Temat 2. Najstarszy etap historii ludzkości.
Podstawowe zadania edukacyjne do opanowania.
Naturalne i społeczne w człowieku i wspólnocie ludzkiej epoki pierwotnej. Oddzielenie człowieka od świata zwierząt. Problem antropogenezy. Rozproszenie ludzi po całym świecie. .
Siedlisko. Początek życia społecznego. Społeczność plemienna. Podział funkcji społecznych pomiędzy płciami. Światopogląd człowieka prymitywnego. Pojawienie się przekonań religijnych. Sztuka. Konsekwencje globalnych zmian klimatycznych dla człowieka.
Rewolucja neolityczna. Zmiany stylu życia i form powiązań społecznych. Początki rolnictwa i hodowli bydła w Starym i Nowym Świecie. Społeczne konsekwencje przejścia od gospodarki zawłaszczającej do gospodarki produkcyjnej. Pojawienie się własności prywatnej. Rozkład systemu klanowego. Rola elity plemiennej. Niewolnicy i niewolnictwo. Podział pracy. Przesłanki powstania cywilizacji, protocywilizacja.
Zadanie domowe: Podręcznik Daniłowa, 1 pkt.
Antropogeneza notatki w zeszycie do samodzielnej pracy: /glava_8_2.htm
Plan lekcji:
Problem antropogenezy. Prymitywna era życia ludzkiego.
Początek życia społecznego. Natura i starożytny człowiek.
Rewolucja neolityczna.
Opanowanie materiału:
Prymitywni ludzie. Problem antropogenezy.
Dzisiaj się uczymy najstarszy etapżycie prymitywnych ludzi.
Naukowo ustalono, że „wiek” naszej planety wynosi 5 miliardów lat.
Według współczesnych danych człowiek wyróżnia się na tle świata zwierząt około 3,5 miliona lat temu. Jest to dokładnie wiek łańcucha śladów ludzkich stóp znalezionych w warstwie stwardniałego tufu w Afryce. Według danych archeologicznych ludzkość liczy około 3-5 milionów. lat, niektórzy nazywają tę liczbę 7 milionami lat. Wiek najstarszych narzędzi to 2,5 – 3 miliony lat
Nazywa się pochodzenie i ewolucję człowieka, jego kształtowanie się jako gatunku w procesie formowania się społeczeństwa antropogeneza.
„Tradycyjny” schemat ewolucji. A. Pitekantrop przeciwko Neandertalczykowi przeciwko Cro-Magnon
Teorie antropogenezy.
W 1871 roku w książce „O pochodzeniu człowieka i doborze płciowym” Karol Darwin wysunął hipotezę o pochodzeniu człowieka od przodka przypominającego małpę. Archeologia uzupełniła tę teorię następującą typologią starożytnych ludzi:
Homo erectus
Osoba wykwalifikowana (habilis)
Homo sapiens.
Na przełomie XIX i XX wieku pojawiła się mutacyjna teoria ewolucji holenderskiego naukowca Hugo de Vriesa, według której nowe gatunki powstają skokowo w wyniku dużych pojedynczych mutacji w genetycznym aparacie dziedzicznym (genomie).
Trzecia teoria głosi, że masowe wymieranie spowodowane globalnymi katastrofami ma pierwszorzędne znaczenie w zmianie form życia na Ziemi.
Teoria antropogenezy P. Teilharda de Chardina, którą nakreślił w swoim dziele „Fenomen człowieka”, głosi, że przejście do człowieka zostało zdeterminowane siły wewnętrzne sam organizm przyszłości homo sapiens jako system samoorganizujący się.
|
Naturalne u człowieka pierwotnego |
Społeczny u człowieka pierwotnego |
|
Początki zachowania społeczne(wiele zwierząt to ma (mrówki, naczelne) |
Bardziej rozwinięta komunikacja (połączenie) |
|
Prymitywne sygnały dźwiękowe, pp, nnn, shsh, ma-ma |
Mowa genetycznie, „klikające” języki Afryki są uważane za najstarsze |
|
Instynkt, emocje |
Umysł, świat uczuć |
|
Przetrwanie |
Gromadzenie i transfer doświadczeń pomiędzy pokoleniami |
Rozproszenie ludzi po całym świecie.
Jego badania opierają się na danych archeologicznych i archeogenetyce (włoski genetyk Cavalli-Sforza, „Historia i geografia genów ludzkich”).
Swoje badania rozpoczął od analizy migracji ludności i rozmieszczenia grup krwi. Według jego teorii współczesny człowiek pochodzi z Afryki, chociaż wcześniej istniały już inne grupy ludzi (w szczególności neandertalczycy w Europie), które nie przetrwały. Następnie ludzie wyemigrowali na Bliski Wschód, do Europy i Azji, a następnie drogą lądową i wybrzeżem do Azji Południowo-Wschodniej i Ameryki, a także łodzią do Australii i na wyspy.
A. Homo erectus zasiedlił Afrykę i Azję około 2 milionów lat temu.
B. Homo sapiens zaczął rozprzestrzeniać się po Ziemi 200 tysięcy lat temu.
Stanowiska archeologiczne epoki kamienia w Rosji.
Starożytni ludzie pojawili się na terytorium Rosji około 700 tysięcy lat temu. Jedno z najstarszych miejsc odkryto na południowym Uralu, na długim przylądku jeziora Tashbulatovskoye. Tak to się nazywa - Mysovaya. Osada przybyła od południa, o czym świadczą znaleziska archeologiczne. Tak więc w rejonie Żytomierza i nad Dniestrem odkryto ślady obecności starożytnych ludzi 500-300 tysięcy lat temu. Stanowiska ludzi ze środkowego paleolitu (100-35 tys. lat p.n.e.) odkryto na terenie Rosji: w środkowej i dolnej Wołdze oraz w innych miejscach. Osady te były stosunkowo nieliczne i znajdowały się w znacznej odległości od siebie.
Kostenki to jedna z najstarszych (45 000 lat) kultur w Rosji /artykuł/157/
Siedlisko i życie społeczne starożytni ludzie.
Siedlisko człowieka prymitywnego.
Starożytni ludzie (paleoantropowie) - przodkowie współczesnego człowieka - żyli w społecznościach w jaskiniach, na świeżym powietrzu w stałych obozach i w sztucznie zbudowanych mieszkaniach. Stworzyli wysoką kulturę kamienia; zajmowali się zbiorowym celowym gromadzeniem się, łowieniem ryb i polowaniem pędzonym; Podtrzymując ogień w palenisku, używali go do gotowania i polowania na duże drapieżniki, których skóry wykorzystywano do wyrobu ubrań i izolowania domów.
Konsekwencje globalnych zmian klimatycznych dla człowieka.
W ciągu 2 milionów lat planeta wielokrotnie przechodziła okresy bardzo zimne i stosunkowo ciepłe. Podczas zimnych przerw, które trwały około 40 tysięcy lat, kontynenty zostały zaatakowane przez lodowce. W okresach cieplejszego klimatu (interglacjały) lód cofał się, a poziom wody w morzach podnosił się.
Około 10 tysięcy lat temu zakończyła się epoka lodowcowa, a klimat na Ziemi stał się cieplejszy i bardziej wilgotny. Przyczyniło się to do szybkiego wzrostu populacji ludzkiej i rozprzestrzenienia się ludzi na całym świecie. Nauczyli się orać ziemię i uprawiać rośliny. Początkowo małe społeczności rolnicze rozrosły się. Masowe wymieranie mogło przyspieszyć ewolucję, umożliwiając dywersyfikację nowym grupom organizmów.
Życie społeczne– proces interakcji i formy jednoczenia ludzi. Tworzenie społeczeństwa ludzkiego jest długim procesem. Z biegiem czasu powstała prymitywna społeczność starożytnych ludzi.
Jeden z czołowych naukowców zajmujących się badaniem zachowań szympansów, J. Lavik-Goodall, podsumowuje: „błędem jest rysowanie bezpośrednich podobieństw między zachowaniem małp a zachowaniem człowieka, ponieważ zawsze istnieje element oceny moralnej i obowiązków moralnych ludzkie działania.”
Nie można brać pod uwagę powiązania społeczne jako dalszy rozwój biologicznych.
Walka między tym, co społeczne i biologiczne, trwała przez cały okres kształtowania się społeczeństwa. Indywidualizm zoologiczny, który został ograniczony, ale nie został jeszcze całkowicie powstrzymany, stanowił ogromne zagrożenie dla pierwotnego społeczeństwa i pierwotnych ludzi.
Ograniczanie przejawów instynktów biologicznych było obiektywną potrzebą rozwoju społeczeństwa pierwotnego, co nieuchronnie musiało wyrazić się w wyłaniającej się woli pierwotnej wspólnoty (moralności pierwotnej), a przez to w woli każdej pierwotnej osoby. Było to zatem konieczne
pojawienie się norm behawioralnych, które ograniczają przejawy instynktów biologicznych. Normy te nieuchronnie musiały mieć charakter negatywny, to znaczy były zakazami. Występowali w formie tabu.
Tworzenie się społeczeństwa ludzkiego z konieczności zakładało ograniczenie i wprowadzenie w pewnych ramach tak ważnych potrzeb indywidualistycznych, jak pożywienie i seks. Było to konieczne ze względu na fakt, że powstająca działalność produkcyjna (praca) wymagała od jednostek społeczności przodków nie tylko cech biologicznych, ale także intelektualnych. W rezultacie selekcja naturalna
Postępowały te społeczności protoludzi, w których istniały silniejsze i bardziej rozwinięte więzi społeczne.
Pojawiło się także zróżnicowanie między płciami. Jeśli przyjąć, że prymitywna rodzina, aby rozmnożyć gatunek, musiała wychować co najmniej dwójkę dzieci, doprowadzając je do wieku, w którym mogły samodzielnie się wyżywić, to staje się jasne, że matka nie była w stanie sama podołać temu zadaniu. Powstaje zatem potrzeba albo rodzin grupowych, gdy dzieci wychowują się razem, a mężczyźni polują daleko od domu, albo rodzin monogamicznych, gdzie kobieta musi trzymać mężczyznę blisko siebie i zachęcać go do dbania o rodzinę. Istnieje ciekawa, choć kontrowersyjna teoria, że kobiety były bardziej pomysłowe niż mężczyźni i to one dokonały w starożytności wielkich odkryć: oswajania ognia, wyglądu paleniska, obróbki metali, uprawy roślin, kalendarza itp.
U człowieka pierwotnego w toku życia społecznego kształtują się:Światopogląd - zbiór poglądów, ocen, zasad i idei figuratywnych, które definiują najbardziej ogólną wizję, zrozumienie świata
, miejsce w nim osoby, a także pozycje życiowe, programy zachowań i działania ludzi. Religia
- szczególna forma świadomości świata, uwarunkowana wiarą w zjawiska nadprzyrodzone, obejmująca zespół norm moralnych i typów zachowań, rytuałów, czynności religijnych i jednoczenia ludzi w organizacje (kościół, wspólnota religijna).– zespół społecznie nabytych i przekazywanych z pokolenia na pokolenie znaczących idei, wartości, zwyczajów, przekonań, tradycji, norm i reguł postępowania, poprzez które ludzie organizują swoją aktywność życiową.
Sztuka - wyobraźniowe rozumienie rzeczywistości, kreatywność.
3. Rewolucja neolityczna
Rewolucja neolityczna- przejście od gospodarki zawłaszczającej (łowiectwo, zbieractwo i rybołówstwo) do gospodarki produkcyjnej (rolnictwo i hodowla bydła), co doprowadziło do przekształcenia społeczeństw łowiecko-zbierackich w rolnicze. Ośrodki rolnicze powstały w Starym i Nowym Świecie.
Zdaniem N. Wawiłowa, TSB
W okresie późnego paleolitu (35-10 tys. lat p.n.e.) Homo sapiens zastąpił człowieka wykwalifikowanego (homo habilis), prymitywne stado zostało zastąpione wyższą formą organizacji społecznej – wspólnotą klanową.
Starożytni ludzie zajmowali się zbieractwem, łowiectwem, rybołówstwem (gospodarka zawłaszczająca), a później rolnictwem i hodowlą bydła (gospodarka produkcyjna). Hodowlę motyką (ręcznie przy użyciu motyki bez siły ciągu) zastąpiono później uprawą pługową - do pługa zaprzęgano konie lub woły.
W epoce brązu (III-II tys. lat p.n.e.) rozpoczęła się specjalizacja gospodarki produkcyjnej. Na północy głównym zajęciem pozostaje łowiectwo i rybołówstwo; w strefie stepowej dominuje koczownicza hodowla bydła.
Wraz z pojawieniem się żelaznego topora (I tysiąclecie p.n.e.) możliwe stało się wycinanie obszarów leśnych pod grunty orne, a rolnictwo przesuwało się coraz dalej na północ.
Stosowanie narzędzi metalowych (miedzi, brązu, żelaza) zwiększało produktywność wszystkich rodzajów działalności gospodarczej człowieka. Spośród plemion łowieckich i rolniczych wyróżniają się plemiona pasterskie. Był to pierwszy poważny społeczny podział pracy.
Pojawienie się metali, zwłaszcza zastosowanie żelaza, przyczyniło się do rozwoju rzemiosła. Drugi ważny społeczny podział pracy nastąpił, gdy rzemiosło oddzieliło się od rolnictwa. Prowadziło to do wytwarzania nadwyżek produktów, które wykorzystywano do wymiany handlowej nie tylko wewnątrz plemienia i na jego granicach, ale także z plemionami bardziej odległymi. Nasilił się proces różnicowania własności. W plemionach - stowarzyszeniach klanów - pojawia się szlachta. Pojawia się własność prywatna i protocywilizacje.
Zawłaszczanie gospodarki- działalność zbieracka, łowiecka, wędkarska.
Gospodarstwo produkcyjne- rolnictwo i hodowla bydła.
Społeczne konsekwencje przejścia od gospodarki zawłaszczającej do gospodarki produkcyjnej: nabieranie kształtu
Pierwszym z nich jest oddzielenie hodowli bydła od rolnictwa, drugim jest oddzielenie rzemiosła jako niezależnego przemysłu.
Podział pracy– rozdzielenie czynności.
Rozkład układu klanowego - Klan to historycznie ugruntowany związek ludzi połączonych więzami pokrewieństwa, a także grupa społeczna prowadząca wspólne gospodarstwo domowe. Społeczność plemienna zostaje zastąpiona przez sąsiednią. Niewolnictwo - historycznie jest to system struktury społeczeństwa, w którym osoba ( niewolnik ) jest własnością innej osoby ( pan, właściciel niewolnika, właściciel
) lub stany. Własność prywatna –
jedna z form własności, która implikuje prawnie chronione prawo osoby fizycznej, prawnej lub ich grupy do nieruchomości.– Cywilizacja scena światowa proces historyczny
związany z osiągnięciem określonego poziomu uspołecznienia, poziomu rozwoju społeczeństwa ludzkiego.
Wniosek: Złożony proces powstawania i rozwoju społeczeństwa prymitywnego doprowadził do rozwoju samego człowieka, jego natury społecznej i do powstania pierwszych cywilizacji ludzkich wraz z podziałem pracy, niewolnictwem i pojawieniem się własności prywatnej. Minęło ponad milion lat od narodzin rasy ludzkiej i rozpoczęcia eksploracji glob
. Proces ten był bardzo długi i trudny: nawet teraz, gdy wydawałoby się, że naszą planetę zbadano szeroko i szeroko, wciąż są na niej miejsca, do których nie dotarł wcześniej żaden człowiek. Dowiedzmy się, jak człowiek rozwinął Ziemię.
Pierwsze kroki
Podczas licznych wykopalisk archeologicznych naukowcy odkryli, że Afryka Wschodnia jest kolebką całej ludzkości.
Starożytni ludzie próbowali budować swoje osady w pobliżu dużych rzek, które zapewniały im żywność i wodę. Pierwsze cywilizacje na Ziemi powstały wzdłuż ujścia tak dużych rzek, jak Nil, Eufrat i Tygrys, i nazwano je cywilizacjami rzecznymi. Stopniowo małe osady rozrastały się, wzmacniały, a następnie stały się ośrodkami państwa.
Ryż. 1. Starożytne stany rzeczne.
Duże znaczenie miało osadnictwo w pobliżu rzek. Wiosną rzeki wylewały się z brzegów. Po wyparowaniu wody pozostały duże obszary wilgotnej gleby, która idealnie nadawała się do uprawy. W przeciwnym razie w gorącym klimacie ludzie nie mogliby siać zbóż.
Rozproszenie na kontynentach
Z czasem ludzkość z sukcesem podbiła wszystkie kontynenty, z wyjątkiem jednego – Antarktydy.
- Tysiące lat temu na miejscu Cieśnina Beringa była ziemia i przenieś się z Eurazji do Ameryka Północna nie było szczególnie trudne.
- Po pomyślnym opanowaniu Ameryki Północnej starożytni ludzie przenieśli się do jej południowej części.
- Australię założyli ludzie, którym udało się przedostać na kontynent z Azji Południowo-Wschodniej.
Ryż. 2. Mieszkańcy Australii.
Rozwój człowieka na Ziemi według krajów świata
Ludzi żyjących razem na tym samym terytorium łączy kultura ogólna i język. W ten sposób powstaje etnos, który może składać się z małego plemienia lub dużego ludu, narodu.
W odległej przeszłości potężne grupy etniczne dały początek wielkim cywilizacjom. Obecnie struktura społeczeństwa ludzkiego wygląda nieco inaczej.
Na Ziemi istnieje ponad 200 różnych stanów, dużych i małych, silnych i słabych. Jest stan, który zajmuje cały kontynent - jest to Australia. I jest bardzo małe państwo, składające się z jednego miasta - jest to Watykan.
Ryż. 3. Watykan.
Gęstość zaludnienia w krajach zależy od kilku czynników:
- położenie geograficzne;
- wiek zamieszkania;
- poziom rozwoju gospodarczego.
Najgęściej zaludnione kraje to Europa Zachodnia, Azja Wschodnia i Południowa oraz wschodnia część Ameryki Północnej.
Czego się nauczyliśmy?
Studiując temat „Jak człowiek badał Ziemię” w ramach programu geografii w klasie VII, dowiedzieliśmy się, który kontynent naukowcy uważają za kolebkę rodzaju ludzkiego. Dowiedzieliśmy się, jak starożytni ludzie eksplorowali kontynenty i kraje.
Ocena raportu
Średnia ocena: 4.3. Łączna liczba otrzymanych ocen: 22.
Historia ludzkości jest wymazana z naszej pamięci i tylko wysiłki naukowców mogą nas do niej przybliżyć. Początki człowieka zaprzątają umysły badaczy od setek lat. Teolodzy twierdzą, że człowiek powstał w wyniku aktu boskiego stworzenia; badacze zjawisk paranormalnych mówią o naszym pozaziemskim pochodzeniu; antropolodzy przedstawiają dowody na pochodzenie człowieka w procesie ewolucji. Zwolennicy tej czy innej teorii dostarczają dowodów na poprawność. Publikowane przeze mnie materiały opowiadają o wnioskach, jakie wyciągają antropolodzy, archeolodzy, genetycy, biolodzy i przedstawiciele innych dziedzin nauki. Chciałbym zwrócić uwagę, że są to ludzie, którzy spędzili tysiące godzin za mikroskopami; wykopano tony ziemi; przewieziono do laboratoriów, zbadano i porównano setki tysięcy skamieniałych kości naszych przodków. Chcesz zapytać, czy jestem tym samym Karolem Darwinem, który położył podwaliny nowoczesności teoria ewolucji? Nie, jesteśmy tylko imiennikami...Współczesny homo sapiens lub homo sapiens powstał na Ziemi około 60-70 tysięcy lat temu. Nasz gatunek poprzedził jednak wielu przodków, którzy nie przetrwali do dziś. Ludzkość to jeden gatunek, którego liczba osobników wynosi obecnie ponad 6,8 miliarda ludzi i stale rośnie. Przewiduje się, że w 2011 roku liczba ta osiągnie 7 miliardów ludzi. Jednak tak szybki wzrost populacji ludzkiej rozpoczął się całkiem niedawno – około stu lat temu (wykres). Przez większość swojej historii liczba ludzi na całej planecie nie przekraczała miliona osób. Skąd wziął się człowiek?
Istnieje kilka naukowych i pseudonaukowych hipotez na temat jego pochodzenia. Dominującą hipotezą, która w zasadzie jest już teorią pochodzenia naszego gatunku, jest ta, która głosi, że ludzkość powstała w rejonie równikowym około 2 milionów lat temu. W tym czasie w świecie zwierząt pojawił się rodzaj Homo, którego jednym z gatunków są współcześni ludzie. Do faktów potwierdzających tę teorię zaliczają się przede wszystkim znaleziska paleontologiczne na tym terenie. Na żadnym innym kontynencie na świecie, z wyjątkiem Afryki, nie odnaleziono pozostałości jakichkolwiek form przodków współcześni ludzie. Natomiast można powiedzieć, że skamieniałe kości innych gatunków z rodzaju Homo odnaleziono nie tylko w Afryce, ale także w. Jednak to prawie nie wskazuje na istnienie kilku ośrodków pochodzenia ludzkiego - raczej kilka fal osadnictwa różnych gatunków na całej planecie, z których ostatecznie przetrwała tylko nasza. Najbliższą naszym przodkom formą człowieka jest człowiek neandertalski. Nasze dwa gatunki oddzieliły się od wspólnej formy przodków około 500 tysięcy lat temu. Do tej pory naukowcy nie mają pewności, czy neandertalczyk jest gatunkiem niezależnym, czy też podgatunkiem Homo sapiens. Wiadomo jednak na pewno, że neandertalczycy i Cro-Magnoni (przodkowie współczesnego człowieka) żyli na Ziemi w tym samym czasie, być może nawet ich plemiona wchodziły w interakcje ze sobą, ale neandertalczycy wymarli kilkadziesiąt tysięcy lat temu, a Cro-Magnoni pozostali jedynym gatunkiem ludzkim na planecie.
Przyjmuje się, że 74 000 lat temu najsilniejsza Toba pojawiła się na Ziemi – w. Ziemia stała się bardzo zimna przez kilka dziesięcioleci. Wydarzenie to doprowadziło do wyginięcia dużej liczby gatunków zwierząt i znacznie zmniejszyło populację ludzką, ale mogło być impulsem do jej rozwoju. Po przeżyciu tej katastrofy ludzkość zaczęła rozprzestrzeniać się po całej planecie. 60 000 lat temu współczesny człowiek wyemigrował do Azji, a stamtąd do Azji. 40 000 lat temu zaludniła Europę. Około 35 000 rpne dotarł do cieśniny i migrował do Ameryki Północnej, docierając ostatecznie do południowego krańca 15 000 lat temu.
Rozprzestrzenianie się ludzi na całej planecie doprowadziło do pojawienia się licznych populacji ludzkich, które były już zbyt daleko od siebie, aby móc ze sobą współdziałać. Dobór naturalny i zmienność doprowadziły do powstania trzech dużych rasy ludzkie: Kaukaska, Mongoloidalna i Negroidalna (często rozważana jest tu czwarta rasa, rasa Australoid).
Tekst wykładu.
Pierwotna religia i sztuka.
Ludzie prymitywni wiedzieli dużo o świecie. Rozumieli zwyczaje zwierząt, właściwości różnych roślin i kamieni, potrafili przewidywać pogodę oraz leczyć rany i ukąszenia jadowitych węży. Do wykonywania operacji chirurgicznych używano nawet narzędzi kamiennych, odcinając uszkodzoną rękę lub nogę.
Religia pierwotna różniła się znacznie od religii czasów późniejszych. Dla ludzi prymitywnych bogowie i duchy nie były jakimiś nieziemskimi siłami kontrolującymi świat; nie byli postrzegani jako coś innego niż ludzie. Bogowie ucieleśniali się w bardzo specyficznych przedmiotach: kamieniach, drzewach, zwierzętach. Przodkowie rodziny byli także bogami. Przodków tych często uważano także za pewnego rodzaju zwierzę. Ludzie odczuwali stałą więź z bogami. Dlatego wierzyli, że mogą wpływać na bogów i duchy: przebłagać ich, nakarmić (rytuał ofiarny), a czasem ukarać.
Z polowaniami wiązało się wiele rytuałów religijnych. Za pomocą magicznych działań próbowali uczynić zwierzęta łatwiejszym łupem. Wiele uwagi poświęcono rytuałowi pochówku, ponieważ ci, którzy do niego chodzili życie pozagrobowe członkom klanu trzeba było zapewnić tam wszystko, co niezbędne do życia.
Sztuka prymitywna kojarzona jest z religią, problem jej pochodzenia jest wciąż przedmiotem dyskusji naukowych. Uważa się, że sztuka, podobnie jak religia, stała się jednym ze sposobów rozumienia otaczającego nas świata.
Sztuka wywodzi się od neandertalczyków (nacięcia, ozdoby). Pod rządami Cro-Magnon nadszedł czas jego prawdziwego rozkwitu. Najbardziej imponującym zabytkiem czasów paleolitu jest malowidło jaskiniowe. W wielu jaskiniach odkryto setki wspaniałych, kolorowych, realistycznych obrazów mamutów, żubrów, jeleni, koni i niedźwiedzi. Rysunki jaskiniowe datowane na okres od 30 do 12 tysięcy lat temu. Nie mniej interesująca jest rzeźba paleolityczna. Są to figurki zwierząt wykonane z kamienia, kości, drewna. Część z nich nosi ślady ciosów zadanych podczas magicznych rytuałów.
W przeciwieństwie do zwierząt, wizerunki ludzi były zwykle wykonywane abstrakcyjnie. Znaleziono wiele takich figurek Europa Zachodnia, ale przede wszystkim w Rosji, w regionie Woroneża. Oprócz sztuki piękne Pieśni i tajemnice niewątpliwie odgrywały dużą rolę w życiu ludzi.
Proto-miasta.
Niektóre wsie rolnicze rozrosły się w większe osady. Zaczęli budować wokół siebie mury z kamienia lub gliny, aby chronić ich przed wrogami. Jedna z najstarszych osad odkrytych w mieście Jerycho w Palestynie. Okres mezolitu i neolitu stał się czasem zmian w głównej jednostce ówczesnego społeczeństwa – wspólnocie.
W miarę jak rolnicy udoskonalali swoje narzędzia i wykorzystywali zwierzęta pociągowe, poszczególne rodziny stawały się coraz bardziej niezależną jednostką produkcyjną. Zniknęła potrzeba wspólnej pracy. Proces ten został wzmocniony przez wprowadzenie narzędzi z brązu, a zwłaszcza żelaza. Społeczność plemienna ustąpiła miejsca sąsiedniej. W nim więzi plemienne zastąpiono terytorialnymi. Z biegiem czasu równość w społeczeństwie stała się przeszłością. W samych rodzinach wzrosła władza głowy nad innymi domownikami, „których rodziny stały się bogatsze od innych i zgromadziły bogactwo. W najkorzystniejszej sytuacji znaleźli się przywódcy i starsi.
Najwyższym organem zarządzającym w społecznościach i plemionach było zgromadzenie, w którym uczestniczyli wszyscy dorośli członkowie społeczności i członkowie plemienia. Wybierany przez zgromadzenie na okres działań wojennych lider był całkowicie zależny od wsparcia swoich współplemieńców. Starsi utworzył Radę Wspólnoty Plemiennej. Wszelkie stosunki w społeczeństwie regulowane były przez zwyczaje i tradycje. Zatem organizację władzy w prymitywnych społecznościach i plemionach można nazwać samorządem.
Wraz z rozwojem nierówności materialnych wzrosła również nierówność w zarządzaniu. Rozwojowi nierówności sprzyjały wzmożone starcia między plemionami.
Początek cywilizacji.
Okres prymitywności na niektórych obszarach ziemi zakończył się na przełomie 4-111 tysiąclecia p.n.e. Został on zastąpiony okresem zwanym cywilizacją. Samo słowo „cywilizacja” kojarzy się ze słowem „miasto”. Budynek miejski jest jednym z pierwszych znaków narodzin cywilizacji. Cywilizacja ostatecznie nabrała kształtu po powstaniu państw. Stopniowo ukształtowała się kultura charakterystyczna dla cywilizacji. zaczął odgrywać ogromną rolę w tej kulturze i całym życiu. pismo, którego pojawienie się jest również uważane za najważniejszy znak przejścia do cywilizacji.
Do końca okresu Starożytny świat(V w. n.e.) obszarem rozprzestrzeniania się cywilizacji był pas lądu od Atlantyku do Pacyfiku.
Pytania do wykładu:
1. Jak doszło do oddzielenia człowieka od świata zwierząt?
2. Na czym polega problem antropogenezy?
3. Jakie znasz stanowiska archeologiczne z epoki kamienia?
4. Czym jest społeczność klanowa i jakie są jej główne cechy?
5. Jakie były konsekwencje globalnej zmiany klimatu dla człowieka?
6. Czym jest rewolucja neolityczna?
7. Jakie były konsekwencje rewolucji neolitycznej?
8. Jakie są główne cechy społeczności sąsiedzkiej?
Tekst wykładu.
Antropogeneza. Rozproszenie ludzi po całym świecie.
Pierwszym wydarzeniem badanym przez nauki historyczne jest pojawienie się samego człowieka. Od razu pojawia się pytanie: kim jest osoba? Odpowiedzi na to pytanie udzielają różne nauki, na przykład biologia. Nauka wywodzi się z faktu, że człowiek wyłonił się w wyniku ewolucji z królestwa zwierząt.
Biolodzy od czasów słynnego szwedzkiego naukowca z XVIII wieku. Carl Linnaeus klasyfikuje człowieka, w tym jego wymarłe już wczesne gatunki, do rzędu ssaków wyższych – naczelnych. Oprócz ludzi rząd naczelnych obejmuje współczesne i wymarłe małpy. W szczególności ludzie mają pewne cechy anatomiczne, które odróżniają ich od innych naczelnych wielkie małpy. Jednak wcale nie jest łatwo odróżnić szczątki wczesnych gatunków ludzkich na podstawie cech anatomicznych od szczątków małp człekokształtnych, które żyły w tym samym czasie. Dlatego wśród naukowców toczy się debata na temat pochodzenia człowieka, a podejścia do rozwiązania tego problemu są stale udoskonalane w miarę pojawiania się nowych znalezisk archeologicznych.
Archeologia ma ogromne znaczenie w badaniu okresu prymitywnego, ponieważ pozwala naukowcom pozyskać do swojej dyspozycji przedmioty wykonane przez starożytnych mieszkańców naszej planety. Należy wziąć pod uwagę możliwość wytwarzania takich obiektów główna cecha co odróżnia człowieka od innych naczelnych.
To nie przypadek, że archeolodzy dzielą historię na kamień, brąz I Epoka żelaza. Epoka kamienia, w oparciu o cechy narzędzi starożytnego człowieka, dzieli się na starożytną (paleolit), środkową (mezolit) i nową (neolit). Z kolei paleolit dzieli się na wczesny (dolny) i późny (górny). Wczesny paleolit obejmuje okresy Olduvai, Acheulian i Mousterian.
Oprócz narzędzi ogromne znaczenie mają wykopaliska domostw i miejsc osadnictwa ludzkiego oraz ich pochówki.
W kwestiach pochodzenia ludzkiego - antropogeneza - Istnieje kilka teorii. Cieszył się w naszym kraju dużą popularnością teoria pracy, sformułowane w XIX w. F. Engelsa. Według tej teorii aktywność zawodowa, do którego musieli uciekać się przodkowie człowieka, doprowadziło do zmiany ich wyglądu zewnętrznego, który został utrwalony w trakcie doboru naturalnego, a potrzeba komunikacji w procesie pracy przyczyniła się do pojawienia się języka i myślenia. Teoria pracy opiera się na doktrynie doboru naturalnego Karola Darwina.
Współczesna genetyka ma nieco odmienne zdanie na temat przyczyn ewolucji istot żywych. Genetyka zaprzecza możliwości utrwalenia w organizmie cech nabytych podczas życia, jeśli ich pojawienie się nie jest związane z mutacjami. Obecnie pojawiły się różne wersje przyczyn antropogenezy. Naukowcy zaobserwowali, że region, w którym miała miejsce antropogeneza (Afryka Wschodnia), jest strefą wzmożonej radioaktywności.
Podwyższony poziom promieniowania jest najsilniejszym czynnikiem mutagennym. Być może to właśnie skutki promieniowania spowodowały zmiany anatomiczne, które ostatecznie doprowadziły do pojawienia się człowieka.
Obecnie możemy mówić o następującym schemacie antropogenezy. Szczątki wspólnych przodków małp i ludzi, znalezione w Afryce Wschodniej i na Półwyspie Arabskim, mają 30–40 milionów lat. Na Wschodzie i Republika Południowej Afryki Odkryto szczątki najprawdopodobniejszego przodka człowieka - australopitek(wiek 4 - 5,5 miliona lat). Australopiteki najprawdopodobniej nie potrafiły wytwarzać narzędzi z kamienia, ale swoim wyglądem przypominały pierwsze stworzenie, które stworzyło takie narzędzia. Australopiteki również żyły na sawannach, chodziły na tylnych kończynach i miały krótką sierść. Czaszka australopiteka była większa niż czaszka jakiejkolwiek współczesnej małpy człekokształtnej.
Najstarsze narzędzia kamienne wykonane przez człowieka (około 2,6 miliona lat) odkryli archeolodzy w rejonie Kada Gona w Etiopii. Prawie równie starożytne przedmioty odkryto w wielu innych obszarach. Afryka Wschodnia(w szczególności w wąwozie Olduvai (Oldowai) w Tanzanii). W tych samych miejscach odkopano także fragmenty szczątków ich twórców. Naukowcy nadali nazwę temu najstarszemu gatunkowi ludzkiemu wykwalifikowana osoba ( Homo habilis ). Homo habilis nie różnił się zbytnio wyglądem od Australopiteka (chociaż jego objętość mózgu była nieco większa), ale nie można go już uważać za zwierzę. Homo habilis żył tylko w Afryce Wschodniej.
Według periodyzacji archeologicznej istnienie Homo habilis odpowiada okresowi Olduvai. Najbardziej charakterystycznymi narzędziami Homo habilis są jednostronnie lub obustronnie odłupane kamyki (leje i siekacze).
Głównym zajęciem człowieka od chwili jego pojawienia się było polowanie, w tym na dość duże zwierzęta (skamieniałe słonie). Odkryto nawet „siedziby” Homo habilis w postaci ogrodzenia z dużych bloków kamiennych ułożonych w okrąg. Prawdopodobnie były z wierzchu pokryte gałęziami i skórkami.
Wśród naukowców nie ma zgody co do pokrewieństwa Australopiteka z Homo habilis. Niektórzy uważają je za dwa kolejne etapy, inni uważają, że Australopitek był gałęzią ślepą. Wiadomo, że te dwa gatunki współistniały przez pewien okres.
Wśród naukowców nie ma zgody w kwestii ciągłości między Homo Habilis a Noto egectus (homo erectus). Najstarsze odkrycie szczątków Homo egectus w pobliżu jeziora Turkana w Kenii datuje się na 17 milionów lat temu. Przez pewien czas Homo erectus współistniał z Homo habilis. Przez wygląd Homo egestus jeszcze bardziej różnił się od małpy: jego wzrost był zbliżony do wzrostu nowoczesny człowiek, objętość mózgu była dość duża.
Według periodyzacji archeologicznej czas istnienia wyprostowanego człowieka odpowiada okresowi aszelskiemu.
Homo egectus miał stać się pierwszym gatunkiem ludzkim, który opuścił Afrykę. Najstarsze znaleziska szczątków tego gatunku w Europie i Azji datowane są na około 1 milion lat temu. Z powrotem koniec XIX V. E. Dubois znalazł na wyspie Jawa czaszkę stworzenia, które nazwał Pithecanthropus (małpa-człowiek). Na początku XX wieku. W jaskini Zhoukoudian niedaleko Pekinu odkopano podobne czaszki Sinanthropusa (Chińczyków). Kilka fragmentów szczątków Homo egestus (najstarsze znalezisko to szczęka z Heidelbergu w Niemczech, licząca 600 tys. lat) oraz wiele jego wytworów, w tym ślady siedlisk, odkryto w wielu regionach Europy.
Homo egestus wyginął około 300 tysięcy lat temu. Zastąpił go Noto saieps. Według współczesnych wyobrażeń pierwotnie istniały dwa podgatunki Homo sapiens. Rozwój jednego z nich doprowadził do pojawienia się około 130 tysięcy lat temu Neandertalczyk (Hotho Sariens neanderthaliensis). Neandertalczycy zasiedlili całą Europę i duże części Azji. W tym samym czasie istniał inny podgatunek, który wciąż jest słabo poznany. Być może pochodzi z Afryki. Jest to drugi podgatunek, który niektórzy badacze uważają za przodka nowoczesny typ człowieka- Homo sapiens. Homo sarins ostatecznie uformował się 40–35 tysięcy lat temu. Ten schemat pochodzenia współczesnego człowieka nie jest podzielany przez wszystkich naukowców. Wielu badaczy nie klasyfikuje neandertalczyków jako Homo sapiens. Istnieją także zwolennicy dominującego wcześniej poglądu, że Homo sapiens wywodzi się od neandertalczyków w wyniku jego ewolucji.