Úvod

Malthus zvažoval problém obyvateľstva bez ohľadu na konkrétny spôsob výroby a sociálny rozvoj vôbec. Hovoril o „zákone obyvateľstva“ ako o večnom, neotrasiteľnom zákone prírody. Podľa jeho názoru tak vo svete zvierat a rastlín, ako aj v ľudskej spoločnosti existuje nemenný prírodný zákon, ktorý „spočíva v neustálej túžbe, charakteristickej pre všetky živé bytosti, rozmnožovať sa rýchlejšie, ako dovoľuje množstvo jedlo, ktoré majú k dispozícii.”

Vo vzťahu k ľudskej spoločnosti Malthus tvrdil, že populácia rastie geometrickým postupom (t. j. ako 1, 2, 4, 8, 16, 32, 64, 128, 256), zatiaľ čo prostriedky na živobytie podľa jeho názoru rastú pri aritmetická progresia(t. j. ako 1, 2, 3, 4, 5, 6, 7, 8, 9...). O dve storočia tvrdil, že počet obyvateľov bude 256 ku 9; za tri - ako 4096 až 13, a za dvetisíc rokov by bol tento rozdiel neobmedzený a nevyčísliteľný.

Malthus toto svoje tvrdenie nijako nepodložil, vychádzal z čistých predpokladov, nepotvrdených žiadnym faktickým materiálom. Pravdaže, uvádza jeden fakt, ktorý však nielenže nepotvrdzuje jeho výmysly, ale odhaľuje jeho nepoctivosť ako vedca. Hovorí o zdvojnásobení populácie v Severnej Amerike za 25 rokov a túto skutočnosť považuje za dôkaz, že populácia rastie exponenciálne. V skutočnosti sa toto zdvojnásobenie počtu obyvateľov udialo len na určitú dobu historická etapa a stalo sa to v dôsledku imigrácie, a nie prirodzeného rastu populácie. Hlavným záverom, ktorý Malthus urobil zo svojej „Eseje o zákone obyvateľstva“, bolo, že chudoba, chudoba pracujúcich más, je výsledkom nevyhnutných zákonov prírody, a nie sociálnej organizácie spoločnosti, že chudobní, chudobní nemajú právo žiadať nič od bohatých, pretože títo nenesú vinu za svoje nešťastia.

„Hlavná a trvalá príčina chudoby,“ napísal Malthus, „závisí len málo alebo vôbec nezávisí od spôsobu vlády alebo od nerovnomerného rozdelenia majetku; bohatí nie sú schopní zabezpečiť chudobným prácu a jedlo; "Preto chudobní zo samotnej podstaty vecí nemajú právo požadovať od nich prácu a jedlo: to sú dôležité pravdy, ktoré vyplývajú zo zákona o obyvateľstve."

Malthus tak veľmi jasne odhalil účel svojej teórie obyvateľstva – jej cieľom je paralyzovať triedny boj proletariátu, „dokázať“ neopodstatnenosť a nezmyselnosť jeho požiadaviek kladených na buržoáziu. Nie nadarmo Malthus osobitne zdôrazňoval, že šírenie jeho myšlienok „medzi chudobnými“ bude mať „prospešný“ účinok na masy, čo bolo, samozrejme, prospešné pre vládnuce triedy.

Malthus, ktorý sa zo všetkých síl snažil zbaviť boj robotníckej triedy pôdy, sa sám ako horlivý apologét vládnucich tried otvorene a cynicky postavil proti životne dôležitým právam pracujúcich, proti elementárnym požiadavkám ľudskej spravodlivosti. Presadzoval stanovisko, že robotnícka trieda je vinná za svoju chudobu a že svoju chudobu môže znížiť len obmedzením pôrodnosti. Ako opatrenie na boj proti rastu populácie Malthus navrhol „morálnu zdržanlivosť“ – zdržanlivosť chudobných od manželstva. V chorobách, vyčerpávajúcej práci, hlade, epidémiách, vojnách, ktoré predstavujú skutočné nešťastie pre pracujúcich, videl prirodzené prostriedky na zničenie „nadbytočnej“ populácie.

Thomas Robert Malthus je predstaviteľom klasickej školy európskej ekonomickej vedy 18.–19. Hlavnými prácami, ktoré obsahujú jeho najpozoruhodnejšie výsledky, sú 1798 „Essay on the Principle of Population, as it Affects the Future Improvement of Society with Remarks on the Speulations of Mr. Godwin, M. Condorcet a ďalší spisovatelia“ („Essay on the Law of Population...“ v ruskom preklade) a dielo z roku 1820 „Princípy politickej ekonómie“ („Princípy politickej ekonómie“). Najdôležitejším príspevkom T.R. Malthus v ekonomická veda, spočíva v jeho vypracovaní „populačnej teórie“, v ktorej sa pokúsil prepojiť ekonomické a demografické faktory. Treba poznamenať, že v malthusiánskej formulácii tejto problematiky sa tento vzťah ukazuje ako obojstranný: obidva ekonomické procesy ovplyvňujú zmeny v populácii a demografické faktory ovplyvňujú ekonomický rozvoj. Samozrejme, pokusy o vytvorenie tohto druhu závislosti sa uskutočnili už skôr, ale bola to práca Malthusa, ktorá položila základ pre ďalší rozvoj demografický smer v ekonomickej vede.

1. Základné ustanovenia Malthusovej populačnej teórie

Malthusovu populačnú teóriu načrtol vo svojom diele „Essay on the Law of Population...“, prvýkrát publikovanom v roku 1798 a znovu publikované autorom s významnými zmenami v roku 1803.

Malthus si stanovil za počiatočný cieľ svojho výskumu „zlepšenie života ľudstva“. Treba poznamenať, že pri prezentovaní svojich myšlienok Malthus široko využíva nielen ekonomické, ale aj sociologické, prírodno-filozofické, etické a dokonca náboženské koncepty a koncepty.

Prezentácia jeho teórie T.R. Malthus začína postulovaním určitého univerzálneho „biologického zákona“, ktorému podliehajú všetky živé bytosti – „veľký a úzko súvisiaci s ľudská prirodzenosť zákon, ktorý sa od vzniku spoločenstiev nezmenil.“

Tento zákon „spočíva v neustálej túžbe, ktorá sa prejavuje vo všetkých živých bytostiach množiť sa rýchlejšie, ako im dovoľuje množstvo potravy, ktorú majú k dispozícii“. Ďalej, s odvolaním sa na výsledky Dr. Franklina, Malthus poukazuje na obmedzenie uvažovaného reprodukčného procesu, pričom poznamenáva nasledovné: „jediným limitom reprodukčnej schopnosti rastlín a živočíchov je len okolnosť, že rozmnožovaním sa navzájom pripraviť sa o prostriedky na živobytie“.

Ak však u zvierat pud rozmnožovania neobmedzuje nič iné ako naznačená okolnosť, potom má človek rozum, ktorý zasa zohráva úlohu obmedzenia, ktoré ľudská prirodzenosť ukladá pôsobeniu vyššie uvedeného biologického zákona. Človeka poháňaného rovnakým rozmnožovacím pudom ako ostatné tvory brzdí hlas rozumu, ktorý v ňom vyvoláva strach, že nebude schopný zabezpečiť potreby seba a svojich detí.

Malthus založil svoju teóriu na výsledkoch štúdií dynamiky populačných zmien na severoamerických územiach, v tom čase ešte kolóniách Spojeného kráľovstva a ďalších krajín Starého sveta, v druhej polovici 18. storočia. Všimol si, že počet obyvateľov sledovaných území sa každých 25 rokov zdvojnásobí. Z toho vyvodzuje nasledujúci záver: „Ak reprodukcia populácie nenarazí na žiadnu prekážku, potom sa každých dvadsaťpäť rokov zdvojnásobí a geometricky narastie.“ Neskorší kritici Malthusovej teórie poukázali na omyl tohto záveru; zdôraznili, že hlavným dôvodom nárastu populácie severoamerických kolónií boli migračné procesy, a nie biologická reprodukcia.

Druhým základom Malthusovej teórie bol zákon klesajúcej úrodnosti pôdy. Podstatou tohto zákona je, že produktivita poľnohospodárskej pôdy sa časom znižuje a na rozšírenie výroby potravín je potrebné rozvíjať nové pôdy, ktorých rozloha je síce veľká, ale stále je obmedzená. Píše: „Človek je obmedzený obmedzeným priestorom; keď sa kúsok po kúsku... zaberá a obrába všetka úrodná pôda, zvýšenie množstva potravy sa dá dosiahnuť len zveľaďovaním predtým obsadenej pôdy. Tieto zlepšenia, vzhľadom na samotné vlastnosti pôdy, nielenže nemôžu byť sprevádzané neustále sa zvyšujúcimi úspechmi, ale naopak, tie budú postupne ubúdať, pričom populácia, ak nájde spôsob obživy, bezhranične rastie, a tento nárast sa stáva aktívnou príčinou nového nárastu. V dôsledku toho Malthus dospel k záveru, že „životné prostriedky za najpriaznivejších podmienok pre prácu sa v žiadnom prípade nemôžu zvyšovať rýchlejšie ako pri aritmetickom postupe“.

Malthus teda prichádza k záveru, že život ľudstva sa pri zachovaní pozorovaných trendov môže časom len zhoršiť. Výroba pre obživu sa skutočne rozširuje pomalšie ako rast populácie. Potreby obyvateľstva skôr či neskôr prekročia dostupnú úroveň zdrojov potrebných na jeho existenciu a začne hladomor. V dôsledku takejto nekontrolovanej evolúcie ľudstva sa podľa Malthusa vytvárajú „nadbytoční“ ľudia, z ktorých každý je predurčený na ťažký osud: „Na veľkom sviatku prírody preňho niet zariadenia. Príroda mu prikáže odísť, a ak sa nemôže uchýliť k súcitu kohokoľvek naokolo, ona sama prijme opatrenia, aby zabezpečila splnenie jej príkazu.“

V skutočnosti však, ako poznamenáva Malthus, rast populácie neprebieha nekontrolovane. Sám poznamenáva, že téza o zdvojnásobení populácie každých dvadsaťpäť rokov v skutočnosti neobstojí. Nie je ťažké vypočítať, že inak by sa za 1000 rokov počet obyvateľov zvýšil 240-krát, teda ak v roku 1001 n.l. žili na Zemi dvaja ľudia, tak v roku 2001 by ich už bolo viac ako 2 * 1012, čiže dva bilióny ľudí, čo je približne tristonásobok dnešnej skutočnej hodnoty (približne šesť miliárd). Takáto reprodukcia je podľa Malthusa možná len za určitých špecifických podmienok a v skutočný život osoba čelí rôznym „prekážkam“, ktoré možno klasifikovať takto:

1. Mravná zdržanlivosť: „Povinnosťou každého človeka je rozhodnúť o manželstve len vtedy, keď dokáže zabezpečiť svojmu potomstvu prostriedky na živobytie; no zároveň je potrebné, aby si príklon k manželskému životu zachoval všetku svoju silu, aby si udržal energiu a prebudil v celibátnom človeku túžbu dosiahnuť prácou potrebnú mieru pohody.“

2. Neresti: „Promiskuita, neprirodzené vzťahy, znesvätenie manželského lôžka, triky na zakrytie dôsledkov kriminálneho a neprirodzeného vzťahu.“

3. Nešťastia: „nezdravé povolania, ťažká, nadmerná alebo počasiu vystavená práca, extrémna chudoba, zlá výživa detí, nezdravé životné podmienky vo veľkých mestách, excesy všetkého druhu, choroby, epidémie, vojny, mor, hlad.“

Populácia však stále rastie dosť rýchlym tempom, takže problém hladu v osude ľudstva bude skôr či neskôr rozhodujúci. Z jeho úvah T.R. Malthus vyvodzuje tieto závery: „Ak v súčasnej situácii všetkých spoločností, ktoré sme skúmali, prirodzený prírastok populácie bol neustále a neúprosne brzdený nejakou prekážkou; ak nie najlepšia forma vláda, ani projekty vysťahovania, ani charitatívne inštitúcie, ani najvyššia produktivita či najdokonalejšie uplatnenie pracovnej sily – nič nemôže zabrániť nemennému pôsobeniu týchto prekážok, ktoré tak či onak udržia obyvateľstvo v určitých hraniciach, potom z toho vyplýva, že poriadok je zákon prírody a že ho treba poslúchať; jedinou okolnosťou, ktorá nám v tomto prípade zostáva, je určiť prekážku, ktorá najmenej škodí cnosti a šťastiu. Ak musí byť prírastok obyvateľstva nutne brzdený nejakou prekážkou, nech je lepšie, ak je to opatrné opatrenie proti ťažkostiam vyplývajúcim zo zachovania rodiny, než dôsledkom chudoby a biedy. Ako jedno z riešení tohto problému Malthus navrhol realizovateľnú „abstinenciu“ od pôrodu.

Na dosiahnutie rovnováhy medzi tempom rastu populácie a zabezpečením jej potrebných zdrojov je teda podľa Malthusa potrebné prijať politické rozhodnutia zamerané na obmedzenie pôrodnosti medzi určitými kategóriami obyvateľstva. Následne boli tieto závery Malthusa podrobené tvrdej kritike z rôznych uhlov pohľadu.

T.R. Malthus uskutočnil aj výskum v oblasti teórie hodnôt. Odmietol pracovnú teóriu hodnoty, ktorú revidoval D. Ricardo; Malthusove sťažnosti na to boli nasledovné: táto teória nie je schopná vysvetliť, ako kapitálky s rôznymi štruktúrami, t.j. s rôznymi podielmi investícií do práce prinášajú rovnakú mieru zisku. Prečo napríklad majiteľ mlyna dostáva približne rovnaký príjem ako poisťovateľ námorného nákladu alebo držiteľ kráľovských kupónových dlhopisov? Navyše, ak je mzda robotníka len časťou hodnoty vytvorenej prácou, potom nákup práce kapitalistom predstavuje nerovnakú výmenu, teda zjavné porušenie zákonov trhového hospodárstva.

Úvod

Thomas Robert Malthus je predstaviteľom klasickej školy európskej ekonomickej vedy 18.-19. Hlavnými prácami, ktoré obsahujú jeho najpozoruhodnejšie výsledky, sú „Esej o zákone obyvateľstva...“ vydaná v roku 1798 a dielo „Princípy politickej ekonómie“ vydané v roku 1820.

Najdôležitejším prínosom T. R. Malthusa do ekonomickej vedy bol jeho rozvoj „populačnej teórie“, ktorá sa pokúšala prepojiť ekonomické a demografické faktory. Treba poznamenať, že v malthusiánskej formulácii tejto problematiky sa tento vzťah ukazuje ako obojstranný: obidva ekonomické procesy ovplyvňujú zmeny v populácii a demografické faktory ovplyvňujú ekonomický rozvoj. Samozrejme, pokusy o vytvorenie tohto druhu závislosti sa robili už skôr, ale bola to práca Malthusa, ktorá položila základ pre ďalší rozvoj demografického trendu v ekonomickej vede.

Hlavné etapy biografie T.R

Thomas Robert Malthus sa narodil 14. februára 1766 neďaleko Dorkingu (Surrey). Jeho otec bol výnimočný človek: študoval vedu, bol priateľmi a dopisoval si s najvýznamnejšími mysliteľmi tej doby, Davidom Humeom a Jeanom-Jacquesom Rousseauom. Thomas vstúpil do jednej z miestnych inštitúcií - Jesus College University of Cambridge a absolvoval ju v roku 1788. T. Malthus bol ako najmladší syn tradične predurčený na duchovnú dráhu. Preto nie je náhoda, že po skončení vysokej školy prijal sväté rehole. V roku 1793 získal akademický teologický titul. V rokoch 1797-1803 pôsobil ako vikár jednej z farností v Surrey. V tom istom čase mladý Malthus, ktorý vždy inklinoval k vede, začal v roku 1793 súčasne vyučovať na kolégiu. Zároveň je všetko vaše voľný časúplne sa venoval štúdiu problému vzťahu medzi ekonomickými procesmi a prírodné javy. V rokoch 1805-1834 prijal ponuku stať sa profesorom katedry moderné dejiny a politickú ekonómiu na East India Company College, kde pôsobil aj ako kaplán.

Hlavnou prácou Thomasa Malthusa bola esej načrtávajúca teóriu populácie. Prvé vydanie knihy s názvom Essay on the Law of Population and its Effect on the Future Improvement of Society s poznámkami o myšlienkach M. Godwina, markíza de Condorcet a ďalších autorov vyšlo anonymne v roku 1798 . Autor, slobodný mladý pastor a budúci vedec ekonóm T. Malthus, prilákal nespočetné množstvo útokov. Z veľkej časti z tohto dôvodu, alebo skôr pre zlepšenie svojej práce, v rokoch 1799-1802. cestuje cez množstvo európskych krajín. A o päť rokov neskôr, tentoraz pod vlastným menom, v roku 1803, uzrelo svetlo sveta druhé rozšírené vydanie knihy – objemovo dvojnásobne väčšie. Nielen druhé, ale aj ďalšie vydania boli výrazne aktualizované a rozšírené, vrátane historických exkurzií a kritických analýz diel iných autorov.

Výsledkom bolo, že na rozdiel od podoby krátkej brožúry v prvom vydaní bola vo všetkých ostatných vydaniach kniha rozsiahlym pojednaním. Keď bol zákon prvýkrát zverejnený, Malthus do značnej miery nevedel ani o najjednoduchších faktoch o obyvateľstve nielen iných krajín, ale ani Anglicka. Domnieval sa teda, že počet obyvateľov Anglicka je 7 miliónov a sčítanie z roku 1801 dalo výsledok jeden a pol krát väčší, takmer 11 miliónov Pri príprave druhého vydania bral do úvahy nielen materiály zo sčítania ľudu, ale výrazne sa zlepšili aj aktuálne porovnateľné údaje za iné krajiny. Analýza získaných informácií viedla Malthusa k potrebe preniesť jadro argumentu v prípade Anglicka a Európy na preventívne obmedzovače. Celkovo za jeho života vyšlo šesť publikácií, ktorých náklad sa neustále zvyšoval.

T. Malthus pokračoval vo svojom vedeckom výskume a v roku 1815 publikoval ďalšiu prácu „Štúdia o povahe a náraste nájomného pôdy“. T. Malthus sa v tejto práci na základe prirodzeného charakteru renty pokúsil odhaliť mechanizmus jej vzniku a rastu, zdôvodniť význam tohto druhu príjmu pri predaji celkového produktu vyprodukovaného spoločnosťou. Svoj konečný úsudok o prenájme a niektorých ďalších problémoch ekonomiky však vyjadril o niečo neskôr, v roku 1820. V tom roku Malthus publikoval svoje hlavné tvorivé dielo „Princípy politickej ekonómie, zvažované s ohľadom na ich praktická aplikácia" Thomas Malthus zomrel 23. decembra 1834.

Malthusove myšlienky mali silný pozitívny vplyv na rozvoj biológie, po prvé, prostredníctvom ich vplyvu na Darwina a po druhé, prostredníctvom vývoja matematických modelov, ktoré sú na nich založené. populačnej biológie, počnúc Verhulstovým logistickým modelom.

Ako aplikovaný na ľudskú spoločnosť, Malthusov názor, že pokles populácie vedie k zvýšeniu priemerného príjmu na hlavu, viedol v 20. rokoch 20. storočia k vytvoreniu teórie optimálnej veľkosti populácie, pri ktorej sa príjem na hlavu maximalizuje. V súčasnosti je však teória málo užitočná pri riešení skutočných sociálno-ekonomických problémov, ale je dobrá v analytike, pretože umožňuje posúdiť nedostatočné alebo preľudnenie.

Obmedzenie rastu populácie bolo vysvetlené prírodnými prekážkami (vojna, hlad, mor) a vysokou úmrtnosťou; preventívny faktor (potrat, dojčenská úmrtnosť), zníženie pôrodnosti. Prejav „chudoby a neresti“ „Morálne obmedzenia“ – zvyšovanie veku sobáša, prísna sexuálna abstinencia pred manželstvom. Samotný Malthus však, podobne ako iní ľudia tej doby, považoval opatrenia na obmedzenie pôrodnosti za mimoriadne hriešne. (o niekoľko desaťročí neskôr malthuziáni obhajovali antikoncepciu a odôvodňovali to svojou teóriou). V prvej štvrtine 20. storočia však Malthusov „princíp preľudnenia“ ustúpil Keynesovmu „nedostatočnému vyľudneniu“. Po druhej svetovej vojne sa Malthusova teória opäť stala populárnou v rozvojových krajinách. malthus populácie malthusianizmus

Novodobí nasledovníci Malthusa, neomalthusiánci, hovoria o moderných zaostalých krajinách toto: „Pôrodnosť v nich je vysoká, ako v poľnohospodárskych krajinách, a úmrtnosť nízka, ako v priemyselných krajinách, kvôli lekárskej starostlivosti vyspelejších. krajiny.” Veria, že skôr, ako im pomôže, treba vyriešiť problém antikoncepcie.

Vo všeobecnosti Malthusova teória preukázala svoju vysokú vysvetľovaciu schopnosť vo vzťahu k predindustriálnym spoločnostiam, hoci nikto nespochybňuje skutočnosť, že na to, aby ju efektívne využila na vysvetlenie dynamiky moderných spoločností (aj v krajinách tretieho sveta), potrebuje najzávažnejšie úpravy; avšak na druhej strane Malthusova teória preukázala najvyššiu schopnosť prispôsobiť sa takýmto modifikáciám a integrovať sa do nich.

Malthusove myšlienky čiastočne využil Karl Haushofer vo svojej práci o geopolitike a teórii „životného priestoru“.

Thomas Robert Malthus (1766-1834) - významný predstaviteľ klasickej politickej ekonómie v Anglicku. Dielo tohto vedca sa formovalo najmä v prvej štvrtine 19. storočia, no výsledky jeho vedeckého bádania sú cenné aj pre modernú ekonomickú teóriu. T. Malthus sa narodil na vidieku neďaleko Londýna v rodine veľkostatkára. Jeho otec bol vzdelaný muž, zoznámil sa s filozofmi a ekonómami svojej doby, vrátane D. Humea a iných. T. Malthus bol ako najmladší syn tradične predurčený na duchovnú dráhu. Preto nie je náhoda, že po absolvovaní Cambridge University College prijal posvätné rehole a dostal miesto druhého kňaza vo vidieckej farnosti. Mladý Malthus, ktorý vždy inklinoval k vede, však začal na kolégiu vyučovať v roku 1793 (vo veku 27 rokov). Zároveň všetok svoj voľný čas venoval štúdiu problematiky vzťahu medzi ekonomickými procesmi a prírodnými javmi, ktoré ho zaujali v mladíckych rozhovoroch a diskusiách s otcom. Z hlavných etáp v biografii T. Malthusa je dôležité poukázať aj na skutočnosť, že sa oženil pomerne neskoro, ako 39-ročný, mal troch synov a jednu dcéru. V roku 1798 vyšla anonymne vydaná kniha s názvom „Esej o zákone obyvateľstva“. Jeho autorom sa ukázal byť slobodný mladý pastor – budúci vedec-ekonóm T. Malthus, ktorý na seba vyvolal nespočetné množstvo útokov. Z veľkej časti z tohto dôvodu, alebo skôr pre zlepšenie svojej práce, v rokoch 1799-1802. cestuje cez množstvo európskych krajín. A o 5 rokov neskôr, tentoraz pod vlastným menom, v roku 1803 vydal druhé vydanie tejto knihy (celkovo za jeho života vyšlo šesť vydaní, pričom náklad sa neustále zvyšoval). Talent T. Malthusa ako výskumného vedca a pedagóga s viac ako desaťročnou praxou nezostal nepovšimnutý. V roku 1805 prijal ponúknutú stoličku ako profesor moderných dejín a politickej ekonómie na novovytvorenej East India Company College, kde pôsobil aj ako kňaz. Vo svojom vedeckom výskume publikoval v roku 1815 T. Malthus ďalšiu prácu. Bola to kniha „Skúmanie povahy a zvyšovania nájmu pôdy“. T. Malthus sa v tejto práci na základe prirodzeného charakteru renty pokúsil odhaliť mechanizmus jej vzniku a rastu, zdôvodniť význam tohto druhu príjmu pri predaji celkového produktu vyprodukovaného v spoločnosti. Svoj konečný úsudok o prenájme a niektorých ďalších problémoch ekonomiky však vyslovil až neskôr, v roku 1820. V tom roku T. Malthus publikoval svoje hlavné tvorivé dielo „Princípy politickej ekonómie, zvažované s ohľadom na ich praktické uplatnenie“, ktoré v teoretickom a metodologickom zmysle plán nemal žiadne významné rozdiely od slávnych „Princípov politickej ekonómie“, ktoré publikoval tri roky predtým jeho priateľ D. Ricardo.

Predmet štúdia. T. Malthus, podobne ako iní klasici, videl hlavnú úlohu politickej ekonómie vo zvyšovaní, predovšetkým vďaka rozvoju výrobnej sféry, materiálneho bohatstva spoločnosti. Určitou črtou jeho názorov v tomto smere bol zároveň prvý pokus o prepojenie problémov ekonomického rastu a populačného rastu, pretože pred ním sa v ekonomickej vede považovalo za „nesporné“, že v liberálnej ekonomike platí, že čím väčší obyvateľstvo a jeho tempo rastu, tým skôr to bude mať priaznivejší vplyv na rozvoj národného hospodárstva a naopak.

Metóda štúdia. Originalita metodologických princípov T. Malthusa je zrejmá z toho, že on, bezvýhradne akceptujúci koncept ekonomického liberalizmu, zároveň dokázal z vedeckého hľadiska zdôvodniť svoju predpoveď vzťahu medzi mierou ekonomického rastu a populáciou. Veď jeho populačná teória sa stala, ako sami priznali, neoddeliteľnou súčasťou metodologického základu Charlesa Darwina, Davida Ricarda a mnohých ďalších svetoznámych vedcov. Navyše, z hľadiska novosti metodológie, hodnota malthusiánskej populačnej teórie spočíva v tom, že umožňuje získať dôležité analytické závery pre rozvoj vhodných národných hospodárskych politík na prekonanie príčin chudoby jednoduchým pomerom tempa rastu obyvateľstva a tempa rastu živých statkov, určeného takzvaným životným minimom. Preto podľa Malthusa, píše M. Blaug, každý vedomý pokus o zlepšenie ľudskej spoločnosti pomocou sociálnej legislatívy ( sociálne reformy) bude zmietaná neodolateľnou masou ľudstva, a preto sa každý človek musí postarať sám o seba a byť plne zodpovedný za svoj vlastný spätný pohľad.

Populačná teória. Táto teória, ktorú uviedol T. Malthus v knihe „Essay on the Law of Population“, z krátkej brožúry v prvom vydaní, vo všetkých ostatných predstavovala rozsiahlu štúdiu. Vo svojich prvých vydaniach smeroval priebeh úvah T. Malthusa k dokázaniu, že „všetky národy, o ktorých histórii existujú spoľahlivé údaje, boli také početné, že nárast ich počtu by sa ukázal byť rýchly a nepretržitý, keby nebol oneskorený alebo pre nedostatok prostriedkov na živobytie, buď...choroby, vojny, zabíjanie novorodencov, alebo napokon dobrovoľná abstinencia.“ Ale už v druhom a ďalších vydaniach objasňuje: „Malthus stavia svoj výskum na takom množstve a na takom starostlivom výbere faktov, že si môže nárokovať miesto medzi zakladateľmi historickej a ekonomickej vedy; zjemnil a odstránil mnohé „ostré kúty“ svojej bývalej doktríny, hoci neopustil (ako sme predpokladali v prvých vydaniach tohto diela) používanie výrazu „v aritmetickom pomere“. Je pozoruhodné, že zaujal menej pochmúrny pohľad na budúcnosť ľudskej rasy a vyjadril nádej, že rast populácie možno obmedziť na základe morálnych princípov a že účinky „choroby a chudoby“ – starých limitujúcich faktorov – by mohli zabrániť. Ústredná myšlienka Malthusovej teórie o vplyve veľkosti populácie a rýchlosti rastu populácie na blahobyt spoločnosti je v zásade správna a relevantná. Jeho výpočty, ktoré mali spoľahlivo potvrdiť predpovede z toho vyplývajúce, sa však, našťastie, ukázali ako nereálne. Koniec koncov, snažil sa povýšiť na úroveň zákona tvrdenie, že za priaznivých podmienok (ak sa eliminujú vojny, choroby a chudoba chudobných vrstiev spoločnosti, ktoré sa stali takmer prirodzenými a nevyhnutnými v dôsledku bezuzdného rastu populácie ), populácia, ktorá sa zvyšuje podľa princípu geometrickej progresie, sa zdvojnásobí každých 20-25 rokov a produkcia potravín a iných nevyhnutných predmetov existencie, ktorá sa zvyšuje iba aritmetickým postupom, nebude schopná rásť podobným tempom . A potom sa v dôsledku preľudnenia chudoba môže stať nešťastným údelom celého ľudstva. Ako vidíme, T. Malthus charakterizuje biologickú schopnosť človeka rozmnožovať sa podľa prirodzených inštinktov rovnakým spôsobom ako u zvierat. Navyše sa domnieva, že táto schopnosť, napriek neustále fungujúcim povinným a preventívnym obmedzeniam, presahuje fyzickú schopnosť človeka zvyšovať zdroje potravy. Takéto jednoduché myšlienky, ktoré si nevyžadujú dodatočné argumenty a fakty, sa stali skutočným dôvodom početných a kontroverzných reakcií na teóriu T. Malthusa. Napokon treba venovať pozornosť tomu, že napriek absolútne neuveriteľnému úspechu, ktorý jeho populačná teória priniesla T. Malthusovi, ho nezbavuje chýb nielen vo vyššie spomenutých výpočtoch. Faktom je, že podľa Malthusa sa neschopnosť zvýšiť produkciu potravín vysvetľuje ani nie tak pomalým technickým zdokonaľovaním v poľnohospodárstve a obmedzenými pôdnymi zdrojmi, ale predovšetkým v tom čase priťahovaným a populárnym „zákonom znižovania úrodnosti pôdy. “ Navyše, americké štatistiky, ktoré použil v prospech „geometrickej progresie“ populačného rastu, sú viac než pochybné, pretože neodrážajú rozdiel medzi počtom imigrantov v USA a počtom ľudí narodených v tejto krajine. No zároveň zrejme nemožno zabudnúť na výhradu samotného T. Malthusa, že po oboznámení sa s jeho dielom „každý čitateľ musí uznať, že napriek možným chybám praktickým cieľom autora tohto diela bolo zlepšiť osud a zvýšiť šťastie nižších vrstiev spoločnosti."

Teória hodnoty a príjmu. Už vyššie bolo uvedené, že teória troch faktorov od J. B. Saya zaujímala dôležité miesto v teoretických názoroch klasických ekonómov 19. storočia. Je to zrejmé najmä z teórie hodnoty a príjmu T. Malthusa. Najmä podľa Malthusa je hodnota založená na nákladoch na prácu, kapitál a pôdu vo výrobnom procese. Preto môžeme povedať, že rozdiel medzi touto nákladovou teóriou hodnoty a podobnou teóriou nasledovníkov Smitha-Ricarda spočíva v uznaní pôdy a kapitálu ako zdroja hodnoty spolu s prácou. Čo sa týka teórie príjmu T. Malthusa, aj tu sú jeho úsudky v súlade s ustanoveniami J. B. Saya a dokonca aj D. Ricarda. V ekonomickej literatúre sa teda spravidla uvádza, že klasickí ekonómovia povýrobného obdobia zdieľali práve „železný zákon miezd“ T. Malthusa, vyplývajúci z jeho teórie obyvateľstva a v súlade s ktorým platy údajne nemôžu rásť a vždy zostávajú na nízkej úrovni. K tomu, čo bolo povedané, dodávame aj to, že T. Malthus vlastne zopakoval D. Ricarda pri pokrytí teórie zisku. To posledné si obaja autori predstavovali ako neoddeliteľnú súčasť ceny. Navyše, podľa formulácie T. Malthusa, aby sa to dalo identifikovať, mali by sa od nákladov (ceny) produktu odpočítať náklady na prácu a kapitál vo výrobnom procese.

Odoslanie vašej dobrej práce do databázy znalostí je jednoduché. Použite nižšie uvedený formulár

Študenti, postgraduálni študenti, mladí vedci, ktorí využívajú vedomostnú základňu pri štúdiu a práci, vám budú veľmi vďační.

Uverejnené dňa http://www.allbest.ru

Úvod

1. Hlavné etapy biografie T.R

Thomas Robert Malthus sa narodil 14. februára 1766 neďaleko Dorkingu (Surrey). Jeho otec bol výnimočný človek: študoval vedu, bol priateľmi a dopisoval si s najvýznamnejšími mysliteľmi tej doby, Davidom Humeom a Jeanom-Jacquesom Rousseauom. Thomas vstúpil do jednej z miestnych inštitúcií - Jesus College University of Cambridge a absolvoval ju v roku 1788. T. Malthus bol ako najmladší syn tradične predurčený na duchovnú dráhu. Preto nie je náhoda, že po skončení vysokej školy prijal sväté rehole. V roku 1793 získal akademický teologický titul. V rokoch 1797-1803 pôsobil ako vikár jednej z farností v Surrey. V tom istom čase mladý Malthus, ktorý vždy inklinoval k vede, začal v roku 1793 súčasne vyučovať na kolégiu. Zároveň všetok svoj voľný čas venoval štúdiu problematiky vzťahu medzi ekonomickými procesmi a prírodnými javmi, ktoré ho zaujali v mladíckych rozhovoroch a diskusiách s otcom. V rokoch 1805-1834 prijal ponuku stať sa profesorom na oddelení moderných dejín a politickej ekonómie na East India Company College, kde pôsobil aj ako kňaz.

T. Malthus pokračoval vo svojom vedeckom výskume a v roku 1815 publikoval ďalšiu prácu „Štúdia o povahe a náraste nájomného pôdy“. T. Malthus sa v tejto práci na základe prirodzeného charakteru renty pokúsil odhaliť mechanizmus jej vzniku a rastu, zdôvodniť význam tohto druhu príjmu pri predaji celkového produktu vyprodukovaného spoločnosťou. Svoj konečný úsudok o prenájme a niektorých ďalších problémoch ekonomiky však vyjadril o niečo neskôr, v roku 1820. V tom roku Malthus publikoval svoje hlavné tvorivé dielo „Princípy politickej ekonómie, zvažované pre ich praktické uplatnenie“. Thomas Malthus zomrel 23. decembra 1834.

Malthusove myšlienky mali silný pozitívny vplyv na rozvoj biológie, po prvé, prostredníctvom ich vplyvu na Darwina a po druhé, prostredníctvom vývoja na ich základe matematických modelov populačnej biológie, počnúc Verhulstovým logistickým modelom.

Malthusove myšlienky čiastočne využil Karl Haushofer vo svojej práci o geopolitike a teórii „životného priestoru“.

2. Hlavné ustanovenia Malthusovej „populačnej teórie“

Malthusovu „populačnú teóriu“ načrtol vo svojom diele „Essay on the Law of Population...“, prvýkrát publikovanom v roku 1798 a znovu publikované autorom s významnými zmenami v roku 1803. Malthus si stanovil za počiatočný cieľ svojho výskumu „zlepšenie života ľudstva“. Stojí za zmienku, že pri prezentovaní svojich myšlienok Malthus široko využíva nielen ekonomické, ale aj sociologické, prírodno-filozofické, etické a dokonca náboženské koncepty a koncepty.

Malthus uvažoval o populačnom probléme bez ohľadu na konkrétny spôsob výroby alebo sociálny rozvoj vo všeobecnosti. Hovoril o „zákone obyvateľstva“ ako o večnom, neotrasiteľnom zákone prírody. Podľa jeho názoru tak vo svete zvierat a rastlín, ako aj v ľudskej spoločnosti existuje nemenný prírodný zákon, ktorý „spočíva v neustálej túžbe, charakteristickej pre všetky živé bytosti, usadiť sa rýchlejšie, ako dovoľuje množstvo potravín, ktoré majú k dispozícii“.

Vo vzťahu k ľudskej spoločnosti Malthus tvrdil, že populácia rastie geometrickým radom (t. j. ako 1, 2, 4, 8, 16, 32, 64, 128, 256), zatiaľ čo prostriedky na živobytie podľa jeho názoru rastú v aritmetike. progresia (t.j. ako 1, 2, 3, 4, 5, 6, 7, 8, 9...). O dve storočia tvrdil, že počet obyvateľov bude 256 ku 9; za tri - ako 4096 až 13, a za dvetisíc rokov by bol tento rozdiel neobmedzený a nevyčísliteľný. Tento koncept by sa neskôr nazval zákonom klesajúcich výnosov. Zdvojnásobenie počtu obyvateľov Zeme, napísal, v skutočnosti zodpovedá skutočnosti, že veľkosť zemegule sa zmenšila o polovicu. A čím väčšia je populácia, tým menej obrábanej pôdy zostáva na osobu. Preto v dôsledku zákona klesajúcich výnosov existuje tendencia rastu potravinových zdrojov zaostávať za rastom populácie. Malthus svoje tvrdenia nijako nepodložil, vychádzal z čistých predpokladov, nepotvrdených žiadnym faktickým materiálom.

Pravdaže, uvádza jeden fakt, ktorý však nielenže nepotvrdzuje jeho výmysly, ale odhaľuje jeho nepoctivosť ako vedca. Hovorí o zdvojnásobení populácie v Severnej Amerike za 25 rokov a túto skutočnosť považuje za dôkaz, že populácia rastie exponenciálne. V skutočnosti však, ako poznamenáva Malthus, rast populácie neprebieha nekontrolovane. Sám poznamenáva, že téza o zdvojení neobstojí. Nie je ťažké vypočítať, že inak by sa populácia za 1000 rokov zvýšila 240-krát. To znamená, že ak v roku 1001 nášho letopočtu žili na Zemi dvaja ľudia, tak v roku 2001 by ich už bolo viac ako 2x1012, čiže dva bilióny ľudí, čo je približne tristokrát viac, ako je skutočná hodnota dnes.

Takáto reprodukcia je podľa Malthusa možná len za určitých špecifických podmienok a v reálnom živote človek čelí rôznym „prekážkam“, ktoré možno klasifikovať takto:

1. Morálna zdržanlivosť: „Povinnosťou každého človeka je rozhodnúť o manželstve až vtedy, keď dokáže zabezpečiť svojmu potomstvu prostriedky na živobytie; no zároveň je potrebné, aby si príklon k manželskému životu zachoval všetku svoju silu, aby si udržal energiu a prebudil v celibátnom človeku túžbu dosiahnuť prácou potrebnú mieru pohody.“

2. zlozvyky: „Promiskuita, neprirodzené vzťahy, znesvätenie manželského lôžka, triky na zakrytie následkov kriminálneho a neprirodzeného vzťahu.“

3. Nešťastia: „Nezdravé povolania, ťažká, nadmerná alebo počasiu vystavená práca, extrémna chudoba, zlá výživa detí, nezdravé životné podmienky vo veľkých mestách, všetky druhy excesov, choroby, epidémie, vojny, mor, hlad.

V skutočnosti k tomuto zdvojnásobeniu populácie došlo až v určitom historickom štádiu vývoja a došlo k nemu v dôsledku imigrácie, a nie prirodzeného rastu populácie.

Hlavným záverom, ktorý Malthus urobil zo svojej „Eseje o zákone obyvateľstva“, bolo, že chudoba, chudoba pracujúcich más, je výsledkom nevyhnutných zákonov prírody, a nie sociálnej organizácie spoločnosti. Chudobní a chudobní nemajú právo žiadať čokoľvek od bohatých, pretože títo nenesú vinu za svoje nešťastia („Hlavná a trvalá príčina chudoby,“ napísal Malthus, „závisí len málo alebo vôbec nezávisí od formy vláde, alebo o nerovnomernom rozdelení majetku bohatí nie sú mocou zaobstarať chudobným prácu a jedlo – preto chudobní zo samotnej podstaty veci nemajú právo požadovať od nich prácu a jedlo; toto sú dôležité pravdy, ktoré vyplývajú zo zákona obyvateľstva“).

Malthus tak veľmi jasne odhalil účel svojej populačnej teórie – jej cieľom je paralyzovať triedny boj proletariátu, „dokázať“ neopodstatnenosť a nezmyselnosť jeho požiadaviek predkladaných buržoázii. Nie nadarmo Malthus osobitne zdôrazňoval, že šírenie jeho myšlienok „medzi chudobnými“ bude mať „prospešný“ účinok na masy, čo bolo, samozrejme, prospešné pre vládnuce triedy.

Malthus, ktorý vynaložil všetko úsilie, aby zbavil boj robotníckej triedy pôdy, otvorene a cynicky vystupoval proti životne dôležitým právam pracujúcich, proti elementárnym požiadavkám ľudskej spravodlivosti. Presadzoval stanovisko, že robotnícka trieda je vinná za svoju chudobu a že svoju chudobu môže znížiť len obmedzením pôrodnosti. Ako opatrenie na boj proti rastu populácie Malthus navrhol „morálnu zdržanlivosť“ – zdržanlivosť chudobných od manželstva. V chorobách, vyčerpávajúcej práci, hlade, epidémiách, vojnách, ktoré predstavujú skutočné nešťastie pre pracujúcich, videl prirodzené prostriedky na zničenie „nadbytočnej“ populácie.

3. Klasický malthusianizmus a neomalthusianizmus

Malthusov koncept prešiel časom určitým vývojom. Preto je zvykom rozlišovať medzi klasickým malthuziánstvom a jeho neskoršími modifikáciami, ktoré zasa existujú vo forme malthusianizmu, ktorý pokračuje v klasickej línii, a neomalthusianizmu. Ústrednou politickou tézou klasického malthusianizmu je konštatovanie o „zbytočnosti“ snáh zvýšiť živobytie ľudí, keďže to podľa Malthusa v konečnom dôsledku len zvyšuje počet spotrebiteľov.

V 20. storočí vďaka zistenej nekonzistentnosti Malthusovej „aritmetickej progresie“ (objem vyrobených potravín rástol oveľa rýchlejšie ako tempo rastu populácie) W. Thompson (USA), G. Rajo (Francúzsko), E. East ( USA), K. Wit-Knudsen (Dánsko) a niektorí ďalší, snažiaci sa obhájiť základné myšlienky klasického malthusianizmu, sa pokúsili ukázať, že Malthusova teória sa neobmedzuje len na „progresie“, že hlavnou tézou malthusianizmu je práve „prirodzený charakter demografického vývoja.

Predstavitelia klasického malthusianizmu druhej polovice 20. storočia U. Vogt (USA) v knihe „Ľudia! Volám po spáse“ (1960) a G. Boutoul (Francúzsko) v knihe „Overpopulation“ (1964) a „Delayed Infanticide“ (1970) vidia jediný spôsob, ako sa ľudia môžu dostať zo všeobecnej civilizačnej „populačnej krízy“ v r. rýchle opatrenia na zníženie pôrodnosti a vyzývajú tiež proti industrializácii a sociálnej transformácii poľnohospodárstva v rozvojových krajinách. G. Taylor (USA) po téme „prirodzených“ prekážok rastu populácie prichádza k záveru, že medzi týmito faktormi už nie sú „tradičné“ prostriedky – vojny, hladomory, epidémie. Dnes sa dôraz presunul na rýchle zničenie životné prostredie v dôsledku enormne zvýšeného antropogénneho tlaku na ňu. Hovoríme o „mechanizme spätná väzba„Vďaka čomu a s pomocou ktorej sa príroda akoby vyrovnávala s ľudstvom za nadmerné rozmnožovanie.

Aktualizovanou verziou Malthusovej teórie je neo-malthusianizmus. V bežnej mysli sa jeho predstavy pretavia do odmietania detí v manželstve. Toto ideologické hnutie vzniklo na konci devätnásteho storočia vo forme takzvaných neomalthusiánskych spoločností, líg, odborov atď. Ak klasický malthuziánstvo úplne ignoruje a popiera vplyv sociálnych faktorov na populáciu, tak v neomaltuziánstve sa tento vplyv uznáva, ale prirovnáva sa k vplyvu biologických faktorov. Napríklad americký demograf J. Spengler sa pokúsil „zladiť“ biologické a sociálne v malthusianizme. Jeho teória predstavuje Malthusa ako zástancu zvýšenej zamestnanosti a dokonca ako revolucionára. Navyše, „revolučné zrno“ malthusiánskej teórie vidí Spengler v téze o „sexuálnej túžbe“, ktorej negatívne dôsledky údajne mobilizujú ľudí, aby odstránili priepasť medzi rýchlosťou populačného rastu a nárastom ponuky potravín.

Neo-maltuziánstvo sa neobmedzuje len na čistú teóriu praktické odporúčania Tento trend zvýrazňuje predovšetkým biologickú sféru reprodukcie ľudskej rasy a odsúva do úzadia ako nevýznamné opatrenia na transformáciu, zvyšovanie efektívnosti ekonomiky a zvyšovanie životnej úrovne obyvateľstva. Neomaltuziánstvo teda ignoruje sociálnu stránku procesu ľudskej reprodukcie. Poprední moderní americkí demografi hodnotia vplyv na biologický mechanizmus plodnosti ako „hlavný prvok“ strategických programov vo vzťahu k svetovej populácii, v skutočnosti ignorujúc potrebné sociálne a ekonomické transformácie.

4. Úloha Malthusovej teórie pri formovaní modernej vedyKoncepty

Treba poznamenať, že Malthusom navrhované riešenie problému nerovnováhy medzi spotrebou a schopnosťou produkcie potravín prostredníctvom antikoncepcie je neúčinné. Faktom je, že populácia rastie nielen vďaka prirodzenému rastu, ale aj predlžovaniu strednej dĺžky života a ďalším faktorom. Obmedzovanie pôrodnosti v kombinácii so zvyšujúcou sa dĺžkou života vedie k starnutiu spoločnosti a znižovaniu podielu ekonomicky aktívneho obyvateľstva. A potom vznikajú problémy so zabezpečením dôchodkov pre veľký počet starších občanov, ktoré treba riešiť na úkor zvyšku spoločnosti.

Riešenie problémov, ktoré nastolil Malthus, zjavne výrazne presahuje rámec ekonomickej teórie. Malthusova teória mala veľký vplyv na vývoj viacerých vedeckých koncepcií – od teórie evolúcie a prirodzený výber Charles Darwin a končiac konceptom trvalo udržateľného rozvoja.

Malthusova teória tiež zohrala významnú úlohu pri formovaní konceptu „zlatej miliardy“ - to je hodnota, ktorá sa odhaduje na optimálny počet ľudí obývajúcich Zem. A práve za položenie otázky, čo so zvyšnými piatimi miliardami, odporcovia tohto konceptu obviňujú Malthusa z mizantropie. Medzitým je problém zrejmý: potreby ľudstva po potravinových zdrojoch môžu veľmi skoro prekročiť schopnosť biomasy Zeme ich uspokojiť. Ako poznamenal N.N. Moiseev, zavedenie sebaobmedzenia, predovšetkým výroby a spotreby, sa stáva pre ľudstvo nevyhnutné. V moderných ekonomických, sociologických a filozofické otázky otázky evolúcie človeka ako dominantného biologického druhu v planetárnom meradle sú čoraz dôležitejšie. Dôvodom je predovšetkým uvedomenie si jasne prejavujúcich sa rozporov medzi schopnosťami prostredia a tými antropogénnymi trendmi, ktoré tým, že sú zakotvené v samotnej prirodzenosti človeka alebo ním získané v procese stáročného vývoja, začínajú mať globálny rozmer. charakteru, výrazne prekračujúce hranicu stability regulačných mechanizmov biosféry.

Tento okruh problémov uviedol do širokej vedeckej úvahy V.I. Vernadsky, Le Roy a Teilhard de Chardin. Títo vedci navrhli rôzne spôsoby riešenia týchto problémov. Sú spojené s potrebou zmien svetonázoru a hodnotových orientácií ľudstva, v jeho skutočnom chápaní zodpovednosti za stav planéty a uvedomení si jej progresívneho vplyvu na ňu. T.R. nepochybne prispel k takémuto uvedomeniu a zmene svetonázoru. Malthus.

5 . KritikaMaltuziánstvo z pohľadu iných učení

V skutočnosti sa hlavné ustanovenia Malthusovej teórie ihneď po zverejnení stali predmetom diskusie medzi výskumníkmi, verejnými činiteľmi a dokonca aj medzi laickým publikom. Okrem stúpencov teórie tu boli aj jej kritici, z ktorých niektorí boli veľmi konštruktívni. Následne sa na Malthusove diela odvolávali odborníci z rôznych oblastí vedy – od socialistických ekonómov až po biológov študujúcich trofické reťazce biocenóz. Malthusove diela mali rozhodujúci vplyv na rozvoj Darwinovej teórie.

Klasici marxizmu podali zničujúcu kritiku malthusiánskeho „zákona“ obyvateľstva a odhalili jeho reakčnú úlohu. Marx ukázal, že hlavný obsah tohto „zákona“ je založený na nahradení špecifických sociálno-ekonomických zákonov kapitalizmu neexistujúcimi „večnými“ a „nemennými“ prírodnými zákonmi.

Na rozdiel od Malthusa Marx dokázal, že vo všeobecnosti neexistuje zákon populácie, že každý spoločenská formácia má svoj špecifický zákon obyvateľstva. Nie a nemôže existovať absolútne preľudnenie, existuje relatívne preľudnenie ako špecifická črta kapitalizmu, generovaná pôsobením všeobecného zákona kapitalistickej akumulácie. Je to pôsobenie tohto zákona, a nie prírodných zákonov, čo určuje nezamestnanosť a chudobu robotníckej triedy Marx a Lenin ukázali nedôslednosť prenosu prírodných zákonov do spoločnosti.

Hlavným Malthusovým „argumentom“ toho, že rast obživy výrazne zaostáva za rastom populácie, bol nevedecký „zákon“ znižovania úrodnosti pôdy.

Klasici marxizmu ostro kritizovali tento „zákon“ a ukázali, že jeho zástancovia nechávajú stranou to najdôležitejšie, ignorujú rast výrobných síl spoločnosti, rast výrobnej technológie. Kritizujúc „zákon“ znižovania úrodnosti pôdy V.I. Lenin dokázal, že nie je problém získať jedlo vo všeobecnosti, ale že je ťažké získať jedlo iba pre jednu časť populácie - pre robotnícku triedu, a to úplne určuje. špecifickými zákonmi kapitalizmu, a nie večnými zákonmi prírody.

Marx charakterizoval Malthusovu prácu „Esej o populačnom zákone“ ako celok ako „študentsko-povrchný plagiát...“.

Ludwig von Mises pripisoval značnú dôležitosť Malthusovej teórii a jej vplyvu na „sociálnu teóriu liberalizmu“. Podľa Misesa nie je Malthusova populačná teória ničím iným ako súčasťou sociálnej doktríny liberalizmu, „hoci kritici neustále preukazujú nedostatočné pochopenie tejto skutočnosti“. „Jadro sociálna teória Liberalizmus je teória deľby práce. Len v úzkej súvislosti s ním možno správne vysvetliť sociálne pomery Malthusov zákon obyvateľstva. Spoločnosť vzniká ako zväzok ľudí pre lepšie využitie prírodných podmienok existencie. Spoločnosť je v podstate zákazom vzájomného ničenia ľudí, boj je nahradený vzájomnou pomocou, čo tvorí hlavnú motiváciu správania všetkých členov. jediný organizmus. V rámci hraníc spoločnosti by nemal existovať žiadny boj, iba mier. Akýkoľvek boj v skutočnosti spomaľuje sociálnu spoluprácu. Súdržná spoločnosť-organizmus môže eliminovať boj o existenciu proti nepriateľským silám. Avšak zvnútra, keď spoločnosť pozostáva z interagujúcich jednotlivcov, nemôže to byť nič iné ako spolupráca,“ poznamenáva Ludwig von Mises.

Mises ďalej uvádza vlastnú interpretáciu Malthusových výsledkov: „Súkromné vlastníctvo výrobných prostriedkov je regulatívny princíp, ktorý zabezpečuje rovnováhu medzi obmedzeným počtom prostriedkov, ktoré má spoločnosť k dispozícii, a rýchlejšie rastúcim počtom spotrebiteľov. Tento princíp robí každého jednotlivca závislým od kvóty ekonomického produktu, sociálne vyhradeného z koeficientu vlastníctva a práce. Prejavuje sa poklesom pôrodnosti pod tlakom spoločenského tlaku, elimináciou nadbytočných členov spoločnosti, ako sa to deje v živočíšnej a rastlinnej ríši. Funkciu boja o existenciu však plní „morálna brzda“, ktorá obmedzuje potomstvo.

L. von Mises tiež odmieta obvinenia z mizantropie a krutosti vznesené proti Malthusovej teórii a varuje čitateľov pred nesprávnymi závermi: „V spoločnosti neexistuje a nemôže existovať boj o prežitie. Bolo by veľkou chybou vyvodzovať takéto barbarské závery zo sociálnej teórie liberalizmu. Malthusove výrazy, vytrhnuté z kontextu a použité na dezinterpretácie, sú vysvetlené jednoduchou nedostatočnosťou a neúplnosťou prvého vydania, napísaného skôr, ako sa naplno sformoval duch klasickej politickej ekonómie. Treba zdôrazniť, že pred Darwinom a Spencerom nikto nemohol považovať boj o existenciu v modernom zmysle slova za princíp správania fungujúci v ľudskej spoločnosti.

Napriek vedeckej nejednotnosti malthusiánskeho „zákona“ obyvateľstva to bol medzi buržoáziou a jej ideológmi obrovský úspech, od r. najvyšší stupeň uspokojili potreby svojej triedy. Tento „zákon“ hrá v súčasnosti tú najzlovestnejšiu úlohu.

Záver

IN v poslednej dobe aktívne šírenie neomalthuziánskych konceptov rôzneho druhu, ako je teória optimálnej populácie G. Browna, J. Bonnera, výroky G. Taylora a P. Ehrlicha o raste populácie ako jedinej príčine ekologickej krízy. , atď., súvisí so zrýchleným rastom populácie Globe(hlavne v rozvojových krajinách), exacerbácia environmentálny problém, čím sa zväčšuje rozdiel v úrovni rozvoja medzi rozvinutými priemyselnými krajinami a rozvojovými krajinami.

V rámci medzinárodnej mimovládnej organizácie, ktorá združuje vedcov, politických a verejných činiteľov z mnohých krajín sveta – Rímskeho klubu – je podložená téza, že v polovici 20. storočia ľudstvo dosiahlo hranice exponenciálneho rastu v r. obmedzený priestor (prvá správa Rímskemu klubu pod vedením D. . Meadowsa v roku 1972). V druhej správe pre Rímsky klub M. Mesaroviča a E. Pestela, Humanity at the Turning Point (1974), je zdôvodnený jeden z modelov riešenia globálnych problémov, koncepcia rozvoja svetového systému v súradniciach obmedzeného rastu. Obmedzený rast označuje proces štrukturálnej diferenciácie, ktorý sa výrazne líši od čisto kvantitatívneho nediferencovaného rastu. Autori aplikujú tento koncept na rast svetového systému analogicky s rastom (presnejšie vývojom) organizmu, pri ktorom sa pozoruje špecializácia rôznych častí organického systému, ako aj funkčná vzájomná závislosť medzi nimi. Potrebu práve takéhoto prístupu určuje podľa nich vzájomná závislosť krízových situácií: krízy preľudnenia, životného prostredia, potravín, energie, surovín atď.

Ak sa začiatkom budúceho storočia plánovanie rodiny bude vzťahovať na takmer celú populáciu Zeme a ak toto obmedzenie nastane na úrovni 2,2-2,5 dieťaťa na každý manželský pár, potom existuje dôvod domnievať sa, že na konci r. v dvadsiatom prvom storočí dôjde k stabilizácii populácie na úrovni 11-12 miliárd ľudí. Najdôležitejší predpoklad Riešením problému regulácie populačného rastu sú hlboké sociálne a duchovné premeny, vzostup materiálnej a kultúrnej úrovne národov. Nehovoríme zároveň o nútenej malthusiánskej kontrole pôrodnosti, ale o celom rade premyslených opatrení, vďaka ktorým by sa mal rast populácie v niektorých regiónoch a krajinách zrýchliť, v iných o niečo spomaliť. Objektívna potreba vedomej regulácie populačného rastu, diktovaná ekologickým imperatívom, vedie k odvolávaniu sa na neomalthuziánske myšlienky.

Zoznam použitej literatúry

1. Boldyrev V.A. Ekonomický zákon obyvateľstva za socializmu. - M. - 2009.

2. Rubin Ya.I. Populačná teória (malthusiánsky a antimalthusovský smer). - M., 2013.

3. Kostyuk V.N. Dejiny ekonomických doktrín. S. 15 -25, M. -Tsentr.-2011.

4. Základy populačnej teórie. M. - 2013.

5. Systém poznatkov o populácii. M. - 2009.

6. Malthus T.R. Skúsenosti s právom obyvateľstva. ? Petrozavodsk, 2007.

7. Mises L. Individuálny, trhový a právny štát. - Petrohrad: Pneuma, 2012.

8. Veľký Sovietska encyklopédia. ? M., 2011.

9. Agadzhanyan I.A. Doteraz neznáme signály umierajúcich. ? Jerevan: Nairi, 2007.

10. Yadgarov Y.S. Dejiny ekonomických doktrín. Učebnica pre vysoké školy. 3. vydanie. - M.: INFRA-M, 2000.

11. Moiseev N.N. Moderná antropogenéza a civilizačné zlomové línie. Ekologická a politická analýza. // Otázky filozofie. - 2005? č. 1.

Uverejnené na Allbest.ru

Podobné dokumenty

Hlavné etapy biografie Malthusa. Malthusovo hlavné dielo. Príspevky Malthusa k ekonomickej vede. Hlavné ustanovenia Malthusovej „teórie obyvateľstva“. Opatrenia na boj proti rastu populácie. Kritika maltuziánstva z pohľadu iných náuk.

abstrakt, pridaný 2.11.2011

Životopis Thomasa Malthusa – demografa a ekonóma, autora teórie, podľa ktorej by nekontrolovaný rast populácie mal viesť k hladomoru na Zemi. Jeho hlavné ustanovenia vedecká činnosť. Tri tézy „Eseje o zákone obyvateľstva“.

prezentácia, pridané 13.07.2016

Thomas Robert Malthus ako predstaviteľ klasickej školy európskej ekonomickej vedy 18.-19. Zákon populácie, hlavný význam teórie. Jazyk hospodárskych a demografických úradníkov Vývoj demografie priamo v ekonomickej vede.

prezentácia, pridané 13.05.2017

Rozvoj sféry výroby, materiálne bohatstvo spoločnosti. Významný prínos T. Malthusa k rozvoju klasickej ekonomickej teórie. Štúdia o povahe a zvyšovaní pozemkovej renty. Príčiny chudoby. Populačná teória.

prezentácia, pridané 03.01.2017

Slabá kritika ekonomických teórií T. Malthusa chce ukázať, ako sa proces tvorby populácie prelína do ekonomických procesov a podporuje vytvorenie takého vzťahu medzi populáciami a potravinami, ako keby to medzi nimi nebolo.

abstrakt, pridaný 05.12.2011

Teória populácie a ekonomické predstavy T. Malthusa, jedinečnosť jeho metodologických princípov. Duch sociálneho pesimizmu, základy racionalizmu a mužské chápanie aktívnych skutočností, v dielach T. Malthusa Miesto malthusianizmu dnes.

abstrakt, pridaný 08.06.2014

Etapy vývoja klasickej politickej ekonómie. Historický proces vzniku, vývoja a zmeny ekonomických myšlienok a konceptov prezentovaných v teóriách ekonómov: Petty, Boisguillebert, Quesnay, Smith, Ricardo, Say, Malthus, Mill, Marx.

abstrakt, pridaný 07.05.2015

Problém preľudnenia a zásobovania ľudstvom potravinami v dejinách ekonomického myslenia. Podstatou teórie T.R. Malthus. Problémy Ukrajiny v oblasti zabezpečenia potravinovej bezpečnosti a úloha diverzifikovaného chovu hospodárskych zvierat pri jej riešení.

test, pridané 13.02.2013

Životopis Leona Walrasa. Príspevok k čistej ekonomickej teórii. Všeobecná teória rovnováhy. Walrasova sociálna filozofia. Walras navrhol koncept všeobecnej ekonomickej rovnováhy. Matematizácia ekonomickej teórie.

abstrakt, pridaný 13.12.2002

Hlavné ustanovenia teórie regulovaného kapitalizmu od Johna Maynarda Keynesa, vynikajúceho anglického ekonóma a nositeľa Nobelovej ceny. Teória monetarizmu a ekonomický kurz s názvom „Reaganomika“. Neoklasický smer ekonomickej teórie.

Thomas Robert Malthus (angličtina) Thomas Robert Malthus, zvyčajne vynechával svoje druhé meno; 1766-1834) - anglický kňaz a vedec, demograf a ekonóm, autor teórie, podľa ktorej by nekontrolovaný rast populácie mal viesť k hladomoru na Zemi.

Thomas Malthus sa narodil 13. februára 1766 na panstve Rookery, Dorking (anglické grófstvo Surrey), neďaleko mesta Guildford, do bohatej šľachtickej rodiny. Vedcov otec Daniel Malthus bol nasledovníkom Davida Huma a Jeana-Jacquesa Rousseaua (oboch osobne poznal). V roku 1784 nastúpil Thomas na Jesus College na Oxfordskej univerzite, kde úspešne študoval matematiku, rétoriku, latinčinu a gréčtinu. Po skončení vysokej školy bol istý čas členom rady a mimoriadnym profesorom. V roku 1788 bol vysvätený do kléru anglikánskej cirkvi, čo v tých časoch ani nevyžadovalo formálnu vieru v Boha. V roku 1796 sa stal kňazom v meste Albury (Surrey), v Anglicku to v tom čase znamenalo iba vládnu funkciu so skromným platom a nijako zvlášť zaťažujúce povinnosti. V roku 1804 sa Malthus oženil a v tomto manželstve sa narodili tri deti. Malthus zomrel 23. decembra 1834 a bol pochovaný v opátstve Bath. Malthus žil počas svojho života veľmi skromne, nepovediac biedne, ale dôsledne a zásadne odmietal vysoké vládne funkcie, ktoré mu vláda ponúkala, aj cirkevnú kariéru, považoval ju za hlavnú prácu svojho života. vedecká práca. Bol zvolený za člena Kráľovskej spoločnosti aj za člena Francúzskej akadémie (čo je pocta, ktorú dostalo len málo vedcov), stal sa zakladateľom Klubu politickej ekonómie a jedným zo zakladateľov Londýnskej štatistickej spoločnosti.

Vedecké úspechy

Kvôli biologickej schopnosti človeka rozmnožovať sa, sa jeho fyzické schopnosti využívajú na zvýšenie zásobovania potravinami.
Obyvateľstvo je prísne obmedzené prostriedkami obživy.
Populačný rast možno zastaviť iba protipríčinami, ktoré sa scvrkávajú na morálnu abstinenciu alebo nešťastia (vojny, epidémie, hladomor).

Malthus tiež prichádza k záveru, že populácia rastie geometrickým postupom a prostriedky obživy - aritmetickým postupom.

Nevýhody teórie z moderného hľadiska:

Malthus použil nesprávnu migračnú štatistiku (neberie do úvahy emigrantov).
Malthus neberie do úvahy mechanizmy samoregulácie ľudskej populácie, čo vedie k demografickému prechodu. V Malthusových časoch bol však tento jav pozorovaný len vo veľkých mestách, kde žila menšina obyvateľstva, pričom dnes sa rozšíril na celé kontinenty (vrátane všetkých vyspelých krajín bez výnimky).
Zákon klesajúcej úrodnosti pôdy. Malthus veril, že ani akumulácia kapitálu ani vedecko-technický pokrok nekompenzujú obmedzené prírodné zdroje.

Malthusova teória zároveň celkom správne popisuje vzorce ekonomickej a demografickej dynamiky predindustriálnych spoločností.

Aplikovaný na ľudskú spoločnosť, Malthusov názor, že pokles populácie vedie k zvýšeniu priemerného príjmu na hlavu, viedol v 20. rokoch 20. storočia k vytvoreniu teórie optimálnej veľkosti populácie, pri ktorej sa príjem na hlavu maximalizuje. V súčasnosti je však teória málo užitočná pri riešení skutočných sociálno-ekonomických problémov, ale je dobrá v analytike, pretože umožňuje posúdiť nedostatočné alebo preľudnenie.

Celkovo Malthusova teória preukázala svoju vysokú vysvetľovaciu schopnosť vo vzťahu k predindustriálnym spoločnostiam, hoci nikto nespochybňuje skutočnosť, že na to, aby ju efektívne využila na vysvetlenie dynamiky modernej spoločnosti(aj v krajinách tretieho sveta) potrebuje najvážnejšie úpravy; avšak na druhej strane Malthusova teória preukázala najvyššiu schopnosť prispôsobiť sa takýmto modifikáciám a integrovať sa do nich.

Malthusove myšlienky čiastočne využil Karl Haushofer vo svojej práci o geopolitike a teórii „životného priestoru“.

Vedecké práce

Esej o populačnom zákone, alebo výklad o minulých a súčasných účinkoch tohto zákona na blaho ľudskej rasy, s aplikáciou niekoľkých otázok o nádeji na odstránenie alebo zmiernenie zla, ktoré spôsobuje. Petrohrad: tlačiareň I. I. Glazunova, 1868.

Skúsenosti s právom obyvateľstva. Petrozavodsk: Petrocom, 1993 (Majstrovské diela svetového ekonomického myslenia. Vol. 4).

Pridať do záložiek

Pridajte komentáre