Mawlid to święto obchodzone w wielu krajach i regionach muzułmańskich, poświęcone urodzinom Proroka Mahometa (s.a.w.).

Wiadomo, że Wysłannik Allaha (s.a.w.) urodził się dwunastego dnia miesiąca Rabi ul-Awwal (w 2019 roku data ta przypada na zachód słońca 8 listopada), jednakże tradycyjnie Mawlid obchodzony jest przez cały ten miesiąc, zwany miesiącem Proroka (saw), a nawet na jego końcu.

Obchody Mawlid odbywają się głównie w meczetach, gdzie gromadzi się duża liczba wiernych. Na takich wydarzeniach z reguły jest czytany Święty Koran, muzułmanie słuchają kazań poświęconych Wysłannikowi Boga (s.g.w.), jego przymiotom itp. Głównym celem święta jest wyrażenie wdzięczności Wszechmogącemu za wysłanie Swojego Posłańca (s.g.v.) jako miłosierdzie dla całej ludzkości.

W świecie muzułmańskim tradycja obchodów Mawlid sięga XII wieku, kiedy to po raz pierwszy obchodzono urodziny Proroka Mahometa (s.a.w.) w irackiej prowincji Erbil na mocy dekretu lokalnego władcy Muzafauddina Zainuddina.

Należy zauważyć, że jeśli chodzi o dopuszczalność obchodzenia urodzin Wysłannika Wszechmogącego (s.g.w.), opinie teologów muzułmańskich są odmienne. Według jednej części naukowców jest to nie tylko czyn dozwolony, ale także boski, który może przynieść muzułmanom nagrodę. Inni teolodzy uważają, że obchodzenie Mawlid jest innowacją nie mającą nic wspólnego z Ostatecznym Wysłannikiem Boga (s.g.v.), dlatego też jego obchody są zabronione.

Argumenty zwolenników Mawlida

Zwolennicy trzymania Mawlidah usprawiedliwiają potrzebę takich wydarzeń, wyrażając miłość do Wysłannika Allaha (s.a.w) i jako potwierdzenie cytują hadis, który mówi, co następuje: „Nikt z was nie uwierzy, dopóki nie będzie mnie miłował bardziej niż wasz ojciec i dzieci” ( al-Bukhari, muzułmanin).

Po drugie, zwolennicy Mawlida twierdzą, że sam Prorok dziękował Stwórcy za stworzenie go i zachowywał post w poniedziałki, ponieważ tego dnia urodził się Mahomet (s.g.w.).

Po trzecie, dla Mawlid gromadzi się jamaat wierzących, którzy szczerze kochają swojego Proroka (s.a.w.) i chcą być z nim w Dniu Sądu. Jeden z hadisów, przekazany ze słów Anasa ibn Malika, opowiada historię o tym, jak ktoś zapytał Wysłannika Bożego (s.g.w.), kiedy nadejdzie Dzień Sądu Wielkiego. Zadał przeciwne pytanie: „Co dla niego przygotowałeś?” W odpowiedzi mężczyzna powiedział: „Nic poza tym, że kocham Stwórcę i Jego Posłańca (s.g.v.)”. Po czym Muhammad (s.g.w.) zapewnił go: „Tego dnia będziesz z tymi, których kochałeś” (al-Bukhari i Muslim).

Po czwarte, tego rodzaju wydarzenie prowadzi do rozpowszechnienia nowej wiedzy o życiu Ostatecznego Wysłannika Boga (s.g.v.), o jego godnych przymiotach i atrybutach, co z kolei pomaga wzmocnić miłość do Proroka (s.g.v.). Dzięki temu wierzący może lepiej poznać i naśladować przykład Mahometa (s.a.w.), gdyż Księga Najwyższego mówi:

„Wysłannik Allaha był dla was wspaniałym przykładem…” (33:21)

Po piąte, w ramach Mawlid wierzący odprawiają zbiorowe uwielbienie Allaha, co jest nagradzane wielokrotnie bardziej niż kult indywidualny. Z hadisów wiadomo, że lepsza jest modlitwa indywidualna 27 razy (al-Bukhari).

Po szóste, jak sądzą zwolennicy Mawlida, fakt, że nie obchodzono go za życia Proroka (s.a.w.), wcale nie oznacza jego zakazu, gdyż w XXI wieku jest wiele rzeczy i wydarzeń, które w czasów Proroka (s.g.w.), ale jednocześnie są one dopuszczalne.

Argumenty przeciwników

Podstawowym argumentem przeciwników Mawlida Proroka (s.g.w.) jest to, że jest to innowacja (bid'a, bidgat). Na potwierdzenie tego stanowiska twierdzą, że ani Koran, ani Pobożna Sunna nie wspominają o obchodach urodzin Wysłannika Allaha (s.a.w.). Poza tym takiej praktyki nie było w czasach towarzyszy Mahometa (s.g.w.), co z kolei po raz kolejny wskazuje nam, że Mawlid jest innowacją. A Wysłannik Pana (s.g.w.) powiedział: „Najgorsze czyny to te, które zostały na nowo wymyślone i każdy taki czyn jest innowacją, a każda innowacja jest złudzeniem, a każde złudzenie jest w Ogniu” (hadis cytowany przez muzułmanów i Nasai).

Po drugie, przeciwnicy Mawlida cytują hadis Proroka (s.a.w.), który brzmi: „Zaprawdę Allah zastąpił je (święta) dwoma lepszymi dniami: Dniem Przerwania Postu i Dniem Poświęcenia” (Abu Dawud). W związku z tym zdaniem przeciwników w islamie istnieją tylko takie, a Mawlid do nich nie należy, co oznacza, że jego świętowanie jest zabronione.

Po trzecie, przeciwnicy postrzegają Mawlid jako akt naśladowania chrześcijan obchodzących Boże Narodzenie Chrystusa, a Wysłannik Pana Światów (s.g.v.) nawoływał, aby tego nie robić. Dlatego hadisy cytują następujące wypowiedzi Proroka Mahometa (s.g.w.): „Nie bądźcie jak Żydzi i chrześcijanie” (at-Tirmidhi); „Ten, kto jest podobny do jakiegokolwiek narodu, jest jednym z nich” (Abu Daoud, Ahmad).

Po czwarte, przeciwnicy twierdzą, że podczas Mawlidah wierni dopuszczają się nadmiernej gloryfikacji Proroka Mahometa (s.g.w.), choć on sam kategorycznie tego zabraniał. Jeden z hadisów mówi: „Nie wychwalajcie mnie, jak chrześcijanie zrobili z Isą ibn Maryamem (a.s.), jestem tylko niewolnikiem Allaha” (al-Bukhari).

Po piąte, niektórzy są przeciwni Mawlidowi ze względu na istniejącą praktykę gry na instrumencie, a także różnego rodzaju pieśni, które zdaniem części muzułmanów są haram.

Po szóste, przeciwnicy krytykują używanie w kazaniach Mawlid, ich zdaniem fałszywych lub wątpliwych hadisów, które mówią, że sam Prorok rzekomo obchodził swoje urodziny.

Mawlid al-Nabi, co po arabsku oznacza narodziny Proroka, obchodzone jest przez główne ruchy w islamie w różne dni - sunnici obchodzą urodziny Proroka Mahometa 12 dnia Rabi al-Awwal, a szyici 17.

Wypada miesiąc Rabi al-Awwal, co oznacza początek wiosny szczególne miejsce w kalendarzu muzułmańskim, w którym urodził się, a następnie zmarł Prorok Mahomet.

Narodziny Proroka Mahometa zaczęto świętować dopiero 300 lat po nadejściu islamu.

Gdzie i kiedy urodził się Prorok?

Według tradycji Prorok Mahomet urodził się około roku 570 (według innych źródeł w roku 571). Kalendarz gregoriański w świętym mieście Mekka (Arabia Saudyjska) – interpretatorzy Koranu podają, że wydarzenie to miało miejsce 12 dnia trzeciego miesiąca kalendarz księżycowy w roku słonia, w poniedziałek.

Dokładna data urodzin Proroka Mahometa pozostaje nieznana, dlatego w islamie obchody urodzin faktycznie zbiegają się z datą jego śmierci – według islamu śmierć to nic innego jak narodziny do życia wiecznego.

Ojciec Proroka Mahometa zmarł kilka miesięcy przed jego narodzinami, a jego matka Amina widziała we śnie anioła, który powiedział, że nosi pod sercem wyjątkowe dziecko.

Samym narodzinom Proroka towarzyszyły niezwykłe wydarzenia. Urodził się już obrzezany i od razu mógł oprzeć się na ramionach i podnieść głowę.

Ciotka Proroka Safija tak opowiedziała o jego narodzinach: „W chwili narodzin Mahometa cały świat został zalany światłem. Kiedy się pojawił, natychmiast zrobił sadzę (ukłon) i podnosząc głowę, wyraźnie powiedział: „ Nie ma bóstwa poza Allahem. Ja jestem Wysłannikiem Allaha.”

Udział sieroty

Mahomet został osierocony, gdy miał około sześciu lat, a jego dziadek Abdul Mutalib, głowa klanu Haszymidzkiego, został jego opiekunem. Dwa lata później, po śmierci dziadka, chłopiec trafił do domu wuja Abu Taliba, który zaczął go uczyć sztuki rzemiosła.

Przyszły prorok został kupcem, ale pytania o wiarę go nie opuściły. Jako nastolatek zetknął się z ruchami religijnymi chrześcijaństwa, judaizmu i innych wyznań.

Wśród bogatych mieszkańców Mekki znalazła się dwukrotnie owdowiała Khadija, która zafascynowana Mahometem, mimo że była od niego o 15 lat starsza, zaprosiła 25-letniego chłopca, aby się z nią ożenił.

Małżeństwo okazało się szczęśliwe, Mahomet kochał i szanował Khadiję. Małżeństwo przyniosło dobrobyt Mahometowi - czas wolny poświęcił się poszukiwaniom duchowym, które ciągnęły go od najmłodszych lat. Tak rozpoczęła się biografia Proroka i kaznodziei.

Misja prorocza

Mahomet skończył 40 lat, gdy rozpoczęła się jego prorocza misja.

Biografia założyciela religii islamskiej mówi, że Mahomet często lubił odpoczywać od zgiełku i świata w jaskini góry Hira, gdzie pogrążał się w kontemplacji i myślach.

Pierwsza sura Koranu została objawiona Prorokowi w jaskini na górze Hira w Noc Mocy i Przeznaczenia, czyli Laylat al-Qadr, w roku 610.

Na rozkaz Allaha jeden z aniołów, Jabrail (Gabriel), ukazał się Prorokowi Mahometowi i powiedział Mu: „Czytaj”. Słowo „czytać” oznacza „Koran”. Tymi słowami rozpoczęło się objawienie Koranu - tej nocy anioł Jebrail przekazał pierwsze pięć wersetów (objawień) z Sury Clot.

Jednak misja trwała aż do śmierci Mahometa, ponieważ Wielki Koran był objawiany Prorokowi przez okres 23 lat.

Po spotkaniu z aniołem Jebrailem Mahomet zaczął głosić, a liczba jego wyznawców stale rosła. Prorok powiedział, że Wszechmogący Allah stworzył człowieka, a wraz z nim wszystko, co żyje i nieożywione na ziemi, i wezwał swoich współplemieńców, aby prowadzili sprawiedliwe życie, przestrzegali przykazań i przygotowywali się na nadchodzący sąd Boży.

W kazaniach Mahometa wpływowi mieszkańcy Mekki dostrzegli zagrożenie dla władzy i zaplanowali spisek przeciwko niemu, a wyznawcy Proroka byli poddawani zastraszaniu, przemocy, a nawet torturom.

Towarzysze namówili Proroka, aby opuścił niebezpieczny region i przeprowadził się z Mekki do Jatrib (później zwanego Medyną). Migracja odbywała się stopniowo, a ostatnim, który migrował, był Prorok Mahomet, który opuścił Mekkę w dniu odpowiadającym 16 lipca i przybył do Medyny 22 września 622 roku.

To od tego wielkiego wydarzenia rozpoczyna się odliczanie kalendarza muzułmańskiego. Nowy Rok 1441 według Hidżry – Ras al-Sana (Dzień Hidżry), przypadał pierwszego dnia świętego miesiąca Muharram – według kalendarza gregoriańskiego ten dzień w 2019 roku przypadał na 31 sierpnia.

Przesiedlenie pozwoliło uratować wielu wierzących przed uciskiem pogan, zapewnić bezpieczne życie i od tego momentu rozpoczęło się szerzenie islamu nie tylko na Półwyspie Arabskim, ale na całym świecie.

Prorok Mahomet powrócił do Mekki w 630 r., wkraczając triumfalnie do świętego miasta 8 lat po wygnaniu, gdzie Proroka witały tłumy wielbicieli z całej Arabii.

Po krwawych wojnach okoliczne plemiona uznały proroka Mahometa i przyjęły Koran. Wkrótce został władcą Arabii i stworzył potężne państwo arabskie.

Śmierć Proroka

Nagła śmierć syna nadszarpnęła zdrowie kaznodziei – ponownie wyruszył, aby przed śmiercią zobaczyć święte miasto i pomodlić się w Kaabie.

W Mekce zgromadziło się 10 tysięcy pielgrzymów chcących pomodlić się z prorokiem Mahometem – jeździł on po Kaabie na wielbłądzie i składał ofiary ze zwierząt. Z ciężkimi sercami pielgrzymi słuchali słów Mahometa, zdając sobie sprawę, że słuchają go po raz ostatni.

Wracając do Medyny, pożegnał się z otaczającymi go ludźmi i poprosił o przebaczenie, uwolnił swoich niewolników i nakazał rozdać swoje pieniądze biednym. Prorok Mahomet zmarł w nocy 8 czerwca 632 roku

Prorok Mahomet został pochowany w miejscu swojej śmierci, w domu jego żony Aiszy. Następnie na prochach Proroka wzniesiono piękny meczet, który stał się jedną z świątyń świata muzułmańskiego. Pokłon przed grobem proroka Mahometa jest dla muzułmanów tym samym boskim aktem, co pielgrzymka do Mekki.

Jak świętować

Urodziny Proroka Mahometa to trzeci najważniejszy dzień dla muzułmanów. Pierwsze dwa miejsca zajmują święta, które Prorok obchodził za swojego życia - Id al-Adha i Kurban Bayram.

W dni obchodów urodzin Proroka Mahometa najpobożniejszą rzeczą może być odwiedzenie grobu Wysłannika Allaha w Medynie i odprawienie modlitwy w jego meczecie. Nie każdemu się to udaje, ale każdy powinien odmawiać modlitwy poświęcone Mahometowi, zarówno w meczecie, jak i w domu.

W dniu urodzin Proroka Mahometa w krajach islamskich tradycyjnie odbywają się mawlidy – uroczyste wydarzenia, podczas których muzułmanie wychwalają Proroka, rozmawiają o jego życiu, rodzinie i wszystkim, co jest z nim związane.

W niektórych krajach muzułmańskich święto obchodzone jest dość okazale - w miastach wieszane są plakaty z wersetami ze Świętego Koranu, ludzie gromadzą się w meczetach i śpiewają pieśni religijne (nasheed).

Wśród teologów islamskich nie ma zgody co do dopuszczalności święta ku czci urodzin proroka Mahometa. Na przykład salafici uważają Mawlida al-Nabiego za innowację i zauważają, że Prorok nazwał „każdą innowację” błędem, nie czyniąc rozróżnienia między „dobrymi” i „złymi” innowacjami.

Materiał został przygotowany w oparciu o otwarte źródła

Słowo „Mawlid” w arabski oznacza „miejsce urodzenia” lub „czas urodzenia”. To słowo oznacza narodziny Proroka Mahometa, a także tradycję obchodów tego wydarzenia - „Mawlid An-Nabiy”, „Mawlid Al-Sharif”.

Mahomet był ostatnim Prorokiem i Wysłannikiem Wszechmogącego Stwórcy. Urodził się 12 dnia miesiąca Rabiul-auual w Roku Słonia (1). Dzięki jego powołaniu dobra nowina o Prawdzie rozeszła się po całym świecie.

Tradycyjnie muzułmanie świętują Mawlid Proroka przez cały miesiąc Rabi' al-Awwal, a niektóre narody mają również w zwyczaju obchodzenie Mawlid podczas zgromadzeń religijnych o każdej porze roku.

W czasach Proroka muzułmanie nie świętowali jego narodzin, a tradycja celebrowania tego wydarzenia pojawiła się później. Zatem Mawlid jest jedną z dobrych innowacji w islamie.

Po raz pierwszy Mawlid zaczęto powszechnie obchodzić na początku VII w. p.n.e. z inicjatywy władcy regionu Irbil (2) Muzaffara Abu Saida Kaukabriya. Był pobożnym muzułmaninem i sławnym naukowcy tego czas. Wspierali go inni naukowcy, którzy również brali udział w tych obchodach. Od tego czasu tradycja ta rozprzestrzeniła się na cały świat, a teksty Mawlida (3) forma poetycka wychwalające Proroka, zostały napisane przez uczonych muzułmańskich w różnych językach. Do dziś muzułmanie czytają te wersety podczas Mawlid.

Jeden z najsłynniejszych tekstów Mawlida – „Qasida Burda” – został napisany przez wybitnego naukowca i poetę Saaliha Sharafuddina Muhammada Al-Busyriya, żyjącego w VII wieku naszej ery. Ten wiersz stał się powszechny w wielu Kraje arabskie, a także na Kaukazie, w Azji i innych miejscach. Jest uznawane za jedno z najwspanialszych świadectw miłości do Wysłannika Allaha. Tutaj krótka historia Jak powstał ten wiersz?

Tak się złożyło, że Imam Al-Busyriy został sparaliżowany, a połowa jego ciała zamarła. Jednak pomimo swojej poważnej choroby poprosił Allaha, aby dał mu natchnienie do napisania wiersza wyrażającego wielkość i wyższość Wysłannika Allaha, Mahometa. I Allah pozwolił mu pisać piękną poezję. Komponując ostatnią część wiersza, zaczął go czytać od samego początku i w trakcie czytania zasnął. We śnie ujrzał Wysłannika Allaha. Prorok nałożył na swoje ciało swoją pelerynę (burda po arabsku) i przesunął nad nią swoją błogosławioną ręką. Kiedy Imam Al-Busyriy się obudził, był zdrowy!

Niestety w naszych czasach pojawiły się sekty, które sprzeciwiają się obchodom Mawlid. Głównym przeciwnikiem Mawlida jest sekta wahabitów (4). Odrzucają tę tradycję, uznając ją za innowację, a każdą innowację uważają za złudzenie.

Językowe znaczenie pojęcia „innowacja” (5) jest czymś, czego wcześniej nie było. A jeśli chodzi o religię, jest to coś, o czym Koran i hadisy nie wspominają dosłownie. Według szariatu innowacje dzielą się na dozwolone i zabronione.

W hadisie Proroka Mahometa, o którym poinformował Imam Muslim w książce „Sahih” Jarira ibn Abdullaha Al-Bajali, jest powiedziane, że oznacza to: „Ktokolwiek wprowadzi do islamu dobrą innowację (6), otrzyma za to nagrodę, a także nagrodę dla tych, którzy pójdą za jego przykładem, a nagroda ta nie zmniejszy się. A ktokolwiek będzie próbował wprowadzić do islamu złą innowację, poniesie za to grzech, a także grzech tych, którzy poszli za jego przykładem, a ich grzechy nie zostaną zmniejszone”.

Sami prawi kalifowie wprowadzili kilka dobrych innowacji. Pochwalili także dobre innowacje, które inni pobożni muzułmanie wprowadzili za ich panowania.

Na przykład:

Pierwszy kalif Abu Bakr Al-Siddiq nakazał zebrać cały tekst Świętego Koranu w jedną księgę (Mushaf). W czasach Proroka ludzie uczyli się Koranu na pamięć, a niektóre wersety spisano na kawałkach skóry i innych materiałach. Abu Bakr kazał zebrać w księdze pełny tekst Koran dla zachowania Pisma Świętego. Dzieło to ukończono za panowania trzeciego kalifa Uthmana ibn Affana.
Drugi kalif Umar ibn Al-Khattab jako pierwszy zebrał ludzi, aby wspólnie wykonać Namaz Tarawih za jednym imamem i stwierdził, że jest to dobra innowacja. Wcześniej ludzie wykonywali Namaz Tarawih oddzielnie.
Trzeci kalif Uthman ibn Affan wprowadził dodatkowy Azan na piątkowy Namaz. Ten azan brzmi, gdy tylko nadejdzie czas Namaz Zuhr i oznacza, że wkrótce rozpocznie się kazanie.
Za panowania czwartego kalifa Alego ibn Abu Taliba po raz pierwszy podczas zapisywania tekstu Koranu użyto kropek i samogłosek. Dokonał tego uczony Tabiy Yahya ibn Yamar. Jego innowacja została zaakceptowana i zatwierdzona, ponieważ ułatwiła czytanie i studiowanie Pisma Świętego.
Za panowania kalifa Umara ibn Abdula Aziza zbudowano mihraby (7) i minarety.

Zatem istnieje wiele dobrych innowacji w islamie, z których muzułmanie korzystają od dawna. Jednak ci, którzy sprzeciwiają się Mawlidom, ich nie odrzucają. Co więcej, sami z nich korzystają, jak np. kalendarze do wyznaczania czasów Namaz, które pojawiły się zaledwie 300 lat temu, a nawet je drukują i rozpowszechniają.

Kiedy muzułmanie zaczęli świętować Mawlid, innowacja ta została zatwierdzona przez islamskich uczonych ze wschodu na zachód, w tym Hafiza Ahmada ibn Hajara Al-Askalaniego i jego ucznia Hafiza As-Sakhauya, a także Hafiza As-Suyuty i innych.

Hafiz As-Suyuty napisał w swoim artykule: „Dowód na dopuszczalność trzymania Mawlida został wyprowadzony z hadisów wielkiego hafiza (8) Abul Fadl Ahmada ibn Hajara. I przedstawiłem drugi dowód…”

W tym artykule napisał także: „Podstawą Mawlid jest to, że ludzie gromadzą się, recytują wersety Świętego Duran, rozmawiają o ważnych wydarzeniach, które miały miejsce podczas narodzin Proroka Mahometa i rozdają żywność. Jeśli Mawlid zostanie przeprowadzony w ten sposób, wówczas ta innowacja zostanie zatwierdzona przez szariat i za to muzułmanie otrzymają nagrodę, ponieważ robią to, aby wywyższyć Proroka Mahometa i okazać swoją radość z okazji jego narodzin.

Jeden z zarzutów sekciarzy wobec Mawlid opiera się na fakcie, że niektórzy ludzie popełniają w jego trakcie grzechy.

Tak naprawdę wiele osób popełnia grzechy nawet podczas wykonywania obowiązkowych rytuałów - na przykład czytają wersety w Namaz z błędami lub łamią zasady podczas hadżdż. Nikt jednak na tej podstawie nie odwołuje realizacji fardów. W takiej sytuacji właściwą rzeczą jest skorygowanie grzesznika.

Podobnie podczas spotkań wierzących w święta lub w meczetach niektórzy ludzie popełniają grzechy (na przykład plotkują lub czytają dhikr z błędami). Nie oznacza to jednak, że należy im zabronić gromadzenia się lub wstępu do meczetu.

A podczas Mawlid niektórzy ludzie popełniają błędy i popełniają grzechy: zniekształcają Imię Boga „Allah”, błędnie czytają Koran, używają zabronionych instrumenty muzyczne, a także opowiadać fikcyjne historie o Proroku, które są sprzeczne z Religią. Niektórzy z nich mówią, że pierwszym stworzeniem Allaha jest światło Proroka z Jego światła – jest to sprzeczne z wiarą muzułmanów! Te przekonania są sprzeczne z Koranem!

Jednakże takie godne potępienia działania niektórych osób nie są powodem do zakazania obchodów Mawlid, ale powinno być zakazane to, co jest sprzeczne z szariatem.

Świętowanie Mawlid – narodzin Proroka Mahometa – jest sprawą dozwoloną i zatwierdzoną. Świętowanie tego radosnego wydarzenia wiąże się ze szczególną korzyścią i barakah. Mawlid odnawia i wzmacnia w muzułmaninie miłość do Wysłannika Allaha i pragnienie postępowania zgodnie z jego naukami.

Możesz wyrazić wdzięczność Allahowi na różne sposoby: wykonywanie dodatkowego Namaz, przestrzeganie postu, czytanie Koranu, dawanie jałmużny potrzebującym. I jak nie wyrazić wdzięczności Allahowi Wszechmogącemu za tak wielkie błogosławieństwo - narodziny Proroka Mahometa!

Dlatego muzułmanie na całym świecie świętują Mawlid, zgodnie z dobrą tradycją pobożnych przodków. Wierzący gromadzą się w domach i meczetach, aby dzielić się radością z tego wielkiego wydarzenia, czytać Święty Koran, rozmawiać o życiu Proroka Mahometa, słuchać lekcji religii i pieśni (madihi, munajats), wywyższać Stwórcę i wychwalać Jego Wysłannika, traktować zebranych i rozdawał jałmużnę biednym. Wszystko to są dobre uczynki, za które obiecana jest nagroda.

Wynika z tego, że trzymanie Mawlida jest innowacją zatwierdzoną przez szariat i w żadnym wypadku nie należy jej odmawiać ani zakazywać. Wręcz przeciwnie, możemy to nazwać sunną, ponieważ sam Prorok powiedział: „Ktokolwiek wprowadzi do islamu dobrą innowację (9), otrzyma za to nagrodę, a także nagrodę dla tych, którzy pójdą za jego przykładem, a nagroda ta nie będzie zmniejszona”.

Ci, którzy zabraniają obchodzenia Mawlid, sami zboczyli ze ścieżki prawdy – Ahlus-sunnah wal-jamaa. Słowem sprzeciwiają się wszelkim innowacjom (10), nazywają siebie „salafitami” i wierzą, że są bojownikami o „czystość islamu”. Ale w rzeczywistości ich przekonania są bardzo niebezpiecznymi innowacjami, przed którymi ostrzegał Prorok! Mianowicie wypaczenie samych podstaw Wiary: przyrównywanie Allaha do rzeczy stworzonych, przypisywanie Mu położenia, ruchu, organów itd. – to wszystko nie jest islamem!

Nie tylko sprzeciwiają się Mawlidowi, ale także zabraniają muezzinowi czytania na głos salawat po azan, wychwalając Proroka Mahometa, a także zabraniają zbliżania się do grobu Wysłannika Allaha podczas czytania dua. Zabraniają używania relikwii Proroka do błogosławienia (tabarruk) i zwracania się do Allaha poprzez Jego Wysłannika (tawassul). Mówią, że po śmierci Proroka nie ma z niego żadnej korzyści i dlatego zabraniają muzułmanom zwracania się do niego słowami: „O Muhammadzie!”

Czy to wszystko nie wskazuje, że tak naprawdę w ich sercach kryje się nienawiść do najlepszego ze stworzeń – naszego ukochanego Proroka?!

Zaprawdę, Allah wie, co jest w ich sercach i nadejdzie czas rozliczenia.

_______________________________________________

1 - 53 lata przed Migracją (Hidżry), czyli około 570 roku kalendarza gregoriańskiego

2 - znajduje się w Iraku

3 - historie o narodzinach i życiu proroka Mahometa

4 - Wahhabi - wyznawcy zaginionego Muhammada ibn Abdul-Wahhaba. Sekta ta przyrównuje Stwórcę do stworzenia, przypisując Mu ciało i miejsce.

5 - po arabsku - [bid'a]

6 - dobra innowacja nazywa się w hadisach „sunna-hasana”.

7 - wnęka w ścianie meczetu wskazująca kierunek Qibla

8 - dosłownie „imam hafiza”, czyli głowa hafiza

9 - dobra innowacja nazywa się w hadisach „sunna-hasana”.

10 – nawet jeśli mówią, że innowacje są dozwolone, ale tylko w zakresie postępu technicznego

Może ci się spodobać

Mawlid jest symbolem szczerej miłości do Proroka, niech spoczywa w pokoju.

Już wkrótce muzułmanie na całym świecie będą świętować ważne wydarzenie - narodziny Proroka Mahometa w imieniu Proroka „Mahometa” litera „x” wymawia się po arabsku jak ح, pokój z Nim. Dzień ten oświecił świat promieniami prawdy, sprawiedliwości i dobra. Stał się największym kamieniem milowym w szerzeniu miłości, pokoju i szczęścia. Dlatego chciałbym przypomnieć muzułmanom tuż przed nadejściem miesiąca, w którym narodził się Wysłannik (niech spoczywa w pokoju). Ze szczególną uwagą i honorem potraktowali to wielkie wydarzenie nasi starsi ludzie, od których tak naprawdę otrzymaliśmy ten wspaniały prezent – przyjęcie Maulidów. O tym też nie zapomnij. że w naszych czasach wielu nie tylko nie rozumie istoty Maulida (Mevluda), ale także po prostu nie wie, co to jest. Biorąc pod uwagę ten fakt, wypadałoby zacząć od krótkiego przedstawienia istoty tego święta, a także uwypuklić jego elementy duchowe i religijne.

Ta wspaniała tradycja jest kultywowana we wszystkich państwach muzułmańskich. Napisano o niej wiele książek naukowców, poświęcono jej wiersze i wiersze.

Święto Mawlida

Zachętą zachęcającą zwykłych wierzących do obchodzenia tego święta, a naukowców do pisania wielkich dzieł, jest Ayat ze Świętego Koranu to słowo należy czytać po arabsku jako - الْقُـرْآن. co mówi, co oznacza:

„I czyń dobre uczynki”

Aby uświadomić sobie majestat Mawlida, pojąć ten wielki i dobry uczynek, wystarczy, że szczerzy ludzie poznają cel tej uroczystości, istotę i sposób jej przeprowadzania.

Mawlid jest symbolem miłości do Proroka, niech spoczywa w pokoju. W ten sposób muzułmanie wyrażają swą wdzięczność Allahowi za miłosierdzie zesłane w osobie Wielkiego Proroka (niech spoczywa w pokoju). Wiadomo, że wskazane jest poszczenie Sunny (pożądanego postu) w poniedziałek. Pewnego razu zapytano proroka Mahometa, niech spoczywa w pokoju, dlaczego wskazane jest, aby muzułmanie przestrzegali sunny postu w tym szczególnym dniu. Prorok (niech spoczywa w pokoju) odpowiedział: „W tym dniu się urodziłem”. W ten sposób sam Wysłannik Allaha, niech spoczywa w pokoju, zwrócił na to uwagę. że post w tym dniu jest wdzięcznością Allahowi za zesłanie nam Proroka (niech spoczywa w pokoju). Jeśli w tym dniu dozwolony jest post w celu wyrażenia wdzięczności Allahowi, wówczas dozwolone jest także wykonywanie innych dobrych uczynków wyrażających wdzięczność Stwórcy. Niewątpliwie Mevlud jest taką wdzięcznością. Święto to, uwzględniając wymienione elementy duchowe, obejmuje także wiele innych aspektów, które razem mogą stać się dla wierzącego ważnym krokiem w rozwoju duchowym.

Pomimo. że święto to w różnych krajach muzułmańskich ma swoje charakterystyczne cechy, których przyczyną jest oryginalność i różnorodność językowa, można jednak wskazać także na ogólne zasady charakterystyczne dla wszystkich wierzących.

Obchody Mevluda, jak każde inne wydarzenie tego rodzaju, rozpoczynają się odczytaniem Świętego Koranu. Następnie, podczas przygotowywania posiłku, jeden z wierzących pięknym, śpiewnym głosem czyta biografię Proroka (pokój i błogosławieństwo Allaha z nim): o narodzinach, życiu i innych znaczących wydarzeniach, które miały miejsce w Jego cudownym życiu.

Jedną z cech Mevluda jest zbiorowe wychwalanie Proroka (niech spoczywa w pokoju) poprzez czytanie różnych salauatów. Dwa wiarygodne hadisy (powiedzenia Proroka, niech spoczywa w pokoju) potwierdzają, że zbiorowa pochwała Wysłannika Allaha (niech spoczywa w pokoju) jest zatwierdzona przez szariat. Narratorem jednego z tych hadisów jest Imam Ahmad nbn Hanbal w swojej książce Musnad. Mówi, że Etiopczycy, będąc w meczecie Proroka (niech spoczywa w pokoju), czytali pochwały w swoim własnym języku. Prorok, który usłyszał to czytanie, zapytał o znaczenie ich słów. Odpowiedzieli, że te słowa oznaczają: „Zaprawdę, Mahomet jest pobożnym sługą Allaha”. A Prorok (niech spoczywa w pokoju) zatwierdził ten czyn.

W książce „Musnad Al-Bazzar” czytamy, że Etiopczycy, towarzysząc tańcowi czytaniu Salawata, czytali: „Abul-Gasim-tayyib”. Ten Salauat oznacza: „Abul-Gasim jest pobożny”. Abul-Gasim to jedno z imion Proroka, niech spoczywa w pokoju. Wysłannik, niech spoczywa w pokoju, będąc naocznym świadkiem tego odczytania, nie zakazał tego i nie wypowiadał się przeciwko jego zbiorowemu wykonaniu.

Chwalenie Proroka (niech spoczywa w pokoju) jest jednym z rodzajów ibadah (wielbienia Allaha). Gromadząc się razem, muzułmanie w chwilach święta mogą poczuć jedność serc w miłości do Wielkiego Proroka (niech spoczywa w pokoju). W takich chwilach wierzący odczuwają niespotykaną dotąd jedność, spójność i wzajemną miłość. Muzułmanie, dokonując tego wielkiego czynu, z woli Allaha, mogą otrzymać od Allaha barakę (błogosławieństwo); chorzy, którzy brali udział w takim spotkaniu, mogą wyjść z niego już zdrowi, a smutni i zasmuceni poczują niespotykaną siłę i uzdrowienie dusz i serc.

Muzułmańskie imiona dla chłopców i dziewcząt

Problem nazewnictwa jest nadal aktualny. Bez wątpienia każda z nas spotkała się z tym problemem w momencie narodzin dziecka. Skrupulatnie przeglądamy dziesiątki nazw, zanim zdecydujemy się na jedną z opcji. Zawsze chcesz znaleźć coś pięknego, nie sprzecznego z tradycjami i religią, ale jednocześnie prostego, łatwego do wymówienia. Eufonia imienia odgrywa ważną rolę w społeczeństwie społecznym. Zdarzają się przypadki, gdy rodzice pod wpływem osobistych emocji i poglądów ideologicznych nadają swoim dzieciom imiona niezgodne z zasadami moralnymi i etycznymi społeczeństwa muzułmańskiego. Na przykład podczas ogólnounijnej budowy komunizmu w niektórych narodach tureckich dzieciom nadano imię „Lenur” - Lenin Nury (Światło Lenina), „Marlena” - Marks i Lenin oraz inne imiona polityczne. Warto również zwrócić uwagę na problem zniknięcia z języka takich liter jak „ه” - h i „ح” - X. Na przykład Asan, Usein, Usnie. Są to imiona powszechnie akceptowane w świecie muzułmańskim, podobnie jak te same rdzenie słów „ X asany" - » " X usain" - " X Yusniyay”, z arabskiego - wyrafinowany, pełen wdzięku, dobry. Przyczyną zniknięcia wspomnianych liter w języku ludów tureckich jest zastąpienie pisma arabskiego łaciną lub cyrylicą.

Niektóre Ludy tureckie do dziś kultywują ciekawą tradycję nazywania osłabionego noworodka imieniem Tursun lub Yashar, Omur. W szczególności Azerbejdżanie nazywają Dursuna lub przypisują imiona ojcu i matce. Nikt nie zaprzeczy, że nazwa jest swego rodzaju nośnikiem jakiejkolwiek informacji. Imię muzułmańskie może nosić pamięć o rodzinie proroków i ich bliskich, niech spoczywa w pokoju. Aby zaświadczyć o pokorze i wierze muzułmanina w istnienie Jedynego Allaha, a także w Dzień Sądu. Widać to na przykładzie nazw bazujących na: ‘abd („ibad), bezpieczny i nur. Warianty arabskiego terminu „Abd” są interpretowane jako: niewolnik. Bezpieczny jest jak miecz, a nur jest promieniem, światłem. Zwróćmy uwagę na następujące imiona: ‘Abdullah, ‘Abdura X człowieku, Abdul Do adir, „Abdussamad, Seyfuddin, Nureddin i inni.

Trzeba powiedzieć, że w procesie nadawania imienia dziecku biorą udział nie tylko nowożeńcy, ale także ich rodzice i dziadkowie. W większości przypadków młodzi ludzie na znak szacunku i wdzięczności zostawiają ostatnie słowo starszym. Taka jest właściwie mentalność narodu Tatarów krymskich.

W tradycji niektórych muzułmańskich Turków istnieje szczególne podejście do imion; żona często zwraca się do męża, nie wymieniając jego imienia. Na przykład uzbecka kobieta nazywa swojego męża „khodżajyn” (ale etymologia rosyjskiego słowa „mistrz”), otasi jest ojcem dzieci. W domach krymskotatarskich, a zwłaszcza są to rodziny o długiej historii, zwracają się do siebie: akay, apay lub kishi, apakay, avrat itp. Słowo „awrat” odnosi się do kobiet, ponieważ mają one części ciała, które muszą zakrywać przed innymi mężczyznami. (Całe ciało z wyjątkiem twarzy i dłoni).

Wracając bezpośrednio do naszego tematu, wystarczy przypomnieć sobie naszych rodaków, którzy noszą podwójne nazwiska. Na przykład: Kurt-Sabe. Kurt-Ali, Kurt-Asan, Kurt-Osman, Seit-Asan, Seit-Bekir, Seit-Belyal, Seit-Veli, Mambet-Ali. Przypomnijmy sobie formy nazw na przedwojennym Krymie, są to nazwiska znanych klasyków literatury krymsko-tatarskiej: Hassana Sabriego, Husseina Shamila, Umera Fehmiego i innych. Czasem wśród czytelników zdarzają się tacy, którzy mylą swoje drugie nieoficjalne imiona z nazwiskami. Jak wiemy, w nazwiskach pochodzenia tureckiego nie ma typowych dla ludów słowiańskich końcówek, takich jak: ov/ova, ev/eva. Obecnie niektóre osobistości kultury krymsko-tatarskiej, aby podkreślić patriotyzm, celowo odcinają takie końcówki od nazwisk. Na przykład Shakir Selim(e), Shevket Ramazan(e), Aider Memet(e), Fetta Akim(e), Aishe Koki(eva), Sheryan Ali(ev). Według niektórych doniesień, wyżej wymienione pary imion nadano dzieciom, aby uniknąć nieporozumień między innymi mieszkańcami wsi o tych samych imionach. Być może są tu inne motywy. W chwili obecnej problem ten jest słabo zbadany. Oprócz imion istnieją również różne pseudonimy i pseudonimy. Jeśli zwykle ludzie kreatywni lub rzadziej politycy, wraz z prawdziwym imieniem i nazwiskiem, przypisują sobie także pseudonim, następnie pseudonimy nadawane są konkretnej osobie bezpośrednio przez otaczające ją osoby.

Chcąc przypomnieć sobie starożytne, tradycyjne imiona muzułmańskie, zaczynamy publikować najczęściej używane imiona. Artykuł powstał na podstawie podręcznika imion tureckich, słowników arabsko-rosyjskich, osmańsko-tureckich i innych.

Imiona męskie i żeńskie rozpoczynające się na literę A

„Abdullah jest sługą Boga.
„Abid” („Abide”) jest oddającym cześć, modlącym się i wierzącym niewolnikiem.
„Adalet – sprawiedliwość, uczciwość.
„Adil, („Adile) – sprawiedliwy. Imię męskie i żeńskie Imię żeńskie.
„Azamat – wielkość, wspaniałość.
„Aziz, („Azize) - szanowany, szanowany, kochany. Imię męskie i żeńskie
„Azim – zdeterminowany, zdecydowany
„Ali to imię kuzyna proroka Mahometa, niech spoczywa w pokoju („Ali to imię żeńskie)
„Alim („Alime) - mądry, uczony, szlachetny. Imię męskie i żeńskie
„Arif – szlachetny, inteligentny
„Abdulgaffar – Sługa Allaha, Przebaczający Grzechy
Adem - Adam, imię pierwszego człowieka stworzonego przez Allaha, pierwszego Proroka, niech spoczywa w pokoju
Alemdar – chorąży
Amin - niezawodny, prawdomówny Imię męskie i imię kobiety
Amina to imię matki Proroka Mahometa, niech spoczywa w pokoju.
Amir (Emir) - rządzi, wydaje rozkazy
Arzu - 1. Ukochana Kambera - bohaterka popularnej bajki „Arzu ve Kamber”. 2. od osoby, pragnienia, marzenia
Asiya (Asie) to imię żony faraona. Pobożna kobieta z wyznawców proroka Musy, niech spoczywa w pokoju
Ahmad to jedno z imion Proroka Mahometa, niech spoczywa w pokoju.

Imiona męskie i żeńskie rozpoczynające się na literę - B

Basyr - wnikliwy, wnikliwy, dalekowzroczny
Batal - odważny, odważny, bohater
Batyr – bohater
Bakhtiyar – z Pers. Szczęśliwy

Imiona męskie i żeńskie rozpoczynające się na literę B

Vildan (od arabskich słów valil, zamówiony, evlyad) - noworodki; niewolnicy

Imiona męskie i żeńskie zaczynające się na litery - G

Gewher (Jauhar) – klejnot, czysty, prawdziwy, autentyczny
Gyuzul (Guzal, Gezul) - z języka tureckiego, piękny, dobry. Imię żeńskie

Imiona męskie i żeńskie rozpoczynające się na literę D

Dilyaver - z Pers. odważny, odważny, odważny
Dilyara - od perskiego poety. przepiękny; słodka, piękna, kojąca na serce

Imiona męskie i żeńskie rozpoczynające się na literę Z

Zahid (Zahida) prowadzi ascetyczny tryb życia. Imię męskie i żeńskie
Zair (Zair) - odwiedzanie, odwiedzanie. Imię męskie i żeńskie
Zainab (Zeyneb) - imię córki proroka Mahometa, niech spoczywa w pokoju
Zakir (z Dhikr) – wspominając Imię Boga Wszechmogącego
Zarif (Zarifa) - delikatny, wyrafinowany. Imię męskie i żeńskie
Zafer – osiągnięcie celu; zwycięski, zwycięzca
Zahra - kwiat
Zuhra to jedno z imion córki Proroka, niech spoczywa w pokoju, Fatima.
Zeki (Zekiye) - czysty, bez zanieczyszczeń, naturalny, prawdziwy. Imię męskie i żeńskie
Zeki - mądry, mądry
Zulfie to ta, która ma bardzo piękne, obszerne włosy

Imiona męskie i żeńskie rozpoczynające się na literę - I

Ibrahim to imię Proroka, niech spoczywa w pokoju, ojciec Proroka Ismaila, niech spoczywa w pokoju.
Idris to imię jednego z Proroków, niech spoczywa w pokoju.
Izzet - wielkość, szacunek.
Ilham (Ilhamie) - inspiracja. Męskie i damskie.
Ilyas to imię jednego z proroków, niech spoczywa w pokoju.
Imdad - pomoc; siły wysłane na pomoc
Iman to wiara. Imię żeńskie.
„Inet – miłosierdzie, opieka, opieka.
Irfan – wiedza. Imię męskie.
„Isa to imię jednego z proroków, niech spoczywa w pokoju, synu Maryam, niech spoczywa w pokoju. Allah zesłał na Niego Injil.
Islam to nazwa religii wszystkich proroków, niech spoczywa w pokoju, od Ar. oznacza poddanie się Jedynemu Bogu
Ismail to imię jednego z proroków, niech spoczywa w pokoju. Pierwszy syn proroka Ibrahima, niech spoczywa w pokoju, z hajer Ismet - czystość, bezpieczeństwo.
Irada (Irade) - wola.

Imiona męskie i żeńskie rozpoczynające się na literę K

Kamal (Kemal) - doskonałość.
Kerem - szlachta; hojność.
Kerim (Kerime) - hojny, szlachetny. Imię męskie i żeńskie.
Kausar (Kevser) - 108 sura z Koranu, nazwa źródła raju.
Kamil (Kamila) - idealny, nienaganny. Imię męskie i żeńskie.
Kader (Kadire) - potężny, silny. Imię męskie i żeńskie

Imiona męskie i żeńskie rozpoczynające się na literę L

Latife - delikatny, miękki. Imię żeńskie.
Lutfi (Lutfiye) - miły, kochanie. Imię męskie i żeńskie.
Lyale jest tulipanem.

Imiona męskie i żeńskie rozpoczynające się na literę M

Mahbub (Mahbube) - ukochany, ukochany. Imię męskie i żeńskie.
Mavlyud (Mavlyuda) - urodzony. Imię męskie i żeńskie.
Medina to miasto, w którym znajduje się grób Proroka Mahometa (niech spoczywa w pokoju).
Maryam (Meryem) jest matką proroka „Izajasza”. pokój z nim
Madiha – chwaląc.
Mekka to miejsce, w którym urodził się Prorok Mahomet (niech spoczywa w pokoju), i siedziba Kaby.

Imiona męskie i żeńskie zaczynające się na litery - N

Nadir (Nadir) - rzadki.
Nazim (Nazmie) - komponowanie.
Nazif (Nazife) – czysty.
Nail (Naile) - osiągnięcie celu.
Nafise – bardzo cenny; Piękny.
Nedim (Nedime) - rozmówca, przyjaciel.
Nimet - dobrze, prezent.
Nureddin jest światłem wiary.

Imiona męskie i żeńskie rozpoczynające się na literę R

Raghib (Raghibe) - chętny.
Rajab (Rejeb) to siódmy miesiąc kalendarza księżycowego.
Raif (Raife) jest życzliwy.
Ramadan (Ramadan) to miesiąc postu.
Rasim jest artystą, który rysuje.
Refat - współczujący, miły.

Imiona męskie i żeńskie rozpoczynające się na literę C

Saadet – szczęście.
Sabit jest twardy i stabilny.
Sabir jest cierpliwy i próbuje.
Sadriddin - z wiarą w sercu.
Said (Saide) – szczęśliwy, szczęśliwy.
Sakin (Sakine) jest spokojny.
Salih (Saliha) - pobożny.
Safvet jest czysty, przejrzysty.
Safiye jest czysta, bez zanieczyszczeń.
Selim (Selime) - bez wad.
Selyamet - dobre samopoczucie, bezpieczeństwo.
Sefer - podróż.
Subhi (Subhiye) rano.
Sulejman to imię Proroka, niech spoczywa w pokoju.
Sułtan (Sultaniye) - władca.

Imiona męskie i żeńskie rozpoczynające się na literę T

Tahir (Tahire) czysty, szlachetny.
Talib - aspirujący; student.
Tevfik – szczęście, szczęście.

Imiona męskie i żeńskie rozpoczynające się na literę U

Ulvi (Ulviye) – wzniesienie.
„Ubaydullah jest sługą Wszechmogącego.
Ummet to społeczność.

Imiona męskie i żeńskie rozpoczynające się na literę F

Fazil (Fazile) - szlachetny.
Faik (Faik'a) - znakomicie.
Faruk jest sprawiedliwy.
Fatima (Fatma) to imię pierwszej córki Proroka Mahometa, niech spoczywa w pokoju.

Imiona męskie i żeńskie rozpoczynające się od liter - X

Khalil jest wielbicielem (przyjacielem, towarzyszem).
Halim (Halime) - miękki, miły.
Khalis (Khalise) - czysty, bez zanieczyszczeń.
Khabib (Habibe) – ukochany.
Khadijah to imię pierwszej żony Proroka Mahometa, niech spoczywa w pokoju.
Haydar to lew, czyli odważny i odważny.
Hayreddin – skorzystaj z wiary.
Khairy – szczęśliwy, szczęśliwy.
Hakim (Hakime) - mądry.
Khalil - lojalny, przyjaciel, towarzysz.
Halim (Halime) – miękki, miły.
Khalis (Khalise) – czysty, bez zanieczyszczeń.
Hasan – pełen wdzięku, dobry. Imię wnuka proroka Mahometa, niech spoczywa w pokoju.
Hikmet – mądrość.
Husseini jest dobry, pełen wdzięku. Imię wnuka proroka to Muhammad, niech spoczywa w pokoju.
Husniy (Husniye) – pełen wdzięku, piękny.

Imiona męskie i żeńskie rozpoczynające się od liter - Ш

Sha'ban to ósmy miesiąc kalendarza księżycowego.
Shemseddnn – z jasną wiarą.
Shakir (Shakire) – szlachetny.
Szewket – majestatyczny, ważny.
Shemseddin – z jasną wiarą.
Shemsi (Shemsie) – słoneczny, promienny.
Szeryf jest honorowy.
Shefik (Shefiqa) – miły, szczery.
Shukri (Shukriye) – dziękując.

Imiona męskie i żeńskie rozpoczynające się na literę E

Obchodzenie Oraz w miesiącu Ramadan jest szczególnym kultem i przynosi korzyści zarówno w tym życiu, jak i w życiu następnym. Osoba poszcząca ma dwie radości: pierwszą na tym świecie, kiedy po poście przerwie post, i drugą na tamtym świecie, kiedy będzie miała możliwość zobaczenia Allaha. w imieniu Boga po arabsku „Allah” litera „x” wymawia się jak ه arabski bez miejsca, bez obrazu i bez dystansu. Muzułmanin, który przestrzega postu, in sha Allah, wejdzie do Raju. Ponadto post jest dobry dla zdrowia. Ludzie, którzy poszczą w miesiącu Ramadan, stają się bardziej miłosierni, bardziej współczujący i pomagają biednym, ponieważ sami musieli odczuwać głód i pragnienie. Ludzie stają się bardziej bogobojni, popełniają mniej grzechów i mniej się kłócą. Stan zdrowia osób przestrzegających postu ulega zauważalnej poprawie. Dlatego należy dążyć do utrzymania zdrowia, które udało się poprawić dzięki dobroczynnemu działaniu postu.

W miesiącu Ramadan ludzie ograniczają się w jedzeniu, w rezultacie serce pracuje mniej intensywnie i spada ciśnienie krwi. Poziom cholesterolu ulega obniżeniu, a krążenie krwi normalizuje się. Dlatego post jest szczególnie przydatny dla osób cierpiących na choroby układu krążenia. Ci pacjenci czują się znacznie lepiej.

Przestrzeganie postu pomaga zredukować nadwagę. Pomaga to w leczeniu reumatyzmu, ponieważ zmniejsza obciążenie stawów. Naukowcy stwierdzili, że pacjenci cierpiący na reumatyzm poprawiają swoje zdrowie w ciągu miesiąca Ramadan. Przede wszystkim jest to spowodowane pewną dietą. W przyszłości również tacy pacjenci mogą mieć szansę na całkowite porzucenie leczenia farmakologicznego.

Post jest również przydatny dla osób cierpiących na alergie i choroby układu oddechowo-oskrzelowego. Przestrzeganie postu jest szczególnie ważne u pacjentów cierpiących na astmę oskrzelową. Jeśli pacjent z podobną chorobą będzie przez rok przestrzegał określonej diety, jego żołądek stanie się mniej pełny i nie będzie uciskał przepony. Dzięki temu nie utrudnia oddychania.

Po miesiącu Ramadan należy przestrzegać specjalnej diety. Należy starać się ograniczać spożywanie dużych ilości soli i tłuszczów. W rezultacie nadmiar soli we krwi ulega zauważalnemu zmniejszeniu i obniżeniu ciśnienia krwi.

Ponadto spożywanie pokarmów o niskiej zawartości soli i tłuszczu zmniejsza prawdopodobieństwo wystąpienia chorób zapalnych skóry, a zwłaszcza trądziku.

Ograniczone spożycie pokarmu pomaga obniżyć poziom cukru we krwi u pacjentów z cukrzycą. W ten sposób zmniejsza się obciążenie trzustki, a co za tym idzie, zmniejsza się wytwarzanie nadmiaru insuliny w organizmie.

Nadmierne spożycie żywności prowadzi do przyspieszonego starzenia się organizmu. Dzieje się tak na skutek zakłócenia procesu regeneracji i podziału komórek.

Nadużywanie słodyczy, a także przejadanie się powoduje nieodwracalne uszkodzenie organizmu, ponieważ z powodu upośledzenia krążenia tętniczego i podwyższonego ciśnienia krwi występują różne nieprawidłowości w sercu i wątrobie.

Rzeczywiście, za przestrzeganie postu w miesiącu Ramadan w imię Allaha, muzułmanin otrzymuje wielką nagrodę.

Trzymanie się Oraz oznacza wzmacnianie zdrowia i siły ducha w imię Allaha.

Nasz Prorok Muhammad (sallallahu alayhi wa sallam) jest ostatnim i najważniejszym wielki Prorok, wysłany przez Stwórcę, aby ocalić ludzkość, narodził się w nocy 12 dnia księżycowego miesiąca Rabi'ul-Awwal w Roku Słonia.
W tamtym czasie na ziemi panował chaos, ignorancja, ucisk i niemoralność. Ludzie zapomnieli o swojej wierze w Allaha. Nasz Prorok (sallallahu alayhi wa sallam) oświecił Ziemię swoimi narodzinami i oświecił serca wiarą. Nadeszła era równości, sprawiedliwości i braterstwa. Ludzie, którzy podążali za Prorokiem (sallallahu alayhi wa sallam), osiągnęli prawdziwe szczęście.

Według kalendarza chrześcijańskiego za rok jego urodzin historycy uważają rok 571. Przekaz od Ibn Abbasa (radiyallahu anhu) mówi, co następuje: „Wysłannik Allaha (sallallahu alayhi wa sallam) urodził się w poniedziałek, w poniedziałek przybył do Medyny, w poniedziałek odszedł do innego świata. W poniedziałek zainstalował kamień Hadżar Aswad w Kaabie. W poniedziałek odniesiono zwycięstwo w bitwie pod Badr. W poniedziałek zapadł trzeci werset Sury Al-Maida:
„Dziś dokończyłem dla ciebie twoją religię” (Ahmad I, 277; Haythami I, 196)

Wszystkie te wydarzenia świadczą o szczególnej wadze tego dnia. Noc narodzin Proroka (sallallahu alayhi wa sallam) nazywa się Mawlid, a pobożni sprawiedliwi (Wali) uważają ją za najświętszą i najbardziej szanowaną noc narodzin Proroka, zaraz po Laylatul-Qadr.
Urodziny Proroka Mahometa (sallallahu alayhi wa sallam), Mawlida al-Nabi, obchodzone są od wielu stuleci i nadal są obchodzone w naszych czasach i istnieją wśród muzułmanów jako jedna z form wyrażania nieskończonej miłości i szacunku dla Wysłannika . Chociaż są, jak za dawnych czasów, przeciwnicy tego święta. Bez względu na to, jak ci drudzy argumentują swoje zdanie, nie ma szkody (jeszcze więcej grzechu!) w tym, że muzułmanie gromadzą się, aby oddać cześć Stwórcy i Jego Wysłannikowi, wspólnie czytają Salavat Sharif, zwracają się ku jego życiu, co stało się standardem moralności dla wierzących i starając się zasłużyć na jego miłość, pełniąc pobożne uczynki, słuchaj kazań na język ojczysty, czytaj wiersze religijne i śpiewaj munajaty, nie. Jest to niewątpliwie o wiele lepsze niż życie bez wiary w Jedynego Allaha, bez nadziei na Jego przebaczenie i nieznajomość Proroka Mahometa (sallallahu alayhi wa sallam).

Na Mawlid, Koranie, Dhikr, istigfar, czytane są także poetyckie opowieści o narodzinach Wysłannika Allaha, Jego życiu i proroczej misji (taka poetycka narracja nazywa się również Mawlid), które opisują cuda podczas jego narodzin i po nich. Radość wyrażana jest także na Mawlid z okazji narodzin Proroka Mahometa (sallallahu alayhi wa sallam), wdzięczność za Miłosierdzie Allaha Wszechmogącego, który stworzył nas z Ummy Proroka Mahometa (sallallahu alayhi wa sallam), czytaj du a, dawaj jałmużnę, opiekuj się biednymi, prowadź pobożne rozmowy. Jednym słowem, w tę świąteczną noc muzułmanie okazują troskę i uwagę osobom pokrzywdzonym i wierzącym.

Mawlid do Proroka były pisane i nadal są pisane w szczególnie uroczystym stylu i wykonywane w pięknych kolorach. Każdy autor, który odważył się napisać dzieło o Proroku Mahomecie (sallallahu alayhi wa sallam), starał się oczywiście opisać tak w pełni. możliwie czystość jego duszy i ciała, szlachetne cechy charakteru i zachowania, jednak zawsze zdawał sobie sprawę, że ani słowa, ani jego talent nie wystarczą, aby powiedzieć wszystko o tym Wielkim Człowieku. Nic dziwnego, że jeden z znani autorzy Na't-i Sharif, nazywany „Madih-i Rasul” (wielbiący Wysłannika) Hasan ibn Thabit powiedział: „Nie myślcie, że własnymi słowami wychwalałem Mahometa (sallallahu alayhi wa sallam)! Po prostu ozdobiłem każdą sylabę Mahometem (sallallahu alayhi wa sallam) i niczym więcej!”

Stwórca Wszechświata wyraził istotę tej bezgranicznej miłości do Swojego Posłańca następującym poleceniem:
„Bóg ich nie ukarze, kiedy będziesz z nimi”. (Al-Anfal 8/33)

To Boskie przesłanie zostało zesłane w sprawie obłudników. Pomyślmy teraz o tym, że nawet jeśli hipokryci, dzięki zamieszkaniu z Mahometem (sallallahu alayhi wa sallam) w tym samym kraju, otrzymali taką gwarancję, to nie sposób sobie wyobrazić, jakiego rodzaju miłosierdzie otrzymają prawdziwi wierzący, stale podążając jego śladami. Ponadto muzułmanie nie tylko wierzą w misję Mahometa (sallallahu alayhi wa sallam), ale darzą go silną miłością i są przepełnieni głębokim szacunkiem. Tutaj nie wystarczy całe bogactwo i wyrazistość ludzkiej mowy! Zaprawdę, w takim stopniu, w jakim muzułmanin kocha Mahometa (sallallahu alayhi wa sallam), odnajdzie szczęście i pokój zarówno w tym życiu, jak i w życiu przyszłym.

Prowadząc Mawlid, kategorycznie niedopuszczalne jest prowadzenie niepotrzebnych rozmów, szczególnie o nieobecnych, lub naruszanie innych wymogów szariatu.

Za życia Wysłannika Allaha muzułmanie wykonywali wszystko, co jest zawarte w Mawlid, ale nie używano określenia „Mawlid”. Niektórzy interpretowali brak tego terminu w hadisach jako rzekomy „zakaz przetrzymywania Mawlida”. Jednakże Al-Hafiz Al-Suyuty w artykule „Dobre intencje w wykonywaniu Mawlid” mówił o podejściu szariatu do trzymania Mawlida Proroka (sallallahu alayhi wa sallam) w miesiącu Rabiul-Awwal w następujący sposób: „Podstawa za trzymanie Mawlida jest gromadzenie się ludzi, czytanie poszczególnych Sur Koranu, opowieści o ważnych wydarzeniach, które miały miejsce podczas narodzin Proroka Mahometa (sallallahu alayhi wa sallam), przygotowywany jest odpowiedni poczęstunek. Jeśli Mawlid zostanie przeprowadzony w ten sposób, wówczas innowacja ta zostanie zatwierdzona przez szariat, ponieważ muzułmanie otrzymują sawab, ponieważ ma on na celu wywyższenie Proroka Mahometa (sallallahu alayhi wa sallam), aby pokazać, że to wydarzenie jest radosne dla wierzących.” Powiedział: „Gdziekolwiek czyta się Mawlid, są obecni aniołowie, a miłosierdzie i zadowolenie Allaha zstępuje na tych ludzi”.

Również inni znani, uznani Ulama, którzy doskonale znali subtelności i głębię naszej religii, przez wiele stuleci bez wątpienia aprobowali Mawlidów i sami uczestniczyli w ich wdrażaniu. Powodów tego było wiele. Oto niektóre z nich:

1. Okazujcie miłość Prorokowi Mahometowi (sallallahu alayhi wa sallam), a zatem bądźcie niewolnikami Jego narodzin, rozkazuje nam Allah Wszechmogący.

2. Wysłannik Allaha cenił swoje narodziny (w szczególności przestrzegał postu w poniedziałki, ponieważ urodził się w poniedziałek), ale nie fakt własnej biografii. Podziękował Allahowi Wszechmogącemu za stworzenie Go i danie życia jako Miłosierdzie całej ludzkości, wychwalając Go za to błogosławieństwo.

3. Mawlid to zgromadzenie muzułmanów mające na celu wyrażenie radości z okazji narodzin Proroka i miłości do Niego. Hadis mówi, że „każdy znajdzie się w Dniu Sądu obok tego, którego kocha”.

4. Opowieść o narodzinach Proroka (sallallahu alayhi wa sallam) o Jego życiu i misji proroczej przyczynia się do zdobycia wiedzy o Proroku (sallallahu alayhi wa sallam). A u tych, którzy posiadają taką wiedzę, przypomnienie tego powoduje przeżycia, które przyczyniają się do wzmocnienia miłości do Proroka (sallallahu alayhi wa sallam) i wzmocnienia wiary muzułmanów. Przecież sam Allah podaje w Świętym Koranie wiele przykładów z życia byłych proroków, aby wzmocnić serce Proroka Mahometa (sallallahu alayhi wa sallam) i jako zbudowanie dla wierzących.

5. Prorok Mahomet (sallallahu alayhi wa sallam) nagradzał poetów, którzy wychwalali Go w swoich dziełach i aprobowali to.

6. W naszej religii bardzo cenione jest gromadzenie się muzułmanów w celu wspólnego kultu, studiowania religii i dawania jałmużny.
Może pojawić się pytanie: czy Prorok (sallallahu alayhi wa sallam) potrzebuje, abyśmy czytali Mawlid i błogosławili Go? Czy był dla ciebie miły? Czy jesteś mu coś winien? Przysięgam na Allaha, nie ma nikogo milszego dla ciebie niż nasz pan Prorok (sallallahu alayhi wa sallam) i nigdy nie będzie! Wszechmogący poprzez Proroka (sallallahu alayhi wa sallam) wyprowadził nas z ciemności do światła, z politeizmu do monoteizmu, od nieostrożności do pokory, od odrzucenia do akceptacji, z piekła do raju. Nie ma wśród ludzi nikogo, kto byłby wobec nas bardziej troskliwy niż nasz mistrz Muhammad (sallallahu alayhi wa sallam). Nawet gdyby powyższe błogosławieństwa nie były obecne w czytaniu Mawlida, wystarczyłoby, abyśmy okazali szczerość naszej miłości do Wysłannika (niech spoczywa w pokoju i błogosławieństwo Allaha).

Jak wiemy ze źródeł islamskich, jedną z pielęgniarek Wysłannika Allaha była najszczęśliwsza kobieta, Sawbiyya. Ta kobieta była niewolnicą zagorzałego wroga Rasulullaha, Abu Lahaba.
Dowiedziawszy się od Sawbiyyi o narodzinach swojego siostrzeńca, Abu Lahab z radością przyznał swojemu niewolnikowi wolność. Abu Lahab dopuścił się tego czynu wyłącznie ze względów rodzinnych i to właśnie ten czyn przypisywano mu jako korzyść w zaświatach.
Po śmierci Abu Lahaba jeden z jego krewnych zobaczył go we śnie i zapytał:
„Jak się masz, Abu Lahabie?”
Abu Lahab odpowiedział:
„Jestem w piekle, w wiecznych mękach. I dopiero w poniedziałkowy wieczór mój los staje się odrobinę łatwiejszy. W takie noce gaszę pragnienie cienkim strumieniem wody, która przepływa pomiędzy moimi palcami, przynosi mi chłód. Dzieje się tak, ponieważ uwolniłem moją niewolnicę, kiedy przekazała mi wiadomość o narodzinach Mahometa (sallallahu alayhi wa sallam). Z tego powodu Allah nie pozostawia mnie ze swoim miłosierdziem w poniedziałkowy wieczór.”

Ibn Jafar powiedział na ten temat co następuje: „Jeśli taki niewierzący jak Abu Lahab, tylko ze względu na swój bliski związek z Prorokiem (sallallahu alayhi wa sallam), radował się z Jego narodzin i popełnił dobry uczynek, Pan przebaczył mu na jedną noc , kto wie, czego Pan obdarzy błogosławieństwem tego wierzącego, który, aby zdobyć miłość Proroka (sallallahu alayhi wa sallam), otworzy swoją duszę i okaże hojność w tę świąteczną noc.

Nie wszystko, czego nie zrobił Wysłannik Allaha (sallallahu alayhi wa sallam), jest zabronione i niepożądane. Na przykład za Jego życia ani Koran, ani hadisy nie zostały zebrane w jednej księdze, nie powstały odrębne nauki islamskie, takie jak fiqh, aqida, tafsir Koranu i hadisy itp., nie było książek islamskich, instytucje edukacyjne, nie było żadnych islamskich kazań w radiu i telewizji itp. Jest to jednak nie tylko nie zabronione, ale także pożądane, dobre.

Jeśli zaś chodzi o opinię nieświadomych ludzi, że rzekome święto z okazji narodzin Proroka (sallallahu alayhi wa sallam) mówi o jego wywyższeniu, to sam Prorok (sallallahu alayhi wa sallam) powiedział: „Nie wywyższajcie mnie, tak jak chrześcijanie wywyższyli Isę (alaihi wa sallam), ja jestem jedynie Wysłannikiem Allaha i jego niewolnikiem.” (Ahmad, 1,153)
Uczeni islamu odpowiedzieli, że argument ten jest błędny. Należy pamiętać, że hadis zabrania wywyższania się w sposób, w jaki czynią to chrześcijanie. Oznacza to, że mówią, że Isa (alayhi wa sallam) jest „synem Bożym”. Jeśli chodzi o Mawlid, nie dzieje się to podczas jego obchodów, pamiętamy jedynie o jego walorach moralnych, co nie jest sprzeczne z szariatem. W końcu sam Prorok (sallallahu alayhi wa sallam) wychwalał swoich towarzyszy za jego życia, a jego towarzysze również go chwalili, a Prorok (sallallahu alayhi wa sallam) nie zabraniał im tego, ale ich wspierał. Często towarzysze cytowali wersety i wiersze obok Proroka (sallallahu alayhi wa sallam), a on ich zachęcał. Pamiętajcie, jak mieszkańcy Medyny witali Proroka (sallallahu alayhi wa sallam) piosenką. Czy ten czyn towarzyszy Proroka jest sprzeczny z szariatem? Gdyby tak było, czy Prorok (sallallahu alayhi wa sallam) zachowałby milczenie? Jeśli Prorok (sallallahu alayhi wa sallam) był zadowolony z tych, którzy go chwalili, czy będzie z nas niezadowolony, jeśli będziemy pamiętać o jego przymiotach moralnych?

Wynika z tego, że trzymanie Mawlida jest innowacją znaczenie leksykalne, ale w rozumieniu szariatu nie jest to innowacja i jest to zatwierdzone przez szariat i w żadnym wypadku nie można temu zaprzeczyć. Wręcz przeciwnie, możemy nazwać to sunną, gdyż sam Prorok (sallallahu alayhi wa sallam) powiedział, że ceni dzień swoich narodzin, tj. oznaczało to, że docenia misję powierzoną mu przez Wszechmogącego: być przykładem dla ludzi we wszystkim. Kiedy zapytano Proroka (sallallahu alayhi wa sallam), dlaczego pościł tego dnia, odpowiedział: „W tym dniu się urodziłem, w tym dniu zostałem wysłany (do ludzi) i (w tym dniu) to (Koran) został mi zesłany” (muzułmański „Syyam”, 197-198).

Mawlid Proroka (sallallahu alayhi wa sallam) to święto dla muzułmanów. To wyjątkowy dzień, dzień wdzięczności Allahowi. Insha Allah, każdy muzułmanin nie tylko w tym dniu, ale przez cały swój pobyt na ziemi będzie starał się dowiedzieć więcej o Proroku (sallallahu alayhi wa sallam), być do niego podobnym i będzie zaszczycony możliwością zostania jego sąsiadem w Raju. Aby to zrobić, musisz szczerze kochać Proroka (sallallahu alayhi wa sallam).

Szacunek dla urodzin Proroka (sallallahu alayhi wa sallam) pozwala odnowić w sercu miłość do niego, zwrócić się do Allaha ze słowami wdzięczności za wysłanie Proroka Mahometa (sallallahu alayhi wa sallam) na ten świat, czytać Koran, próba zagłębienia się w istotę przesłania przekazanego przez Proroka (sallallahu alayhi wa sallam) polega na wyobrażeniu sobie przez chwilę, co by się stało ze światem, gdyby ta osoba nie istniała.

مَولِد النَّبِي

11–12 Rabi'ul-Awwal – Mawlid an-Nabi

– Święte noc narodzin proroka Mahometa, niech spoczywa w pokoju i błogosławieństwo, najjaśniejszy i najbardziej szanowany po nocy Predestynacji Laylat al-Qadr.

„Zaprawdę Allah i Jego aniołowie błogosławią Proroka. O wy, którzy wierzycie! Błogosławcie go i pozdrówcie w pokoju.”

Święty Koran. Sura 33 Al-Ahzab / Alianci, werset 56

Narodził się nasz Prorok (niech spoczywa w nim pokój i błogosławieństwo). 12 Rabi'ul-Awwal 571. „Wysłannik Allaha urodził się w poniedziałek, w poniedziałek przybył do Medyny, a w poniedziałek zmarł. W poniedziałek zainstalował kamień Hadżar al-Aswad w Kaabie. W poniedziałek odniesiono zwycięstwo w bitwie pod Badr. W poniedziałek ukazał się trzeci werset z Sury Al Maida: „Dzisiaj ukończyłem dla ciebie twoją religię”. (Ibn Abbas) Wszystkie te wydarzenia są oznakami szczególnego znaczenia dla muzułmanów.

Wysłannik Allaha, niech spoczywa w pokoju i błogosławieństwo, cenił jego narodziny, dziękował Allahowi Wszechmogącemu za stworzenie go i darowanie życia, chwaląc Go za to dobro, przestrzegając post w poniedziałki: „W tym dniu się urodziłem, w tym dniu zostałem wysłany (do ludzi) i (w tym dniu) został mi objawiony (Koran)” (muzułmanin). Urodziny Proroka (niech spoczywa w pokoju i błogosławieństwie) obchodzono za jego życia. W kalendarzu muzułmańskim święto to nazywa się „Mawlid” wkroczył trzy wieki po śmierci Proroka Mahometa, niech spoczywa w pokoju i błogosławieństwie.

Cześć

Uhonorowanie narodzin Proroka Mahometa (niech spoczywa w nim pokój i błogosławieństwo) pozwala odnowić w sercu miłość do niego i zwrócić się do Allaha słowami wdzięczności. Ten noc czytają Święty Koran, szahadę, istighfar, dua, dhikr, salawat, poetycką opowieść o narodzinach Wysłannika Allaha, jego życiu i proroczej misji. W ciągu dnia Spotkania odbywają się 12 dnia Rabi al-Awwal ( Mawlid), którego uczestnicy wyrażają szacunek i cześć dla osobowości Proroka Mahometa, pokój i wdzięczność dla niego oraz radość z okazji jego urodzin, wychwalają i dziękują Allahowi za miłosierdzie dla całej ludzkości, rozdają