Przypowieść o bogaczu i Łazarzu (Łk 16,19-31). Główną ideą tej przypowieści jest to, że niewłaściwe wykorzystanie bogactwa pozbawia człowieka Królestwa Niebieskiego i spycha go do piekła na wieczne męki. Pewien bogaty człowiek ubrany w purpurę i delikatny len. Porfira to syryjska odzież wierzchnia wykonana z

Przypowieść o bogaczu i Łazarzu Zbawiciel opowiedział kiedyś następującą przypowieść: „W jednym mieście żył człowiek bardzo bogaty; ubierał się luksusowo, bawił się i ucztował codziennie. W tym samym mieście mieszkał żebrak Łazarz. Całe jego ciało było pokryte ranami, bardzo cierpiał i spędzał cały swój czas

ROZDZIAŁ 29. Uzdrowienie osoby cierpiącej na chorobę wodną. Przypowieść o powołanych. Mówimy o niewielkiej liczbie tych, którzy zostaną zbawieni. Przypowieść o bogaczu i żebraku Łazarzu Jezus podczas obiadu z faryzeuszem Gdy Jezus był w Perei, zdarzyło się, że w sobotę przyszedł do domu jednego z przywódców faryzeuszy, aby zjeść

6.2.1. Przypowieść o bogaczu i Łazarzu Ta historia opisana w Ewangelii Łukasza jest przeszkodą dla wszystkich sekciarzy, którzy odrzucają nieśmiertelność duszy: „Pewien człowiek był bogaty, odziany w purpurę i bisior i codziennie hucznie ucztował. Było też

Ksiądz Jan Pawłow

43. Przypowieść o bogaczu i Łazarzu

Kiedy ludzie patrzą na ten świat, często zadają trudne pytania. Dlaczego jedna osoba rodzi się bogata, a inna biedna? Jeden jest obdarzony doskonałym zdrowiem, a drugi rodzi się niepełnosprawny? Jeden ma z natury dobre zdolności, a drugi rodzi się ze słabym umysłem? „Gdzie jest sprawiedliwość? – pyta wiele osób. - Przecież chrześcijaństwo twierdzi, że Bóg jest sprawiedliwy i sprawiedliwy, ale gdzie tu sprawiedliwość, skoro np. często zdarza się, że złośliwi ludzie żyją wygodnie i beztrosko, a cnotliwi cierpią z powodu biedy, smutków czy chorób? Gdzie tu sprawiedliwość, jaki w tym wszystkim sens?

Wszystkie te pytania i wątpliwości całkowicie rozwiązuje ewangeliczna przypowieść o bogaczu i Łazarzu. Jej treść jest nam znana. W pewnym mieście w luksusowym domu mieszkał bogaty człowiek. Jego życie było ciągłym świętem. Ubierał się w purpurę i delikatny len. Porfir to bardzo droga tkanina, barwiona fioletowym barwnikiem pozyskiwanym ze skorupiaków morskich. Visson to specjalna biała tkanina najwyższej jakości, a jednocześnie bardzo droga. W czasach starożytnych takie ubrania nosili tylko królowie i bogaci ludzie. Dlatego Ewangelia wymienia nazwy tkanin, aby pokazać, jak bogaty był ten człowiek.

U bram pałacu, w którym bogacz cieszył się życiem, leżał Łazarz. Łazarz był biedny, chory i bezdomny, naszym zdaniem był to człowiek bezdomny. Jego życie było jedną ciągłą udręką. Było pokryte ropnymi strupami, a bezpańskie psy przychodziły i lizały ropę. Pies na Wschodzie był uważany za zwierzę nieczyste, a przez fakt, że Łazarz żył z psami, Ewangelia ukazuje całą nędzę, całą grozę jego sytuacji...

Tak więc przez długi czas ci ludzie mieszkali niedaleko siebie. Ale obaj – Łazarz i bogacz – umarli jeden po drugim. Oczywiście bogacza pochowano z wielkimi honorami, a za jego konduktem pogrzebowym podążało całe miasto. Łazarz został szybko usunięty z pola widzenia i jakimś sposobem niechlubnie pochowany. W dalszej części Ewangelii jest powiedziane, jak odmienne były ich losy po śmierci. Po jego śmierci Łazarz został zaniesiony przez Aniołów na łono Abrahama, do błogosławionego Królestwa Świętych. Demony zaprowadziły bogacza do podziemi, do piekielnego ognia męki. W czasie ich ziemskiego życia istniała wielka różnica między bogaczem a Łazarzem. Ale odwrotna i nieporównywalnie większa różnica pojawiła się w ich losie po śmierci, co sprawiedliwy Abraham mówi do bogacza: między nami a wami leży przepaść i wielka nieprzebyta otchłań.

Zatem z Ewangelii widzimy, że wszelka ziemska niesprawiedliwość, każde niewinne cierpienie zostanie naprawione i nagrodzone w wieczności, w nadchodzącym Królestwie Chrystusowym. Pan jest Sędzią sprawiedliwym i On dokona rozliczenia i spłaty wszelkich długów wobec każdego człowieka. Wyrzuty Bogu za niesprawiedliwość byłyby może dopuszczalne, gdyby wszystko kończyło się śmiercią człowieka. W takim razie – tak, można by powiedzieć, że świat jest pełen niesprawiedliwości, bo jaka jest sprawiedliwość, jeśli jeden dobry człowiek, jak Łazarz, cierpi całe życie, a inny, złośliwy, jak bogacz ewangelicki, cieszy się? Gdyby po śmierci dla obojga wszystko skończyło się tak samo, wówczas moglibyśmy powiedzieć, że życie Łazarza jest całkowitą i bezsensowną niesprawiedliwością. Ale faktem jest, że po śmierci nic się nie kończy, wręcz przeciwnie, wszystko się dopiero zaczyna. Zaczyna się nowe życie, nowy sposób bycia; człowiek przechodzi do innego świata, gdzie zostanie dokonana uczciwa i ostateczna kalkulacja - kalkulacja nie według prawdy ludzkiej, ale według prawdy Bożej.

Starszy Paisios z Athosa powiedział, że dla chrześcijan za każdą chorobę, za każdą niesprawiedliwość, jeśli przyjmą to wszystko z cierpliwością i ufnością wobec Boga, otworzy się konto w niebie, gdzie zdeponowana zostanie niebiańska nagroda. Wydaje się, że Bóg mówi to do każdego człowieka: „Czy wiele trudziłeś się i cierpiałeś na tym świecie? Dam ci najszczęśliwsze miejsce w Raju. Straciłeś wzrok i całe życie byłeś ślepy? Dam ci najjaśniejsze miejsce w Raju. Urodziłeś się niepełnosprawny i dziwakiem? Dam Ci całe piękno świata niebieskiego, piękno wieczne, którego nikt Ci nie odbierze. Czy byłeś opóźniony w rozwoju? Dam ci wszystkie skarby mądrości i wiedzy, a będziesz wiedział, czego nie wiedzą mędrcy i profesorowie tego świata i o czym nikt nawet nie myślał, że się dowie. I w ten sposób Pan rozliczy się z każdym człowiekiem i wykona sąd według swojej Boskiej prawdy...

Przypowieść o bogaczu i Łazarzu przekonuje nas, że wszelka ziemska niesprawiedliwość, wszelkie ziemskie cierpienia i gorycz zostaną pokonane i naprawione w następnej epoce, gdzie każdy otrzyma nagrodę od Boga, stosownie do tego, jak żył na ziemi. I tyle Pismoświadczy o tym samym – że Bóg jest Sędzią sprawiedliwym, którego wszystkie drogi i czyny są święte, prawdziwe i sprawiedliwe. „Wsławiam imię Pana” – woła w pieśni prorok Mojżesz – „oddawajcie chwałę Bogu. On jest twierdzą; Jego dzieła są doskonałe, a wszystkie Jego drogi są sprawiedliwe; Bóg jest wierny i nie ma w Nim nieprawości; On jest sprawiedliwy i prawdziwy.” I dlatego niewątpliwie na Sądzie Ostatecznym wszyscy, którzy zarzucali Bogu niesprawiedliwość, zobaczą swój błąd i będą zmuszeni powiedzieć wraz z psalmistą Dawidem: „Tyś sprawiedliwy, Panie, a Twoje sądy są sprawiedliwe. ” Amen.

Ewangelia Łukasza:

Pewien człowiek był bogaty, ubrany w purpurę i bisior i każdego dnia wspaniale ucztował.
Był też pewien żebrak imieniem Łazarz, który leżał u jego bramy pokryty strupami i chciał pożywić się okruchami spadającymi ze stołu bogacza, a psy przyszły i lizały jego strupy.
Żebrak umarł i został zaniesiony przez aniołów na łono Abrahama. Bogacz również umarł i został pochowany.
A w piekle, będąc w mękach, podniósł oczy, ujrzał w oddali Abrahama i Łazarza na jego łonie i wołając, powiedział: Ojcze Abrahamie! zlituj się nade mną i poślij Łazarza, aby umoczył czubek swego palca w wodzie i ochłodził mój język, bo męczy mnie ten płomień.
Ale Abraham powiedział: dziecko! pamiętajcie, że otrzymaliście już w swoim życiu dobro, a Łazarz otrzymał wasze zło; teraz on tu doznaje pocieszenia, a wy cierpicie; a ponad to wszystko powstała między nami a wami wielka przepaść, tak że ci, którzy chcą stąd do was przejść, nie mogą ani stamtąd do nas przejść.
Potem rzekł: Proszę cię, ojcze, poślij go do domu mojego ojca, bo mam pięciu braci; niech im da świadectwo, aby i oni nie przyszli na to miejsce męki.
Abraham mu odpowiedział: Mają Mojżesza i proroków; niech ich słuchają.
Powiedział: Nie, Ojcze Abrahamie, ale jeśli przyjdzie do nich ktoś z umarłych, pokutują.
Wtedy Abraham mu odpowiedział: Jeśli nie będą słuchać Mojżesza i proroków, to nawet gdyby ktoś powstał z martwych, i tak by w to nie uwierzyli.

Główną ideą tej przypowieści jest to, że niewłaściwe wykorzystanie bogactwa pozbawia człowieka Królestwa Niebieskiego i spycha go do piekła na wieczne męki. Pewien bogaty człowiek ubrany w purpurę i delikatny len.
Porfir to syryjska odzież wierzchnia wykonana z drogiego czerwonego materiału, a delikatny len to biały, cienki i delikatny materiał wykonany z egipskiego lnu. Ten bogaty człowiek, żyjący luksusowo, ucztował każdego dnia, żyjąc zatem dla własnej przyjemności. U bramy jego domu leżał żebrak imieniem Łazarz. Słowo „Łazarz” dosłownie oznacza „pomoc Bożą”, tj. „biedni” opuszczeni przez wszystkich, którzy mogą polegać tylko na Bogu. Psy sprawiały mu jeszcze większe cierpienie, przychodząc i liżąc jego strupy, a on najwyraźniej nie miał już siły, aby je przepędzić.

To właśnie w tym żebraku bogacz mógł znaleźć sobie przyjaciela, który przyjąłby go po śmierci do wiecznych siedzib, lecz bogacz najwyraźniej był człowiekiem bez serca, bezlitosnym wobec żebraka, choć nie skąpym, gdyż ucztowano codziennie. Nie szczędził pieniędzy, wydawał je wyłącznie na własne przyjemności. Po śmierci Łazarza aniołowie zanieśli jego duszę na łono Abrahama. Nie jest tam napisane „do raju”, gdyż raj otworzyło dopiero cierpienie i zmartwychwstanie Pana Jezusa Chrystusa, a jedynie wyrażona jest myśl, że Łazarz, jako prawdziwy syn Abrahama, podzielił swój pośmiertny los z Abrahamem, osiągając stan pełen pocieszających nadziei na przyszłą błogość, oczekujący na wszystkich sprawiedliwych.

Łazarz bez wątpienia zasłużył na te „wieczne schronienia” swoim ciężkim i pełnym rezygnacji cierpieniem. „Umarł także bogacz i został pochowany”. O pogrzebie wspomina się zapewne dlatego, że był luksusowy, a zwłoki Łazarza po prostu wyrzucono na pożarcie przez dzikie zwierzęta. Ale bogacz trafił do piekła w mękach. I wtedy widzi w oddali Abrahama i Łazarza na jego łonie. Zatem kontemplacja przez grzeszników błogości sprawiedliwych zwiększa cierpienia grzeszników w piekle i być może budzi w nich nadzieję, choć daremną, na ulgę.

Tak jak dawniej Łazarz chciał zadowolić się jedynie okruchami, tak teraz zubożały bogacz prosi jedynie o kilka kropli wody, aby ochłodzić obolały język. Bogaczowi jednak odmawia się tej małej pociechy: tak jak Łazarz doznaje pocieszenia w pełnej proporcji do swoich poprzednich mąk, tak bogacz cierpi w tej samej pełnej proporcji do swojej dawnej beztroskiej i bezdusznej radości.

Ponadto Abraham podaje inny powód swojej odmowy: niezmienność wyroku Bożego, w wyniku którego między miejscem szczęśliwości sprawiedliwych a miejscem męki grzeszników powstaje nieprzekraczalna przepaść, w pełnej zgodności z przepaścią moralną oddzielając oba. Abraham odrzuca także prośbę bogacza, aby wysłał Łazarza do domu jego ojca, aby przestrzegł braci, aby nie naśladowali przykładu jego życia. „Mają Mojżesza i proroków”, tj. spisane Prawo Boże, z którego mogą się nauczyć, jak żyć, aby nie trafić do miejsca męki.

Bogacz przyznaje, że jego bracia, podobnie jak on, są głusi na Prawo Boże i że dopiero niezwykły wygląd zmarłego mógł ich opamiętać i zmusić do zmiany trybu życia na lepszy. Abraham sprzeciwił się temu, mówiąc, że gdyby osiągnęli taki upadek moralny, że nie byliby posłuszni głosowi Bożemu wyrażonemu w Słowie Bożym, wówczas wszelkie inne zapewnienia również byłyby daremne.

****************************
Niewierzący, nawet uderzony niezwykłym wyglądem zmarłego, mimo wszystko zacznie wtedy sobie tłumaczyć to zjawisko w inny sposób i ponownie pozostanie tym samym niewierzącym i nieskorygowanym.
****************************

Że tak jest, widać wyraźnie po tym, jak uparcie niewierzący Żydzi wcale nie dali się przekonać niezliczonym znakom i cudom dokonanym przez Pana Jezusa Chrystusa: nie uwierzyli nawet wtedy, gdy widzieli zmartwychwstanie Łazarza, a nawet myśleli o jego zabiciu. Rzecz w tym, że serce skażone grzechem uparcie nie chce wierzyć w przyszłe męki czekające grzeszników i żaden cud nie jest w stanie go o tym przekonać.

https://www.pravmir.ru/pritcha-o-bogache-i-lazare/

Recenzje

Czy nie jest wam żal tego „bogacza”, który nosił szmatę, lepszą niż to, co nosi dzisiaj każdy bezdomny? Bogacz, który „ucztował” – jaka uczta mogła być w tamtych czasach? Śledź z podpłomykiem? Bogacz nie okradł Łazarza, nawet o nim nie wiedział, nie ukradł Łazarzowi ani kawałka smalcu. Dlaczego więc to robi? Czy Bóg jest aż tak zazdrosny? Przez pięć, dziesięć lat bogacz żył jak normalny człowiek i za to został zesłany na zawsze do piekła? Przecież on tam nadal cierpi, a Lazar jest bezczynny. Gdzie jest sprawiedliwość?

Przeczytaj wszystkie moje artykuły dla Ciebie, dla ludzi takich jak Ty - wierzących, poszukujących, tych, którzy się mylą, wątpią i tych, którzy walczą! A wszystkie dotyczą Boga, Jego misji, zbawienia i Królestwa Bożego, które jest w nas. A jeśli czegoś nie rozumiesz, pytaj, na pewno odpowiem. Powodzenia!

Jezus Chrystus opowiedział następującą przypowieść o ludziach, którzy kochają bogactwo, ale nie pomagają biednym.

Pewien człowiek był bogaty, ubrany w purpurę (odzież wierzchnia wykonana z drogiego czerwonego materiału) i delikatny len (szlachetne białe ubranie) i codziennie wesoło ucztował. Był też żebrak imieniem Łazarz, który leżał pokryty strupami u bramy domu bogacza. Chciał pożywić się okruchami spadającymi ze stołu bogacza, a psy przyszły i lizały jego strupy.

Żebrak umarł i został zaniesiony przez aniołów na łono Abrahama (miejsce błogości sprawiedliwych, raj).

Bogacz również umarł i został pochowany. I tak, udręczony w piekle, podniósł oczy i ujrzał w oddali Abrahama oraz Łazarza, który był z nim, i zawołał: „Ojcze Abrahamie, zlituj się nade mną i poślij Łazarza, aby koniec palca umoczył w wodzie i ostygł mój język, gdyż cierpię katusze w tym płomieniu.”

Ale Abraham rzekł do niego: „Dziecko, pamiętaj, jak na ziemi zostałeś pobłogosławiony, a Łazarz cierpiał; teraz tutaj doznaje pocieszenia, a ty cierpisz ponadto między tobą a nami jest wielka przepaść, której ani ty, ani my nie możemy przekroczyć. ”

Wtedy dawny bogacz powiedział do Abrahama: „Proszę cię, ojcze, ześlij Łazarza na ziemię, do domu mojego ojca, bo zostało mi tam jeszcze pięciu braci, aby ich przestrzegł i dał im świadectwo o przyszłym życiu, tak aby nie wpadli w to miejsce męki”.

Abraham mu odpowiedział. „Mają Mojżesza i proroków, to jest swoje święte Pisma; niech ich słuchają”.

Sprzeciwił się Abrahamowi: „Nie, Ojcze Abrahamie, ale jeśli przyjdzie do nich ktoś z umarłych, pokutują”.

Wtedy Abraham rzekł do niego: „Jeśli nie słuchają Mojżesza i proroków, to nawet gdyby ktoś powstał z martwych, nie uwierzyliby”.

W tej przypowieści Pan wyraźnie pokazał... Jeśli bogaty człowiek rozdaje swój majątek tylko dla własnej przyjemności, a nie pomaga biednym, nie myśli o swojej duszy i jej wiecznym losie, to będzie potępiony i nie będzie otrzymać błogość w przyszłym życiu. Ci, którzy cierpliwie i z łagodnością, znosić cierpienie bez szemrania, otrzymają wieczne, błogie życie w Królestwie Niebieskim.