Aké konkrétne a zrozumiteľné prikázanie – „Nezabiješ“! Život je dar, ktorý Boh dal človeku (a všetkému živému) v momente stvorenia sveta. Život je posvätný a jedinečný. A iba Všemohúci sám má právo prerušiť našu pozemskú púť.
Keď sa s našimi deťmi rozprávame o piatom Božom prikázaní, zvyčajne začnú rozprávať rôzne príbehy o samovraždách, ktoré ste kedysi počuli. Deti o tom nehovoria s hrôzou či odsúdením, ale najčastejšie samy hľadajú odpoveď na otázku, prečo si človek môže tak ublížiť. Priznám sa, sám som raz hľadal odpoveď na túto otázku, keď som sa v Moskve dostal do podobnej slepej uličky. Sestra Tereza, misionárka Svätej rodiny, pracovala s deťmi, ktoré sa pokúšali spáchať samovraždu, a ja, vtedy mladé dievča, som jej pomáhala a nevedela som pochopiť, ako sa dieťa mohlo dobrovoľne rozhodnúť spáchať samovraždu. Verte, že na túto otázku som stále nenašiel racionálnu odpoveď. Neexistuje žiadne vysvetlenie pre zlo, chaos, smrť a bezprávie. Zlo je nemožné nejako logicky vysvetliť a pochopiť. Deti chcú rozpoznať mechanizmus, aby dokázali vzdorovať zlu a vyhnúť sa tragédii.
V tomto prípade, aby ste odolali samovražde, je potrebné objaviť hodnotu a jedinečnosť života, byť milovaný a spravodlivo uznávaný a predovšetkým akceptovaný svojimi blízkymi. Všetky hriechy, priamo alebo nepriamo namierené proti životu, sú v rozpore s ľudskou dôstojnosťou. Život každého človeka je posvätný a jedinečný. Pán Boh do každého z nás vdýchne dych života a len On sám má právo prerušiť našu pozemskú púť. Ale život tam nekončí. Pre všetkých ľudí bez rozdielu národnosti a náboženstva je život tým najväčším darom a zároveň záhadou, ktorú riešime celý život. Je celkom pravda, že bez Prvotného Zdroja a Autora života nie je možné pochopiť, alebo skôr objaviť zmysel života. Ako môžete ignorovať Stvoriteľa života? Bez Neho to nemá zmysel, nie východiskový bod a neexistuje žiadny cieľ. Pokus ľudí žiť život bez ohľadu na toho, kto ho dáva, je bezohľadný a neplodný.
My kresťania sme povolaní vytvárať civilizáciu života. Aký je zmysel a účel prikázaní lásky a skutkov milosrdenstva pre dušu a telo blížneho? Má pomôcť našim blížnym dôstojne znášať útrapy života. Pomoc, keď potrebujú jedlo, oblečenie, citlivosť a láskavosť; urobiť všetko preto, aby našli oporu a oporu v nás – svojich blížnych. Potreba je vyvolaná hriechom, ale je naplnená (prikrytá) milosrdenstvom a súcitom. Prekračujeme svoj egoizmus a podporujeme život vo všetkých jeho podobách. Preto ma veľmi teší, keď vidím šťastné a súcitné oči detí pri modlitbe za záchranu nenarodených bábätiek... 25. marca v našej farnosti sv. Michala archanjela v Ošmjanoch viac ako 40 detí vo veku 11 až 13 rokov duchovne adoptovaných detí ohrozených potratom. 9 mesiacov sa budú denne modliť za svoju spásu. Podľa mojich skúseností to nielen zachráni život dieťaťa ohrozenému potratom, ale obohatí aj samotných záchranárov – pro-liferov.
Pri analýze správania detí, uvažovaní o ich záujmoch, autoritách a vplyvoch ma prekvapuje, že často prichádzajú na katechézu v oblečení so symbolmi smrti. Na teniskách sú črepy, na rukaviciach kĺby kostry a na klobúku a svetri lebky. Prečo deti nosia symboly smrti? Mnohí rodičia si nemyslia, nepripisujú tomu žiadnu dôležitosť a najsmutnejšie je, že na tom nevidia nič zlé, keďže tieto „atribúty“ považujú za módne a vtipné. Flirtujú so smrťou. A to je smutné, pretože niečo veľmi dôležité, cenné, neviditeľné, ale zvláštne je v nás otupené, robí nás menej radikálnymi a citlivými pri obrane dobra a hodnôt, ale viac „tolerantnými“ vo vzťahu k zlu a rôzne formy jeho prejavy. Poznám ľudí, ktorí budú plakať, pretože mačiatko je choré a túlavé psy hladujú, ale s pohŕdaním prejdú okolo chudáka, ktorý prosí o almužnu. Sme zapletení v labyrintoch sebectva.
A práve sebectvo nás často privádza k voľbe – potešenie alebo život? Drogy, alkohol, cigarety sú závislosti, ktoré nás postupne, pomaly, ale cielene pripravujú o život, no výmenou za to dostávame potešenie. Neberieme do úvahy cenu, ktorú treba zaplatiť za potešenie, pretože mnohí z nás spájajú potešenie so šťastím. Ďalšia ilúzia našich súčasníkov. Ľahko, ako ryby, padnú na háčik zla. A ako ryby prídu o život...
Ježiš nám ukázal hodnotu života. Zjavil sa nám ako Cesta, Pravda a Život. Vedieť si vybrať dobro a vyhýbať sa všetkému, čo nás oberá o život a ľudskú dôstojnosť – to je múdrosť. Túžba venovať svoj život druhému je v človeku hlboko skrytá, ale sme stvorení pre komunikáciu a jednotu. V Baranovichi som sledoval, ako sa po večeroch motorkári zhromaždili v Ľadovom paláci a začali súťažiť. Samozrejme, veľa z toho, čo urobili, mi stále pripadá unáhlené a smiešne, pretože v podstate išlo o neopodstatnené riziká. Riskovali svoje životy v mene márnej, zbytočnej slávy. Aj keď môžem o sebe povedať aj to, že som v živote veľa riskoval a nebojím sa situácií, ktoré preveria moju odvahu a statočnosť. Úprimne povedané, mám ich dokonca rád, pretože práve v takýchto hraničných situáciách si uvedomujem, čo je pre mňa skutočne cenné a posvätné.
Ale keď si spomeniem na tých motorkárov, určite sa natíska otázka: veď čo riskujeme? V mene koho a komu sme pripravení zasvätiť svoj život? V mene myšlienky, slávy, milovanej osoby, rodičov, vlasti, cirkvi, Boha? Všetci snívame o hrdinských činoch a niet väčšej lásky ako od niekoho, kto položí život za svojich priateľov. Kto sú však „naši priatelia“, pre ktorých sme schopní obetovať svoj život? V stredoveku rytieri vykonávali svoje riskantné činy v mene krásna dáma o ktorých snívali. Vzhľadom na prístupnosť moderných žien a nepochopiteľnú ženskosť my ženy akosi málo inšpirujeme mužov k činom. Rozbité rodiny nás tiež neinšpirujú k sebaobetovaniu. Naša viera je slabá, nápady a sláva zostávajú. Prílev mladých ľudí z Európy do radov Islamského štátu hovorí o tejto hlbokej, trvalej túžbe človeka venovať svoj život niečomu, čo je väčšie ako on sám, nájsť podobne zmýšľajúcich ľudí a zapojiť sa do niečoho, čo je silnejší ako on sám. Prefíkaní a šikovní recruiteri hrajú na tieto city. Ale sme stvorení, aby sme žili pre Boha a pre tých, ktorých milujeme. Hodnota života je priamo úmerná hodnotám, ktoré vyznávame. A ak sú hodnoty, ktorým venujeme svoj život, iluzórne, potom sme nešťastní ľudia. Ak chcete zmeniť kvalitu života, musíte prehodnotiť svoje hodnoty.
Spomínam si na ženu, ktorú som stretol medzi väzňami, ktorých som katechizoval. Stále predo mnou stojí jej obraz – jednoduchá, skromná, tichá žena. Keď si odsedela svoj čas a bola prepustená z väzenia, prišla ma navštíviť a porozprávala mi svoj príbeh. Manžel pil a systematicky ju bil, nikomu sa nesťažovala, nevolala o pomoc, trpela ponižovaním a všetky príkoria ukladala v sebe. Jedného dňa to však nevydržala, a keď po ďalšom záchvate a bití spal, dobila ho sekerou na smrť. Oľutovala, čo urobila, odsedela si trest, ale keď si udalosti toho dňa prehrávala v hlave po stý raz, spýtala sa ma: „Prečo som neodišla z domu? Prečo si stále nemôžem umyť ruky od jeho krvi?" Neviem odpoveď. Súcitím s ňou a opäť sa utvrdzujem v myšlienke, že Pán Boh stvoril naše ruky, aby tvorili, milovali, chránili a starali sa. Musíme si to pripomínať častejšie, inak si budeme v hlave neustále prehrávať tragické udalosti a hľadať neexistujúce odpovede na existujúce otázky.
Piate Božie prikázanie rieši problém domáceho násilia. Táto téma je v našej spoločnosti hanebná a väčšinou sa o nej mlčí. V rodine sa formuje postoj človeka k životu. Dieťa, ktoré vyrastá v atmosfére násilia, bude nositeľom násilia – agresorom alebo obeťou. Nemôžete o tom mlčať, pretože mlčanie dáva súhlas so zlom.
My, kresťania, deti Vzkrieseného, sme povolaní objavovať hodnotu a zmysel života, aby sme ho odovzdali našim súčasníkom. Ustavične, deň čo deň, venujme svoj život Bohu v prospech našich blízkych a príbuzných. Buďme rovnako zmýšľajúci a solidárni s Cirkvou, ktorá je viditeľným obrancom života na zemi vo všetkých formách jeho prejavov. Vytvorte v našich rodinách atmosféru, v ktorej nie je miesto pre krutosť a násilie, aby naše deti mohli stavať nový svet a mali jasné usmernenia a skutočné hodnoty.
Sestra Noune TITOYANOVÁ, MSF
Uveďte predstavu o pojmoch: ľudský život, zjednotený univerzálne ľudské hodnoty; naučiť sa formulovať otázky a odpovedať na ne, štruktúrovať vzdelávací materiál podľa navrhnutého plánu pracovať s rôznymi zdrojmi informácií, plánovať a kontrolovať vzdelávacie aktivity, formalizovať a prezentovať výsledky práce, hodnotiť svoje aktivity.
Stiahnuť:
Ukážka:
Predmet. Život je posvätný.
ciele: poskytnúť predstavu o pojmoch: ľudský život, spoločné univerzálne hodnoty; naučiť sa formulovať otázky a odpovedať na ne, štruktúrovať vzdelávací materiál podľa navrhnutého plánu, pracovať s rôznymi zdrojmi informácií, plánovať a kontrolovať vzdelávacie aktivity, formalizovať a prezentovať výsledky práce, hodnotiť svoje aktivity.
Osobné výsledky:rozvoj etických citov, dobrej vôle a emocionálnej a morálnej vnímavosti, porozumenia a empatie k pocitom iných ľudí.
Výsledky predmetu:uvedomenie si hodnoty ľudského života.
Výsledky metapredmetov:zvládnutie počiatočných foriem kognitívnej a osobnej reflexie; ochota počúvať partnera a zapojiť sa do dialógu; ochota uznať možnosť existencie rôznych uhlov pohľadu na hodnotenie udalostí; zúčastniť sa rozhovoru, debaty, podložiť svoj názor.
Priebeh lekcie.
ja Organizačný moment lekciu. Kontrola pripravenosti na lekciu.
II. Aktualizácia vedomostí.
čo je etika?
Zlaté pravidlo etiky?
Čo nazývame univerzálne ľudské hodnoty?
Súhlasíte s Ciceronovým výrokom „Žiť znamená myslieť“?
III. Sebaurčenie pre činnosť.
IV. Práca na téme lekcie.
1. Práca v zošitoch.
Napíšte si 7 pojmov, ktoré sú pre vás najdôležitejšie. Vysvetlite svoj výber.
Vidíte, každý z vás si vybral slová, ktoré napĺňajú váš život radosťou, zmyslom, zdobia ho, čo je vám na duši drahé, čo je pre vás dôležité. Identifikovali ste, aké sú vaše potreby najviac vyjadrené a bez čoho by ste sa nezaobišli. Zamyslime sa, s čím to súvisí?
ĽUDIA MAJÚ RÔZNE POTREBY.
2. Oboznámenie sa s typmi potrieb.
Medzi ľudskými potrebami sú dva hlavné rozdiely: materiálne a duchovné.
Pozrite sa na svoje napísané slová, aké potreby ste si vybrali, čo vás viedlo?
O čo sa duša usiluje?
3.Úvod do pojmov DUCH – DUŠA – DUCHOVNO.
- Prečítajte si slová. Podobné koncepty?
Obráťme sa na slovníky.
4. Práca s výkladový slovník Ushakova.
Duh-b odvaha, morálkasilu , pripravenosť k akcii.
duša - totality duševné javy, zážitky,osnova duševný život človeka.
Duchovnosť - oddelenie od základne,hrubý zmyslové záujmy,prenasledovanie k vnútornému zlepšeniu, výške ducha.
5. Práca s Ozhegovovým slovníkom.
Duchovnosť - s armády duše, spočívajúcej v prevahe duchovných, morálnych a intelektuálnych záujmov nad hmotnými.
Ducha - vnútorná, mravná sila.
Duša - vnútorný, duševný svetĽudské ach, jeho vedomie.
Ľudská spiritualita ako túžba po vysokých, vyšších zmysloch života zovšeobecňuje tieto pojmy a sprostredkúva človeku hlavný význam jeho pocitov a činov.
Čo myslíte, z akých potrieb sa život vyvíja a zlepšuje, rodí sa umenie, vznikajú knihy, vedecké objavy, robia sa výkony?
Dá sa povedať, že ide o duchovné výdobytky konkrétneho človeka aj ľudstva?
4. Podobenstvo „Nádoba života“.
Raz jeden mudrc, ktorý stál pred svojimi študentmi, vzal veľkú sklenenú nádobu a naplnil ju až po okraj veľkými kameňmi. Keď to urobil, spýtal sa učeníkov, či je nádoba plná. Všetci potvrdili – áno, je plno.
Potom mudrc vzal škatuľku s malými kamienkami, nasypal ju do nádoby a jemne ňou niekoľkokrát zatriasol. Kamienky sa váľali do medzier medzi veľkými kameňmi a vypĺňali ich. Potom sa mudrc znova opýtal učeníkov, či je nádoba už plná. Opäť potvrdili – je plno.
A nakoniec mudrc vzal zo stola škatuľu piesku a nasypal ju do nádoby. Piesok samozrejme vyplnil posledné medzery medzi kameňmi.
Teraz,“ oslovil mudrc študentov, „chcel by som, aby ste mohli vidieť svoj život v tejto nádobe.
Veľké kamene predstavujú dôležité veci v živote: vašu cestu, vašu vieru, vašu rodinu, vášho blízkeho, vaše zdravie, vaše deti – tie veci, ktoré aj bez všetkého ostatného môžu naplniť váš život.
Malé kamienky predstavujú menej dôležité veci.
Piesok – to sú maličkosti v živote, každodenný zhon.
Ak svoju nádobu najskôr naplníte pieskom, nezostane miesto pre väčšie kamene. V živote je to rovnaké: ak miniete všetku svoju energiu na malé činy, nezostane nič na veľké. Venujte sa preto v prvom rade dôležitým veciam, nájdite si čas na svoje deti a blízkych a starajte sa o svoje zdravie. Stále máte dosť času na prácu, na doma, na oslavy a všetko ostatné.
Sledujte svoje veľké kamene - len tie majú cenu, všetko ostatné je piesok...
Aká je teda pravda?
pravda: HĽADAJTE VYSOKÉ, DÔLEŽITÉ V ŽIVOTE,ktorý napĺňa ľudský život hlbokým zmyslom.
Čo sa môže stať pre človeka hlavnou a najvyššou vecou?
Aký je hlavný význam pojmu život?
O čo sa človek usiluje? (K kreativite.)
Dajte opačný význam. (Zničenie.)
Akákoľvek deštrukcia okolo seba alebo v sebe ničí samotný život. O toto sa človek usiluje?
Aká jednoduchá morálna pravda sa stáva hlavnou? (Život je posvätný).
- Život a človek sú najvyššia hodnota. Čo z toho vyplýva? (Život je nedotknuteľný).
5. Práca s výrokmi.
ŽIVOT JE JEDINÉ DOBRO DANÉ ČLOVKU OD NARODENIA. Seneca
ŽIVOT JE CENnejší AKO BOHATSTVO A ČEST VŠETKÝCH. Omar Khayyam
Zamyslime sa nad tým, čo nás ľudská skúsenosť vyzýva pochopiť o živote?
V. Úvaha. Zhrnutie.
Čo považujete v živote za najdôležitejšie?
čo je pre teba život?
Lekcia o sekulárnej etike 4. ročník.
Mestská vzdelávacia inštitúcia Dubrovitskaya škola. Podolsk
učiteľ základných tried
Andreeva Irina Anatolevna
Téma: Život je posvätný
ciele:
poskytnúť predstavu o pojmoch: ľudský život, spoločný univerzál
hodnoty;
naučiť sa formulovať otázky a odpovedať na ne, pracovať s rôznymi
zdroje informácií, plánovať a kontrolovať vzdelávacie aktivity,
formalizovať a prezentovať výsledky práce, hodnotiť svoje aktivity
zintenzívniť tvorivú činnosť.
Osobné výsledky:
rozvoj etických citov, dobrej vôle a citov
morálna vnímavosť, pochopenie a empatia pre pocity druhých
ľudí.
Výsledky predmetu:
uvedomenie si hodnoty ľudského života.
Výsledky metapredmetov:
zvládnutie počiatočných foriem kognitívnej a osobnej reflexie;
ochota počúvať partnera a zapojiť sa do dialógu; ochota priznať
možnosť existencie rôznych uhlov pohľadu na hodnotenie udalostí;
diskusiu, zdôvodnite svoj názor
Priebeh lekcie.
Aktualizácia vedomostí
1. Príslovia sú napísané na tabuli. Poďme si to prečítať.
"Nekopaj jamu pre niekoho iného, sám do nej spadneš,"
"Ako príde, tak bude reagovať"
"Dobré sa vždy vráti"
Čo majú všetky príslovia spoločné?
(Odpoveď detí: všetky sa odvolávajú na zlaté pravidlo morálky)
Tabuľa odhaľuje:
ZLATÉ PRAVIDLO MORÁLKY – „(ne)konaj voči
správať sa k druhým tak, ako by ste (ne)chceli, aby sa správali voči nim
ty"
Prečo si myslíte, že boli ponechané zátvorky?
(odpoveď detí: môžete to prečítať priateľovi: bez častice - nie)
Sebaurčenie pre činnosť
Do svojich zošitov ste si napísali minieseje: „Povedz si“, v ktorých
analyzovali zmeny v ich charaktere a správaní. Poďme počúvať
niektoré z esejí (prečítaných 23 študentov)
Chalani pozorne počúvali a budú vedieť odpovedať na otázku: Aké sú najviac
došlo k významným zmenám v charaktere a správaní vášho
spolužiakov?
Každý deň je dôležitý pre sebavýchovu, dôležitý pre život. Sme na doske
vidíme obrázky zobrazujúce udalosti jedného z vašich dní
(domáca úloha dokončená). Vypočujme si, čo si chcel povedať
s vašimi kresbami. (23 študentov)
Vysvetlili ste svoje kresby na tému: „Jeden deň vo vašom živote. Zdôvodnili to
myslel si.
Snímka č. 1 – Súhlasíte s Ciceronovým výrokom „Žiť je
znamená to myslieť? Vysvetlite.
Práca na téme lekcie
Témou dnešnej lekcie je „Život je posvätný“
1. Práca v učebnici str.
Prečítajme si začiatok článku (1 odsek). Plníme zadanú úlohu
odseku. Slová si zapíšte do zošitov. Aké slová si napísal? (čítaj 56
človek)
Každý z vás si vybral slová, ktoré napĺňajú váš život radosťou,
význam, ozdobte to, čo je milé vašej duši, čo je pre vás dôležité. Naznačili ste
aké sú vaše potreby najviac vyjadrené, bez ktorých by ste to nedokázali
urobiť.
Snímka č.2
Predstava o človeku, o vlastnostiach jeho osobnosti je tvorená
aké potreby sú pre neho najdôležitejšie.
Snímka číslo 3.
Potreba je potreba človeka po niečom, čo je nevyhnutné
podmienkou jeho existencie.
Potreby sú materiálne a duchovné.
Snímka č.4
Pomenujte svoje materiálne potreby.
Pomenujte svoje duchovné potreby.
Pozrite sa na svoje napísané slová, na aké potreby padla vaša voľba,
čo ťa poháňalo? O čo sa duša usiluje?
2. Vypočujte si niekoľko podobenstiev.
Podobenstvo o priateľstve. Snímka 5.
Bývali tam dvaja susedia. Prišla zima, napadol sneh. Prvý sused
skoro ráno som vyšiel s lopatou odhŕňať sneh pred dom. Kým som čistil
cestu, pozrel, ako sa tam susedovi darí. A susedova - úhľadne
vyšliapaná cesta. Na druhý deň ráno opäť snežilo. Prvý sused
vstal o pol hodinu skôr, dal sa do práce, pozrel - a sused už mal
cesta je vydláždená. Na tretí deň bol sneh – po kolená. Opäť vstal
skôr prišiel prvý sused, aby nastolil poriadok... A susedova cesta už bola
hladké, rovné - len pohľad pre boľavé oči! V ten istý deň sa stretli na ulici,
Rozprávali sme sa o tom a tom, potom sa prvý sused mimochodom spýtal: -
Počuj, sused, kedy máš čas odpratať sneh pred domom? Po druhé
Sused bol najskôr prekvapený a potom sa zasmial: - Áno, nikdy to nečistím,
Sú to moji priatelia, ktorí ma prídu pozrieť!
Ktorý hlavná myšlienka toto podobenstvo?
2) Podobenstvo o priateľoch. Snímka 6.
Komár sa raz opýtal muchy: „Sú v tejto oblasti kvety? - O
"Neviem nič o kvetoch," odpovedala mu mucha. - A tu sú plechovky,
V jarkoch je veľa hnoja a splaškov. A mucha začala vypisovať komára
všetky okolité smetiská, ktoré určite potrebuje navštíviť. Letel
komár v v naznačenom smere a cestou stretol včelu. Nevideli ste v
Sú v okolí nejaké skládky odpadu? – spýtal sa jej. - Smetisko?
splašky? Nie, nikde som to nevidela,“ prekvapila včela. - Ale tu je všade
toľko voňavých kvetov. A včela podrobne povedala čo
ľalie rastú na čistinke a tam, kde nedávno rozkvitli hyacinty. Tu
prečo je také dôležité vyberať si priateľov múdro?
Diskusia o podobenstve.
3) Podobenstvo o múdrosti. Snímka 7.
Študent sa spýtal učiteľa:
- Si taký múdry. Ste vždy v dobrej nálade, nikdy nie nahnevaní.
Pomôž mi, aby som bol tiež taký.
Učiteľ súhlasil a požiadal študenta, aby priniesol zemiaky a transparentné
plastové vrecko.
„Ak sa na niekoho nahneváš a chováš v sebe zášť,“ povedal učiteľ, „tak
vezmite zemiaky. Napíšte naň meno osoby, ktorej ste sa stali
konfliktu a vložte tieto zemiaky do vrecka.
– To je všetko? – opýtal sa zmätene študent.
"Nie," odpovedal učiteľ. – Túto tašku by ste mali nosiť vždy so sebou. A
Zakaždým, keď vás niekto urazí, pridajte si k tomu zemiaky.
Študent súhlasil. Uplynul nejaký čas. Študentský balíček bol doplnený
zemiaky a stal sa dosť ťažkým. Vždy to bolo veľmi nepríjemné
nosiť so sebou. Okrem toho tie zemiaky, ktoré dal hneď na začiatku
sa začala zhoršovať. Pokryl sa klzkým nepríjemným povlakom, niektoré vyklíčili,
niektoré odkvitli a začali vydávať ostrý nepríjemný zápach.
Študent prišiel k učiteľovi a povedal:
– Toto už nie je možné nosiť so sebou. Po prvé, balík je príliš ťažký a
po druhé, zemiaky sa pokazili. Navrhnite niečo iné.
Ale učiteľ odpovedal:
- To isté sa stane tebe. Len si to hneď nevšimnete.
Činy sa menia na zvyky, zvyky sa menia na charakter, ktorý
rodí páchnuce zlozvyky. Dal som ti možnosť si to pozrieť
proces zvonku. Zakaždým, keď sa rozhodnete uraziť alebo naopak,
niekoho uraziť, zamyslite sa nad tým, či toto bremeno potrebujete.
Aké myšlienky ste mali po vypočutí tohto podobenstva?
4) Podobenstvo „Nádoba života“.
Raz jeden múdry muž, ktorý stál pred svojimi študentmi, vzal veľký pohár
nádobu a naplnil ju až po okraj veľkými kameňmi. Keď to urobil, spýtal sa
študentov, či je nádoba plná. Všetci potvrdili – áno, je plno.
Potom mudrc vzal škatuľu s malými kamienkami, nasypal ju do nádoby a
niekoľkokrát ním jemne zatriasol. Do medzier sa váľali kamienky
medzi veľké kamene a naplnil ich. Potom sa mudrc spýtal znova
študenti, je teraz nádoba plná? Opäť potvrdili – je plno.
A nakoniec mudrc vzal zo stola škatuľu piesku a nasypal ju do nádoby.
Piesok samozrejme vyplnil posledné medzery medzi kameňmi.
Teraz, mudrc oslovil učeníkov, bol by som rád, keby ste to dokázali
pozri svoj život v tejto nádobe.
Veľké kamene predstavujú dôležité veci v živote: vašu cestu, vašu vieru,
tvoja rodina, tvoj milovaný, tvoje zdravie, tvoje deti – tie veci
ktorý aj bez všetkého ostatného stále dokáže naplniť vaše
života.
Malé kamienky predstavujú menej dôležité veci.
Piesok sú maličkosti v živote, každodenná márnosť.
Ak najskôr naplníte plavidlo pieskom, nezostane preň miesto
väčšie kamene. V živote je to rovnaké: ak miniete všetku svoju energiu
Ak ich miniete na malé akcie, na veľké nezostane nič.
Venujte sa preto v prvom rade dôležitým veciam, nájdite si čas
pre svoje deti a blízkych, dbajte o svoje zdravie. Máte ešte?
dostatok času na prácu, na domov, na oslavy a na všetko
zvyšok.
Dávajte si pozor na svoje veľké kamene - sú jediné, ktoré majú cenu, všetko
zvyšok je piesok...
Aká je teda pravda?
Snímka číslo 9
Pravda: HĽADAJTE V ŽIVOTE TO VYSOKÉ, HLAVNÉ VECI, KTORÉ NAPLŇUJÚ
ľudský život s hlbokým zmyslom.
3. Čo sa môže stať pre človeka tým hlavným a najvyšším?
Aký je hlavný význam pojmu život?
Prečítajme si v učebnici na strane 83 pod obrázkom slová 6 „Preto jeden z
dôležité pravdy...“
O čo by sa mal človek snažiť? (k kreativite) Snímka číslo 10
Dajte opačný význam. (zničenie)
Akákoľvek deštrukcia okolo seba alebo v sebe ničí samotný život. Aký druh
stane sa jednoduchá morálna pravda hlavnou?
Snímka č.11
ŽIVOT JE SVÄTNÝ.
4. Učiteľ prečíta slová z učebnice na strane 84, druhý odsek: „Odtiaľto
hlavná a jednoduchá morálna pravda je, že život je posvätný...“
5. Odraz. Zhrnutie.
Zapíšte si do zošitov, čo považujete v živote za dôležité. Načo
tvoj život?
Snímka č.12
Deti čítajú.
Snímka číslo 13. Domáce úlohy.
D/z: Uch.s.8285; d/z (otázky na zopakovanie, úlohy do zošita).
Pohľad cirkvi na žiadosť redakcie prezentoval kňaz Anthony Ilyin, pracovník Sekretariátu pre vzťahy medzi cirkvou a spoločnosťou DECR MP (Oddelenie pre vonkajšie vzťahy cirkvi), kandidát teológie, špecialista na bioetiku. :
- Ruská pravoslávna cirkev sformulovala svoj postoj k problému klonovania v dokumente, ktorý prijala Jubilejná rada biskupov v auguste 2000. Ľudské klonovanie sa zdá byť neprijateľné ako pokus človeka hrať úlohu Boha a je výzvou pre Boží plán s človekom, odmietajúc slobodu a jedinečnosť ľudskej osoby stvorenej na Boží obraz. V tomto smere nedávna legislatívna iniciatíva ruskej vlády zaviesť päťročné moratórium dostáva od cirkvi pozitívne, no zároveň zdržanlivé hodnotenie, pretože nie o päť, ani o päťdesiat rokov budú etické argumenty na obranu ľudských klonovanie sa nemôže objaviť. Na základe toho by bolo pre Rusko rozumnejšie čo najskôr pristúpiť k Dohovoru o ľudských právach a biomedicíne a Dodatkovému protokolu Rady Európy o zákaze klonovania ľudských bytostí.
Ale takzvané „reprodukčné“ klonovanie je len jednou vrstvou problému, najmä preto, že jeho konečný zákaz celým svetovým spoločenstvom je otázkou času. „Terapeutické“ klonovanie je v súčasnosti v popredí etickej diskusie a v tejto otázke zrejme čoskoro nedôjde k úplnému konsenzu. Terapeutické klonovanie, teda vytváranie ľudských embryí za účelom ich využitia na liečbu rôznych chorôb, sa začalo diskutovať v súvislosti s pokrokom vo výskume embryonálnych kmeňových buniek, ktoré sa dokážu diferencovať na rôzne typy buniek a tkanív tela. , ktorá umožní liečiť dovtedy neliečiteľné choroby.
Ľudské embryo sa tak stáva len „surovinou“ na získanie týchto kmeňových buniek. Pre Pravoslávna cirkev, ktorá uznáva embryo od okamihu počatia ako ľudskú bytosť s posvätným darom života, sú akékoľvek manipulácie s embryami, ktoré zjavne zahŕňajú ich zničenie, neprijateľné.
Čo by mali robiť desiatky, stovky pacientov na celom svete trpiacich Parkinsonovou chorobou, Alzheimerovou chorobou a diabetes mellitus? Je naozaj možné vziať im nádej? V žiadnom prípade. Cirkev sa nebráni pokroku vedy, ale neprijíma ideológiu „progresivizmu“, teda pokroku za každú cenu. Je potrebné hľadať alternatívne zdroje získavania kmeňových buniek, a to je celkom reálne, keďže kmeňové bunky sa nenachádzajú len v embryu, ale aj u dospelého človeka: v r. nervový systém, kostná dreň, mliečna žľaza atď. Výskum v tomto smere nepokročil tak ďaleko ako v prípade embryonálnych kmeňových buniek, v druhom prípade však ešte zďaleka nie je zavedený do klinickej praxe. Nie je potom lepšie rozhodnúť sa na základe morálnych zásad, na základe úcty k samotnému životu?