Šľachtický rod Aksakovcov. Význam a pôvod priezviska Aksakov Čo znamená srdce na erbe rodiny Aksakov?

"História predkov je vždy zaujímavá pre tých, ktorí sú hodní mať vlasť"

N.M. Karamzin

Medzi nimi je aj rodina Aksakovcov slávne rody patriaci k starovekej šľachte. Dlhodobo priťahuje značnú pozornosť bádateľov, čo bolo spôsobené na jednej strane výraznou úlohou, ktorú zohrali jeho predstavitelia v spoločenskom a kultúrnom živote Ruska v polovici 2. polovice 19. storočia, a na druhej strane, na faktor priaznivej šance. Mnohé domáce genealogické adresáre zostali nedokončené, a tak nastala situácia, keď sa lepšie študovali klany, ktorých priezviská sa začínali prvými písmenami abecedy. Celkom v národnej historiografie Bolo publikovaných 8 generačných obrazov Aksakovcov, čo je veľmi vysoké číslo.

V zachovanom súpise cirkevného majetku zo 16. februára 1893, ktorý zostavil člen konzistória veľkňaz A. Nekrasov, sa Aksakovci uvádzajú ako darcovia a správcovia kostolov Nanebovzatia a Najsvätejšej Trojice v obci Zavidovo, okres Konakovskij, Tver. regiónu. veľkňaz o. Valery (V.D. Ilyin) a A.S. Kuleshov. Foto z roku 2003.

Štúdium Aksakovcov začal jeden zo zakladateľov vedeckej genealógie v Rusku - princ P.V. Dolgorukov. Prvý zoznam rodiny zverejnil v referenčnej knihe „Ruská genealogická kniha“. Vychádzal z údajov zamatovej knihy a obsahoval minimum biografických informácií. Oveľa podrobnejšiu genealógiu pripravil V.V. Rummel. Vychádzali z nej všetci nasledujúci rodinní bádatelia.

Začiatkom 20. storočia sa objavilo niekoľko publikácií rodokmeňov jednotlivých vetiev rodu. Generačné obrazy Tula Aksakovcov vydala grófka N.M. Sollogub. Genealógiu vetvy Ufa-Samara pripravil A.A. Sievers. V nepopísanej časti jeho archívu, uloženom v numizmatickom oddelení Štátneho historického múzea, sa zachovali hrubé materiály, ktoré dokazujú, že práce na obraze pokračovali aj po jeho vydaní v roku 1913, minimálne do konca 30. rokov 20. storočia, keďže zaznamenalo tzv. fakt smrť vojenského stíhacieho pilota Michaila Georgieviča Aksakova (popravený 10. februára 1938). Generačný zoznam moskovskej pobočky bol pripravený pre „Genealogickú knihu šľachty Moskovskej provincie“, ktorej rukopis sa nezachoval v zbierke slávneho genealóga V.I. Černopjatová.

V emigrácii bol rodokmeň Aksakov publikovaný dvakrát. Prvýkrát ho zostavil amatérsky genealóg N.N. Mazaraki bol zamýšľaný ako pokračovanie obrazu V.V. Rummel, ktorý bol doplnený nielen tlačenými informáciami, ale aj údajmi získanými od predstaviteľov klanu, ktorí sa ocitli v exile. Genealógia Aksakovcov je dostupná aj v základnom diele „La noblesse de Russie“ od N.F. Ikonnikov, uverejnené dňa francúzsky dve vydania: v rokoch 1930-1940 a v rokoch 1950-1960.

Po vrátení kostola Najsvätejšej Trojice do kostola boli medzi roztrúsenými pamiatkami objavené náhrobné kamene šľachticov Aksakov. veľkňaz o. Valery (V.D. Ilyin), M.M. Aksakov a A.S. Kuleshov. Foto z roku 2003.

Napriek množstvu rodokmeňov nemožno pripustiť, že Aksakovci boli genealogicky študovaní v plnom rozsahu. Všetky publikácie nedostatočne využívali archívne materiály a obsahovali opomenutia a faktické chyby. 20. storočie je v historiografii problému zastúpené obzvlášť slabo, informácie o ňom boli kusé a nepresné.

Spolu s čisto genealogickými prácami späť in koniec XIX storočí sa začal formovať ďalší smer v štúdiu rodiny Aksakovcov – literárny a filozofický. Objavili sa štúdie, ktorých názov zahŕňal genealogický koncept „rodiny“, ale ktoré nemožno klasifikovať ako genealogický výskum. Hovorili len o jednej vetve rodiny, vetve Ufa-Samara. V skutočnosti to bola zbierka literárnych a filozofických esejí o Sergejovi Timofeevičovi Aksakovovi a jeho bezprostredných potomkoch - Ivanovi Sergejevičovi, Konstantinovi Sergejevičovi a ďalších.

Informácie o rode boli obmedzené na minimum a často sa ukázali ako povrchné. Tento smer štúdia Aksakov sa dnes naďalej rozvíja. V posledných rokoch ju popri tradičnej slavjanofilskej zaujatosti dopĺňajú pokusy o štúdium generických špecifík kultúry, ktorá sa vyvinula v rodine Aksakovcov, ako fenoménu a kvintesencie vznešenej kultúry ako celku.

V 20. rokoch 20. storočia sa uskutočnil pokus charakterizovať rodinu Aksakovcov z medicínskeho a biologického hľadiska. V tom čase sa rozšírili diela geneticko-eugenického smeru, v ktorých autori opierajúc sa o genealogické údaje študovali mechanizmus dedenia talentov a schopností v rodine. Podobný článok genetika A.S. bol publikovaný v časopise Russian Eugenics Journal. Serebrovského, venovaný Aksakovovi.

V 60. - 80. rokoch 20. storočia sa objavilo niekoľko populárnych esejí o Aksakovcoch, ktoré sa krátko dotkli osudov členov rodiny v 20. storočí. Veľkým prínosom pre štúdium ufa-samarskej vetvy rodiny boli výskumníci G.F. a Z.I. Gudkov, ktorí na základe dôkladného štúdia Ufy, Samary a iných miestnych archívov dokázali v rodokmeni urobiť mnohé faktografické spresnenia. Neobmedzili sa len na štúdium Aksakov, ale sledovali ich príbuzenstvo pozdĺž ženských línií, vďaka čomu naplno obnovili kruh rodinnej komunikácie. Štúdium inherentných spojení Aksakovcov pokračovalo v mnohých ďalších prácach.

Informácie o Aksakovcoch v 20. storočí boli prakticky vyčerpané krátke životopisy v referenčných knihách a populárnych časopisoch, recenziách spomienok Tatyany Alexandrovny (ur. Sivers), ako aj malých exkurziách do všeobecných diel o rodine.

IN v poslednej dobe bola pripravená séria článkov venovaná kalužsko-moskovskej vetve Aksakovcov, v ktorých sa do vedeckého obehu dostal dovtedy neznámy archívny materiál a po prvý raz boli poskytnuté informácie o osude členov rodiny, ktorí zostali v ZSSR, resp. usadili sa v USA, Bulharsku, Nemecku, Juhoslávii, Francúzsku, Argentíne, Austrálii a ďalších krajinách sveta.

Štúdium dejín rodu Aksakovcov v 20. storočí vychádzalo zo širokého spektra publikovaných a archívnych prameňov.

Materiály z viac ako 15 centrál (Štátny archív) Ruskej federácie, Ruský štátny archív literatúry a umenia, Ruský štátny archív antických činov, Ruský štátny vojenský historický archív, Ruský štátny vojenský archív, Ruský štátny historický archív), regionálny (Štátny archív Kalužskej oblasti, Štátny archív Jaroslavľskej oblasti, Štátny archív Archív Tulskej oblasti, Ústredný historický archív Moskvy a pod.) a rezortné archívy (Archív prezidenta Ruskej federácie, Ústredný archív Federálnej bezpečnostnej služby Ruskej federácie, archívy riaditeľstiev Federálnej bezpečnostnej služby z r. Ruskej federácie pre región Saratov a Kaluga, pre Petrohrad a oblasť Leningradu), ako aj materiály z rodinných archívov predstaviteľov klanu a ich potomkov v mužskej a ženskej línii: Michail Michajlovič Aksakov, Irina Sergejevna Aksaková , Olga Borisovna Bredikhina (ur. Sheremeteva), Vladimir Ivanovič Rožkov, Anna Vasiljevna Antoshko, Michail Ivanovič Sabsay, Natalya Konstantinovna Teletova, Alexey Nikolaevich Yumatov (všetci z Ruska), Jekaterina Dmitrievna Aksakova a Nikolai Nikolaevich Yumatov (Francúzsko), Alexej Nikolajevič Jumatov Ľvov (Austrália), Marina Alexandrovna Aksakova (ur. Gershelman - Argentína). Použili sme materiály uložené v knižniciach (Oddelenie ruských rukopisov štátna knižnica, knižnica Pamätného domu-Múzea S.T. Aksakova v Ufe, knižnica Kalugského regionálneho múzea miestnej tradície, múzeá (Štátne múzeum A.S. Puškina, Ústredné letecké múzeum, Štátne historické, umelecké a literárne múzeum – rezervácia „Abramtsevo“ atď.).

Medzi študovanými materiálmi zvláštny význam mať záznam a zoznamy formulárov Aksakovcami, ktorí boli v štáte a vojenské služby. Obsahujú podrobné informácie o získavaní hodností, menovaní do funkcií, vyznamenaní, účasti na nepriateľských akciách, zložení rodiny a vlastníctve pôdy. V priebehu práce na tejto téme bolo identifikovaných 9 podobných zoznamov (Vladimir Nikolajevič, Georgij Nikolajevič, Pavel Nikolajevič, Boris Sergejevič, Grigorij Sergejevič Aksakov atď.), Ktoré pomohli výrazne objasniť predtým publikované biografické informácie.

Ďalšou skupinou prameňov boli materiály zo šľachtických poslaneckých schôdzí, ktoré uchovávali dokumenty o zaradení Aksakovcov do krajinských genealogických kníh. Tieto materiály sú druhovo rôznorodé (petície, definície stretnutí, vyhlášky Riadiaci senát atď.), poskytujú informácie o právnom uznaní predstaviteľov klanu ako šľachticov, pomáhajú jasnejšie identifikovať vetvy klanu atď. Použili sa materiály z Kalugy, Moskvy, Orenburgu, Ryazanu a šľachtických poslaneckých zhromaždení v Tule. Zachované sú v regionálnych archívoch a v zbierkach oddelenia heraldiky riadiaceho senátu v Ruskom štátnom historickom archíve v Petrohrade.

Vďaka úsiliu veľkňaza o. Valerij (V.D. Iljin) boli náhrobné kamene Aksakovcov opäť osadené na ich miestach medzi oltármi kostolov Nanebovzatia a Najsvätejšej Trojice. Foto z roku 2003.

V prípadoch zaradenia Aksakovcov do krajinských genealogických kníh boli okrem iných dokumentov identifikované aj doklady o osobnom stave: výpisy z matričných kníh o narodení, sobáši a úmrtí. Podobné záznamy sa našli aj v matričných knihách rôznych kalužských kostolov, zachovaných vo fonde Kalužského duchovného konzistória. Umožnili nielen objasniť dátumy života predstaviteľov klanu, ale aj jasnejšie identifikovať okruh príbuzenských väzieb a rodinných vzťahov. Do tejto skupiny archívnych materiálov patria informácie z nekropol publikovaných na začiatku 20. storočia.

Dôležitým zdrojom výskumu boli prípady súdneho vyšetrovania Aksakovcov z 30. rokov 20. storočia (napríklad prípad Michaila Georgieviča Aksakova). Okrem životopisných údajov o obvinených obsahujú informácie o príbuzných a vzťahoch s nimi. Využitie prípadov súdneho vyšetrovania ako zdroja je však možné len s prihliadnutím na určitý stupeň spoľahlivosti zistený na základe kritickej analýzy ich obsahu. Osobné zdroje.

Medzi zdrojmi osobného pôvodu špeciálne miesto obsadené spomienkami Tatiany Aleksandrovna Aksakovej (1892-1981), dcéry slávneho historika, genealóga a numizmatika Alexandra Alexandroviča Siversa, manželky Borisa Sergejeviča Aksakova. Boli napísané v rokoch 1945-1970 a zachytávajú udalosti prvej polovice – polovice 20. storočia. Obsahujú rozsiahle informácie o osudoch predstaviteľov mnohých šľachtických rodov Moskvy, Petrohradu, Kalugy. Pre štúdium histórie Aksakovovcov sú memoáre zaujímavé pre informácie o Borisovi Sergejevičovi Aksakovovi, jeho najbližších príbuzných a ich okruhu známych.

Memoáre Tatyany Alexandrovny vyšli dvakrát, prvýkrát v Paríži v roku 1988 (publikácia mala vážne textové chyby), druhýkrát v Moskve v roku 2005. Fragmenty spomienok boli v 90. - 2000. rokoch viackrát publikované.

Vydanie z roku 2005 sa uskutočnilo v súlade s pravidlami vyvinutými modernou archeografiou pre vedecké publikácie. Zdrojový text bol overený podľa rukopisov a autorizovaných strojovo písaných verzií, ktoré boli uložené v osobný archív Olga Borisovna Bredikhina (ur. Sheremeteva), nevlastná sestra T.A. Aksakovej a v oddelení rukopisov Ruskej štátnej knižnice. Je doplnená o doteraz nepublikované fragmenty, materiály z vyšetrovacieho prípadu T.A. Aksakova 1935 a ikonografickú sériu vrátane asi 200 vzácnych fotografií.

Študovali sa aj záznamy a osobná korešpondencia medzi členmi rodiny Aksakovovcov, ktorá sa nachádzala v súkromných zbierkach a štátnych archívoch.

Podporné zdroje zahŕňajú: nepublikované zdroje z ruštiny štátny archív antické akty, Tisícová kniha z roku 1550 a Dvorný zošit z 50. rokov 16. stor., bojarské zoznamy 2. polovice 16. – prv. polovica XVII storočia, novgorodské pisárske knihy 16. stor., listiny 16.-17. stor., radové a bojarské knihy 15.-17. stor., dva obrazy z roku 1686, odovzdané Aksakovcom Radovému rádu po zrušení lokalizmu, palácové hodnosti. 16.-17. storočia atď.

Náhrobný kameň Vasilija Nikolajeviča Aksakova, objavený v roku 2003 medzi kostolmi Nanebovzatia a Najsvätejšej Trojice v obci Zavidovo, región Tver. Foto z roku 2003.

Pomohli zrekonštruovať históriu klanu, charakterizovať oficiálnu činnosť Aksakovcov, sledovať históriu ich pozemkového vlastníctva, ukázať sociálne postavenie, objasniť rozvrstvenie klanu podľa vetiev atď.

Okrem písomných materiálov boli použité aj materiálne pramene. Predovšetkým sú to náhrobné kamene Aksakovcov, zachované medzi kostolmi Najsvätejšej Trojice a Nanebovzatia Panny Márie v obci Zavidovo, okres Konakovsky, Tverská oblasť, objavené, študované a prvýkrát publikované nami v roku 2003. Patria majiteľovi obce v r začiatkom XIX storočia kapitánovi na dôchodku Vasilijovi Nikolajevičovi Aksakovovi a jeho rodine. Nápisy na náhrobných kameňoch patria k epigrafickým prameňom.

Kamenný kostol Nanebovzatia Panny Márie bol postavený v druhej polovici 16. rokov – začiatkom 20. rokov 17. storočia. Prvýkrát sa spomína v roku 1623 v pisárskej knihe okresu Klin. Neďaleký kostol Najsvätejšej Trojice bol postavený v roku 1787 na mieste dreveného archanjela sv. Michala, strateného v 16. storočí. Medzi týmito kostolmi oproti oltáru na najčestnejšom mieste leží titulárny radca Vasilij Nikolajevič Aksakov, jeho predkovia a potomkovia.

IN sovietskej éry Kostol Nanebovzatia Panny Márie zostal v prevádzke av kostole Najsvätejšej Trojice sa zorganizovala fúkacia výroba skla na výrobu vianočných ozdôb, ktorých odpad sa dlhé desaťročia pochovával pod hrobmi Aksakovcov. Až teraz, vďaka úsiliu rektora kostola, mitrovaný veľkňaz o. Náhrobné kamene Valery (Valery Dmitrievich Ilyin) boli vykopané a inštalované na ich pôvodné miesta.

Počas štúdia nekropoly boli objavené niektoré zaujímavé skutočnosti. Napríklad sa ukázalo, že jeden zo synov Vasilija Nikolajeviča, Sergej Vasilyevič Aksakov, ktorý je podľa archívnych dokumentov pochovaný na mestskom cintoríne v Kline, spočíva vedľa svojho otca na kostolnom cintoríne v obci Zavidovo. Okrem nápisu na náhrobnom kameni figuruje jeho meno aj v súpise cirkevného majetku zo 16. februára 1893 ako darca a predseda správcovstva chrámového komplexu Zavidovo.

Pre ďalšieho zvedavca historický fakt Možno pripísať nápis na náhrobnom kameni samotného Vasilija Nikolajeviča Aksakova.

V dielach P.V. Dolgoruková, V.V. Rummelya, V.V. Golubtsová, B.A. Vorontsova-Velyaminov a ďalší, v rôzne formy uvádza sa verzia, že v generačnom zozname priezvisk pochádzajúcich od vznešeného varjažského kniežaťa, do ktorého patria Aksakovci, sú generačné medzery. To spochybňuje možnosť dlhovekosti predstaviteľov rodu.

Knieža Peter Vladimirovič Dolgorukov v „Ruskej genealogickej knihe“ z roku 1857 verí, že ak predpokladáme, že medzi zakladateľom rodového mena v Rusku Šimonom a jeho prapravnukom Protasym Fedorovičom sú len tri generácie asi 200 rokov, potom mal byť vek každého z bojarov veľmi úctyhodný. To je podľa autora málo pravdepodobné.

Sergej Ivanovič Voroncov-Velyamov s týmto záverom nesúhlasí. V historickej a genealogickej eseji „Rodina šľachticov Voroncov-Velyaminov“, ktorá rovnako ako Aksakovci pochádzajú od vznešeného varjažského kniežaťa, v prospech svojej verzie uvádza odkazy na cirkevné zdroje, ktoré dokazujú možnosť dlhovekosti Šimonových potomkov. .

Náhrobný nápis objavený v roku 2003 potvrdzuje, že titulárny radca Vasilij Nikolajevič Aksakov, ktorý zomrel 4. apríla 1857, žil vyše sto rokov! To jasne ilustruje, že jednotliví predstavitelia tohto rodu mali takmer storočie.

Ďalším zaujímavým faktom, ktorý možno uviesť v prospech uvedenej verzie, je, že prvé dieťa Vasilija Nikolajeviča z druhého manželstva (a od druhej manželky mal dvoch synov a dve dcéry) sa narodilo, keď mal asi 70 rokov!

K materiálovému typu patria aj prstene s erbmi a matrica úradnej pečate, ktorú sme našli u predstaviteľov rodu, čo umožnilo objasniť otázky súvisiace s aksakovským erbom, vrátane jeho existencie v 20. storočí. v Rusku aj v exile.

Pri štúdiu histórie rodu Aksakovcov sa využívali aj obrazové pramene, ktoré možno rozdeliť do skupín: vyobrazenia rodového erbu, portréty predstaviteľov rodu, pohľady a plány usadlostí. Prevažná väčšina týchto prameňov sa našla v rodinných archívoch predstaviteľov klanu, ktoré boli v ich osobnom vlastníctve.

Kostol Nanebovzatia Panny Márie v chrámovom komplexe v obci Zavidovo, okres Konakovsky, región Tver, je jednou z prvých kamenných stavieb po Čase problémov. Prvýkrát sa spomína v pisárskej knihe v roku 1623 a zostal aktívny až do októbra 1917 a po ňom. Služba bola prerušená len na niekoľko rokov v prvej polovici 50. rokov. Foto z roku 2004.

Obnovený kostol Najsvätejšej Trojice chrámového komplexu obce Zavidovo, okres Konakovskij, Tverská oblasť, kde sa v sovietskych časoch nachádzala sklárska výroba ozdôb na vianočné stromčeky, ktorých odpad dlhé roky ukrývali náhrobné kamene Aksakovskí šľachtici. Foto z roku 2006.

Kuleshov Andrej
Streda, 9. september 2009 - 10:24

V roku 1750 zomrel Ivan Yuryevich Trubetskoy. A jeho smrťou sa skončila éra ruských bojarov, história klanov, ktoré slúžili po stáročia verejná služba. Dnes je zaujímavé pripomenúť si ich históriu...

Trubetskoys

Kniežatá Trubetskoy patria do dynastie Gediminovič, potomkovia litovských veľkovojvodov. Predstavitelia tohto rodu vstúpili do služieb moskovských veľkovojvodov začiatkom 15. storočia. Koncom 17. storočia už deviata generácia tejto rodiny slúžila Rusku, ktorej predstavitelia zastávali najvyššie funkcie v štáte: boli menovaní za guvernérov, vedúcich rádov a veľvyslanectiev u zahraničných panovníkov.

Ivan Jurijevič Trubetskoy

V „Dejinách rodiny ruskej šľachty“ je Ivan Jurijevič nazývaný posledným ruským bojarom, v tejto funkcii bol stále obklopený mladým Petrom I. Ivan Jurijevič bol dlhoveký, zomrel vo veku 83 rokov. Ivan Jurijevič strávil 18 rokov svojho dlhého života vo švédskom zajatí. Dostal sa tam na samom začiatku Severnej vojny. Otcom dvoch dcér, jeho zaťmi boli moldavský vládca Dmitrij Cantemir a princ Ludwig Wilhelm Hesensko-Homburský, generál poľný maršal. V zajatí Ivan Jurijevič porodil syna barónky Wrede, ktorý sa volal Ivan. Ivan Ivanovič Betskoy sa stal slávnym pedagógom a učiteľom z čias Kataríny II., zakladateľky a prvého prezidenta Akadémie umení.

Velyaminovs

Rodina má svoj pôvod u Šimona (Simona), syna varjažského princa Afričana. V roku 1027 prišiel do armády Jaroslava Veľkého a prestúpil na pravoslávie. Šimon Afrikanovich je známy tým, že sa zúčastnil bitky s Polovcami na Alte a poskytol najväčší dar na výstavbu chrámu Pečersk na počesť Nanebovzatia Panny Márie. Svätá Matka Božia: vzácny opasok a odkaz po otcovi – zlatá koruna. Ale Velyaminovovci boli známi nielen svojou odvahou a štedrosťou: potomok rodiny Ivan Velyaminov utiekol do Hordy v roku 1375, ale neskôr bol zajatý a popravený na Kučkovom poli.

Velyaminov erb

Napriek zrade Ivana Velyaminova rodina nestratila svoj význam: posledného syna Dimitrija Donskoya pokrstila Mária, vdova po Vasilijovi Velyaminovovi, tisícke Moskvy. Z rodu Velyaminovcov vznikli tieto klany: Aksakovovci, Voroncovci, Voroncovi-Veljaminovci. Detail: Názov ulice „Vorontsovo Pole“ stále pripomína Moskovčanom najušľachtilejšiu moskovskú rodinu Voroncov-Velyaminovcov.

Morozovci

Bojarov rod Morozovovcov je príkladom feudálnej rodiny zo staromoskovskej neoznačenej šľachty. Za zakladateľa rodu sa považuje istý Michail, ktorý prišiel z Pruska slúžiť do Novgorodu. Patril k „šiestim statočným mužom“, ktorí preukázali zvláštne hrdinstvo počas bitky na Neve v roku 1240. Morozovci verne slúžili Moskve aj za Ivana Kalitu a Dmitrija Donskoyho, ktorí zastávali popredné miesta na veľkovojvodskom dvore. Ich rodina však veľmi trpela historickými búrkami, ktoré zachvátili Rusko v 16. storočí. Mnohí predstavitelia šľachtického rodu zmizli bez stopy počas krvavého oprichninského teroru Ivana Hrozného.

Fragment obrazu od V.I. Surikov "Boyarina Morozová"

17. storočie bolo poslednou stránkou stáročnej histórie rodu. Boris Morozov nemal deti a jediným dedičom jeho brata Gleba Morozova bol jeho syn Ivan. Mimochodom, narodil sa v manželstve s Feodosiou Prokofievnou Urusovou, hrdinkou filmu V.I. Surikov „Boyarina Morozová“. Ivan Morozov nezanechal žiadneho mužského potomka a ukázal sa ako posledný predstaviteľ šľachtickej bojarskej rodiny, ktorá zanikla začiatkom 80. rokov 17. storočia. Detail: Heraldika ruských dynastií sa formovala za Petra I., možno aj preto sa nezachoval erb morozovských bojarov.

Buturlíny

Podľa genealogických kníh pochádza rodina Buturlinovcov od „čestného manžela“ pod menom Radsha, ktorý koncom 12. storočia opustil semigradskú zem (Maďarsko), aby sa pripojil k veľkovojvodovi Alexandrovi Nevskému.

Erb rodiny Buturlinovcov

„Môj pradedo Racha slúžil Svätému Nevskému ako bojový sval,“ napísal A.S. Puškin v básni „Moja genealógia“. Radša sa stal zakladateľom päťdesiatich ruských šľachtických rodov v cárskej Moskve, boli medzi nimi Puškinovci, Buturlínovci, Mjatlevovci... Vráťme sa však k rodu Buturlinovcov: jeho predstavitelia verne slúžili najprv veľkým kniežatám, potom moskovským panovníkom. a Rusko. Ich rodina dala Rusku veľa prominentných, čestných, vznešených ľudí, ktorých mená sú známe dodnes.

Spomeňme len niektoré z nich. Ivan Michajlovič Buturlin slúžil ako stráž pod Borisom Godunovom, bojoval na severnom Kaukaze a v Zakaukazsku a dobyl takmer celý Dagestan. Zomrel v boji v roku 1605 na následky zrady a podvodu Turkov a horských cudzincov. Jeho syn Vasilij Ivanovič Buturlin bol novgorodským guvernérom, aktívnym spolupracovníkom kniežaťa Dmitrija Pozharského v jeho boji proti poľským útočníkom.

Ivan Ivanovič Buturlin

Za vojenské a mierové činy bol Ivan Ivanovič Buturlin vyznamenaný titulom Rytier svätého Ondreja, hlavný generál, vládca Malej Rusi. V roku 1721 sa aktívne podieľal na podpísaní Nystadtského mieru, ktorým sa ukončila dlhá vojna so Švédmi, za čo mu Peter I. udelil hodnosť generála. Vasilij Vasilievič Buturlin bol komorníkom za cára Alexeja Michajloviča, ktorý urobil veľa pre znovuzjednotenie Ukrajiny a Ruska.

Sheremetevs

Rodina Sheremetevovcov má svoj pôvod v Andrejovi Kobylovi. Piatou generáciou (pra-pravnuk) Andreja Kobylu bol Andrej Konstantinovič Bezzubtsev, prezývaný Šeremet, z ktorého pochádzali Šeremetovci. Podľa niektorých verzií je priezvisko založené na turecko-bulharskom „šeremet“ („chudobný človek“) a turecko-perzskom „shir-Muhammad“ („zbožný, statočný Mohamed“).

Erb Sheremetevovcov. Fragment mrežovej brány Šeremetevského paláca.

Mnoho bojarov, guvernérov a guvernérov pochádzalo z rodiny Šeremetevovcov, a to nielen kvôli osobným zásluhám, ale aj vďaka príbuzenstvu s vládnucou dynastiou. Tak bola pravnučka Andreja Šeremeta vydatá za syna Ivana Hrozného, Tsareviča Ivana, ktorého otec zabil v návale hnevu. A päť vnúčat A. Šeremeta sa stalo členmi Boyarskej dumy. Šeremetovci sa zúčastnili vojen s Litvou a Krymským chánom, v r Livónska vojna a kazaňské kampane. Za službu sa im sťažovali statky v okresoch Moskva, Jaroslavľ, Rjazaň a Nižný Novgorod.

Lopukhins

Podľa legendy pochádzajú z kasožského (čerkeského) princa Redediho, vládcu Tmutarakanu, ktorý bol zabitý v roku 1022 v jednom boji s princom Mstislavom Vladimirovičom (synom kniežaťa Vladimíra Svjatoslavoviča, krstiteľa Ruska). Táto skutočnosť však nezabránila synovi princa Redediho Romanovi, aby sa oženil s dcérou princa Mstislava Vladimiroviča.

Evdokia Fedorovna Lopukhina, Tsarina. Prvá manželka cára Petra I. do roku 1698

Je spoľahlivo známe, že do začiatku 15. stor. potomkovia kasožského princa Redediho už nesú priezvisko Lopukhin, slúžia v rôznych hodnostiach v Novgorodskom kniežatstve a v moskovskom štáte a vlastnia krajiny. A od konca 15. stor. stávajú sa moskovskými šľachticmi a nájomníkmi na Panovníckom dvore, pričom si ponechajú novgorodské a tverské majetky a majetky. Vynikajúca rodina Lopukhinovcov dala vlasti 11 guvernérov, 9 generálnych guvernérov a guvernérov, ktorí vládli 15 provinciám, 13 generálov, 2 admirálov. Lopukhinovci slúžili ako ministri a senátori, stáli na čele kabinetu ministrov a Štátnej rady.

Aksakovovci

Pochádzajú od vznešeného varjažského Šimona (pokrsteného Šimona) Afrikanoviča alebo Ofrikoviča – synovca nórskeho kráľa Gakona Slepého. Simon Afrikanovič prišiel do Kyjeva v roku 1027 s trojtisícovou čatou a na vlastné náklady postavil kostol Nanebovzatia Matky Božej v Kyjevskopečerskej lavre, kde bol pochovaný.

Aksakovský erb bol zaradený do štvrtej časti „Generálnej zbrojnice“49, schválenej cisárom Pavlom 7. decembra 1799.

Priezvisko Oksakov (za starých čias) a teraz Aksakov pochádza od jedného z jeho potomkov, Ivana Chromého. Slovo "oksak" znamená "chromý". turkické jazyky. Členovia tejto rodiny v predpetrínskych časoch slúžili ako guvernéri, právni zástupcovia a správcovia a za svoje dobré služby boli odmenení majetkami od moskovských panovníkov.

Moji ľudia. Šedooký kráľ. List je uschnutý. N. Altman. Svetové uznanie. Portrét Anny Akhmatovovej. Literárne a hudobné múzeum vo Washingtone. Odvaha. Anna Achmatová. Cárske Selo. A. Akhmatova v seniorských triedach gymnázia. Narodil sa 11. júna 1889. Láska k životu. Malebné portréty. Gumilev. Yu.Annenkov. Beznádejná bolesť. Aká bola Anna Achmatovová?

„Aitmatov „Buranny stop““ - Problém ľudskosti a milosrdenstva. Poézia rodného kozuba. Edigei Buranny. Boranly. Čingiz Torekulovič Ajtmatov. História vesmíru. Problém starostlivosti. Leitmotív románu. Ajtmatovova kreativita. Úvod do literatúry. Tituly a ocenenia. Príchod k literatúre. Legenda. Buranny stop. Komunikačný problém. Problémy románu. Problém s pamäťou. Sociálno-historický problém.

„Spisovateľ Aksakov“ - Valery Ganichev. Pamätný nápis Aksakov. Marya Nikolaevna Aksakova (Zubova). Erb rodiny Aksakovcov. Rodičovský dom v Golubine Slobodka sa nezachoval. Valentin Rasputin. Pamätný dom - múzeum S. T. Aksakova. Michail Chvanov. Ulica pomenovaná po Aksakovovi. Aksakovského ľudový dom. Sergej Timofeevič Aksakov sa narodil 20. septembra. Dom guvernéra. Autobiografická trilógia „Rodinná kronika“. Stanislav Kunjajev.

"Alighieri" - Dante Alighieri životopis. Sebectvo je umelá chudoba. Danteho rodina patrila k mestskej šľachte Florencie. Alighieri Dante. Prvé roky Danteho exilu patria medzi vodcov Bielych guelfov, ktorí sa zúčastňujú ozbrojeného a diplomatického boja s víťaznou stranou. Niet väčšieho trápenia ako spomínať na šťastný čas v nešťastí. Aktívne sa zúčastnil politický život Florencia; od 15. júna do 15. augusta 1300 bol členom vlády (bol zvolený do funkcie priora), pričom sa pri plnení funkcie snažil zabrániť vyostreniu boja medzi stranami Bielych a Čiernych guelfov ( pozri guelfovia a ghibelliny).

"Averčenko" - Sťahuje sa do Petrohradu. Emigrácia. Začiatok literárnej činnosti. Analýza príbehu. Humor. Bohatý. O narodení. Priezvisko hlavnej postavy. Miešanie. Averčenko ako tínedžer. Ostrý humor s „červenými lícami“. Knihy od Averčenka. Kráľ smiechu. O spisovateľkinom detstve. Spoznávanie svojho života a tvorivej cesty. Panteley. Politický režim. Príbeh „Postavy zo života Panteleja Grymzina“. Spisovateľský humor. Pripomenutie.

„Životopis a kreativita Anny Akhmatovej“ - Osobnosť. Toto je zaujímavé. Volá sa Anna Akhmatova. Vyhlásenia o Anne Akhmatovej. Cvetajevová. Básnici" Strieborný vek" Pohreb A. Bloka. „Kráľovské slovo“ od Anny Akhmatovej. Bože. Portrét Achmatovovej. Zlato hrdzavie. Výpovede vynikajúcich ľudí. Mládež tmavej pleti sa túlala uličkami. Hlavné črty textov. Kráľovná je tulák. Milosrdenstvo je smrteľné. Rodina. Priatelia. O. Mandelstam. Záhada popularity milostných textov.

Aksakovs(za starých čias Oksakovs) - ruská šľachtická rodina, jedna z mnohých, ktorá tvrdila (podľa bájok zo 17. storočia) pôvod šľachtického varjažského Šimona.

Príbeh

V genealógiách je Ivan Fedorovič zobrazený ako zakladateľ rodu Oksak(v turkických jazykoch táto prezývka znamená „chromý“), údajne patriaca k bojarskému klanu Velyaminov. Jeho potomkovia v 16. – 17. storočí slúžili ako guvernéri, právni zástupcovia, správcovia, patrili medzi moskovských šľachticov a za svoje služby boli odmenení majetkami od moskovských panovníkov:

Fedor Dmitrievič Oksakov- vnuk Ivana Oksaka
- Michail Fedorovič Low- guvernér v Novgorode-Severskom a Starodube
  - Protasy Michajlovič- guvernér v Starej Rusi; vlastnil pozemky v moskovskom okrese
    - Semjon Protasjevič- guvernér v Kargopoli v rokoch 1667-1668.
    - Michail Protaševič- od roku 1703 „správca na dôchodku žijúci v Moskve pre balíky“
      - Alexej Michajlovič(† 1772) – kapitán delostrelectva
        Ivan Alekseevič- plukovník delostrelectva
        Nikolaj Ivanovič(asi 1784-1848) - Alekšinskij okresný vodca šľachty (1832-1837); podľa definície tulského šľachtického snemu zo 16. februára 1825 bol spolu s manželkou a synmi zaradený do IV. časti šľachtického rodokmeňa. provincia Tula; mal tiež pozemky v provinciách Riazan a Kostroma; bol ženatý s dcérou skutočného tajného radcu Piotra Stepanoviča Valueva, Praskovye
        Piotr Nikolajevič (1820-1880)
        Nikolaj Petrovič (1848-1909) - ruský publicista, prozaik, básnik, historik, teológ
        
        Alexander Petrovič (1850 - nie skôr ako 1917) - ruský publicista, spisovateľ
  - Fedor Michajlovič- guvernér vo Vladimíre; vlastnil pozemky v okrese Ustyug
  - Jurij Michajlovič- guvernér v Kostrome
    - - Ivan Alekseevič(okolo 1752 – po roku 1801) – major, rytier sv. Juraja (1794)
Ivan Aleksandrovič Oksakov(zomrel najneskôr v roku 1586) - vnuk Ivana Oksaka
- Leonty Ivanovič- guvernér vo Voroneži a Pskove, Brjansku, Nižnom Novgorode
- Jurij Ivanovič- vojvodstvo vo Velikiye Luki a Rylsk
  - Michail Jurijevič- zabitý v roku 1577 v Livónskom ťažení
    - zakladateľ arzamskej vetvy Aksakovcov Nikifor (Bausch) Michajlovič (1574-1620)
      - Irodion Ivanovič Aksakov(† 1730) - pravnuk predchádzajúceho, veľkostatkár okresu Arzamas
        Nikolaj Ivanovič(1730-1802) - vnuk predchádzajúceho, guvernér v Smolensku a Jaroslavli, aktívny tajný radca, člen vojenského kolégia
        Michail Nikolajevič(1757-1818) - senátor, generálporučík, člen vojenského kolégia
  - Daniil Jurijevič
    - Ivan Danilovič
      - Eremey (Láska) Ivanovič(pred 1613-1672) - moskovský šľachtic
        zakladateľ simbirskej vetvy Aksakovcov Alexej Eremejevič Aksakov(† 1680) - pra-pravnuk Jurija Ivanoviča; v roku 1672 už vlastnil pozemky v okrese Simbirsk, majiteľ panstva Troitskoye
        Nadežda Ivanovna(1747-1806) - pravnučka predchádzajúcej, manželka veliteľa Simbirska Michaila Maksimoviča Kuroedova, milenka bohatého panstva Chufarovo (vychovaná od S. T. Aksakova pod menom Praskovya Ivanovna Kurolesova)
        
        Stepan Michajlovič(1724-1797) - bratranec predchádzajúceho, zakladateľ obce Novo-Aksakovo v provincii Orenburg; ženatý s Irinou Vasilievnou Neklyudovou
        Timofey Stepanovič(1759-1837) - prokurátor Hornozemského súdu v Ufe, zakladateľ obce Pestrovka; od jeho sesternice Nadeždy Ivanovny Kuroyedovej mu prešla dedina Nadezhdino; manželka - Maria Nikolaevna Zubova
        Nadežda Timofejevna(1793-1887) - manželka matematika G. I. Kartashevského; majiteľ panstva Kobrino
        
        Sergej Timofejevič(1791-1859) - prozaik, memoár, divadelný a literárny kritik, majiteľ panstva Abramtsevo
        Konštantín Sergejevič(1817-1860) - spisovateľ, historik a jazykovedec, ideológ slavjanofilstva
        
        Grigorij Sergejevič(1820-1891) - guvernér Ufy a Samary
        Sergej Grigorievich - kolegiálny tajomník
        Aksakov, Sergej Sergejevič (1890/1891-1968) - ruský sovietsky skladateľ
        
        Ivan Sergejevič(1823-1886) - spisovateľ, redaktor a vydavateľ, ideológ slavjanofilstva
        
        Vera Sergejevna(1819-1864) - memoárista
        
        Nikolaj Timofejevič(1797-1882), skutočný štátny radca, brat Sergeja Timofeeviča
        Alexander Nikolajevič(1832-1903), syn predchádzajúceho, spiritualista a médium
Semjon Alexandrovič Oksakov- vnuk Ivana Oksaka, župana v Starodube (1564-1565).

Podľa spomienok S. T. Aksakova „bola antika šľachtického pôvodu silnou stránkou môjho starého otca, ktorý mal síce stoosemdesiat duší sedliakov, ale rodiac svoju rodinu, boh vie akými dokumentmi, od nejakého varjažského kniežaťa. jeho sedemstoročná šľachta je nad všetko bohatstvo a hodnosť.“

Nikolaj Ivanovič Aksakov(1730-1802), pôsobil za Kataríny II. ako generálmajor, guvernér v Smolensku a Jaroslavli. Za cisára Pavla bol generálporučíkom; 28. októbra 1800 bol povýšený na aktívneho tajného radcu, ale keďže chcel zachovať vojenskú uniformu, ktorú nosil viac ako pol storočia, na vlastnú žiadosť bol premenovaný na generálporučíka a vymenovaný za člena vojenskej jednotky. Collegium.
Michail Nikolajevič Aksakov, syn Nikolaja Ivanoviča Aksakova, bol generálporučík, člen vojenského kolégia a senátor za cisára Alexandra I.

Alexander Nikolajevič Aksakov (1832-1881/)

Alexander Nikolajevič Aksakov(27. máj 1832, obec Repyevka, provincia Penza - po roku 1881) - významný ruský spisovateľ, skutočný štátny radca, syn Nikolaja Timofejeviča a synovec Sergeja Timofejeviča Aksakova, autora "Rodinnej kroniky". Po absolvovaní kurzu na Alexandrovom lýceu v roku 1852 vstúpil Alexander Nikolaevič do služieb ministerstva vnútra av roku 1852 bol vyslaný s expedíciou Melnikov-Pechersky do provincie Nižný Novgorod, aby študoval schizmu. V roku 1858 na pozvanie guvernéra Nižného Novgorodu A.N. Muravyov (bývalý decembrista) vstúpil do komory štátneho majetku ako poradca ekonomického oddelenia; v roku 1860 odišiel do dôchodku, aby usporiadal svoje majetky podľa predpisov o sedliakoch. V rokoch 1868 až 1878 pôsobil v štátnej kancelárii a službu opustil v hodnosti súčasného štátneho radcu. Ešte na lýceu sa Alexander Nikolajevič dôkladne zoznámil s Swedenborgovým učením a v roku 1863 vydal v Lipsku preklad z latinčiny „O nebi, o svete a o pekle, ako videl a počul E. Swedenborg“. V Lipsku v roku 1864 vyšlo „Evanjelium podľa Swedenborga“ a v roku 1870 „Swedenborg’s Racionalism A Critical Study of his Doctrine of Holy Scripture“. Od druhej polovice 60. rokov 19. storočia. Aksakov sa zaujíma o mediumizmus a spiritualizmus a svoju novú náladu nachádza v spisoch amerického spiritualistu Davisa. Svoje preklady z angličtiny a nemčiny, ako aj články o zvieracom magnetizme a spiritualizme publikoval v Lipsku a podľa možnosti aj v Petrohrade. Na podporu spiritualizmu v Nemecku vydal Aksakov niekoľko prekladov Davisa do nemecký; a od roku 1874 začal vydávať v Lipsku mesačník „Psychische Studien“, venovaný štúdiu málo známych javov duševného života. Okrem článkov o Swedenborgianizme a mediumite písal aj Alexander Nikolajevič všeobecné otázky, v "Dni" Iv. S. Aksakov - o Talmude, v "Ruskom bulletine" - "O národnej opilosti", brožúre "Údržba pitných zariadení" atď. V roku 1881 sa zúčastnil na stretnutiach "Informovaných ľudí". Svoj osobný názor na spiritualizmus vyjadril v predslove k publikácii „Spiritizmus a veda“ (Petrohrad, 1872).

Sergej Timofeevič Aksakov (1791-1859)

Sergej Timofejevič Aksakov(20. 9. 1791, Ufa – 30. 4. 1859) – významný ruský spisovateľ. Jeho matka je dcérou významného orenburského funkcionára Zubova. V „Rodinnej kronike“ a „Rokoch detstva Bagrova vnuka“, kde treba Bagrovcov chápať ako Aksakovcov, je podrobne opísané všetko, čo sa týka prvých rokov života Sergeja Aksakova. Vo štvrtom roku svojho života už vedel čítať a písať av ranom detstve znovu čítal všetko, čo sa dalo dostať, a v desiatom roku ho vzali na kazaňské gymnázium; ale pre zlý zdravotný stav ho museli vziať domov a až v roku 1801 sa Sergej Timofeevič konečne stal stredoškolákom. V Kazani žil Aksakov, mimochodom, ako internát so svojím učiteľom G.I. Kartashevsky, ktorý sa neskôr oženil so svojou sestrou Natalyou Timofeevnou, profesorkou Kazanskej univerzity, riaditeľkou oddelenia zahraničných priznaní, správkyňou bieloruského okresu, ktorá zomrela ako senátorka v roku 1840. Sergej Timofeevič dobre študoval na gymnáziu a v štrnástich rokoch , s otvorením Kazanskej univerzity v roku 1804, sa stal jeho študentom, „vyrábaný“ pod patronátom Kartashevského a ako jeden z najlepších študentov vyšších ročníkov gymnázia. Pri počúvaní vysokoškolských prednášok však zároveň pokračoval v štúdiu na gymnáziu. Sergej Timofeevič začal písať veľmi skoro, takmer vo veku 15 rokov; ale všetko, čo oslavovalo meno prvého z Aksakovcov - „Rodinná kronika“, „Zápisky lovca zbraní“ atď. – bolo napísané oveľa neskôr, až v 40. rokoch 19. storočia. Predtým mal Sergej Timofeevič rád divadlo a recitáciu. V roku 1808 pricestoval do Petrohradu, kde sa jeho známymi a priateľmi stali ochotnícki divadelníci a spisovatelia, ale aj výtvarníci. Prostredníctvom svojho kolegu Kaznacheeva (Sergej Timofeevič bol prekladateľom v komisii pre tvorbu zákonov) sa zoznámil s Shishkovom, v ktorého dome začal organizovať literárne večery a predstavenia, pričom každého zaujal svojou recitáciou. Rovnaká schopnosť medzi 1814-1815. priviedol ho bližšie k starému Derzhavinovi. 1812 Aksakov opustil svoje služby a po návšteve dediny sa vrátil do Moskvy, kde sa zblížil so spisovateľmi Šatrovom, Nikolajevom, Kokoškinom a ďalšími a začal prekladať tragédiu „Philoctetes“ určenú na benefičné vystúpenie Šušerina, celebrity ten čas. Po svadbe odišiel Sergej Timofeevič do dediny, kde strávil asi desať rokov (1816-1826); Prišiel až v roku 1820, aby vytlačil preklad 10. satiry od Heukleho, čím sa stal členom „Spoločnosti milovníkov ruskej literatúry“. V roku 1826 sa celá rodina Aksakovovcov presťahovala do Moskvy a od roku 1827 Sergej Timofeevič s pomocou Shishkova, vtedajšieho ministra verejné vzdelávanie, sa stal cenzorom novovzniknutej pobočky Moskovského cenzúrneho výboru, v ktorej funkcii zotrval 6 rokov. Celý ten čas žil v kruhu svojich bývalých priateľov, medzi ktoré patrili aj Zagoskin, dramatik princ Shakhovskoy, vaudevillový umelec Pisarev a ďalší. Tento kruh bol v nepriateľstve s Polevoyovým kruhom a jeho „Moskovským telegrafom“. V polovici 30. rokov 19. storočia. Aksakov sa stretol s Gogolom a tento známy dal úplne iný smer literárnej činnosti bývalého recitátora a cenzora. V roku 1834 napísal (avšak bez uvedenia svojho mena) do almanachu Maksimoviča, Gogolovho priateľa, „Dennitsa“, krátku esej „Burak“, ktorá si získala všeobecné schválenie. „Poznámky o rybolove“ sa objavili v roku 1847, „Poznámky lovca zbraní“ v roku 1852 a „Príbehy a spomienky“ v roku 1855. V roku 1856 vyšla Aksakovova „Rodinná kronika“, ktorá Aksakova preslávila, po ktorej nasledovalo jej pokračovanie „Roky detstva Bagrova vnuka“. Od roku 1834 pôsobil Sergej Timofeevič ako inšpektor Zememeračskej školy a s jej premenou na Konstantinovský zememeračský ústav - jeho riaditeľ V roku 1839, unavený, s podlomeným zdravím, Aksakov nakoniec odišiel do dôchodku a žil ako súkromná osoba, písal, resp. diktovať jeho neporovnateľné diela. "Zbieranie motýľov" Zimné ráno“, „Natasha“ a ďalšie už boli zapísané minulý rokživot Sergeja Timofeeviča a boli prvýkrát publikované v „Ruskej konverzácii“ z roku 1859. V roku 1856 nadobudla Aksakovova choroba nebezpečný charakter a neopustila ho až do smrti, spôsobila ťažké utrpenie, s ktorým trpezlivo bojoval, bez prerušenia štúdia. 30. apríla 1859 zomrel Sergej Timofejevič Aksakov.

Konstantin Sergejevič Aksakov (1817-1860)

Konstantin Sergejevič Aksakov(29. marca 1817, obec Aksakovo, okres Buguruslan, provincia Orenburg - 7. decembra 1860, ostrov Zante, Grécko) - hlava ruských slavjanofilov, najstarší syn Sergeja Timofejeviča Aksakova a jeho manželky Olgy Semjonovny Zaplatiny, dcéry o. Suvorovov generál a zajatá Turkyňa Igel-Syum sa narodila 29. marca 1817 v obci Aksakov, okres Buguruslan, provincia Orenburg, kde prežil prvých desať rokov svojho života. V roku 1832 bol už pätnásťročný Aksakov študentom Moskovskej univerzity na literárnej fakulte. Jeho profesormi boli Pavlov, Belinského predchodca, Nadezhdin, Shevyrev, vtedy ešte mladý nadšenec, ktorý sa práve vrátil zo zahraničia; a kruh súdruhov tvorili Stankevič, Satin, Ketcher, Klyushnikov, Ev. Korsh, V. Passek, Belinsky. V polovici 30. rokov 19. storočia. priamo alebo nepriamo sa k nim pridali Gromovskij, Botkin, Turgenev, Katkov. Ale už koncom 30. rokov sa tento kruh rozpadol - jeho hlava Stankevič zomrela a Belinskij sa náhle obrátil k požiadavkám aktívneho odporu voči prísnosti spoločenských pomerov a presťahoval sa do Petrohradu. Aksakov, od detstva oddaný ruskému životu, mu zostal verný a pripojil sa k odlišnému, na pohľad skromnému, kruhu slavjanofilov - Chomjakov, Kireevskij, Samarin. 1838 Konstantin Sergejevič odišiel do zahraničia, ale úplná neschopnosť samostatného života ho po piatich mesiacoch prinútila vrátiť sa domov, pod strechu rodičovského domu, kde sa ho netýkalo všetko každodenné a prozaické. Tento výlet bol mimochodom poznačený tým, že v Berlíne sa Konstantin Sergejevič prvýkrát a naposledy v živote pokúsil zblížiť so ženou; Praktické požiadavky peknej predavačky kvetov však idealistu sklamali a ušiel pred ňou. Konstantin Sergejevič zostal celý život slobodný. V roku 1841 Aksakov bránil svoje diplomová práca o Lomonosovovi. Táto dizertačná práca bola hotová oveľa skôr, no cenzúra ma prinútila zmeniť niektoré výrazy o Petrovi a Petrovom období a knihu znovu vytlačiť. Konstantin Sergejevič mal veľa nešťastí z cenzúry. Prvý zväzok slavjanofilskej „Moskovskej zbierky“, vydaný v roku 1846, spôsobil mnohé nedorozumenia, druhý s článkom Aksakova o „Hrdinách kniežaťa Vladimíra“ bol úplne zničený a jeho autor, podobne ako ostatní účastníci „Zbierky“ - Chomjakov, Kireevskij, knieža Čerkasský, - bolo nariadené zverejniť až po prechode cez Hlavné riaditeľstvo cenzúry v Petrohrade. Z javiska bola odstránená aj dráma Konstantina Sergejeviča „Oslobodená Moskva“. V roku 1857 Konstantin Sergeevich redigoval noviny "Molva". Aksakovova literárna činnosť je rozsiahla a pestrá - jeho historické a filologické výskumy a kritické články vyšli ako samostatné knihy a publikovali v mnohých novinách, časopisoch a zborníkoch. Okrem toho písal drámy a básne, pôvodné aj preložené (drámy „Oslobodená Moskva“, „Princ Lupovitsky“, „Oleg pri Konštantínopole“). Kompletné súborné diela, ktoré v rokoch 1861 až 1880 vydal v Moskve Ivan Aksakov, zostali nedokončené; Vyšli iba tri zväzky, z ktorých tretí je venovaný „Skúsenostiam ruskej gramatiky“. Smrť jeho otca mala katastrofálny dopad na jeho nežne milujúceho syna a on neuniesol stratu: pľúcna konzumácia ukončila jeho život na ostrove Zante v gréckom súostroví 7. decembra 1860. Najpodrobnejšia monografia o Konstantinovi Aksakovovi patrí S.A. Vengerov („kriticko-biografický slovník“, zväzok I).

Ivan Sergejevič Aksakov (1823-1886)

Ivan Sergejevič Aksakov (26. 9. 1823 obec Nadezhino (Kuroedovo), okres Belebeevskij, provincia Ufa – 27. 1. 1886) – významný ruský spisovateľ, publicista, redaktor a vydavateľ; najmladší syn Sergeja Timofejeviča Aksakova. V roku 1842 Ivan Sergejevič vyštudoval právnickú fakultu a bez váhania vstúpil do služby Senátu, ktorý stále existoval v Moskve. Administratívna služba ho však nemohla uspokojiť a on zanedbal vzťahy svojho otca, ktoré sľubovali mladému právnikovi skvelú kariéru, a čoskoro sa presťahoval do provincií, najskôr ako účastník senátneho auditu princa P. P. Gagarin a potom ako člen trestného senátu v Kaluge. Ivan Sergejevič však čoskoro opustil rozhodcovskú činnosť; túžil po živšej a prakticky užitočnej činnosti, ktorá sa v podmienkach toho života jednoducho nedala nájsť na poli provinčného sudcovstva. V roku 1848 sa stal úradníkom osobitných úloh na ministerstve vnútra a okamžite si zabezpečil služobnú cestu do Besarábie v schizmatických záležitostiach a potom do Jaroslavli, aby vykonal audit mestskej vlády, zaviedol jednotu viery a študoval sektu „bežcov. “ Aksakov bral rozkazy vážne a jeho správy pre nadriadených sa vyznačovali rovnako pravdivosťou, ako aj eleganciou prezentácie. V roku 1852 odišiel Ivan Sergejevič do dôchodku a venoval sa žurnalistike - odvtedy sa začala jeho novinárska činnosť, ktorá nakoniec priniesla toľko slávy a popri nej až do svojej smrti a boj s literárnymi nepriateľmi aj s cenzúrou podmienok. . Druhý zväzok jeho „Moskovskej zbierky“, tento prvý krok jeho vydavateľstva, bol zničený a okrem všetkého iného spôsobil veľa problémov a priniesol Ivanovi Sergejevičovi zákaz byť vydavateľom alebo redaktorom časopisu. V tomto pre neho smutnom čase mu Geografická spoločnosť ponúkla služobnú cestu na juh, do Malej Rusi. Výsledkom cesty bol „Výskum obchodu na ukrajinských veľtrhoch“, vydaný s finančnými prostriedkami Spoločnosti, ktorý výskumníkovi priniesol veľkú Konstantinovovu medailu a polovicu Demidovovej ceny od Akadémie vied. 1855 a 1856 Ivan Sergejevič zostal v Besarábii a velil oddielu moskovskej milície. Toto velenie skončilo kontroverziou s grófom Stroganovom, veliteľom milície, a „vplyvom Aksakova“ na milíciu, ktorý gróf pozoroval pri rozpustení čaty. Aksakov bol, mimochodom, pokladníkom čaty a jeho správa predložená veliteľovi bola obžalobou všetkých ostatných – veliteľ sa ju neodvážil podpísať. V marci 1856 Ivan Sergejevič sa zúčastnil na komisii vybavenej kniežaťom Vasilčikovom na vyšetrenie proviantných záležitostí Zatlera a spol. av decembri sa konečne vrátil do Moskvy. V roku 1857 Aksakov tajne redigoval Ruskú konverzáciu a v roku 1859 si zabezpečil právo vydávať týždenník Parus, ktorý bol po druhom vydaní prerušený. „Parník“, ktorý nahradil „Plachtu“, s povolením ktorého chcel Čižov, jeden z blízkych Aksakova, ukončiť všeobecný zmätok za stanovených podmienok, nemohol uspokojiť Ivana Sergejeviča a vrátil sa k „Ruskej konverzácii“. ". Smrť jeho otca, choroba a smrť jeho brata zastavili Aksakovove aktivity na dlhú dobu a až v polovici roku 1861 sa vrátil k literatúre. Koncom tohto roka začal vychádzať „Deň“, ktorý mal spočiatku obrovský úspech; ale už v júli 1862 začal Jurij odoberať noviny. Samarin. „Deň“ existoval do konca roku 1865. Od začiatku roku 1857 do októbra 1868 vychádzala Aksakova „Moskva“. „Moskvu“ nahradil „Moskvič“ ten istý Ivan Sergejevič, ale pod iným podpisom. Koncom 60. rokov 19. storočia sa Aksakov oženil s čestnou slúžkou A. F. Tyutcheva a po uzavretí novín sa venoval záležitostiam Moskovského slovanského výboru a tiež (od roku 1874) zastával miesto predsedu rady Moskovskej spoločnosti vzájomného úverovania. Roky srbskej vojny, dobrovoľníci a napokon aj naša vojna s Tureckom priniesli Aksakovovi oratorickú slávu a celosvetovú slávu, ktorá vyvrcholila jeho kandidatúrou na bulharský trón, ktorú predložili niektoré bulharské volebné komisie. Za prejav prednesený v Slovanskom výbore počas Berďanského kongresu, ktorý odsúdil našich diplomatov, bol Aksakov vyhostený z Moskvy a niekoľko mesiacov strávil v dedine Varvarin, okres Jurjevskij, provincia Vladimir. V novembri 1880 začal Rus publikovať. Na jar 1885, unavený duševne a fyzicky, Ivan Sergejevič pozastavil publikáciu a strávil niekoľko mesiacov na Kryme. Tam odpočíval, ale nevyliečil sa - mal srdcovú chorobu, na ktorú zomrel 27. januára 1886. Správa o smrti Ivana Sergejeviča sa rozšírila do celého sveta a všade urobila hlboký dojem. Diela Ivana Sergejeviča Aksakova vydala jeho manželka v 7 zväzkoch. Okrem toho vyšli 2 zväzky jeho korešpondencie a zbierka básní.