Odpovedala Alexandra Lanz, 3.11.2010
Sergey sa pýta:"Povedzte mi, prečo mali kňazi zakázané oženiť sa s dievčaťom, ktoré prišlo o panenstvo (). Je tento zákaz aktuálny aj dnes vo svetle Nového zákona () () Prečo áno alebo nie? Vopred ďakujem."
Mier s tebou, Sergey!
Faktom je, že všetko, čo Boh predpísal svojmu vyvolenému ľudu, nám symbolicky odhaľuje plán spásy pre ľudstvo.
Je veľmi dôležité pochopiť, že na príklade telesných vzťahov nám Boh ukazuje duchovné pravdy (). Ak to stratíte zo zreteľa, ak sa nemodlíte, aby ste správne porozumeli obrazom a symbolom Svätého písma, môžete upadnúť do veľkého omylu. Nech nám Spasiteľ pomáha porozumieť Jeho slovu, nech zostáva s nami a v nás svojím Duchom Svätým, aby upriamil náš pohľad do neba, kde nie je a nemôže byť padlé telo, ale každé Slovo Najvyššieho je čisté a sväté. a efektívne.
V starozákonných časoch kňazi, všetci spolu a každý jednotlivo, predstavovali Krista (). Pamätáte si, aké obrovské množstvo návodov bolo na ich očistenie, posvätenie a posvätenie? Kňazi dostali majestátne a v podstate úžasné privilégium byť predstaviteľmi samotného Boha medzi vyvoleným ľudom, byť zosobnením Krista (). Aby však nezabudli na svoju padlú prirodzenosť, že sú rovnakí ako ostatní ľudia, hriešnici, ktorí potrebujú neustále zmývanie svojich hriechov, bol zavedený tento rozsiahly systém očisťovania. Áno, akcia bola vykonaná na tele, ale symbolizovala výlučne duchovné pravdy.
„Nech zachovávajú moje prikázania, aby neniesli hriech a nezomreli v ňom, keď budú tieto veci porušovať. Ja som Pán, ktorý ich posväcujem» (). Venujte zvláštnu pozornosť tomu, že oni sa neposväcujú tým, čo robia, ale Boh ich posväcuje, keď sa snažia robiť všetko správne.
Tým, že kňazi zosobňovali Krista a udalosti pre spásu ľudstva, všetko v ich živote bolo tak či onak podriadené cieľu odhaliť tieto udalosti. Aj ich osobný život mal demonštrovať vzťah medzi Kristom a Cirkvou.
Moment sobáša kňaza vždy poukazoval na najnovšiu udalosť v dejinách našej hriešnej zeme – na sobáš (zjednotenie) Baránka (Krista) a Jeho nevesty (Cirkev).
Čo kňaz (kto zosobnil Krista) nemohla byť vybraná za nevestu (nevesta zosobňovala Cirkev) nepanenský, t.j. žena, ktorá kedy patrila inému – to symbolicky naznačovalo, že Cirkev pred druhým príchodom Krista, Svätého a Spravodlivého Ženícha, bude čisté a nepoškvrnené.
V jazyku zrozumiteľnom padlému ľudstvu Boh vysvetľuje, aký by mal byť vzťah medzi Kristom a jeho ľudom (cirkvou). Ak študujete Bibliu, pravdepodobne ste si všimli, že slová „smilstvo“ a „cudzoložstvo“ sa často používajú nielen na oslovenie tých, ktorí sa skutočne dopúšťajú smilstva v tele, ale aj duchovný zmysel. Pozrite si napríklad tieto verše:
A videl som, že keď som ju pre všetky cudzoložné skutky odpadlíckej dcéry Izraela prepustil a dal jej list o rozvode, jej zradná sestra Júda sa nebála, ale išla a sama smilnila. A otvoreným smilstvom znesvätila zem a cudzoložila s kameňom a drevom.
Tu je jasne vidieť, že odpadnutie od Boha sa považuje za cudzoložstvo zo strany Jeho ľudu. Uctievanie iných bohov, nasledovanie falošných právd, falošné uctievanie – to všetko je smilstvo a cudzoložstvo ľudí zasnúbených s pravým Bohom.
Všetky jej modly budú zlomené a všetky jej smilné dary budú spálené ohňom a všetky jej modly budú zničené, pretože ich postavila zo smilných darov a budú premenené na smilné dary.
Opäť vidíme, že uctievanie modiel, prinášanie darov modlám nie je nič iné ako duchovné smilstvo veriacich. Kristus si nemôže vziať takú „nevestu“ za svoju manželku. Nemiluje Ho, nečaká, netúži po stretnutí s Ním, ale špiní sa s „inými“. Prečítajte si tiež
Manželstvo ktoréhokoľvek starozákonného kňaza bolo teda vždy symbolom toho, čo sa malo stať v posledný deň existencie padlého sveta:
„Radujme sa a radujme sa a vzdávajme mu slávu; Lebo prišla Baránkova svadba a Jeho žena sa pripravila. A bolo jej dané obliecť sa do jemného plátna, čistého a svetlého; Jemné plátno je spravodlivosťou svätých“ ().
Tento text nám veľmi jasne hovorí, že Cirkev sa musí pripraviť na stretnutie s Kristom. Duchovné manželstvo Spasiteľa a Cirkvi (= druhý príchod Krista na zem) nepríde, kým sa „žena“ nepripraví, kým nebude oblečená do jemného plátna spravodlivosti tých, ktorí jej patria: "Jemné plátno je spravodlivosťou svätých."
Vaša druhá otázka sa týka dnešnej doby, pretože žijeme v dobe novej zmluvy, podľa ktorej sa kňazom stáva každý človek, ktorý skrze Kristovu obetu vstúpil do zmluvy s Bohom:
„Ale vy ste vyvolený rod, kráľovské kňazstvo, svätý národ, zvláštny ľud, aby ste mohli ohlasovať chválu Tomu, ktorý vás povolal z tmy do svojho predivného svetla“ ()
Som hlboko presvedčený, že novozákonní kňazi musia byť pri výbere manželky ešte opatrnejší ako starozákonní kňazi, no zároveň musia pamätať na to, že nežijeme podľa tela, ale podľa Ducha(), t.j. pri výbere manželky by sa človek nemal zamerať na telesné znaky čistoty, ale na duchovné znaky toho, že jeho vyvolená je znovuzrodená a zo všetkých síl sa snaží túto čistotu zachovať.
Koniec koncov, musíte uznať, že mnohí z nás prichádzajú ku Kristovi po strašných rokoch života v temnote, keď sme sa vedení nečistým duchom vystavili všelijakej nečistote a nemáme možnosť napraviť to, čo sme zameškali tým, že budeme žiť podľa pohanských štandardov. Naše telo zostáva špinavé a nesie stopy našej minulej bezbožnosti. Tak čo teraz? Naozaj Boh miluje hriešnika, ktorý sa dokázal vyhnúť fyzickému smilstvu, viac ako toho, ktorý trpel v osídlach Satana a stratil svoju fyzickú čistotu a úprimne činil pokánie a miloval Krista celým svojím srdcom ()? Nie, Boh miluje oboch rovnako silno a chce oboch vidieť šťastných v manželstve. A preto sa musia obaja stať predovšetkým duchovnými pannami. Veľmi dobre je to povedané tu:
Preto, ak je niekto v Kristovi, je novým stvorením; starovek sa pominul, všetko je teraz nové.
Lebo v Kristovi Ježišovi ani obriezka, ani neobriezka nič neznamená, ale je nové stvorenie....ani panenstvo, ani nepanenstvo, ani prítomnosť rúk a nôh, ani schopnosť počať deti, ani minulé hriechy, nech by boli akokoľvek hrozné... - to všetko súvisí so životom podľa tela, a teraz je všetko nové, teraz bývalý spôsob života starého človeka, chátrajúceho vo zvodných žiadostiach, bol odložený, ale nastala obnova mysle a veriaci sa stal úplne novým človekom, ktorý je svätý a spravodlivý podľa Bohu ().
A práve tieto ženy by si novozákonní kňazi mali brať za manželky: znovuzrodené, duchovné panny, ktoré milujú Boha viac ako svoj život, viac ako svoje blaho. Veď presne taká bude Cirkev tesne pred Ježišovým príchodom.
Pokiaľ ide o vašu otázku týkajúcu sa . Tento text sa netýka manželky, ale mužského kňaza a hovorí, že veriaci v Krista by nemal mať viac ako jednu manželku.
s pozdravom
Saša.
Prečítajte si viac o téme „Výklad Písma“:
| 21. február |
Nie raz sa diskutovalo o tom, aké ťažké je byť manželkou prezidenta (oligarchu, nezamestnaného, slabo plateného úradníka atď.). A čo duchovný? Je potrebné (a je to možné?) snažiť sa oženiť sa s týmito peknými, osvietenými mužmi?
O osude, právach a povinnostiach manželiek duchovných v hlavných svetových náboženstvách sa MK dozvedela od nich a ich manželov.
Matka Irina Smirnova (na obrázku vľavo) s kolegom.
Zakaždým, keď vidím mladých zaujímavých kňazov (otcov, imámov, rabínov, pátra či dokonca tibetských lámov) a zachytím ich zaujaté, skutočne mužné pohľady, pýtam sa sám seba: Zaujímalo by ma, ako sú na tom „s týmto“? Kto by nemal? Komu - iba so zákonným manželom? Kto sa môže rozviesť? A ako žijú manželky, ktorých manželia slúžia Bohu? A vôbec, sú ich rodiny podobné našim – pozemským?
Ortodoxný: šesť mesiacov abstinencie
V pravoslávnej cirkvi sa klérus delí na čiernych (mníšstvo) a bielych (kňazi, diakoni), vysvetľuje pravoslávna psychologička Natalja Lyaskovskaja. - Mnísi sa úplne oddajú službe Bohu, vzdávajú sa osobného, intímneho života. Ten druhý sa môže oženiť a mať rodinu. Len dosiahnuť najvyšších úrovniach už nemajú právo na cirkevnú hierarchiu. Napríklad Ilia II., patriarcha celého Gruzínska, sa stal mníchom v roku 1959 vo veku 26 rokov.
Ortodoxná psychologička Natalya Lyaskovskaya.
Ako psychologička Natalya hovorila s dievčatami, ktoré sa chceli stať matkami. Z celej krajiny prichádzajú do dediny neďaleko Sergiev Posad Lavra s cieľom vydať sa za seminaristu. Miestne staré dámy pomáhajú mladým ľuďom spoznávať sa. O celej záležitosti ale rozhodne duchovný otec oboch – po spovedi. Dievča musí byť cudné a má dobrý charakter. Duchovný otec najčastejšie vidí, či sa ľudia k sebe hodia. A požehná manželstvo – alebo nepožehná. Preto sú manželstvá medzi duchovnými zvyčajne pevné.
Dievčatá niekedy upadnú do hriechu: oklamú ženícha aj svojho duchovného otca,“ hovorí Natalya. - Mali sme tento príbeh: jeden seminarista sa oženil a keď už bol vysvätený za diakona, zistil, že jeho manželka má dieťa. Odmietol s ňou intímny vzťah a žije ako so svojou sestrou. Kňaz sa nemôže oženiť druhýkrát – to znamená, že podvodník zmaril jeho nádeje na dobrú rodinu, na deti...
Podľa psychológa sa budúci kňazi a diakoni ženia veľmi mladí, pretože slobodní ľudia nie sú vysvätení, to je pravidlo. Slobodný kňaz nemôže získať „miesto“ – farnosť.
Keď sa koncom dvadsiateho storočia začala cirkevná obroda, všade sa otvárali a stavali nové kostoly – kňazov často nebolo dosť. Potom boli na zvláštne povolenie, už zrelí, ženatí muži vysvätení a ich manželky sa stali matkami, akoby automaticky.
Takto sa dve moje spolužiačky z Literárneho inštitútu stali matkami,“ usmieva sa Lyaskovskaja. - Moderná matka môže viesť svetský život, robiť kariéru a dokonca podnikať, ale musí žiť ako cirkev: dodržiavať pôsty, spovedať sa a prijímať sväté prijímanie. Počas pôstu sa odporúča zdržať sa intímnych vzťahov. A ak spočítate štyri pôsty – Veľký, Petrovský, Uspensky a Roždestvensky – plus stredu a piatok každého týždňa a niektoré sviatky, dostanete asi šesť mesiacov abstinencie. Napriek tomu rodiny kňazov bývajú pomerne veľké. Život matky je plný starostí a ťažkostí. Na fare je často pravou rukou svojho manžela, jeho sekretárkou, diplomatkou, majstrom, riaditeľkou cirkevného zboru, riaditeľkou nedeľnej školy a mnohými ďalšími.
A toto hovorí mladá matka Anastasia, má len 26 rokov:
Ženatí kňazi sa nemôžu rozviesť, s výnimkou jedného prípadu - ak manželka odišla na potulky. Potom sa môže rozviesť, ale nemôže sa znova oženiť, kým zostane kňazom - iba prijať mníšstvo. To isté, keby matka zomrela. Preto sú niektoré manželky vydierané rozvodom, vediac, že pre väčšinu normálnych mužov (ktorí napriek sutane ostávajú kňazmi) je ostať navždy bez ženy oveľa horšie ako so sukinou matkou. Na rodinnom živote s kňazom je nepochybne dobré, že je povinný byť cnostný. A ak sa z hľadiska cirkevnej morálky zachová zle – je hrubý k manželke alebo ju nejakým spôsobom poruší, môže sa sťažovať cirkevnej vrchnosti – a poburujúceho rýchlo dostane na uzdu.
Ale 67-ročná matka Irina Smirnová sa nazýva „nekanonickou matkou dvakrát“. Dvakrát - lebo má kňaza, nielen manžela, ale aj syna, a neštandardného - lebo je rozvedená matka.
Irina hovorí málo o sebe, viac o iných. Ale ľudia mi hovoria, že jej pokojný, mierumilovný otec vyhnal svoju príliš spoločensky aktívnu manželku z domu a po nej odišlo všetkých 8 detí. Kedysi bola Irina riaditeľkou Paláca priekopníkov a školákov v Šachtinsku a jej manžel bol najprv slávny informatik, potom významný ropný pracovník, potom učiteľ na internátnej škole. Až sa zo všetkého rozčaroval, odišiel do teologického seminára a nestal sa vidieckym kňazom. Hovorí sa, že je lenivý, s určitou dávkou ľahostajnosti k ostatným. Jeho matka si však podľa manželovho názoru vždy brala k srdcu aj nešťastia iných ľudí - pomáhala buď deťom, alebo väzňom, čo nakoniec viedlo k rodinnému konfliktu.
Môj bývalý manžel, otec Michail, zomrel v túto nedeľu Najsvätejšej Trojice. Viackrát mi povedali, že ľutuje náš rozvod,“ povzdychne si Irina.
Hovorí o tom, aké rozdielne sú matky. Napríklad jedna z nich, Oľga, vedie dom ako domáci kláštor: všetky deti sú od narodenia v kostole, všetci v kostole čítajú a spievajú, všetci držia pôsty. Dom je čistý, v každej izbe je malý ikonostas. Po dome chodí len v šatke.
Pamätám si, ako som ju raz utekal navštíviť. A práve vtedy vošiel kňaz. Ach, ako mi vbehla hľadať vreckovku na hlavu! Inak, ako môžem prísť po požehnanie a sadnúť si za stôl! Olga si nikdy nestrihala vlasy ani sa nenalíčila, no vyzerá tak prirodzene, kresťansky. Pokľaknite pred kňazom, ako sa patrí. Vždy má všetko pripravené, navarené, pod oknom obrovskú pestovanú záhradu, kravu, sliepky a iné domáce zvieratá. A k práci ju núti aj povolanie a prax – ako predavačka. Je moja vodiaca hviezda vo svete pravoslávia... Ale stáva sa aj to, že kňazi podvádzajú matky a naopak. Stáva sa, že matky dokonca vykonávajú interrupcie. Všetci sú ľudia a človek je slabý...
Patriarcha celého Gruzínska, katolikos Ilia II.
Islam: ak by bol imám...
„Islam nerozlišuje medzi imámom (alias mulláhom) a obyčajným moslimom,“ ako prvý povedal Ali Abiy, ktorý slúži v jednej z moskovských mešít.
V chápaní islamu, vysvetľuje Ali Abiy, je najhorší muž ten, ktorý sa neožení. A keďže nemáme rozdiel medzi imámom a obyčajným moslimom, duchovný môže mať až štyri manželky. Za rovnakých podmienok ako jeho farník: ak dokážete podporovať každú manželku a jej deti v rovnako, poskytnúť každému samostatné bývanie a zaplatiť cenu nevesty za každého jej rodičom. Korán odporúča, aby každý moslim aspoň raz v živote vykonal púť do Mekky, nie však na úkor živobytia svojej rodiny a ak sú na to voľné peniaze. Ale mullovia to, samozrejme, robia častejšie - pozícia ich zaväzuje. A žene imáma, ako každej žene veriaceho, sa odporúča dodržiavať šaríu. Ale spravidla to dodržiavajú prísnejšie - aby si zachovali autoritu manžela v očiach farníkov. Mám jednu a jedinú manželku a moju milovanú Khamisyu! - Ali Abiy sa usmeje.
Rodiny imámov – ich manželky, deti i oni sami – sa vždy správajú veľmi slušne: nepijú alkohol, nenadávajú, neohovárajú, sú vždy milí a skromní,“ zdieľa farník z mešity v r. Almaty menom Zuhra. - Môžete zavolať imámovi kedykoľvek počas dňa alebo v noci a pozvať ho, aby si prečítal Korán na pohrebe (ginaza-namaz sa číta na cintoríne), pri prebudení, pri obriezke chlapcov alebo nikah - moslimská svadba . A často ich sprevádzajú aj ich manželky. Za túto návštevu sa neplatí žiadny poplatok: ľudia dávajú toľko, koľko môžu.
41-ročný pekný imám Šamil Alyautdinov - imám-khatib (inými slovami najvýznamnejší imám) Moskovskej pamätnej mešity a zástupca muftiho Duchovnej správy moslimov pre náboženské otázky - je tiež manželom jednej manželky a otec piatich detí.
Imám hovorí, že nielen moslimovia prichádzajú do mešity so svetskými otázkami, tu sa rozprávajú s každým. A v v poslednej dobe Nemoslimské dievčatá často začali prichádzať s otázkou: ako sa vydať za oddaného veriaceho? A na otázku, prečo to potrebujú, odpovedajú: skutoční moslimovia nepijú, majú zakázané cudzoložstvo a drogy. Neexistujú zlé návyky, ale existuje zodpovednosť.
Ak človek nemá rodinu, ak neprevzal zodpovednosť za ženu a deti, tento človek veľa nerozumie, hovorí imám. - Muži a ženy sú si absolútne rovní, Korán to jasne hovorí.
- Prečo potom ženské polovičky?
Ak máme na mysli v mešite, tak je to preto, aby sa človek nerozptyľoval od modlitby. Muži sa zvyčajne viac modlia. Pre muža je napríklad účasť na piatkovej kázni povinná, ale pre ženu nie. Pretože muž je hlavou rodiny, je užitočné, aby si vypočul kázeň a tú potom môže odovzdať doma. A manželka má veľa práce s deťmi a domácnosťou. Moslimovia žijúci v sekulárnych krajinách nemajú vo svojich domovoch ženy.
Imám Šamil Alyautdinov tiež vysvetľuje postoj Koránu k rôznym citlivým aspektom intímnych vzťahov a odpovedá na otázky novomanželov na špeciálnom portáli „Sex and Islam“. Akokoľvek sa to neznalým môže zdať zvláštne, Korán považuje sex za Alahovu milosť. Tu je zodpovedajúca súra: „Váš dôverný vzťah s vašou manželkou je almužnou,“ povedal Prorok. Spoločníci sa zmätene pýtali: „Človek uspokojí svoje telesné túžby a dostane za to odmenu pred Bohom!? Posol Boží odpovedal: „Nechápeš, že keby mal vedľajší pomer, bol by hriešny!? A mať intímne vzťahy v rámci rodiny bude odmenený!“
Judaizmus: Ploďte sa a množte sa!
Judaizmus a islam majú veľa spoločného, ale hlavnou vecou je posvätná potreba intimity. Obom denomináciám očividne záleží na tom, aby sa počet ich farníkov čo najviac zvýšil. Hovorí o zložitosti náboženstva výskumník Centrum pre východoeurópsky bibliografický výskum pomenované po. Jacob Shuba v Bostone Dr Andrey Bredstein, ktorý tiež prevádzkuje kóšer pekáreň a pivovar v Chester, New Hampshire:
Rabín je v prvom rade pozícia a v žiadnom prípade nie kňaz! Rabín nemá monopol na komunikáciu s Bohom ani právo vykonávať rituály. Slovo rabín znamená „veľký, veľký“ a tento titul ako predpona pred menom sa dáva tým Židom, ktorí veľa študovali a vedú židovský životný štýl.
Dr. Bredstein vo svojej pekárni.
Ako každý Žid, aj rabín manželku nielen môže, ale musí mať. Existuje na to veľa dôvodov, ale podľa mňa sú dva hlavné: Tóra hovorí, že je zlé, keď je človek sám, a vydatá osoba môže splniť dôležité prikázanie „Ploďte a množte sa!“ Manželka rabína sa zvyčajne nazýva rebbetzin (jidiš) alebo rabanit (hebrejsky). Rabín si môže vziať akúkoľvek židovskú ženu bez akýchkoľvek obmedzení. Rovnakým spôsobom sa môže rozviesť aj rabín – podľa rozvodových zákonov spoločných pre všetkých Židov.
Pokiaľ ide o rituálnu čistotu žien, medzi ortodoxnými sa veľmi prísne dodržiava: niekoľko dní v mesiaci sa dokonca ani zákonní manželia nemôžu navzájom dotýkať.
Rav Yehuda Katzžije v starej časti Jeruzalema. Po večernej modlitbe sa ponáhľa domov, kde ho čaká jeho krásna manželka Malka. Rabanit Malka sa stará o domácnosť, deti a pôsobí aj ako duchovný mentor pre ženy. „Nevychovávajú špeciálne nevesty pre rabínov,“ vysvetľuje rabín. - Dievča, samozrejme, musí byť tradicionalistka. Je ťažké si predstaviť mladú dámu v krátkej sukni a jasne namaľovanými perami vedľa veriaceho. Mimochodom, náboženským dievčatám sa neodporúča používať kozmetiku. A v ortodoxných rodinách si žena oholí všetky vlasy na hlave, aby nezvádzala mužov, a nosí parochňu alebo pokrývku hlavy.“
Sex v rodine rabína je veľmi dôležitý,“ hovorí spisovateľ Semyon Khaschansky, člen komunity Be’er Sheva. - Pravdepodobne každý aspoň raz počul, že Židia majú sex „cez dieru v plachte“. Tento mýtus sa zrodil zo skutočnosti, že náboženských židov Za oknami si na sucho vešajú takzvané „tales-kotn“ - rúcho široké asi 50 cm a dlhé 1 m, zdobené na rohoch strapcami a v strede s otvorom na hlavu. A jeden z okoloidúcich – očividne s bohatou erotickou fantáziou – usúdil, že takto si Židia po sexe vešajú plachty.
A autor knihy „Kosher Sex“ Shmuel Boteach tvrdí, že judaizmus je jediné náboženstvo, ktoré nielenže umožňuje sex pre potešenie, ale považuje ho aj za najsvätejší akt, pretože nesie život. Spája dvoch ľudí do jedného: do jedného tela a jednej duše.
Žena v judaizme, rovnako ako v islame, sa modlí podľa ľubovôle, pretože už má veľa práce – deti, upratovanie. Cudzoložstvom sa zaoberá rabínsky súd: v dávnych dobách boli za to ženy aj muži vyháňaní z tábora. Ani v staroveku Židia nezabíjali ženy pre neveru. A teraz môže rabínsky súd odsúdiť oboch manželov – v závislosti od okolností.
katolíci sú iní...
Katolícki kňazi sú povinní dodržiavať celibát – sľub celibátu a večnej zdržanlivosti. To platí pre väčšinu odvetví katolicizmu. Gréckokatolícka cirkev (súčasť rímskokatolíckej cirkvi, ktorá svojim svätým otcom predpisuje prísny celibát) má však rodinné tradície podobné pravosláviu.
gréckokatolícky teológ Pavel Smitsnyuk.
Hovorí o tom gréckokatolícky teológ Pavel Smitsnyuk, ktorý študoval teológiu v Petrohrade, Aténach a Ríme a teraz pracuje na doktorandskej práci v Oxforde:
Naši duchovní majú dovolené sa ženiť, ale mnísi sa ženiť nesmú. Biskupi (toto je najvyšší stupeň kňazstvo) sú volení len z mníchov. Zároveň je väčšina kňazov ženatá. Každý, kto sa chce stať kňazom, sa môže oženiť len pred prijatím kňazstva; Ak sa niekto stane diakonom alebo kňazom, kým nie je ženatý, nemôže sa už oženiť. Ak sa duchovný rozvedie (alebo ovdoví), nemôže uzavrieť ani druhé manželstvo. Mladý muž, ktorý sa chce stať kňazom, má teda len jeden pokus na výber manželky.
Teológ vysvetľuje, že manželka duchovného by mala byť pripravená na zvláštnosti manželovej služby, ktorá často zahŕňa absenciu spoločných víkendov (najvyťaženejšími dňami pre kňaza sú nedele a sviatky), alebo byť pripravená zmeniť miesto pobytu. ak je kňaz preložený z jednej farnosti do druhej. Stáva sa tiež, že farníci, najmä starší, majú od Matušky určité očakávania: napríklad, že bude nosiť dlhú sukňu a nie džínsy, alebo že nebude navštevovať určité miesta alebo udalosti. Tieto očakávania nemusia mať absolútne nič spoločné s cirkevnými kánonmi alebo kresťanstvom vo všeobecnosti, ale to ich nerobí menej skutočnými.
Je jasné, že takýto kríž je nad sily každej ženy,“ súhlasí Pavel. - Ak sa v minulosti matka starala o domácnosť a výchovu detí, dnes môže byť manažérkou, novinárkou či právničkou. Táto situácia je akousi výzvou pre tradičné predstavy o rodine kňaza, no kňazi sa s touto výzvou naučili vyrovnať. A to je dobre!
Budhisti: len láska
Budhizmus je patriarchálna viera, ktorá vníma ženy ako žiadostivé zvodkyne, ponorené do zmyselnosti a nie do dharmy (univerzálneho zákona existencie). Kedysi tu boli budhistické mníšky, ktoré však časom zmizli, pričom v Nepále a na Srí Lanke stále žije len niekoľko preživších. Holia si hlavy a zachovávajú celibát.
Budhistka zo Spojených štátov menom Vanessa však tvrdí, že v Spojených štátoch dokonca aj budhizmus nadobudol demokratické a kozmopolitné črty:
Vo všeobecnosti sa budhistický mních nemôže oženiť, ale láma - učiteľ v tibetskej tradícii - áno, ale iba ak neprijal korunu celibátu. Viera mu navyše nezakazuje rozviesť sa a znova sa oženiť. Jeho manželka zvyčajne nasleduje jeho učenie a je učeníčkou. V našom štáte je jeden láma ženatý s katolíkom. A na mojej ďalšej ulici žije rodina budhistických veriacich, kde manžel je americký Žid a manželka Ruska z Moskvy. Bola slobodná, ale so 7-ročnou dcérou, keď odišla z Ruska do Tibetu navštíviť mníchov, aby sa naučila základy budhistickej kultúry. Žil som tam niekoľko mesiacov. Stretol som amerického Žida, ktorý tiež robil púť. Zaľúbili sa do seba a presťahovala sa s ním do Kalifornie. Mali dcéru, ktorá dostala meno Budha. Kto je ona - Židovka, Ruska alebo Tibeťanka? Nemyslia na to, len sa milujú.
Menej známe vierovyznania niekedy udivujú nečakanými manželskými tradíciami. Napríklad pri mormoni(patriarchálne náboženstvo, komunita v Utahu, USA) je povolená polygamia. Ženy tu poslúchajú svojich manželov a manželia poslúchajú Boha. Navyše, všetky ženy musia byť vydaté, aby sa dostali do neba. Ak sa žena správa zle, potom má muž právo nahradiť ju inou, ale žena nemôže opustiť svojho manžela samého. Cirkevní starší schvaľujú dievča na „pozíciu“ manželky; nevesta musí byť panna. Pred svadbou by dievča nemalo dovoliť mužovi, aby sa jej čo i len dotkol. Potraty sa nedajú: deti sa musia rodiť, koľko ich Boh chce.
Ale najdemokratickejší sú protestanti: majú ženy biskupky, homosexuálov a homosexuálne manželstvá. Pastorova manželka sa zvyčajne po sobotnej bohoslužbe ujme slova a prihovorí sa zhromaždeniu: cituje adventistickú mentorku Ellen Whiteovú a pripomína im dôležitosť zdravé stravovanie(absolútne žiadne bravčové mäso) a vyzýva na vegetariánstvo. Matka sa nevyhnutne zúčastňuje cirkevnej verejnej rady, kde sa rozhoduje nielen o otázkach výberu cirkevných služobníkov, ale aj o exkomunikácii z cirkvi pre porušenie pravidiel (rozvod, nedodržiavanie soboty, cudzoložstvo a pod.). Z cirkvi sú vylúčení na určitú dobu alebo natrvalo – podľa závažnosti trestného činu. Adventistky sa môžu vydať len za partnera z vlastnej komunity a rozvod je prísne zakázaný. Komunita rozpráva príbeh: 19-ročná adventistka začala chodiť s chlapom mimo komunity, bola exkomunikovaná a odišla. A o pár mesiacov neskôr sa ona a ten chlap rozišli. Bežala do kostola, nepustili ju dnu. Potom sa matka zľutovala a povedala, že o mesiac môže prísť a verejne sa kajať. Dievča, zbavené práva navštevovať chrám, sa celý mesiac cítilo tak zle, že po príchode v určený deň padla na kolená pred kazateľnicou a chytili ju kŕče, ktoré neprestali až do konca. služby. A keď sa utečenec prestal triasť, matka spokojne povedala, že to je všetko: diabol z nej vyšiel.
Osobný život duchovných bol pre laikov vždy tajomstvom siedmich pečatí. A vždy chceli vedieť: koľkokrát sa môžu kňazi ženiť a podľa akých kritérií si vyberajú manželku?
Korešpondent Komsomolskaja pravda na Ukrajine sa rozprával s veľkňazom Vadimom Shapranom, dekanom Chudnovského okresu v Žitomirskej oblasti.
VOĽBA SA MUSÍ UROBIŤ DO 30 ROKOV
— Je pravda, že pravoslávny duchovný sa môže oženiť len raz v živote?
— Ak je celibát (teda celibát) pre katolíkov povinným javom, potom pre pravoslávnych kresťanov je to skôr zriedkavá výnimka z pravidla. Koniec koncov, kňazi sú obyčajní ľudia, ktorí sú neustále medzi farníkmi a komunikujú, a to aj s mladými ženami. Aby ich cirkev ochránila pred pokušením, manželstvo požehnala. Toto bolo zakotvené na Prvom ekumenickom koncile v Nicae v roku 325. Duchovný sa musí rozhodnúť sám: buď si vyberie mníšsku cestu, alebo sa ožení. Musí to však urobiť pred dosiahnutím veku 30 rokov - v tomto veku je podľa existujúcich cirkevných kánonov vysvätený. To znamená, že času je dosť. Najprv si treba založiť rodinu, čiže malý kostolík a potom začať vytvárať vlastnú farnosť...
— Aké povinné vlastnosti by mal mať uchádzač o ruku a srdce?
— Po prvé, dievča musí byť pravoslávne a rozhodne panna. A pre kňaza vstupujúceho do manželstva by táto žena mala byť prvou a jedinou v jeho živote. Je jasné, že žena s dieťaťom, rozvedená alebo vdova sa nemôže stať manželkou kňaza. Pokiaľ ide o profesiu, neexistujú jasné obmedzenia. Záujemca by nemal byť striptér, predávať vodku a cigarety... Jednoducho, nevesta by svojho budúceho manžela nemala nijako kompromitovať.
Staroveké cirkevné pravidlá stanovovali, že nevesta kňaza by nemala byť herečkou, ale v tých vzdialených časoch sa povolanie herečky rovnalo prostitúcii. Teraz je herecká profesia veľmi rešpektovaná, takže takýto zákaz neexistuje.
— Aká je zvláštnosť matky vašich priateľov kňazov?
— Je medzi nimi lekár, zdravotná sestra, učiteľ, kuchár... Moja žena je právnička. Niektoré matky pracujú vo svojej špecializácii, ale venujú sa najmä výchove detí a chodu domácnosti, keďže rodiny kňazov majú spravidla veľké rodiny.
JE ZAKÁZANÉ ZNOVU ŽENIŤ
- A ak matka, povedzme, nesplnila očakávania a správa sa nedôstojne, čo má robiť kňaz? Dá sa neúspešné manželstvo rozpustiť a znovu sa vydať?
— Kňaz si musí vedieť poradiť s manželkou. A ak ho matka podvádza, tak by s ňou rozhodne nemal žiť ako s manželkou. Hoci nehodného človeka nie je potrebné vyhodiť z domu. Pre kňaza neexistuje pojem rozvod, tým menej druhé manželstvo. Kňaz sa za žiadnych okolností nemôže znovu oženiť. Aj keby mu zomrela žena. Počas doby Staroveká Rus ovdovený kňaz bol povinný ísť do kláštora. Teraz už otázka nie je položená tak tvrdo, ale kňaz zostáva do konca života sám.
- A ak taký osamelý kňaz zrazu naozaj miluje ženu, čo má robiť?
- V tomto prípade si budete musieť vybrať: buď slúžiť Bohu, alebo nová rodina. Ak sa rozhodne pre druhé manželstvo, je zbavený kňazstva. Nedávno jeden mních opustil mníšstvo, oženil sa a preškolil sa na bankového pracovníka...
- Existuje názor, že najlepšou manželkou pre kňaza je dievča z rodiny duchovného...
- IN predrevolučné Rusko Existovali akísi dodávatelia neviest pre kňazov – diecézne ženské školy (diecézne školy), kde študovali dcéry duchovných. Častejšie sa z nich skutočne stali matky. Ale teraz také tradície neexistujú. Som hlboko presvedčený, že iba manželstvo z lásky bude silné.
- Kde nájdete vhodného kandidáta? Medzi tvojím stádom počas služby?
— Napríklad svoju budúcu nevestu som stretol na svadbe spoločných priateľov. Situácie v živote sú veľmi odlišné.
AUTO, INTERNET, NOHAVICE - PROSÍM
- Aké oblečenie by mala nosiť matka? Je potrebné nosiť dlhé šaty a šatku?
— Šatka, samozrejme, nie je zlá. Matka však nemusí byť „šedá myš“. Hlavná vec nie je oblečenie, ale vnútorný svetčloveka, jeho spirituality, postoja k životu a iných. Chcel by som poznamenať, že moderná matka je žena, ktorá môže zaujať aktívnu životnú pozíciu, riadiť auto, pracovať v sekulárnej inštitúcii, používať internet atď.
— Má však obyčajné laické dievča nejaké ťažkosti, keď sa vydá za kňaza?
„Získava si publicitu, čo nie každý môže pokojne zvládnuť. Napríklad, keď matka príde na bohoslužbu vo farnosti svojho manžela, je nepravdepodobné, že by sa mohla pokojne pomodliť a odísť. Oči farníkov sa okamžite obrátia na ňu. Ľudia začínajú živo diskutovať: čo má oblečené, aký účes, topánky, ako vyzerajú jej deti. Prídu a začnú sa na niečo pýtať, niečo hovoriť, niečo žiadať. Preto, ak rodina kňaza žije vo veľkom meste a farnosť sa nachádza niekde v regióne, matky radšej chodia do kostola v meste, kde ich málokto pozná. Je to pokojnejšie a pohodlnejšie. To isté platí pre spoločnú rekreáciu. Napríklad s manželkou môžeme pokojne relaxovať len na mori alebo na riedko osídlenom mieste.
Ďalšia dôležitá nuansa: kňaz môže byť kedykoľvek poslaný do inej farnosti, do iného mesta alebo dediny. Navyše na novom mieste možno budete musieť začať prakticky od nuly, pretože bývanie nie je v žiadnom prípade zaručené. Mnohí kňazi preto uprednostňujú bývanie v regionálnom centre a odtiaľ cestujú do svojich farností. Objektívne ťažkosti spôsobuje aj nepravidelný pracovný čas duchovného, nedostatok spoločných víkendov... A rodiny väčšiny kňazov nežijú dobre. S výnimkou veľmi veľkých miest. Ak v mestských katedrálach a kostoloch dostávajú kňazi plat, tak vo vidieckych farnostiach sú ich hlavným príjmom prostriedky farníkov, ktoré ľudia dávajú kňazovi ako poďakovanie za krst, svadbu, pohreb a podobne.
— Ako trávite voľný čas? Je vylúčená návšteva nočných klubov a diskoték?
"Na takéto miesta nechodí ani jeden normálny kresťan, nehovoriac o duchovenstve." Kňaz s manželkou môžu ísť na divadelné predstavenia a pozrieť si dobrý film v kine. Sú tu reštaurácie, kde sa večer hrá na klavíri. Ak máte finančné prostriedky, bolo by zaujímavé stráviť tam večer a počúvať dobrú hudbu. Inými slovami, náš život sa veľmi nelíši od života bežného kresťana, no nesieme veľkú zodpovednosť za každé vyslovené slovo, každý krok a urobený skutok.
Počet príspevkov: 102
Dobré popoludnie Prosím, povedzte mi, čo máme robiť. S bratrancom sme sa do seba zamilovali. Ja mám 45, on 57 rokov. Už sme sa párkrát videli, ale veľmi dlho. A teraz sme sa začali rozprávať a uvedomili sme si, že sa milujeme. Nie sme manželia. Vzhľadom na vekové a zdravotné obmedzenia sa deti neočakávajú. Môžeme sa vziať?
Ulyana
Dobrý deň, Ulyana! Nedostatok blízkeho pokrvného vzťahu medzi nevestou a ženíchom - nevyhnutná podmienka pri sobáši. Dekrétom Posvätnej synody z 19. januára 1810 sú manželstvá uzavreté medzi osobami v 4. stupni postranného pokrvného príbuzenstva bezpodmienečne zakázané a podliehajú zániku. Preto sa nemôžete oženiť.
Kňaz Vladimír Šlykov
Dobrý deň, dobrí ľudia! Chcel by som sa vám poďakovať za vašu stránku, na ktorú sa môžem obrátiť s otázkami! A veľmi pekne ďakujeme, že nám venujete pozornosť a pomáhate s našimi problémami. Tu je moja otázka. Faktom je, že som sa zamiloval do muža inej viery (ilam), hoci sám som pokrstený a pravoslávny! čo mám robiť? Bude pre mňa hriechom žiť s týmto mužom? Chceme sa vziať pred Bohom, ale my, pravoslávni kresťania, máme iný rituál manželstva pred Bohom ako moslimovia! Otázka znie, môžem sa oženiť, pokrstený v pravoslávnej viere, s moslimom? Dovoľuje to Pán? Veď ako si myslím, čo sa mňa týka, pred Bohom sme všetci rovnakí!
Lena, na našej webovej stránke je štítok - „manželstvo s moslimom“. Venujte tomu, prosím, pozornosť, kliknite naň myšou a všetko si prečítajte. Bolo napísaných veľa zaujímavých vecí. Musíte však pochopiť nasledovné: občiansky sobáš (myslím registráciu v matrike) je samozrejme možný, ale nemôže existovať náboženský obrad! Po prvé, ženia sa tu iba pravoslávni kresťania. Po druhé, účasť na moslimskej svadbe je zradou pravoslávnej viery. Očividne si zamilovaný do tejto osoby, myslím, že je zbytočné ťa odhovárať, ale musíš byť varovaný. Ak je oddaný, praktizujúci moslim, potom budete musieť najprv akceptovať zvyky (oblečenie, úplná poslušnosť manželovi (bez povolenia napríklad nevyjdete z domu), kuchyňu, telesné tresty manželky atď. potom, vidíte, nielen závoj ich nasadil, ale prijmite ich vieru, že vaši milovaní vás prinútia premýšľať!
veľkňaz Maxim Khizhiy
Dobré popoludnie, otec. Mám na vás nasledujúcu otázku. Nedávno som stretla muža. Predo mnou mal dve manželstvá, z oboch manželstiev zostali deti. V druhom manželstve sa s manželkou vzali, dokonca kvôli tomu zmenila svoju vieru. Teraz je situácia takáto, pozýva ma, aby som si ho vzala a vydala sa. S druhou manželkou sa rozviedol. Prosím, povedz mi, čo je správne, chodím do kostola, mám teraz hriech a čo máme robiť, ak sa milujeme?
Natália
Chápem, Natasha, že chceš napraviť svoj hriech – nelegálne spolužitie – registráciou svojho vzťahu. Táto cesta v kombinácii s cirkevným pokáním je možná. Hlavná vec je, aby ste sa neskôr nesklamali vo svojom vyvolenom, ktorý je už „dvojitým hrdinom“ v rodinné vzťahy. Čo ak sa vo vás pomýli, sklame sa, opustí svojho potomka a bude hľadať svoje šťastie? Z hriechov sa nemôžete dostať rýchlo, rovnako ako sa nemôžete dostať z močiara - iba postupne. Ak ste sa už „stretli“, potom si svoj vzťah dôkladne premyslite. Možno by bolo najlepšie urobiť pokánie a odísť?
veľkňaz Maxim Khizhiy
Dobrý deň! Povedz mi, môže si kňaz vziať dievča, ktoré bolo vydaté a má dieťa?
Mária
Dobrý deň Mária. Kňaz si nemôže vziať vôbec nikoho. Po prijatí svätých príkazov je manželstvo nemožné. Pred vysvätením sa môže oženiť aj laik. Ale manželstvo s druhou manželkou je kánonickou prekážkou vysviacky.
Kňaz Alexander Beloslyudov
Dobrý deň! Je možné, aby sa žena vydala aj tretíkrát? V živote sa stalo, že som sa oddelila od svojich predchádzajúcich manželov z vlastnej vôle, nebola tam žiadna zrada, len iné postavy, už som to nedokázala. Považuje sa to za hriech? Ak som rozvedená a mám priateľa, bude sa to považovať za cudzoložstvo? Čo je pre mňa správne?
Irina
Podľa cirkevných pravidiel máte právo na tretie manželstvo, ale toto bude „posledný pokus“. To, že nedošlo k zrade, je dobré. Ale je zlé, že druhýkrát ste sa „nedohodli“. To znamená, že sa musíte oženiť „na radu“ - neponáhľať sa k záverom a vášňam. Opýtajte sa svojich blízkych, čo si myslia o vašej voľbe, ak sa nemôžete porozprávať s kňazom. Akékoľvek podnikanie musí začať pokáním, priznaním. Takéto chyby sú, samozrejme, aj hriechom hlúposti. A čo znamená „objaví sa muž“ Ak idete do kina, nie je to hriech? A ak je spolužitie smrteľným hriechom.
veľkňaz Maxim Khizhiy
Dobry den, mam 15 a priatel 25, mozeme sa zobrat?
Diana
Diana, pred sobášom sa musíte zaregistrovať na matrike - toto je príkaz. Zápis do matriky sa zo zákona vykonáva najskôr od 18 rokov. Bez toho sa nevydáte. Takže budete musieť počkať a byť trpezliví, kým nedosiahnete 18 rokov. Zároveň to bude pre vás skúška vážnosti vašich zámerov. Musíme však pamätať na to, že blízke vzťahy mimo manželstva nie sú povolené - to je ťažký hriech.
Hieromonk Victorin (Aseev)
Dobrý deň, otec! Prepáčte za takú osobnú otázku. Mám 36 rokov, som rozvedená. Chcem si založiť rodinu a možno aj dieťa. Ale nemôžem nič robiť. Vediem normálny životný štýl, chodím do kostola a ak je to možné, prijímam sväté prijímanie raz za dva mesiace. Muži, ktorých stretávam, mi ponúkajú iba posteľ. Prečo je to tak? Nedávno mi môj príbuzný, bratranec z druhého kolena, ako tomu rozumiem (babka a jeho starý otec sú brat a sestra a môj otec a jeho otec sú bratranci a už sme bratranci z druhého kolena), má 54 rokov, ponúkol intímny vzťah, aby som skontroloval kompatibilitu a údajne je to dobré pre zdravie žien, pretože som sám. Ale chápem, že sex pred manželstvom je hriech. Vždy som sa k nemu správal ako k priateľovi, ale nič viac. Prichádza ku mne domov každý deň a ja si stále hľadám výhovorky a zdržiavam čas. Čo mám robiť, aby, ako sa hovorí, „vlci boli najedení a ovce v bezpečí“? A tiež mi povedzte: 1) ako budovať vzťahy s mužmi vo svete? 2) O koľko môže byť muž starší ako žena? 3) ako dlho trvá od randenia po manželstvo? dakujem. Dúfam v odpoveď.
Tatiana
Dobrý deň, Tatyana. Pokiaľ viem, existujú ortodoxné zoznamovacie fóra, je možné, že vám posteľ hneď neponúknu. Smilstvo nemá a nemôže mať žiadne zdravotné výhody. Človek sa musí odvrátiť od človeka, ktorý má sklony k smilstvu, aj keď je príjemný konverzátor. Vyhnite sa komunikácii s ním pod akoukoľvek zámienkou. Snažte sa nepovažovať mužov, ktorých v živote stretnete, za možných manželov, toto je priama cesta k podnecovaniu žiadostivosti, po ktorej nevyhnutne dospejete k skutočnému smilstvu. Aj keď po niečom vášnivo túžite, je to vášeň, ktorá určuje povahu vzťahu, a preto vám ponúka sex. Spoliehaj sa na Boha. "Pane, Ty poznáš moju túžbu mať rodinu, ak sa Ti to páči, splň moju prosbu, ale nie to, čo chcem ja, ale to, čo chceš Ty." Len pokora je schopná prijať milosť Božiu a vášeň sa spája s démonmi. Na vekovom rozdiele môže a nemusí záležať. Ak chcete mať deti, neberte si muža oveľa staršieho ako vy. Muži žijú v priemere o desať rokov menej ako ženy a chradnú skôr. Môžete zostať s malými deťmi a starým mužom. Od rande až po manželstvo by malo prejsť toľko času, koľko je potrebné na spoznanie danej osoby. Aké sú jeho vášne a cnosti, dokáže zradiť, dokážete mu odpustiť, ak zradí? Najdôležitejšie je, že manžel a manželka musia mať spoločný svetonázor. Sympatie založené na príťažlivosti pominú a ak neexistuje duchovný základ, manželstvo sa rozpadne. Boh ti pomáhaj.
Kňaz Alexander Beloslyudov
Dobrý deň! Volám sa Elena. Rád by som sa na Vás obrátil s touto otázkou. Chodím s človekom, s ktorým si chceme založiť rodinu. On sám bol ženatý, manželstvo bolo naplnené. Po rozvode bola osoba odhalená. Môžeme sa vziať po svadbe? Ja sám som nebol ženatý. Prosím, pomôžte mi odpovedať na túto otázku.
Elena
Dobrý deň, Elena. Odpovedzte si na otázku: Prečo sa chcem oženiť? Ak chceš dostať cirkevné požehnanie pre svoje manželstvo, lebo si pravoslávny človek, riadiš sa kánonom pravoslávnej cirkvi, žiješ alebo sa snažíš žiť podľa Kristových prikázaní a keď to nevyjde, kajaš sa, priznáš sa, potom nemôžu byť dve možnosti, musíš sa oženiť. Inak, aký zmysel má svadba? Krásny rituál? Oženil sa, oženil, rozviedol, „odkabátil“... A čo človeku sobášenie dalo? Pozrite sa dovnútra Písmo sv: "Čo Boh spojil, človek nech nerozlučuje." (Mt 19,6) Ukazuje sa, že ľudia sa ženili, ale Boh sa neoženil. Samozrejme, formálne máte právo na vykonanie sviatosti manželstva, ale... to vám prospeje len vtedy, ak obaja prijmete svoje manželstvo ako domácu cirkev. A Cirkev je loď spásy, čo znamená, že manželstvo je určené na to isté. Voláme Krista Spasiteľa a On hovorí: „Učte sa odo mňa, lebo som tichý a pokorný srdcom, a nájdete odpočinok pre svoje duše. (Matúš 11.29) Vlastnosťami Spasiteľa, a teda aj prostriedkami, ktorými prináša spasenie, sú „miernosť a pokora“. Manželstvo poskytuje ideálnu príležitosť naučiť sa tieto vlastnosti a milosť sviatosti svadby poskytuje v tom potrebnú božskú pomoc. Ale nekoná sama od seba, ale tvojím vedomým a rozhodným prinútením sa žiť podľa Kristových prikázaní. Bez tohto nátlaku je svadba zbytočná a ľudská prirodzenosť, skazená hriechom, nevyhnutne zničí a zdevastuje manželstvo, aj keby bolo dvakrát zosobášené. Berte svoj život vážne, je krátky a každý náš krok v ňom má veľký význam pre našu existenciu vo večnosti. Boh ti pomáhaj.
Kňaz Alexander Beloslyudov
Som pravoslávny, môžem sa vydať za moslima, svoju vieru nezmením, ale chcem byť s touto osobou.
Aquilina
Manželstvo môžete zaregistrovať na matrike. Cirkevný sobáš je, samozrejme, nemožný. Cirkev neupravuje občianske vzťahy. Ale varujeme vás, že moslimovia sú iní. Nájdu sa aj takí, ktorí budú od vás vyžadovať konvertovanie na islam, plnenie jeho zákonov (napríklad úplné podriadenie sa manželovi), nedovolia vám krstiť deti atď. Predtým, ako sa rozhodnete pre takýto krok, si dobre premyslite.
veľkňaz Maxim Khizhiy
Dobrý deň. Mám len 19 rokov a ocitol som sa v mimoriadne ťažkej situácii. S 29-ročným mužom, cudzincom, sa poznám už 2 roky. Je z Japonska. Má epilepsiu. Táto forma choroby je liečiteľná, ale pre neho táto chvíľa uplynula. V puberte samotné záchvaty skončili. Ale záchvaty agresivity zostali. Z času na čas sa neovládne a začne na svojich blízkych kričať hrozné veci, urážať ich a ponižovať. Nebojuje. Potom sa kajá. Chce si ma vziať. Konvertoval na pravoslávie pod menom Nazarius. Ale nestal sa kresťanom. Nikdy neprijal prijímanie. Milujem ho a chcem sa o neho starať, ale jeho záchvaty hnevu ma vyčerpávajú a vzdávam sa. Ako mám pochopiť, či mám byť s ním a niesť jeho chorobu ako kríž od Boha, alebo sa snažiť na neho zabudnúť a netrápiť sa, ako na tom moji rodičia? Boh posiela človeku kríž, ktorý môže prekonať. Ale bol mi tento kríž poslaný? Nazariy prosí o ruku, sníva o tom, že bude so mnou až do hrobu. Ale v obdobiach zahmlievania rozumu ma to nemôže zachrániť pred sebou samým.
Anna
Anya, celkovo si ešte dieťa! Akú pomoc môžeš poskytnúť dospelému chorému človeku, a ešte k tomu cudzincovi!? Všetko, čo ste tu napísali „o kríži“, je domáci kríž – teda najťažší. Ako sa môžete vydať za človeka, ktorý sa podľa vás nestal kresťanom? Ty už strácaš odvahu z jeho hysteriek, a ešte stále uvažuješ o svadbe...Píšeš, že choroba je preňho už nevyliečiteľná a pri psychoneurologických pacientoch, hlavne v ťažkej forme, rozumný kňaz nedá požehnanie za manželstvo. Predtým existovala taká definícia pre chorých ľudí - „celibát po celý život“. Počúvaj, čo hovoria tvoji rodičia.
veľkňaz Maxim Khizhiy
Dobrý deň! Prosím, povedzte mi, je možné si vziať rozvedenú ženu s dieťaťom? Ďakujem veľmi pekne za odpoveď!
Maxim
Dobrý deň, Maxim. Ak ste tento rozvod nezavinili vy, tak sa nemáte za čo hanbiť. Oženiť sa. Nech vám Boh dá súhlas a lásku.
Kňaz Alexander Beloslyudov
Dobrý deň, otec! Môžem si vziať svojho bratranca? Je manželstvo s ním hriech?
Catherine
Dobrý deň, Ekaterina! Podľa cirkevných noriem sú určite zakázané sobáše medzi príbuznými do štvrtého stupňa príbuzenstva vrátane. Medzi vami a vaším bratrancom existuje piaty stupeň vedľajšieho vzťahu a takéto manželstvo možno uzavrieť, ale s požehnaním vládnuceho biskupa.
Kňaz Vladimír Šlykov
Milujem muža, ktorý je o 18 rokov starší. Ja mám 23, on 41, je to veľmi hlboko veriaci človek, ktorý chodí do kostola. Môžeme sa vziať? Nie je takýto vekový rozdiel kánonickým zákazom sobáša?
Joanna
Ahoj, Joanna! Pre takéto manželstvo neexistujú žiadne kanonické zákazy. Ale to nie je vždy rozumné z etických dôvodov. Ak je, ako hovoríte, váš vyvolený kostolník, potom by bolo rozumné požiadať o radu a požehnanie do manželstva jeho spovedníka, ktorý je asi zvnútra oboznámený so situáciou.
Kňaz Vladimír Šlykov
Dobrý deň! Chcela by som sa opýtať: je možné uzavrieť manželstvo počas tehotenstva?
Julia
Julia, môžeš sa vydať počas tehotenstva. A pred svadbou sa určite musíte priznať a prijať sväté prijímanie.
Hieromonk Victorin (Aseev)
Žijem v smilstve s mojím zvyčajným manželom, pretože si ho nemôžem oficiálne vziať kvôli jeho trestnej činnosti a mám zodpovednú prácu. Naozaj sa chceme vziať, ale cirkev nám to bez pečiatky neumožňuje. A veľmi trpím, pretože nemôžem ísť na sväté prijímanie, cítim sa pred Bohom veľmi hriešny.
Elvíra
Elvira, žijeme v „transparentnom svete“. Ľudia, ktorí zastávajú zodpovedné pozície v bankovníctve, systéme vymáhania práva a vo veľkom biznise, sú vždy kontrolovaní vlastnou bezpečnostnou službou zaobchadzat lepsie ako sobasom s odsúdenou osobou Odsudzovanie je tiez ine a ovladaju vas ludia, ktori nie su hlupi... Ale ak si stale myslis, ze este nemozes podpisat, ze tym skoncis s tvojou karierou. položte si otázku: Kedy to bude možné? Ste vo svojom mužovi taká istá, že budete čoskoro pripravená vzdať sa alebo riskovať svoje postavenie v mene lásky? Možno, že vaša nepripravenosť na manželstvo je v skutočnosti nedostatok úplnej dôvery vo vášho milovaného?
veľkňaz Maxim Khizhiy
Dobrý deň, otec. Moja otázka je banálna a zároveň pre mňa veľmi dôležitá a, ako sa ukázalo, ťažká. Otázka o druhom manželstve. (rozvedená z iniciatívy manžela, manželstvo nebolo zosobášené a vynútené) Viem, že v koncepcii Cirkvi sa dá oženiť druhý a aj tretíkrát. Ale povedzte, čo je správnejšie? Toto je pre mňa veľmi dôležité. Boh vám žehnaj!
Anastasia
Anastasia, nerozumiem, rozpadlo sa aj tvoje druhé manželstvo? Áno, tretie manželstvo je limit. Či sa vydať alebo nie, závisí predovšetkým od vás. Musíte zvážiť všetko: máte milovaného človeka, aké prekážky existujú v manželstve, ako sa cítia vaši blízki, váš vek, vaše deti atď. Ľudia sa ženia z lásky a túžby zachrániť sa spolu, a nie pretože „potrebujú“, „vodu“ nikto nepodriadi.
veľkňaz Maxim Khizhiy
Drahý otec, prosím o pomoc. Dievča ma opustilo. Neboli sme manželia, neboli sme manželia, len sme spolu dlho žili. Aké je moje postavenie teraz podľa pravoslávnych kánonov? Mám právo hľadať si inú ženu? Možno je pre mňa lepšie nehľadať vôbec nikoho (niekde v Biblii je napísané, že ak ste odlúčení, je lepšie zostať slobodný). Vopred dakujem.
Jevgenij
Evgeniy, podľa pravoslávnych kánonov, máte postavenie osoby, ktorá žila v smrteľnom hriechu. Teraz sa musíte vážne zamyslieť, ak ste považovaný za kresťana, ako budete žiť ďalej. Myslím, že treba začať spoveďou v kostole. Nehľadaj ženu, ale urovnaj sa, urob si poriadok v duši. Veriaci človek by podľa mňa nemal hľadať ženu, ale nájsť v sebe schopnosť milovať druhého človeka. Manželstvo je škola lásky, spolužitie je škola vášní.
veľkňaz Maxim Khizhiy
Považuje sa svadba za platnú, ak sa po svadbe ukáže, že manžel bol pokrstený starou mamou doma v kotline a tento krst bol vyhlásený duchovným našej cirkvi za neplatný. Manžel bol pokrstený v chráme niekoľko rokov po svadbe. Dnes je prvé manželstvo rozvedené. Druhé manželstvo nášho manžela. Môžeme sa vziať? Ak predpokladáme, že prvé manželstvo bolo slávené bez krstu?
Anna
Anna, v mojej farnosti bol podobný prípad – pár sa zosobášil a neskôr sa ukázalo, že babka manžela pokrstila. Diecézny spovedník im nepožehnal, aby sa znovu zosobášili. Cirkevný sobáš bol uznaný za platný. Otázka vášho druhého manželstva sa neobmedzuje len na formálne dôvody. Nemenej dôležité sú dôvody zániku prvých manželstiev, konštatovanie viny manželov, vaše pokánie a súčasný cirkevný život. O všetkých týchto otázkach by mal rozhodnúť kňaz v mieste vášho bydliska. V prípade kánonických prekážok cirkevného sobáša sa radí s diecézou.
veľkňaz Maxim Khizhiy
Otče, stalo sa, že som si vzal rozvedenú ženu. Počas prvého manželstva bola vydatá. Je tam dieťa z prvého manželstva (dievča). Manželka podala na diecézu petíciu za odhalenie a bývalý manžel tiež súhlasil. Môžeme si ju znova vziať, alebo budeme musieť prežiť zvyšok života v hriechu?
Alexey
Alexey! Manželstvo zapísané na matrike nie je hriech! Nie je to vrchol manželstva, ale v žiadnom prípade to nie je smilstvo. Toto je vaše druhé manželstvo a to je iný príbeh. Áno, evanjelium odsudzuje rozvod a manželstvo s rozvedeným ako cestu prijatú starozákonnou morálkou. Ale kresťanstvo je aj životom pokánia a sebaopravovania. Nie je to len otázka formy: vzali sme sa a teraz už nežijeme v smilstve. Žite ako kresťania: modlite sa spolu, chodte do kostola, prijímajte sväté prijímanie, vychovávajte deti, udržujte si lásku a vernosť. Potom sa vaša rodina stane „domácou cirkvou“ a Pán si vás zachová. Mnohí dosiahli „odhalenie“ a „manželstvá“ v diecézach, ale v skutočnosti zostali ženatými pohanmi. Buďte v živote kresťanmi.
veľkňaz Maxim Khizhiy
Dobrý deň, žehnajte! Strýko môjho manžela je kňaz. S manželom sme zapísaní na matrike, ale nie sme manželia. Môj manžel chce, aby svadbu vykonal jeho strýko, ale farnosť, kde slúži, je veľmi ďaleko, nemáme možnosť tam ísť. Do nášho mesta príde strýko a chceli sme sa vziať doma, je to možné a bude takáto svadba platná? dakujem.
Catherine
Božie požehnanie s vami! Strýko vášho manžela môže požiadať rektora ktoréhokoľvek kostola vo vašom meste alebo vládnuceho biskupa, aby mohol vziať svojho synovca v kostole. Nechajte svojho strýka vopred sa starať o osvedčenie z diecézy, v ktorej slúži, z ktorého bude vyplývať, že je skutočne duchovným takej a takej diecézy a nemá žiadne kánonické zákazy vykonávať bohoslužby. Myslím si, že mu bude dovolené vziať si svojho synovca v chráme. Čo sa týka svadby doma, bude to nezákonné, pretože vykonávanie bohoslužieb v inej diecéze bez povolenia je zakázané. Boh vám žehnaj!
Archpriest Andrey Efanov
| späť CTRL ← | 2 |
Odpovedá odborník v oblasti kánonického práva, katolícky kňaz Dmitrij Pukhalskij:
Hoci katolícki kňazi majú zákaz sobášiť sa, v katolíckej cirkvi sú aj ženatí kňazi.
Čo sa deje? Keď už hovoríme o celibáte, musíme si uvedomiť, že ide o dobrovoľné odmietnutie manželstva. Preto je správnejšie povedať nie, že katolíckym kňazom je zakázané sobášiť, ale že katolícka cirkev za kňazov vysväcuje mužov, ktorí si zvolili život v celibáte (existuje niekoľko výnimiek, o ktorých bude podrobnejšie popísané nižšie).
Treba pripomenúť, že po prvé tak v katolíckom, ako aj Pravoslávne kostoly nemôžete sa oženiť, ak ste už kňazom, a po druhé, celibát je povinný pre tých, ktorí si zvolili mníšsku službu.
Zvážte však situácie, v ktorých môže byť katolícky kňaz ženatý. Prvým z nich je, že nie je kňazom latinského obradu. Ako možno viete, okrem latinského obradu (s ktorým si väčšina ľudí spája katolicizmus) existujú cirkvi východného obradu, ktoré sú v plnom spoločenstve so Svätou stolicou (dnes ich je 23). Sú tam ženatí kňazi, pretože celibát pre nich nie je povinný (ale opäť sa nikdy nemôžete oženiť po prijatí svätých príkazov!). Mimochodom, kňazi týchto kostolov môžu slúžiť aj v latinskom obrade.
Ďalšou situáciou, kedy je možný výskyt ženatých duchovných – už v katolíckej cirkvi latinského obradu – je opätovné stretnutie anglikánskych kňazov s ňou. Podľa Apoštolskej konštitúcie Anglicanorum coetibus z 15. januára 2011 je vysvätenie bývalých anglikánskych ženatých kňazov za kňazov latinského obradu povolené za určitých podmienok.
Je dôležité si uvedomiť, že celibát je len tradícia, ktorá nemá žiadne doktrinálne opodstatnenie. V prvých storočiach kresťanstva komunity nevyžadovali celibát od kňazov, ale časť duchovenstva sa už vtedy dobrovoľne vybrala cestou celibátu. Celibát sa stal povinným pre kňazov za vlády pápeža Gregora VII. až v 11. storočí.
Čo sa stane s kňazom, ak sa počas svojej služby ožení? Podľa kánonu 1394 Kódexu kánonického práva je kňaz, ktorý sa pokúsi uzavrieť manželstvo, vystavený cirkevnému trestu („pozastavenie“), čo má za následok zákaz služby. Trest je „automatický“, teda priamy a bezprostredný dôsledok kňazovho pokusu o naplnenie manželstva. Ak sa chce osoba, ktorá opustila kňazskú službu, oženiť so svojou manželkou v Katolíckej cirkvi a pristupovať k sviatostiam, potom si to vyžaduje oslobodenie (dišpenz) od celibátu, ktorého zabezpečenie zostáva výhradnou výsadou pápeža.