Hedef: Sınıf yaşamı, gelenekler ve ahlakın incelenmesi
Görevler:eğitici: 17. yüzyılın çeşitli sınıflarının günlük kültürünün bireysel yönlerine ve yüzyıl boyunca insanların günlük yaşamında meydana gelen değişikliklere aşinalık.
Gelişimsel: gelişim yaratıcı düşünme; Ders kitabı metni ve konu materyali ile grup çalışması becerilerini geliştirmek.
eğitici: Ünlü sanatçıların resimlerine aşinalık yoluyla estetik eğitimi, geleneksel değerlere saygı.
İndirmek:
Önizleme:
MBOU "54 Nolu Okul"
Konuyla ilgili açık ders:
Geliştirildi ve gerçekleştirildi:
Tarih ve Sosyal Bilgiler Öğretmeni
Kurylenko Evgenia Viktorovna
Prokopyevsk, 2013
Konuyla ilgili açık ders:
“SINIF HAYATI. GÜMRÜKLER VE DAHA FAZLASI."
Hedef: Sınıf yaşamı, gelenekler ve ahlakın incelenmesi
Görevler: eğitici: 17. yüzyılın çeşitli sınıflarının günlük kültürünün bireysel yönlerine ve yüzyıl boyunca insanların günlük yaşamında meydana gelen değişikliklere aşinalık.
Gelişimsel : yaratıcı düşüncenin gelişimi; Ders kitabı metni ve konu materyali ile grup çalışması becerilerini geliştirmek.
eğitici : Ünlü sanatçıların resimlerine aşinalık yoluyla estetik eğitimi, geleneksel değerlere saygı.
Teçhizat : bilgisayar, projektör, ders kitabı, defter.
Dersin ilerleyişi.
Organizasyon anı(1 dakika)
1. Ödevleri kontrol etmek.(7 dk.)
test görevleri:
1 seçenek
- Çar Mihail Fedorovich Romanov'un saltanat yıllarını belirtin
A. 1533-1584
B. 1598-1605
V. 1613-1645
1645-1676
- Bölge Rus devleti 17. yüzyılda ikiye bölündü
A. il ve ilçeler
B. zemshchina ve oprichnina
V. ilçeler, kamplar ve volostlar
valilik şehri ve zemstvo
- 17. yüzyılın ikinci yarısında Zemsky Sobor toplantılarının sona ermesi, aşağıdakilerin rolünün güçlendiğini gösterdi:
A. Boyar Duması
B. kral
V. siparişler
yerel seçilmiş otoriteler
- 17. yüzyılda kabul edilen Rus devletinin kanunlarına denir
A. "Rus Gerçeği"
B. "Şikayet Belgesi"
V. "Anayasa"
"Katedral Kodu"
- 17. yüzyılda Rusya'daki ayrıcalıklı sınıfa. ait
A. kasaba halkı
B. rahipler
V. tüccarlar
g. kraliyet topraklarında yaşayan köylüler
Seçenek 2
- Çar Alexei Mihayloviç Romanov'un saltanat yıllarını belirtin
A. 1533-1584
B. 1598-1605
V. 1613-1645
1645-1676
- 1649 sayılı Konsey Kanununun kabul edilmesinin nedeni
A. doğal afet
B. iktidardaki hanedanın değişmesi
V. dış müdahalenin başlangıcı
d. çok sayıda güncelliğini yitirmiş ve çelişkili mevzuat düzenlemesi
- 17. yüzyılın ikinci yarısında mahallî idarecilerin gücünün güçlenmesi (yaklaşık)
A. kraliyet gücünün güçlendirilmesi
B. uluslararası durumun kötüleşmesi
V. Kanun Kanununun feshi
d. seçilmiş yerel yönetimlerin artan önemi
- 16. ve 17. yüzyıllarda devlete karşı doğal görevleri yerine getirmek ve vergi ödemekle yükümlü olan nüfusa denirdi.
A. hizmet personeli
B. boyarların oğulları
V. Kazaklar
d. insanları vergilendirmek
- 17. yüzyılda Rusya'daki ayrıcalıksız sınıfa. ait
A. "siyah yerleşim yerleri" sakinleri
B. rahipler
V. soylular
boyarlar
2. Yeni materyalin incelenmesi.
Ders planı.
1. Kraliyet sarayı. (3 dk.)
2. Boyar ve asil yaşam.(3 dakika)
3. Kasaba halkının hayatı.(3 dakika)
4. Köylü hayatı.(3 dakika)
Ders ödevi.
Ders boyunca öğrenciler “17. yüzyılın yaşamında ve geleneklerinde ne gibi yenilikler ortaya çıktı?” sorusunu takip etmelidirler.
Yeni materyal öğrenme.
17. yüzyılda Rus devletinin başkenti, farklı rütbe ve gelirlerden insanların yaşadığı büyük, kalabalık bir şehirdi. Her birinin kendine has yaşam tarzı, gelenekleri ve ahlakı vardır.
Öğrencilere soru: Günlük yaşam terimini nasıl anlıyorsunuz (seçenekler)
Hayat – bu günlük yaşamdır. Bunlar olmadan insan varlığının düşünülemeyeceği şeylerdir. Tanışmak günlük yaşam atalarımız, uzak geçmişi yakınlaştırır, Büyük'ü daha anlaşılır ve ulaşılabilir kılar.
Ancak 17. yüzyılın yaşamını incelemek. 16. yüzyılın yaşamı hakkında bilgi olmadan imkansızdır. 16. yüzyılın hatırlanması için bir konuşmacı “16. yüzyılın hayatı ve gelenekleri” konulu bir mesajla bize bu konuda yardımcı olacaktır.
Rapor “16. yüzyılın hayatı, gelenekleri ve ahlakı” konulu(5 dakika)
Konuşmacı kurulda bir ön açıklama yapar karşılaştırma tablosu 16. ve 17. yüzyıllar boyunca, ancak yalnızca 16. yüzyılı dolduruyor. 17. yüzyıl Ders sırasında öğrenciler tarafından bağımsız olarak doldurulacaktır.
Karşılaştırma satırları | Kral ve ailesi | Boyarlar ve soylular | Posad insanları | Köylüler | ||||
17. yüzyıl | 16. yüzyıl | 17. yüzyıl | 16. yüzyıl | 17. yüzyıl | 16. yüzyıl | 17. yüzyıl | 16. yüzyıl |
|
Kumaş | Pahalı kumaşlardan yapılmış ve mücevherlerle süslenmiş | Doğu ve Avrupa kumaşlarından geleneksel. Bir sürü kıyafet | Ucuz ithal kumaşlardan yapılmıştır. Birkaç kıyafet | Evcil ve yabani hayvanların derilerinden elde edilen ev yapımı | ||||
Yiyecek | Birkaç bin kişi, 500'den fazla yemek. | Geleneksel, oryantal ürünler, sosis | Geleneksel | Temel tahıl ürünleri, birçok sebze, tatillerde balık ve et, meyveler, meyvelerdir. | ||||
Konut | Saraylar taştan, resimli, izolasyonlu, dekorasyonlu, mika veya cam pencerelerden yapılmıştır. | Mika veya balık pencereli, çok renkli ahşap binalardan oluşan bir kompleks. | Birkaç farklı bina | Siyah kulübe, balık veya kanvas pencereler | ||||
Ev dekorasyonu | Yabancı tablolar, gravürler, aynalar, saatler, halılar. | Geleneksel mobilyalar, yabancı halılar, aynalar, saatler, tablolar, haritalar | Geleneksel mobilyalar, dekore edilmiş simgeler | Basit mobilyalar | ||||
Eğlence | Avcılık ve doğancılık, saray tiyatrosu, satranç oynamak | Ziyafetler, avlanma, yumruk dövüşleri | ||||||
Bulaşıklar | Altın ve gümüş, cam | Ahşap ve kil | Ahşap ve kil |
16. ve 16. yüzyıllarda bu ülkeyi ziyaret eden yabancılar Moskova'yı çok detaylı anlatıyorlar. XVII yüzyıllar. Bu ülke onlara kabus gibi ve vahşi görünüyor: "Burası sarhoşluğun, oburluğun, cehaletin, uykunun, din fanatizminin ülkesi."
Biz modern Rus halkı için 16. ve 17. yüzyıllarda Moskova'yı hayal etmek zor.
17. yüzyılda ne gibi değişiklikler yaşandığını ve bunların olup olmadığını öğrenmemiz için öğrencilere bir belge veriliyor.
Bir belgeyle çalışma(5 dakika)
Belge ekranda görüntülenir. Öğrenciler, 17. yüzyılda hangi geleneklerin var olduğunu ve o dönemden itibaren hayatımızda korunan gelenekleri vurgulamalı ve bir deftere yazmalı mı?
Belge
“Yabancı A. Olearius'un Rus halkı hakkındaki notlarından”
“...Muskovitlerin kural olarak çok az erzak ve mutfak eşyaları vardı. Çoğunun üç veya dörtten fazla kil kabı ve aynı sayıda kil ve ahşap tabağı yoktur. Çok az teneke ve hatta daha az gümüş kapları var - belki votka ve bal için bardaklar. Bu nedenle, ne zengin ne de fakir hiçbir evde, düzenlenmiş tabaklar şeklinde göze çarpan bir dekorasyon yoktur, ancak her yerde yalnızca soylular için paspaslarla asılan ve ikonlarla kaplı çıplak duvarlar vardır. Çok azının kuş tüyü yatakları var; Bu nedenle yumuşak yatakların, hasırların, hasırların veya kendi kıyafetlerinin üzerine uzanırlar. Banklarda, kışın ise üstü düz bir sobanın üzerinde uyuyorlar. Burada erkekler, kadınlar, çocuklar, hizmetçiler ve hizmetçiler yan yana yatıyorlar. Bazı soba ve bankların altında tavuklar ve domuzlar gördük.
...Boyarlar ve kasaba halkı farklı giyiniyordu. Ve fark sadece elbisenin kesiminde değil, giysinin miktarında ve dikildiği malzemede de vardı.
Boyarlar lüks kumaşlardan yapılmış elbiseler giyiyorlardı - ince kumaş, ipek, kadife, brokar. Bu kumaşlar yapıldı uzun mesafe Ta ki Doğu ve Batı'nın uzak ülkelerinden Rus şehirlerine gelene kadar - Orta Asya, Hindistan, İran, Çin, İtalya, Flanders, İngiltere - ve çok pahalıydı.
Posad halkı yalnızca nispeten ucuz ithal kumaşlar (patiska, patiska, patiska ve o zaman bile küçük miktarlarda) satın alabiliyordu. Esas olarak Moskova yakınlarındaki şehir zanaatkarları veya köylüleri tarafından dokunan kumaşlardan, hatta evde dokunan kumaşlardan - keten, kanvas ve kaba yünlü kumaştan - ev yapımı, Ermenice giyinmişlerdi. Ev yapımı kıyafetlerin yanı sıra çeşitli boyalı ve desenli kumaşlardan elbiseler de giyerlerdi...”
Belgeye ilişkin sorular:17. yüzyılda hangi gelenekler vardı? O antik çağdan beri hayatımızda hangi gelenekler korunmuştur?
- Kraliyet Sarayı.
17. yüzyılda kraliyet sarayı büyük değişikliklere uğradı. Kalabalıklaşıyor: Bazıları kralı giydiriyor, diğerleri onun eşyalarının güvenliğinden sorumluydu ve diğerleri onu uyuduktan sonra giydiriyordu. Bir muhafız 2 bin okçudan oluşuyordu.
Romanovların yaşadığı saraylar büyük bir ihtişamla dikkat çekiyordu. Kremlin'deki kraliyet ikametgahına ek olarak kalıcı yazlık konutlar da ortaya çıktı.
Taş binaların içleri boyalarla kaplanmış, ahşap zeminlerle yalıtılmış, keçe veya halılarla kaplanmıştır. Tesisi dekore etmek için saten ve deri kullanıldı.
Kraliyet odalarının iç dekorasyonu da ihtişamıyla dikkat çekiyor. Duvarlar çok renkli kumaş, saten ve deri ile süslenmiştir. Pencerelerde cam var. Bu çok nadirdir.
17. yüzyılın ilk yarısında sarayın ana dekorasyonu rengarenk çinilerle kaplı sobalardı; 17. yüzyılın ikinci yarısında tablolar, gravürler, Venedik aynaları ve büyükbaba saatleri ortaya çıktı.
Daha önce olduğu gibi kraliyet sarayları üç bölümden oluşuyordu: kral ve ailesinin oturma odaları, devlet salonları ve hizmet odaları.
Kraliyet resepsiyonları sırasında, onlarca ila birkaç bin kişi aynı anda masaya oturdu. Kraliyet masası çeşitliliği ve bolluğuyla hayrete düşürdü. Alexei Mihayloviç'in 500'e kadar farklı yemeği vardı.
Kralın ve sarayının ana eğlencesi avlanmak veya doğancılıktı. Kralın av gezisine 3 bine kadar kişinin katıldığı özel bir tören eşlik etti.
- Boyar ve asil yaşam.
Boyar ve asil mahkemeler, kraliyet sarayının yalnızca minyatür bir benzeriydi. Tamamen ahşap binalardan oluşan bir kompleksti - kulübeler, bodrum katları, kanopiler, çatı katları, verandalar, birbirine bağlı.
Zengin evlerde pencerelere mika plakalar yerleştirildi ve daha fakir evlerde balık mesaneleri yerleştirildi. Pencereler platbandlarla dekore edilmiştir. Boyarların evlerinin özelliği onları farklı renklere boyamalarıydı.
Boyar ve soylu evlerin iç dekorasyonu daha da çeşitlendi. Ortada bir ocak vardı. Odada tablolar ve oymalarla süslenmiş masalar ve banklar vardı. Yerde halılar vardı. Evde aynalar, saatler ve kütüphaneler görülüyordu.
Tabaklar ağırlıklı olarak altın ve gümüşten oluşuyordu, ancak 17. yüzyılda yurt dışından ithal edilen cam eşyalar da ortaya çıktı. Venedik camı ve brokar kaplı sandalyeler de moda oluyor.
Giyim geleneksel kaldı, ancak kumaş seçimi gözle görülür şekilde genişledi: brokar ve tafta ile birlikte yurt dışından ithal edilen yünlü ve kumaş kumaşlar da eklendi. slayt
Yiyecekler de değişikliklere uğrar. Yeni ürünler içerir: doğuya özgü baharatlar ve çeşniler, limon, kuru üzüm, badem, şeker, sosis.
- Posad nüfusu.
Elbette soylular (boyarlar, soylular, zengin tüccarlar) kraliyet yaşam tarzını taklit etmeye çalıştı. Önünüzde bir tüccarın evi var. Bu bina 17. yüzyıldan kalmadır.
Çiftlikte bir konut binası ve müştemilatlar vardı - üst odalar, gölgelik, kafesler, hamam, ahırlar, ahırlar. Ev eşyaları da mütevazıydı. Kırmızı köşede yer alan evlerde çok sayıda ikon bulunuyordu.
Özellikle yüzyılın sonlarına doğru şehirlilerin hayatlarında değişiklikler gözlemleniyorsa, o zaman köylü hayatı yavaş ilerledi, önemli bir değişiklik olmadı. (slayt)
- Köylülük: günlük yaşam ve gelenekler.
Bir köylünün avlusu, kiremit veya samanla kaplı, siyahla ısıtılan bir kulübe, bir sığır barakası, bir barakadır. Pencereler balık mesanesi veya yağlı branda parçalarıyla kaplıdır. (slayt)
Mobilyalar oldukça seyrek: basit masalar ve banklar. Kırmızı köşede bir simge olmalı; burası misafirin oturduğu yer. Ana bölüm köylü kulübesi bir Rus sobasıdır - kışın bütün aile burada uyurdu çünkü orası en sıcak yerdi. Ahşap ve toprak tabaklar. Evi aydınlatmak için ışık kullanıldı. Kural olarak sobanın çatlağına yerleştirildi ve yangını önlemek için yere su dolu bir oluk yerleştirildi.
Kışın köylüler hayvanlarını kulübeye taşıyorlardı. Bacalı sobalar olmadığı için siyah ısıtılıyordu.
Ders kitabıyla çalışmak:(5 dakika)
89-90. sayfalardaki materyali okuyun ve şu soruyu yanıtlayın: "Köylüler ne yerdi?"
Cevap: Beslenmenin temeli tahıl ürünleriydi - çavdar, buğday, yulaf, darı. Ekmek ve turtalar çavdar (gündelik) ve buğday (tatillerde) unundan pişirilirdi. Yulaftan jöle, bira ve kvas yapılırdı. Pek çok sebze yenildi - lahana, havuç, pancar, turp, salatalık, şalgam. Tatillerde et yemekleri az miktarda hazırlanırdı. Balık sofrada daha yaygın bir üründü. Zengin köylülerin bahçelerinde kendilerine elma, erik, kiraz ve armut veren ağaçlar vardı. Ülkenin kuzey bölgelerinde köylüler kızılcık, yaban mersini ve yaban mersini topladı; V merkezi bölgeler- çilekler. Yiyecek olarak mantar ve fındık da kullanılıyordu.
Aile en fazla 10 kişiden oluşuyordu. Erkekler 15 yaşında, kızlar ise 12 yaşında evlenmeye başlıyordu. Evlilikler 3 defaya kadar gerçekleşebilir. 17. yüzyıldan itibaren Kilise düğünleri zorunlu hale geldi. Giysiler evde dokunmuş kanvaslardan ve hayvan derilerinden yapılıyordu.
Giysiler (3 dk.)
17. yüzyılın kıyafetleri hakkında. Önceki dönemlere değinmeden ayrı ayrı konuşmak mümkün değil. Kesim, yirmi yıl önce giyilen elbiselerin zaten tamamen imkansız göründüğü zamanımıza göre çok daha yavaş değişti.
16. ve 17. yüzyıllarda. Elbisenin kesimi neredeyse aynıydı ve 17. yüzyılda. Geçen yüzyılın kostümüne yalnızca bazı ayrıntılar eklendi, örneğin taşlarla dikilmiş veya altınla işlemeli yüksek, dik yakalı bir goril şapkası - bir koz vb., ancak temeller aynıydı; bunlar aynı kaftanlardı, aynı ohabnilerdi, aynı kürk mantolardı. Kostüm - süs, mimari ve dil gibi - onu giyen kişiler için fark edilmeyecek kadar değişti ve modacıların emirlerine göre değil, tüm halkın yaşamının etkisi altında değişti.
Boyarlar ince kumaş, ipek, kadife ve brokar gibi lüks kumaşlardan yapılmış elbiseler giydiler.
Posad insanları Sadece ucuz ithal kumaşlar satın alabiliyorlardı - patiska, patiska. Çoğunlukla şehirli zanaatkârların dokunduğu kumaşlardan giyiniyorlardı ve hatta köylüler keten, evde dokunmuş kanvas ve kaba yünlü kumaştan - evde dokunmuş, Ermenice - yapılmış giysilere dönüşüyor. (slayt)
Keten gömlek, tüm sınıflardaki kadın kıyafetlerinin temelidir.
Gömleğin etek kısmı ve omuzları nakışlarla süslenmiştir. Alt kısımda geniş kollar bir bilek manşetiyle birbirine bağlanmıştı.
Bir gömleğin üzerine geniş bir sundress giyildi. Evli olmayan bir kızın başı, örgüsünü açık bırakan bir kokoshnik ile süslenmişti - bir kızın güzelliği.
Letnik bir tür kadın giyimidir. Zenginliğe bağlı olarak dikilirdi farklı malzemeler: kumaştan brokata.
Uzun kollu ve omuzları yırtmaçlı bir opaşen genellikle soğuk havalarda broşürün üzerine giyilirdi. Evli kadınlar başörtüyle örtüyor, kışın ise erkek şapkasını andıran bir şapka takıyordu.
Çok uzun kollu bir kürk manto olan kaftan, erkek giyiminin temelini oluşturuyordu. Gerekirse kollar yukarı çekilerek kollarda çok sayıda kıvrım halinde toplandı. Kürk manto soyluların giysisiydi ve fiziksel emeğin küçümsenmesini vurguluyordu. Halk arasında "Dikkatsiz çalışın" deyiminin ortaya çıkması boşuna değil.
Okhaben - geniş kollu dış sokak kıyafeti. Boyar kostümünün ayırt edici bir özelliği yüksek (boğazlı) şapkaydı. Bu tür şapkalar sansarların veya siyah-kahverengi tilkilerin boyunlarından yapılmıştı ve yüksek boyar haysiyetinin bir işareti olarak hizmet ediyordu.
3. Öğrenilen materyalin pekiştirilmesi(5 dk.)
Tamamlanan görevin ardından dersin başında sorulan soru üzerinde bir tartışma yapılır: "17. yüzyılın yaşamında ve geleneklerinde ne gibi yenilikler ortaya çıktı?"
O. Bugünkü dersimizde 17. yüzyılda kraliyet sarayının nasıl olduğunu, 17. yüzyılda sarayda ne gibi değişiklikler yaşandığını, boyar, soylu, köylü yaşamının nasıl olduğunu, kasaba halkının yaşamını, halkın yaşamının nasıl olduğunu öğrendiniz. kasaba halkı köylü yaşamından farklıydı. 17. yüzyılda Rus halkının yaşamının ve ahlakının hem Batı'dan hem de Doğu'dan etkilendiğini öğrendiniz. Ve materyali güçlendirmek için çalışma kitabının 34. sayfasındaki 3 numaralı görevi tamamlayalım.
Öğrenciler çalışma kitabının 34. sayfasındaki 3 numaralı görevi tamamlarlar ve aynı anda bir tartışma gerçekleşir.
Ev ödevi:(2 dakika)
Paragraf 11 çalışma kitabı s.32-34, tablo
Görev 1. Ders kitabındaki materyali ve ek kaynakları bulun ve bunu önerilen veya kendi tablonuz biçiminde sunun.
Görev 2. Ders kitabının metnini ve ek materyalleri kullanın, “17. yüzyılda çeşitli sınıfların ana eğlenceleri” tablosunu doldurun.
Görev 3. Bul ek malzeme ve "17. yüzyılda günlük yaşamda ve geleneklerde yeni neler ortaya çıktı?" tablosunu doldurun.
Görev 4. V.I. Surikov'un “Prensesi Ziyaret” tablosunda kim tasvir ediliyor? manastır. 17. yüzyıl mı? Tasvir edilen eylem ne zaman gerçekleşiyor? Bunun kilise bölünmesinden önce mi yoksa sonra mı gerçekleştiğini söylemek mümkün mü?
Surikov'un "Prenses'in Manastırı Ziyareti" adlı eseri, kraliyet kızlarının trajik kaderlerini anlatıyor. Rus prensesleri kulelerin esiriydi ve hayatlarını dadıların, havai fişeklerin ve hizmetçilerin arasında geçirdiler. Kızların kraliyet ailesinin altındaki herhangi biriyle evlenme hakkı yoktu. Rus prensesleri ancak İsa'nın gelinleri olabilirdi. Zengin çeyizlerinin tamamını seçilen manastıra verdiler, böylece manastırlar kraliyet kızlarını avı koruyan bir uçurtma gibi korudular. Bu tam olarak Surikov'un canlandırdığı türden bir prenses.
Olay kilisenin bölünmesinden çok önce geçiyor; görünüşe göre prenses iki parmakla vaftiz edilmiş.
Görev 5. Ders kitabındaki bir asilzadenin ve bir boyarın resimlerini karşılaştırın. Karakterlerin görünümlerindeki benzerlik ve farklılıklara dikkat ederek sözlü bir hikaye oluşturun.
Bir asilzadenin ve bir boyarın kıyafetleri bir araya gelir: uzun bir elbise, asa, takılar, şapka, kemer, botlar. Ancak boyar daha zengin giyinmiş, ayrıca yırtmaçlı ek bir pelerin ve daha uzun bir asa giyiyor. Aynı zamanda asilzadelerin kıyafetleri daha pratiktir. Görünümlerinin ortak bir özelliği de sakal olarak adlandırılabilir.
17. yüzyılda Rusya'da mülk, kendisine verilen ve nesilden nesile miras kalan hak ve sorumluluklara sahip bir sosyal gruptu. İncelenen dönemde, ülkemizde toplumun sosyal yapısının nihai oluşumu hükümet politikaları ve bir dizi kararın, özellikle de ünlü kararların kabul edilmesi sayesinde gerçekleşti. Katedral Kodu, esasen yerleşik geleneksel sosyal katman hiyerarşisini sabitleyen.
Boyarlar
17. yüzyılda Rusya'daki mülke sıklıkla "rütbe" deniyordu, ancak bu, şu veya bu hizmete ait olmak değil, şu veya bu sosyal şirkete dahil olmak anlamına geliyordu. Şu anda ülkemizde bürokratik iktidar aygıtı nihayet şekillendi, her şeyden önce Zemsky Sobor'lar ve siparişler. Bu temsili organlarda görev yapma hakkı, ayrıcalıklı sınıf 17. yüzyılda Rusya'da. Son kategori laik ve manevi feodal beyleri içeriyordu.
Boyarlar toplumun zirvesi olarak görülüyordu. Birkaç grup içeriyordu: Rurik hanedanının yan dallarının temsilcileri, Moskova hükümdarının hizmetine giren Tatar ve Horde prenslerinin yanı sıra Moldavya ve Eflak'tan soylular, eski Moskova boyarları ve yakın prensler, beyliklerin yöneticileri, farklı zamanlar Moskova'ya ilhak edildi. 17. yüzyılda Rusya'daki bu ayrıcalıklı sınıf, miras yoluyla aktarılan kalıtsal toprak mülkiyeti ve serf sahibi olma hakkı olan votchina'ya sahip olma hakkına sahipti. Özel bir yer Boyarlar, prens ve çarın yönetimindeki Duma'yı işgal etti. Yönetimdeki ana yönetim elitini oluşturanlar onlardı. Okolnichy büyük önem taşıyordu - yolda hükümdara eşlik eden, yabancı ülkelerden büyükelçiler alan, aynı zamanda alaylara komuta eden ve valilik görevlerinde bulunan kişiler.
Soylular ve hizmetçiler
Bir sonraki seviye soylular tarafından işgal edildi. Ayrıca kategorilere ayrılmıştı. Moskova soyluları özel bir şerefe sahipti: avukatlar, görevliler. İkinci sırada şehir soyluları, yani taşra soyluları vardı. Boyarlar gibi bu insanlar da toprak ve serf sahibi olma hakkına sahipti, ancak öncekilerden farklı olarak bu mülkiyet ancak oğul babasından sonra hizmet etmeye devam ederse miras kaldı.
17. yüzyılda Rusya'nın ana sınıfları, daha önce gelişen sosyal yapının yasal tescili aldığı bu yüzyılda tam olarak şekillendi. Bir diğer önemli kategori ise askerlerdi. Birkaç kategoriye ayrıldılar: okçular, topçular, demirciler ve Kazaklar. Nüfusun bağımlı bir kategorisi olarak kabul edildiler.
Şehir sakinleri
Bu grup aynı zamanda devlete oldukça bağımlıydı. Gerçek şu ki, o, kraliyet hazinesinin ana vergi tedarikçisiydi ve bu nedenle hükümet, bu insanları kalıcı ikamet yerlerine atamakla özellikle ilgileniyordu. Kasaba halkı sözde vergiye, haraçlara tabiydi ve herhangi bir kasabalının kaçması veya ayrılması durumunda, onun payı geri kalanlara düşüyordu. Bu nedenle yetkililer nüfusu kalıcı bir ikamet yerine atadı. Ancak birçoğu, kişisel özgürlüklerini kaybederken, sahipleri ve efendileri için ipotek vererek, vergilerden muaf oldukları bir yere taşınmaya başlamakta bir çıkış yolu buldu.
Köylüler
Rusya'da 17. yüzyıla ait mülklerin özellikleri, ülke nüfusunun büyük bir kısmının durumunun bir analizini içermektedir. Aynı zamanda homojen bir kitle olmayan köylülerden bahsediyoruz. Bunlar kara ekili olanlara (devlete ait olan veya kişisel olarak özgür olanlar), toprak sahiplerinin kişisel mülkiyetinde olan toprak sahiplerine ve kraliyet ailesine ait olan saray sahiplerine ayrıldılar. Başta angarya (ayni emek) ve bırakma (toprak sahibine nakdi veya ayni katkı) olmak üzere çeşitli görevleri yerine getiriyorlardı. Sonunda Rusya'daki varlıklarını pekiştiren kaçak köylüler için süresiz bir arama başlattı.
Tüccarlar
Tablosu bu makalede sunulan Rusya'daki 17. yüzyıl mülkleri, ne kadar büyük bir farklılaşma derecesi olduğunu gösteriyor. Rus toplumu. Tüccarlar ayrı bir gruba aitti. Bunların arasında mali yönetimde önemli pozisyonlarda bulunan, mülk sahibi olma hakkına sahip olan ve vergiden muaf olan en asil ve zengin konuklar öne çıktı. Oturma odasının üyeleri ve kumaş yüzleri de tüccarların ayrıcalıklı kesimine aitti. Kendi kendilerini yönetme hakları vardı ve iç işleri seçilmiş başkanlar ve yaşlılar tarafından yönetiliyordu. Tüccarların geri kalanı devlete gümrük vergisi ödüyordu.
Din adamları
17. yüzyılda Rusya'daki mülklerin diyagramı her birinin yerini göstermektedir. sosyal grup hiyerarşide. Din adamları iki kısma ayrıldı: siyah ve beyaz. İlk kategori keşişleri içeriyordu. Manastırlar aynı zamanda kayıtlı köylülerin topraklarına da sahipti. Cemaat rahiplerinin bir ailesi, mülkleri vardı ve eğitimden sorumluydular. Dolayısıyla, yukarıdakilere dayanarak, 17. yüzyılda Rusya'da hiyerarşik olduğu sonucuna varabiliriz.