Prezentacja na temat poematu Homera. Homer, legendarny starożytny grecki poeta i gawędziarz

Slajd 5

• Rodos
• Argos
• Ateny

Slajd 6

Historyczne podstawy wierszy Homera

W połowie XIX wieku w nauce dominował pogląd, że Iliada i Odyseja nie mają charakteru historycznego. Jednak wykopaliska Heinricha Schliemanna na wzgórzu Hisarlik i w Mykenach wykazały, że nie jest to prawdą. Później odkryto dokumenty hetyckie i egipskie, które ujawniają pewne podobieństwa z wydarzeniami legendarnej wojny trojańskiej. Odszyfrowanie pisma sylabicznego mykeńskiego (linearnego B) dostarczyło wielu informacji o życiu w epoce, w której wydarzyła się Iliada i Odyseja, choć nie odnaleziono żadnych fragmentów literackich tego pisma. Dane z wierszy Homera wiążą się jednak w sposób kompleksowy z dostępnymi źródłami archeologicznymi i dokumentalnymi i nie można z nich korzystać bezkrytycznie: dane z „teorii ustnej” wskazują na bardzo duże zniekształcenia, jakie w tego rodzaju tradycjach muszą pojawiać się przy danych historycznych.

Slajd 1

Slajd 2

1. Homer i jego Odyseja

Odyseja to drugi klasyczny poemat przypisywany starożytnemu greckiemu poecie Homerowi. Powstał prawdopodobnie w VIII wieku p.n.e. Rozmowy o przygodach mityczny bohater nazwany Odyseuszem podczas jego powrotu do ojczyzny po zakończeniu wojny trojańskiej.

Slajd 3

Podróż Odyseusza spod murów Troi, zdobytej za jego radą, na wyspę Itakę trwa 10 lat. Na podstawie pozycji Merkurego, Wenus i Księżyca w stosunku do konstelacji, często wspominanych w wierszu, naukowcom z Narodowej Akademii Nauk Stanów Zjednoczonych udało się ustalić, że Odyseusz wrócił do domu 16 kwietnia 1178 roku p.n.e. Chociaż wiersz jest bohaterski, cechy bohaterskie nie są najważniejsze w obrazie głównego bohatera. Schodzi na dalszy plan takie cechy, jak inteligencja, przebiegłość, pomysłowość i roztropność. Główną cechą Odyseusza jest nieodparte pragnienie powrotu do domu, do rodziny.

Slajd 4

Sądząc po obu poematach Homera, Odyseusz jest bohaterem prawdziwie epickim, a jednocześnie tzw. „osobowością wszechstronnie rozwiniętą”: odważnym wojownikiem i inteligentnym dowódcą wojskowym, doświadczonym harcerzem, pierwszym lekkoatletą w walce i bieganiu na pięści, dzielny żeglarz, zręczny cieśla, myśliwy, kupiec, gorliwy właściciel, gawędziarz. W ciągu dziesięciu lat powrotu do domu pojawia się jako marynarz, rozbójnik, szaman przywołujący dusze zmarłych (sceny w Hadesie), ofiara katastrofy morskiej, stary żebrak itp.

Slajd 5

Slajd 6

Odyseusz ląduje wraz ze swoimi towarzyszami na wyspie Cyklopów i trafia do jaskini, która okazuje się być mieszkaniem olbrzyma. Odkrywa kosmitów, bierze ich do niewoli, zamyka w jaskini i pożera trzy pary towarzyszy Odyseusza. Przebiegły Odyseusz czeka, aż Polifem zaśnie i we śnie wyłupuje cyklopowi jedyne oko. Więźniom udaje się opuścić jaskinię rozwścieczonego, ale ślepego Polifema, ukrywającego się w stadzie owiec. Polifem wezwał swojego ojca Posejdona, aby zemścił się na Odyseuszu.

Slajd 7

Slajd 8

Następnie Odyseusz i jego statki popłynęli do „wysokiego miasta” Lamos. Jeden z towarzyszy wysłanych przez Odyseusza na zwiad został połknięty przez króla Lajstrygonów (gigantycznych kanibali). Następnie Antyfat wezwał innych Lajstrygonów, którzy zaczęli niszczyć statki, zrzucając w nie ogromne kamienie ze skał. Nabijali ludzi na pale i wywozili ich na pożarcie w mieście. Jeden statek zdołał uciec.

Slajd 9

Ostatni statek wylądował na wyspie czarodziejki Kirki. Kiedy kilku jego towarzyszy udających się na zwiedzanie wyspy zostało zamienionych przez Kilof w świnie, Odyseusz udał się sam do domu czarodziejki i przy pomocy cudownej rośliny podarowanej mu przez Hermesa pokonał czar bogini , która uznając Odyseusza za odważnego gościa, zaprosiła go, aby zamieszkał z nią na wyspie. Odyseusz ukłonił się propozycji bogini, ale najpierw kazał jej przysiąc, że nie knuje przeciwko niemu nic złego, i zwrócił ludzki wizerunek jego towarzyszom, którzy zostali zamienieni w świnie. Po roku życia na wyspie w błogości i zadowoleniu Odyseusz, za namową swoich towarzyszy, zaczął prosić Kirka, aby pozwolił im wrócić do domu.

Slajd 10

Slajd 11

Slajd 12

Slajd 13

Slajd 14

Odyseusz trafił na wyspę bogini Kalipso, a ona zakochała się w nim i trzymała go na swojej wyspie, ukrywając go przed resztą świata, przez siedem lat. Kalipso obiecała Odyseuszowi nieśmiertelność i uszczęśliwienie go, ale nie mogła sprawić, że zapomni o swojej ojczyźnie. Wykonując polecenie Zeusa przekazane przez Hermesa, Kalipso dała Odyseuszowi narzędzia niezbędne do budowy tratwy, a także zaopatrzyła go w chleb, wino i wodę na podróż.

Slajd 2

Znaczenie imienia „Homer” (po raz pierwszy odnaleziono w VII wieku p.n.e., kiedy Kalinus z Efezu nazwał go autorem „Tebaidy”) próbowano wyjaśnić już w starożytności za pomocą wariantów „zakładnik” (Hesychius), Zaproponowano „podążanie” (Arystoteles) lub „ślepy” (Eforus Kima), „ale wszystkie te opcje są równie nieprzekonujące, jak współczesne propozycje przypisania mu znaczenia „kompilatora” lub „akompaniatora”.<...> To słowo w swojej jońskiej formie Ομηρος jest prawie na pewno prawdziwym imieniem osobistym”. Nieznane życie Homera Miejsce urodzenia Homera jest nieznane. O prawo do miana jego ojczyzny walczyło siedem miast: Smyrna, Chios, Kolofon, Salamina, Rodos, Argos, Ateny. Jak donoszą Herodot i Pauzaniasz, Homer zginął na wyspie Ios w archipelagu Cyklady. Prawdopodobnie Iliada i Odyseja powstały na greckim wybrzeżu Azji Mniejszej, zamieszkanym przez plemiona jońskie, lub na jednej z sąsiednich wysp. Jednak dialekt homerycki nie dostarcza nawet dokładnych informacji o przynależności plemiennej Homera, ponieważ jest połączeniem dialektów jońskiego i eolskiego starożytnego języka greckiego. Zakłada się, że dialekt homerycki reprezentuje jedną z form poetyckiego koine, która powstała na długo przed przewidywanym czasem życia Homera. Nic nie jest pewne na temat życia i osobowości Homera. Wiadomo jednak, że Iliada i Odyseja powstały znacznie później niż opisane w nich wydarzenia, ale wcześniej niż VI wiek p.n.e. e., kiedy ich istnienie zostało wiarygodnie odnotowane. Okres chronologiczny, w którym współczesna nauka lokalizuje życie Homera, to około VIII wiek p.n.e. mi.

Slajd 3

Tradycyjnie Homer jest przedstawiany jako niewidomy. Najprawdopodobniej pomysł ten nie wywodzi się z rzeczywistych faktów z życia Homera, lecz jest rekonstrukcją typową dla gatunku biografii starożytnej. Ponieważ wielu wybitnych legendarnych wróżbitów i śpiewaków było niewidomych (np. Tyrezjasz), zgodnie ze starożytną logiką łączącą dary prorocze i poetyckie, założenie o ślepocie Homera wydawało się bardzo prawdopodobne. Poza tym śpiewak Demodocus w „Odysei” jest niewidomy od urodzenia, co można również odebrać jako autobiograficzne. Istnieje legenda o poetyckim pojedynku Homera z Hezjodem, opisana w dziele „Walka Homera z Hezjodem”, powstałym nie później niż w III wieku. PRZED CHRYSTUSEM e., a według wielu badaczy znacznie wcześniej. Poeci rzekomo spotykali się na Eubei na igrzyskach ku czci zmarłego Amfidemusa i każdy czytał swoje najlepsze wiersze. Król Paned, który pełnił funkcję sędziego konkursu, przyznał zwycięstwo Hezjodowi, wzywając bowiem do rolnictwa i pokoju, a nie do wojny i masakr. Jednak sympatia publiczności była po stronie Homera. Oprócz Iliady i Odysei Homerowi przypisuje się wiele dzieł, niewątpliwie powstałych później: „Hymny homeryckie”, wiersz komiksowy „Margit” itp.

Slajd 4

Cechy artystyczne Jeden z najważniejszych cechy kompozycyjne„Iliada” to „prawo niezgodności chronologicznej” sformułowane przez Fadda Franciszka Zelinskiego. Chodzi o to, że „U Homera opowieść nigdy nie powraca do punktu wyjścia. Wynika z tego, że nie da się przedstawić równoległych działań u Homera; Technika poetycka Homera zna tylko wymiar prosty, liniowy, a nie podwójny, kwadratowy”. Dlatego czasami równoległe wydarzenia są przedstawiane jako sekwencyjne, czasami tylko o jednym z nich wspomina się lub nawet pomija. Wyjaśnia to pewne pozorne sprzeczności w tekście wiersza. Badacze zwracają uwagę na spójność dzieł, konsekwentny rozwój akcji i integralne obrazy głównych bohaterów. Porównanie sztuki słownej Homera z sztuki piękne tamtej epoki często mówi się o geometrycznym stylu wierszy. Jednak w duchu analityczności wyrażane są także przeciwstawne opinie na temat jedności kompozycji Iliady i Odysei. Homera charakteryzują złożone epitety („szybkonogi”, „różanopalcy”, „grzmot”); znaczenie tych i innych epitetów należy rozpatrywać nie sytuacyjnie, ale w ramach tradycyjnego systemu formuł. Zatem Achajowie mają „bujne nogi”, nawet jeśli nie opisano ich jako noszących zbroję, a Achilles jest „szybki” nawet podczas odpoczynku. Styl obu wierszy można określić jako formalny. W tym przypadku formuła nie jest rozumiana jako zbiór klisz, ale jako system elastycznych (zmiennych) wyrażeń, które są powiązane z konkretnym położeniem metryki w wierszu.

Slajd 5

Krater na Merkurym nosi imię Homera.

Homera charakteryzują złożone epitety („szybkonogi”, „różanopalcy”, „grzmot”); znaczenie tych i innych epitetów należy rozpatrywać nie sytuacyjnie, ale w ramach tradycyjnego systemu formuł. Zatem Achajowie mają „bujne nogi”, nawet jeśli nie opisano ich jako noszących zbroję, a Achilles jest „szybki” nawet podczas odpoczynku.

Slajd 6

Język ludzki jest elastyczny; Jest dla niego mnóstwo wszelkiego rodzaju przemówień, pole słów zarówno tu, jak i tam jest nieograniczone.

Homer wspaniale potwierdza swoje własne słowa.

Wyświetl wszystkie slajdy