Życie klasowe stołu z XVII wieku. „Życie klasowe

Cel: Studium życia klasowego, zwyczajów i moralności

Zadania:Edukacyjny: zapoznanie z indywidualnymi aspektami kultury codziennej różnych klas XVII wieku oraz zmianami, jakie zachodzą w życiu codziennym ludzi na przestrzeni stulecia.

Rozwojowy: rozwój twórcze myślenie; rozwijanie umiejętności pracy w grupie z tekstem podręcznika i materiałem przedmiotowym.

Edukacyjny: edukacja estetyczna poprzez zapoznanie się z obrazami znanych artystów, poszanowanie tradycyjnych wartości.

Pobierać:

Zapowiedź:

MBOU „Szkoła nr 54”

Lekcja otwarta na ten temat:

Opracowano i przeprowadzono:

Nauczyciel historii i wiedzy o społeczeństwie

Kurylenko Jewgienija Wiktorowna

Prokopjewsk, 2013

Lekcja otwarta na ten temat:

„ŻYCIE KLASY. CŁA I WIĘCEJ.”

Cel: Studium życia klasowego, zwyczajów i moralności

Zadania: Edukacyjny: zapoznanie z indywidualnymi aspektami kultury codziennej różnych klas XVII wieku oraz zmianami, jakie zachodzą w życiu codziennym ludzi na przestrzeni stulecia.

Rozwojowy : rozwój twórczego myślenia; rozwijanie umiejętności pracy w grupie z tekstem podręcznika i materiałem przedmiotowym.

Edukacyjny : edukacja estetyczna poprzez zapoznanie się z obrazami znanych artystów, poszanowanie tradycyjnych wartości.

Sprzęt : komputer, projektor, podręcznik, notatnik.

Postęp lekcji.

Moment organizacyjny(1 minuta)

1. Sprawdzanie pracy domowej.(7 minut)

zadania testowe:

1 opcja

1. Wskaż lata panowania cara Michaiła Fiodorowicza Romanowa

A. 1533-1584

B. 1598-1605

V. 1613-1645

1645-1676

1. Terytorium Państwo rosyjskie w XVII wieku dzieliło się na

A. prowincji i okręgów

B. ziemiszczina i opricznina

V. powiaty, obozy i volosty

miasto gubernatorskie i zemstvo

1. Zaprzestanie zjazdów Soboru Zemskiego w drugiej połowie XVII w. wskazywało na wzmocnienie roli:

A. Duma Bojarska

B. król

V. święcenia

lokalne władze wybrane

1. Nazywa się zbiór praw państwa rosyjskiego, przyjęty w XVII wieku

A. „Rosyjska prawda”

B. „Zaświadczenie o reklamacji”

V. "Konstytucja"

„Kodeks katedralny”

1. Do klasy uprzywilejowanej w Rosji w XVII wieku. należał

A. mieszczanie

B. księża

V. handlarze

g. chłopi zamieszkujący ziemie królewskie

Opcja 2

1. Wskaż lata panowania cara Aleksieja Michajłowicza Romanowa

A. 1533-1584

B. 1598-1605

V. 1613-1645

1645-1676

1. Powód przyjęcia Kodeksu soborowego z 1649 r

A. klęska żywiołowa

B. zmiana dynastii rządzącej

V. początek interwencji zagranicznej

d. ogromna liczba przestarzałych i sprzecznych aktów prawnych

1. O wzmocnieniu władzy samorządowców w drugiej połowie XVII w. świadczyło (około)

A. wzmocnienie władzy królewskiej

B. pogorszenie sytuacji międzynarodowej

V. wygaśnięcie Kodeksu Prawa

d. rosnące znaczenie wybieralnych władz lokalnych

1. Ludność kraju, zobowiązana do wykonywania obowiązków naturalnych i płacenia podatków na rzecz państwa w XVI i XVII wieku, nazywana była

A. ludzie obsługi

B. synowie bojarów

V. Kozacy

d. opodatkowanie ludzi

1. Do klasy nieuprzywilejowanej w Rosji w XVII wieku. należał

A. mieszkańcy „czarnych osiedli”

B. księża

V. szlachta

bojary

2. Studiowanie nowego materiału.

Plan lekcji.

1. Dwór królewski. (3 minuty)

2. Bojar i życie szlachetne.(3 minuty)

3. Życie mieszczan.(3 minuty)

4. Życie chłopskie.(3 minuty)

Zadanie lekcji.

Przez całą lekcję uczniowie muszą śledzić: „Jakie innowacje pojawiły się w życiu i zwyczajach XVII wieku?”

Nauka nowego materiału.

Stolica państwa rosyjskiego w XVII wieku była dużym, zatłoczonym miastem, w którym mieszkali ludzie o różnych stanach i dochodach. Każdy z nich ma swój sposób życia, zwyczaje i moralność.

Pytanie do uczniów: Jak rozumiecie pojęcie życie codzienne (opcje)

Życie – to jest codzienność. To wszystko, bez czego ludzka egzystencja jest nie do pomyślenia. Zapoznanie się życie codzienne naszych przodków, przybliża odległą przeszłość, czyni Wielkiego bardziej zrozumiałym i przystępnym.

Ale żeby przestudiować życie XVII wieku. niemożliwe bez wiedzy o życiu XVI wieku. Aby przypomnieć sobie XVI wiek, pomoże nam w tym mówca, przekazując przesłanie o „Życiu i zwyczajach XVI wieku”.

Raport na temat „Życie, zwyczaje i moralność XVI wieku”(5 minut)

Mówca składa na tablicy wstępne oświadczenie tabela porównawcza przez XVI i XVII wiek, ale wypełnia dopiero w XVI wieku. XVII wiek do samodzielnego wypełnienia przez uczniów w trakcie zajęć.

Linie porównawcze	Król i jego rodzina	Bojarów i szlachta	Posadowi ludzie	Chłopi
	XVII wiek	XVI wiek	XVII wiek	XVI wiek	XVII wiek	XVI wiek	XVII wiek	XVI wiek
Płótno	Wykonane z drogich tkanin i ozdobione klejnotami		Tradycyjne z tkanin orientalnych i europejskich. Dużo ubrań		Wykonane z tanich, importowanych tkanin. Mało ubrań		Samodział ze skór zwierząt domowych i dzikich
Żywność	Kilka tysięcy osób, ponad 500 dań.		Tradycyjne, orientalne produkty, kiełbasa		Tradycyjny		Podstawą są zboża, dużo warzyw, w święta ryby i mięso, jagody, owoce
Mieszkania	Pałace zbudowane są z kamienia z malowidłami, izolacją, dekoracjami, miką lub szklanymi oknami.		Zespół budynków drewnianych, wielobarwnych, z oknami mikowymi lub rybimi.		Kilka różnych budynków		Czarna chata, okna rybne lub płócienne
Dekoracja domu	Obce obrazy, ryciny, lustra, zegarki, dywany.		Tradycyjne meble, zagraniczne dywany, lustra, zegary, obrazy, mapy		Tradycyjne meble, zdobione ikony		Proste meble
Rozrywka	Łowiectwo i sokolnictwo, teatr dworski, gra w szachy		Uczty, polowania, walki na pięści
Dania			Złoto i srebro, szkło		Drewniane i gliniane		Drewniane i gliniane

Cudzoziemcy, którzy odwiedzili ten kraj w XVI i XVI wieku, szczegółowo opisują Moskwę. XVII wieki. Ten kraj wydaje im się koszmarny i dziki: „To kraj pijaństwa, obżarstwa, ignorancji, snu, fanatyzmu religijnego”.

Nam, współczesnym Rosjanom, trudno wyobrazić sobie Moskwę w XVI i XVII wieku.

Abyśmy mogli dowiedzieć się, jakie zmiany zaszły w XVII wieku i czy w ogóle do nich doszło, udostępniamy studentom dokument.

Praca z dokumentem(5 minut)

Dokument zostanie wyświetlony na ekranie. Uczniowie powinni podkreślić i zapisać w zeszycie, jakie tradycje były nieodłącznym elementem XVII wieku, a także te, które zachowały się w naszym życiu z tamtej epoki?

Dokument

„Z notatek cudzoziemca A. Oleariusa o narodzie rosyjskim”

„...Moskale z reguły mieli niewiele zapasów i sprzętów. Większość ma nie więcej niż trzy lub cztery gliniane garnki i taką samą liczbę glinianych i drewnianych naczyń. Mają mało cyny i jeszcze mniej srebrnych naczyń - może kieliszków do wódki i miodu. Dlatego w żadnym domu, ani bogatym, ani biednym, nie ma zauważalnej dekoracji w postaci ułożonych naczyń, a wszędzie są tylko gołe ściany, które dla szlachty obwieszone są matami i wyłożone ikonami. Bardzo niewiele z nich ma łóżka z pierzem; Dlatego leżą na miękkiej pościeli, na słomie, na matach lub na własnym ubraniu. Śpią na ławkach, a zimą na płaskiej kuchence. Tutaj mężczyźni, kobiety, dzieci, służący i pokojówki leżą obok siebie. Pod niektórymi piecami i ławami widzieliśmy kurczaki i świnie.

...Bojary i mieszczanie ubierali się inaczej. A różnica polegała nie tylko na kroju sukienki, ale na ilości ubioru i materiale, z którego została uszyta.

Bojary nosili sukienki wykonane z luksusowych tkanin - cienkiego materiału, jedwabiu, aksamitu, brokatu. Te tkaniny zostały wykonane długi dystans, dopóki nie przybyli do rosyjskich miast z odległych krajów Wschodu i Zachodu - Azja Środkowa, Indiach, Persji, Chinach, Włoszech, Flandrii, Anglii – i były bardzo drogie.

Posadowie mogli kupować tylko stosunkowo tanie importowane tkaniny - perkal, perkal, perkal, a nawet wtedy w małych ilościach. Ubierali się głównie w tkaniny tkane przez miejskich rzemieślników lub chłopów pod Moskwą, a nawet w domu - len, płótno i grube sukno wełniane - samodziałowe, ormiańskie. Oprócz ubrań domowych nosili także sukienki z różnych barwionych i wzorzystych tkanin...”

Pytania do dokumentu:Jakie tradycje były nieodłączne w XVII wieku? Jakie tradycje zachowały się w naszym życiu z tej starożytnej epoki?

1. Pałac Królewski.

W XVII wieku pałac królewski przeszedł wielkie zmiany. Robi się tłoczno: jedni ubierali króla, inni dbali o bezpieczeństwo jego rzeczy, a jeszcze inni ubierali go po śnie. Jedna straż składała się z 2 tysięcy łuczników.

Pałace, w których mieszkali Romanowowie, wyróżniały się wielkim przepychem. Oprócz rezydencji królewskiej na Kremlu pojawiły się stałe rezydencje letnie.

Budynki kamienne pokrywano malowidłami wnętrz, izolowano drewnianymi podłogami i pokrywano filcem lub dywanami. Do dekoracji pomieszczeń użyto satyny i skóry.

Swym przepychem zachwyca także wystrój wnętrz komnat królewskich. Ściany ozdobiono wielobarwnym suknem, atłasem i skórą. W oknach są szyby. Jest to bardzo rzadkie.

W pierwszej połowie XVII w. główną ozdobą pałacu były piece wykładane wielobarwną kaflą; w drugiej połowie XVII w. pojawiły się obrazy, ryciny, lustra weneckie i zegary dziadkowe.

Tak jak poprzednio, pałace królewskie składały się z trzech części: salonów króla i jego rodziny, sal państwowych i pomieszczeń gospodarczych.

Podczas przyjęć królewskich przy stole zasiadało jednocześnie od kilkudziesięciu do kilku tysięcy osób. Stół królewski zadziwiał swoją różnorodnością i obfitością. Aleksiej Michajłowicz miał aż 500 różnych potraw.

Główną rozrywką króla i jego dworu było polowanie lub sokolnictwo. Wyprawie króla na polowanie towarzyszyła specjalna uroczystość, w której wzięło udział aż 3 tysiące osób.

1. Bojar i szlachetne życie.

Dwór bojarski i szlachecki był pozorem dworu królewskiego tylko w miniaturze. Był to cały zespół drewnianych budynków - chat, piwnic, zadaszeń, strychów, ganków, połączonych ze sobą.

W domach bogatych w okna wkładano płytki mikowe, w domach biedniejszych - pęcherze rybne. Okna ozdobione są listwami. Osobliwością domów bojarów było to, że malowali je w różnych kolorach.

Wystrój wnętrz domów bojarskich i szlacheckich stał się bardziej zróżnicowany. Na środku stał piec. W pomieszczeniu znajdowały się stoły i ławy ozdobione obrazami i rzeźbami. Na podłodze leżały dywany. W domu można było zobaczyć lustra, zegary i biblioteki.

Naczynia były przeważnie złote i srebrne, ale w XVII wieku pojawiło się także szkło, sprowadzane z zagranicy. Modne stają się także krzesła ze szkła weneckiego i pokryte brokatem.

Odzież pozostała tradycyjna, jednak wybór tkanin wyraźnie się poszerzył: obok brokatu i tafty dodano tkaniny wełniane i suknowe sprowadzane z zagranicy. slajd

Zmianom ulega także żywność. W jej skład wchodzą nowości: przyprawy orientalne i przyprawy, cytryna, rodzynki, migdały, cukier, kiełbasa.

1. Populacja Posadu.

Oczywiście szlachta (bojarze, szlachta, bogaci kupcy) próbowała naśladować królewski styl życia. Naprzeciwko ciebie znajduje się dom kupca. Budynek ten pochodzi z XVII wieku.

Do folwarku przylegał budynek mieszkalny oraz budynki gospodarcze – górne pomieszczenia, wiata, klatki, łaźnia, stajnie, stodoły. Sprzęty gospodarstwa domowego również były skromne. W domach, które znajdowały się w czerwonym rogu, było wiele ikon.

Jeśli można zaobserwować zmiany w życiu mieszkańców miast, zwłaszcza pod koniec stulecia, wówczas życie chłopskie toczyło się powoli, nie zaszły żadne istotne zmiany. (slajd)

1. Chłopstwo: życie codzienne i zwyczaje.

Podwórko chłopskie to chata pokryta gontem lub słomą, ogrzewana na czarno, obora dla bydła, szopa. Okna przysłonięte są pęcherzami rybnymi lub kawałkami olejowanego płótna. (slajd)

Wyposażenie jest raczej skąpe: proste stoły i ławy. W czerwonym rogu musi znajdować się ikona; to właśnie tam siedział gość. Trzon chłopska chata to rosyjski piec – zimą spała tu cała rodzina, bo tam było najcieplej. Naczynia drewniane i ceramiczne. Do oświetlenia domu użyto światła. Z reguły wkładano go w szczelinę pieca, a aby zapobiec pożarowi, na podłodze umieszczano koryto z wodą.

Zimą chłopi przenosili swój inwentarz do chaty. Nie było pieców z kominem, więc grzano na czarno.

Praca z podręcznikiem:(5 minut)

Przeczytaj materiał na stronach 89-90 i odpowiedz na pytanie: „Co jedli chłopi?”

Odpowiedź: Podstawą żywienia były rośliny zbożowe - żyto, pszenica, owies, proso. Chleby i placki wypiekano z mąki żytniej (codziennie) i pszennej (w święta). Z owsa robiono galaretki, piwo i kwas chlebowy. Jadano dużo warzyw - kapustę, marchew, buraki, rzodkiewki, ogórki, rzepę. W święta dania mięsne przygotowywano w małych ilościach. Ryby były częstszym produktem na stole. Bogaci chłopi mieli w ogrodzie drzewa, które dawały im jabłka, śliwki, wiśnie i gruszki. W północnych regionach kraju chłopi zbierali żurawinę, borówki i borówki; V regiony centralne- truskawki. Jako pokarm wykorzystywano także grzyby i orzechy laskowe.

Rodzina liczyła nie więcej niż 10 osób. Chłopcy zawierali małżeństwa w wieku 15 lat, a dziewczęta w wieku 12 lat. Małżeństwa mogły być zawarte maksymalnie 3 razy. Od XVII wieku Śluby kościelne stały się obowiązkowe. Ubrania szyto z samodziałowego płótna i skór zwierzęcych.

Ubrania (3 min.)

O ubiorach XVII wieku. nie da się mówić osobno, nie nawiązując do poprzednich epok. Krój zmieniał się znacznie wolniej niż w naszych czasach, kiedy sukienki noszone dwadzieścia lat temu wydają się już zupełnie niemożliwe.

W XVI i XVII wieku. Krój sukienki był prawie taki sam, jak w XVII wieku. do stroju z poprzedniego stulecia dodano tylko pewne detale, np. kapelusz gorlat, który miał wysoki, stojący kołnierz wyszyty kamieniami lub haftowany złotem – atut itp., ale podstawy pozostały te same; były to te same kaftany, te same ohabni, te same futra. Kostium - jak ozdoba, jak architektura i jak język - zmieniał się niezauważalnie dla noszących go osób i nie zmieniał się według nakazów twórców mody, ale pod wpływem samego życia całego ludu.

Bojary nosiły sukienki z luksusowych tkanin - cienkiego sukna, jedwabiu, aksamitu i brokatu.

Posadowi ludzie Mogli kupować tylko tanie importowane tkaniny - perkal, perkal. Ubierali się głównie w tkaniny tkane przez miejskich rzemieślników, a nawet chłopi na ubrania z lnu, samodziałowego płótna i grubej wełny – samodziałowej, ormiańskiej. (slajd)

Koszula lniana jest podstawą odzieży damskiej wszystkich klas.

Dół i ramiona koszuli zostały ozdobione haftem. Na dole szerokie rękawy zostały ściągnięte mankietem.

Na koszulę noszono szeroką sukienkę. Głowę niezamężnej dziewczyny ozdobiono kokoshnikiem, który pozostawiał jej warkocz otwarty - dziewczęca piękność.

Letnik to rodzaj odzieży damskiej. W zależności od zamożności był szyty różne materiały: od tkaniny do brokatu.

W chłodne dni na ulotce zwykle noszono opashen z długimi rękawami i rozcięciami na ramionach. Zamężne kobiety zakrywały głowy chustą, a zimą nosiły kapelusz przypominający męski.

Podstawą ubioru męskiego był kaftan – futrzany płaszcz z bardzo długimi rękawami. Rękawy w razie potrzeby podwijano, zbierając na ramionach w liczne fałdy. Futro było strojem szlachty i podkreślało pogardę dla pracy fizycznej. Nie bez powodu wśród ludu pojawiło się powiedzenie: „Pracuj niedbale”.

Okhaben - streetwear wierzchni z szerokimi rękawami. Charakterystyczną cechą stroju bojara był wysoki (gardłowy) kapelusz. Takie kapelusze były robione z szyi kuny lub czarnobrązowego lisa i służyły jako oznaka wysokiej godności bojarów.

3. Utrwalenie poznanego materiału(5 minut)

Po wykonaniu zadania następuje omówienie pytania postawionego na początku lekcji: „Jakie innowacje pojawiły się w życiu i obyczajach XVII wieku?”

To. Dzisiaj na lekcji dowiedzieliśmy się, jak wyglądał dwór królewski w XVII wieku, jakie zmiany zaszły na dworze w XVII wieku, jak wyglądało życie bojara, szlachty, chłopstwa, życie mieszczan, jak wyglądało życie Życie mieszczan różniło się od życia chłopskiego. Dowiedziałeś się, że na życie i moralność ludności rosyjskiej w XVII wieku wpływał zarówno Zachód, jak i Wschód. A dla utrwalenia materiału wykonajmy zadanie nr 3 ze strony 34 z zeszytu ćwiczeń.

Uczniowie wykonują zadanie nr 3 ze s. 34 z zeszytu ćwiczeń, przy czym toczy się dyskusja.

Praca domowa:(2 minuty)

Ustęp 11 podręcznik z ćwiczeniami s. 32-34, tabela

Zadanie 1. Znajdź materiał w podręczniku i źródłach dodatkowych i przedstaw go w formie zaproponowanej lub własnej tabeli.

Zadanie 2. Skorzystaj z tekstu podręcznika i materiałów dodatkowych, wypełnij tabelę „Główne rozrywki różnych klas w XVII wieku”.

Zadanie 3. Znajdź dodatkowy materiał i wypełnij tabelę „Co nowego pojawiło się w życiu codziennym i obyczajach w XVII wieku”.

Zadanie 4. Kto jest przedstawiony na obrazie V.I. Surikowa „Wizyta u księżniczki” klasztor. XVII wiek? Kiedy ma miejsce przedstawiona akcja? Czy można zasugerować, czy miało to miejsce przed, czy po schizmie Kościoła?

Praca Surikowa „Wizyta księżniczki w klasztorze” opowiada o tragicznych losach córek królewskich. Rosyjskie księżniczki były więźniami wież i spędzały życie wśród niań, petard i służby. Dziewczęta nie miały prawa wychodzić za mąż za osobę poniżej rodziny królewskiej. Rosyjskie księżniczki mogły zostać jedynie narzeczonymi Chrystusa. Oddali cały swój bogaty posag wybranemu klasztorowi, więc klasztory strzegły córek królewskich jak latawiec strzegący ofiary. To jest dokładnie ten rodzaj księżniczki, którą przedstawił Surikov.

Wydarzenie to ma miejsce raczej przed podziałem kościoła; wydaje się, że księżna została ochrzczona dwoma palcami.

Zadanie 5. Porównaj wizerunki szlachcica i bojara w podręczniku. Ułóż opowiadanie ustne, zwracając uwagę na podobieństwa i różnice w wyglądzie bohaterów.

Ubiór szlachcica i bojara łączy w sobie: długa suknia, laska, biżuteria, kapelusz, pasek, buty. Ale bojar jest ubrany bogatszy, nosi też dodatkową pelerynę z rozcięciami i dłuższą laskę. Jednocześnie ubrania szlachcica są bardziej praktyczne. Wspólną cechą ich wyglądu jest również broda.

Majątek ziemski w Rosji w XVII w. był grupą społeczną, której przypisano prawa i obowiązki dziedziczone z pokolenia na pokolenie. W omawianym okresie ostateczne kształtowanie się struktury społecznej społeczeństwa nastąpiło w naszym kraju dzięki polityce rządu i przyjęciu szeregu uchwał, w szczególności słynnej Kodeks katedralny, który zasadniczo ustalił ustaloną tradycyjną hierarchię warstw społecznych.

Bojary

Majątek w Rosji w XVII wieku bardzo często nazywano „rangą”, ale oznaczało to nie tyle przynależność do tej czy innej służby, ale włączenie do tej czy innej korporacji społecznej. W tym czasie przede wszystkim w naszym kraju ostatecznie ukształtował się biurokratyczny aparat władzy Zemski Sobor i zamówienia. Przysługiwało prawo do pełnienia funkcji w tych organach przedstawicielskich klasa uprzywilejowana w Rosji w XVII w. Do ostatniej kategorii zaliczali się świeccy i duchowi panowie feudalni.

Bojarów uważano za szczyt społeczeństwa. Obejmowało kilka grup: przedstawicieli bocznych gałęzi dynastii Ruryków, książąt tatarskich i Hordy, którzy weszli na służbę władcy moskiewskiego, a także szlachtę z Mołdawii i Wołoszczyzny, starych bojarów moskiewskich, a także książąt bliskich apanaży, władcy księstw, którzy różne czasy zostały przyłączone do Moskwy. Ta uprzywilejowana klasa w Rosji w XVII wieku miała prawo do posiadania votchiny - dziedzicznej własności ziemi przekazywanej w drodze dziedziczenia i prawa do posiadania poddanych. Specjalne miejsce Bojary zajęli Dumę pod rządami księcia i cara. To oni stanowili główną elitę kierowniczą w administracji. Duże znaczenie miały okolnichy - ludzie, którzy towarzyszyli władcy w drodze, przyjmowali ambasadorów z zagranicy, a także dowodzili pułkami i piastowali stanowiska namiestników.

Szlachta i słudzy

Następny poziom zajmowała szlachta. Podzielono je także na kategorie. Szczególnym zaszczytem cieszyła się moskiewska szlachta: radcy prawni, stewardzi. Na drugim miejscu znalazła się szlachta miejska – szlachta prowincjonalna. Ludzie ci, podobnie jak bojary, mieli prawo do posiadania ziemi i poddanych, jednak w przeciwieństwie do pierwszych, własność ta była dziedziczona tylko wtedy, gdy syn nadal służył po ojcu.

Główne klasy Rosji w XVII wieku ukształtowały się właśnie w tym stuleciu, kiedy rozwinięta w poprzednim czasie struktura społeczna uzyskała rejestrację legislacyjną. Kolejną ważną kategorią byli wojskowi. Podzielono ich na kilka kategorii: łucznicy, strzelcy, kowale i Kozacy. Uważano ich za zależną kategorię populacji.

Mieszkańcy miast

Grupa ta była także w dużym stopniu zależna od państwa. Faktem jest, że była ona głównym dostawcą podatków do skarbu królewskiego, dlatego też rząd był szczególnie zainteresowany przydziałem tych osób do stałego miejsca zamieszkania. Mieszczanie podlegali tzw. podatkowi, daninie, a w przypadku ucieczki lub wyjazdu któregokolwiek mieszczanina, jego część przypadała na pozostałych. Władze przydzieliły więc ludności stałe miejsce zamieszkania. Jednak wielu znalazło wyjście w tym, że zaczęli się wprowadzać, do których byli zwolnieni z podatków, zastawiając hipotekę na rzecz swoich właścicieli i panów, tracąc przy tym wolność osobistą.

Chłopi

Charakterystyka majątków ziemskich XVII wieku w Rosji obejmuje analizę sytuacji większości ludności kraju. Mówimy o chłopach, którzy również nie stanowili jednorodnej masy. Dzieliły się na czarnoobsiane (należące do państwa lub osobiście wolne), ziemskie, będące własnością osobistą właścicieli ziemskich, oraz pałacowe, należące do rodziny królewskiej. Wykonywali różnego rodzaju obowiązki, przede wszystkim pańszczyźniane (praca rzeczowa) i kapitulacyjne (aporty pieniężne lub rzeczowe na rzecz właściciela ziemskiego). wprowadził bezterminowe poszukiwania zbiegłych chłopów, co ostatecznie ugruntowało ich egzystencję w Rosji.

Kupcy

Majątki XVII wieku w Rosji, których tabela została zaprezentowana w tym artykule, pokazują, jak duży stopień zróżnicowania społeczeństwo rosyjskie. Do odrębnej grupy należeli kupcy. Wśród nich wyróżniali się najszlachetniejsi i najbogatsi goście, zajmujący eksponowane stanowiska w zarządzaniu finansami, posiadający prawo do posiadania majątków ziemskich i zwolnieni z podatków. Do uprzywilejowanej części kupców należeli także członkowie setki salonowej i sukienniczej. Mieli prawo do samorządu, a ich sprawami wewnętrznymi kierowali wybrani zwierzchnicy i starsi. Pozostali kupcy płacili cła na rzecz państwa.

Kler

Schemat majątków Rosji w XVII wieku pokazuje miejsce każdego z nich grupa społeczna w hierarchii. Duchowieństwo dzieliło się na dwie części: czarną i białą. Do pierwszej kategorii zaliczali się mnisi. Klasztory posiadały także grunty z zarejestrowanymi chłopami. Proboszczowie mieli rodzinę, majątek i zajmowali się edukacją. Na podstawie powyższego możemy stwierdzić, że w Rosji w XVII wieku istniała hierarchia