Ikke alle husker hvem som skrev "The Tale of the Fisherman and the Fish", selv om handlingen er kjent for alle.
Hvem skrev «Fortellingen om fiskeren og fisken»?
Denne historien ble skrevet 2. oktober (14), 1833. Først publisert i 1835 i magasinet "Library for Reading"
Handlingen er lånt fra en samling tyske eventyr av brødrene Grimm. Bare der er heltens fantastiske assistent flyndrefisken, som var den fortryllede prinsen, og i Pushkins eventyr er det en gullfisk.
Hva handler «The Tale of the Fisherman and the Fish» om?
En gammel mann og hans kone bor ved sjøen. Den gamle fisker, og kjerringa spinner garn. En dag fanger en gammel manns garn en magisk gullfisk som kan snakke menneskespråk. Hun lover løsepenger og ber om å bli sluppet ut i havet, men den gamle mannen slipper fisken uten å be om belønning. Da han kom hjem, forteller han sin kone om denne hendelsen. Etter å ha skjelt ut mannen sin, tvinger hun ham til å gå tilbake til havet, ringe fisken og be om i det minste et nytt trau i stedet for det ødelagte. Ved sjøen ringer en gammel mann til en fisk, som dukker opp og lover å oppfylle ønsket hans, og sier: "Ikke vær trist, gå med Gud."
Når han kommer hjem, ser han konas nye trau. Imidlertid øker den gamle kvinnens appetitt - hun tvinger mannen sin til å vende tilbake til fisken igjen og igjen, og krever for begge, og da bare for seg selv, mer og mer:
- få en ny hytte;
- å være en søyle adelskvinne;
- å være en "fri dronning".
Havet som den gamle mannen kommer til, endres gradvis fra stille til storm. Den gamle kvinnens holdning til den gamle mannen endrer seg også: til å begynne med skjeller hun ham fortsatt, så, etter å ha blitt en adelskvinne, sender hun ham til stallen, og når hun blir en dronning, sparker hun ham helt ut. Til slutt ringer hun mannen tilbake og krever at fisken skal gjøre henne til «havets elskerinne», og fisken selv må bli hennes tjener. Fisken svarer ikke på den gamle mannens neste forespørsel, og når han kommer hjem, ser han en gammel kvinne sitte foran en gammel utgraving ved et gammelt ødelagt trau.
Hvem av oss har ikke vært kjent med "Fortellingen om fiskeren og fisken" siden barndommen? Noen leste den som barn, andre ble først kjent med den etter å ha sett en tegneserie på TV. Handlingen i verket er utvilsomt kjent for alle. Men det er ikke mange som vet om hvordan og når det ble skrevet. Det handler om skapelsen, opprinnelsen og karakterene til dette verket som vi vil snakke om i artikkelen vår. Vi vil også vurdere moderne tilpasninger av eventyret.
Hvem skrev eventyret om og når?
Eventyret ble skrevet av den store russiske poeten Alexander Sergeevich Pushkin i landsbyen Boldino 14. oktober 1833. Denne perioden i forfatterens arbeid kalles vanligvis den andre Boldin-høsten. Verket ble først publisert i 1835 på sidene til magasinet "Library for Reading". Samtidig skapte Pushkin en annen kjent verk- "Fortellingen om den døde prinsessen og de syv ridderne."
skapelseshistorie
Selv i sine tidlige dager begynte A. S. Pushkin å være interessert i folkekunst. Fortellingene han hørte i vuggen fra sin elskede barnepike forble i hans minne resten av livet. I tillegg, senere, allerede på 20-tallet av 1800-tallet, studerte poeten folklore i landsbyen Mikhailovskoye. Det var da ideer til fremtidige eventyr begynte å dukke opp.
Imidlertid henvendte Pushkin seg direkte til folkehistorier først på 30-tallet. Han begynte å prøve seg på å lage eventyr. En av dem var eventyret om gullfisk. I dette verket prøvde poeten å vise nasjonaliteten til russisk litteratur.
For hvem skrev A. S. Pushkin eventyr?
Pushkin skrev eventyr på toppen av sin kreativitet. Og i utgangspunktet var de ikke beregnet på barn, selv om de umiddelbart ble en del av lesesirkelen deres. Fortellingen om gullfisken er ikke bare morsom for barn med en moral på slutten. Dette er først og fremst et eksempel på det russiske folks kreativitet, tradisjoner og tro.
Handlingen i selve historien er imidlertid ikke en eksakt gjenfortelling av folkeverk. Faktisk ble lite av russisk folklore reflektert i den. Mange forskere hevder at de fleste av dikterens eventyr, inkludert historien om gullfisken (teksten til verket bekrefter dette), ble lånt fra tyske eventyr samlet av brødrene Grimm.
Pushkin valgte plottet han likte, laget det på nytt etter eget skjønn og kledde det i poetisk form, uten å bry seg om hvor autentiske historiene er. Imidlertid klarte dikteren å formidle, om ikke handlingen, så ånden og karakteren til det russiske folket.
Bilder av hovedpersonene
Eventyret om gullfisken er ikke rikt på karakterer - det er bare tre av dem, men dette er nok til et spennende og lærerikt plot.
Bildene av den gamle mannen og den gamle kvinnen er diametralt motsatte, og deres livssyn er helt forskjellige. De er begge fattige, men de gjenspeiler ulike sider ved fattigdom. Så den gamle mannen er alltid uselvisk og klar til å hjelpe i trøbbel, fordi han selv har vært i samme posisjon mer enn en gang og vet hva sorg er. Han er snill og rolig, selv når han er heldig benytter han seg ikke av fiskens tilbud, men slipper den rett og slett fritt.
Den gamle kvinnen er, til tross for samme sosiale posisjon, arrogant, grusom og grådig. Hun dytter rundt på den gamle mannen, plager ham, skjeller ut ham konstant og er alltid misfornøyd med alt. For dette vil hun bli straffet på slutten av eventyret, uten noe.
Den gamle mannen får imidlertid ingen belønning, fordi han ikke er i stand til å motstå den gamle kvinnens vilje. For sin ydmykhet fortjente han ikke et bedre liv. Her beskriver Pushkin et av hovedtrekkene til det russiske folket - langmodighet. Det er nettopp dette som ikke lar oss leve bedre og fredeligere.
Bildet av fisken er utrolig poetisk og mettet folkevisdom. Hun fungerer som en høyere makt, som foreløpig er klar til å oppfylle ønsker. Men tålmodigheten hennes er ikke ubegrenset.
Historien om den gamle mannen og gullfisken begynner med en beskrivelse av det blå havet, nær kysten som en gammel mann og en gammel kvinne har bodd i en grav i 33 år. De lever veldig dårlig, og det eneste som mater dem er havet.
En dag drar en gammel mann på fisketur. Han kaster garnet to ganger, men begge gangene gir det bare sjøslam. Tredje gang den gamle er heldig - en gullfisk blir fanget i garnet hans. Hun snakker med en menneskelig stemme og ber om å få slippe henne, og lover å få ønsket oppfylt. Gubben ba ikke fisken om noe, men lot den bare gå.
Da han kom hjem, fortalte han alt til sin kone. Den gamle kvinnen begynte å skjelle ut ham og ba ham gå tilbake og be fisken om et nytt trau. Den gamle mannen gikk og bøyde seg for fisken, og kjerringa fikk det hun ba om.
Men dette var ikke nok for henne. Hun krevde et nytt hjem. Fisken innfridde også dette ønsket. Da ville kjerringa bli adelskvinne. Den gamle mannen gikk til fisken igjen, og igjen oppfylte hun ønsket sitt. Fiskeren selv ble sendt av sin onde kone for å jobbe i stallen.
Men dette var ikke nok. Den gamle kvinnen beordret mannen sin å gå til sjøen igjen og be om å få gjøre henne til dronning. Dette ønsket gikk også i oppfyllelse. Men dette tilfredsstilte ikke den gamle kvinnens grådighet. Hun kalte igjen den gamle mannen til seg og beordret ham til å be fisken om å gjøre henne til havets dronning, og hun ville selv tjene på sine ærend.
Fiskeren formidlet konas ord. Men fisken svarte ikke, bare sprutet halen og svømte ned i havets dyp. Han sto lenge ved sjøen og ventet på svar. Men fisken dukket ikke opp igjen, og den gamle reiste hjem. Og der ventet en gammel kvinne på ham med et ødelagt trau, som satt ved en gammel grav.
Plottkilde
Som nevnt ovenfor, har eventyret om fiskeren og gullfisken sine røtter ikke bare på russisk, men også i utenlandsk folklore. Derfor blir handlingen til dette verket ofte sammenlignet med eventyret "The Greedy Old Woman", som ble inkludert i samlingen til brødrene Grimm. Imidlertid er denne likheten veldig fjern. De tyske forfatterne fokuserte all oppmerksomhet i historien på den moralske konklusjonen - grådighet fører ikke til det gode, du må kunne være fornøyd med det du har.
Handlingen foregår også på strandkanten, men i stedet for en gullfisk, spilles rollen som ønskegiver av en flyndre, som senere viser seg å også være en fortryllet prins. Pushkin erstattet dette bildet med en gullfisk, som symboliserer rikdom og lykke til i russisk kultur.
Fortellingen om gullfisken på en ny måte
I dag kan du finne mange tilpasninger av denne historien ny måte. De er preget av en endring i tid. Det vil si at fra antikken er hovedpersonene overført til moderne verden, hvor det også er mye fattigdom og urettferdighet. Øyeblikket for å fange en gullfisk forblir uendret, akkurat som den magiske heltinnen selv. Men den gamle kvinnens ønsker endrer seg. Nå trenger hun allerede en Indesit-bil, nye støvler, en villa, en Ford. Hun ønsker å være blond med lange ben.
I noen tilpasninger endres også slutten på historien. Et eventyr kan ende med et lykkelig familieliv til en gammel mann og en gammel kvinne, 40 år yngre. En slik slutt er imidlertid snarere unntaket enn regelen. Vanligvis er slutten enten nær originalen eller forteller om døden til en gammel mann eller kvinne.
Konklusjoner
Dermed lever eventyret om gullfisken fortsatt og er fortsatt relevant. Dette bekreftes av hennes mange endringer. Å høres ut på en ny måte gir henne nytt liv Imidlertid forblir problemene fastsatt av Pushkin uendret selv ved endringer.
Disse nye versjonene forteller alt om de samme karakterene, den samme grådige gamle kvinnen og den lydige gamle mannen, og den ønskeoppfyllende fisken, som snakker om den utrolige dyktigheten og talentet til Pushkin, som klarte å skrive et verk som fortsatt er relevant etter nesten to århundrer.
En gammel mann bodde sammen med sin kjerring
Ved det blåeste havet;
De bodde i en falleferdig grav
Nøyaktig tretti år og tre år.
Den gamle mannen fanget fisk med et garn,
Den gamle kvinnen spinnet garnet sitt.
En gang kastet han et garn i havet, -
Et nett kom uten annet enn gjørme.
En annen gang kastet han et nett, -
Et nett kom med sjøgress.
For tredje gang kastet han nettet, -
Et garn fulgte med en fisk.
Med en vanskelig fisk - gull.
Pushkin. En fortelling om en fisker og en fisk. Karikatur
Hvordan gullfisken ber!
Han sier med en menneskelig stemme:
"Du, eldste, la meg gå til sjøen,
Kjære, jeg vil gi en løsepenge for meg selv:
Jeg betaler deg tilbake med det du vil.»
Den gamle mannen ble overrasket og redd:
Han fisket i tretti år og tre år
Og jeg hørte aldri fisken snakke.
Han slapp gullfisken
Og han sa et vennlig ord til henne:
«Gud være med deg, gullfisk!
Jeg trenger ikke løsepenger;
Gå til det blå havet,
Gå der i den åpne plassen."
Den gamle mannen kom tilbake til den gamle kvinnen,
Han fortalte henne et stort mirakel.
"I dag fanget jeg en fisk,
Gullfisk, ikke en vanlig en;
Fisken snakket vår vei
Jeg ba om å få reise hjem til det blå havet,
Kjøpt til en høy pris:
Jeg kjøpte det jeg ville.
Han torde ikke ta løsepenger fra henne;
Så han slapp henne inn i det blå havet.»
Den gamle kjerringa skjelte ut den gamle mannen:
«Din tosk, din enfolding!
Du visste ikke hvordan du skulle ta løsepenger fra en fisk!
Hvis du bare kunne ta trauet fra henne,
Vårt er helt splittet.»
Så dro han til det blå havet;
Han ser at sjøen er litt grov.
En fisk svømte til ham og spurte:
"Hva vil du, eldste?"
"Vær nåde, dame fisk,
Kjerringa mi skjelte meg ut.
Den gamle gir meg ingen fred:
Hun trenger et nytt trau;
Vårt er helt splittet.»
Gullfisken svarer:
Det vil være et nytt trau for deg."
Den gamle mannen kom tilbake til den gamle kvinnen,
Den gamle kvinnen har et nytt trau.
Kjerringa skjeller enda mer:
«Din tosk, din enfolding!
Du ba om et trau, din tosk!
Er det mye egeninteresse i trauet?
Vend tilbake, tosk, du skal til fisken;
Bøy deg for henne og be om en hytte.»
Pushkin. En fortelling om en fisker og en fisk. Lydbok for barn
Så han dro til det blå havet,
(Det blå havet har blitt overskyet.)
Han begynte å klikke på gullfisken,
"Hva vil du, eldste?"
«Vær nåde, dame fisk!
Kjerringa skjeller enda mer,
Den gamle gir meg ingen fred:
En gretten kvinne ber om en hytte.»
Gullfisken svarer:
"Ikke vær trist, gå med Gud,
Så vær det: du vil ha en hytte.»
Han gikk til graven sin,
Og det er ingen spor av graven;
Foran ham er en hytte med lys,
Med en murstein, hvitkalket pipe,
Med eik, plankeporter.
Den gamle kvinnen sitter under vinduet,
Hva verden står på skjeller ut mannen hennes:
«Du er en idiot, du er en enkeling!
Enfoldingen ba om en hytte!
Snu tilbake, bøy deg for fisken:
Jeg vil ikke være en svart bondepike,
Jeg ønsker å være en søyle adelskvinne.»
Den gamle gikk til det blå havet;
(Det blå havet er ikke stille.)
En fisk svømte til ham og spurte:
"Hva vil du, eldste?"
Den gamle mannen svarer henne med en bue:
«Vær barmhjertig; dame fisk!
Kjerringa ble dummere enn før;
Den gamle gir meg ingen fred:
Hun vil ikke bli bonde
Hun ønsker å bli en høytstående adelskvinne.»
Gullfisken svarer:
"Ikke vær trist, gå med Gud."
Den gamle mannen kom tilbake til den gamle kvinnen.
Hva ser han? Høyt tårn.
Kjerringa hans står på verandaen
I en dyr sobeljakke,
Brokade pus på kronen,
Perler tynget nedover halsen,
Det er gullringer på hendene mine,
Røde støvler på føttene.
Foran henne er flittige tjenere;
Hun slår dem og drar dem etter chuprunen.
Den gamle mannen sier til sin gamle kvinne:
«Hei, fru adelsdame.
Tea, nå er din kjære glad.»
Den gamle kvinnen ropte til ham,
Hun sendte ham for å tjene i stallen.
En uke går, en annen går
Den gamle kvinnen ble enda mer rasende:
Igjen sender han den gamle mannen til fisken.
«Snu tilbake, bøy deg for fisken:
Jeg vil ikke være en søyle-adelskvinne,
Men jeg vil være en fri dronning.»
Den gamle mannen ble redd og ba:
«Hva, kvinne, har du spist for mye hønebane?
Du kan verken tråkke eller snakke,
Du vil få hele riket til å le."
Den gamle kvinnen ble enda mer sint,
Hun slo mannen sin på kinnet.
"Hvordan tør du, mann, krangle med meg,
Med meg, en søyle-adelskvinne? –
Gå til havet, sier de deg med ære,
Hvis du ikke går, vil de lede deg med vilje.»
Den gamle mannen dro til sjøen,
(Det blå havet har blitt svart.)
Han begynte å klikke på gullfisken.
En fisk svømte til ham og spurte:
«Hva vil du; eldre?
Den gamle mannen svarer henne med en bue:
«Vær nåde, dame fisk!
Min gamle kvinne gjør opprør igjen:
Hun vil ikke være en adelig kvinne,
Hun vil være en fri dronning."
Gullfisken svarer:
«Ikke vær trist, gå med Gud!
God! den gamle kvinnen blir dronning!»
Den gamle mannen kom tilbake til den gamle kvinnen.
Godt! foran ham er de kongelige kamre,
I kamrene ser han sin gamle kvinne,
Hun sitter ved bordet som en dronning,
Boyarer og adelsmenn tjener henne,
De skjenker henne utenlandske viner;
Hun spiser trykte pepperkaker;
En formidabel vakt står rundt henne,
De holder økser på skuldrene.
Da den gamle mannen så det, ble han redd!
Han bøyde seg for den gamle kvinnens føtter,
Sa: «Hei, formidable dronning
Vel, nå er din kjære glad."
Den gamle kvinnen så ikke på ham,
Hun beordret ham bare å bli kjørt ut av syne.
Bojarene og adelen løp opp,
De dyttet den gamle bakover.
Og vaktene løp opp på døren,
Nesten hogget henne opp med økser.
Og folket lo av ham:
«Gjenner deg rett, din gamle ignorant!
Fra nå av er du uvitende, vitenskap:
Ikke sitt i feil slede!"
En uke går, en annen går
Den gamle kvinnen ble enda mer rasende:
Hoffolket sender bud etter mannen hennes,
De fant den gamle mannen og brakte ham til henne.
Den gamle kvinnen sier til den gamle mannen:
«Snu deg tilbake, bøy deg for fisken.
Jeg vil ikke være en fri dronning,
Jeg vil være havets elskerinne,
Slik at jeg kan bo i Okiyan-Sea,
Slik at gullfisken kan tjene meg
Og hun ville gjøre mine ærend.»
Den gamle våget ikke å si i mot
Jeg turte ikke si et ord.
Her går han til det blå havet,
Han ser en svart storm på havet:
Så de sinte bølgene svulmet opp,
Det er slik de går og hyler og hyler.
Han begynte å klikke på gullfisken.
En fisk svømte til ham og spurte:
"Hva vil du, eldste?"
Den gamle mannen svarer henne med en bue:
«Vær nåde, dame fisk!
Hva skal jeg gjøre med den fordømte kvinnen?
Hun vil ikke være en dronning,
Ønsker å bli havets elskerinne;
Slik at hun kan bo i Okiyan-Sea,
Slik at du selv tjener henne
Og jeg ville ha vært i hennes ærend.»
Fisken sa ingenting
Bare sprutet halen hennes i vannet
Og gikk ut i det dype hav.
Han ventet lenge ved sjøen på svar
Han ventet ikke, han vendte tilbake til den gamle kvinnen -
Se, det var igjen en utgraving foran ham;
Kjerringa hans sitter på terskelen;
Og foran henne er et ødelagt trau.
Det vil være veldig vanskelig å finne en person som ikke har hørt (i hvert fall ut av ørekroken) hva "The Tale of the Fisherman and the Fish" handler om. Tross alt blir nesten alle kjent med henne i barndommen. Når foreldre, besteforeldre leser dette verket til Alexander Sergeevich Pushkin for sitt elskede barn om natten, slik at han sovner så raskt som mulig.
Men forstår du handlingen i dette eventyret riktig, tolker du moralen riktig? En analyse av "Tales of the Fisherman and the Fish" vil hjelpe deg med å finne ut av dette.
Forfatter av verket
Selvfølgelig er det umulig å starte en analyse av "The Tale of the Fisherman and the Fish" uten å nevne forfatteren av dette verket, som er Alexander Sergeevich Pushkin, en veldig populær russisk forfatter og poet. Arbeidet hans er like elsket av både voksne og barn. Han har mange eventyr og barnehistorier, men også ikke mindre seriøse (beregnet for et voksent publikum) verk.
"Eugene Onegin" alene - hans legendariske roman på vers er verdt noe! Tross alt har denne historien blitt oversatt til mange språk i verden. Og to kjærlighetsbrev fra Tatyana til Onegin og hans svar til jenta regnes som en av de mest romantiske og tragiske tilståelsene i verden.
Pushkin ble født i 1789 den 6. juni. Og han døde i 1837, 10. februar. Døden til det litterære geniet skjedde som et resultat av en mislykket duell, der Alexander Sergeevich ble såret - dødelig for den tiden.
I løpet av sitt korte (etter moderne standarder) liv skrev Pushkin utallige dikt, historier, artikler, refleksjoner, så vel som mange store verk som fortsatt resonerer i folks hjerter.
skapelseshistorie
Det litterære geniet viste en kjærlighet til russisk fra barndommen folkekunst. Pushkins berømte barnepike, Arina Rodionovna, bidro spesielt til dette. Hun fortalte eventyrene hennes, og han, som alle andre barn, lyttet til dem med en spesiell ærefrykt i øynene, noe som kanskje bare skjer hos smarte barn.
Da Alexander Sergeevich vokste opp, begynte han å studere russisk folklore uavhengig. Mange forskere og Pushkinister tror at det var i denne perioden at forfatteren laget de første utkastene til fremtidige eventyr. Og etter en tid, rundt 30-tallet år XIXårhundre begynte Pushkin å skrive eventyrene vi nå kjenner.
Den første av dem var verkene "The Tale of the Fisherman and the Fish" (analysen som presenteres foran deg), samt eventyrene "Om paven og hans arbeider Balda" og "Om den gylne hane" , osv.
Handlingen i historien
Da han skrev eventyret om den gyldne fisken, satte Pushkin seg i oppgave å vise nasjonaliteten til russisk litteratur. Derfor er dette verket ikke bare lett barnelesing med en moral på slutten. Dette er et eksempel på livet, tradisjonene i det store Russland på den tiden, en demonstrasjon av hva vanlige bønder trodde på da og hvordan de levde.
Imidlertid vil en analyse av "The Tale of the Fisherman and the Fish" hjelpe deg med å forstå og forstå at handlingen i dette verket faktisk ikke er basert på russisk folklore. Tross alt har de tyske brødrene Grimm "The Tale of the Fisherman and His Wife", som i sitt innhold minner mye om Pushkins russiske kreasjon.
Men arbeidet til Alexander Sergeevich ble publisert i 1833, og eventyret om brødrene Grimm ble presentert for leserne i 1812.
Hvorfor Pushkins eventyr er mer egnet for barnepublikum
Det er ingen hemmelighet at de originale verkene til brødrene Grimm er rettet mer mot et voksent publikum. Dette beviser perfekt det originale innholdet i eventyret om Rødhette, som ennå ikke er tilpasset barn. Tross alt er det helt klart erotisk i naturen! Det er helt urimelig å lese slik lesning for et barn om natten eller når som helst, og derfor har mange av historiene til brødrene Grimm blitt endret for å passe til alderskategorien lesere.
Derfor vil "The Tale of the Fisherman and His Wife" ikke være like interessant for barn som det vanlige plottet til "The Tale of the Fisherman and the Fish" ( psykologisk analyse som presenteres i artikkelen).
Likheter mellom Pushkins eventyr og brødrene Grimm
Eventyret om brødrene Grimm begynner nesten på samme måte, bare fiskeren fanger ikke en gullfisk, men en magisk flyndre. Og det er hun som ber om et luksuriøst hus, et fantastisk slott, hvoretter den gretten kone (i henhold til det vanlige scenariet) begynner å kreve at fisken skal gjøre henne til en dronning, og deretter en keiserinne (i Pushkins eventyr - "Elskerinne av havet").
Frem til dette punktet virker alt kjent og likt, men ytterligere hendelser (og kravene til den rastløse fiskerkona fortsetter, i motsetning til Pushkins tolkning) utvikler seg noe uventet.
Den grunnleggende forskjellen mellom de to eventyrene
Etter en tid slutter den nykronede keiserinnen i Brødrene Grimms eventyr å være fornøyd med sin nye rolle. Og hun krever at fisken skal gjøre henne til pave. Goldfish er også enig i dette.
Men denne statusen gleder også den umettelige fiskerkona for bare en kort stund. Og til slutt kunngjør hun sitt siste krav, og uttrykker sitt ønske om å bli Gud.
Generell avslutning og moralsk
Fiskens tålmodighet når sin grense, og den setter alt tilbake til det normale. Og foran oss er igjen et kjent bilde: en stakkars fisker og hans umettelige kone sitter i en ødelagt hytte og angrer på fortiden.
Dette arbeidet, som "The Tale of the Fisherman and the Fish" (en analyse av Pushkins arbeid er gitt i denne artikkelen), ender med en moral. Hovedidé Begge fortellingene handler om hvor viktig det er å lære seg å være fornøyd med det man har og ikke kreve for mye.
Hovedkarakterer
Ytterligere analyse av den litterære "Tale of the Fisherman and the Fish" er umulig uten å studere de direkte deltakerne i historien. Det er tre av dem i denne historien:
- gammel mann;
- gammel kvinne;
- Gullfisk.
Det ser ut til å være få hovedkarakterer. Dette forstyrrer imidlertid ikke i det hele tatt, og bidrar til og med tvert i mot en bedre avsløring og påfølgende memorering av plottet og dets lærerike tanker.
Mange forskere mener at de motsatte bildene av en gammel mann og en gammel kvinne legemliggjør en enkelt person. Bare den gamle mannen er hans ånd, og den gamle kvinnen er hans kropp.
Religiøse overtoner av historien
Husker du hvor mange år Jesus Kristus levde på jorden? Hvor lenge levde han? "en gammel mann med sin kjerring ved det blå havet"?
"Nøyaktig tretti år og tre år". Hva er denne magiske tidsperioden? Og hvorfor valgte Pushkin akkurat denne figuren for sin historie om Golden Fish?
Herren gikk gjennom dette livsvei, forbereder ham på et spesielt utfall. Gitt kunstnerisk analyse«Tales of the Fisherman and the Fish» viser at det er derfor den gamle mannen levde i så mange år før han først møtte fisken. Tross alt er dette møtet en slags test som avgjør videre utvikling gammel manns liv.
Bildet av en gammel mann
Basert på tittelen på eventyret er hovedpersonen en gammel mann. I tillegg begynner fortellingen om dette verket også med denne karakteren. Derfor bør analysen av "The Tale of the Fisherman and the Fish" undersøke ham først av alle karakterene.
Religiøse læresetninger snakker ofte om åndens triumf over kjødet. Kanskje er det derfor en gammel mann som fanger en gullfisk får et valg: spis den eller la den gå. Velg derfor mellom kroppens behov og åndens triumf (åndelig utvikling). Og den gamle mannen gjør det riktige valget.
I tillegg slipper han fisken bare sånn, uten å be om noe tilbake. Dette viser også at den gamle mannens ånd blir sterkere.
Bilde av en gammel kvinne
Den neste figuren som den psykologiske analysen av "Fortellingen om fiskeren og den lille fisken" bør berøre, er den gamle kvinnen.
Som du husker, etter at den gamle mannen fanget og slapp fisken igjen, vender han hjem. Der ånden (den gamle mannen) møter kroppen hans (den gamle kvinnen). Billedlig betyr dette at fornuften går i bakgrunnen, og viker for følelser, som presserende problemer er av stor betydning for. Og så starter prosessen med å tenke nytt om det som skjedde, på bakgrunn av hvilke ønsker og krav oppstår.
Kjødets triumf over kroppen
Ytterligere litterær analyse av "Fortellingen om fiskeren og fisken" viser at den gamle kvinnen (følelser, kropp) fullstendig undertrykte den gamle mannen (sinn, ånd). Det er derfor han saktmodig løper til fisken og ber ham oppfylle alle ønskene og kravene til sin rastløse kone. Og fisken, som i dette eventyret personifiserer en høyere makt, klar til å komme til unnsetning eller gi det den fortjener, gjør alt den gamle kvinnen ber om.
Mange forskere mener at hun på denne måten fortsetter å teste den gamle mannen. Gir ånden muligheten til å komme til fornuft og motstå kroppens ønsker. Men den gamle mannen tenker ikke engang på å si et ord mot den gamle kvinnens krav.
Dette fortsetter så lenge kroppens (den gamle kvinnens) begjær utelukkende er knyttet til materielle goder. Når de går videre til livets åndelige sfære - vil den gamle kvinnen at den gyldne fisken skal gjøre henne til "havets elskerinne" (for Pushkin) eller Gud (for brødrene Grimm), åndens prøvelser (av de gamle). mann) stopp. Og han vender igjen tilbake til begynnelsen av reisen.
Kort analyse av "Tales of the Fisherman and the Fish"
Det viktigste å ta bort fra resultatet av enhver menneskelig aktivitet (det spiller ingen rolle hva det er: et verk, en film, musikk, et maleri, studie, oppdragelse av barn, etc.) er betydningen.
Og derfor kort analyse Historien som er diskutert i denne artikkelen bør direkte relatere til betydningen av dette verket, innflytelsen det hadde på mennesker.
Så artikkelen allerede nevnt tidligere at Pushkin skrev verkene sine hovedsakelig for et voksent publikum. Imidlertid ble barna umiddelbart forelsket i eventyrene som kom fra pennen til Alexander Sergeevich. Selv om de forstår dem på sin egen måte, på en barnslig måte.
Analyse av «The Tale of the Fisherman and the Fish» viser at moralen som den yngre generasjonen lesere ser, er at hver person:
Du bør ikke være grådig.
Det er viktig å være fornøyd med det man har.
Takk skjebnen for gavene.
Oppnå alt på egenhånd, fordi gaven du mottar kan tas bort når som helst.
Og voksne, hvis de tenker litt over innholdet i eventyret som er analysert i denne artikkelen, vil se at det sann mening mye større:
Eksemplet med en gammel mann, som personifiserer ånden til en person, og en gammel kvinne - kroppen, danner en viktig idé om at folk skal leve ikke bare av følelser, følelser og ønsker, men også av fornuft.
Utvilsom overbærenhet (oppførselen til den gamle mannen - ånd, sinn) til sin egen egoisme (den gamle kvinnen - kropp, følelser), som tydelig demonstreres i dette eventyret, har en destruktiv effekt på en person.
En persons primære betydning bør være hans ånd, fordi bare åndelig rikdom betyr noe i verden. Materiell rikdom er sekundær, i de fleste tilfeller er den ikke i stand til å gjøre folk lykkelige. Og tapet deres kan bokstavelig talt gi en person ingenting.
Analysen utført i artikkelen beviser tydelig hvor viktig det er å lese russiske eventyr. Tross alt er de et ekte lager av visdom!
Sommeren 1831 flyttet A.S Pushkin for å bo fra Moskva til St. Petersburg - til Tsarskoje Selo, hvor han tilbrakte tenårene. Poeten slo seg ned i et beskjedent landsbyhus med balkong og mesanin. På mesaninen satte han opp et arbeidsrom for seg selv: det var et stort rundt bord, en sofa og bøker i hyllene. Fra vinduene på kontoret var det en pittoresk utsikt over Tsarskoye Selo-parken.
Poeten befant seg igjen "i sirkelen av søte minner." I Tsarskoe Selo, etter mange års separasjon, møtte Pushkin poeten V.A. Om kveldene, mens de snakket om kunst, vandret de lenge rundt i sjøen... En av disse dagene bestemte dikterne seg for å arrangere en konkurranse for å se hvem som best kunne skrive et eventyr på vers. V.A. Zhukovsky valgte eventyret om tsar Berendey, og Pushkin påtok seg å skrive et eventyr om tsar Saltan.
...Samme kveld, etter en samtale med Zjukovsky, begynte Pushkin å skrive eventyr. Arbeidet gikk raskt fremover. Den ene etter den andre falt herlige poetiske linjer på papiret:
Tre jenter under vinduet
Vi snurret sent på kvelden.
I slutten av august ble «The Tale of Tsar Saltan» fullført. Så leste dikteren den for vennene sine. I følge enstemmig mening var vinneren av denne uvanlige turneringen mellom to kjente poeter Pushkin.
Noen dager senere, som om inspirert av suksessen til "Tsar Saltan", begynner poeten arbeidet med et annet eventyr - "Om presten og hans arbeider Balda." Dette Pushkin-eventyret er utspekulert, det er mye i det som er usagt, usagt, akkurat som i de eventyrene jeg hørte i eksil Mikhailovsky fra forbipasserende ...
I løpet av dagene med arbeidet med "Fortellingen om presten og hans arbeider Balda", transporterte Pushkin seg ofte mentalt til sin elskede Mikhailovskoye, og husket de støyende landlige messene som spredte seg under veggene til Svyatogorsk-klosteret. Messen er vakker: overalt du ser er det vogner med varer, båser, malte karuseller som snurrer, husker flyr opp, latteren ringer, sanger høres. Og litt til siden, sittende rett på gresset, forteller vandrere og turgåere fantastiske historier og historier. Helten i disse eventyrene er en smart, kunnskapsrik bonde, og den som blir lurt er alltid den rike - en kjøpmann, grunneier eller prest.
Det er ikke synd å forlate en grådig og dum prest ute i kulden. Presten sår ikke, pløyer ikke, men spiser for syv, og ler til og med av bonden, nesten til ansiktet hans kaller ham en tosk...
Det var det Pushkin kalte helten sin - Balda. Denne fyren er ikke sløv, han vil lure djevelen selv. Der en prest kan konkurrere med en smart bonde, ser det ut til at han må betale med pannen for egeninteressen. Når presten tenker på dette, bryter han ut i kaldsvette... Det er bra at presten bestemte seg for å sende Balda til helvete for quitrenten. Men presten gledet seg forgjeves, han måtte likevel betale for sin grådighet og dumhet...
Pushkins "Fortellingen om presten og hans arbeider Balda" ble ikke publisert på lenge. Først etter dikterens død, med hjelp av V.A. Zhukovsky, dukket hun opp i et av magasinene.
Høsten 1833, i Boldino, skrev Pushkin sitt tredje fantastiske eventyr - "Fortellingen om fiskeren og fisken." Den 30. september 1833 kjørte en gammel veivogn inn i den brede gårdsplassen til min bestefars hus. I løpet av de tre årene som har gått siden Pushkins første ankomst til Boldino, har ingenting endret seg her. Eikepalisaden rundt huset skilte seg fortsatt truende ut, og de enorme portene ruvet...
Poeten tilbrakte seks uker i Boldino. Her skrev han to eventyr - "Fortellingen om den døde prinsessen og de syv ridderne" og "Fortellingen om fiskeren og fisken."
Helten fra Pushkins "Tale of the Fisherman and the Fish" hadde det lite moro: den gamle mannen fanget fisk i trettitre år, og bare en gang lykken smilte til ham - han tok med en gullfisk med et nett. Og faktisk viste denne fisken seg å være gylden: fiskeren fikk både nytt hus og nytt trau...
Slutten på dette filosofiske eventyret er selvfølgelig kjent for alle...
A.S. Pushkin skrev fem poetiske eventyr. Hver av dem er en skattkammer av poesi og visdom.
B. Zabolotskikh