blitt grundig studert og beskrevet.

"Introduksjon til generell psykologi" er en utmerket guide for å lære det grunnleggende innen psykologi, for å stimulere interessen for vitenskap, for å utvide ens horisont og bruke tilegnet kunnskap i hverdagen. Julia Gippenreiter var i stand til å gjøre presentasjonen av vitenskapelig arbeid levende og tilgjengelig.

På vår nettside om bøker kan du laste ned siden gratis uten registrering eller lese nettbok"Introduksjon til generell psykologi" av Yu B. Gippenreiter i epub, fb2, txt, rtf, pdf-formater for iPad, iPhone, Android og Kindle. Boken vil gi deg mange hyggelige øyeblikk og ekte leseglede. Kjøpe fullversjon du kan fra vår partner. Her finner du også siste nytt fra den litterære verden, lær biografien til favorittforfatterne dine. For begynnende forfattere er det en egen seksjon med nyttige tips og anbefalinger, interessante artikler, takket være hvilke du selv kan prøve deg på litterært håndverk.

Last ned gratis boken "Introduksjon til generell psykologi" av Yu B. Gippenreiter

I format fb2: Last ned
I format rtf: Last ned
I format epub: Last ned
I format txt:

Nåværende side: 1 (boken har totalt 22 sider) [tilgjengelig lesepassasje: 15 sider]

Julia Gippenreiter
Introduksjon til generell psykologi: forelesningskurs

Til min mann og venn

Alexey Nikolaevich Rudakov

jeg dedikerer

Forord
til den andre utgaven

Denne utgaven av "Introduksjon til generell psykologi" gjentar fullstendig den første utgitt i 1988.

Forslaget om å publisere boken på nytt i sin opprinnelige form var uventet for meg og reiste en del tvil: ideen oppsto at hvis vi skulle trykke den på nytt, ville den være i en modifisert, og viktigst av alt, utvidet form. Det var åpenbart at en slik modifikasjon ville kreve mye tid og krefter. Samtidig ble det uttrykt overveielser for den raske opptrykkingen: Boken er svært etterspurt og har lenge vært i akutt mangel.

Jeg vil gjerne takke mange lesere for deres positive tilbakemeldinger på innholdet og stilen til introduksjonen. Disse anmeldelsene, etterspørselen og forventningene til leserne avgjorde min beslutning om å godta å trykke "Introduksjonen" på nytt i sin nåværende form og samtidig begynne å forberede en ny, mer komplett versjon. Jeg håper at kreftene og forholdene gjør at denne planen kan realiseres i en ikke så fjern fremtid.


Prof. Yu. B. Gippenreiter

mars, 1996

Forord

Denne håndboken er utarbeidet på grunnlag av et forelesningskurs "Introduksjon til generell psykologi", som jeg har gitt til førsteårsstudenter ved Det psykologiske fakultet ved Moskva-universitetet i løpet av de siste årene. Den første syklusen av disse forelesningene ble gitt i 1976 og tilsvarte det nye programmet (tidligere studerte førsteårsstudenter "Evolusjonær introduksjon til psykologi").

Ideen om det nye programmet tilhørte A. N. Leontiev. Etter hans ønske skulle introduksjonskurset ha dekket grunnleggende begreper som «psyke», «bevissthet», «atferd», «aktivitet», «ubevisst», «personlighet»; vurdere hovedproblemene og tilnærmingene til psykologisk vitenskap. Dette burde ifølge ham ha blitt gjort på en slik måte at studentene ble initiert inn i psykologiens "mysterier", for å vekke interesse for dem, for å "starte motoren."

I de påfølgende årene ble introduksjonsprogrammet gjentatte ganger diskutert og foredlet av et bredt spekter av professorer og lærere fra Institutt for generell psykologi. Foreløpig dekker introduksjonskurset alle deler av generell psykologi og undervises i løpet av de to første semestrene. I henhold til det generelle konseptet reflekterer det i en kortfattet og populær form hva studentene deretter går gjennom i detalj og i dybden i individuelle deler av hovedkurset "Generell psykologi."

Det viktigste metodiske problemet med "Introduksjonen", etter vår mening, er behovet for å kombinere bredden av materialet som dekkes, dets grunnleggende natur (tross alt, vi snakker om grunnleggende opplæring av profesjonelle psykologer) med dens relative enkelhet, forståelighet og underholdende presentasjon. Uansett hvor fristende den velkjente aforismen høres ut at psykologi er delt inn i vitenskapelig og interessant, kan den ikke tjene som en veiledning i undervisningen: vitenskapelig psykologi presentert uinteressant ved de første studietrinnene vil ikke bare ikke "starte" noen "motor", men som pedagogisk praksis viser, vil det bare bli dårlig forstått.

Det foregående gjør det åpenbart at den ideelle løsningen på alle problemene i "Introduksjonen" bare kan nås ved metoden for suksessiv tilnærming, bare som et resultat av pågående pedagogiske søk. Denne håndboken bør betraktes som begynnelsen på et slikt søk.

Min konstante bekymring var å gjøre presentasjonen av vanskelige og noen ganger veldig forvirrende spørsmål innen psykologi tilgjengelig og så livlig som mulig. For å gjøre dette var det nødvendig å gjøre uunngåelige forenklinger, å redusere presentasjonen av teorier så mye som mulig, og omvendt å bruke faktamateriale i stor utstrekning - eksempler fra psykologisk forskning, fiksjon og ganske enkelt "fra livet." De måtte ikke bare illustrere, men også avsløre, klargjøre og fylle vitenskapelige begreper og formuleringer med mening.

Undervisningspraksis viser at nybegynnere psykologer, spesielt unge mennesker som kommer fra skolen, virkelig mangler livserfaring og kunnskap om psykologiske fakta. Uten dette empiriske grunnlaget, viser deres kunnskap tilegnet seg i utdanningsprosessen seg å være svært formell og derfor ufullstendig. Når elevene først har mestret vitenskapelige formler og konsepter, finner de for ofte det vanskelig å anvende dem.

Derfor syntes jeg å gi forelesningene et mest mulig solid empirisk grunnlag for meg som en helt nødvendig metodisk strategi for dette kurset.

Forelesningssjangeren gir i programmet en viss frihet til å velge emner og bestemme volumet som tildeles hver av dem.

Valget av forelesningsemner for dette kurset ble bestemt av en rekke hensyn - deres teoretiske betydning, deres spesielle utvikling innenfor rammen av sovjetisk psykologi, undervisningstradisjoner ved Det psykologiske fakultet ved Moskva statsuniversitet, og til slutt, de personlige preferansene til forfatter.

Noen emner, spesielt de som fortsatt ikke er tilstrekkelig dekket i pedagogisk litteratur, fant mer detaljerte studier i forelesningene (for eksempel "Problemet med selvobservasjon", "Ubevisste prosesser", "Psykofysisk problem, etc.). Selvfølgelig var den uunngåelige konsekvensen å begrense utvalget av temaer som ble vurdert. I tillegg inkluderer manualen forelesninger gitt kun i det første semesteret av det første året (dvs. forelesninger om individuelle prosesser er ikke inkludert: "Sensasjon", "Perception", "Oppmerksomhet", "Minne", etc.). De nåværende forelesningene bør derfor betraktes som utvalgte forelesninger fra innledningen.

Noen få ord om strukturen og sammensetningen av manualen. Hovedmaterialet er delt inn i tre seksjoner, og de fremheves ikke etter ett "lineært" prinsipp, men på ganske forskjellige grunnlag.

Den første delen er et forsøk på å lede til noen av psykologiens hovedproblemer gjennom historien om utviklingen av synspunkter på psykologifaget. Denne historiske tilnærmingen er nyttig i flere henseender. For det første involverer det oss i hoved "mysteriet" til vitenskapelig psykologi - spørsmålet om hva og hvordan det skal studere. For det andre hjelper det å bedre forstå betydningen og til og med patosen til moderne svar. For det tredje lærer den en å forholde seg korrekt til eksisterende konkrete vitenskapelige teorier og synspunkter, forstå deres relative sannhet, behovet for videre utvikling og uunngåelig endring.

Den andre delen undersøker en rekke grunnleggende problemer innen psykologisk vitenskap fra det dialektisk-materialistiske begrepet psyke. Det begynner med en introduksjon til den psykologiske aktivitetsteorien til A. N. Leontiev, som deretter tjener som et teoretisk grunnlag for å avsløre de gjenværende emnene i seksjonen. Disse temaene behandles i henhold til et "radialt" prinsipp, det vil si fra et generelt teoretisk grunnlag til forskjellige, ikke nødvendigvis direkte relaterte, problemer. Ikke desto mindre er de kombinert i tre hovedområder: en vurdering av de biologiske aspektene ved psyken, dens fysiologiske grunnlag (ved å bruke eksemplet med bevegelsesfysiologien), og til slutt, de sosiale aspektene ved den menneskelige psyken.

Den tredje delen fungerer som en direkte videreføring og utvikling av den tredje retningen. Den er viet til problemene med menneskelig individualitet og personlighet. De grunnleggende begrepene «individ» og «personlighet» avsløres også her fra den psykologiske aktivitetsteoriens ståsted. Temaene «Karakter» og «Personlighet» får relativt mye oppmerksomhet i forelesningene fordi de ikke bare er intensivt utviklet i moderne psykologi og har viktige praktiske implikasjoner, men også de fleste samsvarer med studentenes personlige kognitive behov: mange av dem kom til psykologi for å lære å forstå deg selv og andre. Disse ambisjonene må selvfølgelig finne støtte i utdanningsprosessen, og jo før jo bedre.

Det virket også veldig viktig for meg å gjøre studentene kjent med navnene på de mest fremtredende psykologene fra fortid og nåtid, med individuelle øyeblikk av deres personlige og vitenskapelige biografi. Denne tilnærmingen til de "personlige" aspektene ved forskernes kreativitet bidrar i stor grad til elevenes egen inkludering i vitenskapen og vekkelsen av en emosjonell holdning til den. Forelesningene inneholder et stort antall referanser til originaltekster, kjennskap til disse er lettet ved utgivelsen av en serie antologier om psykologi av Moscow State University Publishing House. Flere emner i kurset avsløres gjennom direkte analyse av den vitenskapelige arven til en bestemt vitenskapsmann. Blant dem er konseptet om utvikling av høyere mentale funksjoner av L. S. Vygotsky, aktivitetsteorien av A. N. Leontiev, fysiologien til bevegelser og aktivitetsfysiologien av N. A. Bernstein, psykofysiologien til individuelle forskjeller av B. M. Teplov, etc.

Som allerede nevnt, var det viktigste teoretiske rammeverket for disse forelesningene den psykologiske aktivitetsteorien til A. N. Leontiev. Denne teorien gikk organisk inn i forfatterens verdensbilde - siden studietiden var jeg heldig nok til å studere med denne fremragende psykologen og deretter jobbe under hans ledelse i mange år.

A. N. Leontyev klarte å se gjennom den første versjonen av dette manuskriptet. Jeg prøvde å implementere hans kommentarer og anbefalinger med maksimalt ansvar og en følelse av dyp takknemlighet.

Professor Yu B. Gippenreiter

Seksjon I
Generelle kjennetegn ved psykologi. Hovedstadiene i utviklingen av ideer om emnet psykologi

Forelesning 1
Generell idé om psykologi som vitenskap
Mål for kurset.
Funksjoner ved psykologi som vitenskap. Vitenskapelig og hverdagspsykologi. Problemet med faget psykologi. Mentale fenomener. Psykologiske fakta

Dette foredraget åpner kurset "Introduksjon til generell psykologi." Målet med kurset er å introdusere deg til grunnleggende begreper og problemstillinger innen generell psykologi. Vi vil også komme inn på litt av dens historie, i den grad dette vil være nødvendig for å avdekke noen grunnleggende problemer, for eksempel problemet med emne og metode. Vi vil også bli kjent med navnene på noen fremragende forskere fra fjern fortid og nåtid, deres bidrag til utviklingen av psykologi.

Du vil da studere mange emner mer detaljert og på et mer komplekst nivå - i generelle og spesielle kurs. Noen av dem vil bare bli diskutert i dette kurset, og deres mestring er helt nødvendig for din videre psykologiske utdanning.

Så det meste felles oppgave"Introduksjoner" - legg grunnlaget for din psykologiske kunnskap.

Jeg vil si noen ord om egenskapene til psykologi som vitenskap.

I vitenskapssystemet bør psykologi gis fullstendig oppmerksomhet spesiell plass, og her er årsakene.

For det første dette er vitenskapen om det mest komplekse menneskeheten kjenner til. Tross alt er psyken "en egenskap av høyt organisert materie." Hvis vi mener den menneskelige psyken, må vi til ordene "høyt organisert materie" legge til ordet "mest": tross alt er den menneskelige hjernen den mest organiserte materien vi kjenner til.

Det er betydelig at den fremragende antikke greske filosofen Aristoteles begynner sin avhandling "Om sjelen" med samme tanke. Han mener at blant annet kunnskap om sjelen bør gis en av de første plassene, siden «det er kunnskap om det mest sublime og fantastiske» (8, s. 371).

For det andre Psykologien er i en særstilling fordi i den ser det ut til at gjenstanden og gjenstanden for kunnskap smelter sammen.

For å forklare dette vil jeg bruke en sammenligning. Her er en mann født. Til å begynne med, i spedbarnsalderen, er han ikke klar over og husker ikke seg selv. Utviklingen går imidlertid i et raskt tempo. Hans fysiske og mentale evner dannes; han lærer å gå, se, forstå, snakke. Ved hjelp av disse evnene forstår han verden; begynner å handle i det; kontaktkretsen hans utvides. Og så gradvis, fra barndommens dyp, kommer en helt spesiell følelse til ham og vokser gradvis - følelsen av hans eget "jeg". Et sted i ungdomsårene begynner det å ta bevisste former. Spørsmål dukker opp: «Hvem er jeg? Hva er jeg?" og senere "Hvorfor meg?" De mentale evner og funksjoner som hittil har tjent barnet som et middel for å mestre den ytre verden – fysisk og sosial – blir vendt til selverkjennelse; de blir selv gjenstand for forståelse og bevissthet.

Nøyaktig den samme prosessen kan spores på skalaen til hele menneskeheten. I det primitive samfunnet ble hovedkreftene til mennesker brukt på kampen for tilværelsen, på å mestre omverdenen. Folk gjorde opp ild, jaktet på ville dyr, kjempet med nabostammer og fikk sin første kunnskap om naturen.

Menneskeheten i den perioden, som en baby, husker ikke seg selv. Menneskehetens styrke og evner vokste gradvis. Takket være deres psykiske evner skapte folk materiell og åndelig kultur; skrift, kunst og vitenskap dukket opp. Og så kom øyeblikket da en person stilte seg selv spørsmål: hva er disse kreftene som gir ham muligheten til å skape, utforske og underlegge verden, hva er sinnets natur, hvilke lover adlyder hans indre, åndelige liv?

Dette øyeblikket var fødselen til menneskehetens selvbevissthet, dvs. fødselen psykologisk kunnskap.

En hendelse som en gang skjedde kan kort uttrykkes som følger: hvis en persons tanke tidligere var rettet mot omverdenen, har den nå vendt seg til seg selv. Mennesket våget å begynne å utforske selve tenkningen ved hjelp av tenkning.

Så psykologiens oppgaver er usammenlignbare mer komplekse enn oppgavene til noen annen vitenskap, for bare i den gjør tanken en vending mot seg selv. Først i den blir menneskets vitenskapelige bevissthet hans vitenskapelig selvinnsikt.

Endelig, for det tredje, Det særegne ved psykologi ligger i dens unike praktiske konsekvenser.

Praktiske resultater fra utviklingen av psykologi bør ikke bare bli urimelig mer betydningsfulle enn resultatene fra noen annen vitenskap, men også kvalitativt annerledes. Tross alt, å vite noe betyr å mestre dette "noe", å lære å kontrollere det.

Å lære å kontrollere dine mentale prosesser, funksjoner og evner er selvfølgelig en mer ambisiøs oppgave enn for eksempel romutforskning. Samtidig må det spesielt understrekes at Ved å bli kjent med seg selv vil en person forandre seg selv.

Psykologien har allerede samlet mange fakta som viser hvordan en persons nye kunnskap om seg selv gjør ham annerledes: den endrer relasjonene, målene, tilstandene og opplevelsene hans. Hvis vi beveger oss igjen til hele menneskehetens skala, kan vi si at psykologi er en vitenskap som ikke bare erkjenner, men også designe, skape person.

Og selv om denne oppfatningen for øyeblikket ikke er generelt akseptert, i i det siste Stemmer blir høyere og høyere, og ringer for å forstå denne egenskapen ved psykologi, som gjør det til en vitenskap. spesiell type.

Avslutningsvis må det sies at psykologi er en veldig ung vitenskap. Dette er mer eller mindre forståelig: vi kan si at, i likhet med den ovennevnte tenåringen, måtte en periode med dannelse av menneskehetens åndelige krefter gjennomgå for at de skulle bli gjenstand for vitenskapelig refleksjon.

Vitenskapelig psykologi fikk offisiell registrering for litt mer enn 100 år siden, nemlig i 1879: i år den tyske psykologen W. Wundtåpnet det første laboratoriet for eksperimentell psykologi i Leipzig.

Forut for psykologiens fremvekst utviklingen av to store kunnskapsområder: naturvitenskap og filosofi; psykologi oppsto i skjæringspunktet mellom disse områdene, så det er fortsatt ikke bestemt om man skal vurdere psykologi naturvitenskap eller humanitært. Av ovenstående følger det at ingen av disse svarene ser ut til å være riktige. La meg understreke nok en gang: dette er en spesiell type vitenskap.

La oss gå videre til neste punkt i foredraget vårt - spørsmålet om forholdet mellom vitenskapelig og hverdagspsykologi.

Enhver vitenskap har som grunnlag noen dagligdagse, empiriske opplevelser av mennesker. Fysikken er for eksempel avhengig av kunnskapen vi tilegner oss i hverdagen om bevegelser og fall av kropper, om friksjon og treghet, om lys, lyd, varme og mye mer.

Matematikk kommer også fra ideer om tall, former og kvantitative sammenhenger, som begynner å dannes allerede i førskolealder.

Men situasjonen er annerledes med psykologi. Hver av oss har et lager av dagligdags psykologisk kunnskap. Det finnes til og med fremragende hverdagspsykologer. Dette er selvfølgelig gode forfattere, så vel som noen (men ikke alle) representanter for profesjoner som involverer konstant kommunikasjon med mennesker: lærere, leger, prester osv. Men jeg gjentar, en vanlig person har også visse psykologisk kunnskap. Dette kan bedømmes ut fra det faktum at hver person til en viss grad kan forstå en annen, innflytelse på hans oppførsel forutsi hans handlinger ta hensyn til hans individuelle egenskaper, hjelp ham osv.

La oss tenke på spørsmålet: hvordan skiller dagligdags psykologisk kunnskap seg fra vitenskapelig kunnskap?

Jeg vil fortelle deg fem slike forskjeller.

Først: hverdagspsykologisk kunnskap er konkret; de er begrenset til spesifikke situasjoner, spesifikke personer, spesifikke oppgaver. De sier at servitører og taxisjåfører også er gode psykologer. Men i hvilken forstand, for å løse hvilke problemer? Som vi vet er de ofte ganske pragmatiske. Barnet løser også konkrete pragmatiske problemer ved å oppføre seg på en måte med sin mor, på en annen med sin far, og igjen på en helt annen måte med sin bestemor. I hvert enkelt tilfelle vet han nøyaktig hvordan han skal oppføre seg for å oppnå ønsket mål. Men vi kan neppe forvente av ham samme innsikt i forhold til andres bestemødre eller mødre. Så, dagligdags psykologisk kunnskap er preget av spesifisitet, begrensede oppgaver, situasjoner og personer som den gjelder.

Vitenskapelig psykologi, som enhver vitenskap, streber etter generaliseringer. Til dette bruker hun vitenskapelige konsepter. Konseptutvikling er en av vitenskapens viktigste funksjoner. Vitenskapelige begreper gjenspeiler de mest essensielle egenskapene til objekter og fenomener, generelle sammenhenger og relasjoner. Vitenskapelige konsepter klart definert, korrelert med hverandre og bundet inn i lover.

For eksempel, i fysikk, takket være introduksjonen av begrepet kraft, var I. Newton i stand til å beskrive, ved å bruke de tre mekanikkens lover, tusenvis av forskjellige spesifikke tilfeller av bevegelse og mekanisk interaksjon av legemer.

Det samme skjer innen psykologi. Du kan beskrive en person i veldig lang tid, og liste opp i hverdagslige termer hans egenskaper, karaktertrekk, handlinger, forhold til andre mennesker. Vitenskapelig psykologi søker og finner slike generaliserende konsepter som ikke bare sparer beskrivelser, men som også lar oss se bak konglomeratet av detaljer de generelle trendene og mønstrene for personlighetsutvikling og dens individuelle egenskaper. Et trekk ved vitenskapelige psykologiske konsepter bør bemerkes: de faller ofte sammen med hverdagslige i deres ytre form, det vil si enkelt sagt, de uttrykkes med de samme ordene. Imidlertid er det interne innholdet og betydningen av disse ordene vanligvis forskjellige. Daglige termer er vanligvis mer vage og tvetydige.

En gang ble elever på videregående bedt om å svare skriftlig på spørsmålet: hva er personlighet? Svarene varierte mye, med en student som svarte: "Det er noe å sjekke på papirene." Jeg vil ikke snakke nå om hvordan begrepet "personlighet" er definert i vitenskapelig psykologi - dette er et komplekst spørsmål, og vi vil spesifikt behandle det senere, i en av de siste forelesningene. Jeg vil bare si at denne definisjonen er veldig forskjellig fra den nevnte skolegutten foreslår.

Sekund forskjellen mellom hverdagspsykologisk kunnskap er at den bærer intuitiv karakter. Dette skyldes den spesielle måten de oppnås på: de tilegnes gjennom praktiske prøver og justeringer.

Denne metoden er spesielt tydelig synlig hos barn. Jeg har allerede nevnt deres gode psykologiske intuisjon. Hvordan oppnås det? Gjennom daglige og til og med timebaserte tester som de utsetter voksne for og som sistnevnte ikke alltid er klar over. Og i løpet av disse testene oppdager barn hvem som kan "tvinnes inn i tau" og hvem som ikke kan.

Ofte finner lærere og trenere effektive måter for utdanning, opplæring og opplæring ved å følge samme vei: eksperimentere og våkent legge merke til de minste positive resultater, det vil si i en viss forstand «å gå ved berøring». De henvender seg ofte til psykologer og ber dem forklare psykologisk betydning teknikkene de fant.

I motsetning til vitenskapelig psykologisk kunnskap rasjonell og ganske bevisst. Den vanlige måten er å fremsette verbalt formulerte hypoteser og teste de logisk følgende konsekvensene av dem.

Tredje forskjellen er måter overføring av kunnskap og selv i mulighetene for deres overføring. Innenfor praktisk psykologi er denne muligheten svært begrenset. Dette følger direkte av de to foregående trekkene ved hverdagspsykologisk erfaring - dens konkrete og intuitive natur. Den dype psykologen F. M. Dostojevskij uttrykte sin intuisjon i verkene han skrev, vi leste dem alle – ble vi like innsiktsfulle psykologer etter det? Gis livserfaring videre fra den eldre generasjonen til den yngre? Som regel med store vanskeligheter og i svært liten grad. Det evige problemet med "fedre og barn" er nettopp at barn ikke kan og vil ikke engang adoptere opplevelsen til sine fedre. Hver ny generasjon må hver ung person "plukke opp kotelettene" selv for å få denne erfaringen.

Samtidig, i vitenskapen, akkumuleres og overføres kunnskap med større, så å si, effektivitet. Noen sammenlignet for lenge siden representanter for vitenskapen med pygmeer som står på skuldrene til kjemper - fremragende forskere fra fortiden. De kan være mye mindre i vekst, men de ser lenger enn kjemper fordi de står på skuldrene. Akkumulering og overføring av vitenskapelig kunnskap er mulig på grunn av at denne kunnskapen er krystallisert i begreper og lover. De er registrert i vitenskapelig litteratur og overført ved hjelp av verbale midler, det vil si tale og språk, som er det vi faktisk begynte å gjøre i dag.

Fjerde forskjellen er i metoder tilegne seg kunnskap innen feltene hverdagspsykologi og vitenskapelig psykologi. I hverdagspsykologien er vi tvunget til å begrense oss til observasjoner og refleksjoner. I vitenskapelig psykologi er disse metodene supplert eksperiment.

Essensen eksperimentell metode består i det faktum at forskeren ikke venter på en kombinasjon av omstendigheter som et resultat av at fenomenet av interesse for ham oppstår, men forårsaker dette fenomenet selv, og skaper passende forhold. Deretter varierer han målrettet disse forholdene for å identifisere mønstrene som dette fenomenet adlyder. Med introduksjonen av den eksperimentelle metoden i psykologien (åpningen av det første eksperimentelle laboratoriet på slutten av forrige århundre), tok psykologien, som jeg allerede har sagt, form til en uavhengig vitenskap.

Endelig, femte Forskjellen, og samtidig fordelen, med vitenskapelig psykologi er at den har en omfattende, variert og noen ganger unikt faktamateriale, utilgjengelig i sin helhet for enhver bærer av hverdagspsykologi. Dette materialet er akkumulert og forstått, inkludert i spesielle grener av psykologisk vitenskap, som utviklingspsykologi, pedagogisk psykologi, patologisk og nevropsykologi, arbeidspsykologi og ingeniørpsykologi, sosialpsykologi, zoopsykologi, etc. I disse områdene, omhandler ulike stadier og nivåer mental utvikling dyr og mennesker, med psykiske defekter og sykdommer, med uvanlige arbeidsforhold - stresstilstander, informasjonsoverbelastning eller omvendt monotoni og informasjonshunger - psykologen utvider ikke bare spekteret av forskningsoppgavene sine, men møter også nye uventede fenomener. Tross alt, å undersøke driften av en mekanisme under forhold med utvikling, sammenbrudd eller funksjonell overbelastning fra forskjellige vinkler fremhever strukturen og organiseringen.

La meg gi deg et kort eksempel. Du vet selvfølgelig at i byen Zagorsk er det en spesiell internatskole for døvblinde barn. Dette er barn som ikke har hørsel, ikke syn og selvfølgelig i utgangspunktet ingen tale. Den viktigste "kanalen" der de kan komme i kontakt med omverdenen, er berøring.

Og gjennom denne ekstremt smale kanalen, under forhold med spesiell trening, begynner de å forstå verden, menneskene og seg selv! Denne prosessen, spesielt i begynnelsen, går veldig sakte, den utfolder seg i tid og i mange detaljer kan den sees som gjennom en "temporal linse" (et begrep som brukes for å beskrive dette fenomenet av kjente sovjetiske vitenskapsmenn A.I. Meshcheryakov og E.V. Ilyenkov). Det er åpenbart at når det gjelder utviklingen av et normalt friskt barn, går mye for raskt, spontant og ubemerket. Dermed blir bistand til barn under forholdene til et grusomt eksperiment som naturen har plassert på dem, assistanse organisert av psykologer sammen med defektologer, samtidig til det viktigste middelet for å forstå generelle psykologiske mønstre - utviklingen av persepsjon, tenkning og personlighet.

Så for å oppsummere kan vi si at utviklingen av spesielle grener av psykologi er en metode (metode med stor M) for generell psykologi. Selvfølgelig mangler hverdagspsykologien en slik metode.

Nå som vi har blitt overbevist om en rekke fordeler med vitenskapelig psykologi fremfor hverdagspsykologi, er det på sin plass å stille spørsmålet: hvilken posisjon bør vitenskapelige psykologer innta i forhold til bærerne av hverdagspsykologien?

Tenk deg at du ble uteksaminert fra universitetet og ble utdannet psykolog. Se for deg selv i denne tilstanden. Se for deg ved siden av deg en vismann, som ikke nødvendigvis lever i dag, for eksempel en gammel gresk filosof. Denne vismannen er bærer av flere hundre år gamle tanker om menneskehetens skjebne, om menneskets natur, dets problemer, hans lykke. Du er bærer av vitenskapelig erfaring, som er kvalitativt annerledes, som vi nettopp har sett. Så hvilket standpunkt bør du ta i forhold til vismannens kunnskap og erfaring? Dette spørsmålet er ikke tomt før eller siden, det vil uunngåelig dukke opp foran hver enkelt av dere: hvordan skal disse to typene erfaring forholde seg i hodet, i sjelen din, i aktiviteten din?

Jeg vil gjerne advare deg om ett feilaktig standpunkt, som imidlertid ofte inntas av psykologer med lang vitenskapelig erfaring. "Menneskelivets problemer," sier de, "nei, jeg takler dem ikke. Jeg er engasjert i vitenskapelig psykologi. Jeg forstår nevroner, reflekser, mentale prosesser, og ikke «kreativitetens plager».

Har denne posisjonen noe grunnlag? Nå kan vi allerede svare på dette spørsmålet: ja, det gjør det. Disse noen grunner er at den nevnte vitenskapelige psykologen ble tvunget i sin utdannelse til å ta et skritt inn i verden av abstrakte generelle begreper, han ble tvunget, sammen med vitenskapelig psykologi, til å, billedlig talt, drive livet in vitro1
i et reagensrør (lat.)

, "rive fra hverandre" mentallivet "i stykker." Men disse nødvendige handlingene imponerte ham for mye. Han glemte formålet med disse nødvendige skrittene, hvilken vei som skulle følges. Han glemte eller ga seg selv problemer med å innse at de store forskerne - hans forgjengere - introduserte nye konsepter og teorier, og fremhevet de vesentlige aspektene det virkelige liv, og foreslår å gå tilbake til analysen med nye midler.

Vitenskapens historie, inkludert psykologi, kjenner mange eksempler på hvordan en vitenskapsmann så det store og vitale i det små og abstrakte. Da I. V. Pavlov først registrerte den betingede refleksutskillelsen av spytt hos en hund, erklærte han at gjennom disse dråpene ville vi til slutt trenge inn i menneskelig bevissthets pine. Den fremragende sovjetiske psykologen L. S. Vygotsky så i "nysgjerrige" handlinger som å knytte en knute for hukommelsen som måter for en person å mestre oppførselen sin.

Om hvordan man kan se refleksjon i små fakta generelle prinsipper og hvordan du går fra generelle prinsipper til virkelige problemer, vil du ikke lese noe sted. Du kan utvikle disse evnene ved å absorbere de beste eksemplene i den vitenskapelige litteraturen. Bare konstant oppmerksomhet til slike overganger og konstant praksis i dem kan gi deg en følelse av "livets beat" i vitenskapelige sysler. Vel, for dette er det selvfølgelig helt nødvendig å ha hverdagspsykologisk kunnskap, kanskje mer omfattende og dyptgående.

Respekt og oppmerksomhet til hverdagserfaring, kunnskap om det vil advare deg mot en annen fare. Faktum er at, som du vet, i vitenskapen er det umulig å svare på ett spørsmål uten at ti nye dukker opp. Men det er forskjellige typer nye spørsmål: "dårlige" og riktige. Og dette er ikke bare ord. Innen vitenskapen var og er det selvsagt hele områder som har havnet i en blindvei. Men før de endelig sluttet å eksistere, jobbet de uvirksomme en stund og svarte på "dårlige" spørsmål som ga opphav til dusinvis av andre dårlige spørsmål.

Utviklingen av vitenskapen ligner å bevege seg gjennom en kompleks labyrint med mange blindveier. For å velge riktig vei må du ha, som de ofte sier, god intuisjon, og den oppstår først ved nærkontakt med livet.

Til syvende og sist er tanken min enkel: En vitenskapelig psykolog må samtidig være en god hverdagspsykolog. Ellers vil han ikke bare være til liten nytte for vitenskapen, men han vil heller ikke finne seg selv i yrket sitt enkelt sagt, han vil være ulykkelig. Jeg vil virkelig redde deg fra denne skjebnen.

En professor sa at hvis studentene hans lærte en eller to grunnleggende ideer gjennom hele kurset, ville han anse oppgaven sin som fullført. Mitt ønske er mindre beskjedent: Jeg vil gjerne at du skal forstå én idé i dette ene foredraget. Denne ideen er som følger: forholdet mellom vitenskapelig og hverdagspsykologi ligner forholdet mellom Antaeus og jorden; den første, som berører den andre, henter sin styrke fra den.

Så, vitenskapelig psykologi, For det første stoler på hverdagens psykologiske erfaringer; for det andre, henter sine oppgaver fra det; endelig, for det tredje,siste etappe de er sjekket.

Og nå må vi gå videre til et nærmere bekjentskap med vitenskapelig psykologi.

Å bli kjent med enhver vitenskap begynner med å definere emnet og beskrive spekteret av fenomener den studerer. Hva er faget psykologi? Dette spørsmålet kan besvares på to måter. Den første metoden er mer korrekt, men også mer komplisert. Den andre er relativt formell, men kort.

Den første metoden innebærer å vurdere ulike synspunkter på emnet psykologi – slik de dukket opp i vitenskapshistorien; analyse av årsakene til at disse synspunktene avløste hverandre; kjennskap til hva som til slutt ble igjen av dem og hvilken forståelse som har utviklet seg til dags dato.

Alt dette skal vi vurdere i påfølgende forelesninger, men nå skal vi svare kort.

Ordet "psykologi" oversatt til russisk betyr bokstavelig talt "vitenskap om sjelen"(Gresk psyke – “sjel” + logos – “konsept”, “undervisning”).

I dag, i stedet for begrepet "sjel", brukes begrepet "psyke", selv om språket fortsatt beholder mange ord og uttrykk som stammer fra den opprinnelige roten: animert, sjelfull, sjelløs, slektskap med sjeler, psykisk sykdom, intim samtale , osv.

Fra et språklig synspunkt er "sjel" og "psyke" ett og det samme. Men med utviklingen av kultur og spesielt vitenskap divergerte betydningen av disse begrepene. Vi vil snakke om dette senere.

Yulia Borisovna Gippenreiter


Fra administratoren: Vennlige filologer! Dette er en kopi av læreboken med notatene mine og fremhever de viktigste utsagnene (så mye som jeg ikke var lat ^^).

Til slutt er svarene jeg la til eksamensprøven i psykologi, spørsmålene der Mr. Bodnar ikke har endret seg på minst fem år. Hvis du er heldig og spørsmålene ikke endrer seg i år, er svarene (og rett A-er!) allerede med deg. ^__^

Bare dette er vår (shhh!) lille hemmelighet!
Julia Gippenreiter

Introduksjon til generell psykologi: forelesningskurs
Til min mann og venn

Alexey Nikolaevich Rudakov

jeg dedikerer
Forord

til den andre utgaven
Denne utgaven av "Introduksjon til generell psykologi" gjentar fullstendig den første utgitt i 1988.

Forslaget om å publisere boken på nytt i sin opprinnelige form var uventet for meg og reiste en del tvil: ideen oppsto at hvis vi skulle trykke den på nytt, ville den være i en modifisert, og viktigst av alt, utvidet form. Det var åpenbart at en slik modifikasjon ville kreve mye tid og krefter. Samtidig ble det uttrykt overveielser for den raske opptrykkingen: Boken er svært etterspurt og har lenge vært i akutt mangel.

Jeg vil gjerne takke mange lesere for deres positive tilbakemeldinger på innholdet og stilen til introduksjonen. Disse anmeldelsene, etterspørselen og forventningene til leserne avgjorde min beslutning om å godta å trykke "Introduksjonen" på nytt i sin nåværende form og samtidig begynne å forberede en ny, mer komplett versjon. Jeg håper at kreftene og forholdene gjør at denne planen kan realiseres i en ikke så fjern fremtid.
^ Prof. Yu. B. Gippenreiter

mars, 1996
Forord
Denne håndboken er utarbeidet på grunnlag av et forelesningskurs "Introduksjon til generell psykologi", som jeg har gitt til førsteårsstudenter ved Det psykologiske fakultet ved Moskva-universitetet i løpet av de siste årene. Den første syklusen av disse forelesningene ble gitt i 1976 og tilsvarte det nye programmet (tidligere studerte førsteårsstudenter "Evolusjonær introduksjon til psykologi").

Ideen om det nye programmet tilhørte A. N. Leontiev. Etter hans ønske skulle introduksjonskurset ha dekket grunnleggende begreper som «psyke», «bevissthet», «atferd», «aktivitet», «ubevisst», «personlighet»; vurdere hovedproblemene og tilnærmingene til psykologisk vitenskap. Dette burde ifølge ham ha blitt gjort på en slik måte at studentene ble initiert inn i psykologiens "mysterier", for å vekke interesse for dem, for å "starte motoren."

I de påfølgende årene ble introduksjonsprogrammet gjentatte ganger diskutert og foredlet av et bredt spekter av professorer og lærere fra Institutt for generell psykologi. Foreløpig dekker introduksjonskurset alle deler av generell psykologi og undervises i løpet av de to første semestrene. I henhold til det generelle konseptet reflekterer det i en kortfattet og populær form hva studentene deretter går gjennom i detalj og i dybden i individuelle deler av hovedkurset "Generell psykologi."

Det viktigste metodiske problemet med "Introduksjonen", etter vår mening, er behovet for å kombinere bredden av materialet som dekkes, dets grunnleggende natur (tross alt, vi snakker om grunnleggende opplæring av profesjonelle psykologer) med dens relative enkelhet, forståelighet og underholdende presentasjon. Uansett hvor fristende den velkjente aforismen høres ut at psykologi er delt inn i vitenskapelig og interessant, kan den ikke tjene som en veiledning i undervisningen: vitenskapelig psykologi presentert uinteressant ved de første studietrinnene vil ikke bare ikke "starte" noen "motor", men som pedagogisk praksis viser, vil det bare bli dårlig forstått.

Det foregående gjør det åpenbart at den ideelle løsningen på alle problemene i "Introduksjonen" bare kan nås ved metoden for suksessiv tilnærming, bare som et resultat av pågående pedagogiske søk. Denne håndboken bør betraktes som begynnelsen på et slikt søk.

Min konstante bekymring var å gjøre presentasjonen av vanskelige og noen ganger veldig forvirrende spørsmål innen psykologi tilgjengelig og så livlig som mulig. For å gjøre dette var det nødvendig å gjøre uunngåelige forenklinger, å redusere presentasjonen av teorier så mye som mulig, og omvendt å bruke faktamateriale i stor utstrekning - eksempler fra psykologisk forskning, fiksjon og ganske enkelt "fra livet." De måtte ikke bare illustrere, men også avsløre, klargjøre og fylle vitenskapelige begreper og formuleringer med mening.

Undervisningspraksis viser at nybegynnere psykologer, spesielt unge mennesker som kommer fra skolen, virkelig mangler livserfaring og kunnskap om psykologiske fakta. Uten dette empiriske grunnlaget, viser deres kunnskap tilegnet seg i utdanningsprosessen seg å være svært formell og derfor ufullstendig. Når elevene først har mestret vitenskapelige formler og konsepter, finner de for ofte det vanskelig å anvende dem.

Derfor syntes jeg å gi forelesningene et mest mulig solid empirisk grunnlag for meg som en helt nødvendig metodisk strategi for dette kurset.

Forelesningssjangeren gir i programmet en viss frihet til å velge emner og bestemme volumet som tildeles hver av dem.

Valget av forelesningsemner for dette kurset ble bestemt av en rekke hensyn - deres teoretiske betydning, deres spesielle utvikling innenfor rammen av sovjetisk psykologi, undervisningstradisjoner ved Det psykologiske fakultet ved Moskva statsuniversitet, og til slutt, de personlige preferansene til forfatter.

Noen emner, spesielt de som fortsatt ikke er tilstrekkelig dekket i pedagogisk litteratur, fant mer detaljerte studier i forelesningene (for eksempel "Problemet med selvobservasjon", "Ubevisste prosesser", "Psykofysisk problem, etc.). Selvfølgelig var den uunngåelige konsekvensen å begrense utvalget av temaer som ble vurdert. I tillegg inkluderer manualen forelesninger gitt kun i det første semesteret av det første året (dvs. forelesninger om individuelle prosesser er ikke inkludert: "Sensasjon", "Perception", "Oppmerksomhet", "Minne", etc.). De nåværende forelesningene bør derfor betraktes som utvalgte forelesninger fra innledningen.

Noen få ord om strukturen og sammensetningen av manualen. Hovedmaterialet er delt inn i tre seksjoner, og de fremheves ikke etter ett "lineært" prinsipp, men på ganske forskjellige grunnlag.

Den første delen er et forsøk på å lede til noen av psykologiens hovedproblemer gjennom historien om utviklingen av synspunkter på psykologifaget. Denne historiske tilnærmingen er nyttig i flere henseender. For det første involverer det oss i hoved "mysteriet" til vitenskapelig psykologi - spørsmålet om hva og hvordan det skal studere. For det andre hjelper det å bedre forstå betydningen og til og med patosen til moderne svar. For det tredje lærer den en å forholde seg korrekt til eksisterende konkrete vitenskapelige teorier og synspunkter, forstå deres relative sannhet, behovet for videre utvikling og uunngåelig endring.

Den andre delen undersøker en rekke grunnleggende problemer innen psykologisk vitenskap fra det dialektisk-materialistiske begrepet psyke. Det begynner med en introduksjon til den psykologiske aktivitetsteorien til A. N. Leontiev, som deretter tjener som et teoretisk grunnlag for å avsløre de gjenværende emnene i seksjonen. Disse temaene behandles i henhold til et "radialt" prinsipp, det vil si fra et generelt teoretisk grunnlag til forskjellige, ikke nødvendigvis direkte relaterte, problemer. Ikke desto mindre er de kombinert i tre hovedområder: en vurdering av de biologiske aspektene ved psyken, dens fysiologiske grunnlag (ved å bruke eksemplet med bevegelsesfysiologien), og til slutt, de sosiale aspektene ved den menneskelige psyken.

Den tredje delen fungerer som en direkte videreføring og utvikling av den tredje retningen. Den er viet til problemene med menneskelig individualitet og personlighet. De grunnleggende begrepene «individ» og «personlighet» avsløres også her fra den psykologiske aktivitetsteoriens ståsted. Temaene «Karakter» og «Personlighet» får relativt mye oppmerksomhet i forelesningene fordi de ikke bare er intensivt utviklet i moderne psykologi og har viktige praktiske implikasjoner, men også de fleste samsvarer med studentenes personlige kognitive behov: mange av dem kom til psykologi for å lære å forstå deg selv og andre. Disse ambisjonene må selvfølgelig finne støtte i utdanningsprosessen, og jo før jo bedre.

Det virket også veldig viktig for meg å gjøre studentene kjent med navnene på de mest fremtredende psykologene fra fortid og nåtid, med individuelle øyeblikk av deres personlige og vitenskapelige biografi. Denne tilnærmingen til de "personlige" aspektene ved forskernes kreativitet bidrar i stor grad til elevenes egen inkludering i vitenskapen og vekkelsen av en emosjonell holdning til den. Forelesningene inneholder et stort antall referanser til originaltekster, kjennskap til disse er lettet ved utgivelsen av en serie antologier om psykologi av Moscow State University Publishing House. Flere emner i kurset avsløres gjennom direkte analyse av den vitenskapelige arven til en bestemt vitenskapsmann. Blant dem er konseptet om utvikling av høyere mentale funksjoner av L. S. Vygotsky, aktivitetsteorien av A. N. Leontiev, fysiologien til bevegelser og aktivitetsfysiologien av N. A. Bernstein, psykofysiologien til individuelle forskjeller av B. M. Teplov, etc.

Som allerede nevnt, var det viktigste teoretiske rammeverket for disse forelesningene den psykologiske aktivitetsteorien til A. N. Leontiev. Denne teorien gikk organisk inn i forfatterens verdensbilde - siden studietiden var jeg heldig nok til å studere med denne fremragende psykologen og deretter jobbe under hans ledelse i mange år.

A. N. Leontyev klarte å se gjennom den første versjonen av dette manuskriptet. Jeg prøvde å implementere hans kommentarer og anbefalinger med maksimalt ansvar og en følelse av dyp takknemlighet.

^ Professor Yu B. Gippenreiter
Seksjon I

Generelle egenskaper psykologi. Hovedstadiene i utviklingen av ideer om emnet psykologi
Forelesning 1

Generell idé om psykologi som vitenskap
Mål for kurset.

Funksjoner ved psykologi som vitenskap. Vitenskapelig og hverdagspsykologi. Problemet med faget psykologi. Mentale fenomener. Psykologiske fakta
Dette foredraget åpner kurset "Introduksjon til generell psykologi." Målet med kurset er å introdusere deg til grunnleggende begreper og problemstillinger innen generell psykologi. Vi vil også komme inn på litt av dens historie, i den grad dette vil være nødvendig for å avdekke noen grunnleggende problemer, for eksempel problemet med emne og metode. Vi vil også bli kjent med navnene på noen fremragende forskere fra fjern fortid og nåtid, deres bidrag til utviklingen av psykologi.

Du vil da studere mange emner mer detaljert og på et mer komplekst nivå - i generelle og spesielle kurs. Noen av dem vil bare bli diskutert i dette kurset, og deres mestring er helt nødvendig for din videre psykologiske utdanning.

Så den mest generelle oppgaven til introduksjonen er å legge grunnlaget for din psykologiske kunnskap.

Jeg vil si noen ord om egenskapene til psykologi som vitenskap.

Psykologi bør gis en helt spesiell plass i vitenskapens system, og av disse grunnene.

For det første dette er vitenskapen om det mest komplekse menneskeheten kjenner til. Tross alt er psyken "en egenskap av høyt organisert materie." Hvis vi mener den menneskelige psyken, må vi til ordene "høyt organisert materie" legge til ordet "mest": tross alt er den menneskelige hjernen den mest organiserte materien vi kjenner til.

Det er betydelig at den fremragende antikke greske filosofen Aristoteles begynner sin avhandling "Om sjelen" med samme tanke. Han mener at blant annet kunnskap om sjelen bør gis en av de første plassene, siden «det er kunnskap om det mest sublime og fantastiske» (8, s. 371).

For det andre Psykologien er i en særstilling fordi i den ser det ut til at gjenstanden og gjenstanden for kunnskap smelter sammen.

For å forklare dette vil jeg bruke en sammenligning. Her er en mann født. Til å begynne med, i spedbarnsalderen, er han ikke klar over og husker ikke seg selv. Utviklingen går imidlertid i et raskt tempo. Hans fysiske og mentale evner dannes; han lærer å gå, se, forstå, snakke. Ved hjelp av disse evnene forstår han verden; begynner å handle i det; kontaktkretsen hans utvides. Og så gradvis, fra barndommens dyp, kommer en helt spesiell følelse til ham og vokser gradvis - følelsen av hans eget "jeg". Et sted i ungdomsårene begynner det å ta bevisste former. Spørsmål dukker opp: «Hvem er jeg? Hva er jeg?" og senere "Hvorfor meg?" De mentale evner og funksjoner som hittil har tjent barnet som et middel for å mestre den ytre verden – fysisk og sosial – blir vendt til selverkjennelse; de blir selv gjenstand for forståelse og bevissthet.

Nøyaktig den samme prosessen kan spores på skalaen til hele menneskeheten. I det primitive samfunnet ble hovedkreftene til mennesker brukt på kampen for tilværelsen, på å mestre omverdenen. Folk gjorde opp ild, jaktet på ville dyr, kjempet med nabostammer og fikk sin første kunnskap om naturen.

Menneskeheten i den perioden, som en baby, husker ikke seg selv. Menneskehetens styrke og evner vokste gradvis. Takket være deres psykiske evner skapte folk materiell og åndelig kultur; skrift, kunst og vitenskap dukket opp. Og så kom øyeblikket da en person stilte seg selv spørsmål: hva er disse kreftene som gir ham muligheten til å skape, utforske og underlegge verden, hva er sinnets natur, hvilke lover adlyder hans indre, åndelige liv?

Dette øyeblikket var fødselen til menneskehetens selvbevissthet, dvs. fødselen psykologisk kunnskap.

En hendelse som en gang skjedde kan kort uttrykkes som følger: hvis en persons tanke tidligere var rettet mot omverdenen, har den nå vendt seg til seg selv. Mennesket våget å begynne å utforske selve tenkningen ved hjelp av tenkning.

Så psykologiens oppgaver er usammenlignbare mer komplekse enn oppgavene til noen annen vitenskap, for bare i den gjør tanken en vending mot seg selv. Først i den blir menneskets vitenskapelige bevissthet hans vitenskapelig selvinnsikt.

Endelig, for det tredje, Det særegne ved psykologi ligger i dens unike praktiske konsekvenser.

Praktiske resultater fra utviklingen av psykologi bør ikke bare bli urimelig mer betydningsfulle enn resultatene fra noen annen vitenskap, men også kvalitativt annerledes. Tross alt, å vite noe betyr å mestre dette "noe", å lære å kontrollere det.

Å lære å kontrollere dine mentale prosesser, funksjoner og evner er selvfølgelig en mer ambisiøs oppgave enn for eksempel romutforskning. Samtidig må det spesielt understrekes at Ved å bli kjent med seg selv vil en person forandre seg selv.

Psykologien har allerede samlet mange fakta som viser hvordan en persons nye kunnskap om seg selv gjør ham annerledes: den endrer relasjonene, målene, tilstandene og opplevelsene hans. Hvis vi beveger oss igjen til hele menneskehetens skala, kan vi si at psykologi er en vitenskap som ikke bare erkjenner, men også designe, skape person.

Og selv om denne oppfatningen nå ikke er allment akseptert, har stemmer nylig blitt høyere og høyere, som kaller for å forstå denne egenskapen ved psykologi, som gjør det til en vitenskap spesiell type.

Avslutningsvis må det sies at psykologi er en veldig ung vitenskap. Dette er mer eller mindre forståelig: vi kan si at, i likhet med den ovennevnte tenåringen, måtte en periode med dannelse av menneskehetens åndelige krefter gjennomgå for at de skulle bli gjenstand for vitenskapelig refleksjon.

Vitenskapelig psykologi fikk offisiell registrering for litt mer enn 100 år siden, nemlig i 1879: i år den tyske psykologen W. Wundtåpnet det første laboratoriet for eksperimentell psykologi i Leipzig.

Forut for psykologiens fremvekst utviklingen av to store kunnskapsområder: naturvitenskap og filosofi; Psykologi oppsto i skjæringspunktet mellom disse områdene, så det er ennå ikke bestemt om psykologi skal betraktes som en naturvitenskapelig eller en humanistisk en. Av ovenstående følger det at ingen av disse svarene ser ut til å være riktige. La meg understreke nok en gang: dette er en spesiell type vitenskap.

La oss gå videre til neste punkt i foredraget vårt - spørsmålet om forholdet mellom vitenskapelig og hverdagspsykologi.

Enhver vitenskap har som grunnlag noen dagligdagse, empiriske opplevelser av mennesker. Fysikken er for eksempel avhengig av kunnskapen vi tilegner oss i hverdagen om bevegelser og fall av kropper, om friksjon og treghet, om lys, lyd, varme og mye mer.

Matematikk kommer også fra ideer om tall, former og kvantitative sammenhenger, som begynner å dannes allerede i førskolealder.

Men situasjonen er annerledes med psykologi. Hver av oss har et lager av daglig psykologisk kunnskap. Det finnes til og med fremragende hverdagspsykologer. Dette er selvfølgelig gode forfattere, så vel som noen (men ikke alle) representanter for profesjoner som involverer konstant kommunikasjon med mennesker: lærere, leger, prester osv. Men, jeg gjentar, en vanlig person har også en viss psykologisk kunnskap. Dette kan bedømmes ut fra det faktum at hver person til en viss grad kan forstå en annen, innflytelse på hans oppførsel forutsi hans handlinger ta hensyn til hans individuelle egenskaper, hjelp ham osv.

La oss tenke på spørsmålet: hvordan skiller dagligdags psykologisk kunnskap seg fra vitenskapelig kunnskap?

Jeg vil fortelle deg fem slike forskjeller.

Først: hverdagspsykologisk kunnskap er konkret; de er begrenset til spesifikke situasjoner, spesifikke personer, spesifikke oppgaver. De sier at servitører og taxisjåfører også er gode psykologer. Men i hvilken forstand, for å løse hvilke problemer? Som vi vet er de ofte ganske pragmatiske. Barnet løser også konkrete pragmatiske problemer ved å oppføre seg på en måte med sin mor, på en annen med sin far, og igjen på en helt annen måte med sin bestemor. I hvert enkelt tilfelle vet han nøyaktig hvordan han skal oppføre seg for å oppnå ønsket mål. Men vi kan neppe forvente av ham samme innsikt i forhold til andres bestemødre eller mødre. Så, dagligdags psykologisk kunnskap er preget av spesifisitet, begrensede oppgaver, situasjoner og personer som den gjelder.

Vitenskapelig psykologi, som enhver vitenskap, streber etter generaliseringer. Til dette bruker hun vitenskapelige konsepter. Konseptutvikling er en av vitenskapens viktigste funksjoner. Vitenskapelige begreper gjenspeiler de mest essensielle egenskapene til objekter og fenomener, generelle sammenhenger og relasjoner. Vitenskapelige begreper er klart definert, korrelert med hverandre og knyttet til lover.

For eksempel, i fysikk, takket være introduksjonen av begrepet kraft, var I. Newton i stand til å beskrive, ved å bruke de tre mekanikkens lover, tusenvis av forskjellige spesifikke tilfeller av bevegelse og mekanisk interaksjon av legemer.

Det samme skjer innen psykologi. Du kan beskrive en person i veldig lang tid, og liste opp i hverdagslige termer hans egenskaper, karaktertrekk, handlinger, forhold til andre mennesker. Vitenskapelig psykologi søker og finner slike generaliserende konsepter som ikke bare sparer beskrivelser, men som også lar oss se bak konglomeratet av detaljer de generelle trendene og mønstrene for personlighetsutvikling og dens individuelle egenskaper. Et trekk ved vitenskapelige psykologiske konsepter bør bemerkes: de faller ofte sammen med hverdagslige i deres ytre form, det vil si enkelt sagt, de uttrykkes med de samme ordene. Imidlertid er det interne innholdet og betydningen av disse ordene vanligvis forskjellige. Daglige termer er vanligvis mer vage og tvetydige.

En gang ble elever på videregående bedt om å svare skriftlig på spørsmålet: hva er personlighet? Svarene varierte mye, med en student som svarte: "Det er noe å sjekke på papirene." Jeg vil ikke snakke nå om hvordan begrepet "personlighet" er definert i vitenskapelig psykologi - dette er et komplekst spørsmål, og vi vil spesifikt behandle det senere, i en av de siste forelesningene. Jeg vil bare si at denne definisjonen er veldig forskjellig fra den nevnte skolegutten foreslår.

^ Andre forskjellen mellom hverdagspsykologisk kunnskap er at den bærer intuitiv karakter. Dette skyldes den spesielle måten de oppnås på: de tilegnes gjennom praktiske prøver og justeringer.

Denne metoden er spesielt tydelig synlig hos barn. Jeg har allerede nevnt deres gode psykologiske intuisjon. Hvordan oppnås det? Gjennom daglige og til og med timebaserte tester som de utsetter voksne for og som sistnevnte ikke alltid er klar over. Og i løpet av disse testene oppdager barn hvem som kan "tvinnes inn i tau" og hvem som ikke kan.

Ofte finner lærere og trenere effektive måter for utdanning, opplæring og opplæring ved å følge samme vei: eksperimentere og våkent legge merke til de minste positive resultater, det vil si i en viss forstand «å gå ved berøring». De henvender seg ofte til psykologer med en forespørsel om å forklare den psykologiske betydningen av teknikkene de har funnet.

I motsetning til vitenskapelig psykologisk kunnskap rasjonell og ganske bevisst. Den vanlige måten er å fremsette verbalt formulerte hypoteser og teste de logisk følgende konsekvensene av dem.

^ Tredje forskjellen er måter overføring av kunnskap og selv i mulighetene for deres overføring. Innenfor praktisk psykologi er denne muligheten svært begrenset. Dette følger direkte av de to tidligere trekk ved hverdagspsykologisk erfaring - dens konkrete og intuitive natur. Den dype psykologen F. M. Dostojevskij uttrykte sin intuisjon i verkene han skrev, vi leste dem alle – ble vi like innsiktsfulle psykologer etter det? Gis livserfaring videre fra den eldre generasjonen til den yngre? Som regel med store vanskeligheter og i svært liten grad. Det evige problemet med "fedre og barn" er nettopp at barn ikke kan og vil ikke engang adoptere opplevelsen til sine fedre. Hver ny generasjon må hver ung person "plukke opp kotelettene" selv for å få denne erfaringen.

Samtidig, i vitenskapen, akkumuleres og overføres kunnskap med større, så å si, effektivitet. Noen sammenlignet for lenge siden representanter for vitenskapen med pygmeer som står på skuldrene til kjemper - fremragende forskere fra fortiden. De kan være mye mindre i vekst, men de ser lenger enn kjemper fordi de står på skuldrene. Akkumulering og overføring av vitenskapelig kunnskap er mulig på grunn av at denne kunnskapen er krystallisert i begreper og lover. De er registrert i vitenskapelig litteratur og overført ved hjelp av verbale midler, det vil si tale og språk, som er det vi faktisk begynte å gjøre i dag.

Fjerde forskjellen er i metoder tilegne seg kunnskap innen feltene hverdagspsykologi og vitenskapelig psykologi. I hverdagspsykologien er vi tvunget til å begrense oss til observasjoner og refleksjoner. I vitenskapelig psykologi er disse metodene supplert eksperiment.

Essensen av den eksperimentelle metoden er at forskeren ikke venter på en kombinasjon av omstendigheter som et resultat av at fenomenet av interesse for ham oppstår, men forårsaker dette fenomenet selv, og skaper de riktige forholdene. Deretter varierer han målrettet disse forholdene for å identifisere mønstrene som dette fenomenet adlyder. Med introduksjonen av den eksperimentelle metoden i psykologien (åpningen av det første eksperimentelle laboratoriet på slutten av forrige århundre), tok psykologien, som jeg allerede har sagt, form til en uavhengig vitenskap.

Endelig, femte Forskjellen, og samtidig fordelen, med vitenskapelig psykologi er at den har en omfattende, variert og noen ganger unikt faktamateriale, utilgjengelig i sin helhet for enhver bærer av hverdagspsykologi. Dette materialet er akkumulert og forstått, inkludert i spesielle grener av psykologisk vitenskap, som utviklingspsykologi, pedagogisk psykologi, patologisk og nevropsykologi, arbeidspsykologi og ingeniørpsykologi, sosialpsykologi, zoopsykologi, etc. I disse områdene, omhandler ulike stadier og nivåer av mental utvikling av dyr og mennesker, med mentale defekter og sykdommer, med uvanlige arbeidsforhold - tilstander med stress, informasjonsoverbelastning eller omvendt monotoni og informasjonshunger - psykologen utvider ikke bare spekteret av forskningsoppgavene sine, men står også overfor nye uventede fenomener. Tross alt, å undersøke driften av en mekanisme under forhold med utvikling, sammenbrudd eller funksjonell overbelastning fra forskjellige vinkler fremhever strukturen og organiseringen.

La meg gi deg et kort eksempel. Du vet selvfølgelig at i byen Zagorsk er det en spesiell internatskole for døvblinde barn. Dette er barn som ikke har hørsel, ikke syn og selvfølgelig i utgangspunktet ingen tale. Den viktigste "kanalen" der de kan komme i kontakt med omverdenen, er berøring.

Og gjennom denne ekstremt smale kanalen, under forhold med spesiell trening, begynner de å forstå verden, menneskene og seg selv! Denne prosessen, spesielt i begynnelsen, går veldig sakte, den utfolder seg i tid og i mange detaljer kan den sees som gjennom en "temporal linse" (et begrep som brukes for å beskrive dette fenomenet av kjente sovjetiske vitenskapsmenn A.I. Meshcheryakov og E.V. Ilyenkov). Det er åpenbart at når det gjelder utviklingen av et normalt friskt barn, går mye for raskt, spontant og ubemerket. Dermed blir bistand til barn under forholdene til et grusomt eksperiment som naturen har plassert på dem, assistanse organisert av psykologer sammen med defektologer, samtidig til det viktigste middelet for å forstå generelle psykologiske mønstre - utviklingen av persepsjon, tenkning og personlighet.

Så for å oppsummere kan vi si at utviklingen av spesielle grener av psykologi er en metode (metode med stor M) for generell psykologi. Selvfølgelig mangler hverdagspsykologien en slik metode.

Nå som vi har blitt overbevist om en rekke fordeler med vitenskapelig psykologi fremfor hverdagspsykologi, er det på sin plass å stille spørsmålet: hvilken posisjon bør vitenskapelige psykologer innta i forhold til bærerne av hverdagspsykologien?

Tenk deg at du ble uteksaminert fra universitetet og ble utdannet psykolog. Se for deg selv i denne tilstanden. Se for deg ved siden av deg en vismann, som ikke nødvendigvis lever i dag, for eksempel en gammel gresk filosof. Denne vismannen er bærer av flere hundre år gamle tanker om menneskehetens skjebne, om menneskets natur, dets problemer, hans lykke. Du er bærer av vitenskapelig erfaring, som er kvalitativt annerledes, som vi nettopp har sett. Så hvilket standpunkt bør du ta i forhold til vismannens kunnskap og erfaring? Dette spørsmålet er ikke tomt før eller siden, det vil uunngåelig dukke opp foran hver enkelt av dere: hvordan skal disse to typene erfaring forholde seg i hodet, i sjelen din, i aktiviteten din?

Jeg vil gjerne advare deg om ett feilaktig standpunkt, som imidlertid ofte inntas av psykologer med lang vitenskapelig erfaring. "Menneskelivets problemer," sier de, "nei, jeg takler dem ikke. Jeg er engasjert i vitenskapelig psykologi. Jeg forstår nevroner, reflekser, mentale prosesser, og ikke «kreativitetens plager».

Har denne posisjonen noe grunnlag? Nå kan vi allerede svare på dette spørsmålet: ja, det gjør det. Disse noen grunner er at den nevnte vitenskapelige psykologen ble tvunget i sin utdannelse til å ta et skritt inn i verden av abstrakte generelle begreper, han ble tvunget, sammen med vitenskapelig psykologi, til å, billedlig talt, drive livet in vitro 1, "rive fra hverandre" mentale liv "i deler." Men disse nødvendige handlingene imponerte ham for mye. Han glemte formålet med disse nødvendige skrittene, hvilken vei som skulle følges. Han glemte eller ga seg selv ikke bryet med å innse at de store forskerne - hans forgjengere - introduserte nye konsepter og teorier, fremhevet de vesentlige aspektene ved det virkelige liv, og hadde til hensikt å gå tilbake til analysen med nye midler.

Vitenskapens historie, inkludert psykologi, kjenner mange eksempler på hvordan en vitenskapsmann så det store og vitale i det små og abstrakte. Da I. V. Pavlov først registrerte den betingede refleksutskillelsen av spytt hos en hund, erklærte han at gjennom disse dråpene ville vi til slutt trenge inn i menneskelig bevissthets pine. Den fremragende sovjetiske psykologen L. S. Vygotsky så i "nysgjerrige" handlinger som å knytte en knute for hukommelsen som måter for en person å mestre oppførselen sin.

Du vil ikke lese noe sted om hvordan du kan se små fakta som en refleksjon av generelle prinsipper og hvordan du kan gå fra generelle prinsipper til virkelige problemer. Du kan utvikle disse evnene ved å absorbere de beste eksemplene i den vitenskapelige litteraturen. Bare konstant oppmerksomhet til slike overganger og konstant praksis i dem kan gi deg en følelse av "livets beat" i vitenskapelige sysler. Vel, for dette er det selvfølgelig helt nødvendig å ha hverdagspsykologisk kunnskap, kanskje mer omfattende og dyptgående.

Respekt og oppmerksomhet til hverdagserfaring, kunnskap om det vil advare deg mot en annen fare. Faktum er at, som du vet, i vitenskapen er det umulig å svare på ett spørsmål uten at ti nye dukker opp. Men det er forskjellige typer nye spørsmål: "dårlige" og riktige. Og dette er ikke bare ord. Innen vitenskapen var og er det selvsagt hele områder som har havnet i en blindvei. Men før de endelig sluttet å eksistere, jobbet de uvirksomme en stund og svarte på "dårlige" spørsmål som ga opphav til dusinvis av andre dårlige spørsmål.

Utviklingen av vitenskapen ligner å bevege seg gjennom en kompleks labyrint med mange blindveier. For å velge riktig vei må du ha, som de ofte sier, god intuisjon, og den oppstår først ved nærkontakt med livet.

Til syvende og sist er tanken min enkel: En vitenskapelig psykolog må samtidig være en god hverdagspsykolog. Ellers vil han ikke bare være til liten nytte for vitenskapen, men han vil heller ikke finne seg selv i yrket sitt enkelt sagt, han vil være ulykkelig. Jeg vil virkelig redde deg fra denne skjebnen.

En professor sa at hvis studentene hans lærte en eller to grunnleggende ideer gjennom hele kurset, ville han anse oppgaven sin som fullført. Mitt ønske er mindre beskjedent: Jeg vil gjerne at du skal forstå én idé i dette ene foredraget. Denne ideen er som følger: forholdet mellom vitenskapelig og hverdagspsykologi ligner forholdet mellom Antaeus og jorden; den første, som berører den andre, henter sin styrke fra den.

Så, vitenskapelig psykologi, For det første stoler på hverdagens psykologiske erfaringer; for det andre, henter sine oppgaver fra det; endelig, for det tredje, på siste trinn sjekkes det.

Og nå må vi gå videre til et nærmere bekjentskap med vitenskapelig psykologi.

Å bli kjent med enhver vitenskap begynner med å definere emnet og beskrive spekteret av fenomener den studerer. Hva er faget psykologi? Dette spørsmålet kan besvares på to måter. Den første metoden er mer korrekt, men også mer komplisert. Den andre er relativt formell, men kort.

Den første metoden innebærer å vurdere ulike synspunkter på emnet psykologi – slik de dukket opp i vitenskapshistorien; analyse av årsakene til at disse synspunktene avløste hverandre; kjennskap til hva som til slutt ble igjen av dem og hvilken forståelse som har utviklet seg til dags dato.

Alt dette skal vi vurdere i påfølgende forelesninger, men nå skal vi svare kort.

Ordet "psykologi" oversatt til russisk betyr bokstavelig talt "vitenskap om sjelen"(Gresk psyke – “sjel” + logos – “konsept”, “undervisning”).

I dag, i stedet for begrepet "sjel", brukes begrepet "psyke", selv om språket fortsatt beholder mange ord og uttrykk som stammer fra den opprinnelige roten: animert, sjelfull, sjelløs, slektskap med sjeler, psykisk sykdom, intim samtale , osv.

Fra et språklig synspunkt er "sjel" og "psyke" ett og det samme. Men med utviklingen av kultur og spesielt vitenskap divergerte betydningen av disse begrepene. Vi vil snakke om dette senere.

For å få en foreløpig ide om hva "psyke" er, vurder mentale fenomener. Mentale fenomener blir vanligvis forstått som fakta om indre, subjektive opplevelser.

Hva er intern eller subjektiv opplevelse? Du vil umiddelbart forstå hva vi snakker om hvis du ser "innover". Du er godt klar over dine sansninger, tanker, ønsker, følelser.

Du ser dette rommet og alt i det; hør hva jeg sier og prøv å forstå det; du kan være glad eller lei akkurat nå, du husker noe, opplever noen ambisjoner eller ønsker. Alt det ovennevnte er elementer av din indre opplevelse, subjektive eller mentale fenomener.

Den grunnleggende egenskapen til subjektive fenomener er deres direkte presentasjon til emnet. Hva betyr dette?

Dette betyr at vi ikke bare ser, føler, tenker, husker, ønsker, men også vi vet hva vi ser, føler, tenker; ikke bare streve, nøle eller ta avgjørelser, men også vi vet om disse ambisjonene, nølingene, beslutningene. Med andre ord, mentale prosesser skjer ikke bare i oss, men blir også åpenbart direkte for oss. Vår indre verden– Det er som en stor scene hvor ulike arrangementer finner sted, og vi er både skuespillere og tilskuere.

Denne unike egenskapen ved at subjektive fenomener blir åpenbart for vår bevissthet, forbløffet fantasien til alle som tenkte på menneskets mentale liv. Og hun gjorde så inntrykk på noen forskere at de assosierte med henne løsningen på to grunnleggende spørsmål: om emnet og om metoden for psykologi.

Psykologi, mente de, skulle bare ta for seg det som oppleves av subjektet og direkte avsløres for hans bevissthet, og den eneste metoden (dvs. måten) for å studere disse fenomenene er introspeksjon. Denne konklusjonen ble imidlertid overvunnet videre utvikling psykologi.

Faktum er at det finnes en rekke andre former for manifestasjon av psyken, som psykologien har identifisert og inkludert i sitt vurderingsområde. Blant dem er fakta om atferd, ubevisste mentale prosesser, psykosomatiske fenomener, og til slutt kreasjoner av menneskelige hender og sinn, det vil si produkter av materiell og åndelig kultur. I alle disse fakta, fenomener, produkter, manifesterer psyken seg, avslører dens egenskaper og kan derfor studeres gjennom dem. Imidlertid kom psykologien ikke til disse konklusjonene umiddelbart, men i løpet av heftige diskusjoner og dramatiske transformasjoner av ideer om emnet.

I de neste forelesningene vil vi se nærmere på hvordan, i prosessen med utviklingen av psykologien, utvidet spekteret av fenomener den studerte. Denne analysen vil hjelpe oss å mestre en rekke grunnleggende konsepter innen psykologisk vitenskap og få en ide om noen av hovedproblemene.

La oss nå, for å oppsummere, fikse den viktige forskjellen for vår videre bevegelse mellom mentale fenomener og psykologiske fakta. Mentale fenomener forstås som subjektive opplevelser eller elementer av subjektets indre opplevelse. Psykologiske fakta betyr et mye bredere spekter av manifestasjoner av psyken, inkludert deres objektive former (i form av atferdshandlinger, kroppslige prosesser, produkter av menneskelig aktivitet, sosiokulturelle fenomener), som brukes av psykologi for å studere psyken - dens egenskaper, funksjoner, mønstre.

Introduksjon til generell psykologi. Kurs med forelesninger. Gippenreiter Yu.B.

2. utg. - M.: 2008. - 3 52 s.

I lærebok de grunnleggende begrepene i psykologisk vitenskap avsløres, dens de viktigste problemene og metoder. Boken, laget på grunnlag av et kurs med forelesninger gitt av forfatteren i mange år ved Fakultet for psykologi ved Moskva statsuniversitet for førsteårsstudenter, opprettholder enkel kommunikasjon med publikum og inneholder et stort antall eksempler fra eksperimentelle studier, skjønnlitteratur og livssituasjoner. Den kombinerer med suksess et høyt vitenskapelig nivå og en populær presentasjon av grunnleggende spørsmål innen generell psykologi.

For studenter som begynner å studere psykologi; er av interesse for et bredt spekter av lesere.

Format: dok

Størrelse: 1,6 MB

Last ned: 16 .11.2017, lenker fjernet på forespørsel fra forlaget "AST" (se merknad)

INNHOLDSFORTEGNELSE
Forord til andre utgave
Forord
Seksjon I Generelle kjennetegn ved psykologi. Hovedstadiene i utviklingen av ideer om emnet psykologi
Forelesning 1 Generell idé om psykologi som vitenskap
Mål for kurset. Funksjoner ved psykologi som vitenskap. Vitenskapelig og hverdagspsykologi. Problemet med faget psykologi. Mentale fenomener. Psykologiske fakta
Forelesning 2 Oldtidens filosofers ideer om sjelen. Bevissthetspsykologi
Spørsmål om sjelens natur; sjelen som en spesiell enhet. Forholdet mellom sjel og kropp; etiske konklusjoner. Fakta om bevissthet. Oppgaver av bevissthetspsykologien; egenskaper av bevissthet; elementer av bevissthet
Forelesning 3 Metoden for introspeksjon og problemet med introspeksjon
"Reflection" av J. Locke. Introspeksjonsmetode: "Fordeler"; tilleggskrav; problemer og vanskeligheter; kritikk. Metode for introspeksjon og bruk av introspeksjonsdata (forskjeller). Vanskelige spørsmål: muligheten for splittet bevissthet; intro-, ekstro- og monospeksjon; introspeksjon og selverkjennelse. Terminologi
Forelesning 4 Psykologi som vitenskap om atferd
Fakta om atferd. Behaviorisme og dens forhold til bevissthet; krav til en objektiv metode. Atferdsvitenskapelig program; grunnleggende enhet for atferd; teoretiske problemer; eksperimentelt program. Videreutvikling av behaviorismen. Hans fordeler og ulemper
Forelesning 5 Ubevisste prosesser
Ubevisste mekanismer for bevisste handlinger; primære automatikk og ferdigheter; ferdigheter og bevissthet; fenomener med ubevisst holdning; ubevisste akkompagnementer av bevisste handlinger og mentale tilstander, deres betydning for psykologi, eksempler
Forelesning 6 Ubevisste prosesser (forts.)
Ubevisste motivatorer for handling: S. Freud og hans ideer om det ubevisste; former for manifestasjon av det ubevisste; metoder for psykoanalyse. "overbevisste" prosesser. Bevissthet og den ubevisste psyken. Metoder for å identifisere ubevisste prosesser

Seksjon II Materialistisk idé om psyken: konkret psykologisk implementering
Forelesning 7 Psykologisk aktivitetsteori
Grunnleggende begreper og prinsipper. Operasjonelle og tekniske aspekter ved aktivitet; handlinger og mål; operasjoner; psykofysiologiske funksjoner
Forelesning 8 Psykologisk aktivitetsteori (forts.)
Motiverende og personlige aspekter ved aktivitet; behov, motiver, spesielle aktiviteter; motiver og bevissthet; motiver og personlighet; utvikling av motiver. INTERNE DRIFT. Aktivitet og mentale prosesser. Aktivitetsteori og psykologifaget

Forelesning 9 Bevegelsesfysiologi og aktivitetsfysiologi
Mekanismer for bevegelsesorganisering i henhold til N. A. Bernstein: prinsippet om sensoriske korreksjoner, refleksringdiagrammet, teorien om nivåer
Forelesning 10 Bevegelsesfysiologi og aktivitetsfysiologi (forts.)
Prosessen med å danne en motorisk ferdighet. Prinsippet om aktivitet og dets utvikling av N. A. Bernstein: spesifikke fysiologiske, generelle biologiske og filosofiske aspekter
Forelesning 11 Psykens opprinnelse og utvikling i fylogenese
Objektivt kriterium for psyken. A. N. Leontievs hypotese om opprinnelsen til sensitivitet og dens eksperimentelle verifisering. Psykens adaptive rolle i utviklingen av dyr. Utvikling av psyken i fylogenese: stadier og nivåer. Hovedtrekkene i dyrets psyke: instinkter, deres mekanismer; forholdet mellom instinkt og læring; språk og kommunikasjon; våpenaktivitet. Konklusjon
Forelesning 12 Den menneskelige psykens sosiohistoriske natur og dens dannelse i ontogenese
Hypotese om opprinnelsen til bevissthet: rollen til arbeid og tale. Spørsmålet om den menneskelige psykens natur. L. S. Vygotskys kulturhistoriske teori: mennesket og naturen; mennesket og hans egen psyke. Struktur av høyere mentale funksjoner (HMF); genetiske aspekter, transformasjon av interpsykiske relasjoner til intrapsykiske; praktiske konklusjoner; gjenoppta. Assimilering av sosiohistorisk erfaring som den generelle veien til ontogenesen til det menneskelige individet
Forelesning 13 Psykofysisk problemstilling
Problemformulering. Prinsipper for psykofysisk interaksjon og psykofysisk parallellisme: fordeler og ulemper. Foreslått løsning på problemet: «D-world», «M-world» og «Pygmalion Syndrome» (ifølge J. Singh); "Marsmannens" synspunkt; å fjerne problemet. Begrensninger av forklaringen av psyken fra siden av fysiologien. Egne analyseenheter. Lover for psykologisk vitenskap

Seksjon III Individ og personlighet
Forelesning 14 Evner. Temperament
Begrepene "individ" og "personlighet". Evner: definisjon, opprinnelsesproblemer og utviklingsmekanismer, oppsummering. Temperament: definisjon og områder av manifestasjon; fysiologisk gren av læren om temperament; psykologiske beskrivelser - "portretter"; læren om typene av nervesystemet og utviklingen av syn på temperament i skolen til I. P. Pavlov. Utvikling av det fysiologiske grunnlaget for temperament i sovjetisk differensiell psykofysiologi (B. M. Teplov, V. D. Nebylitsyn, etc.). Resultater
Forelesning 15 Tegn
Generell presentasjon og definisjon. Ulike alvorlighetsgrader: psykopati, deres tegn, eksempler; aksentueringer, deres typer, konseptet om stedet for minst motstand. Biologiske forutsetninger og livstidsdannelse. Karakter og personlighet. "Normalt" problem
Forelesning 16 Personlighet og dens dannelse
Nok en gang: hva er personlighet? Kriterier for en dannet personlighet. Personlighetsdannelse: den generelle veien. Stadier ("første" og "andre" fødsel av personlighet, ifølge A. N. Leontiev); spontane mekanismer; skifte av motiv til mål; identifikasjon, assimilering sosiale roller. Selvbevissthet og dens funksjoner
Søknad
Plan for seminarer for kurset "Generell psykologi"
Litteratur