Súhlasíte s ľudovou múdrosťou? Súhlasíte s ľudovou múdrosťou: „Verný priateľ je lepší ako sto sluhov“? Témy a otázky, ktoré možno zvážiť v rámci smeru „Vernosť a zrada“.

Esej na tému: Vernosť a zrada

Vernosť a zrada predstavujú dva opačné extrémy morálneho a etického obrazu človeka. Ak to vezmeme do úvahy z literárneho hľadiska, potom „lojalita“ a „zrada“ vo väčšine diel jasne a presne charakterizujú činy hrdinov. Či už je to „Anna Karenina“ od L. Tolstého, „Eugene Onegin“ alebo „ Kapitánova dcéra„Puškin – problémy vernosti a zrady sú všade akútne a mnohostranné.

Ak sa obrátime na modernú realitu, potom na jednej strane ušľachtilé správanie má svoje základy od raného detstva v rodinnej atmosfére, na druhej strane ľudský morálny charakter je plným odrazom myslenia a povahy človeka.

Samozrejme, nemali by ste zabúdať na lojalitu k svojej rodine, príbuzným, blízkym a blízkym ľuďom. náš bezprostredné prostredie prijíma nás takých, akí naozaj sme. Tento kruh zahŕňa najbližších ľudí, ktorí nás budú podporovať v každom okamihu nášho života a budú sa duchovne podeliť o radosti a problémy, ktoré sa stali. Určite poradia a podelia sa o svoje osobná skúsenosť. Ľudí, ktorí sú nám blízki, si musíme vážiť a veľmi si ich vážiť, ako aj ich prítomnosť v našich životoch.

Preto si príbuzní, ako nikto iný, zaslúžia verný a oddaný vzťah. Musíme ich vždy podporovať a nikdy ich nezradiť. Ako hovoria rôzne literárne zdroje, naši predkovia spievali v ľudové umenie význam, sila a nedeliteľnosť rodinného kruhu. Každý človek, ktorý má nablízku ľudí, ktorí ho milujú, oceňujú a rešpektujú, sa považuje za bohatého. Je to, akoby mu z podpory, ktorú dostáva, narástli krídla a chcel dobyť nové výšiny.

Každý človek s primeraným vedomím musí mať nevyhnutne vlastnosti, ktoré sú vlastné vernosti. Tento koncept zdobí a výrazne povyšuje vzhľad človeka. Za zmienku tiež stojí, že všetky tieto pocity nemožno nasilu vštepiť. Nudné zápisky a morálne učenia v tejto veci nepomáhajú. Koncept „lojality“ sa rodí v hĺbke duše, keď sa každý človek narodí. A jeho lojalita môže byť hodnotená podľa jeho činov, jeho myšlienkových pochodov a vo všeobecnosti podľa zvoleného spôsobu života, pričom zavrhuje všetky výrečné výroky. Vernosť by sme však nemali považovať za nejaký východiskový bod v životnej pozícii. V skutočnosti je vernosť veľkorysou poctou úprimnej a skutočnej láske.

Len láska môže v ľudskej duši oživiť nekonečnú úctu a úplnú pripravenosť na sebaobetovanie. Vaša vlastná myšlienka prispieva k formovaniu individuality. Vďaka tomu, že máte svoju pozíciu, môžete výrazne vyčnievať z davu a nepodľahnúť verejnej mienke. V tomto prípade nám nikto nebude môcť vnucovať myšlienky iných ľudí. Preto je veľmi dôležité byť k sebe pravdivý.

Po zrade už nechcete nikomu dôverovať, zrazená osoba začne vo všetkom hľadať háčik. Stojí za to zamerať sa na správanie zradcu, ako sa správa. Hovorí to, prečo sa všetko stalo týmto spôsobom? Žiada o odpustenie? Všetko sa deje v tomto živote a nikto nie je imúnny voči chybám. Môže sa dokonca stať, že v dôsledku životných okolností alebo pod vplyvom názoru niekoho iného úmyselne nenastavíme inú osobu. Najdôležitejšie je včas sa spamätať, úprimne sa kajať a požiadať o odpustenie. Ak je skutočne možné nájsť ospravedlnenie pre to, čo sa stalo, potom môžete danej osobe odpustiť a dať mu ďalšiu šancu dať veci do poriadku a obnoviť úprimný a dôveryhodný vzťah.

Netreba sa izolovať, život ide ďalej, tak treba ísť ďalej. V prvom rade sme všetci ľudia a musíme byť k sebe trpezliví. Náš život je preto naplnený najrôznejšími ťažkosťami rôzneho charakteru, preto sa musíme k milujúcim a milovaným ľuďom správať s úctou a veľkou úctou.

V kontexte tohto otvoreného hnutia by bolo vhodné uvažovať o vernosti a zrade ako radikálne protikladných prejavoch ľudskej povahy. Kategórie zrady a vernosti sa odporúča analyzovať z morálneho, etického, filozofického, psychologického hľadiska, ako aj s odvolaním sa na každodennú realitu a literárne diela.

Kategórie „vernosť“ a „zrada“ zohrávajú kľúčovú úlohu v zápletkách mnohých diel rôznych období a charakterizujú myšlienky a činy hrdinov v situáciách morálnej voľby, v osobných vzťahoch aj v sociálnom aspekte.

Témy a otázky, ktoré možno zvážiť v rámci smeru „Vernosť a zrada“.

Čo znamená lojalita?
K čomu vedie podvádzanie?
Ako spolu podľa vás súvisia pojmy vernosť a láska?
Ako podľa vás súvisí lojalita a priateľstvo?
Prečo je zrada nebezpečná?
Potvrďte alebo vyvráťte tvrdenie W. Churchilla: „Človek, ktorý nikdy nezmení svoj názor, je hlupák.“
Je možné odpustiť zradu?
Aké sú dôvody zrady a zrady?
Kedy vzniká voľba medzi lojalitou a zradou?
Ako chápete slovo „vernosť“?
Je dôležité dodržať slovo? Čo núti človeka podvádzať?
Súhlasíte s tvrdením: „Zradca a zbabelec sú dva vtáky peria?
Aké vlastnosti by mal mať skutočný priateľ?
Ako chápete Plutarchov výrok: „Zradcovia zrádzajú predovšetkým seba“?
Ako zrada ovplyvňuje vzťahy?
"Je možné utiecť pred sebou samým opustením svojej vlasti?" Horace Čo je najhoršia zrada?
Súhlasíte s tvrdením: „Dôvera je znakom odvahy a lojalita je znakom sily“?
Súhlasíte s výrokom „Kto nikdy neprisahal vernosť, nikdy ju neporuší“? (augustová platňa)
Môže byť ušľachtilé srdce neverné?
Dá sa jednať s človekom, na ktorého sa nedá spoľahnúť?
Potvrdiť alebo vyvrátiť slová F. Schillera: „Pravá láska pomáha znášať všetky ťažkosti“?
Ako rozumiete slovám: „Aby ste si zachovali lásku, nesmiete sa meniť, ale meniť“? (K. Melikhan)
Súhlasíte s výrokom N. Chernyshevského: „Zrada vlasti si vyžaduje extrémnu nízkosť duše“?
Je možné byť hrdinom v boji proti vlasti?
Môžete nazvať psa vaším najvernejším priateľom?
Prečo je podvádzanie priateľa oveľa bolestivejšie ako podvádzanie svojho milovaného?
Súhlasíte s výrokom Lope de Vega „Zrada na priateľovi je zločin bez ospravedlnenia, bez odpustenia“?
Dá sa povedať, že vernosť priateľa je „to najcennejšie, čo možno človeku dať“? (E. Telman)
Ako chápete výrok V. Huga: „Polovičný priateľ je polovičný zradca“?
Ako chápeš význam príslovia: „Neverný priateľ je ako tieň, ktorý ťa sleduje, kým svieti slnko.
Potrebujete byť k sebe pravdivý? Je pravdivý výrok L. Suchorukova: „Kto je verný len sám sebe, je vždy neverný druhým“?
Súhlasíte s tvrdením: „Kto nikdy nemení svoje názory, miluje seba viac ako pravdu“? (Joseph Joubert)
Prečo si myslíte, že zradcovia zrádzajú predovšetkým sami seba?
Ako chápete výrok: „Byť autentický znamená byť pravdivý sám k sebe“? (Osho)
Súhlasíte s tvrdením A.P.? Čechov: „Lojalita je vlastnosť, ktorú ľudia stratili, ale psy si zachovali“?
Súhlasíte s ľudovou múdrosťou: „ Verný priateľ lepšie ako sto sluhov“?
Je pravda povedať: „Kto pocítil náklonnosť k vernému a inteligentnému psovi, nemusí vysvetľovať, s akou vrúcnou vďakou za to platí“?
Môže vernosť priniesť človeku sklamanie?

Ďalšie témy:
Vlastenectvo je lojalita k vlasti.
Je možné byť verný iným a zároveň zostať verný sám sebe?
Vernosť ako základ čestnosti a cti.
Je zrada zradou alebo lojalitou k vlastným záujmom?
Je odpustenie zrady priznaním, že zradca mal pravdu, vlastnou slabosťou alebo láskou?

v smere „Lojalita a zrada“.

Čo to znamená byť verný?

K čomu vedie podvádzanie?

Ako spolu podľa vás súvisia pojmy vernosť a láska?

Ako podľa vás súvisí lojalita a priateľstvo?

Prečo je zrada nebezpečná?

Potvrďte alebo vyvráťte tvrdenie W. Churchilla: „Človek, ktorý nikdy nezmení svoj názor, je hlupák.“

Je možné odpustiť zradu?

Aké sú dôvody zrady a zrady?

Ako chápete slovo „vernosť“?

Kedy vzniká voľba medzi lojalitou a zradou?

Je dôležité dodržať slovo?

Čo núti človeka podvádzať?

Súhlasíte s tvrdením: „Zradca a zbabelec sú dva vtáky peria“

Aké vlastnosti by mal mať skutočný priateľ?

Ako chápete Plutarchov výrok: „Zradcovia zrádzajú predovšetkým seba“?

Ako zrada ovplyvňuje vzťahy?

"Je možné utiecť pred sebou samým opustením svojej vlasti?" Horace

Čo je najhoršia zrada?

Súhlasíte s tvrdením: „Dôvera je znakom odvahy a lojalita je znakom sily“?

Súhlasíte s výrokom „Kto nikdy neprisahal vernosť, nikdy ju neporuší“?

(August Platen) Dá sa jednať s človekom, ktorému nemožno dôverovať?

Môže byť ušľachtilé srdce neverné?

Potvrdiť alebo vyvrátiť slová F. Schillera: „Pravá láska pomáha znášať všetky ťažkosti“?

Súhlasíte s výrokom N. Chernyshevského: „Zrada vlasti si vyžaduje extrémnu nízkosť duše“?

Je možné byť hrdinom v boji proti vlasti?

Môžete nazvať psa vaším najvernejším priateľom?

Prečo je podvádzanie priateľa oveľa bolestivejšie ako podvádzanie milovaného?

Súhlasíte s výrokom Lope de Vega „Zrada na priateľovi je zločin bez ospravedlnenia, bez odpustenia“?

Dá sa povedať, že vernosť priateľa je „to najcennejšie, čo možno človeku dať“? (E. Telman)

Ako chápete výrok V. Huga: „Polovičný priateľ je polovičný zradca“?

Ako chápeš význam príslovia: „Neverný priateľ je ako tieň, ktorý ťa sleduje, kým svieti slnko.

Potrebujete byť k sebe pravdivý?

Je pravdivý výrok L. Suchorukova: „Kto je verný len sám sebe, je vždy neverný druhým“?

Súhlasíte s tvrdením: „Kto nikdy nemení svoje názory, miluje seba viac ako pravdu“? (Joseph Joubert)

Prečo si myslíte, že zradcovia zrádzajú predovšetkým sami seba?

Ako chápete výrok: „Byť autentický znamená byť pravdivý sám k sebe“? (Osho)

Súhlasíte s tvrdením A.P.? Čechov: „Lojalita je vlastnosť, ktorú ľudia stratili, ale psy si zachovali“?

Súhlasíte s ľudovou múdrosťou: „Verný priateľ je lepší ako sto sluhov“?

Je pravda povedať: „Kto pocítil náklonnosť k vernému a inteligentnému psovi, nemusí vysvetľovať, s akou vrúcnou vďakou za to platí“?

Môže vernosť priniesť človeku sklamanie?

Potvrdiť alebo vyvrátiť slová F. Schillera: „Pravá láska pomáha znášať všetky ťažkosti“?

Ako spolu súvisia pojmy „vernosť“ a „láska“?

Ako spolu súvisia pojmy „vernosť“ a „priateľstvo“?

Potvrďte alebo vyvráťte tvrdenie W. Churchilla: „Človek, ktorý nikdy nezmení svoj názor, je hlupák.“

Je možné odpustiť zradu?

Ako chápete slovo „vernosť“?

Kedy vzniká voľba medzi lojalitou a zradou?

Môže vernosť priniesť človeku sklamanie?

Čo je najhoršia zrada?

Súhlasíte s tvrdením: „Dôvera je znakom odvahy a lojalita je znakom sily“?

Dá sa jednať s človekom, na ktorého sa nedá spoľahnúť?

Je dôležité dodržať slovo?

Čo núti človeka podvádzať?

Môže byť ušľachtilé srdce neverné?

Potvrdiť alebo vyvrátiť slová F. Schillera: „Pravá láska pomáha znášať všetky ťažkosti“?

Súhlasíte s výrokom N. Chernyshevského: „Zrada vlasti si vyžaduje extrémnu nízkosť duše“?

Je možné byť hrdinom v boji proti vlasti?

Môžete nazvať psa vaším najvernejším priateľom?

Prečo je podvádzanie priateľa oveľa bolestivejšie ako podvádzanie svojho milovaného?

Súhlasíte s výrokom Lope de Vega „Zrada na priateľovi je zločin bez ospravedlnenia, bez odpustenia“?

Dá sa povedať, že vernosť priateľa je „to najcennejšie, čo možno človeku dať“? (E. Telman)

Ako chápete výrok V. Huga: „Polovičný priateľ je polovičný zradca“?

Potrebujete byť k sebe pravdivý?

Je pravdivý výrok L. Suchorukova: „Kto je verný len sám sebe, je vždy neverný druhým“?

Súhlasíte s ľudovou múdrosťou: „Verný priateľ je lepší ako sto sluhov“?

Prečo si myslíte, že zradcovia zrádzajú predovšetkým sami seba?

Súhlasíte s tvrdením A.P.? Čechov: „Lojalita je vlastnosť, ktorú ľudia stratili, ale psy si zachovali“?

Kompletný zoznam prác pre esej z decembra 2017 v smere „Lojalita a zrada“. nájdete na ďalšej strane

Skutočné priateľstvo zostáva silné a nezlomné napriek času a skúškam. Priateľské vzťahy sú založené na dôvere a vzájomnej pomoci, preto vylučujú sebecké motívy a zradu. Život však často postaví človeka pred neľahkú voľbu, v ktorej si len málokto vyberie tú správnu cestu, zatiaľ čo ostatní sa stanú obeťami chýb a môžu sa dopustiť zrady, pričom zradia tie najlepšie city, vrátane kamarátskej náklonnosti. Mnohí spisovatelia tvrdili, že problém vernosti a zrady v priateľstve je veľmi vážny a naliehavý problém. Dotkli sa ho preto vo svojich knihách, my však uvedieme ich najznámejšie príklady.

1. V príbehu V. Zheleznikova „Strašiak“ Lena Bessoltseva vie, ako milovať a vcítiť sa do svojho suseda ako nikto iný. Pozná hodnotu priateľstva a je rovnako pripravená podeliť sa s kamarátkou o radosti a strasti. Verí v úprimnosť a čestnosť toho, komu kedysi verila a dala mu teplo. Jej voľba padla na Dimu Somova, ktorý prichádza Lene na pomoc v hádke so svojimi spolužiakmi. Zdá sa jej silný a správny, ale len dovtedy, kým sa sám neocitne v problémoch. Keď chlapci obviňujú Lenu, že povedala učiteľovi o zmeškanej hodine, Dima mlčí a umožňuje ostatným, aby sa jej posmievali, hoci to urobil sám. Strach z odsúdenia a trestu ho núti úmyselne skrývať pravdu. Bojí sa priznať vlastné previnenie a Lenu necháva samú vo chvíli, keď potrebovala najmä jeho pomoc. Uvedomuje si, že sa dopustil zrady, ale nemôže inak, pretože názor druhých je pre neho dôležitejší ako kamarátstvo, ktoré nedokáže oceniť a plne zdieľať.
2. Priateľské putá spájajú ľudí, ktorí sú úplne odlišní, navzájom si nepodobní, niekedy úplne protichodní vo svojich názoroch a ašpiráciách. V románe A.S. Puškinovo „Eugene Onegin“ priateľstvo medzi Oneginom a Lenským je prezentované ako vzájomný boj postáv a záujmov. Onegin je životom sklamaný cynik, Lenskij je vo svojich naivných ašpiráciách sentimentálny a dojímavý romantik, ktorý vidí krásu tam, kde Onegin vidí len nudu a vulgárnosť. Hrdinovia sa k sebe približujú, no odlišnosť ich postáv vyvoláva rozpor, ktorý sa ukazuje ako zlomový bod v živote každého z nich. Podráždený Onegin sa rozhodne dať svojmu citlivému priateľovi lekciu tým, že bude venovať pozornosť svojej snúbenici, ktorá sa, mimochodom, o Eugena ani trochu nezaujíma. V dôsledku toho sa z priateľov zrazu stanú nepriatelia a Lensky zomiera v súboji rukou Onegina. Eugene sa bojí názorov iných ľudí a obvinení zo zbabelosti, čím zrádza priateľstvo kvôli momentálnej slabosti a sebectvu.
3. Priateľstvo je istým liekom na osamelosť, založený na úplnom duchovnom preniknutí a prijatí druhého človeka so všetkými jeho výhodami a nevýhodami. Trpezlivosť, pomoc, pochopenie, dôvera sú hlavné zložky tohto hlbokého citu.
   V rozprávke „Malý princ“ od A. Saint-Exuperyho je ústrednou témou priateľstvo. Pochopiť hĺbku týchto vzťahov, dať im tie najlepšie emocionálne impulzy, naučiť sa byť zodpovedným za toho, komu ste sľúbili blízkosť – to je najväčšie umenie, ktoré sa Malý princ učí. Na svojej ceste objaví veľa dôležitých právd, z ktorých jednu s ním Fox zdieľa. „Sme zodpovední za tých, ktorých sme si skrotili,“ hovorí hrdinovi a dáva mu to najcennejšie, čo má – nezištné priateľstvo, ktoré spája srdcia a robí ich navzájom potrebnými. Líška je verná sebe a svojmu druhovi, preto trpezlivo učí, ako byť priateľmi, a nerozčuľuje sa pohľadom na chlapcovu nevedomosť.
4. V románe V.A. Kaverinov „Dvaja kapitáni“ tému priateľstva odhaľuje na príklade vzťahu dvoch ústredných postáv – Sanyi a Romashky. Spája ich dlhoročné priateľstvo, ktoré sa ukáže byť utkané z rozporov. Každý z nich prechádza dôležitými fázami dospievania, v dôsledku čoho si vytvára vlastné predstavy o zodpovednosti, chápanej a interpretovanej hrdinami. inak. Harmanček sa rozhodne obetovať priateľstvo v mene vlastných záujmov, ktoré pre neho zostávajú na prvom mieste. Sanya zostáva priamy a čestný, odmieta zradu ako spôsob dosiahnutia osobného šťastia. Priateľské putá pretrhne jeden z hrdinov pre morálnu obmedzenosť, ktorá ovládne ušľachtilosť duše a stane sa príčinou zrady.
5. V románe I.A. Goncharov „Oblomov“ autor vytvára dva hlboké a protirečivé obrazy - Stolza a Oblomova, ktorých spája nesebecké priateľstvo. Obaja hrdinovia sú si povahovo veľmi podobní, vďaka čomu sú si navzájom blízki a dôležití, no rozdielnosť v ašpiráciách, cieľoch a výchove vo všeobecnosti sa stáva príčinou rozporov, ktoré ich v konečnom dôsledku oddeľujú. Tieto rozpory majú do značnej miery vonkajší charakter, pretože obaja hrdinovia sú svetlé osobnosti, ktoré neustále hľadajú šťastie. Stolz je aktívny, činorodý, zo všetkých síl sa snaží navodiť smäd po živote v Oblomove, ktorý má sklony k rozjímaniu, pravidelnosti a lenivosti. Len čo však ich priateľstvo v dôsledku manželstva vyprchá, aktívny Stolz aj pasívny Oblomov sa nakoniec stratia a v živote nenachádzajú harmóniu: Iľja Iľjič zomiera a Stolz zostáva zmätený a zmätený tvárou v tvár budúcnosti.
zaujímavé? Uložte si to na stenu!

Skutočné priateľstvo nezničia roky, skúšky ani odlúčenie. Vernosť priateľa je podľa E. Thälmanna „to najcennejšie, čo môže človek dať“. Plne podporujem tento názor. Človek potrebuje mať blízkeho priateľa, ktorý je pripravený pomôcť pri prvom zavolaní, ktorý je pripravený vás vypočuť, poradiť, sympatizovať a podporiť vás v ťažkých časoch.

Prirodzene, oplácate lojalitu a oddanosť svojho priateľa v naturáliách a zažívate z toho morálne uspokojenie a šťastie. Skutočných priateľov spájajú spoločné názory a záujmy. Možno sa dlho neuvidia, ale priateľstvo nestratí zmysel. Aké dobré je myslieť si, že niekde je milovaná osoba, ktorá možno v tejto chvíli tiež myslí na vás.

V ruskej literatúre je veľa príkladov skutočných priateľov. V románe I. A. Goncharova „Oblomov“ sa stretávame s dvoma takými priateľmi: Ilya Oblomov a Andrei Stolts. Na prvý pohľad sa zdá, že títo hrdinovia nemajú nič spoločné. Iľja Iľjič je lenivý, apatický, nadovšetko si váži pokoj, celé dni leží na pohovke v petrohradskom byte na Gorochovej ulici, stráca sa medzi každodennými problémami. Stolz je naopak aktívny, energický, pohyb a práca sú jeho živlom. Autor tvrdí, že priateľov spája detstvo a spoločné spomienky. Navzájom sa priťahujú, podobne ako kladné a záporné náboje vo fyzike. Stolza priťahuje Oblomov svojou úprimnosťou, úprimnosťou a krištáľovou čistotou duše. A kedysi mali priatelia spoločné názory na zmysel života, chceli slúžiť v prospech spoločnosti, pracovať. Oblomov však po ôsmich rokoch života v Petrohrade stratil ilúzie zo služobnej aj sekulárnej spoločnosti, všade videl klamstvá a klamstvá. Stolz sa pokúsil zmeniť svojho priateľa, ale „oblomovizmus“ sa ukázal byť silnejším, prostredie, v ktorom malý Iľjuša vyrastal, raz a navždy formovalo jeho charakter, životný štýl a ideál mieru.

Stolz napriek všetkému neopustil svojho priateľa, navštevoval, pomáhal v ťažkých situáciách, napríklad keď Tarantiev a Mukhoyarov oklamali Oblomova, aby podpísal sľub a nechali dôverčivého Iľju Iľjiča bez prostriedkov. Po Oblomovovej smrti na apoplexiu si Andrei Stolts adoptoval malého Andryushu Oblomova a vychoval ho ako svojho.

Príklad skutočného skutočného priateľstva môžeme nájsť v románe – epose Leva Tolstého „Vojna a mier“. Pierre Bezukhov a Andrei Bolkonsky žijú vysoký duchovný život a neustále hľadajú zmysel svojej existencie. Princ Andrei, sklamaný spoločenský život, vidí v nej jedinú falošnosť, vulgárnosť a prázdnotu, ale vysoko si cení morálne vlastnosti svojho mladšieho priateľa a hovorí Pierrovi, aký je mu drahý, najmä preto, že Bezukhov je jediný žijúci človek zo všetkých sekulárnej spoločnosti. Pri stretnutí priatelia neustále vedú dialógy o zložitých morálnych a filozofických témach a navzájom sa podporujú v ťažkých časoch. Práve Pierre presviedča princa Andreja, ktorý stratil zmysel života, že treba žiť, treba veriť, milovať.

Dospeli sme k záveru, že vernosť v priateľstve je to najcennejšie, čo môžeme dať druhému človeku a získať túto vernosť na oplátku.

Aktualizované: 22.09.2017

Pozor!
Ak si všimnete chybu alebo preklep, zvýraznite text a kliknite Ctrl+Enter.
Tým poskytnete projektu a ostatným čitateľom neoceniteľný prínos.

ďakujem za pozornosť.