Hades- władca niższego świata, podziemnego królestwa, w którym przebywają cienie zmarłych ludzi i niektóre nieśmiertelne postacie z mitologii, którzy przegrali bitwę o władzę z Zeusem i olimpijczykami.
Ludzie starali się nie wymawiać imienia tego boga (Hadesa), ale wspominali o nim alegorycznie. Nazywano go „Niewidzialnym” (Aidoneus – Hades) lub „Bogatym”. Nazwisko w języku greckim brzmiało jak „Pluton” (skąd wzięło się rzymskie imię tego boga), a po łacinie – Dis (od słowa dives - „bogaty”). Inne, mniej popularne imiona to Dobry Doradca, Znakomity, Gościnny, Zamykający Bramy i Nienawistny. Nazywano go także Zeusem Podziemia lub Zeusem Podziemia.
Chociaż Grecy uważali Hadesa za ponurego, zimnego i bezlitosnego, nie widzieli w nim żadnych cech złych ani szatańskich. Hades – podobnie jak Zeus i Posejdon – był przedstawiany jako dojrzały, brodaty mężczyzna. Jednym z atrybutów Hadesa jest hełm dający niewidzialność, podarowany mu przez Cyklopów, a jako bóg bogactwa jest przedstawiany z rogiem obfitości.
Pochodzenie
Hades, syn Kronosa i Rei, został połknięty przez ojca zaraz po urodzeniu. Kiedy Zeus i Metis dali Kronosowi środek wymiotny, a on zwrócił wszystkie swoje dzieci, bracia Hades i Posejdon dołączyli do Zeusa w jego walce z Kronosem i Tytanami. Po zwycięstwie bracia podzielili świat między siebie. Hadesowi losowo przydzielono podziemia.
U Aida nie było dzieci i niewiele mitów jest mu poświęconych. Większość czasu spędza w podziemnym królestwie, niewidoczny dla innych. Tylko dwa razy wydostał się na powierzchnię. Według Homera, Hades udał się kiedyś na Olimp po pomoc, gdy Herkules zranił go strzałą. Co bardziej znane, poszedł na górę, aby porwać Persefonę.
Strefa wpływów
Jego sferą wpływów w królestwie dusz jest sfera nieświadomości, dlatego nazwano go niewidzialnym. Choć Hades (Hades) jest władcą królestwa umarłych, nie należy go mylić z Szatanem. Jako bóg śmierci Hades jest ponury, nieustępliwy i bezkompromisowo sprawiedliwy. Jej decyzje nie podlegają zaskarżeniu. Nie jest on jednak uosobieniem zła i nie jest wrogiem ludzkości ani kusicielem. Jego królestwo podziemnego świata porównuje się do śmierci w tym sensie, że śmierć jest jedynie zmianą wymiaru, zmianą z jednej przejawionej formy, na przykład tego, co nazywamy materialną, na inną, niedostępną dla postrzegania z materii, to znaczy przejście od jednej jakości do drugiej, transformacja. Innymi słowy to, co było w podświadomości, staje się świadome, w wyniku czego to się dzieje zmiana jakościowa, stąd dodatek do tego, co już istniało wcześniej, czyli bogactwo.
Dlatego inną nazwą Hadesu jest Pluton, co po grecku oznacza „bogactwo”, „dobrobyt”. Niewidzialna pełnia tego boga została symbolicznie przedstawiona w postaci róg obfitości, który trzymał w dłoniach. Róg ten jest wypełniony różnymi owocami, kamieniami szlachetnymi i metalami.
Oczywiście proces ten jest zwykle bolesny, dlatego Hades był kojarzony z władcą czasów schyłku. A jego pierwsza manifestacja w duszy była odczuwana jako ożywianie ciemności oraz jako źródło niepokoju, depresji i smutku, ale ma także zdolność niesienia oświecenia i odnowy.
Dlatego bóg podziemi i jego królestwo nazywane są jednym słowem - Hades lub Hades. Jest najmniej znany, bo dopóki nie nastąpi przejście z jednego wymiaru do drugiego, pozostaje „niewidzialny”.
Aby zapoznać się z jego królestwem, trzeba zejść „w dół”. Tylko wtedy można odkryć niezliczone bogactwa w ciemności i chłodzie tej przestrzeni, którą mistycy nazywają „ciemną nocą duszy”, a psychologowie głęboką depresją, gdy człowiek zostaje odcięty od znanej rzeczywistości i „światła słońca” życie codzienne wydaje mu się nie do zniesienia.
Duch śmierci sprowadza człowieka do Hadesu. „Śmierć” relacji, nawykowego sposobu życia, nadziei, celów, sensu może nas tam zaprowadzić. Samo doświadczenie oczekiwania na śmierć fizyczną – gdy jej bliskość jest prawdopodobna lub nieunikniona – także wprowadza człowieka w podziemie.
Większość ludzi schodzi do Hadesu, aby spotkać Hadesa, nie z własnej woli. Podobnie jak Achilles pod Troją, bohater — mężczyzna (lub kobieta), którego ego i godność utożsamiane są z sukcesem — może „umrzeć” w wyniku poważnej porażki w bitwie lub zawodach. Taka porażka oznacza śmierć jego wizerunku niezwyciężonego bohatera i poczucia własnej nietykalności. Wymuszone zejście do podziemi może nastąpić, gdy dana osoba stanie się ofiarą. Przychodzi taki moment, kiedy każdy może poczuć się bezradny, doświadczyć grozy – i wejść do ciemnego, zimnego, podziemnego królestwa odciętego od świata. Kiedy człowiek czuje się ofiarą, zostaje „porwany” przez Hadesa – co przydarzyło się Persefonie.
Niektórzy dobrowolnie schodzą do Hadesu, aby spotkać się z królem podziemi. W przypadku Psyche było to ostatnie z jej bohaterskich zadań – jedyna szansa na ponowne połączenie się z Erosem. Orfeusz, który po Eurydykę zstąpił do Hadesu, także kierował się miłością. Dionizos udał się do podziemi, aby odnaleźć swoją matkę, Semele. W mitologii sumeryjskiej Inanna-Isztar dobrowolnie udaje się do podziemi, aby spotkać się ze swoją mroczną siostrą Ereshkigal. Oprócz miłości motywacją do zejścia do podziemia może być także pragnienie mądrości lub wiedzy. Odyseusz postanowił więc zejść do podziemi, aby spotkać niewidomego widzącego Terezjasza, który mógł mu wskazać drogę do domu. Dobrowolne zejście wiąże się z dużym ryzykiem, gdyż nigdy nie ma gwarancji, że śmiałek będzie mógł wrócić.
Królestwo Hadesu
Królestwo Hadesu to nieświadomość, zarówno osobista, jak i zbiorowa. Znajdują się tam nasze stłumione wspomnienia, myśli i uczucia – wszystko, co wydaje się zbyt bolesne, wstydliwe lub nie do przyjęcia, aby pokazać je w świetle dnia – niespełnione pragnienia, nieuformowane możliwości. W podziemnym świecie nieświadomości zbiorowej kryje się wszystko, co można sobie wyobrazić, wszystko, co kiedykolwiek istniało. Zapewne właśnie po doświadczeniu tego świata rzymski poeta Terencjusz wypowiedział swoje słynne powiedzenie: „Nic, co ludzkie, nie jest mi obce”.
Posłaniec bogów, Hermes, eskortował dusze do podziemi, a także wyprowadził stamtąd Persefonę. Mniej znana posłanka bogów, Iris Tęcza, również mogła zejść do podziemi, kiedy tylko chciała. Po tym jak Persefona wróciła do wyższego świata po zjedzeniu pestek granatu, zyskała także możliwość okresowego zejścia do Hadesu. Jako królowa podziemi spotyka się i służy jako przewodnik tym, którzy dobrowolnie tam schodzą. Chociaż Hades dostał się do podziemnego świata przez los, mieszka tam na stałe. Choć władca podziemia może opuścić swoje królestwo, to jednak według mitów skorzystał z tej okazji tylko dwukrotnie.
W życiu, jak w mitologii, niektórzy ludzie mogą zejść do podziemi i stamtąd powrócić, niektórzy mogą towarzyszyć innym duszom do tego królestwa, a niektórzy nawet bardzo dobrze znają podziemia, ponieważ mieszkają tam na stałe lub okresowo.
Aby działać w głębi duszy, poszukiwacz potrzebuje archetypowego połączenia z Hermesem, Persefoną, Dionizosem lub Hadesem. Te archetypy pomagają człowiekowi zapoznać się z obszarem nieświadomości i wszystkim, co tam jest, łącznie z szaleństwem. Te same archetypy pozwalają człowiekowi owocnie pracować nad kwestiami śmierci i umierania. Zatem depresja i doświadczenia bliskie śmierci są w pewnym sensie najpowszechniejszymi metodami inicjacji umożliwiającymi wejście do królestwa Hadesu. Po tym człowiek nie boi się już śmierci – jak mówią, nie bali się jej ci, którzy zostali wtajemniczeni w tajemnice eleuzyjskie.
Jednak na górze Olimp, gdzie rządził Zeus, Hades nie był kochany i bardzo się go obawiano. Patriarchat i religie patriarchalne postrzegają podziemie jako królestwo zła, w którym rządzi Szatan – ludzie dokładają wszelkich starań, aby nie dostać się tam po śmierci, a w ciągu życia nie doceniają tego wymiaru. Dopóki kultura jako całość i poszczególne jednostki utożsamiają się jedynie z Zeusem i niebiańskimi bogami, dopóty świat podziemny będzie postrzegany bardziej jako kraina grozy niż źródło bogactwa. Ale w podziemiach jest wszystko, czego człowiek potrzebuje, aby zyskać uczciwość. Żyjące tam cienie to obrazy nieświadomości zbiorowej, czyli archetypy - formy potrzebujące energii życiowej; eteryczne potencjały oczekujące na narodziny.
Świat podziemny w najbardziej negatywnym opisie chrześcijańskim nazywany jest piekłem i kojarzy się z wiecznym ogniem i potępieniem. Angielskie słowo piekło („piekło”) pochodzi od imienia nordyckiej bogini podziemi, Hel. Celtycki władca śmierci nazywa się Helman. Podobnie jak w przypadku Hadesu, imiona bóstw podziemnego świata pokrywają się tutaj dźwiękowo z nazwą samego królestwa. Badaczka Barbara G. Walker zauważa, że przedchrześcijańskie „piekło” Celtów było symbolem łona – sanktuarium, czyli świętą jaskinią odrodzenia, którą w języku nordyckim nazywano hellir. Według jeszcze wcześniej idee mitologiczne Hel to kocioł łona wypełniony oczyszczającym ogniem. Początkowo świat podziemny był królestwem Matki, a dopiero potem przeszedł w posiadanie Ojca. A gdy wartości niebiańskiego boga zyskiwały na świecie coraz większe znaczenie, świat podziemny zaczął być postrzegany w negatywnym świetle i budził strach.
Hades reprezentuje także jeden z wypartych aspektów archetypu ojca. W kulturze patriarchalnej, jak na Olimpie, rządzi Zeus. To na Jego podobieństwo formułuje się dominujący obraz ojca. W jednostkach i w całej kulturze Hades istnieje jako czynnik nieświadomy i aby go poznać i docenić, konieczne jest zejście.
Legendy starożytnej Grecji mówią, że syn Chronosa i Rei, Zeus Gromowładny, pokonał swojego ojca, Tytana i pogrążył go w Tartarze. Zeus podzielił cały majątek nabyty po Tytanomachii (starożytna grecka Τιτανομαχία – „Wojna Tytanów”) pomiędzy swoich braci Posejdona i Hadesa, zgadzając się wspólnie rządzić światem.
Boże Posejdon(starogrecki: Ποσειδών, mykeński: po-se-da-o) stał się bóstwem głębin wodnych, bogiem oceanów i mórz. Bóg Hades (starożytny grecki Ἀΐδης - AIDIS, - „A-Vidis” - „niewidzialny”; od V wieku wśród Rzymian - Pluton, starożytny grecki Πλούτων) odziedziczyli królestwo umarłych, w którym żyją niezliczone cienie umarłych, a promienie słońca nigdy nie przenikają. Ani radości, ani smutki życia ziemskiego nie docierają do królestwa Hadesu. W starożytna mitologia grecka bóg Hades jest właścicielem kluczy do podziemi i magicznego hełmu (starożytne greckie κυνέη), co czyni go niewidzialnym. Obok Hadesa na tronie zasiada jego żona, piękna bogini roślin Persefona(Starogrecki Περσεφόνη, Meken. pe-re-swa) córka Zeusa i Demeter (Ceres).
Obok tronu Hadesa - czarnoskrzydłego boga śmierci - Tanata(starogrecki Θάνατος - „śmierć”) z mieczem w dłoniach, bogini zemsty Erinyes (starożytne greckie Ἐρινύες - „gniewny”, mykeński e-ri-nu) i ponury Kera (starożytny grecki Κῆρες, liczba pojedyncza Κήρ), kradnąc dusze zmarłych
Na tronie Hadesu zasiada piękny młody człowiek bóg snu Hypnos (starożytny grecki Ὕπνος – „sen”), trzymając w rękach róg ze środkiem nasennym, który usypia wszystkich, nawet wielkiego Zeusa.
Bóg podziemnego świata Hades (Pluton) i jego świta są straszniejsi i potężniejsi niż bogowie żyjący na Olimpie.
Homer nazywa boga Hadesa „hojnym” i „gościnnym”, ponieważ jest on właścicielem niezliczonych skarbów ziemi i wszystkich dusz ludzkich, śmierć nie umknie nikomu;
Hades w klasycznej mitologii greckiej.
Od V wieku Hadesowi (Plutonowi) zaczęto przypisywać cechy boga płodności, w związku z jej porównaniem z losami ziarna słodziny, zapaść się pod ziemię w momencie siewu, aby w uchu zmartwychwstać do nowego życia, z pogrobowym losem człowieka.
Pomimo tego, że bóg podziemi budzi strach, w dobie klasycznej mitologii greckiej olimpijskiej Hades staje się bóstwem pomniejszym, nie ma potomstwa i nie składa się mu żadnych ofiar.
W klasycznej mitologii greckiej Hades staje się jednym z obrazów Zeus (w języku mykeńskim - di-we „Diy.” pochodzi z sanskrytu wedyjskiego od Dyaus pitar – „Deus-father”, Ojciec Boga), co się nazywa Chthonios (gr. Χθόνιος – „podziemie”)- pseudonim wszystkich podziemnych bogów.
Starożytny grecki bohater Achilles (Achilles, mykeński. aki-rev - „jak lew”) był gotowy służyć lepiej jako robotnik na dnie dla biednego chłopa na ziemi, niż być królem wśród umarłych.
Grecki bohater Herkules porywa psa stróżującego Cerbera z królestwa umarłych i rani strzałą boga Hadesa w ramię. Ranny Hades opuścił podziemny świat i udał się na Olimp do boskiego uzdrowiciela. Peon (Peanu) (starożytny grecki Παιων, Παιαν). (Ilustr. V, 395 i nast.)
Orfeusz (starożytny grecki Ὀρφεύς) o Oczarował Hadesa i Persefonę swoim śpiewem i grą na lirze, a oni sprowadzili na ziemię jego żonę Eurydykę. Hades został oszukany przez przebiegłego Syzyfa, który pewnego razu opuścił królestwo umarłych.
Jeśli wierzyć starożytnemu greckiemu poecie Hezjodowi, który żył w VIII wieku p.n.e., to bóg podziemnego świata Pluton miał tak zwane trudne dzieciństwo. Zaraz po urodzeniu został zjedzony przez własnego ojca – boga czasu Kronosa. Nie można powiedzieć, że był całkowicie zatwardziałym złoczyńcą i nie lubił dzieci, nie, po prostu przepowiedziano mu, że jeden z jego synów, urodzony z jego prawowitej żony Rei, pewnego dnia obali go i wstąpi na władzę. Podjął więc, jego zdaniem, rozsądne kroki.
Bracia bogowie dzielą świat między siebie
Trudno powiedzieć, jak Plutonowi udało się ponownie znaleźć na tym świecie. Zgadzam się, nie każdemu dane jest odwiedzić nie tylko łono matki, ale także łono ojca. Wszystko jednak dobrze się skończyło i po osiągnięciu dorosłości wraz z braćmi Zeusem i Posejdonem wziął udział w podziale świata. Nawiasem mówiąc, w dzieciństwie bóg Pluton nosił imię Hades, a prawdziwe imię otrzymał dopiero w V wieku.
Podział ten poprzedziła zacięta walka z innymi pretendentami do dominacji nad światem - sześcioma braćmi Tytanami i ich sześcioma siostrami Tytanami. Zatem Pluton i jego bracia musieli walczyć z przeważającymi siłami wroga. Ale wygrali i w rezultacie każdy otrzymał swoją część wszechświata. Pluton-Hades odziedziczył podziemne królestwo, które jest jednocześnie królestwem umarłych. Był bardzo gościnnym gospodarzem i nigdy nie zdarzyło się, żeby odmówił wpuszczenia kogokolwiek do swojego posiadłości. Ale nikt od niego nie wrócił.
i podziemne bogactwa
Ale to nie tylko zagłada i mrok. Bóg Pluton, według mitologii greckiej, a później rzymskiej, jest także bogiem podziemnego bogactwa i płodności. To w jego posiadłościach znajdują się niezliczone placery kamienie szlachetne i metale, a z wnętrzności ziemi wyrasta wszystko, co później zdobi nasze stoły. Tych bogactw należało strzec i Pluton osobiście to zrobił, nie powierzając nikomu tak odpowiedzialnego zadania, za co otrzymał cześć, szacunek i ofiary w postaci czarnych byków.
Przymusowa (i nie tylko) nieobecność Plutona
Czasami jednak Pluton – bóg podziemnego świata – opuścił swój dobytek i wypłynął na powierzchnię ziemi. Ale muszę powiedzieć, że swoim wyglądem nie podobał się nikomu, zrobił to wyłącznie po to, aby zwabić kolejną ofiarę do swojego lenna. Jedynymi wyjątkami były jego wypady „inspekcyjne” – sprawdzanie, czy gdzieś w ziemi nie ma przypadkowej szczeliny, przez którą promień światła może przedostać się do lochu. Właścicielowi bardzo nie podobały się takie swobody. To prawda, złe języki już wtedy twierdziły, że Pluton w tajemnicy przed swoją żoną Persifoną miał pewne hobby na powierzchni ziemi. No cóż, to nie nasza sprawa – nie plotkujmy.
Bóg Pluton zwykle pojawiał się w niezwykle efektowny sposób. Jechał na czterech czarnych koniach zaprzężonych w rydwan. Jechał na pełnej wysokości, trzymając w jednej ręce wodze, a w drugiej bident, którym uderzał w każdą przeszkodę, która pojawiała się na jego drodze. Nawiasem mówiąc, porwał swoją legalną żonę i przywiózł ją podczas jednej z takich podróży. Gdzieś Persefona otworzyła oczy (lub udawała), że natychmiast znalazła się w podziemnym świecie. Ale musimy oddać mu to, co mu się należy, legitymizował związek i uczynił ją królową płodności.
Męt
Królestwo boga Plutona jest opisane bardzo poetycko starożytni greccy poeci. Dowiadujemy się od nich, że płynie tam słynna rzeka umarłych Styks, przez którą stary Charon przewozi w łodzi dusze zmarłych, i stamtąd bierze początek źródło zwane Lete, które wypływając na powierzchnię ziemi, pogrąża wszystkich żywe istoty w zapomnienie. W tym królestwie, do którego nie dociera ani jeden promień światła, ponure pola Hadesu na zawsze pokryte są dzikimi tulipanami, a dusze zmarłych unoszą się nad nimi ze smutnym szelestem. Ich jęki są jak krzyk jesiennego wiatru.
Straszliwy mieszkaniec podziemi - trójgłowy pies Cerber - strzeże królestwa boga Plutona. Jego wygląd jest okropny. Węże wiją się z sykiem wokół szyi potwora, a jego zębate paszcze są gotowe pożreć każdego, kto zakłóca spokój lochu. Wpuszcza wszystkich, ale nie wypuścił jeszcze ani jednego z tego świata, w którym nie ma ani radości, ani smutku.
Towarzystwo Podziemia
Według świadectw tych samych poetów, którzy tak dobrze widzieli wszystko w królestwie, w którym nie ma ani jednego promienia światła, społeczeństwo jest tam dość liczne. Pośrodku, na złotym tronie, siedzą bóg Pluton i jego żona Persefona, a u stóp sędziowie Minos i Radamantus. Thanat unosi się nad głowami siedzących, rozkładając swoje czarne skrzydła. W jego rękach jest uderzający miecz, a obok niego są jego nieodłączne towarzyszki Kera, ponure panny, duchy śmierci.
Tutaj jako służąca są Erynie, a obok nich przystojny młodzieniec z garścią makowych głów w dłoniach. Ten młody bóg nazywa się Hypnos. Umie zrobić napój z maku, który usypia zarówno ludzi, jak i bogów. Nie będzie to jednak dla nas zaskoczeniem. Towarzystwo uzupełnia trójgłowa bogini Rekasha wraz z jej stałymi towarzyszami – duchami i potworami. Ona też czasami unosi się na powierzchnię ziemi i idąc nocą, wysyła ludziom straszne sny.
Nieśmiertelni bogowie Olimpu
Minęły wieki, a Pluton zastąpił starożytnego greckiego Hadesa. Z biegiem czasu i on popadł w zapomnienie, a pogaństwo ustąpiło miejsca prawdziwej wierze. Jednak legendy o starożytnych mieszkańcach Olimpu, nieśmiertelnych jak fale, wciąż fascynują nasze uszy. Morze Śródziemne, do hałasu, z którego się urodzili.
Starożytna Grecja to niesamowity kraj. Jej wysoko rozwinięta kultura odegrała ogromną rolę w rozwoju cywilizacji światowej. Mitologiczny sposób myślenia właściwy ówczesnym ludziom dał początek religii, w której pogaństwo, wierzenia totemiczne, kult przodków i wpływ światopoglądów innych ludów, z którymi zetknęli się starożytni Grecy, były najbardziej misternie splecione. „Odyseja” i „Iliada”, dzieła Hezjoda, liczne świątynie, posągi bogów, rysunki – to źródła, dzięki którym możemy dowiedzieć się wiele o wielkiej Helladzie.
Obraz świata i świadomość
Świadomość mitologiczna starożytnych Greków i ich kultura opierała się na wyobrażeniach o Kosmosie jako o świecie żywym. W nauce nazywa się to kosmologizmem ożywionym i inteligentnym. Wszechświat z planetami, gwiazdami, konstelacjami i sama Ziemia ze wszystkim, co istnieje, wydawały im się żywe, obdarzone rozumem i treścią duchową. Prawa i siły natury uosabiali Grecy w wizerunkach starożytnych bogów - wielkich i małych, w ich sługach i pomocnikach, bohaterach i tytanach. Hellenowie postrzegali cały świat i wszystko, co się w nim działo, jako wielką tajemnicę, jako sztukę rozgrywającą się na scenie sceny życia. Aktorami w nim są zarówno sami ludzie, jak i kontrolujące ich bóstwa. Bogowie nie byli zbyt oddaleni od ludzi. Byli do nich podobni wygląd, nawyki, cechy charakteru, nawyki. Dlatego starożytni Grecy mogli rzucić im wyzwanie, okazać im nieposłuszność i wygrać! Nie znajdziemy już takiej wolności w innych religiach.
Boski Panteon
Najwcześniejsze, w szczególności bóg Hades, kojarzą się z powszechnymi religiami indoeuropejskimi, które istniały w tamtych czasach. Badacze znajdują wiele podobieństw między na przykład indyjskimi i helleńskimi ciałami niebieskimi. Kiedy mity i religia zaczęły coraz ściślej splatać się w umysłach ludzi, grecki panteon został uzupełniony nowymi „lokatorami”. Stali się bohaterami mitów i legend. W ten sposób połączono prymitywną kosmogonię pogańską z religijnością czasów późniejszych. A ten sam Olimp, jaki znamy z dzieł sztuki, ze wszystkimi jego mieszkańcami, nie od razu nabrał kształtu.
Pokolenia Bogów
W starożytnym Panteonie zwyczajowo rozróżniano bogów starszego i młodszego pokolenia. Do pierwszej zalicza się Chaos – ciemność i nieporządek, z którego następnie zrodziły się wszystkie pozostałe. Ziemia powstała z chaosu – Grecy nazywali jej boskie wcielenie Gają. Bogini nocy – Nikta – swoim pojawieniem się zwiastowała zmianę pory dnia. Ponury Tartar stał się uosobieniem słowa „otchłań”. Później od niektórych mityczne stworzenie zamieni się w przestrzeń nieskończonej ciemności, rządzoną przez boga Hadesa. Z chaosu narodził się Eros – ucieleśnienie miłości. Grecy uważali dzieci Gai i tytana Chronosa za drugie pokolenie sił wyższych. Stali się Uranem – władcą nieba, Pontem – władcą wszystkich wewnętrznych Hadesów – właścicielem podziemnego królestwa, a także Zeusem, Posejdonem, Hypnosem i wieloma innymi olimpijczykami. Każdy z nich miał swoją „strefę wpływów”, swoje szczególne relacje między sobą i ludźmi.
Imiona Boga
Bóg Hades ma kilka imion własnych. Grecy nazywali go także Hadesem, a w mitologii rzymskiej znany jest jako Pluton – ogromny, kulawy, ciemnoskóry, straszny, przerażający z wyglądu. I wreszcie Polydegmon (od „poly” - wiele, „degmon” - zawierać), tj. „dużo przyjmować”, „dużo otrzymywać”. Co starożytni mieli na myśli? Tyle tylko, że grecki bóg Hades rządził królestwem umarłych. Wszystkie dusze, które opuściły ten świat, wpadły do jego „diecezji”. Dlatego mieści się „wielu”, a zdarzają się rzadkie przypadki, gdy ktoś może wrócić. A z definicją „odbiorca wielu, odbiorca prezentów” wiąże się następujący mit: każda dusza przed przeprowadzką do nowej siedziby musi złożyć hołd nosicielowi Charonowi. Rządzi nim także grecki bóg Hades. Oznacza to, że monety, które dusze oddają podczas przeprawy przez Styks, trafiają do skarbca władcy królestwa umarłych. Nawiasem mówiąc, w starożytnej Grecji istniał zwyczaj: grzebać zmarłych za „pieniądze”.
Hades w Hadesie
Dlaczego Hades jest bogiem umarłych? Jak to się stało, że istota niebiańska wybrała dla siebie tak ponure mieszkanie? Kronos w obawie przed konkurencją pochłonął swoje dzieci. Według niektórych źródeł Hades spotkał ten sam los. Według innych badaczy starożytności okrutny rodzic wrzucił swoje dziecko w otchłań Tartaru. Kiedy młodsi bogowie zbuntowali się przeciwko starszym, wybuchła między nimi bezlitosna walka. Bitwy toczyły się przez tysiące lat, ale Zeus, Posejdon i inne dzieci Kronosa odnieśli długo oczekiwane zwycięstwo. Następnie uwolnili więźniów, obalili ich ojca i umieścili jego, Tytanów i Cyklopów w miejscu niedawnych więźniów i podzielili cały świat na „strefy wpływów”. w rezultacie Zeus jest władcą nieba i wszystkich wyższych mocy, Hades jest bogiem podziemnego świata, który jest również nazywany. Posejdon przejął kontrolę nad wszystkimi żywiołami wody. Bracia postanowili rządzić polubownie, nie wdając się w konflikty i nie wyrządzając sobie nawzajem krzywdy.
Królestwo Umarłych
Czym jest królestwo umarłych, rządzone przez starożytnego greckiego boga Hadesa? Kiedy człowiek musi pożegnać się z życiem, zostaje do niego wysłany Hermes, posłaniec w skrzydlatych sandałach. Eskortuje dusze do brzegów granicy oddzielającej świat ludzi od świata cieni i przekazuje je Charonowi, przewoźnikowi dostarczającemu swoje ofiary do podziemi. Asystentem Charona jest Cerberus, potworny pies z trzema głowami i wężami zamiast obroży. Dba o to, aby nikt nie opuścił krainy dusz i nie wrócił na ziemię. W najniższej, najbardziej odległej części Hadesu leży Tartar, do którego wejście zamykają żelazne drzwi. Ogólnie rzecz biorąc, promień słońca nigdy nie przenika do „ciemnego królestwa Hadesu”. Jest tam smutno, zimno i samotnie. Dusze zmarłych krążą wokół niego, wypełniając przestrzeń głośnymi jękami, krzykami i jękami. Ich cierpienie potęguje groza spotkań z duchami i potworami czającymi się w ciemności. Dlatego ludzie tak nienawidzą tego miejsca smutku!
Atrybuty władzy
Jakie są symbole identyfikujące boga Hadesa? Siedzi pośrodku głównej sali swojego pałacu na luksusowym tronie wykonanym z czystego złota. W pobliżu jest jego żona - zawsze smutna, piękna Persefona. Według legend tron ten wykonał Hefajstos, bóg kowalstwa, patron rzemiosła i utalentowany rzemieślnik. Hadesa otacza wściekle sycząca Erinnyes – bogini zemsty, tajemniczej męki i cierpienia. Nikt nie może się przed nimi ukryć; z łatwością mogą zamęczyć każdą osobę na śmierć! Ponieważ Hades jest bogiem podziemi (w naszym artykule można zobaczyć zdjęcia starożytnych obrazów) zmarłych, często był przedstawiany z głową odwróconą do tyłu. Tym szczegółem artyści i rzeźbiarze podkreślali, że nie patrzy on w niczyje oczy; oczy bóstwa są puste, martwe. Kolejnym obowiązkowym atrybutem Hadesa jest magiczny hełm. Sprawia, że jego właściciel staje się niewidzialny. Cyklop dał bogu cudowną zbroję, gdy ten uratował ich z Tartaru. Bóg nigdy nie pojawia się bez swojej wszechpotężnej broni – dwuzębnych wideł. Jego berło zdobi figurka trójgłowego psa. Bóg jeździ rydwanem, zaprzężonym tylko w konie czarne jak noc. Żywiołem boga umarłych jest oczywiście ziemia, proch, który przyjmuje w swoje głębiny ciała ludzkie. A kwiaty symbolizujące Hades to dzikie tulipany. Starożytni Grecy składali mu w ofierze czarne byki.
Natychmiastowe środowisko
Wróćmy jednak do przerażającego orszaku Hadesu. Oprócz Erinny obok niego zawsze stoją twardzi, bezlitośni sędziowie, których imiona to Radamanthos i Minos. Umierający drżą z góry, bo wiedzą, że każdy ich niegodziwy krok, każdy grzech zostaną wzięte pod uwagę na niezniszczalnym dworze Hadesu i żadne modlitwy nie uchronią ich przed zemstą. Ogromne czarne skrzydła, podobne do tych, którymi natura obdarzyła nietoperze, płaszcz w tym samym kolorze i ostry miecz – tak wygląda inny mieszkaniec Hadesu – Thanatos. Broń ta przecina nić życia prostego rolnika. bezsilny niewolnik i potężny król, właściciel niezliczonych skarbów. Przed śmiercią wszyscy są równi - takie jest filozoficzne znaczenie tego mitycznego obrazu. W pobliżu jest także Hypnos, bóg głębokich snów, przystojny młodzieniec. Jest bliźniakiem Tanatosa, więc czasami zsyła ciężkie, głębokie sny, takie, jak mówią „jak śmierć”. I oczywiście, którego samo imię przyprawia ludzi o drżenie.
Mity i legendy
Jak w przypadku każdej istoty niebieskiej, z bogiem Hadesem wiąże się wiele legend i mitów. Najbardziej znana dotyczy Persefony oraz bogini ziemi i płodności – Demeter. Historia Orfeusza i Eurydyki jest niezwykle piękna. Smutny mit o dziewczynie o imieniu Mint, która miała nieszczęście zakochać się w Hadesie, co wywołało w Persefonie atak złości i zazdrości. Dzięki temu możemy pić herbatę z aromatycznymi ziołami, w którą tak naprawdę bogini zamieniła dziewczynę! Tak, ta sama mięta ogrodowa. Wciąż pamiętamy slogan co jest bezpośrednio związane z Hadesem.
Hades (Hades, Aidoneus, Piekło, Pluton), bóg podziemnego świata umarłych
Hades (Hades, Aidoneus, Piekło, Pluton), grecki - syn Kronosa i Rei, bóg królestwa umarłych.
Hades był najstarszym z synów Kronosa i wraz ze swoimi braćmi Zeusem i Posejdonem utworzył trójcę najwyżsi bogowie greckiego panteonu. Po zwycięstwie nad Kronosem (patrz artykuł „Kronus”) bracia postanowili podzielić dziedzictwo Kronosa w drodze losowania, a Zeus zaaranżował wszystko tak, aby uzyskać władzę nad niebem i ziemią, Posejdon - władzę nad morzem, a Hades stał się wszechmocny władca podziemnego świata umarłych.
Nie można powiedzieć, że Hades miał najbardziej udany los, ale był on całkiem odpowiedni dla jego ponurego i bezlitosnego charakteru. Jego królestwo było naprawdę straszne, ukryte w głębinach ziemi, niedostępne dla promieni światło słoneczne. Rozciągała się nudna równina, porośnięta bladymi kwiatami dzikiego asfodelu, wzdłuż której płynęło pięć rzek, tworzących granice tego królestwa: mrożący krew w żyłach Styks, rzeka lamentu Acheron, rzeka smutku Cocytus, ognista rzeka Pyriphlegethon i ciemna Lete, którego woda dała zapomnienie dawnemu ziemskiemu życiu. Niewielu bohaterom udało się zejść do królestwa Hadesu i wrócić stamtąd żywym, ale niewiele mogli powiedzieć o tym, jak ono wyglądało. Mówią, że na zachodzie znajdowało się Elizjum (Pola Elizejskie [błogosławione, niebiańskie]), gdzie dusze sprawiedliwych żyły życiem wiecznym, gdzieś w głębi podziemnego świata – Tartar, w którym grzesznicy odbywali swoje wieczne kary, a w ogrodzoną częścią tego królestwa był Erebus – tutaj stał pałac Hadesa i jego żony Persefony, którzy dowodzili podziemnymi bogami i duszami zmarłych.
Dusze zmarłych w drodze do królestwa Hadesu przechodzą przez ciemne otchłanie prowadzące w głąb ziemi. Jeden z nich znajdował się na Przylądku Tenar na południowym krańcu Peloponezu, inny na Poddaszu, jeszcze inny w pobliżu Etny na Sycylii; Według Homera wejście do królestwa umarłych znajdowało się na skrajnym zachodzie, gdzie nie docierały promienie słońca. Bramy wejściowej do królestwa Hadesu strzegł trójgłowy pies Kerberus, który chętnie wpuszczał obcych, ale nikogo nie wypuszczał. Droga od bramy prowadziła do wód Acheron, gdzie czekał na nich zrzędliwy starzec Charon ze swoją łodzią. Charon pobierał od zmarłych opłatę za przewóz przez rzekę, lecz nie zgodził się na przewiezienie ich w przeciwnym kierunku za jakiekolwiek pieniądze. Po rozstaniu z Charonem dusza zmarłego przybywa na tron Hadesu, u stóp którego zasiadają sędziowie umarłych, Minos, Radamanthos i Eak - synowie Zeusa. Tylko nieliczni trafili do Elizjum, na błogie pola. Na dusze przestępców nakładano kary w zależności od stopnia ich winy, a tych, którzy nie byli ani dobrzy, ani źli (lub byli jednym i drugim), wysyłano na asfodelową łąkę, skazani na błąkanie się po niej w postaci cienia, nie wiedząc żadnej radości, żadnych smutków, żadnych pragnień. Takich osób było najwięcej i często ich liczba była uwzględniana najwięksi bohaterowie. (Wśród nich był; jak tam żył, można ocenić po jego skardze skierowanej do Odyseusza: „Wolałbym na ziemi być robotnikiem rolnym za niewielką płacę / Aby biedny, bezdomny mógł pracować wiecznie / Niż być oto król umarłych, który pożegnał się z życiem.”)
Plakat i fotosy z filmu "Starcie Tytanów". W rolę Hadesa wciela się aktor Liam Neeson, który zgodził się zagrać, bo jego synowie są wielkimi fanami mitologii greckiej.
Było mniej bogów podziemnego świata, podlegających Hadesowi, niż bogów nieba i morza, ale budzili oni w ludziach jeszcze większy strach. Pierwszym z nich był bóg Tanatos w czarnym płaszczu i z czarnymi lodowymi skrzydłami, który obcinał włosy umierającym i porywał ich dusze. Wśród nich była ponura Kera, która niszczyła wojowników na polu bitwy i wysysała ich krew; była obrzydliwa Empusa, która zabijała podróżnych na rozdrożach; straszna Lamia, która kradła i pożerała śpiące dzieci; trójgłowa i trójciałowa Hekate; bóg upojnego snu Hypnos, któremu ani ludzie, ani bogowie nie mogą się oprzeć; Były też nieubłagane Erynie, boginie przekleństwa i zemsty, posłuszne jedynie Persefonie, żonie Hadesa.
Ludzie nienawidzili królestwa Hadesu, ponieważ każdy, kto do niego wchodził, musiał porzucić wszelką nadzieję. Niewielu bohaterom udało się stamtąd wrócić: Herkules, Orfeusz, Tezeusz (ale Herkules go uratował). Przebiegły Odyseusz odwiedził próg królestwa umarłych. Jak mówi nam Wergiliusz, Eneasz również zszedł do podziemi.
Obraz „Dante i Wergiliusz w Hadesie”, William Bouguereau.
Sam Hades rzadko opuszczał swój dobytek. Decydując się na ślub, udał się na powierzchnię ziemi, porwał Persefonę i zabrał ją do siebie. Czasami odwiedzał radę bogów na Olimpie. Bogowie go nie lubili i zapłacił im tym samym. Zwykle nie ingerował w sprawy toczące się między niebem a ziemią, a także w losy ludzi. Przecież dobrze wiedział, że „każdy, kto o wyznaczonej godzinie przyjdzie na świat, zapuka do bram podziemi”.
Hades jest jednym z najstarszych Greccy bogowie; jego imię pojawia się już na tabliczkach linearnych B (XIV-XIII w. p.n.e.) znalezionych w Pylos. W pierwszych wiekach pohomeryckich poglądy na jego temat prawie się nie zmieniły. Grecy czcili także Hadesa jako dawcę bogactw pochodzących z głębi ziemi (minerały, owoce rolnictwa) - w tym charakterze nazywano go Plutonem. Później, być może pod wpływem kultu eleuzyjskiego, wizerunek Hadesa stracił część swoich mrocznych rysów. Chociaż nadal był nieubłagany, ludzie zaczęli budować dla niego kapliczki i świątynie. Najsłynniejsze z nich znajdowało się w Elidzie (świątynia była otwierana tylko raz w roku i nikt poza jej kapłanem nie odważył się do niej wejść), a także w Eleusis – przed jaskinią, przez którą według legendy niósł Persefonę do swego królestwa. Wezwanie Hadesa było równie proste, jak łuskanie gruszek: wystarczyło uklęknąć i powalić na ziemię. Ze zwierząt ofiarnych Hades najbardziej lubił czarne owce. Nie wolno było jednak patrzeć na składaną ofiarę – należało patrzeć w bok. Grecy poświęcili cyprys z drzew Hadesowi, a narcyz z kwiatów.
W przedstawieniach starożytnych artystów Hades był podobny do swojego brata Zeusa, ale zwykle różnił się od niego bardziej ponurym wyglądem i potarganymi włosami. Najsłynniejsze posągi Hadesa, rzymskie kopie greckich oryginałów z IV-III wieku. PRZED CHRYSTUSEM e. różnią się nazwami zbiorów, w których się znajdują lub były: „Hades Watykański”, „Pluto Borghese”, „Pluto Uffizi”, „Pluto Parma”. Hades jest również przedstawiony na wielu płaskorzeźbach, począwszy od terakoty „Hades i Persefona” (V w. p.n.e.) z miasta Lokra, a skończywszy na „Porwaniu Persefony” na rzymskich sarkofagach (koniec III w. n.e.). Hades ze swoim pałacem, żoną i prawie wszystkimi podwładnymi jest przedstawiony na kilku wazach.
Europejscy artyści nie poświęcali uwagi samemu Hadesowi, ale często zwracał na siebie uwagę dzięki Persefonie - zobacz o tym w odpowiednim artykule.
Antonio Gades jest także legendarnym hiszpańskim tancerzem baletowym i bailaorem.
Kadry z kreskówki „Herkules” (1997) z Hadesem, jednym z głównych bohaterów serialu animowanego Disneya.
Istnieje również gra God of War: Ascension with Hades, boga, który daje graczom pewne bonusy w trybie wieloosobowym.
Wiadomość: Archeolodzy odkryli prototyp podziemnego królestwa Hadesu
Archeolodzy twierdzą, że starożytne greckie jaskinie wielkości prawie czterech boisk piłkarskich i posiadające własne podziemne jezioro mogą być prototypem mitów o greckim podziemiu.
Jaskinia, zwana Alepotrypa, co oznacza „odosobnione miejsce”, przez wieki była ukryta przed ludźmi w zatoce Diros w południowej Grecji, aż w 1950 roku mężczyzna spacerujący z psem znalazł maleńkie wejście do jaskini. Wejście do samej jaskini zostało zablokowane około 5000 lat temu.
Eksperci prowadzą prace wykopaliskowe w jaskini od kilkudziesięciu lat i uważają, że w Alepotrypie żyły setki ludzi. Czyni to jaskinię jednym z najstarszych prehistorycznych miejsc w Europie.
Archeolodzy odkryli teraz narzędzia, ceramikę, przedmioty wykonane z obsydianu, srebra i miedzi oraz artefakty pochodzące z epoki neolitu, która rozpoczęła się w Grecji około 9 000 lat temu. Najważniejszym odkryciem było to, że jaskinia była wykorzystywana przez starożytnych mieszkańców tych miejsc jako cmentarz, co doprowadziło naukowców do przekonania, że „zainspirowała” ona ludzi do stworzenia legendy o podziemnym świecie.
Pierwszy archeolog, który odkopał jaskinię, zasugerował, że neolityczni mieszkańcy wierzyli, że jaskinia była królestwem Hadesu. „Nietrudno zgadnąć, dlaczego badacz wysunął taką hipotezę. Jaskinia bardzo przypomina podziemny świat opisany w starożytnych mitach greckich. Znajduje się tu zbiornik, który być może stał się prototypem rzeki Styks. Jaskinia ta istniała już na początku epoki brązu w mykeńskiej Grecji, u zarania ery, kiedy kształtowały się mity o starożytnych bohaterach Grecji” – powiedział w rozmowie z reporterami archeolog Michael Galatay.
„Musisz sobie wyobrazić miejsce pełne ludzi z pochodniami, odprowadzających zmarłych w ich ostatnią podróż. Pochówki i rytuały, które odbywały się w tej jaskini, naprawdę tworzą atmosferę podziemnego świata. Jaskinia była swego rodzaju miejscem pielgrzymek, chowano tu tylko osoby szanowane – dodał. Długość centralnej sali jaskini wynosi ponad 1000 metrów, więc archeolodzy muszą jeszcze przejść długi dystans, zanim zbadają całą zawartość jaskini. „Nie wiemy, jak głęboka jest jaskinia. Jest prawdopodobne, że w głębinach odnajdziemy neandertalczyków” – dodał archeolog.
Na podstawie materiałów RIA Novosti