Termín „plášť“ sa objavil v ruských liturgických knihách koncom 16. storočia. Plátno je ikona zobrazujúca Spasiteľa ležiaceho v hrobe. Zvyčajne ide o veľkú látku (kus látky), na ktorej je napísaný alebo vyšívaný obraz Spasiteľa položený v hrobe. 
Odstránenie plátna a obrad pochovania sú dve z najdôležitejších bohoslužieb, ktoré sa konajú na Veľký piatok Veľkého týždňa. Veľký piatok je pre kresťanov na celom svete najsmutnejší deň v cirkevnom kalendári. V tento deň si pripomíname utrpenie na kríži a smrť Ježiša Krista. 
Odstránenie plášťa
Ikonografia plátna
Tradície odstraňovania plátna
V tento deň si pripomíname utrpenie na kríži a smrť Ježiša Krista. 
Odstránenie plášťa
Vykonáva sa v piatok popoludní vo vešperách na Bielu sobotu, o tretej hodine Veľkého piatku – v hodine smrti Ježiša Krista na kríži (t. j. bohoslužba sa začína spravidla o 14.00). Plátno sa vyberie z oltára a umiestni sa do stredu chrámu - do „rakvy“ - vyvýšenej plošiny zdobenej kvetmi a pomazanej kadidlom na znak smútku nad smrťou Krista. Evanjelium je umiestnené v strede plátna.
Liturgické črty pohrebného rítu
Matiná Veľkej soboty s obradom pochovávania sa zvyčajne slúžia v piatok večer. Plášť v tejto službe má úlohu, ktorú má v iných prípadoch ikona sviatku.
Matins začína ako pohrebná služba. Spievajú sa pohrebné tropária a kadidlo. Po zaspievaní 118. žalmu a oslávení Najsvätejšej Trojice sa chrám osvetlí, potom sa zvestuje správa o ženách nosiacich myrhu, ktoré prišli k hrobu. Toto je prvé, stále tiché, pretože Spasiteľ je stále v hrobe - dobrá správa o zmŕtvychvstaní Krista.
Počas bohoslužby veriaci robia procesiu kríža - nesú plátno okolo chrámu a spievajú „Svätý Bože“. Náboženský sprievod sprevádza zvonenie pohrebných zvonov.
Na konci pohrebného obradu sa plátno prinesie ku kráľovským dverám a potom sa vráti na svoje miesto uprostred chrámu, aby sa mu mohli pokloniť všetci duchovní a farníci. Tam zostáva až do neskorého večera na Bielu sobotu.
Iba pred Veľkonočným matutínom, počas polnočného ofícia, sa plátno vezme na oltár a položí na trón, kde zostane až do slávenia Veľkej noci.
Ikonografia plátna
Plátno je doska, na ktorej je zobrazený Spasiteľ ležiaci v hrobe. Táto ikona (Plátno sa považuje za ikonu) má tradičnú ikonografiu.
V strednej časti kompozície plátna je zobrazená ikona „Pozícia v hrobke“. Celé telo alebo len telo pochovaného Krista.
Ikona „Postavenie v hrobe“ opisuje evanjeliovú scénu pochovania ukrižovaného Ježiša Krista. Telo bolo sňaté z kríža a zabalené do rubáša, čiže pohrebných rubášov nasiaknutých kadidlom. Potom Spasiteľa vložili do rakvy vytesanej do skaly a pri vchode do jaskyne privalili veľký kameň. 
Plášť je vyrobený rôznymi technikami. Najčastejšie sa ako základ používa sametová tkanina. Napríklad Shrouds of XV-XVII storočia. boli vyrobené technikou tvárového šitia. V XVIII-XIX storočia. remeselníci kombinovali zlatú výšivku alebo reliéfnu aplikáciu látok s maľbou. Tvár a telo Krista boli namaľované maliarskymi technikami. Boli tam aj úplne malebné Shrouds.
V súčasnosti môžete v kostoloch často vidieť plátna vyrobené typografickými metódami. To sú náklady na hromadnú výrobu - ručná práca je drahá.
Po obvode rubáša býva vyšitý alebo napísaný text tropária Veľkej soboty: „Vznešený Jozef sňal zo stromu tvoje najčistejšie telo, zabalil ho do čistého rubáša a prikryl pachmi (možnosť: voňavý vône) do nového hrobu a položili ho.“
Tradície odstraňovania plátna
V niektorých kostoloch sa po náboženskom sprievode duchovní, ktorí nesú plátno, zastavia pri vchode do chrámu a pozdvihnú plátno vysoko. A veriaci, ktorí ich nasledujú, idú jeden po druhom do chrámu pod plátnom. Malý liturgický obal býva umiestnený v strede rubáša spolu s evanjeliom. Niekedy je Kristova tvár zobrazená na plátne zakrytá rubášom – napodobňovaním obradu kňazského pohrebu, ktorý predpisuje zakrytie tváre duchovného ležiaceho v rakve vzduchom (vzduch je veľký štvoruholníkový kryt, ktorý symbolicky zobrazuje plátno s ktorým bolo Kristovo telo spletené).
Snímanie rubáša na Veľký piatok sa deje v tretiu hodinu dňa, v hodinu smrti Ježiša Krista na kríži.
Veľký piatok, nazývaný aj Veľký piatok, je najsmutnejší deň z celého roka (v roku 2019 pripadá na 26. apríla). Práve v tento deň sa uskutočnilo ukrižovanie Spasiteľa ľudstva, Ježiša Krista. V tento deň, kým nie je sňaté plátno z oltára, je všetkým kresťanským veriacim zakázané zabávať sa, ako aj jesť a umývať sa. Po položení plátna v chráme môžu pôstni ľudia piť vodu a chlieb v malých množstvách.
Čo je Veľký piatok? Ide o bohoslužbu v osobitnom poriadku. Všetky cirkvi rozprávajú o tragických udalostiach a vášňach, ktoré Spasiteľ v ten deň zažil. Kňazi na celom svete čítajú evanjeliové príbehy, ktoré sa čítajú trikrát:
- ráno
- na Veľkých hodinách,
- na Veľkých vešperách.
Na Veľký piatok 2019 (26. apríla), ako aj po iné roky, sa veriaci na celom svete modlia za odpustenie Pánovi, ďakujú Ježišovi za jeho čin, ktorým odčinil mnohé hriechy ľudstva, a smútia nad tým, že ľudská duša môže byť taký tmavý, že kedysi dovolil najjasnejším zomrieť.
Matins
Bohoslužba, ktorá sa v staroveku konala v Jeruzaleme, trvala celú noc. Začína vo štvrtok a končí v piatok. V tú noc všetci veriaci na čele s biskupom navštívili miesta, kde sa odohrali vtedajšie tragické činy. Toto je zatknutie, posledný súd, smrť na kríži a pochovanie Ježiša Krista. Každé z vyššie uvedených miest má svoj vlastný úryvok evanjelia. Poradie čítania evanjeliových úryvkov sa zachovalo dodnes.
Na začiatku matutín sa spievajú pohrebné tropária, číta sa 19. a 20. žalm, potom sa začína čítanie šiesteho žalmu.
Pomedzi čítania evanjelia sluhovia spievajú stichery a antifóny, ktoré naznačujú nevďačný Judášov čin, ktorý odsúdil Spasiteľa na smrť.
Veľké hodiny (Royal Clock)
Bohoslužba na Veľký piatok je iná v tom, že sa nečíta liturgia. Dni, na ktoré pripadá skvelá dovolenka Oznamovanie podlieha výnimke z tohto pravidla. Čítanie Kráľovských hodín sa vyznačuje jednou črtou: 1., 3., 6. a 9. hodina sa spája, v každej sa uskutočňuje čítanie príslovia, Apoštola a Evanjelia. Príbehy napísané každým zo štyroch evanjelistov sa čítajú samostatne. Podobná bohoslužba sa koná aj na Štedrý večer Narodenia Krista a Zjavenia Pána. Od čias moskovských cárov sa stalo zvykom nazývať ich kráľovskými hodinami, pretože ich účasť na službe bola povinná.
Veľké vešpery (odstránenie plátna)
Plátno je najdôležitejšou súčasťou celej bohoslužby vykonávanej na Veľký piatok Veľkého týždňa.
Veľké vešpery a sťahovanie Plátna na Veľký piatok sa konajú o 14-15 hod. Touto akciou sa ukončí cyklus služieb pre tento deň. Práve tento čas sa považuje za čas Spasiteľovej smrti. V túto hodinu je plátno odnesené do chrámu. Odstránenie sa vykonáva cez Royal Doors. Pred zdvihnutím plátna z trónu je duchovný povinný trikrát sa pokloniť k zemi. Potom za prítomnosti diakona so sviečkou a kadidelnicou, ako aj kňazov, sa plátno prenesie do chrámu cez severnú bránu. Je pre ňu pripravené špeciálne miesto na kopci, ktoré možno nazvať „rakva“. Zdobia ho rôzne kvety na znak smútku za Ježišom Kristom a miesto je pomazané aj kadidlom. Evanjelium je umiestnené v strede plátna.
Po Veľkých vešperách sa koná Malý komplinár. Spievajú sa hymny o náreku Najsvätejšej Bohorodičky, ako aj kánon o ukrižovaní Ježiša Krista. Potom si každý môže uctievať plátno. Plátno leží v strede chrámu tri dni (neúplné), čím pripomína veriacim prítomnosť Ježiša Krista v hrobe.
Na konci matutín na Bielu sobotu sa okolo chrámu koná náboženská procesia. Prechádza so sviečkami a plátnom.
Čo je to plátno a prečo je také dôležité?
Plátno je plátno, ktoré sa používalo ako plátno, do ktorého bol položený a zabalený Ježiš Kristus, keď bol sňatý z kríža. V súčasnosti sa plátno zvyčajne nazýva obrazom Ježiša Krista ležiaceho v hrobe. Používa sa na uctievanie farníkov na Veľký piatok. Plátno zostáva v chráme tri dni až do veľkonočnej polnoci, potom je prinesené späť k oltáru.
Plátno je zvyčajne vyrobené zo zamatu a má veľkosť približne ako muž.
Tradície vyťahovania plátna na Veľký piatok
Počas večerného náboženského sprievodu okolo chrámu sa plátno nesie v rukách duchovenstva alebo vyšších farníkov, pričom ho držia za štyri rohy. Náboženský sprievod vždy sprevádza zvonenie pohrebných zvonov. V niektorých kostoloch, predtým ako prinesú plátno a položia ho na špeciálne pódium, sa duchovní, ktorí nesú svätyňu v rukách, zastavia pred vchodom a zdvihnú ho vysoko nad hlavu. Tým umožnili veriacim kráčajúcim za nimi vstúpiť do chrámu pod svätyňou.
Posvätné plátno má zázračné účinky. Verí sa, že aplikovanie naň pomáha veriacim zotaviť sa z mnohých chorôb.
Na Veľký piatok 2019 sa ľudia na celom svete klaňajú pred plátnom s osobitnou úctou. Je dôležitým symbolom toho, čo Ježiš urobil pre ľudstvo. Jeho hrdinské umučenie a smrť nám podľa cirkevných výkladov mohli otvoriť vchod do raja, ktorý bol po hriechu prvých ľudí zatvorený, a dať aj nádej na stretnutie s Pánom po smrti.
28. augusta si pravoslávna cirkev pripomína Zosnutie Preblahoslavenej Panny Márie. Tomuto sviatku predchádza krátky (2 týždne), ale prísny Uspenský pôst, počas ktorého sa farníci pripravujú na oslavu sviatku.
Večer predtým sa v kostole svätého Alexandra Nevského slúži celonočné bdenie.
Svätá Matka Božia obzvlášť uctievaná v Ruskej pravoslávnej cirkvi. Mnohé historické udalosti v živote Ruska sú spojené s jej príhovorom. Preto na všetky sviatky Matky Božej, a najmä na Nanebovzatie Panny Márie, je toľko ľudí, ktorí chcú prijať sväté prijímanie. Pred začiatkom celonočného bdenia, ako aj na jeho konci sa komunikanti spovedajú.
Na začiatku celonočného bdenia sa pri vchode do chrámu čítajú lítiové modlitby.
Potom nasleduje posvätenie chleba, vína a oleja. Kňaz ľutuje milostivé Božie dary.
Počas Matutín Celonočnej vigílie sa od oltára do stredu kostola prenáša rubáš Presvätej Bohorodičky.
Plátno Najsvätejšej Bohorodičky je jednou z najuctievanejších svätýň pravoslávnej cirkvi.
Jeho pôvod je nasledovný:
V Jánovom evanjeliu čítame:
Pri Ježišovom kríži stála Jeho Matka, Matkina sestra Mária Kleofášova a Mária Magdaléna.
Keď Ježiš uvidel svoju Matku a učeníka, ktorého tam miloval, povedal svojej Matke: Žena! Hľa, Tvoj syn.
Potom hovorí učeníkovi: Hľa, tvoja Matka. A od toho času si Ju tento učeník vzal k sebe.
Po nanebovstúpení Ježiša Krista zostala Presvätá Bohorodička podľa vôle Syna v starostlivosti svätého Jána.
Deň smrti Najsvätejšej Bohorodičky Jej Pán zjavil tri dni pred Jej Zosnutím.
Neďaleko Olivovej hory sa archanjel Gabriel zjavil Presvätej Bohorodičke s palmovou ratolesťou v rukách a oznámil Jej čas Jej odchodu z tohto sveta.
V deň svojho odchodu presvätá Bohorodička povzbudila a posilnila všetkých zhromaždených slovami lásky a požehnania. Každého k sebe povolala jednotlivo, každého požehnala, všetkým priala večnú blaženosť a modlila sa za nich k Bohu.
Najsvätejšia Panna, ktorá sa pripravila na odchod do nebeského sveta, odkázala, že jej telo má byť pochované v Getsemane, medzi hrobkami Jej spravodlivých rodičov a Jej snúbenca, svätého Jozefa.
V hodine jeho odchodu do neba ožiarilo dom mimoriadne svetlo a Pán Ježiš Kristus so zástupom anjelov a svätých zostúpil k posteli Matky Božej a vzal do svojich rúk Jej najčistejšiu dušu.
Po umiestnení tela Matky Božej podľa jej vôle do jaskyne apoštoli zatvorili vchod do nej veľkým kameňom. Na tretí deň po pochovaní Matky Božej na žiadosť apoštola Tomáša, ktorý nebol prítomný pri smrti Matky Božej, apoštoli otvorili jaskyňu. Ale keď odvalili kameň z hrobu, videli, že telo Presvätej Bohorodičky už v hrobe nie je a ležalo tam len Jej rúcho, z ktorého sa šírila nádherná vôňa.
V ten istý deň večer veriacich potešilo zjavenie sa Matky Božej, ktorú videli stáť vo vzduchu obklopenú anjelmi.
Plátno Panny Márie je symbolom rúcha, ktoré apoštoli našli v hrobe Preblahoslavenej Panny Márie.
Bohoslužby na sviatok Usnutia Preblahoslavenej Panny Márie sa konajú s poklonami k zemi a samotné plátno sa ako veľká svätyňa nesie okolo chrámu v krížovej procesii.
Naše pozemské vnímanie odchodu človeka do duchovného sveta charakterizuje hlboký smútok. Tento smútok je spôsobený našimi skúsenými znalosťami pozemského života a neistou predstavou o živote v duchovnom svete. A samotný odchod človeka z pozemského života býva bolestne ťažký. Nie je náhoda, že počas Bohoslužby opakujeme po kňazovi slová litánií:
Prosíme o kresťanskú smrť nášho brucha, bezbolestnú, nehanebnú, pokojnú a dobrú odpoveď na hrozný Kristov súd.
Na sviatok Zosnutia Presvätej Bohorodičky nálada mnohých farníkov zahŕňa náš pozemský smútok aj radosť z uvedomenia si Pánovej pomoci pri prechode do nebeského sveta, pomoci, v ktorú dúfajú všetci pravoslávni.
Celá vonkajšia atmosféra náboženského sprievodu – už nízke augustové slnko a prvé opadané lístie pod nohami a tiché spevy vytvárajú medzi jeho účastníkmi osobitú náladu. Pre ľudí, ktorí sa zúčastňujú sprievodu Nanebovzatia Panny Márie po prvýkrát, je to nálada jasného smútku.
Počas celého sprievodu zbor a farníci ticho spievajú Trisagion:
Svätý Bože, Svätý Mocný, Svätý Nesmrteľný, zmiluj sa nad nami
Za meravých zvukov zvona sa náboženský sprievod po prehliadke chrámu blíži k vchodu do chrámu.
Farníci vstupujú do chrámu, klaňajúc sa pod pokrievkou rubáša Panny Márie.
Tento vchod má veľký symbolický význam. Zdá sa, že farníci prijímajú patronát Najsvätejšej Bohorodičky a jej príhovor pred nebeskými mocnosťami.
Plášť sa vnesie do chrámu a umiestni sa do jeho stredu.
Plášť je ozdobený vencom z kvetov. Týmto sa zároveň pripomína pochovanie Preblahoslavenej Panny Márie.
Záverečnou časťou celonočného bdenia je pomazanie.
Farníci sa poklonili k zemi a uctievali plátno
Kňaz pomaže čelá farníkov posväteným olejom v krížovom vzore.
Takto sa končí celonočné bdenie v predvečer sviatku Usnutia Presvätej Bohorodičky.
liturgia
Ráno 28. augusta prichádza na liturgiu na sviatok Zosnutia Presvätej Bohorodičky vždy veľa farníkov, aj keď táto bohoslužba pripadá na pracovný deň.
Medzi farníkmi je veľa detí.
Počas liturgie sa kadí kostol a čítajú sa knihy Svätého písma.
Farníci sa zúčastňujú na spoločných modlitbách.
Na liturgii sa otec Andrei prihovoril farníkom kázňou, v ktorej hovoril o význame sviatku.
Veľký vchod so svätými darmi predchádza prijímaniu farníkov.
Pred prijatím svätých Kristových tajomstiev sa farníci klaňajú až po zem pred rubášom Matky Božej.
Pred svätým prijímaním si všetci farníci uctievajú rubáš Matky Božej.
Deti sa najprv zoradia pred kazateľnicou na prijímanie.
Kňaz vynáša Svätý kalich a číta modlitbu prijímania
Deti najskôr prijímajú sväté prijímanie.
Malé deti zvyčajne prijímajú prijímanie v náručí svojich otcov alebo matiek. V niektorých veľkých rodinách staršie deti pomáhajú pri prijímaní mladších sestier a bratov.
Keď všetky deti dokončili prijímanie, dospelí farníci pristupujú k Svätému kalichu.
Na sviatok Nanebovzatia Panny Márie je veľa spoluobčanov všetkých vekových kategórií.
Záverečnou časťou liturgie je prepustenie.
Pri prepustení si farníci uctievajú rubáš Matky Božej predtým, ako pristúpia ku krížu.
Velebíme Ťa, nanajvýš nepoškvrnená Matka Krista, nášho Boha, a oslavujeme Tvoje Zosnutie.
Veľký piatok je najsmutnejší deň, deň smútku. Piatok je dňom spomienky na spásonosné umučenie Pána. V tento deň Ježiš bol odovzdaný židovským úradom, urobil náboženský sprievod na Golgotu, bol ukrižovaný a zomrel. Prečítajte si o histórii a tradíciách sviatku v našej sekcii Otázky a odpovede.
Čo je Veľký piatok?
Aby mohol Ježiš Kristus vstať a hlásať víťazstvo života nad smrťou, musel byť ukrižovaný. Udalosti sa odohrali v piatok. Ježiš bol mučený, potom súdený, potom odvezený na Golgotu a ukrižovaný. Potom bolo telo sňaté z kríža a pochované v jaskyni.
Krucifix je dôležitým symbolom Veľkého piatku. Ďalším dôležitým symbolom, ktorému sa venuje pozornosť počas ranných a večerných bohoslužieb, je rubáš. Dlhé plátno s celoplošným zobrazením Ježiša Krista v hrobe.
Na Veľký piatok si duchovní nosia svoje najtemnejšie rúcha a vykonávajú tri bohoslužby. Ráno sa v kostoloch slúžia takzvané „hodinky“, po ktorých sa opäť číta evanjelium o Kristovom umučení. Uprostred dňa sa konajú vešpery s obradom sňatia rubáša a večer slúžia matutíne Veľkej soboty s obradom pochovania rubáša. Nečudujte sa časovému nesúladu, faktom je, že podľa cirkevného kalendára sa deň začína večer.
Plátno je umiestnené na vyvýšenej plošine v strede chrámu, je na ňom umiestnené evanjelium a pred neho je umiestnená kadidelnica s kadidlom, ktorá neustále horí kadidlo. Na pamiatku toho, ako ženy nosiace myrhu priniesli oleje na pomazanie Kristovho tela, je rubáš pomazaný kadidlom a ozdobený kvetmi. Veriaci si ho uctievajú a pred plátnom sa majú klaňať až po zem.
Všetky bohoslužby Veľkého piatku a Bielej soboty sa začínajú a končia nie pri oltári, ale pred plátennicou. Okrem toho je Veľký piatok dňom prísneho pôstu. Veriaci by nemali nič jesť až do konca obradu sňatia rubáša – do tretej hodiny popoludní. Potom môžete jesť chlieb a piť vodu.
Aká je služba na Veľký piatok?
Na Veľký piatok v Pravoslávna cirkev sa vykonávajú tri služby. Ráno sa slúžia hodiny, počas ktorých sa znovu číta evanjelium o Kristovom umučení, uprostred dňa sa konajú vešpery s obradom sňatia rubáša a večer - matutiná Veľkej soboty (tzv. deň podľa cirkevného kalendára začína večer) obradom uloženia rubáša.
Počas dňa sa pri slávnosti sňatia plátna číta kánon „Oplakávanie Matky Božej“. Večerná bohoslužba má pohrebný charakter. Toto je pohreb samotného Krista. Ako na pohrebe, všetci v kostole stoja so zapálenými sviečkami. Na začiatku matutín sa číta sedemnásta kathisma – časť žaltára, ktorá sa zvyčajne číta počas pohrebných obradov za zosnulých alebo pri spomienkových obradoch. Potom sa číta kánon Bielej soboty. Aj to je výkrik za pochovaného Krista, no znie čoraz silnejšie nová téma- očakávanie zmŕtvychvstania, očakávanie Veľkej noci. Matiná Svätej soboty sa končí tichým náboženským sprievodom s plátnom a sviečkami. Keď sprievod ide okolo chrámu, všetci spievajú pohrebnú pieseň „Svätý Bože, Svätý Mocný, Svätý Nesmrteľný, zmiluj sa nad nami...“ Len pár hodín delí tento sprievod od nasledujúceho, ktorý sa koná v nedeľu o polnoci. už Veľká noc.
Na Veľký piatok sa práca v záhrade považuje za hriech – do zeme nemôžete zapichnúť železné predmety: hrable, vidly, lopaty. Len petržlen môže priniesť dobrú úrodu. Petržlen je nazývaný bylinkou veštcov a prináša plodnosť, lásku a vášeň.
Ak si vyrobíte vrecúško s petržlenovou vňaťou, bude to pre vás dobrá ochrana pred fyziologickým alebo psychickým tlakom. Tento deň sa považuje za priaznivý aj na štepenie stromov.
A bielizeň vypraná na Veľký piatok nebude čistá, môže byť pokrytá krvavými škvrnami. Na Veľký piatok sa neodporúča prevážať včely, inak všetky zomrú. Ak v tento deň posvätíte prstene v chráme, môžu vás chrániť pred chorobami po celý rok. Pečenie na Veľký piatok, uskladnené počas celého roka, lieči čierny kašeľ.
Súvisiace materiály
Aké ľudové znamenia existujú na Veľký piatok?
Na veľkonočné dni neberú soľ, aby sa im nepotili ruky na sekeru, aby zosilneli; Všetky milostné znamenia na Veľkú noc sa splnia obzvlášť. Ak si dievča zraní lakeť, jej priateľ si na ňu spomenie. Ak v polievke nájdete muchu alebo švába, počkajte na rande. Ak vás svrbia pery - nemôžete sa vyhnúť bozkávaniu, ak máte obočie - pokloňte sa dievčaťu so svojím miláčikom.
Ak je na Veľký piatok zamračené, potom bude chlieb pokrytý burinou. Ak je slnečno, pšenica bude zrnitá.
Jednoduchý spôsob, ako identifikovať „rozmaznané“ veci v byte. Takže na Veľký piatok idete do kostola a vezmete si napoly dohorenú sviečku, ktorú ste mali počas bohoslužby v rukách. V byte si ho rozsvietite a prechádzate izbami. Tam, kde to praská, je poškodený predmet.
Strihanie nechtov na Veľký piatok pomáha zmierniť bolesť zubov. Vo sne v tento deň sa dievčaťu objaví budúci ženích.
Veľký piatok, ktorý v roku 2020 pripadá na 17. apríla, je dňom utrpenia a smútku. Bohoslužby, ktoré sa konajú v pravoslávnych kostoloch, sú výlučne venované spomienke na tragické udalosti, ku ktorým došlo asi pred dvetisíc rokmi.
Aby sa zdôraznila zvláštnosť tohto dňa, liturgia sa neslúži v kostoloch: verí sa, že ju už vykonal Kristus na kríži. Namiesto toho sa konajú Kráľovské hodiny - v kostole pred krížom sa čítajú žalmy a evanjeliá o umučení Krista.
V kostoloch sa trikrát – na Matutíne, na Veľké slávnosti a na Veľké vešpery – číta príbeh o živote a smrti Ježiša. Na bohoslužbách na Veľký piatok majú duchovní oblečené čierne rúcha.
Snímanie plátna na Veľký piatok Veľkého týždňa
Na vešpery, ktoré sa v tento deň začínajú skôr ako zvyčajne, sa spieva kánon „O ukrižovaní Pána“ a na Veľký piatok nasleduje sťahovanie plátna cez kráľovské brány. Pred zdvihnutím rubáša z trónu sa duchovný trikrát pokloní k zemi. Tento obrad sa koná v tretiu hodinu dňa, v hodinu smrti Ježiša Krista na kríži.
Plášť je látka (kus látky), na ktorej v hrobe leží celoplošné zobrazenie Ježiša Krista.
Najsvätejšia Bohorodička je tiež zobrazená, ako padá pri hrobe, vedľa nej stoja Ján Teológ, myronosičky a tajní Kristovi učeníci – Nikodém a Jozef z Arimatie.
Po okrajoch rubáša je vyšitý alebo napísaný text tropára Veľkej soboty: „Vznešený Jozef sňal tvoje najčistejšie telo zo stromu, zavinul ho do čistého rubáša a prikryl vôňami v novom hrobe a položil to."
Plášť je umiestnený na špeciálnej vyvýšenine v strede chrámu. „Rakva“ je ozdobená kvetmi na znak smútku za Ježišom Kristom a miesto je pomazané kadidlom. Evanjelium je umiestnené v strede rubáša.
Plášť v tejto službe má priradenú úlohu, ktorú v iných prípadoch vykonáva ikona sviatku. Odstránením rubáša na Veľký piatok sa zavŕši cyklus bohoslužieb na tento deň.
V piatok večer sa slávi matutín, čo už odkazuje na deň Veľkej soboty. Pri bohoslužbách sa spievajú pohrebné tropária a hrá sa kadidlo.
Potom sa koná procesia kríža okolo chrámu s plátnom, ktoré nesú duchovní alebo starší farníci do štyroch rohov. Veriaci spievajú „Svätý Bože“.
Sťahovanie rubáša sprevádza zvonenie pohrebných zvonov. Na konci pohrebného obradu je privedená ku Royal Doors a potom sa vráti na svoje miesto uprostred chrámu.
Na Veľký piatok, pred sňatím rubáša, veriaci dodržiavajú prísny pôst, úplne sa zdržiavajú jedla. Potom je povolená pitná voda a chlieb v malých množstvách.
Po rituáli sňatia rubáša sa na konci Veľkých vešpier koná Malý komplinár. Potom môžu veriaci uctievať plátno.
Táto svätyňa sa považuje za zázračnú: existuje názor, že ak ju budete uctievať, môžete sa vyliečiť z mnohých chorôb. Zostáva ležať v strede chrámu tri neúplné dni (do Veľkej noci). Potom je privedená späť k oltáru.