›

Solovetsky-øyene - Solovetsky-leiren for spesielle formål (elefant). Solovki - Solovetsky spesialleir, Solovetsky fengsel

Solovetsky leir og fengsel

I mai 1920 ble klosteret stengt, og snart ble det opprettet to organisasjoner på Solovki: en tvangsarbeidsleir for fengsling av krigsfanger fra borgerkrigen og personer dømt til tvangsarbeid, og Solovki-statsgården. På tidspunktet for klosterets nedleggelse bodde 571 mennesker i det (246 munker, 154 nybegynnere og 171 arbeidere). Noen av dem forlot øyene, men nesten halvparten ble igjen, og de begynte å jobbe som sivile på statsgården.

Etter 1917 begynte de nye myndighetene å se på det rike Solovetsky-klosteret som en kilde til materiell rikdom, og en rekke kommisjoner ødela det nådeløst. Hungersnødskommisjonen alene i 1922 eksporterte mer enn 84 pund sølv, nesten 10 pund gull og 1988 edelstener. Samtidig ble ikonrammer på barbarisk vis revet av, gjær og klær ble plukket ut edelstener. Heldigvis var det mulig å ta mange uvurderlige monumenter fra klosterets sakristi, P.D. Baranovsky, A.V.

I slutten av mai 1923 oppsto en veldig sterk brann på klosterets territorium, som varte i tre dager og forårsaket uopprettelig skade på mange gamle bygninger i klosteret.

På begynnelsen av sommeren 1923 ble Solovetsky-øyene overført til OGPU, og Solovetsky Special Purpose Forced Labour Camp (SLON) ble organisert her. Nesten alle bygningene og eiendommen til klosteret ble overført til leiren, det ble besluttet "å anerkjenne behovet for å likvidere alle kirkene som ligger i Solovetsky-klosteret, for å vurdere det mulig å bruke kirkebygninger til boliger, under hensyntagen til det akutte; boligsituasjonen på øya."

Den 7. juni 1923 ankom det første partiet med fanger til Solovki. Til å begynne med ble alle de mannlige fangene holdt på klosterets territorium, og kvinnene i Arkhangelsk-hotellet i tre, men veldig snart ble alle klosterhermitasjene, hermitasjene og tonisene okkupert av leiren. Og bare to år senere "sprutet" leiren ut på fastlandet og okkuperte på slutten av 20-tallet store områder på Kolahalvøya og Karelia, og Solovki selv ble bare en av 12 avdelinger i denne leiren, som spilte en fremtredende rolle i Gulag-systemet.

I løpet av sin eksistens har leiren gjennomgått flere omorganiseringer. Siden 1934 ble Solovki VIII-avdelingen for Hvitehavs-Baltiske kanalen, og i 1937 ble den omorganisert til Solovetsky-fengselet til GUGB NKVD, som ble stengt helt på slutten av 1939.

I løpet av de 16 årene av eksistensen av leiren og fengselet på Solovki, passerte titusenvis av fanger gjennom øyene, inkludert representanter for kjente adelige familier og intellektuelle, fremtredende vitenskapsmenn innen ulike kunnskapsfelt, militært personell, bønder, forfattere, kunstnere , og poeter. . I leiren var de et eksempel på ekte kristen nestekjærlighet, ikke-gjærlighet, vennlighet og sinnsro. Selv under de vanskeligste forhold prøvde prestene å oppfylle sin pastorale plikt til slutten, og ga åndelig og materiell hjelp til dem som var i nærheten.

I dag kjenner vi navnene på mer enn 80 storbyer, erkebiskoper og biskoper, mer enn 400 hieromonker og sogneprester - Solovkis fanger. Mange av dem døde på øyene av sykdom og sult eller ble skutt i Solovetsky-fengselet, andre døde senere. På Jubileumsrådet i 2000 og senere ble rundt 60 av dem glorifisert for kirkelig ærbødighet i rekkene til de hellige nye martyrene og bekjennerne i Russland. Blant dem er slike enestående hierarker og skikkelser av russeren ortodokse kirke, som Hieromartyrene Evgeniy (Zernov), Metropolitan of Gorky († 1937), Hilarion (Troitsky), erkebiskop av Vereisky († 1929), Peter (Zverev), erkebiskop av Voronezh († 1929), Procopius (Titov), ​​erkebiskop av Odessa og Kherson († 1937), Arkady (Ostalsky), biskop av Bezhetsky († 1937), prest Afanasy (Sakharov), biskop av Kovrov († 1962), martyr John Popov, professor ved Moskva teologiske akademi († 1938) og mange andre.

    Sukhova N.Yu.

    "Denne konferansen gir meg Solovki"

    Nettstedet til Solovetsky Museum-Reserve publiserte et intervju med en deltaker i den vitenskapelige og praktiske konferansen "The History of the Country in the Fates of Prisoners of the Solovetsky Camps", som fant sted i Solovki som en del av Days of Remembrance for Ofre for politisk undertrykkelse 2.–7. juli 2019. Clement (Kapalin), Metropolitan.

    Vitnesbyrd om tro

    Det siste tjuende århundre inneholder mange interessante navn. Livshistorien til Georgy Mikhailovich Osorgin ligner på den ene siden millioner av skjebner til russiske adelsmenn som falt i klassekampens nådeløse kvernsteiner i begynnelsen av sovjettiden. På den annen side avslører dens lakoniske fakta den umåtelige dybden av lojalitet, standhaftighet og sann adel i den kristne sjelen.

    Intervju med konferansedeltaker Yulia Petrovna Zhemaleva, leder av pressetjenesten til NPO Soyuzneftegazservis LLC, medlem av den russiske adelsforsamlingen (Moskva). I rapporten «The Fates of the Participants Hvit bevegelse på Don ved å bruke eksemplet til den arvelige adelsmannen Ivan Vasilyevich Panteleev” Yulia Petrovna snakket om sin oldefar, som sonet sin dom i Solovetsky-leiren i 1927-1931.

    Golubeva N.V.

    Åndsledet arbeid

    Intervju med en deltaker på konferansen "The History of the Country in the Fates of Prisoners of the Solovetsky Camps" Natalya Viktorovna Golubeva, forfatter av den litterære og musikalske komposisjonen "Men mennesket kan inneholde alt" (konsentrasjonsleir og kunst), representant for kultur- og utdanningsstiftelsen “Sretenie”, Severodvinsk . Mazyrin A., prest, doktor i historiske vitenskaper

    "Takk Gud, det er mennesker takket være hvem minnet om Solovetsky-tragedien lever" Intervju med konferansedeltaker "" kandidat historiske vitenskaper

    , doktor i kirkehistorie, professor i PSTGU, prest Alexander Mazyrin.

    Sukhanovskaya T. Et museum for Dmitry Likhachev blir opprettet på Solovki

Det russiske nord returnerer nok en gang Russland til sitt navn av verdensbetydning. I en av de tidligere utgavene snakket RG om guvernørens prosjekt, innenfor rammen av hvilket det første museet til nobelprisvinneren Joseph Brodsky ble åpnet i en liten landsby i Arkhangelsk. For ikke lenge siden ble det tatt en beslutning om å opprette et museum for Dmitry Likhachev på Solovki: patriarken av russisk litteratur var en fange i Solovetsky-leiren med spesielle formål fra 1928 til 1932. Utstillingen om Likhachev bør bli en del av Solovetsky Museum-Reserve. Ideen ble støttet av den russiske kulturministeren Vladimir Medinsky. «De tøffe klimatiske forholdene, arbeidsregimet og kampen mot naturen vil være en god skole for alle slags onde elementer!» - Bolsjevikene som dukket opp på Solovki i 1920 bestemte. Klosteret ble omdøpt til Kreml, White Lake til Red Lake, og en konsentrasjonsleir for krigsfanger fra borgerkrigen dukket opp på klosterets territorium. I 1923 vokste denne leiren til SLON - "Solovetsky Special Purpose Camps". Det er interessant at de første fangene i SLON var aktivister av disse politiske partier

Den "spesielle hensikten" med Solovetsky-leirene var at folk ble sendt dit ikke for forbrytelser eller lovbrudd, men for de som utgjorde en trussel mot det røde regimet bare ved at de eksisterte. Den nye regjeringen ødela aktive motstandere umiddelbart. De hvis oppdragelse ikke stemte overens med kommunistisk praksis, som på grunn av sin utdannelse, opprinnelse eller faglige kunnskap viste seg å være «sosiale romvesener» ble fengslet i konsentrasjonsleire. De fleste av disse menneskene endte opp i Solovki ikke ved rettsdommer, men ved avgjørelser fra forskjellige kommisjoner, styrer og møter.

På Solovki ble det skapt en modell av en stat, delt etter klasselinjer, med egen hovedstad, Kreml, hær, marine, domstol, fengsel og materiell base arvet fra klosteret. De trykket sine egne penger, ga ut egne aviser og magasiner. Det var ingen sovjetisk makt her, det var Solovetsky-makt her - det første lokale representantskapet dukket opp i Solovki først i 1944.

Til å begynne med hadde arbeidet i leiren bare pedagogisk verdi. Tidligere universitetslærere, leger, vitenskapsmenn, kvalifiserte spesialister bar vann fra et ishull til et annet om vinteren, flyttet tømmerstokker fra sted til sted om sommeren, eller ropte hilsener til sine overordnede til de mistet bevisstheten. Sovjetisk makt. Denne perioden med dannelsen av leirsystemet ble preget av massedøden til fanger på grunn av tilbakebrytende arbeid og overgrep fra vakter. Etter fangene ble også vaktene deres ødelagt - i forskjellige år ble nesten alle partilederne som skapte SLON og sikkerhetsoffiserene som ledet leiradministrasjonen skutt.

Det neste trinnet i utviklingen av leirsystemet i Solovki var overføringen av leiren til selvfinansiering, for å oppnå maksimal profitt fra tvangsarbeidet til fanger, og opprettelsen av flere og flere SLON-grener på fastlandet - fra Leningrad region til Murmansk og Ural. Fordrevne bønder og arbeidere begynte å bli sendt til Solovki. Det totale antallet fanger økte, den nye leirloven begynte å lese "Brød i henhold til produksjon", som umiddelbart førte eldre og fysisk svekkede fanger til dødens rand. De som oppfylte normene ble belønnet med sertifikater og bonuspaier.


Slagord på veggen til det røde hjørnet til den tidligere straffecellen i Savvatievo-leiren

Fødestedet til Gulag - Solovki - etter ødeleggelsen av sin egen naturressurser(gamle skoger i skjærgården) pumpet de fleste fangene for byggingen av Hvitehavet-Baltiske kanalen. Isolasjonsregimet ble stadig strengere fra midten av 1930-tallet ble fanger overført til fengselsforholdene. Høsten 1937 kom en ordre til Solovki fra Moskva angående den såkalte. "normer" - et visst antall personer som må henrettes. Fengselsadministrasjonen valgte ut to tusen mennesker som ble skutt. Etter dette ble SLON trukket tilbake fra GULAG og omgjort fra leiren til et modellfengsel for Hoveddirektoratet for statssikkerhet, som hadde fem avdelinger på forskjellige øyer.

I 1939 ble byggingen av en spesiell stor fengselsbygning fullført. Kolleger av "jernkommissæren" Nikolai Ivanovich Yezhov, som allerede hadde blitt henrettet i Moskva på den tiden, kunne godt ha vært her, men Solovetsky-fengselet, på ordre fra den nye folkekommissæren Beria, ble plutselig raskt oppløst. Det andre begynner verdenskrig og øygruppens territorium ble pålagt å organisere en marinebase for den nordlige flåten på den. Den store fengselsbygningen forble ubebodd. På slutten av høsten 1939 ble fangene overført til andre steder i Gulag.

Foran meg ligger en bibliografisk sjeldenhet - boken av Yu A. Brodsky "Solovki. Tjue år med spesielle formål." I trettiåtte år har Yuri Arkadyevich samlet materiale om SLON - øyenvitneberetninger, dokumenter. Arkivet hans inneholder flere tusen negativer av fotografier som han tok på steder knyttet til leiren på Solovki. I 2002, med bistand fra Soros-stiftelsen og den svenske ambassaden i Russland, ble det utgitt en bok som Brodsky skrev basert på det innsamlede materialet. De 525 sidene i boken inneholder unikt materiale - skriftlige minner fra tidligere SLON-fanger, dokumentariske bevis, fotografier. Bokens opplag er ubetydelig, men det er håp om at den kommer ut igjen.

Sekirnaya-fjellet, et av de høyeste stedene på Bolshoi Solovetsky Island, har alltid hatt et dårlig rykte. I følge legenden på 1400-tallet. to engler pisket en kvinne med stenger som kunne ha vært en fristelse for munkene på øya. For å minnes dette "miraklet" ble det reist et kapell der, og på 1800-tallet en kirke, på toppen av hvilken et fyrtårn ble bygget, som viste veien for skip som nærmet seg Solovki fra vest. I leirperioden var en straffecelle ved leir nr. 2 (Savvatievo), kjent for sitt spesielt harde regime, plassert på Sekirnaya Gora. Å sitte på trestenger i dager i strekk og systematisk juling var de letteste formene for straff, som fengselsbetjent I. Kurilko sa under avhør. På stedet foran kirken ble det med jevne mellomrom utført henrettelser av fanger i straffecellen.

Ingeniør Emelyan Solovyov sa at han en gang observerte fanger i straffecellen i Sekirka som ble kjørt til arbeid med å fylle opp en kirkegård for mennesker med skjørbuk og tyfus:

"Vi gjettet at straffeboksen nærmet seg fra Sekirnaya-fjellet med en høy kommando: "Kom deg ut av veien!"

Alle hoppet selvfølgelig til siden, og utslitte, helt bestialiske mennesker ble ført forbi oss, omringet av en stor konvoi. Noen var kledd, i mangel på klær, i sekker. Jeg så ingen støvler på noen av dem.»

Fra memoarene til Ivan Zaitsev, som ble plassert i en straffecelle på Sekirnaya Gora og overlevde etter en måneds opphold der:

«Vi ble tvunget til å kle av oss, og la bare en skjorte og underbukser på seg som banket på inngangsdøren med en bolt stoppet i stupor ved inngangen, forbløffet over synet foran oss Til høyre og venstre langs veggene satt fangene stille i to rader på bare trekøyer. Den første raden, med bena nede, og den andre raden, med sine bena gjemt under dem, alle barbeint, halvnakne, med bare filler på kroppen. Noen er allerede som skjeletter minner oss om at vi var i templet ble ødelagt og grovt kalket. Sidealtrene ble omgjort til straffeceller, hvor juling og påkledning fant sted. tvangstrøyer. Der det er et hellig alter i templet, er det nå en enorm bøtte for et "stort" behov - en balje med et brett plassert på toppen for føttene. Om morgenen og kvelden - verifisering med den vanlige hunden som bjeffer "Hei!" Det hender at, for treg utregning, tvinger en røde armé-gutt deg til å gjenta denne hilsenen i en halvtime eller en time. Mat, svært mager, gis en gang om dagen - ved middagstid. Og altså ikke i en uke eller to, men i måneder, opptil et år."

Under sitt besøk i Solovki i 1929 besøkte den store proletariske forfatteren Maxim Gorky Sekirnaya Gora (bildet) sammen med sine slektninger og OGPU-ansatte. Før hans ankomst ble sitteplasser fjernet, bord ble satt opp og aviser ble delt ut til fangene, med ordre om å late som om de leste dem. Mange av straffefangene begynte å holde aviser opp ned. Gorky så dette, gikk bort til en av dem og snudde avisen riktig. Etter besøket la en av OGPU-myndighetene igjen en lapp i kontrollloggen til interneringssenteret: «Da jeg besøkte Sekirnaya, fant jeg riktig orden.» Maxim Gorky la til nedenfor: "Jeg vil si - utmerket" og signerte.

Fra memoarene til N. Zhilov:

«Jeg kan ikke unngå å legge merke til den sjofele rollen som Maxim Gorky spilte i dødsleirenes historie, som besøkte Solovki i 1929. Han så seg rundt, så et idyllisk bilde av fangenes himmelske liv og ble beveget, noe som moralsk rettferdiggjorde utryddelsen av millioner av mennesker i leirene ble lurt av ham på den mest skamløse måten. Politiske fanger ble stående utenfor forfatterens felt vanlig mann på gaten og ble ikke verken Voltaire, eller Zola, eller Tsjekhov, eller til og med Fjodor Petrovitsj Haaz.

I flere tiår ble spor etter leiren på Solovki ødelagt av lokale statlige sikkerhetsarbeidere. Nå gjør de "nye eierne" på øya dette. Nylig sto en trebrakke på dette stedet, der kvinner som ble dømt til døden i Sekirka, ble holdt i leirårene. Inskripsjonene laget av de uheldige sto fortsatt på veggene i brakkene. Noen dager før vår ankomst skar munkene i klosteret brakkene for ved.

Dette er den samme berømte trappen med tre hundre trinn på Sekirka, langs hvilken straffefanger ble tvunget til å bære vann ti ganger om dagen - opp og ned. Dmitry Likhachev (fremtidig akademiker), som tjente sin tid på Solovki som en VRIDL (midlertidig opptrådt som en hest), sa at vaktene til Sekirnaya Gora senket fanger ned disse trappene og bandt dem til et tau - en kort tømmerstokk. "Nedenfor var det allerede et blodig lik, som var vanskelig å gjenkjenne Der, under fjellet, begravde de det umiddelbart i et hull," skrev D. Likhachev.

Under fjellet er stedet som Yu Brodsky fortalte om. Her ble folk som ble skutt i nærheten av kirken på Sekirka gravlagt. Det er groper der flere titalls mennesker ligger. Det er hull som ble gravd da for fremtidig bruk - de ble gravd om sommeren for de som skulle bli skutt om vinteren.

Over inngangsdøren til dette huset i området til den botaniske hagen er et treskilt, hvor du fortsatt kan se restene av inskripsjonen: COMMENDATTOR'S OFFICE.

Leirtur for funksjonshemmede til øya. Bolshaya Muksalma er en annen av de gjenværende leirplassene på Solovki. Bolshaya Muksalma ligger ti kilometer fra klosteret på veien fra torvutvinning. Leirens ansatte sa at vinteren 1928 døde to tusen og førti fanger på Bolshaya Muksalma. På høsten ble funksjonshemmede samlet i hele førsteavdelingen sendt hit, som ikke kunne brukes på Solovki også fordi de var fattige, ikke hadde støtte utenfra og derfor ikke kunne gi bestikkelse.

Bestikkelser på Solovki var veldig utviklet. Jeg var ofte avhengig av dem videre skjebne fange "Rike" fanger kunne få jobb for bestikkelser i Sixth Guard Company, hvor flertallet var prester som voktet varehus, verksteder og grønnsakshager. De som ble sendt til Muksalma visste at deres dager var talte og at de ville dø om vinteren. De dødsdømte ble gjetet inn i to-etasjers køyer, hundre mennesker per rom på tretti til førti kvadratmeter. meter. Fastelavnssuppe til lunsj ble brakt i store kar og spist fra felles bolle. Om sommeren jobbet funksjonshemmede med å plukke bær, sopp og urter, som skulle eksporteres til utlandet. Om høsten kjørte de for å grave hull til sine fremtidige graver, for ikke å grave dem om vinteren, når bakken frøs. De gravde store hull – 60-100 personer hver. Fra snødrev gropene ble dekket med brett og med høstkulda begynte de å fylles først med de med syke lunger, så kom resten. På våren var det bare noen få igjen i denne brakken.

Kamerat Kommandant Kem. kjørefelt punkt.

Jeg ber inderlig om din ordre om å gi meg tilbake de to knivene som ble tatt fra meg: en bordkniv og en lommekniv. Jeg har falske tenner; Uten en kniv kan jeg ikke bare bite av et stykke sukker, men til og med en brødskorpe.

Jeg tok med fra det interne fengselet til GPU, hvor jeg hadde tillatelse fra både legen og vaktmesteren, kniver, som var tillatt som eneste unntak i hele fengselet, på grunn av min alderdom og mangel på tenner. Uten først å kutte opp brødet med en kniv, som, gitt ut to uker i forveien, blir veldig bedervet, blir jeg fratatt muligheten til å spise det, og brød er hovedmaten min.

Jeg ber deg respektfullt sette deg i min posisjon og beordre knivene tilbake til meg.

Fange i den fjerde brakken Vladimir Krivosh (Nemanich)*

Kommandantens resolusjon:

De etablerte reglene er obligatoriske for alle og det kan ikke være unntak!

* Professor V. Krivosh (Nemanich) jobbet som oversetter ved Utenrikskommissariatet. Snakket flytende nesten alle språk i verden, inkludert kinesisk, japansk, tyrkisk og alle europeiske språk. I 1923 ble han dømt til ti år i henhold til artikkel 66, som de fleste utlendinger, "for spionasje til fordel for verdensborgerskapet" og forvist til Solovki. Utgitt i 1928

drugoi.livejournal.com/2721591.html

Den ble opprettet i 1923 og fungerte som en slags prototype for hele det fremtidige systemet med Gulag-leire. Gulag var ikke bare et fengselssted for domfelte, men drev også med produksjon og økonomisk virksomhet.

Og det var i Solovetsky-leiren at dette systemet først ble brukt. Hvordan det begynte, hva slags produksjonsaktiviteter som ble utført på Solovki og hvordan livet til de dømte ble organisert, vil bli beskrevet i dette materialet. Fotomateriell og en film om Solovetsky Special Purpose Camp i 1928 er gitt.


I 1923 aksepterte USLON eiendom fra Solovki-statsgården til en verdi av 946 000 rubler.

Det ble bygget en lærfabrikk. Lærfabrikken ga følgende produkter:23/24 .. med 42 tusen rubler. 27/28 .. 707.000 gni. 28/29 .. 1.180.000 gni.

Landbruksgårder ble organisert: Solovetsky landbruksgårder hadde svært verdifulle raser av Kholmogory storfe, dessuten akklimatiserte Solovetsky seg, selv om de var i en forsømt tilstand på tidspunktet for aksept. Dette storfeet ble tildelt på All-Union Agricultural Exhibition. Ledelsen gjorde umiddelbart alt for å bevare den og videredyrke rasen. Melkeproduksjonen ble økt til 28,8 kvint i gjennomsnitt for året. Landbruksprodukter øker fra 44 000 rubler. i 1923/1924 opp til 253 000 rubler. i 1928/29.

En svært verdifull barnehage med pelsdyr ble organisert med en stadig voksende kvalitet og mengde "kjæledyr". Barnehagens produkter skal ha utgjort opptil 725 000 rubler. per år.

I 1924 ble administrasjonsstrukturen til SLON-direktoratet dannet, hvor to deler var ansvarlige for utviklingen av leirens produksjonsvirksomhet. Den produksjons- og tekniske delen av USLON hadde ansvaret for bedrifter, fabrikker og verksteder; teknisk utvikling, konstruksjon, reparasjon og skogbruksutvikling; arbeidsstyrke og riktig bruk av den; organisering av produksjons- og gruveindustrien. Samtidig ble den økonomiske delen av USLON tildelt ansvar for kontroll av fiske og jakt; utføre arbeid i verktøyverksteder; anskaffelse og levering av materialer, råvarer og husholdningsutstyr til alle produksjons- og tekniske bedrifter, fabrikker og industrier; for salg av produkter produsert av bedrifter

I 1927 ble Solovetsky-leirene til en forgrenet økonomisk system. Prioriteringene for produksjonsaktiviteter endres i byen Kem (Karelsk autonome sovjetiske sosialistiske republikk). Betydningen av Kem-overførings- og distribusjonspunktet (Kemperpunkt, eller KPP) økte: mens det forble en avdeling av USLON, hadde det et mye større arbeidsvolum enn Solovetsky Island

Men leiren utførte ikke bare produksjon økonomisk aktivitet, men også kultur- og utdannings- og idrettsseksjoner fungerte også. Alt dette ble gjort av KVCH (kulturell og pedagogisk del)

værstasjon på Solovki


Solovetsky Orchestra ved KHF

Solovki leirbibliotek. Ved slutten av 1927 besto den av mer enn 3000 bind.

Trykkeri

Magasinet Solovetsky

Postkort

Solovetsky leirteater

Volleyballag

Skikonkurranser

Fotballag

Hockeyspillere

Innsattes tilfredshet

Leirmedisinsk enhet.


Leirapotek.

Vanntransport Solovki.
Dampskip "Gleb Bokiy"...

Arbeiderlandsby.

De viktigste retningene for økonomisk aktivitet i leiren.
Logging.

Torvutvinning.


Teglfabrikk.

Keramikkfabrikk.

Mekanisk anlegg.


Sagbruk.


Fiskeindustri.


Lær- og klesindustri.


Solovetsky landbruksgårder er prototyper av de gigantiske gårdene til KarLag og SazLag.




Solovetsky husdyrhold.


Husdyrprodukter.


Solovetsky pelsfarm.


Etter at beslutningen ble tatt om å bygge White Sea-Baltic Canal, begynte overføringen av fanger dit. Antallet fanger på øyene i skjærgården begynte raskt å synke.

Etter dette begynte den raske nedgangen til Solovki. Den første rollen ble gitt til gigantiske leire som støtter store byggeprosjekter som DmitLag, BamLag, BelBaltLag eller gigantiske gårder som KarLag. Leiren ble først omgjort til et spesialfengsel, og i 1939 ble den fullstendig stengt som unødvendig (befolkningen i STON 1. mars 1939 var 1688 mennesker, i tillegg ble ytterligere 1722 personer holdt i "leirregimet"). . Dens territorium ble overført til SevMorFlot.

I 1920 Solovetsky kloster ble stengt. 20. mai 1920 på Solovki en arbeidsleir "for krigsfanger" ble organisert borgerkrig og personer dømt til tvangsarbeid" og statsgård " Solovki».
Innen høsten, ifølge folketellingen, befolkningen Solovkov det var 320 menn og 5 kvinner. I 1920–23 Sovjetiske organisasjoner dukket opp i landsbyen: myndigheten - administrasjonen av øyene, ledet av kommissæren for den arkeprovinsielle eksekutivkomiteen for Solovki, politi, legesenter, klubb oppkalt etter. Karl Marx, to skoler - for barn til statlige gårdsansatte og for tidligere gatebarn holdt i Solovetsky-barnekolonien.
Den første fasen av eksistensen av en sovjetisk landsby i Solovki endte i mai 1923 med brannen i Kreml (som de nye eierne begynte å kalle klosteret) og den økonomiske kollapsen av statsgården Solovki.
Den 13. oktober 1923 ble USLON - direktoratet for Solovetsky Special Purpose Camps (1923-1939) - den nye eneeieren av øygruppen. I denne tragiske perioden av livet Solovkov Det var opptil 4–5 tusen (i enkelte år opptil 20 tusen) fanger på øygruppen om gangen. I tillegg bodde leirvakter og sivile i militærleiren.
Denne perioden er preget av en innstramming av fengselsregimet. Straffemaskinen ble lansert, og strømmet videre Solovki en strøm av tusenvis av "fiender". Listene over de undertrykte (fordrevne kulaker, "spioner" og "terrorister", vanlige partimedlemmer og høytstående embetsmenn, sikkerhetsoffiserer) ble stadig fylt opp med nye ofre. Solovki omgjort til et testområde hvor normer og metoder ble utviklet, senere mye brukt i Gulag. Organiseringen av arbeid og liv til fanger, typer straff, sofistikerte metoder for avhør og psykologisk undertrykkelse, sikkerhetsregimer, metoder for henrettelse og massebegravelse av lik - alt dette ble oppfunnet der. Fra 1920 til 1939, til den ble oppløst etter ordre fra Beria, gjennom Solovetsky leir spesielt formål Nesten en million mennesker gikk gjennom de karelske leirene knyttet til den. Bare noen få utvalgte var heldige nok til å returnere..." (Alexander Rapoport. Haremets hemmeligheter og skinnen på skulderen. Chronicle of Solovetsky treningsplass. Nezavisimaya Gazeta. 27.02.2003). Leirvaktene var ingen unntak De ble rekruttert fra fanger fra den røde hæren og sikkerhetsoffiserer. Med hver ny etappe kom det nye vaktkandidater, så det var nødvendig å kvitte seg med de gamle.
Demonstrative massehenrettelser og tortur ble i økende grad praktisert. Folk ble drevet opp til nakken inn i sumpen ved innsjøen og holdt i den. Fangen ble strippet og etterlatt for å dø i skogen for å bli spist av mygg om sommeren, og i kulden om vinteren. De frøs ned mennesker i store mengder, 150 personer om gangen. De bandt en mann til en tømmerstokk og senket ham ned trappene i en bratt trapp Sekirnaya-fjellet(300 trinn). Alt som var igjen av mannen var en blodig pose med bein. En straffecelle (straffecelle) ble satt opp i templet på Sekirnaya-fjellet. Vaktene der var kriminelle som fikk forbud mot å forlate straffecellen. De spennet hesten til tomme sjakter, og bandt bena til den skyldige til skaftene en vakt satt på hesten og kjørte den gjennom en skoglysning til den uheldige mannen pustet ut. Gruppevoldtekt av kvinnelige fanger ble praktisert.
Det var mange barn blant fangene, mest gatebarn. I en av brakkene var det en «barneavdeling» ELEFANT».
Fra Solovetsky-flyktningene, som flyktet fra leirseksjonene på fastlandet og til fots til Finland, og på skip som fraktet tømmer, spredte rykter seg i vesten i pressen om ekstrem grusomhet i våre hogstoperasjoner. Våren 1929 kl Solovki ankom Maksim Gorkij.
Bitter skulle roe den offentlige opinionen i verden. Han samhandlet mye med fanger. I førti minutter fortalte en gutt ham om hva som skjedde i leiren. "Revolusjonens petrel" kunne ikke holde tårene tilbake. Om 3 dager Bitter Igjen. Ingen så gutten etterpå.
Etter besøk Solovkov i 1930 i bladet "Our Achievements" (!) Bitter publiserte et entusiastisk essay om Solovetsky-sikkerhetsoffiserene ...
Etter besøket Gorky En spesiell kommisjon ble sendt til leiren under ledelse av sekretæren for OGPU Collegium A.M. Shanina. Informasjon om tortur ble bekreftet. En rekke leiradministrasjonsassistenter blant de tidligere sikkerhetsoffiserene ble skutt, og noen representanter for myndighetene fikk fengselsstraff. Senere, da støyen stilnet, fortsatte kaoset.
Henrettelsesdommene ble fullbyrdet av en brigade ledet av en bøddel som hadde tjue års arbeidserfaring. Han drepte personlig fra 180 til 265 Solovetsky-fanger hver dag høsten 1937. Navnet hans er kjent - NKVD-kaptein Mikhail Matveev - "lav utdanning, deltaker i stormingen av Vinterpalasset." For å utføre Solovetsky-spesialoperasjonen M.R. Matveev ble tildelt en verdifull gave og et sølvmerke "Æresarbeider for Cheka-OGPU."
«Utmerkelsen «Æresarbeider av Cheka-OGPU» er et tegn på gjensidig ansvar for alle som bærer den», proklamerte lederen av KGB-avdelingen, Genrikh Yagoda, selv før den store terrorens boblebad trakk bort Yagoda selv, Leningrad-brigaden av bødler, og de lokale KGB-offiserene som hjalp dem.
Ved foten Sekirnaya-fjellet- den mest forferdelige straffcellen i konsentrasjonsleiren, et kors ble reist til minne om ofrene for undertrykkelse.
I forbindelse med endringen av leirregimet og transformasjonen av SLON til Solovetsky fengsel Hoveddirektoratet for statssikkerhet til NKVD bygde et tre-etasjers fengsel i området til den tidligere klostermurfabrikken på rekordtid (1938–39). Denne bygningen ble aldri brukt til det tiltenkte formålet. Etter nødevakueringen av leiren i november-desember 1939 til fastlandet (pga. Sovjetisk-finsk krig) den huset tjenestene til Northern Fleet Training Detachment. Senere ble bygningen omgjort til militære varehus. Den er for øyeblikket tom.

Solovetsky Special Purpose Camp (SLON), en av verdens første konsentrasjonsleirer

Omorganisering og nedleggelse av leiren

Livet til Solovetsky-fangene er levende beskrevet i Zakhar Prilepins roman "The Abode".

Fanger fra Solovetsky-leiren

I listen nedenfor prøver vi å samle navnene på Solovetsky-fanger som sonet straffen i kirkesaker. Denne listen later ikke til å være fullstendig, den vil bli oppdatert gradvis etter hvert som materialet blir tilgjengelig. Datoer i parentes er ankomst til leiren (med mindre annet er angitt) og avreise (eller død). Listen er sortert etter siste dato.

  • Feodor Polikarpov (1920 - 1921), utgitt
  • Grigory (Kozyrev), biskop. Petropavlovsky (mars - oktober 1924), utgitt tidlig
  • Sophrony (Arefyev), oppdatert. Ep. (1923 - 1924), utgitt
  • Alexander (Tolstopyatov), ​​prest. (26. september 1924 - 18. juni 1925), løslatt tidlig, sendt i eksil
  • mts. Anna Lykoshina (oktober 1924 – 11. oktober 1925), døde i leiren
  • Arseny (Smolenets), biskop. Rostovsky (1923 - 1925), utgitt
  • Cyprian (Komarovsky), biskop. (1923 - 1925), eksilert til Vladivostok
  • sschmch. Konstantin Bogoslovsky, erkeprest. (30. mars 1923 - 1925), utgitt
  • Vladimir Volagurin, prest. (30. mars 1923 - tidligst 1925), videre skjebne ukjent
  • Alexy Trifiliev, prot. (1923 - mai 1926), utgitt
  • Gabriel (Abalymov), biskop. (16. mai 1923 - mai 1926), utgitt
  • Mitrofan (Grinev), biskop. Aksaisky (juni 1923 - juni 1926), eksilert til Alatyr
  • sschmch. Sakarja (Lobov), biskop. Aksaisky (26. september 1924 - 3. september 1926), sendt i eksil i Krasnokokshaysk (Yoshkar-Ola)
  • Nikolai Libin, prot. (26. september 1924 – september 1926), utgitt
  • Pitirim (Krylov), abbed. (14. desember 1923 - 19. november 1926), overført til et spesielt oppgjør
  • Pavel Diev, prot. (22. februar 1924 - 3. desember 1926), eksilert til Ust-Sysolsk (Syktyvkar, Komi)
  • sschmch. Johannes av Pavlovsk, prest. (21. mai 1921 - 1926)
  • sschmch. Arseny Troitsky, prot. (16. mai 1923 - 1926), utgitt
  • Dimitry Novochadov, protodeacon (1923 - 1926), løslatt
  • Pavel Chekhranov, prot. (juni 1923 - 1926), utgitt
  • sschmch. Ignatius (Sadkovsky), biskop. Belevsky (14. september 1923 - 1926), utgitt
  • Peter (Sokolov), biskop. Volsky (1923 - 1926), utgitt
  • Seraphim (Shamshev), prest. (1923 - 1926), eksilert til Ural
  • Sergiy Gorodtsov, prot. (1924 - 1926), sendt i eksil
  • martyr Stefan Nalivaiko (26. oktober 1923 - 1926), eksilert til Kasakhstan
  • Joachim (Blagovidov), erkebiskop. Ulyanovsky (mars 1923 - tidlig 1927), utgitt
  • Nikon (Purlevsky), biskop. Belgorodsky (27. mai 1925 - 27. juli 1927), løslatt og eksilert til Sibir
  • sschmch. Alexander Sakharov, prot. (22. oktober 1924 – 7. august 1927), døde i leiren
  • Manuel (Lemeshevsky), biskop. Luzhsky (3. februar 1924 - 16. september 1927), utgitt
  • Vasily (Belyaev), biskop. Spas-Klepikovsky (1926 - 1927), utgitt
  • sschmch. Evgeny (Zernov), erkebiskop. (1924 - 1927), sendt i eksil
  • martyr Ioann Popov, prof. MDA (1925 - 1927), sendt i eksil
  • sschmch. John Steblin-Kamensky, prot. (26. september 1924 - 1927), utgitt
  • Seraphim (Meshcheryakov), Metropolit. Stavropolsky (25. september 1925 - 1927), utgitt
  • sschmch. Sergius Znamensky, erkeprest. (1926 - 1927), utgitt
  • Sophrony (Starkov), biskop. (1923 - 1927), eksilert til Sibir
  • Tarasy (Livanov) (1924 - 1927/28), utgitt
  • prmch. Anatoly (Seraphim) Tjevar (19. juni 1925 – januar 1928)
  • prmch. Uskyldig (Beda), arkimandritt. (17. desember 1926 – 6. januar 1928), døde i leiren
  • sschmch. Amfilohiy (Skvortsov), biskop. Krasnoyarsk (1926 - april 1928), utgitt
  • Gleb (Pokrovsky), erkebiskop. Perm (26. mars 1926 - 24. august 1928), løslatt med restriksjoner på valg av bosted
  • sschmch. Vasily (Zelentsov), biskop. Priluksky (24. september 1926 - 22. oktober 1928), løslatt tidlig med deportasjon til Sibir
  • Alexy Trifiliev, prot. (22. juni 1927 - 22. oktober 1928), løslatt tidlig med deportasjon til Kasakhstan
  • Ambrosius (Polyansky), biskop. Kamenets-Podolsky (21. mai 1926 - 30. november 1928), sendt i eksil
  • sschmch. Procopius (Titov), ​​biskop. Khersonsky (26. mai 1926 - desember 1928), eksilert til Ural
  • sschmch. Juvenaly (Maslovsky), erkebiskop. Kursky (1924 - 1928), utgitt
  • Vasily Gundyaev (1923 - senest 1928), utgitt
  • sschmch. Innocent (Tikhonov), biskop. Ladozhsky (1925 - ca. 1928), eksilert til Vologda
  • sschmch. Peter (Zverev), erkebiskop. Voronezhsky (våren 1927 - 7. februar 1929), døde på leirsykehuset
  • Korniliy (Sobolev), erkebiskop av Sverdlovsk (mai 1927 - ?), deretter sendt i eksil
  • Feodosius (Almazov), arkimandritt. (17. juli 1927 - 6. juli 1929), løslatt og deportert til Narym-regionen
  • sschmch. Hilarion (Troitsky), erkebiskop. Vereisky (januar 1924 - 14. oktober 1929), eksilert til Kasakhstan
  • Boris (Shipulin), erkebiskop. Tulsky (9. mars 1928 - 24. oktober 1929), løslatt tidlig med deportasjon til Vologda-provinsen.
  • sschmch. Anthony (Pankeev), biskop. Mariupolsky (1926 - 1929), sendt i eksil
  • spansk Petr Cheltsov, prot. (19. juni 1927 - 1929), utgitt
  • sschmch. Joasaph (Zhevakhov), biskop. Dmitrievsky (16. september 1926 - slutten av 1929), eksilert til Narym-regionen
  • Vladimir Khlynov, prot. (1920-tallet), utgitt
  • sschmch. Nikolai Vostorgov, prest. (desember 1929 - 1. februar 1930), døde i leiren
  • sschmch. Vasily Izmailov, prot. (26. august 1927 – 22. februar 1930), døde i leiren
  • sschmch. Alexy (Kjøp), biskop. Kozlovsky (17. mai 1929 - februar 1930), fraktet til Voronezh
  • sschmch. John Steblin-Kamensky, erkeprest, 2. gang (16. august 1929 - 23. april 1930), arrestert i leiren, fraktet til Voronezh og skutt
  • prisp. Agapit (Taube), man. (mars 1928 - 23. mai 1930), eksilert til det nordlige territoriet i tre år
  • prisp. Nikon (Belyaev), prest. (mars 1928 - 23. mai 1930), eksilert til det nordlige territoriet i tre år
  • sschmch. Seraphim (Samoilovich), erkebiskop. Uglichsky (1929 - høsten 1930), overført til Belbaltlag
  • martyr Leonid Salkov (1927 - 1930), deportert til Mezhdurechensky-distriktet i Vologda-regionen.
  • martyr Vladimir Pravdolyubov (8. august 1929 - ca. 1930), sendt i eksil i Velsk
  • Sergius Konev, prot. (5. desember 1927 - ca. 1930), utgitt
  • sschmch. Nikolai Simo, prot. (16. mars 1931), arrestert i leiren umiddelbart etter ankomst og overført til Leningrad
  • sschmch. Vladimir Vvedensky, prest. (30. mars 1930 - 3. april 1931), døde på sykehuset til Golgata-korsfestelsessketen
  • sschmch. tysk (Ryashentsev), biskop. Vyaznikovsky (januar 1930 - 10. april 1931), ytterligere fengsling ble erstattet av eksil
  • sschmch. Victor (Ostrovidov), biskop. Glazovsky (juli 1928 - 10. april 1931), eksilert til det nordlige territoriet
  • Avenir Obnovlensky, (8. oktober 1929 - mai 1931), eksilert til Ust-Tsilma
  • sschmch. Sergiy Goloshchapov (20. november 1929 - sommeren 1931), sendt i eksil
  • spansk Nikolai Lebedev, prest. (3. november 1929