Pokrewieństwo i jedność pochodzenia ras ludzkich. Etapy ewolucji człowieka

Wybierz sekcję Biologia Testy biologiczne Biologia. Pytanie - odpowiedź. Przygotowanie do UNT Podręcznika dydaktyczno-metodycznego z biologii 2008 Literatura edukacyjna z biologii Biologia-korepetytor Biologia. Materiały referencyjne Anatomia, fizjologia i higiena człowieka Botanika Zoologia Biologia ogólna Wymarłe zwierzęta Kazachstanu Niezbędne zasoby ludzkości Rzeczywiste przyczyny głodu i ubóstwa na Ziemi oraz możliwości ich wyeliminowania Zasoby żywności Zasoby energii Książka do poczytania o botanice Książka do poczytania o zoologii Ptaki Kazachstanu. Tom I Geografia Testy z geografii Pytania i odpowiedzi dotyczące geografii Kazachstanu Zadania testowe, odpowiedzi z geografii dla kandydatów na studia Testy z geografii Kazachstanu 2005 Informacje z historii Kazachstanu Testy z historii Kazachstanu 3700 testów z historii Kazachstanu Pytania i odpowiedzi z historii Kazachstanu Testy z historii Kazachstanu 2004 Testy z historii Kazachstanu historia Kazachstanu 2005 Testy z historii Kazachstanu 2006 Testy z historii Kazachstanu 2007 Podręczniki do historii Kazachstanu Zagadnienia historiografii Kazachstanu Zagadnienia rozwoju społeczno-gospodarczego radzieckiego islamu Kazachstanu na terytorium Kazachstanu. Historiografia radzieckiego Kazachstanu (esej) Historia Kazachstanu. Podręcznik dla uczniów i uczniów. WIELKI JEDWABNY SZLAK NA TERYTORIUM KAZACHSTANU A KULTURA DUCHOWA W VI-XII w. Starożytne państwa na terytorium Kazachstanu: Uysuns, Kanglys, Xiongnu Kazachstan w czasach starożytnych Kazachstan w średniowieczu (XIII - 1. połowa XV w.) Kazachstan jako część Złotej Ordy Kazachstan w epoce panowania mongolskiego Związki plemienne Sakowie i Sarmaci Wczesnośredniowieczny Kazachstan (VI-XII w.) Średniowieczne państwa na terytorium Kazachstanu w XIV-XV w. GOSPODARKA I KULTURA MIEJSKA WCZESNEGO ŚREDNIOWIECZNEGO KAZACHSTANU (VI-XII w.) Gospodarka i kultura średniowiecznych państw Kazachstanu XIII -XV wiek. KSIĄŻKA DO PRZECZYTANIA O HISTORII ŚWIATA STAROŻYTNEGO Wierzenia religijne. Rozprzestrzenianie się islamu przez Xiongnu: archeologia, początki kultury, historia etniczna Nekropolia Hunów Shombuuziin Belcheer w mongolskich górach Ałtaj Kurs szkolny historia Kazachstanu przewrót sierpniowy 19-21 sierpnia 1991 UMYŚLENIE Stosunki kazachsko-chińskie w XIX w. Kazachstan w latach stagnacji (lata 60-80.) KAZACHSTAN W LATACH INTERWENCJI ZAGRANICZNEJ I WOJNY DOMOWEJ (1918-1920) Kazachstan w latach pierestrojki Kazachstan w czasach nowożytnych KAZACHSTAN W CZASIE KONFRONTACJI CYWILNEJ RUCH NARODOWYWYZWOLECENIA 1916 KAZACHSTAN W CZASIE REWOLUCJI LUTOWEJ I PAŹDZIERNIKOWEGO PUPU 1917 KAZACHSTAN W ZSRR Kazachstan w drugiej połowie lat 40. - połowie lat 60. x lat. Życie społeczne i polityczne KAZACHSTANU W WIELKIEJ WOJNIE PATRIOTYCZNEJ Epoka kamienia Paleolit ​​(stara epoka kamienia) 2,5 miliona - 12 tysięcy p.n.e. KOLEKTYWIZACJA MIĘDZYNARODOWA SYTUACJA NIEPODLEGŁEGO KAZACHSTANU Powstania narodowo-wyzwoleńcze narodu kazachskiego w XVIII-XIX w. NIEPODLEGŁE ŻYCIE SPOŁECZNE I POLITYCZNE KAZACHSTANU W LATACH 30. XX w. ZWIĘKSZANIE SIŁY GOSPODARCZEJ KAZACHSTANU. Rozwój społeczno-polityczny niepodległego Kazachstanu Związki plemienne i wczesne państwa na terytorium Kazachstanu Proklamacja suwerenności Kazachstanu Regionów Kazachstanu we wczesnej epoce żelaza Reformy zarządzania Kazachstanem ROZWÓJ SPOŁECZNO-GOSPODARCZY W XIX – WCZEŚNIEJ XX WIEKU PAŃSTWA średniowiecza W PŁYNĄCYM OKRESIE ŚREDNIOWIECA (X-XIII w.) Kazachstan w XIII-pierwszej połowie XV w. Państwa wczesnośredniowieczne (VI-IX w.) Umacnianie chanatu kazachskiego w XVI-XVII w. ROZWÓJ GOSPODARCZY: USTANOWIENIE RYNKU STOSUNKI Historia Rosji HISTORIA OJCZYZNY XX WIEK 1917 NOWA POLITYKA GOSPODARCZA ODPROWADZENIE PIERWSZA REWOLUCJA ROSYJSKA JUCIA (1905-1907) PIERESTROIKA ZWYCIĘSTWO MOC (1945-1953) IMPERIUM ROSYJSKIE W POLITYCE ŚWIATOWEJ. I WOJNA ŚWIATOWA W ROSJI NA POCZĄTKU XX WIEKU Partie polityczne i ruchy społeczne początku XX wieku. ROSJA MIĘDZY REWOLUCJĄ A WOJNĄ (1907-1914) UTWORZENIE PAŃSTWA TOTALITARYJNEGO W ZSRR (1928-1939) Nauki społeczne Różne materiały do ​​nauki języka rosyjskiego Testy z języka rosyjskiego Pytania i odpowiedzi w języku rosyjskim Podręczniki w języku rosyjskim Regulamin język rosyjski

Problem pochodzenia ras ludzkich i ich historii od dawna interesuje ludzi. Zwykli ludzie byli ciekawi, jak taką różnicę można wytłumaczyć u poszczególnych osób żyjących w tym miejscu różne części Swieta. Naukowcy oczywiście próbowali znaleźć naukowe wyjaśnienie tego faktu. W tym artykule omówione zostaną najpopularniejsze hipotezy dotyczące pochodzenia ras ludzkich.

Czym są rasy

Najpierw zdefiniujmy te jednostki. Pod wyścigami gatunek homo Sapiens są zwykle rozumiane jako stosunkowo izolowane grupy - ich systematyczne podziały. Ich przedstawiciele wyróżniają się pewnym zestawem cech zewnętrznych, a także siedliskiem. Rasy są stosunkowo stabilne w czasie, choć w kontekście globalizacji i towarzyszących jej migracji ludności, ich charakterystyka może ulegać pewnym zmianom. Pochodzenie i biologia ras ludzkich są takie, że genetycznie każda z nich ma pewne elementy autosomalne. To potwierdzone badania naukowe.

Rasy ludzkie: ich pokrewieństwo i pochodzenie. Główne wyścigi

Są dobrze znane wszystkim: są to rasy kaukaskie, negroidalne (negro-australoidowe, równikowe) i mongoloidalne. Są to tzw. duże, czyli jednak lista ich nie wyczerpuje. Oprócz nich istnieją tak zwane rasy mieszane, w których występują oznaki kilku głównych. Zwykle mają kilka elementów autosomalnych charakterystycznych dla ras głównych.

Rasa kaukaska charakteryzuje się stosunkowo jasną skórą w porównaniu do pozostałych dwóch. Jednak dla mieszkańców Bliskiego Wschodu i Europy Południowej jest dość ciemno. Jego przedstawiciele mają proste lub falowane włosy, jasne lub ciemne oczy. Część oczu pozioma, linia włosów często umiarkowana. Nos wyraźnie odstający, czoło proste lub lekko opadające.

Mongoloidy mają ukośny kształt oczu, górna powieka jest zauważalnie rozwinięta. Wewnętrzny kącik oczu pokryty jest charakterystyczną fałdą – epikantem. Prawdopodobnie pomagał chronić oczy mieszkańców stepów przed kurzem. Kolor skóry - od ciemnego do jasnego. Włosy są czarne, twarde, proste. Nos lekko wystaje, a twarz wygląda bardziej płasko niż u osób rasy kaukaskiej. Linia włosów u mongoloidów jest słabo rozwinięta.

Przedstawiciele rasy Negroidów mają bujne kręcone włosy, najciemniejszy kolor skóry wśród wszystkich głównych ras, zawierający dużą ilość pigmentu eumelaniny. Zakłada się, że cechy te powstały w celu ochrony przed palącym słońcem regionu równikowego. Nosy murzyńskie są najczęściej szerokie i nieco spłaszczone. Dolna część twarzy jest odstająca.

Według badań wszystkie rasy, podobnie jak cała ludzkość, wywodzą się od pierwszego człowieka - Proto-Adama, który żył na terytorium kontynentu afrykańskiego 180-200 tysięcy lat temu. Pokrewieństwo i jedność pochodzenia ras ludzkich jest zatem dla naukowców oczywiste.

Wyścigi pośrednie

W obrębie głównych wyróżnia się tzw. rasy mniejsze. Przedstawiono je na poniższym schemacie. Małe rasy (są również pośrednie) lub, jak się je nazywa, typy antropologiczne, mają wiele podobnych cech. Na schemacie widać także rasy pośrednie, które łączą cechy kilku głównych: uralskiej, południowosyberyjskiej, etiopskiej, południowoindyjskiej, polinezyjskiej i ainu.

Czas powstania ras

Naukowcy uważają, że rasy pojawiły się stosunkowo niedawno. Według jednej teorii, najpierw, około 80 tysięcy lat temu, oddzieliły się gałęzie murzyńskie i kaukasko-mongoloidalne. Później, po około 40 tysiącach lat, ten ostatni podzielił się na kaukaską i mongoloidalną. Ich ostateczne zróżnicowanie na (małe rasy) i rozprzestrzenienie się tych ostatnich nastąpiło później, już w epoce neolitu. Naukowcy w różne czasy Ci, którzy badali pochodzenie człowieka i ras ludzkich, uważają, że ich formacja trwała nadal po osadnictwie. Więc, cechy charakterystyczne mieszkańcy kontynentu australijskiego, należący do dużej rasy równikowej, powstali znacznie później. Badacze uważają, że w momencie osadnictwa posiadali oni cechy neutralne rasowo.

Nie ma zgody co do pochodzenia człowieka i ras ludzkich oraz sposobu ich osiedlania się. Dlatego poniżej rozważymy dwie teorie dotyczące tego problemu: monocentryczną i policentryczną.

Teoria monocentryczna

Według niej rasy pojawiły się w procesie przesiedleń ludzi z terenów ich pochodzenia. Jednocześnie było prawdopodobne, że neoantropowie skrzyżowali się z paleantropami (neandertalczykami) w procesie wypierania tych ostatnich. Proces ten jest dość późny, miał miejsce około 35-30 tysięcy lat temu.

Teoria policentryczna

Zgodnie z tą teorią pochodzenia ras ludzkich ewolucja człowieka przebiegała równolegle, w kilku tak zwanych liniach filetycznych. Stanowią one, zgodnie z definicją, ciągły ciąg kolejnych populacji (gatunków), z których każda jest potomkiem poprzedniej i jednocześnie przodkiem kolejnej jednostki. Teoria policentryczna stwierdza, że ​​rasy pośrednie miały charakterystyczne cechy już w starożytności. Grupy te utworzyły się na granicy głównych osad i nadal istniały równolegle do nich.

Teorie pośrednie

Pozwalają one na rozbieżność grup filetycznych na różnych etapach ewolucji człowieka – paleoantropów, neoantropów. Jedną z takich teorii, zgodnie z którą jako pierwsze utworzyły się gałęzie równikowe i mongoloidalno-kaukaskie, opisano pokrótce powyżej.

Nowoczesne osadnictwo

Jeśli chodzi o osadnictwo przedstawicieli ras dużych i małych, z biegiem czasu ulega ono znaczącym zmianom. Tak więc Indianie - przedstawiciele amerykańskiej gałęzi rasy mongoloidalnej, którą niektórzy naukowcy zidentyfikowali nawet jako odrębną, czwartą („czerwoną”), stanowią obecnie mniejszość na terytoriach swoich przodków. To samo można powiedzieć o małej australijskiej rasie. Jego przedstawiciele w Australii są znacznie gorsi liczebnie nie tylko od rasy kaukaskiej, ale także od licznych migrantów i ich potomków należących do ras mongoloidalnych (głównie Dalekiego Wschodu).

Wraz z początkiem Ery Odkryć (połowa XV wieku) przedstawiciele rasy kaukaskiej zaczęli aktywnie eksplorować i zaludniać nowe terytoria, obecnie można je spotkać we wszystkich częściach świata. glob, na wszystkich kontynentach. Na terytorium współczesnej Europy żyją przedstawiciele wszystkich grup antropologicznych rasy kaukaskiej, ale nadal prym wiedzie typ środkowoeuropejski. Ogólnie rzecz biorąc, skład rasowy współczesnej Europy, ze względu na migracje i małżeństwa międzyrasowe, a także w Stanach Zjednoczonych, jest niezwykle różnorodny i zróżnicowany.

W krajach azjatyckich nadal przodują Mongoloidy, wyścig równikowy występuje w Afryce, Nowej Gwinei i Melanezji.

Zmiany w rasach na przestrzeni czasu

Naturalnie, małe rasy mogą z czasem ulegać pewnym zmianom. Otwarte pozostaje jednak pytanie, jak bardzo izolacja wpłynęła na ich stabilność. Na przykład wygląd Australijczyków żyjących osobno praktycznie nie zmienił się przez kilkadziesiąt tysiącleci.

Jednocześnie brak znaczących zmian jest również typowy dla ras etiopskich i dalekowschodnich. Od co najmniej pięciu tysięcy lat wygląd mieszkańców Egiptu pozostaje stały. Dyskusje na temat pochodzenia rasowego jego mieszkańców trwają od wielu lat. Zwolennicy „czarnej teorii” opierają się na badaniach mumii egipskich, a także ocalałych dziełach sztuki, które wykazały, że mieszkańcy Starożytny Egipt miał wyraźne zewnętrzne oznaki rasy równikowej.

Zwolennicy „białej teorii” opierają się na wyglądzie współczesnych Egipcjan i uważają, że przedstawiciele narodu są potomkami starożytnych ludów semickich, które zamieszkiwały te tereny przed rozprzestrzenieniem się rasy równikowej.

Niektóre jednak powstały znacznie później. Na przykład ostateczna formacja rasy południowosyberyjskiej miała miejsce mimo wszystko w XIV-XVI wieku Najazd Tatarów i Mongołów oraz potwierdzona archeologicznie penetracja Mongoloidów na tereny zamieszkałe przez rasy kaukaskie już w VII-VI wieku. przed Chrystusem

W naszych czasach, dzięki globalizacji i intensywnej migracji, następuje aktywne krzyżowanie ras, mieszanie się zarówno w obrębie ras głównych, jak i pomiędzy nimi. Na przykład w Singapurze liczba takich małżeństw przekracza obecnie 20%. W wyniku mieszania się ludzie rodzą się z różnymi kombinacjami cech, w tym z tymi, które wcześniej były niezwykle rzadkie. Na przykład połączenie jasnego koloru oczu i ciemnej skóry nie jest już rzadkością na Wyspach Zielonego Przylądka.

Ogólnie rzecz biorąc, proces ten jest pozytywny, ponieważ dzięki niemu różne grupy rasowe nabywają przydatne cechy dominujące, które wcześniej nie były dla nich charakterystyczne, i unikają kumulacji cech recesywnych, co pociąga za sobą różne zaburzenia i choroby genetyczne.

Zamiast wniosków

W artykule krótko omówiono rasy ludzkie i ich pochodzenie. Jedność i wspólność wszystkich przedstawicieli Homo Sapiens została potwierdzona wieloletnimi badaniami.

Jest oczywiste, że różnice w poziomie rozwoju niektórych grup ludzi wynikają przede wszystkim ze specyfiki warunków ich istnienia. Dlatego w przeszłości był tak popularny Kraje zachodnie teoria rasowa jest przestarzała. Na zdolności intelektualne i inne przedstawicieli różnych ras nie wpływa ich pochodzenie, wygląd i kolor skóry. A dzięki globalizacji, kiedy ludzie różnych ras zostali zrównani w wyniku przesiedleń, ten punkt widzenia potwierdził się.

Rasa to system populacji ludzkich, charakteryzujący się podobieństwem zestawu pewnych dziedzicznych cech biologicznych, które mają zewnętrzną manifestację fenotypową i ukształtowały się w określonym regionie geograficznym. Cechy charakteryzujące różne rasy często powstają w wyniku adaptacji do różnych warunków środowiskowych na przestrzeni wielu pokoleń. Kryterium odróżnienia rasy od gatunku jest brak istotnych przeszkód w powstaniu płodnego potomstwa, co prowadzi do powstania wielu form przejściowych w obszarze mieszania się ras.

Cechy morfologiczne i, w mniejszym stopniu, fizjologiczne umożliwiają rozróżnienie w obrębie ludzkości trzy główne duże rasy: Kaukaski, australijsko-negroidalny i mongoloidalny.

rasy kaukaskiej mieć jasną lub ciemną skórę, proste lub falowane włosy, wąski, wystający nos, cienkie usta i rozwinięte włosy na twarzy i ciele. U Mongoloidy skóra może być również jasna lub ciemna, włosy są zwykle proste, szorstkie, o ciemnej pigmentacji, oczy skośne i epikantusowe. Murzyni charakteryzuje się ciemną skórą, kręconymi lub falowanymi włosami, grubymi ustami i szerokim, lekko wydatnym nosem.

Dowody jedności gatunkowej i tego samego pierwotnego pochodzenia człowieka i jego ras:

    brak izolacji genetycznej;

    istnienie ras pośrednich (małych);

    znaczne podobieństwo morfofunkcjonalne wśród przedstawicieli różnych ras;

    ten sam (w podobnych warunkach) poziom rozwoju fizycznego i psychicznego.

Krzyżowanie ras to mieszanie się ze sobą różnych ras ludzkich. Potomkowie tych mieszanych małżeństw nazywani są metysami. Krzyżowanie ras miało miejsce od czasów starożytnych na obszarach styku różnych grup rasowych. Znaczącą skalę osiągnął w związku z Wielkimi Odkryciami Geograficznymi XV-XVII w. oraz późniejsza ekspansja kolonialna i handel niewolnikami.

Wyścig jest połączeniem cech dziedzicznych z pewną dziedzicznością, dzięki której członkowie jednej rasy odróżniają się od drugiej.

Rasy różnią się między sobą cechami fizycznymi - kolorem skóry, włosami, oczami, kształtem włosów, rysami twarzy, wzrostem, kształtem czaszki itp. Cechy te nie mają znaczenia dla życia człowieka.

Należy szczególnie zaznaczyć, że wszystkie rasy ludzkie należą do jednego gatunku – Homo sapiens:

1) Świadczą o tym narodziny płodnego i pełnoprawnego potomstwa w małżeństwach między przedstawicielami różnych ras.

2) Wyprostowana pozycja ciała;

3) Jeśli chodzi o oznaki budowy ciała - rodzaj chwytania kończyn górnych, związany z działalnością społeczną i zawodową, wszystkie rasy ludzkie są do siebie niezwykle podobne.

4) rozwinięta funkcja mowy i myślenie abstrakcyjne.

5) ten sam (w podobnych warunkach) poziom rozwoju fizycznego i psychicznego.

Wszystkie rasy są absolutnie równe pod względem biologicznym i psychicznym i znajdują się na tym samym poziomie rozwoju ewolucyjnego. Przedstawiciele wszystkich ras ludzkich są jednakowo zdolni do osiągnięcia największych wyżyn w rozwoju kultury i cywilizacji.

Istnieją różnice między rasami i jakieś fizjologiczne I parametry biochemiczne: intensywność pocenia się na jednostkę powierzchni skóry u Murzynów jest większa niż u rasy kaukaskiej, średni poziom cholesterolu w osoczu krwi jest najwyższy u rasy kaukaskiej.

Wymieńmy obszary osadnictwa pozostałych 6 ras pośrednich.

Rasa etiopska – Afryka Wschodnia i Północno-Wschodnia (Etiopia, Somalia).

Rasa południowoindyjska (drawidyjska) – południowa część półwyspu Hindustan.

Rasa Ural - na wschód od rzeki Peczora i górny bieg R. Kama, Ural, Zachodnia Syberia do ujścia rzeki Hangary wzdłuż rzeki. Ob, dolny bieg rzeki. Tobol, środkowy i dolny bieg rzeki. Irtysz.

Rasa południowosyberyjska – z dolnego biegu rzeki. Wołga dalej na wschód do górnego biegu rzeki. Ob, Nizina Kaspijska – na północ od Morza Aralskiego – Prawy Brzeg rzeki. Syr-Daria - jezioro Bałchasz (głównie Kazachstan).

Rasa kurylska – Wyspy Kurylskie, południowa część Sachalinu, ok. Hokkaido.

Rasa polinezyjska – wyspy zachodniego równikowego Pacyfiku, Nowa Zelandia.

Stwierdzono, że kariotyp małp człekokształtnych różni się liczbą chromosomów od kariotypu człowieka o jedną parę (23 pary chromosomów ludzkich i 24 pary szympansów). Ludzie i szympansy mają identyczne 13 par chromosomów. Ludzki chromosom 2 odpowiada dokładnie dwóm połączonym chromosomom szympansa, a pozostałe chromosomy różnią się od siebie tylko nieznacznie.

46. ​​​​Główne etapy antropogenezy: gałęzie pongidów i hominidów. Proantropowie (przedludzie), archantropi (ludzie starożytni), paleoantropowie (ludzie starożytni), neoantropowie (ludzie współcześni). Cechy morfologii, stylu życia i aktywności zawodowej.

Około 25 milionów lat temu dwie gałęzie oddzieliły się od wyższych hominoidów, co doprowadziło do powstania dwóch rodzin: głupi I hominid.

Gałąź ewolucji pongidów (małp) poszła w kierunku rosnącej adaptacji do nadrzewnego trybu życia i doprowadziła do pojawienia się współczesnych małp człekokształtnych. Uważa się, że druga gałąź, hominidalna (ludzka), ewoluowała w kierunku adaptacji do ziemskiego stylu życia i doprowadziła do człowieka.

      Proantropowie.

australopitek

Homo habilis – Homo habilis

Chodzenie w pozycji wyprostowanej, korzystanie z różnych przedmiotów.

Wykonywanie narzędzi (chopperów)

      Archantropowie (starożytni ludzie)

Homo erectus - Homo erectus (Pithecanthropus, Sinanthropus), Homo Heidelbergensis - Homo heidelbergensis

Mowa (prymitywna, składająca się z pojedynczych krzyków). Proste formy działania zbiorowego, podtrzymanie ogniska

      Paleoantropowie (starożytni ludzie)

Człowiek neandertalski – Homo neanderthalensis

Mowa (formy zaawansowane, takie jak gaworzenie). Złożone formy aktywności zbiorowej (polowanie pędzone), troska o innych. Rozpalanie ognia.

      Neoantropowie (nowi ludzie)

Homo sapiens (Cro-Magnon)

Prawdziwa mowa. Myślenie, sztuka. Rozwój rolnictwa, rzemiosła, religii.

Pojawienie się człowieka wiązało się z szeregiem istotnych modyfikacji anatomicznych i fizjologicznych, do których należą:

    Przekształcenia strukturalne mózg

    Zwiększyć jama mózgowa I mózg

    Rozwój lokomocji dwunożnej ( dwunożność)

    Rozwój chwytania pędzle

    Pominięcie krtań I kość gnykowa

    Redukcja kły

    Wygląd cykl menstruacyjny

    Zmniejszenie większość włosów.

Sekcje: Biologia

Gimnazjum nr 2 miasta Zarajsk od wielu lat działa w innowacyjnym trybie. Od 1990 roku prowadzę zajęcia z biologii pogłębionej w klasach 10-11, a w związku z modernizacją oświaty prowadzę kształcenie specjalistyczne dla uczniów szkół średnich.

Staram się, aby każda lekcja była interesująca dla uczniów: włączam ich do aktywnej pracy na lekcji, korzystając z materiałów wykładowych, seminariów, lekcji próbnych, projektu badawczego.

Temat „Rasy ludzkie” jest nauczany w szkole na lekcjach geografii, historii i biologii. Powiązania interdyscyplinarne przyczyniają się do integracji wiedzy, lepszego jej przyswajania i kształtowania integralności wiedzy na ten temat. Wiedzę zdobytą na lekcjach geografii i historii uzupełnia i rozwija biologia.

Na przestudiowanie tego tematu w ramach zajęć ogólnokształcących, ale w ramach planowania, przeznaczono 1 godzinę materiały edukacyjne na zajęciach specjalistycznych spędzam 2 godziny (ze względu na lekcje uogólniające i powtarzające). Lekcję prowadzę w formie wykładu, korzystając z przygotowanych wcześniej przez uczniów raportów.

Motto do lekcji: „...ludzie, zapomniawszy o swoich sporach,
zjednoczą się w wielką rodzinę…”

JAK. Puszkin

Cele lekcji: ukształtowanie w uczniach wiedzy o właściwościach człowieka jako gatunku biologicznego, cechach ras ludzkich, analiza przyczyn ich występowania, ukształtowanie koncepcji jedności pochodzenia i biologicznej równoważności ras ludzkich ; przedstawić uzasadnioną krytykę rasizmu i „darwinizmu społecznego”; w procesie kształtowania pojęcia „ras ludzkich” wykorzystywać interdyscyplinarne powiązania z biegiem historii i geografii: znajomość zagadnień dotyczących populacji Ziemi, geografii ludności świata (klasy VI, VII, X).

Wyposażenie: mapa świata, tabela „Rasy ludzkie”.

Plan lekcji:

1. Wprowadzenie.

2. Główne rasy człowieka. Dowód jedności ras.

3. Czas i miejsce powstania ras ludzkich.

4. Mechanizm raceogenezy.

5. Fałszywa teoria rasizmu.

6. Wniosek. Wnioski.

Nauka nowego materiału. Wykład nauczyciela.

Nauczyciel: Siłą napędową antropogenezy są czynniki biologiczne i społeczne. Na wczesnych etapach ewolucji człowieka wiodącymi byli selekcja naturalna, walka o byt (wewnątrzgatunkowa). Na etapie neoantropów straciły one na znaczeniu i zostały zastąpione przez społeczne. W rezultacie biologiczna ewolucja człowieka prawie ustała. Człowiek w zasadzie już się nie zmienia, on jedynie zmienia otoczenie wokół siebie i nie dostosowuje się do niego.

Jednak struktura społeczna społeczeństwa ludzkiego nie izolowała całkowicie człowieka od natury.

Rasa to historycznie ustalona grupa ludzkości, zjednoczona wspólnym pochodzeniem i wspólnymi dziedzicznymi cechami fizycznymi (kolor skóry, włosy, kształt głowy).

Rasy ludzkie.

Nauczyciel: Cała współczesna ludzkość należy do jednego polimorficznego gatunku – Homo sapiens.

Ta jedność ludzkości opiera się na wspólnym pochodzeniu, rozwoju społeczno-psychologicznym, na nieograniczonej możliwości krzyżowania ludzi nawet bardzo różnych ras, a także na niemal identycznym poziomie ogólnego rozwoju fizycznego i psychicznego przedstawicieli wszystkich ras.

Dobrze znane są trzy główne rasy: kaukaska, mongoloidalna i murzyńska.

Wiadomość studencka: rasy kaukaskiej – ludzie z reguły o prostych lub falowanych włosach, często blond, o jasnej karnacji. Ich broda i wąsy zwykle rosną silnie, twarz jest wąska, z wystającym nosem (tj. profilowanym), szerokość nosa jest niewielka, a nozdrza są do siebie równoległe. Oczy osadzone poziomo, fałd górnej powieki nieobecny lub słabo rozwinięty, część szczękowa twarzy nie wystaje do przodu (czaszka ortognatyczna), usta są zwykle cienkie. Teraz rasy kaukaskie żyją na wszystkich kontynentach, ale powstały w Europie i Azji Zachodniej.

Mongoloidy najczęściej mają grube, proste i ciemne włosy. Ich skóra jest ciemniejsza, z żółtawym odcieniem, a broda i wąsy stają się słabsze niż u rasy kaukaskiej. Twarz jest szeroka, spłaszczona, kości policzkowe mocno wystają, nos wręcz przeciwnie, spłaszczony, nozdrza ustawione są względem siebie pod kątem. Oczy są bardzo charakterystyczne: często są wąskie, zewnętrzny kącik oczu jest nieco wyższy niż wewnętrzny (skośny). W typowych przypadkach powieka górna jest zamknięta fałdem skóry, czasami aż do rzęs; znajduje się naskórek (fałd na wewnętrznej krawędzi oka zakrywający guzek łzowy). Wargi są średniej grubości. Rasa ta dominuje w Azji.

Murzyni to ludzie o kręconych czarnych włosach, bardzo ciemnej skórze i brązowych oczach. Broda i wąsy, podobnie jak u mongoloidów, rosną słabo. Twarz jest wąska i niska, nos szeroki. Oczy są szeroko otwarte, fałd górnej powieki jest słabo rozwinięty, a u dorosłych zwykle nie ma nabłonka. Charakterystyczne jest również wysunięcie części szczękowej twarzy (czaszki prognatycznej). Wargi są zwykle grube, często opuchnięte. Klasyczni Murzyni żyją w Afryce. Podobni ludzie znalezione w całym pasie równikowym Starego Świata.

Nauczyciel: Jednak nie wszystkie grupy ludzkości można podzielić na 3 główne pnie. Jako pierwsi wypadli Indianie amerykańscy. Zgodnie z tradycją często zalicza się je do mongoloidów. Ale epikant u dorosłych Hindusów jest rzadki, a twarz z wystającym orlim nosem jest profilowana w taki sam sposób jak u rasy kaukaskiej. Dlatego istnieje odrębna rasa Indian.

To samo można powiedzieć o mieszkańcach Australii i pobliskich wysp. Mają ciemną karnację, ale włosy typowych australijskich aborygenów nie są kręcone, ale falowane, broda i wąsy rosną obficie, a budową zębów, składem krwi i układem palców są bliżsi mongoloidom.

To. Należy wyróżnić nie trzy, ale pięć głównych ras. Dodatkowo każdy z pni można podzielić na wiele grup. Wiadomo, że Południowcy, mieszkańcy Europy Południowej, są najczęściej ciemnowłosi i średniego wzrostu. A na północy Europy żyją wysocy, jasnowłosi i niebieskoocy ludzie. Mongoloidzy są również niejednorodni, nawet jeśli wykluczymy Indian. Wygląd na przykład Wietnamczyka różni się od wyglądu Buriata, a Chińczyka od Kirgiza. Murzyni też się od siebie różnią. Wśród nich znani są najmniejsi ludzie na naszej Ziemi - pigmeje z dorzecza. Kongo (średnio 141 cm dla dorosłych mężczyzn) i najwyższy, mieszkający w pobliżu Jeziora Czad (182 cm). Australoidy są nie mniej różnorodne: czasami mają kręcone włosy, kolor skóry, profil twarzy i inne cechy różnią się nie mniej silnie.

W efekcie antropolodzy identyfikują kilkadziesiąt ras ludzkich – tzw. rasy drugiego i trzeciego rzędu. Istnieją grupy kontaktowe (45 milionów ludności naszego kraju należy do typu przejściowego kaukasko-mongoloidalnego).

Można powiedzieć, że obecnie, w dobie intensywnych kontaktów między narodami i zanikania uprzedzeń rasowych, praktycznie nie ma ras „czystych”.

Dowód jedności ras.

Przesłanie ucznia: Bez wątpienia wszystkie podstawowe cechy „ludzkie” nasi przodkowie nabyli, zanim gatunek podzielił się na odrębne rasy. Różnice między rasami dotyczą jedynie cech drugorzędnych, zwykle związanych z konkretnym przystosowaniem do określonych warunków życia. Pod względem masy mózgu różnice między poszczególnymi grupami terytorialnymi okazują się większe niż między różnymi rasami dużymi (np. średnia masa mózgu Rosjan i Ukraińców wynosi 1391 g, a dla Buriatów - 1508 g).

Dodatkowym dowodem jedności ludzkości jest np. lokalizacja wzorów skórnych takich jak łuki na drugim palcu u przedstawicieli wszystkich ras (na piątym u małp), taki sam wzór ułożenia włosów na głowie itp.

Przyjrzyjmy się niektórym adaptacyjnym cechom rasowym. Ciemny kolor skóry wydaje się być adaptacją do promieniowania słonecznego; ciemna skóra jest mniej uszkodzona przez promienie słoneczne, ponieważ warstwa melaniny w skórze zapobiega wnikaniu promieni ultrafioletowych w głąb skóry i chroni ją przed poparzeniami. Takiemu zabarwieniu ochronnemu towarzyszy ogólnie bardziej zaawansowana zdolność termoregulacji (szczególnie po przegrzaniu) ras ciemnoskórych. Kręcone włosy na głowie Murzyna tworzą rodzaj grubej filcowej czapki, która niezawodnie chroni głowę przed palącymi promieniami słońca (same włosy Murzynów zawierają więcej jam przewodzących powietrze niż włosy mongoloidów, co dodatkowo zwiększa izolację termiczną właściwości włosów). Wydłużony, wysoki kształt czaszki, charakterystyczny dla ras tropikalnych, najwyraźniej również należy uznać za rodzaj adaptacji zapobiegającej przegrzaniu głowy. Bardzo duży rozmiar jamy nosowej (charakterystyczny dla niektórych ras kaukaskich), być może w przeszłości i w momencie jej powstania, wiązał się z koniecznością stworzenia swego rodzaju „komory grzewczej” dla zimnego powietrza (duże nosy są charakterystyczne dla rdzennych mieszkańców mieszkańcy Kaukazu i wyżyn środkowoazjatyckich). Odkładanie się tkanki tłuszczowej na twarzy u mongoloidalnych dzieci mogło mieć w przeszłości znaczenie adaptacyjne jako adaptacja do zapobiegania zamarzaniu podczas mroźnych zim kontynentalnych. Charakterystyczne dla mongoloidów zwężenie szpary powiekowej, załamanie powieki, naskórek mogą mieć również charakter adaptacyjny, ponieważ pomagają chronić oko przed wiatrem, kurzem i światłem słonecznym odbitym od śniegu.

Czas i miejsce powstania ras ludzkich.

Wykład nauczyciela: Najwyraźniej co najmniej trzy główne pnie powstały dawno temu. Świadczą o tym znaleziska czaszek typu Negroidów w Afryce i czaszek typu mongoloidów w Azji. Z kolei europejscy Cro-Magnonowie byli rasy kaukaskiej.

W ostatnio bliskość ras badano metodami genetyki biochemicznej. Według tych danych okazuje się, że wspólny przodek wszystkich ras żył 90–92 tysiące lat temu.

Wtedy nastąpiło rozdzielenie dwóch pni - dużego mongoloidu (w tym Indian) i kaukasko-negroidu (w tym australoidów). Australijczycy przybyli na swój kontynent 50 tysięcy lat temu. Najwyraźniej zachowali więcej cech naszego wspólnego przodka. Oddzielenie Kaukazów i Murzynów nastąpiło 40 tysięcy lat temu i przez długi czas żyli razem.

Uformowanie się rasy mongoloidalnej również zajęło dużo czasu. Nie posiadając jeszcze pełnego zestawu cech mongoloidalnych, starożytni myśliwi przeniknęli z Azji do Ameryki Północnej, a następnie do Ameryka Południowa. Podobno do pojawienia się Indian doszło w trzech falach migracji: paleo-indyjskiej (40-16 tys. lat temu, najnowsze dane „sumują” tę datę na 70 tys. lat), grupa językowa Na-Dene (jego języki nadal wykazują pewne podobieństwo do języków starożytnej populacji Syberii - 12-14 tysięcy lat temu) i Escaleut (około 9 tysięcy lat temu, co dało początek Eskimosom i Aleutom) . Do Ameryki Południowej przedostali się jedynie uczestnicy pierwszej, paleo-indyjskiej fali. To tylko najbardziej ogólny, przybliżony schemat powstawania ras. Wiele z nich wymaga jeszcze wyjaśnienia.

Teorie monocentryzmu i policentryzmu.

Post studencki: Od wielu lat w antropologii toczy się debata: czy każda rasa powstała w jednym miejscu (monocentryzm), czy w różnych miejscach, niezależnie od siebie (policentryzm)? Bardziej zdeterminowani badacze przyjęli, że każda rasa wywodzi się od „swoich” neandertalczyków, a nawet archantropów. Sugerowano, że gatunek Homo sapiens powstał w różnych miejscach niezależnie, a nawet z różnych gatunków małp. Ten ostatni punkt widzenia nie jest już traktowany poważnie. Niemożliwe jest, aby proces ewolucji kilkukrotnie osiągnął ten sam rezultat. Zwolennicy policentryzmu zwracali uwagę, że chiński archantrop (Sinanthropus) miał cechy, takie jak łopatkowate siekacze, które zbliżały go do mongoloidów. Ale wszyscy paleoantropowie, w tym europejscy neandertalczycy, mieli takie siekacze. Bardziej logiczne jest rozważenie, że jest to starożytna cecha, utracona przez rasy kaukaskie i Murzyni.

Obecnie monocentryzm uważa się za bardziej uzasadniony. Inną rzeczą jest to, że wiele ludzkich grup rasowych okazało się sztucznych; zjednoczyły one niepowiązane ze sobą populacje. Na przykład Murzyni i Australoidy połączono we wspólną rasę równikową. W całej strefie tropikalnej w wilgotnych warunkach dżungli, od dorzecza rzeki. Od Konga po Indonezję powstały plemiona karłowate. Obecnie uważa się, że powstały one niezależnie, być może z powodu niedoboru mikroelementów. Ale istniała opinia, że ​​\u200b\u200bbyły to pozostałości starożytnej rasy Negrill, wcześniej rozpowszechnionej w całej strefie równikowej.

W antropogenezie problem poli- i monocentryzmu nie jest jedyny, sąsiaduje z nim inny, ważniejszy - przyczyny powstania ras ludzkich, mechanizmy raceogenezy.

Mechanizmy raceogenezy.

Wykład nauczyciela: Istnieją dwa główne mechanizmy zmiany składu genowego (puli genowej) populacji – dobór naturalny oraz procesy genetyczno-automatyczne (dryf genetyczny – proces przypadkowych, bezkierunkowych zmian częstości alleli w populacji). Selekcja zachowuje i rozprowadza cechy adaptacyjne w populacji; dryf genetyczny w małych populacjach może utrwalić cechy neutralne, które nie zwiększają ani nie zmniejszają prawdopodobieństwa pozostawienia potomstwa w danych warunkach.

Obydwa te mechanizmy działały także podczas pojawiania się ras ludzkich, lecz rola każdego z nich wciąż jest wyjaśniana. Wiele cech ras ma niewątpliwie charakter adaptacyjny. Dryf genetyczny może zmienić cechy populacji, jeśli nie zapobiegnie temu selekcja.

Ludzkość zmienia się już teraz, procesy gracylizacji i przyspieszenia są szczególnie powszechne.

Gracylizacja – zmniejszenie ogólnej masy szkieletu – wynika głównie z tego, że człowiek coraz rzadziej wykonuje pracę fizyczną, mięśniową. Równolegle zachodzi proces akceleracji – przyspieszania rozwoju całego organizmu. Obecnie u niemowląt masa ciała podwaja się wcześniej, a zęby mleczne zastępowane są zębami stałymi. W ciągu ostatnich 100 lat nastolatki wzrosły o 15–16 cm.

Wszystkie te zmiany zachodzą równolegle wśród przedstawicieli różnych ras. Same rasy stopniowo tracą swój charakterystyczny zestaw cech. Wyjaśnia to fakt, że coraz więcej ludzi wydaje się być odizolowanych środowisko zewnętrzne, przejście do życia w miastach i wygodnych wioskach.

W takich warunkach cechy rasowe przestają mieć charakter adaptacyjny, a selekcja ma niewielki wpływ. W małych populacjach (mniej niż 400 osobników rozrodczych) procesy genetyczno-automatyczne odgrywają rolę. Już teraz wartość ta jest wyższa, a wraz z zanikaniem uprzedzeń rasowych, narodowych i klasowych nadal rośnie.

A co najważniejsze, obecnie prawie nie ma izolacji geograficznej między rasami, a proces mieszania ras niezwykle się nasilił. Kiedy, jak powiedział Puszkin, „...narody, zapomniawszy o swoich konfliktach, zjednoczą się w wielką rodzinę…”; cała ludzkość za kilkaset pokoleń połączy się w jedną rasę planetarną.

Fałszywa teoria rasizmu.

Przesłanie ucznia: Rasizm to teoria oparta na antynaukowym stwierdzeniu o nierówności ras, reakcyjnej teorii i polityce dominacji ras „wyższych”, „pełnoprawnych” nad rasami „niższymi”, „podrzędnymi”.

Homo sapiens jest gatunkiem polimorficznym. Jednak zmienność wewnątrzgatunkowa nie wpływa dokładnie na te cechy, którymi ludzie różnią się od małp i świata zwierząt w ogóle: przedstawiciele wszystkich ras mają złożony mózg, rozwiniętą rękę i mowę, co czyni ich równie zdolnymi do uczenia się dużych ilości informacji, aktywność twórcza i zawodowa. Wszystko to sprawia, że ​​próby uznania tej czy innej rasy za wyższą, doskonalszą od innych, są nie do utrzymania. Próby takie podejmowane są od dawna. Hiszpańscy zdobywcy Ameryki Południowej i Środkowej próbowali usprawiedliwić brutalną eksterminację Indian faktem, że nie byli oni potomkami Adama i Ewy, a zatem nie byli ludźmi (prymitywny policentryzm). Następnie próbowali oprzeć rzekomo istniejącą niższość innych narodów na danych naukowych (błędnie zinterpretowanych lub po prostu fałszywych). Jednocześnie często popełniali celowy, rażący błąd: utożsamiali narody z rasami. W rzeczywistości nie ma rasy chińskiej, rosyjskiej, niemieckiej, żydowskiej - jest rasa wschodnich mongoloidów, północne i południowe gałęzie rasy kaukaskiej itp. Każdy wystarczająco duży naród ma heterogeniczny skład rasowy. Ponadto teraz nie ma sensu mówić o „czystych” rasach; nie ma już takich ras na Ziemi i jedna grupa ludzi z reguły stopniowo przechodzi w inną.

Współczesny rasizm nie ma nic wspólnego z prawdziwą nauką i jest wspierany jedynie przez środowiska reakcyjne w celach politycznych.

Z teoriami rasistowskimi sąsiaduje „darwinizm społeczny”, który uważa nierówność społeczną za konsekwencję nierówności biologicznej ludzi, która powstała w wyniku doboru naturalnego.

Pytania nauczyciela do uczniów:

1. Na jakiej podstawie ludzkość została podzielona na rasy?

2. Opisz główne rasy człowieka.

3. Jakie są perspektywy ewolucji ras na planecie?

4. Na podstawie jakich danych według istniejącej teorii określa się czas i miejsce powstania ras?

5. Jakie mechanizmy leżą u podstaw powstawania ras?

6. Na jakich faktach oprzesz się, aby udowodnić fałszywość teorii rasizmu?

Wnioski i wnioski.

(Nauczyciel podsumowuje lekcję).

Homo sapiens powstał w wyniku ewolucji biologicznej z jednej z gałęzi drzewa filogenetycznego rzędu naczelnych. Co więcej, cechy, które obecnie charakteryzują człowieka i odróżniają go od królestwa zwierząt, nie pojawiły się natychmiast i nie jednocześnie, ale w ciągu milionów lat. Najbardziej znaczącym etapem rozwoju Homo sapiens było pojawienie się aktywności zawodowej i produkcji narzędzi, co stało się punktem zwrotnym od historii biologicznej do historii społecznej.

Osobliwością ewolucji rodzaju Homo jest to, że biologiczne czynniki ewolucyjne stopniowo tracą swoje wiodące znaczenie, ustępując miejsca czynnikom społecznym.

Homo sapiens, wyłoniwszy się w procesie ewolucji jako część świata zwierzęcego, w wyniku rozwoju społeczno-historycznego oddzielił się od natury do tego stopnia, że ​​uzyskał nad nią władzę. To, jak mądrze i dalekowzrocznie będzie mógł wykorzystać tę władzę, jest kwestią przyszłości.

Wykorzystana literatura:

1. Ruvinsky A.O. Biologia ogólna. Podręcznik dla klas 10-11 z pogłębioną wiedzą z biologii. – M., 1993.

2. Yablokov A.V., Yusufov A.G. Doktryna ewolucyjna. – M., 1981.

3. Sokolova N.P. Biologia. – M., 1987.