Psihologi pogosto razpravljajo o problemih psihičnega zdravja, le redko pa se lotijo vprašanja natančne opredelitve, kaj je psihična stabilnost oziroma trdnost. Z mojega vidika trdnost pomeni, da lahko obvladujete svoja čustva, misli in se kljub okoliščinam obnašate pozitivno. Razviti trdnost pomeni najti pogum, da živite v skladu s svojimi vrednotami, in biti dovolj samozavestni vase, da sami definirate, kaj je uspeh.
Duševna moč je več kot le moč volje, zahteva resno delo in predanost. Tu gre za razvijanje zdravih navad in zavestno odločitev, da svoj čas in energijo posvetite samoizboljšanju.
Čeprav se je lažje počutiti močnega duha, ko je življenje preprosto in spokojno, se prav v vrtincu tragičnih dogodkov pogosto v polni meri pokaže prava moč duha. Razvijanje veščin, ki krepijo odpornost, je najboljši način za pripravo na neizogibne življenjske izzive.
Obstaja veliko vaj, ki pomagajo razvijati duševno moč. Tukaj predstavljam pet vaj, s katerimi lahko začnete to delo:
Vsi imamo razvita temeljna prepričanja o sebi, svojem življenju in svetu na splošno. Naša temeljna prepričanja se razvijajo skozi čas in nanje v veliki meri vplivajo naše pretekle izkušnje. Ne glede na to, ali se svojih prepričanj zavedate ali ne, ta vplivajo na vaše misli, vedenje in čustva.
Včasih vas osnovna prepričanja omejujejo in so neučinkovita. Na primer, če ste prepričani, da v življenju ne boste nikoli uspeli, se preprosto ne boste pripravljeni prijaviti na novo delovno mesto in se boste posledično slabo izkazali na razgovorih. Na ta način lahko vaša temeljna prepričanja postanejo samouresničujoča se prerokba.
Prepoznajte svoja temeljna prepričanja in jih ovrednotite. Ugotovite svoja prepričanja, da je svet razdeljen na črno-belo, nato pa poiščite izjeme od tega pravila. Zelo malo v življenju je opredeljeno z besedama "vedno" ali "nikoli". Spreminjanje vaših temeljnih prepričanj zahteva predano in resno delo, vendar lahko spremeni vaše celotno življenje.
2. Svojo mentalno energijo porabite pametno
Neučinkovito je porabiti vso moč svojega intelekta za nenehno razmišljanje o tem, kar je zunaj vašega nadzora, ker... to hitro izčrpa vaše zaloge energije. Bolj kot boste razmišljali o negativnih problemih, ki jih ne morete rešiti, manj boste imeli energije za ustvarjalnost in ustvarjanje. Na primer, nima smisla sedeti in skrbeti za vremensko napoved. Če se proti vam pelje močan orkan, ga vaše skrbi ne bodo ustavile. Vendar pa ga lahko vzamete in se nanj pripravite. Osredotočite se samo na tisto, kar je pod vašim neposrednim nadzorom.
Varčujte svojo mentalno moč, da delate dobre stvari, kot je reševanje problemov ali postavljanje ciljev. Ko vaše misli postanejo neučinkovite, se potrudite nad seboj in svojo mentalno energijo usmerite v razmišljanje o koristnejših temah. Bolj kot boste vadili »pametno« razporeditev svoje mentalne energije, prej vam bo to postalo navada.
3. Zamenjajte negativne misli s koristnimi.
Večina od nas ne razmišlja o tem, kako razmišljamo, toda če se bolje zavedamo svojih miselnih navad, je to lahko koristno za našo duševno odpornost. Pretirane negativne misli, kot je »vse delam narobe«, vas ovirajo pri doseganju vašega polnega potenciala. Obvladujte svoje negativne misli, ne dovolite, da vam uidejo izpod nadzora in vplivajo na vaše vedenje.
Prepoznajte negativne misli in jih nadomestite s pozitivnimi mislimi. Ni nujno, da so koristne misli povsem pozitivne, vendar morajo biti realne. Bolj harmonična formulacija bi lahko bila: "Imam slabosti, a imam tudi veliko prednosti." Spreminjanje vaših misli zahteva nenehno spremljanje, vendar lahko ta proces postane orodje, ki vam bo pomagalo postati boljši človek.
4. Vadite sprejemljivo nelagodje.
Biti duševno močan ne pomeni, da ne smete izražati čustev. Seveda je za moč duha potrebno, da se dobro zavedaš svojih čustev, da lahko bolj ustrezno izbereš svoj odgovor in reakcijo. Moč duha se kaže v priznavanju svojih čustev, ne da bi si jih podredili.
Moč duha pomeni tudi, da razumete, kdaj morate ravnati v nasprotju s svojimi čustvi. Na primer, če doživljate tesnobo, ki vam preprečuje, da bi poskusili nove stvari ali izkoristili nove priložnosti, poskusite zapustiti cono udobja, če želite preizkusiti svojo moč. Mirno spoprijemanje z neprijetnimi čustvi zahteva vajo, a z večjo samozavestjo vam bo postalo lažje.
Poskusite se obnašati kot oseba, kakršna želite postati. Namesto, da rečete: "O, ko bi bil bolj družaben!", se začnite bolj odkrito obnašati in ni pomembno, ali se počutite takšna oseba ali ne. Pogosto je nekaj nelagodja celo potrebno za večji uspeh in miren odnos do takšnega nelagodja lahko vaše sanje spremeni v resničnost, to se ne bo zgodilo takoj, ampak postopoma.
5. Vsak dan proslavljajte svoje rezultate
V današnjem razburkanem svetu je zelo malo časa za miren, resen razmislek. Vsak dan si vzemite čas zase, da pregledate svoj napredek pri razvoju duševne moči. Ob koncu dneva se vprašajte, kaj novega ste se naučili o svojih mislih, čustvih in vedenju. Pomislite, kaj želite izboljšati ali narediti jutri.
Razvijanje trdnosti je nenehno delo, ki se nikoli ne konča. Vedno obstajajo stvari, ki jih je treba izboljšati, in včasih se bo zdelo, da je težje kot kdaj koli prej. Navada analiziranja vaših uspehov vam bo pomagala okrepiti sposobnost razumevanja, kaj je za vas uspeh, medtem ko boste živeli po svojih vrednotah.
Objavila Amy Morin, pooblaščena psihologinja socialne težave v Lincolnu, Maine. Poleg psihoterapevtske prakse je tudi izredna inštruktorica psihologije na univerzi in strokovnjakinja za starševstvo mladostnikov na spletni straniO tem.com.
Z Moč volje velja za kakovost, ki je lastna nekaterim posebnim ljudem: junakom, izjemnim športnikom, slavnim znanstvenikom. Z njim pogosto povezujejo uspeh in poudarjajo, da je nemogoče doseči karkoli, če ne premagaš težav in lastne lenobe. Moč volje je združena s trdnostjo, kar vse skupaj šteje za sestavni znak močne, vztrajne osebnosti. Te dragocene lastnosti niso lastne človeškemu značaju od rojstva; usposabljanje volje je za mnoge potrebno. Za to je potrebna preprosta želja in ne zelo preprosto delo na sebi.
Močna volja in močan duh
Trdnost in moč volje (njuna definicija) se med seboj razlikujeta. Kljub dejstvu, da velja, da obe lastnosti pripadata osebi z značajem, nima vsak močne volje posameznik trdnosti. Toda zelo pogosto se zgodi nasprotno: duhovno močna osebnost največkrat ima razvito moč volje.
Torej, moč volje: kaj je to in kako je lahko koristna? sodobnemu človeku? Ta izraz pomeni trdnost pri izvajanju svojih odločitev. Pogosteje se volja (to je v psihologiji) lahko šteje za težnjo po sledenju zastavljenemu cilju. Včasih se zgodi, da kakršen koli podvig povzroči val navdušenja le v začetni fazi, dokler se želja ne ohladi. Malo kasneje, ko se sooči z neizogibnimi težavami, začne oseba, ki je sprejela določeno odločitev, z nekaj dvoma izvajati dejanja, povezana z njegovim namenom.
V tem času mora človek vedeti, kako razviti moč volje, da bi premagal nenaklonjenost in lenobo, boleče občutke (na primer med športnim treningom ali pri plesu), vse večjo željo po zabavi, ki je znana pred odločitvijo (ko izguba teže ali opustitev slabih navad). V odsotnosti zavestne želje po doseganju cilja (kot temu pravi psihologija, volje), oseba izgubi zanimanje za izvajanje dejanj, potrebnih za to, in noče nadaljevati svojih sanj.
Ni zaman, da se takšni posamezniki imenujejo šibke volje ali šibke volje. Nerazvita, šibka volja je značajska lastnost takih posameznikov. In oddaljeni cilj se izkaže za nedosegljiv sploh ne zato, ker ni sposobnosti ali dednost ni najboljša: prav pomanjkanje volje in trdnosti pri uresničevanju lastnih odločitev vodi v opuščanje tistega, kar bi si želeli imeti. . Potem se ljudje sprašujejo, kako gojiti moč volje.
Pod trdnostjo običajno mislijo nekaj povsem drugega: to je sposobnost ohraniti vero v svoje moči in moralna načela. Brez podpore za trdnost lahko močna volja (zgoraj navedeni koncept) iz osebe naredi pravega tirana. Takšna "močna" osebnost bo lahko tako zatrla človekovo voljo, da bi dosegla svoje cilje, in se spustila v izdajo ali zlobnost, če je to koristno.
Duhovno močna oseba bo sledila svojim moralnim načelom, ne glede na ceno. Pri uresničevanju vaše odločitve je lahko prevladujoč motiv samo vera v lastne moči in takrat vam nobene težave ne morejo preprečiti, da bi dosegli rezultat. Toda za razliko od brezdušnega egoista, ki ceni samo svoje interese, morala določa tudi meje sprejemljivega v odnosu do drugih: pri izvajanju lastnih odločitev močan duh ne bo dovolil ponižanja drugih. Moč človekovega duha bo pomagala premagati težave, ki bodo nastale zaradi spoštovanja interesov drugih ljudi in lastnih moralnih meril.
Ali je mogoče razviti voljo in duha?
Ko se moč in volja združita v eno besedno zvezo, se nakaže primerjava z močjo mišic. Iz tega pogosto sklepajo, da obstajajo načini za treniranje volje in duha. Dejansko obstajajo številne metode za razvoj teh uporabnih lastnosti pri otrocih in odraslih. Razvoj volje oziroma duha bo treba obravnavati ločeno, saj gre za zelo različne pojme tako v psihologiji kot v vsakdanji domišljiji ljudi.
Načini za razvoj moči volje so lahko zelo različni. Odvisno od cilja, ki ga oseba zasleduje, se lahko spremenijo tudi metode, kako trenirati moč volje ob hkratnem izvajanju dela odločitve. Na primer, če se nameravate naučiti igrati glasbilo, lahko razvijete vztrajnost kot kakovost, ki vam omogoča, da se dolgo časa osredotočite na izvajanje monotonega dejanja (igranje lestvic). Ko poskušate shujšati, lahko metoda dela na moči volje temelji na razumni zavrnitvi sladkarij ali upoštevanju diete in vadbe.
Oblikovanje voljnih lastnosti pri otrocih
Za matere, ki jih zanima, kako gojiti moč volje pri otroku, naj metode vključujejo igriv trenutek. Sploh ni treba poskušati iz malega človeka narediti velikana duha in mu prepovedati, da bi užival v naravnih radostih svoje starosti. Skladnost s pravili igre, ki vsebuje elemente doseganja zadane naloge (prehod skozi labirint, pisanje zahtevanega števila kavljev v zvezek itd.), postopoma pripravi otroka na izvajanje bolj zapletenih dejanj, povezanih s premagovanjem določenih ovir. .
Ob uspešnem doseganju končnega cilja naloge mora slediti spodbuda. To bo še naprej tvorilo neposredno povezavo med rezultatom in zadovoljstvom zaradi njega. Priporočljivo je, da se z otrokom vnaprej pogovorite o določeni vrsti nagrade: sprehod, ogled risanke, priboljšek ali kaj drugega. Toda pri opravljanju naloge je vredno zahtevati odgovoren pristop in se osredotočiti ne na spodbudo, temveč na dejanja.
Če se otrok ne spopade z nalogo, je razlog morda v tem, da so mu postavljene previsoke zahteve. Odrasla oseba mora trezno analizirati zmožnosti svojega otroka in to upoštevati pri izbiri naslednjih nalog. Njihovo zapletanje se mora zgoditi postopoma in šele potem, ko se bodoča osebnost močne volje nauči premagovati težave začetni fazi. V nasprotnem primeru lahko negovanje pozitivnih lastnosti pri otroku povzroči njegovo zaupanje v lastno nemoč in nezmožnost, da nekaj naredi prav. V prihodnosti bo to povzročilo le sposobnost pravočasnega odnehanja ob najmanjših težavah in vodilo do zavrnitve izvedbe vaše odločitve.
Kako sami razviti moč volje?
Kje dobiti moč volje, če je človek prvič pomislil na njeno odsotnost, ko je bil že odrasel? Najlažji način je, da se prijavite na kakšno usposabljanje: včasih lahko zberete zahtevano količino denarja le s ceno samoomejevanja.
Lahko pa uberete težjo pot in vzgoja volje postane vaša glavna naloga. Vse boste morali narediti sami in se zanašati samo na lastno moč, saj ste dobro razumeli, kaj je moč volje, saj trenerja ne bo več.
Po zgoraj omenjenih načelih lahko razvijete lastno metodologijo: pri hujšanju se nečemu odreči, slediti režimu in obiskovati športne treninge. Eden od junakov ameriškega pisatelja S. Kinga, ki je poskušal shujšati, je bil prisiljen prepričati celo lastno mamo, da mora skuhati zelo specifično hrano. In naši olimpijski prvaki vsak dan presegajo sami sebe in poskušajo doseči nove višine v svojih izbranih športih.
Ameriški psihologi razpravljajo tudi o tem, kako se oblikuje moč volje, kako razviti in okrepiti to koristno lastnost v sebi:
- Splošno opravilo (na primer globinsko čiščenje shrambe) lahko razdelimo na več manjših.
- Za vsako fazo določite jasen rok in ga obvezno izpolnite. Na primer, v 1 tednu se opogumite in odprite vrata pomožnega prostora in ocenite stopnjo nereda, v 2 tednih razstavite zgornje police, v 3 tednih preidite na srednje, nato zavrzite starejše stvari kot 10 let.
- Ne pozabite na zadovoljstvo z opravljenim delom. Že majhen lastni trud je vreden ponosa. Poleg tega je bilo posledično opravljeno delo, ki mu ni uspelo in ga zdaj s svojo prisotnostjo ne moti več.
Zaposleni na univerzi Northwestern (ZDA) so ugotovili, da je zaradi sestave takšnih urnikov poskusna skupina začela manj kaditi, redno jesti in obiskovati športne treninge. Kadeti so priznali, da imajo sedaj več prostega časa.
Vaje za voljo
Druga tehnika za krepitev moči volje je dokončanje preprostih nalog:
Kot rezultat sledenja odločitvi se oblikuje navada, da je pozoren na svoja dejanja, in človekova volja se krepi. Enostavnost in dostopnost nalog zase bosta v tem primeru le koristni: ne bo vam treba preveč očitati, da se niste omejili, pozabili zapisati porabo sladoleda v svoj zvezek ali ker niste vzeli ven. smeti. Pri izvajanju vaj za razvoj moči volje morate paziti le na upoštevanje lastnih pravil igre, ne da bi se posebej osredotočali na rezultat in načine za dvig moči volje. Najverjetneje se bo pojavilo v trenutku, ko se boste morali soočiti z resnično težavo: prav vam bo prišla tudi sposobnost, da jo razdelite na ločene elemente, reševanje majhnih težav in navada slediti spremenjenim pravilom vedenja.
Kako okrepiti duha?
Pravijo, da je glavna moč v človeku moč duha. Dejansko je duhovno močna oseba sposobna ne popuščati težavam in poskušati najti izhod tudi v brezupnem položaju. Če močna volja vodi človeka do cilja, mu moč duha omogoča, da najde priložnosti za to.
Samo sami lahko razvijete metode za urjenje svoje moči. Nemogoče je razviti duha otroka, ki še nima jasnih moralnih vodil. Toda tudi odrasli osebi je mogoče pomagati le z najsplošnejšimi nasveti, kako okrepiti moč duha.
Če želite pridobiti resnično močnega duha, morate analizirati prednosti in slabosti tvoje narave. To je treba storiti skrajno pošteno, ne da bi se poskušali olepševati. Od zavedanja svojih kvalitet je odvisna tudi sposobnost, da nekaj spremeniš v svojem življenju.
Ko so narejeni primarni zaključki, se morate odločiti in jasno slediti načrtovanemu cilju. To je lahko ena od manjših nalog, kot so vaje za urjenje volje. Vendar ga boste morali izvesti, kljub morebitnemu sramu in prikrajšanju nekaterih ugodnosti zase. Vsi načini za razvoj trdnosti so usmerjeni v določanje moralnih meril in pomenijo prevlado duhovnih vrednot nad udobjem nižjega reda.
Ne smete se prepustiti samoponiževanju, če se je sprva težko odločiti za ukrepanje. Dovolite si, da se zavedate, da se lahko z doseganjem cilja v tem primeru znebite dolgoletne težave. Občutke krivde, samopomilovanja ali zavisti, ljubosumja in druga stanja, ki izčrpavajo našo dušo, lahko zaustavimo le tako, da se obrnemo k lastnemu strahu. Pri vernih ljudeh je lahko odločilna njihova vera, ateist pa bo moral iskati oporo pri sebi.
Prav tako morate biti pozorni na svoj družbeni krog: dobri odnosi z ljudmi, katerih moralni značaj ni odobren, hromi človekov duh, ga prisili, da išče izgovore za dejanja svojih prijateljev, medtem ko ogroža lastna moralna načela. V prihodnosti je lahko samo iskanje utemeljitve za lastno podlo vedenje in izdajo lastnih prepričanj. O kakšni trdnosti duha bo govora v tem primeru?
Če prijatelji ne ustrezajo idealu, ki ga ima posameznik, je najbolje zavestno prekiniti odnose z njimi. Rezultat bo ohranjanje čistosti vašega duha. Razhod je lahko boleč in človeka prikrajša za nekaj udobja, ki mu ga je takšna komunikacija nudila. Toda govoriti o trdnosti je neuporabno, če se lastne vrednote zamenjajo za zadovoljevanje osnovnih potreb ali izgubijo, da bi zadovoljili množico.
Zakaj je vse to potrebno?
Razvoj človekove volje ga nujno prisili, da je pozoren na določene pogoje, ki porabljajo energijo. Ko odkrijemo pojav samopomilovanja zaradi pomanjkanja ali utrujenosti, zlahka opazimo, koliko časa in truda porabimo za ta občutek. Z nadomestitvijo z zadovoljstvom zaradi izpolnjevanja odločitve človek poveča samozavest.
Če se poskušate izogniti neprijetnim dejanjem, je težave nemogoče rešiti. V nekaterih primerih se lahko poslabša (na primer slab zob). Toda negovanje volje kot zmaga nad lastnimi strahovi omogoča, da ta dejanja izvedemo brez večjih naporov, rešimo obstoječo težavo in uživamo v rezultatu.
Pogosto občutek ponosa in osebne ekskluzivnosti ovira odprto komunikacijo. Razvita trdnost, ki vam omogoča, da ustrezno ocenite druge, vam omogoča, da se ustrezno povežete tako z njihovo močjo kot s slabostmi. Kot rezultat, močna osebnost pridobi sposobnost, da nenehno ostane v mirnem in samozavestnem stanju, ne da bi druge krivila za lastne napake in napačne izračune. A prav to so lastnosti, ki so značilne za uspešnega posameznika, ki ve, kako doseči uspeh.
Za ljudi z močnim značajem pogosto pravijo, da imajo moč volje ali trdnost. Ta lastnost omogoča osebi, da doseže svoje cilje, ne glede na ovire v življenju. Moč duha pomaga človeku vzdržati težke situacije. Zato je vprašanje, kako razviti moč volje, povsem logično. Toda preden kar koli storite, morate neposredno razumeti definicijo samega psihološkega koncepta volje.
S psihološkega vidika
Volja je ena najpomembnejših stvari v psihologiji. zapleteni pojmi za razumevanje. Toda kljub temu, da bi vedeli, kako razviti moč volje, je treba zase razjasniti, kaj je moč volje. Ta koncept je v različnih virih različno oblikovan, zato ga morate razumeti intuitivno. Psihologija volje je povezana z dejstvom, da človekovo vedenje in vse dejavnosti ne temeljijo samo na čustvih in občutkih. Pri odločanju je potrebna volja. To pomeni, da je moč duha predpogoj za uspeh.
Glede na svojo strukturo lahko človeško voljno vedenje razdelimo na naslednje stopnje:
- odločanje;
- Izvajanje načrtov.
V psihologiji obstaja več vrst volje:
- Vabilo ali iniciacija. Zavestno odločanje vam pomaga pri doseganju vaših ciljev.
- Stabilizirajoče. To so napori, ki jih človek potrebuje, da ohrani svojo aktivno aktivnost.
- Zavora. To so dejanja, namenjena omejevanju najmočnejših želja, ki preprečujejo doseganje cilja.
Psihologi pravijo, da sta bistveni komponenti trdnosti in moči volje:
- Želje, ki so motivacija, ki zavrže vse drugotnega pomena. Človeku na začetku nakazujejo, kam naj si prizadeva, da bi dosegel svoje cilje.
- Vera v lastno moč. Prav to vam omogoča, da se premaknete v pravo smer, da uresničite svoje sanje.
- Pogum odgovoren za sprejemanje pomembne odločitve. Daje zagon želji po uresničitvi lastnih želja.
- Odločnost, ki vam omogoča, da se brez oklevanja odločite pravočasno.
- Potrpežljivost, ki vam omogoča, da ostanete zvesti svojim ciljem in ne obupate, ne glede na vse.
- Disciplina. Človeka prisili, da se odloča v skladu s pravili in normami družbe.
Razvoj
Moč duha zagotavlja človekovo odločnost in organizira njegovo življenje. Zato vprašanje, kako razviti moč volje, ni prazno. Brez takšne lastnosti je nemogoče postati uspešna oseba. Moč duha naredi človeka svobodnega in neodvisnega. Postane aktiven član družbe, sposobnost samoregulacije pa ga naredi odpornega na negativne zunanje okoliščine. Ko se človek na poti do cilja sooči z ovirami, se je sposoben pravilno odločiti, ali naj izbere drugačen način za dosego želenega ali poveča svoja prizadevanja za premagovanje nastalih ovir.
Vprašanje, kako razviti moč volje, se pogosto pojavi pri ljudeh v težkih življenjskih obdobjih. Ne velja pa za kompleksne dileme. To je posledica dejstva, da ima vsak človek željo, da bi postal močan že po naravi. Zato se, ko se sprašujete, kako gojiti moč volje v sebi, ne smete takoj zateči k prvim vajam in treningom, ki jih srečate. Sprva sami formulirajte, kaj je trdnost v vašem razumevanju. Nato ocenite, kako lahko ta značajska lastnost vpliva na vaše življenje.
Če po tem želja, da bi se naučili, kako trenirati moč volje ali kako okrepiti moč volje, ne izgine, potem, da se prilagodite učinkovito delo naredite na sebi naslednje:
- Pisno na kratko in natančno navedite svoje cilje. Analizirajte vsak cilj in predvidejte, koliko hitreje boste lahko dosegli svoj cilj, če bo trening moči volje uspešen in se boste naučili premagovati samega sebe.
- Zapišite tiste lastnosti svojega značaja, ki vam jih bo razvoj volje omogočil, da jih spremenite. Ni pomembno, koliko pomanjkljivosti se nameravate znebiti, glavna stvar je, da jih vse upoštevate. Če znate razviti duševno moč, jih boste v najkrajšem možnem času uspešno premagali.
Ta pristop vam bo omogočil, da bolje razumete, kaj moč volje v vašem primeru predstavlja in kako jo razviti in okrepiti.
Vrste usposabljanja
Če vas zanima, kako okrepiti svojo moč, morate najprej razumeti, da se boste dolgo časa morali vsak dan truditi, ne da bi si delali usluge. Moč volje lahko trenirate s posebnimi vajami, ki so naslednje:
- Pri vodenju dnevnika. Potrebno je zabeležiti svoje načrte in spremljati njihovo izvajanje. Načrtovanje bo zagotovilo večjo učinkovitost v življenjskem procesu in bo pomagalo gojiti predanost. Ne bi smeli beležiti svojih dosežkov v dnevnik.
- Pri razvijanju navade ravnanja namensko. Če želite to narediti, si prizadevajte opazovati vsa svoja dejanja, kot od zunaj. Razvoj moči volje vključuje objektivno oceno lastnih dejanj. Ne morete pretiravati svojih dosežkov in se laskati. Vsak neuspeh bi moral postati spodbuda za uspešen naslednji korak.
- V znebitvi želje po boju in uničevanju. Izurjena volja človeka preoblikuje in gradi. Če želite to narediti, se naučite do lastnih napak ravnati strogo, a vedno modro. To vam bo omogočilo, da razvijete močno voljo svojega značaja, povezano z željo, da postanete boljši.
- IN pravilno pozicioniranje naloge, ob upoštevanju dejstva, da se morate premakniti od enostavnega k zapletenemu. Krepitev značaja ni mogoče povezati z željo po objemu neizmernosti.
Poleg tega se lahko med metodami krepitve značaja osredotočite na dejstvo, da si morate prizadevati za resnično obljubo sebi. Poleg tega jih je treba izpolniti. To vas bo naučilo držati besedo, dano drugim ljudem.
Pomembno je tudi, da se naučite, da nikoli ne opustite nečesa, kar začnete. Pripeljati ga je treba do logičnega zaključka, tudi v primerih, ko je navdušenje izginilo ali je prišlo do razumevanja nesmiselnosti dejavnosti. V tej situaciji si morate malo odpočiti in počakati, da se vam odpre "drugi veter". Navada opuščati začeto ima škodljiv učinek na človeka in hitro ustavi njegov nadaljnji razvoj.
Če razumete vprašanje, kaj je moč volje, se morate zavedati, da je ta lastnost značaja nezdružljiva z lenobo. Neželenje storiti ničesar je resna ovira. Lenoba lahko uniči človekovo voljo in ga prisili, da se odreče svojim najbolj cenjenim željam. Zato je krepitev značaja, razvitega med treningom, vedno povezana z bojem proti lenobi. Če želite to narediti, je priporočljivo, da se pohvalite za vsako premagovanje. Morate se prisiliti, da uživate tudi v najmanjšem pozitivnem rezultatu svoje dejavnosti. Ko opravljate težko ali neprijetno delo, nikoli ne obžalujte. Zavrzite celo misel, da bi vam bil vaš hobi ali komunikacija s prijatelji veliko bolj prijetna.
Učinkovit način je samohipnoza. Zelo pomembno je le, da za to uporabimo posebne spodbude. Na primer, med postopkom avto-treninga se pripravite na dejstvo, da ste povsem sposobni doseči svoje cilje. Zapomni si to zahvaljujoč močan značaj vsak od nas lahko postane gospodar svojih sil, ki nam jih daje narava. Z drugimi besedami, to bo človeku omogočilo, da postane gospodar svoje usode.
Če človek nima volje, potem ne more narediti ničesar ... Človek duhovno leti s pomočjo dveh kril: božje volje in lastne volje. Bog je za vedno prilepil eno krilo – svojo voljo – na eno od naših rame. A da bi duhovno poleteli, moramo na drugo ramo prilepiti tudi lastno krilo – človeško voljo. Če ima človek močno voljo, potem ima človeško krilo, ki reagira z božanskim krilom in leti.
Starec Paisiy Svyatogorets
- Oče Alexy, kaj je strahopetnost?
Zelo pomembno je razumeti pomen pojma "strahopetnost" na samem začetku našega pogovora, saj nima tako jasnega in nedvoumnega izraza kot na primer malodušje, ljubezen do denarja, laž, nečimrnost.
"Razlagalni slovar ruskega jezika", ki ga je uredil S.I. Ozhegova definira strahopetnost kot »odsotnost trdnosti, odločnosti in poguma«. Ta vrsta strahopetnosti se zmanjša na neodločnost, strahopetnost in vpliva predvsem na duhovne občutke in sposobnosti človeka.
V.I. Dahl v svojem razlagalni slovar poskuša reflektirati globljo duhovno naravo strahopetnosti in jo definira kot »obup, izguba duha«. V tem primeru se strahopetnost izkaže za posledico delovanja v človeku strasti, kot sta žalost in malodušje, in je v sinonimni povezavi z njimi.
Če poskusimo pogledati v druge slovarje, bomo našli nove odtenke pomenov te besede, in vsi bodo imeli pravico do obstoja.
Zato se mi zdi upravičeno podati naslednjo razširjeno razlago pojma »strahopetnost« v okviru našega pogovora.
Strahopetnost je šibkost duše osebe, za katero je značilno pomanjkanje trdnosti, odločnosti in doslednosti v dejanjih, celo do strahopetnosti in izdaje. Različne manifestacije strahopetnosti najpogosteje opažamo na področju človeškega zemeljskega delovanja, vendar so vedno posledica tistih duhovnih slabosti in pomanjkljivosti, ki se skrivajo v globinah človeškega srca. Razvoj strahopetnosti neizogibno vodi v izgubo duha in obup.
Z vidika duhovnega življenja pod strahopetnostjo razumemo pomanjkanje odločnosti, pravilne pripravljenosti kristjana, da sledi Božjim zapovedim.
Kako se moč duha razlikuje od moči volje? Koga s pravoslavnega vidika lahko imenujemo oseba z močnim duhom?
Poseben pomen, ki ga različni ljudje dajejo besedama "moč duha" in "moč volje", je lahko zelo dvoumen. Opredelimo te pojme na naslednji način.
Trdnost je moč višja sferačloveška duša, ki se v pravoslavni asketiki imenuje duh. Duh je po svoji naravi vedno obrnjen proti Bogu in ga ni mogoče šteti za močnega, če človeško srce ni napolnjena s svetlobo Božje milosti, če v njenih globinah surove strastne želje še niso premagane. Delovanje duha vedno vodi Božja previdnost in je usmerjeno le v dobra dela, ki so Bogu všeč. Bližje ko je človek spoznanju pravega Boga, bolj ko je njegovo srce posvečeno z delovanjem Božje milosti, bolj je osvobojeno strasti - močnejši je človekov duh. Po pravoslavnem razumevanju je zunaj prave vere in Cerkve nemogoče biti močan v duhu.
Moč volje je ena od prirojenih, naravnih moči človeške duše. Ni neposredno povezana z duhovno in moralno popolnostjo osebe in je lahko usmerjena tako v dobro kot v zlo. Človek z močno voljo je lahko zunaj Cerkve, zunaj milosti polnega življenja. V obdobju socializma v ZSSR so milijoni ljudi pokazali močno voljo služiti komunističnim idealom. Vendar zunaj delovanja Božje milosti človek ne more vedno uporabiti svoje močne volje za služenje dobroti in v korist drugih. Pomanjkanje duhovne preudarnosti lahko človeka z močno voljo postopoma pripelje do tako sprevrženih oblik, kot sta tiranija in krutost. Nekaj podobnega volji pokažejo tudi zločinci, ko so v trenutku storitve zločina pripravljeni žrtvovati svoje življenje. Poleg tega, če močna volja ni okrepljena z delovanjem Božje milosti, jo lahko oseba zlahka izgubi. Poznam veliko primerov ljudi, ki so imeli v mladosti močno voljo in so bili goreči privrženci visokih vrednot in idealov, v odrasli dobi pa so se izkazali za slabovoljne in razočarane nad življenjem.
Tako bo oseba, ki je močna v duhu, imela tudi moč volje, saj duh, podprt z božansko milostjo, podredi vse moči duše in jih usmerja v služenje Bogu in drugim. Oseba, ki je močne volje, nima vedno močnega duha in ni vedno sposobna pokazati močne volje kot pozitivna kakovost tvoje duše.
Sveti Nikolaj Srbski je rekel: »Zločin je vedno slabost. Zločinec je strahopetec, ne heroj. Zato vedno upoštevaj, da je tisti, ki ti dela zlo, šibkejši od tebe ... Kajti hudoben ni zaradi moči, ampak zaradi šibkosti.« Kako pravilno razumeti te besede? Na katero slabost se nanašajo?
Zgoraj smo omenili, da je celotna volja človeka kot naravna moč duše lahko usmerjena tako v dobro kot v zlo. Skrajna manifestacija zle volje je zločin.
Dandanes, predvsem po zaslugi kinematografije, se kriminalci pogosto dojemajo kot vzorniki - pogumni, dosledni, odločni. Če pa natančno pogledate okoliščine kaznivih dejanj, ki jih storijo, potem se bo v resnici vse izkazalo za popolnoma drugače. Če pogledate posiljevalca, ki si za žrtev izbere šibko žensko, poglejte roparja, ki nenadoma z orožjem napade nemočno osebo, poglejte tatova, ki se ponoči prikrade v stanovanje, medtem ko ga nihče ne vidi in lastniki ne. doma, poglejte morilca (morilca), ki izstreli svoj zlovešči strel iz kritja, bomo videli, da tukaj ni poguma. Nekaterim se zdi prešuštnik, ki je zaradi »ljubezni« do zlobne ženske pripravljen narediti vse, heroj. Toda če se spomnimo, koliko trpljenja in bolečine je ta moški povzročil svoji zakoniti ženi in otrokom zaradi nizke strasti, bomo razumeli, da ta človek ni junak ljubezenskih afer, ampak preprosto izdajalec.
Zato je v zločincih in grešnikih le videz poguma in volje. Bolj verjetno je, da so strahopetni in šibki. Tista šibkost, katere žrtev so bili v življenju vedno znova: tako takrat, ko so dovolili hudobnim mislim, da so ujeli njihovo dušo, in potem, ko so se, sramotno podlegli tej ujetosti, podali na zločinsko pot, in takrat, ko so izbirali načine za izvrševanje svojih zločinov. ki so značilne le za strahopetce in izdajalce.
Sveti Nikolaj Srbski v izjavi, ki ste jo navedli, opozarja na to slabost zločincev – da se ljudje ne zavedejo zaradi njihovega lažnega poguma in junaštva.
Slavni Gospodov odgovor apostolu Pavlu se glasi: »Moja moč se izpopolnjuje v slabosti« (2 Kor 12,9). O kakšni slabosti tu govorimo? Ne o naši lenobi, malodušnosti, strahopetnosti.
V pravoslavnem asketizmu lahko besedo "šibkost" razumemo na dva načina. Najprej je treba razlikovati od notranje šibkosti osebe, ki se kaže v ujetništvu njegove duše z različnimi strastmi, vključno z malodušjem, lenobo in strahopetnostjo. In drugič, zunanja šibkost, ki se kaže v telesnih boleznih, žalostih in skušnjavah, ki prihajajo od zunaj, ne glede na voljo in željo osebe same.
Vendar pa imajo te zunanje slabosti na eni strani za preproste grešne ljudi in na drugi strani za pravične, ki jih je Bog zaznamoval z milostnimi darovi, bistveno drugačen značaj. Za navadnega človeka so telesne bolezni, zunanje nesreče in žalosti posledica poraza njegove duše zaradi grešnih bolezni, katerih učinek ima uničujoč učinek tako na njegovo fizično zdravje kot na vse življenjske okoliščine. Teh slabosti se lahko znebite z zdravljenjem duše od okužbe z grehom.
Za pravične, zaznamovane z darovi milosti, so takšne slabosti poslane od Boga z namenom, da se njegovi sveti ne bi ponosili, ampak se vedno spominjajo, s čigavo močjo dosegajo čudovita dela; tako da se vedno zavedajo naravne šibkosti človeška narava, ki lahko zlahka pade in izgubi velike darove, saj je izgubil božansko milost. Izkušnje duhovnega življenja kažejo, da pravični človek, ki mu je veliko dano od Boga, ne more ohraniti ne svojega daru ne višine življenja, če se v njegovi usodi vse odvija zlahka in brez oblakov in če različne zunanje slabosti po Previdnosti Gospodov, ne kali njegovega srca. V teh slabostih pravičnih se izpopolnjuje Božja moč.
- Je strahopetnost povezana z lažno ponižnostjo? Če da, kako?
O lažni ponižnosti govorimo takrat, ko se človek navzven obnaša ponižno, vendar njegovo notranje stanje ne ustreza zunanjemu in se pogosto izkaže za ravno nasprotno. Na primer, ko oseba navzven izkazuje spoštovanje do drugega, a znotraj doživlja sovraštvo in prezir do njega; kaže ponižnost in solidarnost, sam pa kuje zahrbtne načrte; V obraz mu govori pohvale, za hrbtom pa psuje.
Lažna ponižnost ima različne manifestacije in vse so nekako povezane s strahopetnostjo.
Lažna ponižnost se lahko izraža v hinavščini do nadrejenih. V tem primeru se človek zlahka odpove svojemu mnenju, zanemari resnico in pravičnost; pripravljen je prestati vsako ponižanje, s svojo vestjo sklepati kakršne koli kompromise, da ne bi pokvaril odnosov z močnejšimi in vplivnejšimi ljudmi, da ne bi ostal brez njihove zaščite. Vendar pa se takšna oseba v odnosu do šibkih in brez obrambe pogosto obnaša tiransko in kruto. Na primer, ni nenavadno, da se mož po ponižanju in težavah v službi vrne domov in svoja negativna čustva strese na svojo ženo in otroke. Sveti očetje so povsem upravičeno trdili, da se resnična ponižnost človeka kaže v odnosu do šibkejših od njega, pravi pogum pa se kaže v odnosu do močnejših. Torej, v odnosu do šefa v službi bi bilo pogumno izraziti svoje mnenje, da bi branili resnico, v odnosu do žene in otrok pa bi bilo pomiriti in tolerirati njihove pomanjkljivosti.
Lažna ponižnost se lahko kaže v hinavščini do vrstnikov, ko želi človek v očeh drugih izpasti prijazen in vljuden. Če dela zlo drugim ljudem, je to na skrivaj in na skrivaj. Trenutno mnogi verjamejo, da je koristno videti potrt, šibek in siv - na ta način se lahko izboljšate v življenju in se izognete številnim težavam in konfliktom. Ljudje, ki tako razmišljajo, pa pozabljajo, da bodo morali za tako udobno življenje žrtvovati svojo čast in načela, strahopetno molčati v tistih okoliščinah, ko se kršita resnica in pravica. To stanje ima uničujoč učinek na človekovo duhovno in moralno življenje, popolnoma mu odvzame tako moč volje kot trdnost.
Lažna ponižnost se lahko kaže tudi v odnosu do podrejenih, ko se na primer šef prepušča grehom svojih podrejenih, se ne mudi, da bi jih kaznoval za različne pomanjkljivosti in napake, da bi pridobil čast in pohvalo ljudi, ki so mu zaupani. njegovo skrb, pridobiti njihovo dobro voljo in podporo ter se izogniti zarotam in zlonamernim namenom tistih, ki morda niso zadovoljni z njegovo zahtevnostjo in trdnostjo.
Kot vidimo, se lahko strahopetnost, povezana z lažno ponižnostjo, izrazi na različne načine - od očitne strahopetnosti do bolj subtilnih manifestacij, povezanih s strastjo nečimrnosti.
Menih Serafim Sarovski je rekel: "Če bi bili odločni, bi živeli kot očetje, ki so svetili v starih časih." Z drugimi besedami, obstaja samo ena razlika med osebo, ki pogine, in osebo, ki je rešena – odločnost. Na čem naj temelji ta odločitev?
Okoli nas je veliko skušnjav in zapeljevanj, ki so ovira za naš duhovni in moralni razvoj ter nas vedno znova vračajo na pot odrešenja in večnega življenja. Pogosto smo nagnjeni k temu, da imamo te skušnjave in vabe za neškodljive in nedolžne, zato ne pokažemo potrebne odločnosti, da bi se jim izognili zaradi neoporečne službe Bogu. Pogosto za to ne zadostuje močna moč. Starodavni očetje so imeli za razliko od nas takšno odločnost in so zato dosegli višine duhovnega življenja. Mislim, da je tako lahko na kratko izrazimo pomen zgornje besede svetega Serafima.
Oče Genadij Nefedov je dejal: »Prvo vprašanje, ki bi ga moral duhovnik postaviti župljanu pri spovedi, je: »Sin, kaj verjameš?« In drugo: "Kaj vam preprečuje, da bi pravilno verovali in živeli po veri?" Potem se spoved ne bo spremenila v seznam nečednih del in dejanj, ki jih vernik ob spovedi poroča duhovniku in se jih ne vedno globoko kesa.« Mislite, da če bi duhovniki vedno tako spovedovali, bi imeli več laikov, trdnih v veri?
Številni duhovniki se lahko seznanijo s to obliko spovedi, vendar je v nobenem primeru ne moremo šteti za univerzalno.
Upoštevati je treba dejstvo, da imajo duhovniki, ki opravljajo zakrament spovedi, bistveno različne izkušnje duhovnega življenja, versko znanje in osebni značaj. Tudi spovedniki, ki prinašajo svoje kesanje, so zelo različni. Zato ima vsak izkušen duhovnik v svojem arzenalu svoje oblike spovedi, svoje pristope - odvisno od stanja spokornika in okoliščin, v katerih se izvaja zakrament.
Glavno je, da se spoved ne zreducira le na formalno naštevanje grehov, ampak naj spokornika spodbuja k nenehnemu delu na sebi, k dejanskemu popravljanju svojih razvad in pomanjkljivosti ter rasti v dobroti.
Sveti Janez Krizostom je učil: »Če je ves plevel na njivi izpuljen, a seme ni posejano, kaj pomaga delo? Na enak način duši ni nobene koristi, če ji ob odrezovanju slabih dejanj ne vcepiš kreposti.« Zakaj menite, da danes večina vernikov, ki posveča veliko pozornosti iskanju svojih grehov in pomanjkljivosti, hkrati kaže malomarnost pri razvoju vrlin (zaslug duše)?
Človekovo kesanje se vedno začne s spoznanjem globine njegove grešnosti. Odkrite slabosti in pomanjkljivosti pa je mogoče izkoreniniti le, če pri izganjanju zla začnemo v svoja srca vsajati kreposti, ki so nasprotne našim prejšnjim grešnim nagnjenjem. Če zanemarite razvoj vrlin v svojem srcu, se bo zlo vrnilo z več večja moč. Na to nas je opozoril tudi Odrešenik: »Kadar pride nečisti duh iz človeka, hodi po suhih krajih in išče počitka, pa ga ne najde; Nato pravi: Vrnil se bom v svojo hišo, od koder sem prišel. In ko pride, ga najde praznega, pometenega in pospravljenega; potem gre in vzame s seboj sedem drugih duhov, ki so bolj hudobni od sebe, in vstopi, tam prebivajo; in zadnje mu je hujše od prvega« (Mt 12,43-45).
Zakaj se sodobni vernik prevečkrat ustavi na stopnji spoznanja svojih grehov in ne naredi naslednjega koraka k duhovni in moralni izboljšavi? Problem se mi zdi v tem, da pot sajenja vrlin danes od človeka zahteva velika odrekanja, odrekanje mnogim zemeljskim radostim in tolažbam, ki hranijo slabosti v naših srcih. Sodobni običajni človek, popolnoma zasužnjen materialni plati bivanja, se zelo težko odpove delu svojega zemeljskega bogastva v korist ljudi okoli sebe, kar pot krepostnega življenja vedno zahteva. Lahko rečemo takole: pogosto ni dovolj poguma, da bi žrtvovali del svojega zemeljskega blagostanja.
A tukaj je pomembno narediti prvi korak. Navsezadnje bo oseba, ki se je trdno odločila, da bo v svoje srce posadila vrline, kmalu razumela, kako velika je duhovna radost od dobrih del, koliko bližje mu postane Bog tako v duhovnem kot v zemeljskem življenju.
Ali menite, da je morda eden od razlogov za strahopetnost ta, da se človek ne zaveda vsemogočnosti Boga, njegove moči in moči?
Ja, vsekakor. Človek, ki ne veruje v Boga ali ima nepopolno vero, se mora zanašati le na lastne moči in sposobnosti, ki ga vodijo le izračuni zemeljske logike. Vendar dobro vemo, da so človekove lastne moči zelo omejene in da se v življenju pogosto zgodijo situacije, iz katerih ni možnosti, da bi zmagali, če se zanašate samo na zemeljska sredstva. Za mnoge to postane razlog za strahopetnost.
Poleg tega, če ljudje ne bi zaupali v Boga, potem se številni veliki dogodki, tako v osebni usodi kot v usodi naše domovine, ne bi smeli zgoditi. Vzemimo za primer osvoboditev Moskve izpod Poljakov leta 1612 s strani ljudske milice K. Minina in kneza D. Požarskega. Ta čudež je postal mogoč le zaradi vere ljudi v Božjo pomoč. Dejansko je leta 1610 moskovska Rusija praktično prenehala obstajati: ni bilo ne carja, ne vlade, ne sistema. javna uprava, brez vojske, brez državne zakladnice ... Na strani poljskega garnizija v Moskvi je bila dobro izurjena vojska močne države - poljsko-litovske skupne države. Če bi se rusko ljudstvo zanašalo samo na lastno moč, bi se zbiranje milice zdelo popolnoma noro početje in ne bi bilo možnosti za zmago. Vendar so naši ljudje trdno zaupali v Boga in zmaga je bila dosežena, v nasprotju z izračuni zemeljske logike.
Ko ima človek živo vero v Boga in se nenehno zaveda prisotnosti Stvarnika v svoji usodi, je to zelo dobra podlaga za boj proti strahopetnosti.
Paisius Svyatogorets je učil: »Ko je človek nagnjen k asketizmu, ko moli in prosi Boga, naj mu poveča moč volje, mu Bog pomaga. Človek mora vedeti, da če mu ne uspe, potem [to pomeni, da] volje sploh ne uporabi ali pa je ne uporabi dovolj.” Izkazalo se je, da moramo za duhovno uspeh moliti, da okrepimo svojo moč volje. Kaj bi poleg molitve morali storiti, da bi razvili svojo moč volje? Kako se lahko izognete temu, da bi postali preveč samozavestni?
Da bi duhovno uspeli, prosimo Gospoda za mnoge blagoslove: dar molitve, kesanja, ponižnosti, spoznanja naših grehov ... Tudi tega, da bi Gospod okrepil našo voljo v boju s strastmi.
Rekli smo že, da je treba razlikovati med močjo volje in trdnostjo. Moč volje je povezana s prirojenimi, naravnimi sposobnostmi duše, moč duha pa s tem, v kolikšni meri je naše srce posvečeno z lučjo Božje milosti, kako osvobojeno je strasti in v kolikšni meri lahko služijo kot Božje orodje. Močnejši kot je človekov duh, bolj ko je usmerjen k Bogu, bolj podreja moč človekove volje in jo usmerja v službo dobrega.
Zato obstajata dva načina za krepitev same volje. Prvič, duhovna pot je skozi čiščenje srca grešnih bolezni, skozi njegovo približevanje Bogu. Drugič, naravna pot je skozi pravilno vzgojo, skozi zavedanje odgovornosti za vsa svoja dejanja, skozi ljubezen do svoje domovine in ljudi, skozi služenje bližnjim, skozi telesni razvoj telesa itd.
Samo s pomočjo duhovnih vaj, zanemarili, denimo, vzgojo ter fizično usposabljanje, ne bo mogoče narediti volje močno. Toda zanemarjanje duhovnega življenja v korist aktivnega usposabljanja naredi človekovo voljo pomanjkljivo in njeno moč omejeno. Zgodovina priča, kako je Rimsko cesarstvo že pred krščanstvom poznalo veliko vzornih bojevnikov, ki so na bojiščih izkazali velik pogum in junaštvo. Toda po bitki bi lahko isti bojevniki postali slabovoljni sužnji pokvarjenih žensk, sposobnih najbolj patetičnih in nespodobnih dejanj zaradi svojih ljubic. Isti bojevniki so lahko postali sužnji požrešnosti in pijančevanja in ostali v svojem prijetnem ujetništvu tudi takrat, ko je postalo grožnja njihovemu zdravju in življenju. Zato je s pravoslavnega vidika, če je človekovo srce napolnjeno s strastmi, če naravne sile njegove duše niso podrejene duhu, še prezgodaj govoriti o močni volji.
Zdaj pa se dotaknimo drugega vidika vprašanja, ki ste ga postavili. Kaj pomeni, ko rečejo, da človekova volja ni dovolj, da volja ni dovolj itd.?
Naj vam povem preprosto analogijo. Predstavljajte si mladeniča, ki lahko dvigne palico, težko 80 kilogramov. Kaj pa, če mora dvigniti utež 150 kilogramov? Tega ne bo zmogel, ker nima moči danem času premalo za to. Samo želja in volja tukaj očitno nista dovolj, porabiti morate veliko časa, vložiti veliko truda, da dvignete težo 150 kilogramov. In če mladenič neha trenirati in se prepusti blaženosti in sprostitvi, potem ne bo mogel dvigniti prejšnjih 80 kilogramov. Tako je tudi v duhovnem življenju. Ko malo truda vložimo v razvoj volje in negovanje svoje duše, lahko v težkih življenjskih situacijah naša volja ne bo dovolj in zapademo v strahopetnost. Če trdo delamo, da razvijemo moč duha in volje, potem nam bo čez nekaj časa postalo veliko mogoče; in če se po prvih neuspehih prepustimo malomarnosti, zapademo v še večjo strahopetnost in brezvoljo.
Vsak kristjan je Kristusov bojevnik. Ta visok naslov je lahko vreden le, če premaga strahopetnost. Žal je očitno dejstvo, da je zdaj čas šibkih moških. Kakšen bi moral biti pravoslavni človek in kaj mu preprečuje, da bi bil tak?
Skratka, pravoslavni človek mora biti najprej zvest otrok svoje matere Cerkve. Imeti mora živo vero v Boga, aktivno se boriti s svojimi slabostmi in pomanjkljivostmi, si prizadevati za to, da bi imel duhovno prednost pred duhovnim, večno pred začasnim, visoko pred nizkim. V sebi mora razviti moč duha, ki se hrani in krepi z božjo milostjo.
Hkrati pa mora biti seveda vreden državljan svoje domovine, sposoben ji služiti, žrtvovati svojo osebno lastnino za skupno dobro; nima pravice popuščati svojim načelom, svojim visoke vrednosti in idealov niti zaradi strahopetnosti in strahopetnosti, niti zaradi zemeljskega koristoljubja.
Prav tako je zelo pomembno, da je ljubeč mož in oče, ki nikoli ne bo ravnal nepošteno do svojih najbližjih, jih ne bo izdal zaradi letečih strastnih želja, udobnega življenja in osebnih koristi.
Problem šibkih moških v naši družbi je povezan predvsem z nepravilno vzgojo. IN sodobne družine skoraj nič se ne naredi, da bi dečka vzgojili v bodočega očeta, pogumnega in odgovornega za svoja dejanja. Otrok vse bolj postaja središče družine, kjer vsi, začenši s starši, popuščajo njegovim slabostim. Poleg vsega drugega imamo danes zelo, zelo malo močnih, uspešnih družin.
Ali je v takšnih razmerah vredno presenetiti nad šibkostjo in strahopetnostjo sodobnih moških, saj je treba moč volje gojiti dolgo in dosledno od rojstva - ne razvija se spontano.
Znani pravoslavni inštruktor »roke v roki« je dejal: »Nekateri duhovniki sploh ne dajo svojega blagoslova za ukvarjanje z borilnimi veščinami. Ker ne razumejo posebnosti vojaške poti, današnjo mlajšo generacijo prikrajšajo za fizično in vojaško usposabljanje. In naši fantje prenehajo biti moški že pod okriljem Cerkve.” Kaj lahko rečete o tem?
Zdi se mi, da so vojaško-domoljubni klubi, ki temeljijo na ruski vojaški in kulturni tradiciji, le malo tega, kar lahko danes reši našo državo pred razpadom in njeno moško komponento pred degradacijo. Ti klubi so potrebni za fante, ki bi se morali naučiti braniti svojo domovino in svoje najdražje. Če izobraževanje v klubu poteka pravilno, če duhovne potrebe učencev niso omejene, potem lahko to vodi do uspeha v duhovnem življenju.
Protojerej Igor Šestakov, rektor naše cerkve, je pred nekaj leti organiziral in še vedno vodi vojaško-domoljubni klub "Bojevnik". Nekateri fantje so prihajali tja celo nekrščeni in neverni, v klubu pa so si po zaslugi cerkvene skrbi pridobili zveličavno vero in prejeli sveti krst. Trenutno so mnogi od njih aktivni župljani različnih cerkva Čeljabinske škofije. Tako lahko pravilna vzgoja fantov v vojaško-patriotskih klubih vodi do rojstva v duhovnem življenju. Prepričan sem, da bo vsak duhovnik, ki služi takim klubom in organizacijam, veliko prinesel konkretni primeri na zgornje.
Med drugim lahko vojaško-domoljubni klubi pomembno prispevajo k moči in obrambni sposobnosti naše domovine z vzgojo vrednih branilcev. Njihov razvoj bi moral biti ena od prednostnih nalog državnih podpornih programov. Žal te podpore danes praktično ni več. Glede dejstva, da »nekateri duhovniki ne blagoslavljajo ukvarjanja z borilnimi veščinami na splošno«, ugotavljam: naš pravoslavna cerkev Nikoli nisem delil takih pogledov. Še več, v številnih samostanih starodavna Rusija tam je bil arzenal orožja in menihi, izurjeni v vojaških zadevah. Sami samostani so bili pogosto zanesljive trdnjave, ki so bile sposobne odbiti napad sovražnika in za svojimi zidovi zaščititi ne le brate, temveč tudi nemočne civiliste. Da o tem, da je bilo obvladovanje borilnih veščin v Rusiji močno spodbujano za laike, ne glede na njihovo poreklo in plemstvo, niti ne govorim. Konec koncev, začetek redna vojska Imeli smo ga šele v 18. stoletju.
Vendar pa v več kot 12 letih mojega duhovniškega služenja praktično še nisem srečal duhovnikov, ki bi bili tako strogi do borilnih veščin.
Od nekaterih duhovnikov sem slišal podobne “pacifistične” sodbe ... Čeprav ne v Sveto pismo, niti v patrističnih delih ne bomo videli prepovedi samoobrambe brez orožja.
Oče Alexy, iz Nove zaveze je znano, da je strahopetnost zapustila apostole, potem ko so prejeli Svetega Duha. Ali lahko rečemo, da je strahopetnost posledica tega, da človek ni pridobil Svetega Duha?
Rečeno je bilo že, da božja milost hrani moč duha, močan duh pa neposredno krepi voljo kot naravno moč naše duše. Bolj ko je človek brezobziren, šibkejša je njegova volja, bolj je dovzeten za strahopetnost.
Poleg tega lahko Božja milost duhu podeli takšno moč, tako okrepi voljo vernika, da lahko njegove sposobnosti presežejo naravno človeško moč. Obdobje preganjanja krščanstva jasno dokazuje, da so tisti, ki so imeli čisto srce, najbolj pogumno in dostojanstveno prenašali trpljenje za Kristusa. Tisti, ki so bili zaradi vztrajnih grešnih nagnjenj malo okrepljeni z močjo Božje milosti, so se izkazali za nezmožne prenašati muke in so se odpovedali Gospodu. Zgodilo se je tudi, da je šibka, brez obrambe ženska dostojanstveno prestala vse najbolj pošastne muke, močan moški bojevnik pa se je osramočeno odrekel Gospodu in ponižno prosil za usmiljenje njegovih mučiteljev.
Apostoli ne morejo veljati za strahopetne ljudi v primerjavi s svojimi tujci. Toda pred sestopom Svetega Duha je imela njihova moč volje meje človeške narave. Božja milost jim je pozneje omogočila, da so dosegli tisto, kar je presegalo naravne človeške moči.
Ki se lahko oblikuje z vztrajnostjo pri premagovanju težav. Samo zahvaljujoč moči duha ima človek možnost doseči svoje cilje in premagati najtežje ovire.
Božansko v človeku
Veliko je bilo povedanega o tem, kaj je moč. To lastnost pogosto primerjajo z močjo volje ali pa pravijo, da gresta ti dve lastnosti z roko v roki. Človekova volja je sposobnost sprejemanja odločitev in njihovega doslednega upoštevanja. Trdnost je neposredno povezana z voljo, vendar je bolj ideološki koncept.
Slovanski magi iz antike imajo molitev. Eden od citatov v njej govori o moči duha: "Moje telo je ovoj za rezilo mojega duha." V mnogih religioznih, pa tudi ezoteričnih razpravah je mogoče zaslediti eno in isto idejo: duh je obdarjen z naravo ognja ali etra - to je tisti kraj vesolja, kjer živijo bogovi. Ne glede na koncepte se šteje, da mu je ta del človeka dan od zgoraj.
Nekateri psihologi verjamejo, da alkoholiki in odvisniki od drog ne vedo, kaj je močna duha. Zato so najdražja zdravljenja nemočna proti tem zasvojenostim. Iz tega sledi znano načelo, da odvisnosti ni mogoče pozdraviti – le prehaja iz ene oblike v drugo. Človek se torej kot oseba lahko spremeni le tako, da okrepi svojega duha. Moč volje je le eno od orodij na poti do osebne spremembe.
Moč duha: definicije
Besedna zveza "moč duha" ima več definicij. Prvič, to je lastnost, zaradi katere je človek bolj pogumen. Sestavljen je iz več komponent: vztrajnost, moč volje, vztrajnost. Ljudje, ki imajo to lastnost, metaforično pravijo, da so narejeni iz železa. V zvezi s tem lahko citiramo moč duha pesnika N. Tihonova: "Če bi lahko iz teh ljudi naredili nohte, na svetu ne bi bilo močnejših nohtov." Pesnik je to rekel o mornarjih, ki so pripravljeni sprejeti smrt. Vendar razvoj notranja moč mogoče za vsako osebo, ni nujno, da se ta proces zgodi v pogojih služenja vojaškega roka.
Obstaja še ena definicija trdnosti: to je sposobnost osebe, da prenese nelagodje in neprijetne razmere, da bi dosegel prihodnji cilj. S tega vidika se moč razvije, ko si človek zna reči: »Danes bom prenašal nelagodje, da bo jutri moj želeni cilj dosežen.«
Kaj daje moč?
Prvič, močna oseba hitreje razoroži svojega notranjega kritika. Navsezadnje se na poti do cilja ne morete izogniti oviram. In na neki točki obstaja tveganje, da obupamo in se odločimo, da ni dovolj moči, da bi dosegli konec. Samo tisti, katerih duh je močan, bodo imeli možnost, da premagajo ta negativni notranji glas in gredo naprej proti svojemu cilju.
Ta lastnost vam tudi omogoča, da iz storjenih napak potegnete prave zaključke in se ne zataknete v samoobtoževanju. Močna oseba ne bo zapravljala svoje življenjske energije za nepotrebno kesanje. Prav tako ne bo ignoriral svojih napak. Njegova strategija je odgovornost za sprejeta dejanja. Zato vam trdnost omogoča, da vsak korak obravnavate kot pridobivanje novih izkušenj.
Poleg tega ta kakovost človeku omogoča, da se pošteno sooči s svojimi strahovi. Zapustiti svoje »območje udobja« ni nikoli enostavno. Če pa je človek močan, ve, da bo kos stresu in ne glede na vse šel naprej.
Primeri
Eden od primerov trdnosti je Paša Pasinkov iz istoimenskega dela K. Čukovskega. Za ceno lastnega življenja se odloči prevzeti ogenj vseh sovražnih protiletalskih topov nase. Letalo Pasynkova zgori in postane neobvladljivo, vendar mu vseeno uspe pristati na Nevi. Tako je junaku uspelo ohraniti nedotaknjene ne samo hiše in več mostov, ampak tudi številna človeška življenja. Vse to je zahvaljujoč moči volje protagonista.
Tudi primer trdnosti duha je mogoče najti v besedilih L. Ovchinnikova. Govorijo o otrocih. oblegali Leningrad. Mnogi med njimi so ostali brez staršev, pred njihovimi očmi so se rušile hiše in ljudje umirali od lakote. Otroci so se kljub lakoti, mrazu in pomanjkanju zbrali na prvi klic v Palači pionirjev. Tam so se urili v pletenju, šivanju, risanju, plesu in petju. Takrat še niso vedeli za moč, ki jo ima umetnost. Otroci so prišli nastopat na vojaški križarki. Odrasli, ki so se vsak dan srečevali s smrtjo, so bili presenečeni nad močjo otroškega duha.
V. P. Astafjev: primer duhovne moči
Tudi primer moči človekovega duha lahko najdemo v besedilu novinarja G. K. Sapronova, ki je tudi član Združenja knjižnih založnikov Rusije. Avtor razkriva ta tema na primeru biografije Viktorja Petroviča Astafjeva. V življenju je znal preživeti marsikatero stisko – sirotenje, brezdomstvo, vojna leta, pa tudi povojno revščino in razdejanje. Vendar se je uspel spopasti z vsemi težavami in ostati sam. Hkrati je Astafiev neutrudno delal. Vsak dan je sedel za pisalno mizo in dokončal zgodbe, ki jih je ustvaril, da bi nahranil svojo družino. Kljub vsem tegobam ni obupal in je še naprej delal zase in za svojo družino. Avtor je prepričan, da je le človek močne volje sposoben prestati vse življenjske preizkušnje, premagati ovire na poti in hkrati ohraniti najboljše. osebne lastnosti. Ne moremo se strinjati s tem stališčem.
Zgodba o pilotu Maresjevu
Zgodba o pilotu Alekseju Maresjevu nam pove tudi, kaj je pogum. Njegovo letalo je strmoglavilo za sovražnimi linijami. Potem se je 18 dni plazil domov, saj je imel poškodovane noge. Potem ko so pilotu amputirali okončine, se je začel učiti hoditi na protetiki, nato pa znova upravljati letalo. Maresjevo premagovanje vseh težav govori o njegovi nepopustljivi volji in pogumu. To je pravi primer vztrajnosti in trdnosti, ki se je zapisal v zgodovino.
Najboljši način za učenje o trdnosti je iz citatov velikih ljudi. Takole je rekel Lukrecij o tem: "Duh je močan od veselja." Ne moremo se strinjati s to izjavo. Navsezadnje je človek lahko močan zaradi notranjih psiholoških virov. Vitalnost, ljubezen in zaloge energije vam omogočajo, da nadaljujete, ne glede na vse ovire. Veseli dogodki iz preteklosti so lahko pozabljeni, vendar še naprej obstajajo v nezavednem spominu in dajejo moč za premagovanje ovir in nove dosežke. Ko vaša duša postane žalostna, ne verjamete v lastne moči, vas premaga tesnoba ali utrujenost, je pomembno, da se spomnite besed Lukrecija. Z razmišljanjem o dobrih dogodkih ima človek možnost okrepiti svojega duha.
Krepitev notranje odpornosti
In tukaj je francoski pisatelj in entomolog J. Fabre rekel o tem: "Srečen, trikrat srečen je človek, ki ga kalijo življenjske stiske." Verjame se, da človek postane močnejši, ko gre skozi življenjske težave. Navsezadnje je kriza prelomnica, ko se prejšnja dejanja izkažejo za neučinkovita in oseba še ni prišla do novih načinov vedenja.
Psihično močna oseba je tista, ki si zna izmisliti te načine, kako se spopasti s težko življenjsko situacijo. Kdor ne ve, kaj je moč, ima vse možnosti, da jo najde v težkih okoliščinah. Človeka kali pozitivne izkušnje srečanja s težkimi situacijami. Navsezadnje mu bo to znanje vlilo zaupanje v prihodnost. Če se je prej znal spopadati s težavami, bo vedel, da jih je sposoben rešiti.
Okoliščine, v katerih ima oseba možnost, da postane močnejša
Včasih se zgodi, da težka situacija v človekovem življenju dolgo časa ne najde rešitve. V tem primeru človeški duh ne postane močnejši. Človek ne izgubi upanja, da se lahko vse spremeni na bolje. Drugi se preprosto prilagodi novim življenjskim razmeram. V slednjem primeru oseba ne postane močnejša, njegov duh ostane šibek. Navsezadnje izogibanje težki situaciji ni način za premagovanje življenjskih ovir.
Na primer, oseba lahko pusti službo, kjer ima težave. In na naslednjem delovnem mestu ga bo pričakala podobna situacija. Ali pa ne more vzpostaviti dobrih odnosov in si prizadeva najti novega moža ali ženo. V tem primeru se bo soočil tudi s podobnimi težavami. Navsezadnje se v prejšnji situaciji ni naučil dragocene lekcije, kar pomeni, da ga bo življenje še naprej soočalo s podobnimi okoliščinami, dokler se ne bo naučil krepiti svojega duha in premagovati ovire, ki so pred njim.