Historia autorstwa I.A. Bunin ma dokładną datę - 19 października 1938 r. Wiadomo, że w tym czasie pisarz mieszkał za granicą i rozpaczliwie tęsknił za swoją ojczyzną – Rosją. Opowieść „Późna godzina” przepełniona jest tą melancholią i gorzką nostalgią.
Praca przedstawia spotkanie starszego mężczyzny, który spędził długi czas za granicą, ze swoją przeszłością – z dawną miłością i dawnym krajem.
To spotkanie przepełnione jest cierpieniem i melancholią – nie żyje już ukochany, który tak wcześnie odszedł, nie żyje już kraj, w którym bohater czuł się tak dobrze, nie ma już młodości – nie ma szczęścia.
W istocie opowieść „Późna godzina” jest próbą bohatera na spotkanie swojego szczęścia, odnalezienia utraconego niegdyś raju. Jednak, niestety, jest już za późno, „późna godzina”: „Musimy skorzystać z jedynej i ostatniej okazji, bo godzina jest już późna i nikt mnie nie spotka”.
Kompozycyjnie opowieść ułożona jest na zasadzie opisu jednego ze spacerów bohatera, który odbył w pogodną lipcową noc. Bohater przechadza się po znanych miejscach: jego obserwacje przeplatają się ze wspomnieniami, które na początku opowieści oddzielają od siebie kierunki trasy: „I szedłem mostem przez rzekę, widząc wszystko dookoła daleko w miesięczne światło lipcowej nocy”, „Za mostem wspiąłem się na wzgórze, drogą asfaltową udałem się do miasta”. Wtedy jednak przeszłość i teraźniejszość mieszają się, łącząc się w umyśle bohatera w jedną całość. Nie jest to zaskakujące – żyje wyłącznie przeszłością, całe jego życie zawarte jest we wspomnieniach, których głównym bohaterem jest jego ukochana.
Jak zawsze u Bunina, jest to główne wydarzenie w życiu bohatera: „Mój Boże, jakie to było niewypowiedziane szczęście!” Ona pierwsza uczyniła go najbardziej szczęśliwy człowiek na świecie („Jeśli istnieje przyszłe życie i spotkamy się w nim, uklęknę tam i ucałuję Twoje stopy za wszystko, co dałeś mi na ziemi”), a potem - najbardziej nieszczęśliwy.
Jak zawsze, tak nie jest szczegółowy opis ukochany bohater. Dowiadujemy się jedynie o niektórych szczegółach jej wyglądu - smukłej sylwetce, żywych oczach, ciemnych włosach ułożonych w prostą fryzurę, białej zwiewnej sukience... To właśnie pamięta główna bohaterka, z której powstał drogi, zatopiony na zawsze wizerunek w sercu.
Pisarz opisuje relacje między bohaterami jedynie „pociągnięciami”: pierwszy dotyk, pierwszy uścisk dłoni, nocne spotkanie, półuściski... Zapach, kolor - wszystko, co składa się na wspomnienia. Najdroższy i najbardziej raniący: „To był początek naszej miłości, czas niezmąconego jeszcze szczęścia, intymności, ufności, entuzjastycznej czułości, radości…”
Wspomnienia miłości przeplatają się w opowieści ze wspomnieniami miasta - niezapomnianych miejsc, w których bohater spędził młodość: mostu, bazaru, ulicy Monastyrskiej. Wzbudzają też wiele emocji – bohater powraca do przeszłości, porównuje ją z teraźniejszością itp. co ważne, z Paryżem, gdzie obecnie mieszka.
I to porównanie nie zawsze wypada na korzyść stolicy Francji: „W Paryżu noce są wilgotne, ciemne”, „W Paryżu dom wyróżnia się na dwa dni…” Rozumiemy, że bohater jest mu znacznie bliższy - jest Rosjaninem całą duszą: „Tutaj wszystko jest inne”. Z jaką miłością opisuje starą ulicę, którą codziennie chodził do sali gimnastycznej, rynek z jego różnorodnością i obfitością, stary most i klasztor! To, to, to wszystko to jego życie! To i nic więcej. Sam bohater jest świadomy takiego stanu rzeczy. Ze smutkiem wspomina fakt, że jego życie już minęło – przeżył wielu swoich przyjaciół, znacznie przeżył swoją ukochaną.
Na końcu podróży bohater dociera do najważniejszego i najbardziej znaczącego miejsca – cmentarza. Oczywiście, gdzie pochowany jest jego ukochany. To jest bardzo symboliczne. Cmentarz w „Późnej godzinie” staje się symbolem wielowartościowym. Wskazuje zarówno na rychły koniec życia bohatera, jak i na jego śmierć wewnętrzną, która nastąpiła wraz ze śmiercią ukochanej osoby i wyjazdem z Rosji. Ale cmentarz jest także filozoficznym symbolem finału każdego życia. Myślę, że sam Bunin ze smutkiem zastanawia się nad przemijaniem ludzkiego życia, nad faktem, że wszyscy jesteśmy śmiertelni. I wiele osób w swoim życiu doświadcza „późnej godziny” opisanej w tej historii. Dlatego bohater dzieła musi współczuć i cierpieć razem z nim. A także uświadomić sobie po raz kolejny, że w życiu najważniejsza jest
Analiza porównawcza
opowiadanie I.A. Bunina „Późna godzina”
oraz wiersz „W Cichą Noc ukazał się ostatni miesiąc”
Szukam kombinacji na tym świecie
Piękne i wieczne.
I. Bunin
Przed nami dwa niewątpliwie dzieła liryczne. Znakomity poeta i prozaik Iwan Aleksiejewicz Bunin fascynuje swoim stylem, rysując obrazy przeszłości i pokazując, jak z szacunkiem i czułością można przyjąć pierwsze pędy rodzącego się uczucia, którego, jak się okazuje, nie da się zapomnieć nawet po tylu latach lata...
Oczywiście oba dzieła są ze sobą powiązane tematycznie i fabularnie, choć zostały napisane różne czasy. Nota bene, poemat liryczny, napisany w 1916 roku, wydaje się „młodszy” w porównaniu z fragmentem „Późnej godziny”. Nie ma w nim głębi zanurzenia się w szczęśliwy czas „nocy sierpniowych”, jakiego doświadczył bohater. Wiersz w dużej mierze wypełniony jest stwierdzeniami faktów („skrzypnęły drzwi balkonowe”, „jedyni nie spaliśmy”, „otworzyłeś drzwi”, „przycisnąłeś chusteczkę do ust”), czytelnik musi domyślić się, co odpocząć sobie. Bohater liryczny dopiero pod koniec swoich dni zdaje sobie sprawę, jak wiele wtedy stracił:
Gdyby, przyjacielu, było to w naszym testamencie
Przywróć tę noc...
Sama akcja rozwija się tak szybko, jak w świadomości człowieka pojawiają się fragmenty jego przeszłości, tak, dokładnie fragmenty. Liryczny początek – księżycowa noc, sekretna randka z dziewczyną – nagle przeradza się w dramatyczne zderzenie kłótni, urazów, a być może powodem łez była sytuacja, przez którą młodzi ludzie nie mogli się już spotykać. Autor celowo unika niepotrzebnych z jego punktu widzenia szczegółów – nie to jest najważniejsze! - pamięta tylko jej piękną zalaną łzami twarz, swoje zagubienie i psychiczny ból...
Dużo głębsze i bardziej tragiczne zanurzenie się w „tym czasie” brzmi w opowiadaniu „Późna godzina”. Przed nami pojawia się obraz lirycznego bohatera, który po wielu latach powraca do miasta swojej młodości, na „starą ulicę”. z wyboistym chodnikiem i chwiejnymi od starości domami kupieckimi. Wielu, których znał wcześniej, już nie ma w pobliżu, bo życie jest tak ulotne („...jak dawno temu się zaczęli, pewni, że nie będzie końca, ale wszystko się zaczęło, płynęło i skończyło się na moich oczach – tak szybko i na moich oczach!”), w domu na końcu ulicy mieszkają inni ludzie – wszystko się zmieniło… Ale co sprawia, że bohater tu przychodzi?
Pamięć. Ludzką naturą jest zapominać o złych rzeczach, ale zawsze pamięta piękne rzeczy, które wydarzyły się w jego życiu. Nasz bohater zostaje przeniesiony w przeszłość i widzi Ją przed sobą: „...tylko ciemne włosy zaczesane do tyłu, wyraziste spojrzenie, jasna opalenizna młodej twarzy, lekka letnia sukienka, pod którą kryje się siła i swoboda młode ciało jest czyste.” W ciepłe sierpniowe noce, pachnące jabłkami (ach, te jabłka Antonowa – jak sam autor uwielbiał ich zapach!), młodzi ludzie, spotykając się potajemnie (porównaj: „otworzyłeś / Drzwi do światła księżyca”), nauczyli się pierwszego, wciąż rodzące się uczucie miłości.
Pamięć. Wydaje się, że jeśli wyciągniesz rękę, Jej dłoń znajdzie się w Twojej, usłyszysz bicie Jej szybko bijącego serca, a w Jej oczach odbiją się gwiazdy. Pojawiające się uczucie sprawia, że ludzie są szczęśliwi, chwile „bezchmurnego szczęścia, bliskości, zaufania” – niezapomniane. Czułość, drżenie duszy, uczucie radości - wszystko to wiąże się z tą nocą „końca sierpnia”, kiedy życie dopiero się zaczynało. Widzi tylko Jej oczy, nie zauważając ani „bezgrzesznego blasku… miesiąca”, ani „samotnej zielonej gwiazdy” na niebie. Wszechświat to Ona. Jego słowa, które stały się hymnem Miłości, brzmią przenikliwie i przejmująco, ale wypowiedziane tak prosto, naturalnie: „Jeśli istnieje życie przyszłe i spotkamy się w nim, uklęknę tam i ucałuję Twoje stopy za wszystko, co mi dałeś na ziemi.”
Dziś odejdzie stąd na zawsze. Do miejsca, z którego nigdy nie wrócą. Wierzy, że Ona na niego czeka...
Szczególny, intymny, liryczny styl narracji Bunina zmusza czytelnika do zanurzenia się w myślach, nastrojach i uczuciach bohatera, włączenia się w jego duszę, spojrzenia na świat jego oczami. Nie mówi górnolotnych słów, wszystko jest proste, zrozumiałe, bliskie, jeśli chcesz, szczegółowe. To właśnie te pozornie nieistotne szczegóły sprawiają, że proza i teksty są uduchowione i harmonijne. Porównaj: „starzec z młotkiem”, „nagrzany w ciągu dnia chodnik”, „ścieżka porośnięta suchą trawą” (to w opowiadaniu „Późna godzina”), „czarne lipy”, „głupi kłótnia”, „chusteczka... mokra od łez” (czytamy w wierszu). Zapewne te drobne detale czynią dzieła własnymi, intymnymi, bliskimi i zrozumiałymi.
Czytelnik niepostrzeżenie zanurza się w akcję - rzędy jednorodnych członków unoszą i „wleczą” za sobą, nie dając możliwości zatrzymania się: „Jeszcze nie odważyłem się wejść do Twojego domu… Niektórzy obcy, nowy ludzie w nim teraz mieszkają. Twój ojciec, twoja matka, twój brat- wszyscy przeżyli ciebie, młody, ale i oni umarli w swoim czasie. Tak i wszyscy za mnie umarli; i więcej krewni, ale także wiele, wiele, z kim jestem, w przyjaźń lub koleżeństwo, rozpoczęło życie; jak dawno temu zaczęli, pewni, że nie będzie to końca, ale wszystko rozpoczęło się, postępowało i zakończyło się na moich oczach – tak szybko i na moich oczach!”;
Przyłożyłeś chusteczkę do ust,
Mokry od łez,
Ty, łkając i drżąc, upuszczony
Spinki do włosów,
mam od czułość i ból
Moja klatka piersiowa była rozdarta...
Narracja pierwszoosobowa, użycie złożonych zdań, powtórzenia słów („... wiele, wiele, z którym w przyjaźni lub przyjaźni zacząłem życie”, „A dla nas, dla nas/ W ciemnościach alejek oddychały kwiaty...), okrzyki retoryczne („Co za świat, co za dobrobyt!”, „Gdyby tylko, przyjacielu, taka była nasza wola / Tej nocy wrócić!”), obfitość epitetów, ożywienie natury (a Bunin ma zawsze uczestnika wydarzeń), niedopowiedzenie („I poszedłem popatrzeć i odejść na zawsze…”, „Gdyby, przyjacielu, taka była nasza wola / Aby powrócić tej nocy...”) – wszystko to upodabnia dzieła, podkreśla stylistyczny sposób pisania autora, a jednocześnie pozostaje niepowtarzalny. Połączenie „pięknego i wiecznego” - to jest Bunin.
Historia autorstwa I.A. „Późna godzina” Bunina została ukończona 19 października 1939 roku w Paryżu; znajduje się w zbiorze „Ciemne zaułki”, w którym pisarz zgłębia wszystkie aspekty miłości, od wzniosłych, pięknych przeżyć po przejawy zwierzęcej namiętności-instynktu.
W opowiadaniu „Późna godzina” bohater Bunina zostaje mentalnie przeniesiony do Rosji, będąc najprawdopodobniej w obcym kraju. Wykorzystuje „późną godzinę”, aby nikt nie mógł zakłócić wspomnień tak bliskich sercu emigranta. Po przekroczeniu mostu, rzeki bohater trafia do miasta pozornie boleśnie mu znanego, miasta, w którym spędził dzieciństwo i młodość, gdzie każda ulica, każdy budynek, a nawet drzewo przywołuje na myśl ten tekst przeznaczony jest dla prywatnych tylko do użytku - 2005 ma całą masę wspomnień, ale nic, nawet nostalgia za dzieciństwem, nie jest dla niego tak ważne jak wspomnienie tej jasnej i czystej miłości, której mógł doświadczyć w tych miejscach, miłości, która była krótka- żył, ale silny i wzruszający, pełen czci, wciąż młodzieńczy.
Miłość jest natychmiastowa i tragiczna – taka jest koncepcja miłości Bunina, a „Późna godzina” nie była wyjątkiem. Czas nie jest w stanie zabić prawdziwego uczucia – taka jest idea tej historii. Pamięć jest wieczna, zapomnienie cofa się przed potęgą miłości.
„Mój Boże, jakie to było niewypowiedziane szczęście! To właśnie podczas nocnego ogniska po raz pierwszy pocałowałem Twoją dłoń, a Ty w zamian uścisnąłeś moją – nigdy nie zapomnę tej tajnej zgody” – tak przeżyta chwila dawno temu została przeżyta i odtworzona z niesamowitą mocą.
Ale istnienie jest okrutne. Ukochana dziewczyna umiera, a miłość kończy się wraz z jej śmiercią, ale nie mogła trwać dłużej, bo była prawdziwa – tu ponownie wyłania się Buninowe rozumienie miłości. Szczęście jest własnością nielicznych, ale to „niewypowiedziane szczęście” przypadło losowi bohatera Bunina, doświadczył go i dlatego teraz pozostało tylko to światło, jasny smutek i wspomnienie… „Na świecie nie ma śmierci , nie ma zniszczenia tego, co było, niż kiedyś żyłem! Nie ma rozłąki i straty, dopóki żyje moja dusza, moja Miłość, Pamięć!” - pisarz głosi w opowiadaniu „Róża Jerycha” i ten podstawowy czynnik filozofii Bunina, jego światopogląd był rodzajem programu jego twórczości.
Życie i śmierć... Ich bezlitosna, wielka konfrontacja jest źródłem nieustannej tragedii bohaterów Bunina. Pisarza cechuje wzmożone poczucie śmierci i wzmożone poczucie życia.
Przemijanie życia przygnębia także bohatera Bunina: „Tak, i wszyscy za mnie umarli; nie tylko krewnych, ale także wielu, wielu, z którymi w przyjaźni lub przyjaźni zacząłem życie, jak dawno temu ono się zaczęło, pewni, że nie będzie miało końca, ale wszystko się zaczęło, płynęło i skończyło... szybko i na moich oczach! Ale te słowa nie zawierają rozpaczy, ale głębokie zrozumienie rzeczywistości procesów życia, jego przemijania. „Jeśli istnieje przyszłe życie i spotkamy się w nim, uklęknę i ucałuję Twoje stopy za wszystko, co dałeś mi na ziemi”.
Bunin śpiewa hymn na cześć świetlistego uczucia, które inspiruje człowieka - uczucia, którego pamięć i wdzięczność nie znikną nawet wraz ze śmiercią; Tutaj manifestuje się szlachetność bohatera Bunina, a piękny, rozumiejący i czujący wszystko, majestatyczny duchowy świat pisarza i jego bohatera stoi przed nami w pełnej wysokości.
Ostatnim miejscem, do którego przenosi się bohater w wyobraźni, jest cmentarz miejski, na którym pochowany jest ten, który jest tak bliski jego sercu. To był jego ostateczny i być może główny cel, do którego jednak „bał się przyznać przed sobą, ale którego osiągnięcie… było nieuniknione”. Ale czym jesteś
Od czego zacząć opowieść o „Ciemnych zaułkach” Bunina? Może warto skorzystać z tego, co, sądząc po wspomnieniach Bunina, sam autor zaczął: „Czytałem ponownie wiersze Ogariewa i zdecydowałem się na słynny wiersz: To była cudowna wiosna, Byli na brzegu…
Iwan Aleksiejewicz Bunin jest jednym z najlepszych pisarzy w Rosji. W 1881 roku ukazał się jego pierwszy zbiór wierszy. Powstały opowiadania „Tanka”, „Na koniec świata”, „Wiadomości z Ojczyzny” i inne. W 1898 roku ukazał się nowy zbiór „Pod gołym niebem”. W 1901 roku -...
Cykl opowiadań Bunina „Ciemne zaułki” obejmuje 38 opowiadań. Różnią się gatunkowo, kreacją postaci bohaterów i odzwierciedlają różne warstwy czasu. Autor pisał ten cykl, ostatni w swoim życiu, przez osiem lat, podczas I wojny światowej....
Historie miłosne Bunina już dawno stały się klasyką gatunku; w sterylnym Czasy sowieckie ich dyskretny, ale niezwykle intensywny erotyzm zawrócił w głowach wielu młodym damom obu płci. Tymczasem, jeśli się nad tym zastanowić, fabuła i kompozycja opowiadań Bunina…
Opowiadanie I. A. Bunina „Późna godzina” zostało ukończone 19 października 1939 roku w Paryżu; znajduje się w zbiorze „Ciemne zaułki”, w którym pisarz zgłębia wszystkie aspekty miłości, od wzniosłych, pięknych przeżyć po przejaw zwierzęcej namiętności. -instynkt W opowiadaniu „Późna godzina” bohater Bunina zostaje mentalnie przeniesiony do Rosji, najprawdopodobniej przebywając w obcym kraju. Wykorzystuje „późną godzinę”, aby nikt nie mógł zakłócić wspomnień tak bliskich sercu emigranta. Po przekroczeniu mostu, rzeki bohater trafia do miasta pozornie boleśnie mu znanego, miasta, w którym spędził dzieciństwo i młodość, gdzie każda ulica, każdy budynek, a nawet drzewo przywołuje na myśl ten tekst przeznaczony jest dla prywatnych tylko do użytku - 2005 ma całą masę wspomnień, ale nic, nawet nostalgia za dzieciństwem, nie jest dla niego tak ważne jak wspomnienie tej jasnej i czystej miłości, której mógł doświadczyć w tych miejscach, miłości, która była krótka- przeżył, ale silny i wzruszający, pełen czci, wciąż młodzieńczy Miłość jest natychmiastowa i tragiczna - taka jest koncepcja miłości Bunina, a „Późna godzina” nie była wyjątkiem. Czas nie jest w stanie zabić prawdziwego uczucia – taka jest idea tej historii. Pamięć jest wieczna, zapomnienie cofa się przed potęgą miłości.
„Mój Boże, jakie to było niewypowiedziane szczęście! To właśnie podczas nocnego ogniska po raz pierwszy pocałowałem Twoją dłoń, a Ty w odpowiedzi uścisnąłeś moją – nigdy nie zapomnę tej tajnej zgody” – tak z niewiarygodną siłą przeżyta już od dawna chwila została na nowo przeżyta i odtworzona Ale istnienie jest okrutny. Ukochana dziewczyna umiera, a miłość kończy się wraz z jej śmiercią, ale nie mogła trwać dłużej, bo była prawdziwa – tu ponownie wyłania się Buninowe rozumienie miłości. Szczęście jest własnością nielicznych, ale to „niewypowiedziane szczęście” przypadło losowi bohatera Bunina, doświadczył go i dlatego teraz pozostało tylko to światło, jasny smutek i wspomnienie… „Na świecie nie ma śmierci , nie ma zniszczenia tego, co było, niż kiedyś żyłem! Nie ma rozłąki i straty, dopóki żyje moja dusza, moja Miłość, Pamięć!
„- głosi pisarz w opowiadaniu „Róża Jerycha” i ten podstawowy czynnik filozofii Bunina, jego światopogląd był dla jego twórczości rodzajem programu Życie i śmierć... Ich nieustanna, wielka konfrontacja jest źródłem nieustanności tragedia bohaterów Bunina. Pisarza cechuje wzmożone poczucie śmierci i wzmożone poczucie życia. Przemijanie życia przygnębia bohatera Bunina: „Tak, i wszyscy za mnie umarli; nie tylko krewnych, ale także wielu, wielu, z którymi w przyjaźni lub przyjaźni zaczynałem życie, jak dawno temu ono się zaczęło, pewni, że nie będzie miało końca, a jednak wszystko się zaczęło, płynęło i skończyło...
tak szybko i na moich oczach!” Ale te słowa nie zawierają rozpaczy, ale głębokie zrozumienie rzeczywistości procesów życia, jego przemijania. „Jeśli istnieje przyszłe życie i spotkamy się w nim, uklęknę tam i ucałuję twoje stopy za wszystko, co dałeś mi na ziemi”. Bunin śpiewa hymn na cześć świetlistego, inspirującego uczucia osoby - uczucia, pamięci z których i wdzięczność za które nie zniknie wraz ze śmiercią; tutaj manifestuje się szlachetność bohatera Bunina, a piękny, rozumiejący i czujący wszystko, majestatyczny duchowy świat pisarza i jego bohatera stoi przed nami w pełnym rozwoju. Ostatnim miejscem, gdzie bohater przenosi się w swojej wyobraźni, jest cmentarz miejski, gdzie pochowano serce tak ukochanego.
To był jego ostateczny i być może główny cel, do którego jednak „bał się przyznać przed sobą, ale którego osiągnięcie… było nieuniknione”. Ale co powoduje ten strach? Najprawdopodobniej jest to strach przed zmierzeniem się z rzeczywistością, przed przekonaniem, że z cudownego uczucia pozostał jedynie „długi”, „wąski” kamień leżący samotnie „wśród suchych traw” i wspomnienia. Bohater udaje się na cmentarz z zamiarem „zajrzeć i odejść na zawsze”, opuścić ten świat wspomnień, powrócić do rzeczywistości, do tego, co mu pozostało.
To może Cię zainteresować:
- Trwa ładowanie... Człowiek w walizce... Cóż za z pozoru dziwne wyrażenie, ale jak trafnie oddaje istotę człowieka. Kiedy próbuję sobie wyobrazić ten obraz, widzę...
- Ładowanie... Nie żyjemy w czasie, A prawdziwe życie może trwać tylko kilka godzin, I upływa gdzieś w głębi duszy. Według Bunina miłość jest rodzajem najwyższego...
- Ładowanie... Czechowa z mojego punktu widzenia można nazwać „deskryptorem życia codziennego”. W jego twórczości nie ma ani skrajnej intensywności uczuć, ani katastrofalnej rozpaczy, ani wszechogarniającego bólu (lub...
- Ładowanie... Opowieść „Czysty poniedziałek” (1944) zamyka cykl późnego dzieła I. A. Bunina „Ciemne zaułki”. Pisarz śmiał się, że pisał „około tych samych trzydziestu...
- Ładowanie... Pisarski los Iwana Aleksiejewicza Bunina jest niesamowitym losem. Za życia nie był tak sławny jak Gorki, nie kłócili się o niego jak o L....
Przesyłanie dobrych prac do bazy wiedzy jest łatwe. Skorzystaj z poniższego formularza
Studenci, doktoranci, młodzi naukowcy, którzy wykorzystują bazę wiedzy w swoich studiach i pracy, będą Państwu bardzo wdzięczni.
Opublikowano na http://www.allbest.ru/
Wizerunek lirycznego bohatera opowieściI. Bunina„Późna godzina”: aspekt językowy
kocham Buninsky'ego filozoficznie lirycznie
Jak zawsze u Bunina miłość jest głównym wydarzeniem w życiu bohatera: „Mój Boże, jakie to było niewypowiedziane szczęście!” Najpierw uczyniła go najszczęśliwszym człowiekiem na świecie („Jeśli istnieje przyszłe życie i spotkamy się w nim, uklęknę tam i ucałuję Twoje stopy za wszystko, co dałeś mi na ziemi”), a potem najbardziej nieszczęśliwym.
Jak zawsze Bunin nie podaje szczegółowego opisu ukochanej bohatera. Dowiadujemy się jedynie o niektórych szczegółach jej wyglądu - smukłej sylwetce, żywych oczach, ciemnych włosach ułożonych w prostą fryzurę, białej zwiewnej sukience... To właśnie pamięta główna bohaterka, z której powstał drogi, zatopiony na zawsze wizerunek w sercu.
Pisarz opisuje relacje między bohaterami jedynie w „pociągnięciach”: pierwszy dotyk, pierwszy uścisk dłoni, nocne spotkanie, półuścisk... Zapach, kolor - wszystko, z czego składają się wspomnienia. Najdroższy i najbardziej raniący: „To był początek naszej miłości, czas niezmąconego szczęścia, intymności, ufności, entuzjastycznej czułości, radości…”
Wspomnienia miłości przeplatają się w opowieści ze wspomnieniami miasta - niezapomnianych miejsc, w których bohater spędził młodość: mostu, bazaru, ulicy Monastyrskiej. Wzbudzają też wiele emocji – bohater powraca do przeszłości, porównuje ją z teraźniejszością itp. co ważne, z Paryżem, gdzie obecnie mieszka.
I to porównanie nie zawsze wypada na korzyść stolicy Francji: „W Paryżu noce są wilgotne, ciemne”, „W Paryżu dom wyróżnia się na dwa dni…” Rozumiemy, że bohater jest znacznie bliższy swojemu ojczyzna - jest Rosjaninem całą duszą: „Tutaj wszystko jest inne”. Z jaką miłością opisuje starą ulicę, którą codziennie chodził do sali gimnastycznej, rynek z jego różnorodnością i obfitością, stary most i klasztor! To, to, to wszystko to jego życie! To i nic więcej. Sam bohater jest świadomy takiego stanu rzeczy. Ze smutkiem wspomina fakt, że jego życie już minęło – przeżył wielu swoich przyjaciół, znacznie przeżył swoją ukochaną.
Na końcu podróży bohater dociera do najważniejszego i najbardziej znaczącego miejsca – cmentarza. Oczywiście, gdzie pochowany jest jego ukochany. To jest bardzo symboliczne. Cmentarz w „Późnej godzinie” staje się symbolem wielowartościowym. Wskazuje zarówno na rychły koniec życia bohatera, jak i na jego śmierć wewnętrzną, która nastąpiła wraz ze śmiercią ukochanej osoby i wyjazdem z Rosji. Ale cmentarz jest także filozoficznym symbolem finału każdego życia. Myślę, że sam Bunin ze smutkiem zastanawia się nad przemijaniem ludzkiego życia, nad faktem, że wszyscy jesteśmy śmiertelni. I wiele osób w swoim życiu doświadcza „późnej godziny” opisanej w tej historii. Dlatego bohater dzieła musi współczuć i cierpieć razem z nim. A także, aby jeszcze raz uświadomić sobie, że najważniejsza w życiu jest miłość, miłość we wszystkich jej przejawach.
Opublikowano na Allbest.ru
...Podobne dokumenty
Teoretyczne podejścia do językowego badania zdolności werbalnych w reprezentacji pojęć. Słowny symbol jego funkcjonowania. Analiza artykułów na temat wizerunku Ukrainy w prasie angielskiej. Niewerbalne składniki spilkuvaniya. Cechy werbalizacji obrazu.
praca na kursie, dodano 13.09.2015
Temat twórczości w opowiadaniu I. Bunina „Muzyka”, jego ujawnienie procesu tworzenia dzieła. Melodia poezji w twórczość prozatorska, tworzone za pomocą poliunii i równoległości, pytań retorycznych, technik aliteracji i pisania dźwiękowego.
esej, dodano 13.11.2014
Badanie historii powstania języka SMS, głównych cech nowego zjawiska językowego. Opisy budowy pism o charakterze urzędowym i osobistym. Badanie symboli i skrótów słów używanych przez abonentów sieci komórkowych w komunikacji.
streszczenie, dodano 29.04.2012
Językowy obraz świata jako przedmiot badań językoznawczych. Reprezentacja obrazu domu w idiomatycznym obrazie świata Język niemiecki; zjawisko percepcji. Charakterystyczne cechy nowoczesnego domu w Niemczech. Obraz „Domu” w paradygmatach niemieckich.
praca na kursie, dodano 03.02.2015
Pojęcie „miłości” z punktu widzenia reprezentacji płci (na przykładzie poezji A. Achmatowej i N. Gumilowa). Syntagmatyczny aspekt badania leksemu „miłość” w kombinacjach kontekstowo-orzecznikowych. Temat erotyki i seksualności w twórczości poetów.
praca magisterska, dodana 10.04.2012
Mowa jako środek charakterystyki bohater literacki. Malapropizm to rodzaj gry słownej. Klasyfikacja malapropizmów angielskich i metody ich tłumaczenia na język rosyjski. Malapropizm jako zjawisko językowe. Pominięcie malapropizmu w tekście źródłowym.
praca magisterska, dodana 12.06.2012