Atasözü küçük ama değerlidir. Atasözlerinin anlamı: “Makara küçük ama canım”

Atasözleri ve sözler uzun zamandır konuşma kültürünün ayrılmaz bir parçası haline gelmiştir. Ve çoğu zaman halk aforizmalarını, anlamlarını ve kökenlerini düşünmeden, hatta kullanılan ifadenin bir atasözü olduğunu bile bilmeden otomatik olarak kullanırız. En popüler sloganlardan biri "küçük makara ama pahalı" ifadesidir. Bu sözün anlamı her ne kadar yüzeyde kalsa da genç nesil için anlaşılamaz. Bunun nereden geldiğini anlamaya çalışalım halk bilgeliği ve bunun ne anlama geldiği.

Eskiden makara denirdi?

Sloganın anlamını anlamak için önce bilmediğiniz "makara" kelimesini anlamanız gerekir. Bu bir arkaizmdir, kullanım dışı kalmış bir kelimedir. Kullanılan altın para “zlatnik”ten geldi. Kiev Rus ve daha sonra.

Bu kelime, madeni paranın yanı sıra buhar motorlarındaki teknik bir cihazı da ifade eder, ancak atasözü bu tür cihazların icat edilmesinden çok daha önce ortaya çıkmıştır, dolayısıyla "makara" kelimesi özellikle bir para birimini ifade eder.

Sloganın kökeni

Zolotnik'in (veya zlatnik'in) ağırlığı 4,2 gramdı ve sıklıkla ağırlık ölçüsü olarak kullanılıyordu. Zamanla bu altın paranın ağırlığına eşit olan ve adını miras alan küçük bir ağırlık yaygın olarak kullanılmaya başlandı. Bu nedenle zamanla "zolotnik" kelimesi bir ölçü birimini ifade etmeye başladı ve yirminci yüzyıla kadar eczacılar, kuyumcular ve aşçılar tarafından aktif olarak kullanıldı (1917'de Rusya'da Uluslararası Birimler Sistemi veya SI tanıtıldı) ve ana uluslararası birim sistemi olarak kullanılmaya başlandı).

Saf gümüş miktarını bulmak için böyle bir ağırlık kullanıldı, değerli taşlar veya altın paralar ve küçük bir altın çakıl taşı bile çok değerli olduğundan, zamanla bu halk bilgeliği ortaya çıktı.

“Makara küçük ama pahalıdır”: ifadenin anlamı

Çok çeşitli durumlarda, esas olarak yalnızca bir kişiyi değil aynı zamanda bir nesneyi de karakterize etmek için kullanılır. Sıradan bir özelliği olan birinin veya bir şeyin istisnai özelliklerini ve niteliklerini belirtir. dış görünüş. Ve bir kişiye veya nesneye bu nitelikler nedeniyle değer verilir.

Bu arada, diğerleri gibi sloganlar Bu halk aforizmasının da bir devamı var. Seçeneklerden birinin "Fedora harika ama aptal, makara küçük ama pahalı" olduğu düşünülüyor. Bu atasözünün anlamı şu şekildedir: Genç veya kısa boylu olmasına rağmen insanın birçok avantajı vardır.

Ve çok sayıda Rus atasözleri ve sözler içeren V. I. Dahl'ın kitabında, ünlü aforizmanın birkaç versiyonu aynı anda belirtilmiştir:

“Makara küçüktür ama altın ağırlığındadır; deve büyüktür ama su taşır.” Açıkçası, ünlü atasözünün bu versiyonunda özellikle bir nesnenin ağırlık ölçüsünden ve değerinden bahsediyoruz.
"Makara küçük ama pahalı. Kütük büyük ama yaprağın içi boş." Ve burada kastedilen tam da genel olarak kabul edilen anlamdır: çirkin veya küçük görünen bir nesne bile çok pahalı ve yüksek değere sahip olabilir.
"Makara küçük ama ağırdır. Makara da küçük ama pahalıdır." Bu ifade özellikle paraya atıfta bulunmaktadır. Sonuçta, Rus'ta küçük bir makarayla birçok farklı ürün satın alınabilir.

Anlam bakımından benzer sözler

“Makara küçük ama pahalıdır” manasına benzer pek çok ifade vardır. Ayrıca "küçük ama uzak" (veya eski Rusça versiyonunda "küçük ama uzak") veya "küçük bülbül ama harika ses" gibi analoglar da yaygın olarak kullanılmaktadır.

Yetenekli ve kendine saygısı olan bir kişi, özellikle iyi davranıyorsa, güzel mecazi konuşmayla karakterize edilir. ana dil Rus folklorundan ilham alıyor. Böyle bir konuşmacı her zaman başkalarının ilgisini çekebilir ve onu birden fazla kez dinlemek isteyeceksiniz.

Sınıf arkadaşları

Sahip olan insanlar zayıf kelime bilgisi Aksine dinleyicinin otoritesini kazanmak çok daha zordur, bu nedenle konuştuğunuz dili bilmek ve atalarınızın yüzyıllar boyunca biriktirdiği bilgeliği anlamak herkes için gereklidir. Çoğu zaman, konuşmayı süslemek için, kişi kendi duygularını, hislerini ve düşüncelerini daha doğru bir şekilde ifade etmek için bazen farkına bile varmadan deyimsel birimleri kullanır.

İfadenin anlamı

İlk defa bu kararlı ifadeöyleydi 1853'te kaydedildi ve içine girdim açıklayıcı sözlük canlı Büyük Rus dili Vladimir İvanoviç Dahl. İfade birimi, sözlüğün "çok - az" adı verilen bölümlerinden birinde sınıflandırıldı.

Kural olarak, bu ifade, mütevazı, göze çarpmayan, oldukça çirkin bir kişiye veya aslında çok değerli, ilginç, dikkat ve saygıya layık olabilecek küçük bir nesneye atıfta bulunur. Bunu aynı zamanda küçük boylu, ancak pek çok iyi niteliğe ve toplum için özel değere sahip insanlar için de söylüyorlar.

"Makara" kelimesi ne anlama geliyor?

İÇİNDE Çarlık Rusyası değerli metalleri tartmak için kullanılan standardın (ağırlık ölçüsü) adıydı. Bu 4,26 grama eşitti, yani o dönemde gümüş ve altının kütlesini ölçmek için kullanılan en yaygın ağırlıklar tam olarak bu kadar ağırdı. O zamanlar çok küçük bir ağırlık ölçüsüydü ama özellikle değerli niteliklere sahipti.

Ayrıca Kiev Rus'ta zolotnik, ağırlığı 1/741 pound olan küçük bir altın paraydı. Ama içinde son yıllar varlığının bir poundun 1/96'sına ulaştı.

Büyük Ekim Devrimi gerçekleştiğinde, yeni hükümet bu tür ağırlık ölçümlerini reddetti ve bunları bugün hala kullanılan yenileriyle değiştirdi.

Atasözünün açıklaması

Bu ifadenin anlamı tam olarak bir nesnenin karakterini ve değerini dış kabuğuna göre yargılamamak gerektiğidir, çünkü önce ona bakmak gerekir” iç dünya" Genellikle “kıyafetlere” göre değerlendirilir - bu çok nankör bir görev ve hatta bazen zararlı bile olabiliyor.

Bu sözün amacının konunun önemi ve değerini vurgulamak olduğu ileri sürülebilir. fiziksel güç veya büyük boyutlar, ancak başkaları için önemi açısından.

Eş anlamlı sözler

Bu cümlenin ironik bir zıtlığı olarak, popüler "Küçük böcek ama pis kokulu" ifadesinin sıklıkla kullanılması komiktir; bu, makara hakkındaki atasözünün açıklanması gerekmeyen zıt anlamı anlamına gelir.

Öğrenciler için

Okul müfredatı genellikle açıklanacak görevler sunar “Küçük makara ama pahalı” gibi ifade birimleri, bu cümlenin eşanlamlılarını, zıt anlamlılarını bulmanız veya halk deyişleri konusunda bir makale yazmanız gerekir.

Daha sonra öğrenci kendi hayatından bir olay sunmalı veya böyle bir ifadenin anlamının ortaya çıktığı bir durum bulmalı ve deyim birimine ilişkin anlayışını aktarmalıdır.

Meğer bu bilge atasözü insan yaşamının her alanında kullanılabiliyor ve günümüze kadar ilgisini kaybetmemiş!

Küçük ve pahalı - görünüşte itici, göze çarpmayan, mütevazı bir kişi (fenomen, eylem, ifade) aslında çok ilginç, değerli, parlak, önemli, dikkat ve saygıya değer olabilir. Bu nedenle, görünüşe, yüzeydekilere bakarak karar vermek nankör ve bazen zararlı bir iştir.

Makara nedir?

Zolotnik, 4,26 g'a eşit olan en eski Rus en küçük ağırlık birimidir. Altın ve gümüş miktarını ölçmek için kullanılan ağırlık tam olarak 4,26 gramdı. Zolotnik aynı zamanda eski zamanlardan beri bilinen küçük bir madeni paradır. Anlaşma belgelerinde bu, yaklaşık 1/741 pound ağırlığındaki bir altın paranın tanımıydı. Bir ağırlık ölçüsü olarak zolotnik, 1917'de Rusya'nın metrik ağırlık ve ölçü sistemine geçişiyle, zolotnik poundun 1/96'sı olana kadar kullanım dışı kaldı.

“Küçük ama kıymetli” atasözünün eşanlamlıları

Çirkin bir dırdır ama koşmak güzel
Kütük büyük ve içi boş
Nadiren ama doğru bir şekilde.
Bir kere evet çok
Tencere küçük ama eti pişiriyor
Küçük kap, evet daha hoş
Nehir sığ ama kıyılar dik
Dere geniş değil ama tutar
Bülbül küçük ama sesi harika
Dil küçüktür ama insanı hareket ettirir.
Küçük bir kuş ama tırnağı keskin.
Küçük kadife çiçeği ama keskin
Büyük bir canavar değil, bir lapist
Kriket büyük değil ama yüksek sesle şarkı söylüyor
Makara küçük ama ağır
Sürahi büyük değil ama geniş
Kutu büyük değil ama istiflenebilir
Küçük bir karınca dağları kazar

“Makara küçük ama pahalı” deyiminin kullanımı

- “Her aptalın, Fedenka, tüm dünyaya yetecek kadar aptallığı vardır. Ve akıl altın gibidir... Yetenek herkese verilmez. Makara küçük ama pahalı"(Gladkov “Çocukluğun Hikayesi”)
- “Ve yayın minyatür olmasına rağmen - yedi cildin tamamı avucunuzun içine sığıyor - içerik açısından ağır ve zengin olduğu ortaya çıktı. Söyledikleri doğru: Makara küçük ama pahalı!”(Pravda gazetesi, 28.05.92)
- “Rektörün evindeki o sahneden önce bile babam ona yalnızca ilk adı ve soyadıyla Sumaedova derdi. Buna pek çok şey karışmıştı: ironi, kendini ironi, saygı (muhtemelen), kendini küçümseme, muhtemelen doğrudan alay vardı, ama aynı zamanda ailede oğlunun lider, baskın rolüne vurgu da vardı. Makara küçük ama üretken ama pahalıdır"(Esin “Casus”)
- “Küçük kardeşim Ivan Maly daha da iyi ve tatlı. Makara gerçekten küçük ama pahalıdır. Ivan Maly'nin boyu yeterince uzun olmasa da üç kişi için çalışıyor."(Mordinov “Bahar Zamanı”)

Atasözü: Makara küçük ama pahalıdır.

"Makara" nedir?

Zolotnik, altın, gümüş ve değerli taşları tartmak için kullanılan eski bir Rus ağırlık birimidir. Makara 4,3 grama (daha kesin olarak 4,26 g) eşitti. "Zolotnik" kelimesinin ilk eski Rus altın parası "zlatnik"in adından geldiği varsayılmaktadır.

1917'den sonra Ekim Devrimi eski uzunluk ve ağırlık ölçüleri kaldırıldı ve bugün hala kullandığımız yeni bir ölçü sistemi getirildi. Böylece “zolotnik” kelimesi günlük kullanımdan çıkıp atasözlerinde yaşamaya devam etti.

"Makara küçük ama canımdır" atasözü nasıl anlaşılır:

Eski günlerde, bir makara yaklaşık 4,3 g'a eşit bir ağırlık ölçüsüydü. Değerli metallerin (altın ve gümüş) kütlesini ölçmek için makara boyutunda bir ağırlık kullanıldı. Külçe ne kadar ağır olursa o kadar pahalı olur. Ancak küçük bir altın "parçası" yalnızca bir makara ağırlığında olsa bile, yine de çok büyük bir değere sahipti. Böylece atasözü doğdu: "Makara küçük ama değerlidir."

Atasözü çok çeşitli durumlarda kullanılır ve hem insanlara hem de cansız nesnelere uygulanabilir. Böyle bir insandan bahsettiğimizde, mütevazı ve çok sıradan görünümüne, genç yaşına, toplumdaki en yüksek mevkiye sahip olmamasına vb. rağmen takdir ve saygı duyulabilecek niteliklere sahip olduğunu kastediyoruz.

Anlam bakımından benzer pek çok söz vardır: “Küçük ama uzak”, “Cırcır böceği küçük ama yüksek sesle şarkı söylüyor”, “Küçük kuş ama keskin pençe”, “Küçük bülbül ama büyük ses” ve diğerleri. Bu atasözünü herhangi bir şeyle ilgili olarak uygularsak onun bizim için özel bir değere sahip olduğunu vurgulamış oluruz. Mesela sevdiğiniz birinden gelen bir hediye ise, en pahalısı olmasa da.

Atasözünün ana anlamı: Küçük bir şey bile (ağırlık veya boyut olarak) çok değerli olabilir.

“Makara” kelimesinin geçtiği diğer atasözleri:

Sağlık (şöhret) altınla gelir, poundla gider.
Bela (keder, talihsizlik, talihsizlik) poundla gelir ve altınla gider.

Benzer anlam ve benzerliğe sahip atasözleri:

Küçük ama uzak.
Cırcır böceği küçüktür ama yüksek sesle şarkı söyler.
Kuş küçüktür ama pençesi keskindir.
Bülbül küçüktür ama sesi büyüktür.
Küçük fırfırlı ama dikenli.
Makara küçük ama altın ağırlığındadır; deve büyüktür ama su taşır.
Tencere küçük ama eti pişiriyor.
Küçük ve akıllı, yaşlı ve aptal.
Makara küçük ama pahalı, rakam büyük ama aptal.
Makara küçük ama pahalıdır; Büyük bir kütük ve içi boş bir yaprak var.
Küçük, kısa ama güçlü.
Küçük bir parça ama bir asırı besliyor.
Karınca küçüktür ama dağları kazar.
Küçük bir girişim ama pahalı.
Bedeni küçük ama eylemi büyüktür.
Makara küçük ama pahalı ama yığın büyük ama pis kokuyor.

"Makara küçüktür ama canımdır" atasözünü içeren kısa bir hikaye. Kompozisyon yazma yardımı

Okulda sık sık soruyorlar kompozisyon konuyla ilgili: "Makara küçüktür ama canımdır" atasözünü temel alan kısa bir hikaye yazın. Görev sadece okul çocukları arasında değil ebeveynleri arasında da yanlış anlaşılmalara neden olabilir. Ancak bu yüzden okula gidiyorlar; yeni bir şeyler öğrenmek ve zekalarını geliştirmek için. Bu nedenle pes etmeyelim ama birlikte bir makale yazmayı deneyelim. Atasözünün anlamını zaten anladık. Şimdi makarayla ilgili atasözünün uygulanabileceği durumları bulmaya çalışalım.

Hikayeye şu şekilde başlayabilirsiniz:

Her birimizin hayatında her gün şu veya bu atasözünün seçilebileceği durumlar meydana gelir. Bir keresinde “Küçük makara ama pahalı” diyebileceğiniz bir olay başıma geldi. (ve hayatınızdan uygun bir hikaye anlatın).
“Makara küçük ama canımdır” çok bilgece bir atasözüdür. Bunun anlamı, çok küçük ve önemsiz bir şeyin bile çok büyük bir değere sahip olabileceğidir. Bu bir eylem, çok sevilen bir şey ya da bir kişinin çabasının meyvesi olabilir.

“Küçük makara ama pahalı”: durum örnekleri

Çocuk annesi ve babasıyla birlikte denize gitti. Gezinin birçok izlenimle ilginç, eğlenceli olduğu ortaya çıktı. Çocuk deniz kıyısında küçük bir kabuk buldu. Kenarları yontulmuştu ve hatta bir tarafında görünen bir çatlak bile vardı. Buna rağmen kabuk çok güzeldi ve kulağınıza koyduğunuzda denizin sesini bile duyabiliyordunuz. Çocuk onu da yanına aldı. Çocuk, Rusya'daki evinde, kabuğu büyükannesine ve arkadaşlarına gösterdi ve deniz yolculuğunu anlattı. Gözleri mutlulukla parlıyordu. Makara küçük ama pahalıdır.
İki kardeş bahçede yürüyüşe çıktı. Ağabeyinin adı Misha, küçük erkek kardeşinin adı ise Vanya'ydı. Çocuklar kovalamaca oynamaya başladı ve aniden bir köpeğin havladığını duydular. Küçük bir kedi yavrusu tüm bahçede koşuyordu, ardından büyük bir köpek geliyordu. Misha korktu ve tepeye tırmandı ve Vanya köpeğin yolunu kapattı ve yavru kediyi korudu. Köpek olayların böyle bir dönüşünü beklemiyordu ve gitti. Böylece Vanya'nın cesur davranışı yavru kediyi kaçınılmaz ölümden kurtardı. Makara küçük ama pahalıdır.
Varya'nın örgü örmeyi öğrenmesi uzun zaman aldı. Parmaklarım bana itaat etmedi, iplikler birbirine dolandı, şişler parmaklarımı acıttı. Kız en basit atkıyı bile öremiyordu ama çarpık çıksa bile tekrar tekrar başlıyordu. Sırayı bıraktı ve yeniden başladı. Ve nihayet kışın başında Varya bir atkı örmeyi başardı. Kısa ve yer yer düzensizdi ama parlak ve çok sıcaktı. Ama en önemlisi eşarbın elle yapılmış olmasıdır! Makara küçük ama pahalıdır.

Bir öğrenci veya veli, bir makale yazmadan önce kendi hayatlarından benzer durum örneklerini seçip kendi hikâyelerini oluşturabilirler. Ve makalenin size bu konuda yardımcı olacağını umuyoruz 😉

“Bir fıçı balın içindeki merhemdeki sinek“

Katran, keskin, hoş olmayan bir kokuya sahip, koyu renkli, kalın bir sıvıdır.
Anlamı: Az miktarda katran bile bir fıçı balın kokusunu bozar.
Önemsiz ama hoş olmayan küçük bir şeyin iyi olan her şeyi (eylem, ruh hali, izlenim vb.) Bozduğu rahatsızlıkla söyleniyor.
Literatürden örnekler:
1) Yeryüzünde kusursuz hiçbir şey yoktur ve insanın istekleri ne kadar küçük olursa olsun, kader onu hiçbir zaman tam olarak tatmin etmeyecek, hatta mümkünse her şeyi mahvedecektir... Merhemdeki sinek, merhemin içinde son bulacaktır! (I. Turgenev, “Petuşkov”);
2) Rogov, "Toplananların şenlik havasını bozmak istemem" diye başladı. - Tabiri caizse merhemdeki bir sinek! - Drobot temkinli bir şekilde dudaklarını kıvırdı (A. Voloshin, “Kuznetsk Ülkesi”).

“Eldeki kuş, gökyüzündeki turtadan daha iyidir" veya " Gökyüzüne pasta sözü verme, ellerine bir kuş ver“

Baştankara, kış için daha sıcak bölgelere uçmayan, rengarenk tüylere sahip küçük bir ötücü kuştur.
Turna, uzun bacakları ve boynu, güçlü, düz gagası olan büyük bir sığ kuştur. Kışın ise daha sıcak bölgelere uçuyor.
Anlamı: Henüz sana ait olmayan ve sana ait olup olmayacağını bilmediğin daha iyi veya daha fazlasını beklemektense, en azından birazına sahip olmak daha iyidir, ama şimdi.
Daha iyi veya daha fazla bir şeyin vaadine yanıt olarak, risk almak istemedikleri ve o anda sahip olduklarıyla kalmayı tercih ettikleri zaman söylenir.
Literatürden örnekler:
1) Doyurucu akşam yemeklerini, yumuşak kuş tüyü ceketleri telaşlı bir pozisyonla, bir yöneticiyle değiştirmek son derece aptalca olurdu, elinde gökyüzündeki bir turtadan daha iyi bir kuş yoktur (D. Grigorovich, "Köy Yolları");
2) Yaşlı şöyle dedi: “Ve atasözü şöyle diyor: Büyük mutluluk aramak, çok az şey kaybetmektir; ve ayrıca: gökyüzünde pasta sözü vermeyin, ellerinize bir kuş verin” (L. Tolstoy, “İki Kardeş”);
3) - Öyleyse bu hiçbir şey değil - sadece umut. Hayır, Pavel Vasilyevich, hayata böyle bakamazsınız: hayat ciddi bir konudur, atasözü şöyle der: “Gökyüzünde pasta sözü vermeyin, ellerinize bir kuş verin” (A. Pisemsky, “ Yatak”).

“Eğer binmeyi seviyorsanız kızak taşımayı da seviyorsunuz“

Buzlu dağlardan aşağı kaymak her zaman çocukların en sevdiği kış aktivitesi olmuştur. Kızak hızla yokuş aşağı yuvarlanıyor, ancak dağa kendiniz tırmanmanız ve kızağı bir ip üzerinde yanınızda sürüklemeniz gerekiyor. Dağdan aşağı inmek eğlenceli ve keyifli ama kızağı yukarı çekmek yorucu.
Anlamı: Zevklerinizin karşılığını (emeğinizle, zamanınızla, paranızla) ödemek zorundasınız. Bir kişinin daha sonra kendisini nelerin beklediğini düşünmeden aldığı zevkler sonucunda sıkıntılar, endişeler, bazen de sıkıntılar ortaya çıktığı söylenir.
Literatürden örnek:
1) - Benim hatam ne? - A! - Eğer ata binmeyi seviyorsanız, kızak taşımayı da seviyorsunuz... (F. Reshetnikov, “Nerede daha iyi?”).

“Makara küçük ama pahalı“

Zolotnik, 4,26 grama eşit olan eski bir Rus ağırlık birimidir. Ülkenin metre (uzunluk ölçüsü) ve kilograma (kütle ölçüsü) dayanan metrik ölçü sistemini uygulamaya koyduğu 1917'den sonra kullanım dışı kaldı. Bundan önce ana ağırlık ölçüleri, 96 makaraya sahip olan pud (16 kg) ve pound (400 g) idi. Makara en küçük ağırlık ölçüsüydü ve esas olarak altın ve gümüş tartılırken kullanılıyordu.
Anlamı: Boyut olarak küçük ama nitelikleri bakımından değerli.
Boyu küçük veya genç olup da faziletleri çok olan kimse hakkında şöyle denir: olumlu nitelikler, ayrıca boyut olarak küçük ama özünde çok önemli bir şey hakkında.
Literatürden örnekler:
1) Küçük erkek kardeş Ivan Maly daha da iyi ve daha hoş. Makara gerçekten küçük ama pahalıdır. Ivan Maly yeterince uzun olmasa da üç kişi için çalışıyor (N. Mordinov, “Bahar Zamanı”);
2) Vücudumuzda yalnızca 20-30 miligram iyot bulunur. Önemsiz bir miktar değil mi? Ancak dedikleri gibi makara küçük ama pahalıdır. Bu mikro element olmadan hayat imkansızdır (Ya. Turakulov, “Küçük Bir Bezin Büyük Sorunları”).

İlgili sayfalar:

1. Söz verdiyseniz tutun, vermediyseniz güçlü olun
2. Yenilen birine iki yenilmez veriyorlar
3. Nereye düşeceğimi bilseydim saman yayardım
4. Ve İsveçli, orakçı ve dudu oyuncusu
5. Yulaf lapasını yağla bozamazsınız.

Ana Sayfa

İçindekiler [Göster]

Makara küçük ve pahalıdır

Bölümde Dilbilim Atasözünün nasıl açıklanacağı sorusuna makara küçük ama yazar tarafından değerli verilmiştir Mironova* en iyi cevap ALTIN KÜÇÜKTİR, EVET CANIM. Onaylı Bir şeyin değerini vurgulamak için söylenir. boyut olarak küçük, görünüşte önemsiz ama özünde önemli veya KOBİ. genç ama gelecek vaat ediyor. Atasözündeki zolotnik, yaklaşık '/|00 pound'a, yani 4.266 g'a eşit olan eski bir Rus ağırlık ölçüsüdür. Zolotnik'e aynı zamanda ağırlık tiiKoro ağırlığı da deniyordu. Zolotnik en küçük ağırlık ölçüsüydü - kullanıldı (1OR, esas olarak altın ve gümüşü tartmak için. Dolayısıyla, kelimesinin başka bir anlamı daha var - 'altın ağırlığının küçük ölçüsü' (bkz. altının ağırlığı). Zolotnik kelimesi, 10.-11. yüzyıllara ait anıt yazılarında da bulunur. Sözleşme belgelerinde, J'yi belirli bir değer ve ağırlıkta bir altın para olarak da belirtir - yaklaşık 1/741 pound. Bu atasözünün diğer versiyonları da bilinmektedir: Bir makara küçüktür, ama bir makara ağırdır; Evet, altın ağırdır; makara küçüktür ve pound büyüktür; Fedora küçüktür ve aptal büyüktür, ayrıca diğer dillerdeki bazı eşdeğerleri: küçük chervshchik, tatlım. ; Polonya DukatA maty, ale wazny daha sonra ortaya çıktı; Sh Herhangi bir aptal, Fedenka, tüm dünyaya yetecek kadar aptallığa sahiptir ve zihin altın gibidir... Herkese küçük bir makara verilmez, ama pahalıdır. (F. Gladkov. Bir Çocukluk Hikayesi). Ve yayın minyatür olarak kabul edilse de - yedi cildin tümü avucunuzun içine sığıyor - içerik açısından ağır ve zengin olduğu ortaya çıktı. Söyledikleri doğru: Makara küçük ama pahalı! (Doğru. 05.28.92). * Rektörün evindeki o sahneden önce bile babası ona yalnızca adı ve soyadıyla Sumaedov adını vermişti. Buna pek çok şey karışmıştı: ironi, kendi kendine ironi, saygı (muhtemelen), kendini küçümseme, muhtemelen doğrudan alay konusu vardı, ama aynı zamanda oğlunun ailedeki lider, baskın rolüne de vurgu vardı. Makara küçük ama üretken ve pahalıdır. (S. Esin. So-L casusu). Çar. : Kütük büyük ve içi boştur; Fedora harika ve aptaldır; Küçük bir kuş ama küçük bir çivi; Bülbül küçüktür ama sesi büyüktür; Karınca küçüktür ve dağları kazar; Kadife çiçeği küçük ama keskindir; Kısrak küçüktür ama araba büyüktür; Küçük bir kap ama bir aziz.
Kaynak: bağlantı

2 cevap

Merhaba! İşte sorunuzun cevaplarını içeren bir dizi konu: Atasözü nasıl açıklanır, makara küçük ama canım

Yanıtlayan: Shewsky

Yanıtlayan: Vladimir Egorov
çok değerli bir hediye değil ama çok yakın, sevgili bir insandan.

Yanıtlayan: Alla Andreeva
bir de devamı var: Harika figür ama aptalca)

Yanıtlayan: ^Nika^
sadece bu sözde ağırlık ölçüsünün bir göstergesi var

Yanıtlayan: Lena1891 ********
“Makara küçük ama pahalıdır” sözünde neyden bahsediyoruz? Modern Rusçadaki zolotnik kelimesinin iki doğrudan anlamı vardır. Buhar motorlarında veya benzeri mekanizmalarda kullanılan teknik cihaza ek olarak makara, yaklaşık 4 grama eşit bir Rus ağırlık birimidir, ancak bu, metrik sistemin uygulamaya konulmasından sonra pud ve pound ile birlikte kaldırılmıştır. Bu birimin adı, Kiev Rus'ta dolaşımda olan küçük bir altın para olan başka bir zolotnik'ten (veya zlatnik) geldi. Halk bilgeliği, bu küçük miktardaki para örneğinde, hiçbir şeyin değerini büyüklüğüne göre yargılamamanız gerektiğini söylüyor.
Bu arada, çoğu zaman olduğu gibi, ilk başta bu söz biraz daha uzundu. 19. yüzyılın yazarlarının tam versiyonu var: Makara küçük ama pahalı, Fedora büyük ama aptal. Dahl'ın sözlüğünde de benzer bir atasözü vardır: Makara küçüktür ama altın ağırlığındadır, deve büyüktür ama su taşır - bu yine de bir ağırlık ölçüsü anlamına gelir.

Yanıtlayan: Yita Chan-Zhu-Tin
Önemli olan boyut değil, değeridir, öğe ne kadar büyük veya pahalı olursa olsun, ne kadar önemli olduğu önemli

Yanıtlayan: Alina
Bu bir atasözü mü?...

Yanıtlayan: Diana'nın Aşkı
bu bir atasözü değil. Ve bu bir kaltak

Yanıtlayan: Jonathan Mabre
Bu bir atasözü!

Yanıtlayan: Katya KOZYREVSKAYA
Boyut açısından her zaman pahalı değildir. Altın az olabilir ama yine de çok pahalı olacak

Yanıtlayan: Nastya Klass
Küçük ve pahalı - görünüşte itici, göze çarpmayan, mütevazı bir kişi (fenomen, eylem, ifade) aslında çok ilginç, değerli, parlak, önemli, dikkat ve saygıya değer olabilir. Bu nedenle, görünüşe, yüzeydekilere bakarak karar vermek nankör ve bazen zararlı bir iştir.

2 cevap

Merhaba! İhtiyacınız olan yanıtları içeren daha fazla konu burada:

Bu terimin başka anlamları da vardır, bkz.

Makara

Zolotnik- Rus ölçü sistemindeki kütle ölçü birimi.

Bir makara 96 paya, 0,333 lota, 4,266 grama eşittir.

Hikaye

"Zolotnik" adı muhtemelen Kiev Rus ve sonrasında dolaşımda olan altın para zolotnik'ten gelmektedir. Zolotnik (“zlatnik”) küçük bir altın paraydı.

Bu kelime başlangıçta altın para anlamına geliyordu ve 911 antlaşmasında da bu anlamda yer alıyor. Kiev Prensi Oleg Bizans'la. Tamamen metrolojik anlamda, makara yalnızca 1229'da Smolensk Prensi Mstislav'ın Riga ve Gotland ile imzaladığı anlaşmada kullanılıyor. Madeni paralardaki saf gümüş veya altın miktarı makaralarda (makara numune sistemi olarak adlandırılan) ölçülüyordu.

"Makara" terimi aynı zamanda altının saflığını belirtmek için de kullanıldı. Örneğin, 1 makara ağırlığındaki bir altın madeni parada (96 hisseye eşit), altın içeren alaşımın ağırlığından 21 pay yabancı madde varsa ve altın - 75 pay varsa, bu madalyonun 75 pay olduğu kabul edilir. -karat altın veya “75 makaralı altın”.

Diğer birimlerle ilişki

1 pud = 40 pound
1 pound = 32 lot = 96 makara
1 grup = 3 makara

1899'dan bu yana, Ağırlıklar ve Ölçüler Yönetmeliği 1899'a göre, 1 lb = 0,4095124 kg, dolayısıyla 1 makara = 1/96 lb ≈ 4,26575417 g.

Atasözleri ve sözler

Hastalık kilolarla giriyor ve makaralar halinde çıkıyor.
Makara küçük ama pahalıdır.- ifadenin ortaya çıkışı, Peter I'in para reformu sırasında bir makara ağırlığındaki altın paraların piyasaya sürülmesiyle ilişkilidir.
Makara küçük ama ağır.
Kendi makaranız başkasınınkinden daha pahalıdır.
Şöhret altınla gelir, poundla gider.
Makara küçüktür ama altın ağırdır; deve büyüktür ve su taşır.

Notlar

Bağlantılar

Kamentseva E.I., Ustyugov N.V. Rus metrolojisi. - Ed. 2.. - M.: Yüksek Lisans, 1975. - 328 s. - Bölüm IV: Dönemin tedbirleri ve parasal hesabı Rus İmparatorluğu(XVIII yüzyıl - XX yüzyılın başı). // Yakov Krotov Kütüphanesi
Rus ölçüsü. M.: Yayınevi"Ekonomi Gazetesi", 2009. -ISBN 978-5-900792-49-1

Atasözleri ve sözler hakkında

Dilimiz ne kadar zengin! Ve ne kadar da az dinliyoruz kendi konuşmamızı, muhataplarımızın konuşmasını... Ve dil de hava, su, gökyüzü, güneş gibi onsuz yaşayamayacağımız ama alıştığımız ve dolayısıyla değerini yitirdiğimiz bir şey. Birçoğumuz standart, ifadesiz, donuk bir şekilde konuşuyoruz, canlı ve güzel, güçlü ve esnek, nazik ve kötü konuşmanın olduğunu unutuyoruz! Ve sadece kurguda değil...

İşte bizim güzelliğimizin ve etkileyiciliğimizin bir kanıtı sözlü konuşma. Durum en sıradan olanı - zaten yaşlı kadınlar olan iki tanıdık arasında bir toplantı. Biri diğerini ziyarete geldi. “Babalar, Fedosya'nın vaftiz babası olması mümkün mü? - Nastasya Demyanovna sevinçle haykırıyor ve ellerindeki tutuşu bırakıyor. “Sen yeterli değil misin, sana ihtiyacımız yok mu?” - beklenmedik misafir, hostese sarılarak neşeyle cevap verir. “Harika, Nastasyushka!” “Merhaba, merhaba! İçeri gelin ve övünün!” - Nastasya gülümseyerek cevap veriyor.

Bu bir alıntı değil sanat eseri ve ünlü bir koleksiyoncunun tanık olduğu bir konuşmanın kaydı halk sanatı N. P. Kolpakova. Her zamanki "Merhaba!" yerine - "Merhaba!" - Hangi harika diyalog! Ve şu standart dışı ifadeler: “Yetmiyor musun, bize ihtiyaç yok mu?” ve “Merhaba, merhaba! İçeri gelin ve övünün!”

Sadece muhatapımıza bilgi aktarmak için konuşmuyoruz, aynı zamanda konuştuğumuz şeye karşı tavrımızı da ifade ediyoruz: mutluyuz ve öfkeliyiz, ikna ediyoruz ve şüphe ediyoruz ve tüm bunlar - bir kombinasyonu olan kelimelerin, kelimelerin yardımıyla yeni düşünce ve duygu tonları doğurur, sanatsal ifadeler oluşturur, şiirsel minyatürler... Okulda genellikle yalnızca iki tür güzel sözle tanışırız: atasözleri Ve sözler.

Ama aynı zamanda var şakalar. Bunlar, konuşmayı süslemek için kullanılan, çoğunlukla mizahi nitelikteki kafiyeli ifadelerdir. Örneğin, "Biz yakın insanlarız: hadi aynı kaseden yiyelim", "Bacaklar dans ediyor, kollar sallanıyor, dil şarkı söylüyor" ve diğerleri.

Şakalar, içeri girmek, masaya oturmak için çok sayıda komik davet, bunlara verilen yanıtlar ve selamlaşmaları içerir. Fıkralar aynı zamanda meslekleri, esnafı, kişilerin mallarını karakterize eden, şehirler, kasabalar, mezralar ve buralarda yaşayanlar hakkında mizahi değerlendirmeler içeren ifadelerdir.

Örneğin ebeveynler kızları hakkında şunu söyleyebilir: "Maşa bizim sevincimizdir!" veya "Olyushka küçük bir şey." Belli bir bölgenin sakinleri hakkında şakalaşmayı severlerdi. Örneğin Ryazan sakinleri "yak" konuşmaları nedeniyle şu şekilde alay ediliyordu: "Ryazan'da gözlerimiz iri: zorbalığa uğruyorlar - zorbalığa maruz kalıyorlar, zehirleniyorlar - dik dik bakılıyorlar."

Popüler olarak adlandırıldığı şekliyle şakalar arasında şunlar vurgulanabilir: boş konuşma, genellikle kafiyeli, belirsiz ifadeler veya hiçbir anlamı olmayan kelime grupları. Mesela bir tür anlaşmayı sağlamlaştırırken şöyle dediler: “Böyleyse, böyledir, değişen bir şey yok, öyle olacaktır.”

Yemek yemek cümleler. Bunlar kafiyeli sözlerdir, ancak şakaların aksine hayattaki ciddi bir şeyden bahsederler; cümleler genellikle doğası gereği öğretici olan bazı eylemlerle ilişkilendirilir. Mesela dikkatsiz çiftçilere şunu öğretiyorlar: "Yulafı çamura atarsan prens olursun, çavdarı seversen kül olur."

Masallar- herhangi bir yaşam durumunu yeniden üretmek, öğretmek için şiirsel minyatürler. Fabllar çoğunlukla diyaloglardan oluşur. Bunlardan birinde tembel bir insan şöyle tasvir ediliyor: "Titus, git ve harmanla!" - “Karnım ağrıyor!” - “Titus, git ve biraz jöle iç!” - “Büyük kaşığım nerede?”

Masallar ironik ve komiktir; şaka ve deyişlerden farklı olarak, birkaç cümleden oluşan az çok ayrıntılı metinlerdir. Mesela istemsizce gülümseten bir masal: “Fedul, neden dudaklarını sokuyorsun?” - “Kaftan yandı.” - “Dikebiliriz”... - “Evet iğne yok.” - “Delik büyük mü?” - “Bir kapı kaldı.”

Halk belagatı zengindir: şakalar, sözler, cümleler, masallar, atasözleri... Bunların hepsi sözlü halk sanatının türleridir (bilmeceler, yakında ve saf sözler ile birlikte), şiirsel yaratıcılık, küçük folklor türleri grubuna aittir.

Atasözleri ve deyimler uygulamada sıklıkla karıştırılır. Ve bu iki terim çoğunluk tarafından eşanlamlı olarak algılanıyor ve aynı dilsel, şiirsel fenomeni ifade ediyor. Bununla birlikte, belirli bir ifadeyi bir atasözü veya deyim olarak tanımlamanın bazı tartışmalı, karmaşık durumlarına rağmen, çoğunlukla fonlarının tamamı kolaylıkla iki kısma ayrılabilir.

Atasözleri ve sözler arasında ayrım yaparken aşağıdakileri dikkate almak gerekir: 1) atasözlerini ve deyimleri diğer halk sanatı eserlerinden ayıran ortak zorunlu özellikleri; 2) onları bir araya getiren ve onları bir araya getiren zorunlu olmayan ortak özellikler; aynı zamanda; 3) onları farklılaştıran özellikler.

Atasözleri ve deyimlerin genel zorunlu özellikleri şunlardır: a) kısalık (özlülük) b) istikrar (yeniden üretme yeteneği) c) konuşmayla bağlantı (doğal varoluştaki atasözleri ve sözler yalnızca konuşmada bulunur) d) söz sanatına ait olma e ) geniş kullanılabilirlik.

Bunlar o kadar bariz işaretler ki!

Atasözleri Ve sözler- bunlar şiirseldir, konuşmada yaygın olarak kullanılır, sabit, kısa ifadelerdir.

Atasözleri ve deyimlerle ilgili çalışmaların tarihinde, onları ayıran herhangi bir özelliği belirlemeye yönelik girişimler olmuştur.

Atasözlerinin, sözlerden farklı olarak her zaman mecazi bir anlamı olduğuna inanılıyordu; Ancak atasözleri arasında her zaman gerçek anlamda kullandığımız atasözleri de vardır, örneğin: “Çalışmanın vakti var, eğlencenin bir saati var”, “İşini bitirince cesurca yürüyüşe çık, " ve benzeri. Öte yandan sözler belirsiz olabilir ve mecazi bir anlam taşıyabilir. “Havada su dövüyor” diyoruz ama bu sözün anlamı bundan çok uzaktır. doğrudan anlam onu oluşturan kelimeler.

Bazı bilim adamları atasözleri ve sözler arasındaki ayrımın temel özelliği olarak sözdizimsel yapılarının özelliklerini öne sürmektedirler. Bir atasözünün her zaman tam bir cümle olduğuna ve bir deyişin onun yalnızca bir parçası olduğuna inanırlar. Bu işaretin bir nedeni var. Aslında atasözleri her zaman bir cümledir, oysa sözler çoğunlukla konuşma bağlamı dışında bir cümlenin yalnızca bir parçasıdır. Ama sözler arasında şunlar da var: cümleyle ifade edilir Konuşmada ise sözler her zaman ya cümle olarak ya da cümle içinde kullanılır. Mesela “Rüzgar ne taraftan eser”, “Kulaklar solar”, “Dil örilmez” gibi sözler cümle olarak çerçevelenir.

Ve genellikle yalnızca atasözlerinin karakteristik özelliği olarak kabul edilen iki özellik daha. Bir atasözünün iki kısım, iki kısım ile karakterize edildiği, bir deyişin ise her zaman tek kısım olduğu, parçalara bölünmediği yönünde bir görüş vardır. Aslında atasözlerinin çoğu ikilidir, ancak hepsi değil. “Elbisene bir daha dikkat et, ama genç yaştan itibaren namusuna dikkat et” iki parçalı bir atasözü, “Yumurta tavuğa bir şey öğretmez” atasözü ise tek parçalı bir atasözüdür. Atasözleri üç veya dört özel olabilir.

Atasözlerinin, deyişlerden farklı olarak ritmik olarak organize edildiği sıklıkla söylenir. Ama ritmin olmadığı durumlar da var. Örneğin, "İcat ihtiyacı kurnazlıktır", "Yaban turpu turptan daha tatlı değildir", "Yanlış ellerde iri parça büyüktür." Ama ritmik olarak düzenlenmiş sözler var: "Ne balık, ne et, ne kaftan, ne cüppe", "Hem bizim, hem senin" ve diğerleri.

Dolayısıyla atasözleri ve sözler arasında bazen ayrım yapmaya çalıştıkları bir dizi özellik (mecazi anlam, sözdizimsel yapı, parçalara bölünme, ritim) tüm atasözleri ve özellikle sözler için zorunlu değildir. Aynı zamanda atasözlerini karakterize ederek sözler hiç de yabancı değildir.

Atasözleri ile deyimleri hangi kriterlere göre ayırt edebiliriz? Bu, atasözlerinin içeriğinin, öğreticiliğinin ve eğiticiliğinin genelleştirici niteliğidir.

“Mükemmel zekaya ve uzun süreli deneyime sahip bir halk arasında, genel rıza ile onaylanan bu sözler, dünyevi bir hüküm, genel bir görüş, oluşum ve bağlantı için insanlığa benzer gizli ama güçlü, eski araçlardan birini oluşturur. köşelerin ve kalplerin.”

19. yüzyılın ilk yarısı, Profesör I. M. Snegirev

“Bir atasözü kısa bir benzetmedir. Bu bir hükümdür, bir hükümdür, bir derstir.”

19. yüzyılın ikinci yarısı V. I. Dal

Bu söz genel anlamdan ve öğreticilikten yoksundur. Atasözü hiçbir şeyi genellemez, kimseye bir şey öğretmez. V.I. Dahl'ın oldukça haklı olarak yazdığı gibi, “dolaylı bir ifade, mecazi bir konuşma, basit bir alegori, bir dolambaçlı ifade, bir ifade biçimi, ancak benzetme olmadan, yargılamadan, sonuç olmadan, uygulama... Bir söz yalnızca doğrudan konuşmanın yerini alır. dolambaçlı bir cümleyle, bazen cümleyi bitirmez ve bazı şeyleri isimlendirmez, ancak şartlı olarak çok açık bir şekilde ipucu verir.

Atasözleri- bunlar şiirseldir, konuşmada yaygın olarak kullanılır, sabit, kısa, sıklıkla mecazi, çok anlamlı, mecazi bir anlama sahip, sözler, sözdizimsel olarak cümle olarak tasarlanmış, sıklıkla ritmik olarak düzenlenmiş, halkın sosyo-tarihsel deneyimini özetleyen ve öğretici, öğretici bir yapıya sahip olanlardır. karakter.

Atasözü- bunlar şiirseldir, konuşmada yaygın olarak kullanılır, sabit, kısa, sıklıkla mecazi, bazen belirsiz, mecazi bir anlam taşıyan, ifadeler, kural olarak, bir cümlenin parçası olarak konuşmada oluşan, bazen ritmik olarak organize edilen, yeteneği olmayan ifadelerdir. Halkın sosyo-tarihsel deneyimini öğretmek ve genelleştirmek.

Atasözü bir yargıdır; belli bir sonucu, bir genellemeyi içerir. Söylemenin amacı, şu veya bu fenomeni veya gerçeklik nesnesini mümkün olduğunca açık ve mecazi olarak karakterize etmek, konuşmayı süslemektir. "Söz çiçektir, atasözü meyvedir" - halk bilgeliği.

Atasözleri insanları, davranışlarını ve bazı günlük durumları mecazi ve duygusal olarak karakterize etmek için kullanılır. Diyor ki, bir çiçeğe en çok duyguları ifade etmek için ihtiyaç duyulur - öfke, nefret, hayranlık, küçümseme... "Atkuyruğu kadar ince", "Eşek kadar aptal, Hint horozu gibi, mersin balığı kafası gibi" "Şişman" bir varil.” İki yüzlü insanlardan nefret ediyoruz ve diyoruz ki: “Yüz beyaz ama ruh siyah.” Vicdansızlar hakkında: "Vicdanı sızdıran bir elektir", ruhsuzlar hakkında: "Ruh değil, sadece kepçe sapı."

Sözler ifade etmeye yardımcı olur duygusal durum, insanların bazı eylemleri, eylemleriyle bağlantılı memnuniyetsizlik (veya tam tersi): “Bezelyeyi duvara yapıştırması söylenmeli”, “Diz demiri gibi tıslıyor”, “Vücuda kurt gibi görünüyor”, “Arkasını dönüyor kazıktaki saksağan gibi”, “İğne üzerinde oturuyormuş gibi”, “Hindi gibi şişmiş”, “Boş bacadan esen rüzgar gibi gürültülü”, “Düğüm yapmış gibi söyledi”, “ Ruble olarak verdiğini söyledi”, “Tereyağda yuvarlanan peynir gibi.”

Atasözleri ve sözler arasındaki fark özellikle benzer ifadeler örneğinde belirgindir. Birini başkasının işine aşık olarak değerlendirirken şöyle deriz: "Başkasının elleriyle sıcağı sıyırmayı sever." Bu ifadede “başkasının elleriyle sıcağı ısıtmak” atasözü kullanılıyor; bunda herhangi bir genelleme veya öğreti yok. Ancak aynı şeyden bahsederken hem öğretebilir hem de genelleyebiliriz: "Başkasının elleriyle sıcağı sıyırmak kolaydır." Ve bu artık bir çiçek dekorasyonu değil, bir meyve yargılaması olacak.

Diyoruz ki: “Hem bizim hem de senin”, “Elekteki mucizeler”, “Dikilmiş ve örtülmüş”, “Yaygaranın alevlenmesine ne sebep oldu?”, “Havada su döv” - bunlar sözler.

Ancak aynı sözler, bazı ama çok önemli değişikliklerle kolayca atasözlerine dönüşüyor: "Hem seninki hem de bizimki bir kuruş için dans edecek", "Mucizeler: Elekte çok delik var ama çıkacak yer yok", “Dikildi, örtüldü ama düğüm burada” ,”, “Çam ağacı yüzünden yaygara çıktı”, “Suyu havanda dövün, su olacak.”

Atasözleri halk bilgeliği, bir dizi yaşam kuralı, pratik felsefe, tarihsel hafıza. Hayatın hangi alanları ve durumları hakkında konuşmuyorlar, neler öğretmiyorlar! Her şeyden önce halkın sosyo-tarihsel deneyimini kutsallaştırırlar. Atasözleri bir kişiye vatanseverlik, memleketine karşı yüksek bir sevgi duygusu, yaşamın temeli olarak çalışma anlayışı aşılar; tarihi olayları yargılıyorlar sosyal ilişkiler toplumda Anavatan'ın savunması hakkında, kültür hakkında. İnsanların günlük deneyimlerini genelleştiriyorlar, bölgedeki insanlar arasındaki ilişkileri belirleyen ahlaki kurallarını oluşturuyorlar. aile ilişkileri, aşk, dostluk. Atasözleri aptallığı, tembelliği, ihmalkarlığı, övünmeyi, sarhoşluğu, oburluğu kınar ve zekayı, sıkı çalışmayı, alçakgönüllülüğü, ayıklığı ve bunun için gerekli olan diğer şeyleri över. mutlu hayat insan nitelikleri. Son olarak atasözlerinde hayatı anlama konusunda felsefi bir deneyim vardır. "Bir karga şahin olamaz" - sonuçta bu bir karga ve şahinle ilgili değil, fenomenlerin özünün değişmezliğiyle ilgilidir. "Isırgan otu, ama lahana çorbasında faydalıdır" - bu, gerçekten lezzetli lahana çorbası yapabileceğiniz ısırgan otuyla ilgili değil, yaşamın diyalektiğiyle, karşıtların birliğiyle, olumsuz ile pozitif arasındaki ilişkiyle ilgili. Atasözleri, fenomenlerin karşılıklı bağımlılığını ve koşulluluğunu ("Zayıf bir tavuk çürük yumurta verir"), olayların nesnel dizisini ("Moskova aniden inşa edilmedi") ve çok daha fazlasını vurgular.

İnsanlar atasözlerini çok doğru bir şekilde karakterize ettiler, konuşmayla olan bağlantılarına dikkat çektiler ("Atasözüyle konuşma kırmızıdır"), kısalık ("Kuş burnundan daha kısa bir benzetme vardır"), özel üslup ("Her konuşma bir atasözü değildir") , doğruluk (“Atasözü geçerken söylenmez”), doğruluk (“Bir atasözü herkese gerçeği söyler”), bilgelik (“Aptalca konuşma bir atasözü değildir”). Ayrıca kimsenin saklanamayacağı genel, popüler bir görüş dile getirdikleri kaydedildi (“Bir atasözünden kaçamazsınız”), “Bir atasözüne karşı herhangi bir yargılama veya misilleme yapılmaz” açıklaması yapıldı. Hoş olmayan bir şeyden bahsediyor, sosyal ülserleri, aile ve evdeki kötü alışkanlıkları gösteriyor.

Atasözleri ve deyimler sözlü halk sanatının en eski türleridir. Uzun zaman önce yaşayanlar da dahil olmak üzere dünyanın tüm halkları tarafından biliniyorlar, M.Ö. - eski Mısırlılar, Yunanlılar, Romalılar.

En eski eski Rus edebi anıtları, atalarımız arasında atasözlerinin ve sözlerin varlığı hakkında bilgi aktarıyordu. Eski bir kronik olan "Geçmiş Yılların Hikayesi" nde bir dizi atasözü kaydedilmiştir: "Yer başa değil, baş yere gider", "Dünya ordunun önünde durur ve ordu gelir" dünyanın önünde” ve diğerleri.

Zamanın damgasını taşıyan bazı atasözleri ve sözler artık ortaya çıktıkları tarihsel bağlamın dışında algılanıyor ve çoğu zaman eski anlamını düşünmeden bunları modernize ediyoruz. “Domuz ekti” diyoruz, yani birine hoş olmayan bir şey yaptı, ona müdahale etti… Peki “domuz” neden olumsuz bir şey olarak algılanıyor? Araştırmacılar bu sözün kökenini eski Slavların askeri taktikleriyle ilişkilendiriyor. Ekip, bir "yaban domuzu" veya "domuz" kafası gibi bir kama gibi düşmanın oluşumuna çarptı, onu 2 parçaya böldü ve yok etti.

Şöyle diyoruz: "O, işleri ikinci plana atmayı seviyor" ve "uzun kutu", atalarımızın krala istek ve şikayetlerini iletebildiği, ancak uzun süre son derece yavaş bir şekilde çözülen özel bir kutudur. dolayısıyla “uzun kutu”. İşlerimiz kötü olunca “İş tütündür” deriz. Ve bu söz, mavna taşıyıcılarının boyunlarına bir kese tütün asma geleneğinden geliyor. Su, mavna taşıyıcılarının boyunlarına ulaştığında, yani kötüleştiğinde, yürümek zorlaştığında, “Tütün!” diye bağırdılar.

Ama elbette, tarihi işaretleri herhangi bir özel yorum yapılmadan görülebilen pek çok atasözü ve deyim var, örneğin, “Sanki Mamai geçmiş gibi boş”, “İşte sana büyükanne ve Aziz George Günü. ”ve diğerleri.

Bilim adamları, ilk atasözlerinin, bir kişinin ve toplumun bilincinde bazı yazılı olmayan tavsiyeleri, kuralları, gelenekleri ve yasaları pekiştirme ihtiyacıyla ilişkili olduğuna inanıyor. Örneğin, "Sınır hem senin, hem benimdir" - toprak mülkiyeti hakkında, "Kuru Mart ve ıslak Mayıs iyi ekmek yapar" - çiftçiler ve diğerleri için tanınmış bir halk işaretidir.

Atasözlerinin büyük bir kısmı eğitim amaçlı yaratılmıştır.

Eski atasözlerinin yerine yeni atasözleri türetiliyor. Bu süreç özellikle ortaya çıkan atasözleri örneğinde dikkat çekicidir. Sovyet dönemi. Yani örneğin “Traktöre güven ama atı terk etme”, “Tanrıya güven ama kendin hata yapma” veya “Çalış, savaşçı, komutan olacaksın” atasözünü örnek almaktadır. - “Sabırlı ol Kazak, ataman olacaksın” vb.

Aralarında varyantların ve versiyonların varlığı, atasözleri ve deyimlerin kendi içinde meydana gelen yaratıcı süreçlerden söz eder. Örneğin, "Bu bir kurt değil - ormana koşmayacak" seçenekleri vardır: "Bu bir ayı değil - ormana girmeyecek", "Bu bir güvercin değil - uçup gitmeyecek" , ve benzeri.

Aynı atasözü şu şekilde ve bu şekilde çeşitlendirilebilir ve sonuç olarak farklı bir anlama sahip bir versiyon elde edilebilir. Örneğin, “Daha sessiz sürerseniz daha uzağa gidersiniz” ve şu versiyonlar: “Daha sessiz sürerseniz gittiğiniz yerden daha da uzaklaşırsınız”, “Daha sessiz sürerseniz oraya asla varamazsınız. ”

Bazı sözler, doğuşlarını atasözlerine ve diğer sözlü halk sanatı türlerine borçludur. Atasözü: "Açlık teyze değildir", atasözü: "Açlık teyze değildir - pastayı kaymaz" vb.

Ancak atasözleri en önemlisi edebi masallara, özellikle de I. A. Krylov'un masallarına borçludur. Atasözlerini kim bilmez! "Ve küçük sandık yeni açıldı", "Ve Vaska dinliyor ve yiyor" ve diğerleri.

Genel olarak atasözlerinin ve sözlerin edebi kaynakları önemlidir: “Mutlu insanlar saati izlemezler” - A.S. Griboedov “Zekadan Yazıklar olsun” veya “Hepimiz Napolyonlara benziyoruz”, “Ne geçerse güzel olacak”, “Askerler Geçen günleri hatırla” - A.S. "Bir kırlangıç bahar getirmez" - Ezop'un "Alışkanlık ikinci doğadır" masalından - Aristoteles ve Cicero'nun "Kendini bil" aforizması Platon'a atfedilir. Bu atasözünün 18. yüzyıl Fransız yazarı J. P. Florian'ın "İki Köylü ve Bir Bulut" masalından olduğundan şüphelenmeden, "Son gülen en iyi güler" diyoruz.

Elbette ruhen yakın olan benimsendi, hatırlandı ve kullanıldı. Atasözleri ve deyimler tüm halklar tarafından yaratıldığı ve eserler hem içerik hem de şekil bakımından benzer olduğundan ödünç alma süreci zor olmadı.

Atasözleri ve deyimlerde her şey yerinde, ekonomiktir, her kelime yerli yerindedir ve kelime kombinasyonları yeni düşünce dönüşlerine ve beklenmedik görüntülere yol açar.

Atasözleri üslup ve yapılarıyla dikkat çeker. “İyi bir atasözü iyi gider” derler. "Uyum içinde" doğruluk anlamına gelir ve "uygun", güzellik yasalarına uygun olarak düzgünce anlamına gelir. “Düzgün olmasa da tamam denildi” dediler.

Atasözleri ve deyimler konuşmada kullanıldığında cümle sınırlarını aşmadan kanunlarına göre inşa edilmiştir.

Bir atasözü bir düşünceyi, bir yargıyı ifade ettiği için her zaman bir cümledir; atasözü ise çoğu durumda bir cümlenin parçasıdır. Bir atasözünün her zaman bir konusu ve yüklemi vardı ve söz çoğunlukla bir cümlenin üyelerinden biri olarak hareket ediyordu - konu, yüklem, tanım, durum. Örneğin, yer durumuna göre: "hiçliğin ortasındaki cehenneme."

Atasözü, kural olarak, ulusal olarak parçalara bölünmez; Atasözleri arasında çoğunluk 2 bölümdür; epeyce 3 ve 4 özel olanlar. Örneğin,

Güneş batıyor -

çiftçi eğleniyor,

güneş doğuyor -

çiftçi çıldırıyor.

Atasözünün bölümleri arasındaki ilişki anlam bakımından çeşitlilik gösterir. Bazı atasözleri karşıtlığa, antiteze dayanır: "Adam ve köpek her zaman bahçededir, ancak kadın ve kedi her zaman kulübededir."

Bir açıklama ilkesi vardır: Önce bir şey söylenir, sonra açıklama yapılır. Örneğin, "Çöpçatan sobanın üzerinde oturmak zorundaydı: Kış onu hafif bir elbiseyle yakaladı."

Tel çekme ilkesi var: "Yürü - sendeleme, konuş - kekemelik, yemek ye - fazla yemeyin, ayakta dur - sallanma."

Şiirsel minyatürler insanların zihinlerini ve duygularını hızlı ve anında etkilemelidir ve bu nedenle çok çeşitli ifadeleri aktif olarak kullanırlar. sanatsal medya. Atasözleri başarılı bir şekilde aktarmanın yolunu bulmuş karmaşık kavramlar, fikirler, duygular - belirli, görünür görüntüler aracılığıyla, bunların karşılaştırılması yoluyla. Atasözleri ve deyimlerde karşılaştırmalar yaygın olarak kullanılmaktadır. Örneğin “iyi” ve “kötü” gibi soyut kavramlar onların yardımıyla bu şekilde ifade edilir: “Kötü kucak dolusunda, iyi bir tutamda”, “İyilik aranan bir hazine gibidir ama kötülük kapıda.” Veya "mutluluk" ve "talihsizlik": "Mutluluk özgür bir kuştur: istediği yere yerleşir", "Mutluluk kanatlardadır, talihsizlik koltuk değneklerindedir."

Atasözleri ve deyimlerin en sevdiği sanatsal araçlar metafor, kişileştirmedir: "Şerbetçiotu gürültülü - zihin sessiz", "Bir taşla iki kuş öldürdü", "Tekerleklere bir jant takar", "Ateşe yakıt katar" ve diğerleri.

Karşılaştırmanın yanı sıra alegori, çoğu tamamen alegori olarak kurgulanan atasözleri ve deyimlerin en sevilen sanatsal araçlarından biridir.

Bunu akılda tutarak atasözleri ve deyimler açıkça 3 gruba ayrılır:

alegorik, mecazi bir anlamı yoktur. Örneğin, "Hepimiz birimiz, birimiz hepimiz için", "Kendini övme - senden daha akıllı insanlar var", "Akıllı insan kendini suçlar ama aptal kişi yoldaşını suçlar", "Sıkıcı bir gün yapacak bir şey yoksa akşam” ve diğerleri.
hem kelimenin tam anlamıyla hem de mecazi olarak kullanılabilen atasözleri ve sözler. Örneğin kızakla kayan arkadaşınıza “Ata binmeyi seviyorsanız kızak taşımayı da seviyorsunuz” diyebilirsiniz ama diğer durumlarda daha sık. Veya "Ütü sıcakken vurun" vb.
yalnızca alegorik, mecazi bir anlamı vardır. “Kurtlarla yaşamak, kurt gibi ulumaktır”, “Domuz tasmayı takar ve kendini at zanneder”, “Ördek ne kadar neşelenirse sevinsin, kuğu olmaz”, “Develer her zaman rüya görür” "Atların kambur olması" ifadesi yalnızca mecazi anlamda kullanılmaktadır.

Atasözleri, folklorun başka hiçbir türünde olmadığı gibi, tek bir nesne veya olguda, hatta bunların bir kısmında pek çok ortak noktayı görmeye yardımcı olan metonimiye, sözdizimine yönelir: "Biri kızartmayla, yedisi kaşıkla", "Tam bir taneyle" Göbeği öğrenmeye karşı sağırdır."

Abartı ve litotlar izlenimi güçlendirmeye katkıda bulunur ve sonuç olarak fantastik, inanılmaz resimler sıklıkla ortaya çıkar: "Şanslı olanın uçuşta bir horozu olur", "Geriye doğru eğiliyorlar", "Buharlanmış şalgamdan daha ucuz", " Üç çamın arasında kayboldum.”

Totoloji gibi sanatsal araçlar sıklıkla kullanılır ("Sağlıklı için her şey sağlıklıdır", "İyiden iyiyi aramazlar", "Duyulmamış, görülmemiş"), eşanlamlılık ("Ve çarpık, çarpık ve koştu) taraf,” “Bütün insanlar, tüm insanlar”, “Hırsız değil, hırsız değil ama aynı olmak”).

Atasözleri ve deyimler isimlerle oynamayı sever. Çoğu zaman isimler "depo", kafiye için kullanılır, ancak arkasında bir görüntünün veya karakterin tanındığı çok sayıda isim vardır. Emelya adı bir kişi - konuşmacı fikriyle ilişkilidir (“Emelya bir gevezelik kutusudur”, “Sığ, Emelya: senin haftan”), Makar bir zavallıdır (“Makar'ın araba kullanmadığı yere buzağı gönderecekler” , "Bütün sıkıntılar zavallı Makar'ın başına geliyor") ve bir aptal olan Ivanushka, kendi aklını kullanan bir adamdır ("Bir aptal olan Ivanushka, kendi aklında bir aptala benziyor").

Atasözleri ve deyişlerdeki tüm sanatsal araçlar, uygun, ışıltılı şiirsel içeriklerini yaratmak için "çalışır". Bir insanda duygusal bir ruh hali yaratmaya yardımcı olurlar, kahkahalara, ironiye veya tam tersine, konuştukları şeye karşı çok ciddi bir tutuma neden olurlar.

Atasözleri ve deyimler anlatı tonlamalarını bilmez. Kural olarak ünlem niteliğindedirler ve çoğu zaman uyumsuz nesnelerin, fenomenlerin, kavramların yakınsamasından kaynaklanırlar (“Ölülerden sağlık isteyin!”, “Daha geniş, çamur, gübre geliyor!”, “Tanrı buzağımızı bağışla ve öldür.) kurt!")

Bir yargının, bir cümlenin açık ve net bir şekilde ifade edilmesi, öğretici ve geniş tecrübeye dayandırılması ihtiyacı, atasözleri için belirli cümle türlerinin seçilmesini açıklamaktadır. Bunlar genellikle fiillerin 2. tekil şahısta aktif kullanımını içeren genelleştirilmiş kişisel cümlelerdir (“Bir turna balığına yüzmeyi öğretme”); Atasözlerinde fiillerin mastar halini sıklıkla görürüz (“Hayatı yaşamak, geçilecek bir alan değildir”). Kısalık adına bağlaçlardan sıklıkla kaçınılır ve bu nedenle atasözlerinin biçimi çoğunlukla ya basit bir cümle veya sendika dışı kompleks.