“Benzersiz olmak istiyorsanız kendinizi tekrarlamayın!” - bu kesinlikle iyi bir kuraldır, ancak her kuralın istisnaları vardır. İnanması zor diyorsunuz ve ben de size kısmen katılıyorum çünkü herhangi bir tekrar monotonluk, belli bir dar görüşlülük, kısıtlama ve yoksulluk anlamına gelir. Ancak dünyada eksi işareti olan her şey artı işaretine dönüşebilir. Bana yine inanmıyor musun? Edebiyatta sözcük tekrarı diye bir şeyin olduğunu duydunuz mu? Acı çekmeyelim ve lafı dolandırmayalım ama bu olguyu daha iyi tanıyalım.
Sözcük tekrarı...
Öğretmeyi ve öğretmeyi sevmiyorum çünkü çoğunlukla iyi sonuçlar getirmiyor. Kişi hayatının geri kalanında yalnızca kendi deneyimiyle elde ettiği şeyleri hatırlar. Bu nedenle sözcük tekrarının ne olduğuna dair kuralla değil, görsel illüstrasyonlarla başlayalım: “Hatırlıyorum aşkım... Saçlarının parlaklığı... Sonbahar gecelerini hatırlıyorum... Bana söylediğini hatırlıyorum. ..” (Sergei Yesenin). Odak noktamız, yazarların bir cümlenin veya ifadenin parçası olarak tekrar tekrar kullandığı kelimeler, ifadeler ve hatta cümlelerdir. Gördüğünüz gibi bu kullanım tesadüfi değil, kasıtlıdır.
Diğer örnekler
Bu sayede duygu ve duyguların maksimum aktarımı sağlanır ve ana fikir vurgulanır. Ancak sözcük tekrarının kullanıldığı tek şey bu değildir. F. Tyutchev'in “Öğlen” şiirinde “tembel” kelimesi defalarca kullanılır; bu, çevredeki doğada belirli bir monotonluk ve düzenlilik hissi yaratmaya ve aynı zamanda birlik, güzellik ve sonsuzluk hissi yaratmaya yardımcı olur: “Bulutlar tembelce eriyor... Nehir tembelce akıyor... Öğleden sonra tembelce nefes alıyor...” (F. Tyutchev). Charles Dickens'ın The Pickwick Papers adlı eserinde ifadeye açıklık ve kesinlik kazandırmak için "seyirci" ifadesi bir cümlede iki kez tekrarlanıyor ve bu da sözcüksel tekrarın bir diğer önemli işlevidir.
Sözcüksel tekrar: form ve tür örnekleri
Yazarın cümle veya paragrafta nerede kullandığına bağlı olarak, bu stilistik cihazın aşağıdaki türleri ayırt edilir: anafora, epifora, anadiplosis, simploca. İsimleri tehditkar geliyor ama korkmayın, korkutucu bir şey yok, aksine basit ve ilginç. “Beni yalanla seven sen... Artık beni sevmiyorsun…” (M. Tsvetaeva). Anaforanın ayırt edici özelliği olan “sen” ve “ben” kelimelerinin her satırın başında tekrarlanmasıdır. Bulat Okudzhava'nın "Şairin rakibi yoktur..." şiirinde her dörtlüğün sonunda aynı cümle duyulur: "... senden bahsetmiyor..."; M. Tsvetaeva'nın "Dün" şiirinde üç dörtlük "Canım ben ne yaptım?" sorusuyla bitiyor. - bunların hepsi aynı kelimenin veya tüm cümlenin bitişik satırların sonunda kullanılmasına ilişkin örneklerdir. Bu tekniğe epifora denir. Anafora ve epifora bazen birleştirilir, böylece sözcük tekrarı pasajın hem başında hem de sonunda bulunur. Bu stilistik figüre simploca denir: “Anlamsızlık! - Sevgili günah, Sevgili yoldaş ve sevgili düşmanım! (M. Tsvetaeva). Ve son şey - anadiplosis veya tekrar-toplama, yani çift tekrar - satırın son kelimesinden veya cümlesinden şiirin yeni bir satırı başlıyor: “Ve onu sarı buklelerinden, sarı saçlarından nasıl alıyor? bukleleriyle ve beyaz elleriyle, beyaz elleriyle ve altın yüzükleriyle" (A.S. Puşkin). Bu teknik folklor için tipiktir. Ancak A.V. Koltsov, N.A. Nekrasov, A.S. Anadiplozisin en çarpıcı örneğini K. Balmont'un “Bir rüyayla yakaladım…” şiiri sayılıyor.
Tekrarlamaya değer
Sonuç olarak ne söyleyebiliriz? Herhangi bir nehrin iki kıyısı vardır: yetenek ve donukluk. Sözcüksel tekrarlar da farklıdır: Bazıları tekrarlanmaya değerken diğerleri "aynı şeydir ve hiçbir şeyle ilgili değildir." Hangi kıyıya inmeliyiz? Seçim sizin...
Tekrarların sınıflandırılması
K. Kozhevnikova, O.S. gibi bilim adamları. Selivanova, G.Ya. Solganik, D. Tannen, tekrarlar arasında şunu belirtmektedir: farklı seviyeler dil arasında yakın bir ilişki ve etkileşim vardır. Her seviyede tekrarlar özelliklerine göre sınıflandırılır. Böylece bağlantı türüne göre tekrarlar sözcüksel-anlamsal ve anlamsal olarak ikiye ayrılır.
Metin içinde metin oluşturan mantıksal-anlamsal bağlantılardan bahseden L.G. Babenko, Yu.V. Kazarin tamamen özdeş bir tekrarı ayırt eder; kısmi sözcüksel-anlamsal tekrar; tematik tekrar; eşanlamlı tekrar; zıt anlamlı tekrar; Gösterimsel tekrar, sözdizimsel tekrar.
Kelime tekrarı diye bir şey var, yani. Bir cümle, paragraf veya metnin tamamında bir kelimenin veya ifadenin tekrarı.
Sözcüksel tekrar, "aynı sözcüksel anlama sahip olan, konuşmanın bir parçası olarak hareket eden ve aynı sözdizimsel işlevi yerine getiren bir kelimenin veya kelime grubunun yeniden üretilmesidir." "Sözcüksel tekrar, bir metin yaratmada gerekli bir faktördür." A.E. Suprun, işlevsel tekrarların metni yapılandırmaya ve dolayısıyla onun bütünlüğünü ve birliğini sağlamaya hizmet ettiğini belirtiyor. Tekrarlar sayesinde ayrı öğeler, tek tek kelimeler tek bir bütün oluşturur.
Sözcüksel tekrar olgusu iki yönlüdür; çünkü bir yandan kelimelerin ve bazen tüm ifadelerin amaçsız tekrarı bir dezavantajdır, diğer yandan “konuşmanın daha anlaşılır hale gelmesi de bir avantaj olabilir. bu şekilde anlam açıklığa kavuşur.” E.A. Ivanchikova, sözcük tekrarının vurgulama, altını çizme ve dikkati sabitlemenin etkileyici bir tekniği olduğunu yazıyor.
Sözcük birimlerinin konumuna göre temas, uzak ve bitişik sözcük tekrarları ayırt edilir. Tekrar oynatılsın mı? yan yana bulunan kelimelerin çoğaltılması. Uzak tekrarlanabilirlik? Bir kelime, kelime grubu veya cümle ile birbirinden ayrılan kelimelerin çoğaltılması. Bitişik tekrar, yakındaki ancak farklı kelime öbekleri veya cümlelerde yer alan kelimelerin çoğaltılmasıdır. Konuşmanın farklı bölümlerindeki kelimeler tekrarlanabilir: isim, sıfat, fiil, ulaç, zarf vb. Böylece maddi, sıfat, sözel, zarf, zamir tekrarları ve ayrıca konuşmanın yardımcı bölümlerinin tekrarları (bağlaçlar, edatlar, parçacıklar) ayırt edilir. Cümle tekrarı, bir kelimenin, bir cümlenin bir kısmının, tek bir cümlenin veya bir cümle grubunun birden fazlasının tekrarıdır. O.Yu, "Cümle tekrarı" diyor. Korobeynikova, ? metni düzenlemenin bir aracıdır, mimari yapısının bir aracıdır. Cümle tekrarı aynı zamanda metnin anlamsal yapılanmasının bir yöntemi olarak da hizmet eder.
Tekrar eden birimler arasındaki mesafe ve tekrar sayısı değişebilir ancak okuyucunun tekrarı fark edebileceği şekilde olmalıdır. Tekrarlama, belirsizlik kullanımıyla birleştirilmezse, işlevi yoğunlaştırıcı, duygusal veya yoğunlaştırıcı-duygusal olabilir. Sözlük-sözdizimsel tekrarlar arasında anafora, epifora, analiplosis, simploca, chiasmus ve çerçeve yapısı bulunmaktadır.
Yu, M. Skrebnev'e göre anafora, metnin bitişik bölümlerindeki bir veya daha fazla öğenin aynı başlangıcıdır ve amacı tekrarlanan kelimeleri güçlendirmektir. Örneğin:
Her biri yem, yem balığının içindeki kancanın sapı ile baş aşağı asılıydı.Her biri Sardalya her iki gözünden de bağlanmıştı.Her biri çizgi bir çubuğa bağlandı.
Bir epifora, iki veya daha fazla parçalı metindeki son öğelerin özdeşliğidir. Metnin ritmini düzenler ve düzyazıyı şiire yaklaştırır. Örneğin:
nasıl hissediyorsun, el ? Nasıl gidiyor?el ? Sabırlı ol, el .
Anadiplosis, bir cümlenin son kısmının bir sonraki cümlenin başlangıcı olduğu bir tekrardır:
Benim seçimim onu bulmak için oraya gitmekti.tüm insanların ötesinde. Tüm insanların ötesinde Dünyada.
“Semploka” terimi, ifadelerin aynı başlangıcını ve sonunu ifade eder. Örneğin:
O yemi yedimerkek gibi . O çektierkek gibi .
Çerçeve yapıları metnin aynı başlangıcını ve sonunu ima eder: Benim için son , KAFA,benim için son . Kural olarak, edebi bir metinde çerçeve tekrarı kasıtlı ve doğaldır:
“Seni kahrolası sahtekar. Lanet sahtekar. "Lanet olası sahtekar" .
Chiasmus, iki metin bölümünün paralel yapılar olduğu, ancak bu bölümlerin üyelerinin yer değiştirdiği sözcüksel-sözdizimsel bir tekrardır: Askerleryüz pudrası , kızlartoz yüzler .
Belirli bir dilin unsurlarına dayanan ve bunları kullanan düzyazının ritmi yalnızca bu dile özgüdür ve bu nedenle yabancı dildeki düzyazının ritminin mekanik olarak kopyalanması, onu oluşturan öğelerin sayı ve dizisinin çoğaltılması tam bir sonuca yol açamaz. Orijinal metin ile çeviri metni arasındaki sanatsal ve işlevsel benzerlik.
İngilizce sözdiziminin üslup açısından önemli bir özelliği olan İngilizce sözlük-sözdizimsel tekrarların iletilmesi sorunu, hedef dildeki tekrarların ritmik-sözdizimsel özelliklerin oluşumunda o kadar önemli bir rol oynamamasından kaynaklanabilir. metnin bir parçası veya hedef dilde ifade aracı olarak mevcut değil. Sözcüksel-sözdizimsel tekrarların iletilmesinin özellikleri göz önüne alındığında ingilizce dili Rusçaya çeviri yaparken hedef dilin kelime sırası, cümle uzunluğu ve dilin geleneksel anlatım araçları gibi özellikleri dikkate alınmalıdır.
İşletim Sistemi Selivanova, konuşmanın hangi bölümüne ait olduğuna bağlı olarak tekrarların bir sınıflandırmasını sunar.
A.F. Papina şunlara dikkat çekiyor: 1) aynı köke sahip kelimelerin anlambilimde en az değişiklikle, ancak konum değişikliği olasılığıyla tekrarları; 2) sözcüksel-anlamsal ve konumsal heterojenliğe sahip tekrarlar; 3) metinde zincirleme ve paralel bağlantılar içeren dilbilgisi tekrarları.
Z.P. Kulikova, dil düzeylerine göre tekrar türlerinin bir sınıflandırmasını geliştirdi: fonetik, kelime biçimlendirici, sözcüksel, anlamsal, sözdizimsel, sözlüksel-sözdizimsel tekrarlar.
Yapısal-anlamsal model, sözdizimsel ve fonetik dahil olmak üzere benzer birimlerin ifade planının farklı düzeylerini kapsayabilir. Bu düzeylerde benzetim birimleri genellikle şu veya bu tekrarlama tekniğiyle karakterize edilir. Tekrarlamanın yardımıyla ifadenin anlamı için ek (mecazi ile birlikte) motivasyon sağlanır. Tekrarlama, görüntülerin birlikteliğini ve karşıtlığını ve bunlar aracılığıyla anlam öğelerini teşvik eder. Sözdizimsel düzeyde, tekrarlamanın ana yöntemi paralel yapılardır ve fonetik düzeyde - aliterasyon, asonans, kafiye, vurgu-hece tekrarı (anlamsal olarak karşılaştırılan sözcük birimlerinin vurgu-hece yapılarının çakışması) ve ayrıca nitelik aliterasyonu, ünsüzlerin tamamen örtüşmediği, yalnızca bir veya iki özellikte (genizsellik, velarlık vb.) örtüştüğü. Şu veya bu tekrar şeması yapısal-anlamsal bir modelin bir bileşeni olabilir. Örneğin, tek bir model üzerine inşa edilen aşağıdaki ifade grubunda görüntülerin kontrastı aliterasyonla vurgulanmaktadır:
halıdaki bir böcek kadar rahat (çok rahat),
Rahip gibi, insan gibi, efendi gibi, insan gibi (rahip gibi, geliş de öyle),
öğretmen gibi, öğrenci gibi (öğretmen gibi öğrenci de öyledir),
anne gibi, kız gibi (elma asla ağaçtan uzağa düşmez),
ebeveynler gibi, çocuklar gibi (elma asla ağaçtan uzağa düşmez) .
Biçimsel tekrarlama araçlarını kullanarak ortak ve karşıt anlamların kullanılması tekniği, İngilizce ifade biliminde yaygın olarak kullanılmaktadır ve bu, örneğin aşağıdaki modellerde gözlemlenebilmektedir:
bir tarafta… diğer tarafta (bir tarafta… diğer tarafta),
gün içeri ve dışarı (günden güne).
Edatlar ve isimlerden oluşan bu model giriş kelimeleri olarak kullanılmaktadır.
Modelin kombinasyonu Her gün (kademeli olarak), zaman zaman (kademeli olarak), adım adım (sürekli), uygun ve başlangıçlı (uyumlu ve başlangıçlı), çanta ve bagaj (tüm eşyalarla birlikte), kanca veya sahtekar (kanca ile) veya sahtekarlıkla), bir köpek-bir boğa (eşit şartlarda), yumurtalar yumurtadır (iki kez iki-dört) fonetik, morfolojik, kelime oluşumu ve anlamsal düzeylerde rol oynar. Bu birleşimler içerik bakımından isim olarak ifade edilse de anlatım açısından zarf niteliğindedir.
Bir dilbilimci için büyük ilgi uyandıran sorun, bir yandan üslupsal bir araç olarak tekrar ile diğer yandan metnin yapısal tutarlılığını ve bütünlüğünü sağlayan ve öğelerinin hiyerarşisini kuran bir önem türü olarak tekrar arasında ayrım yapma sorunudur. diğer. IV. Arnold, bir mecaz olarak tekrarın benzersizliğini ve bunun bir vurgu türü olma potansiyelini vurguluyor. Tanıtım, okuyucunun dikkatini mesajın belirli öğelerine odaklayan ve aynı ve çoğunlukla farklı düzeylerdeki öğeler arasında anlamsal olarak anlamlı ilişkiler kuran metnin biçimsel organizasyon yöntemlerini ifade eder. Tanıtım türleri bir metin içerisinde bir anlam hiyerarşisi oluşturur; mesajın özellikle önemli kısımlarını vurgulayın, ayrıca metnin tamamı ile bireysel bileşenleri arasında bağlantılar kurun. Bu görevler, bazı tekrar türlerinin diğer tür tekrarlarla bir arada ortaya çıkması ve diğer üslup araçlarıyla iç içe geçerek onları ön plana çıkarmasıyla gerçekleştirilir.
E. Hemingway'in "Yağmurdaki Kedi" hikayesi, sözcüksel düzeyde (anahtar kelimeler), dilbilgisi düzeyinde (kök tekrarı, zamirlerin tekrarı, paralel yapılar) ve anlamsal tekrarın - anlamsal olarak benzer kelimelerdeki tekrarların "zincirlenmesini" gösterir. yarı kısmi değerden bağımsız olarak bir anlamsal alan oluşturur. Anlamsal tekrarlar, yüksek düzeyde anlamsal karmaşıklık ve fikirlerin özel bir yoğunlaşmasını yaratır. Anlamsal konsantrasyon tam olarak ana temanın vurgulanmasına yardımcı olan şeydir. Ana karakterlerin hayatlarını belirleyen yağmur imgesi fiillerin tekrarı ile pekiştirilmektedir. damlama, parıltı, ıslak, ayrıca bir kök tekrarı empoze etme. Kelimeleri tekrarlayacağım kedi gibi ünitelerin tekrarı eşliğinde kedicik, mırlamak, bunun sayesinde " kedi/yavru kedi"Sıcaklık, rahatlık, ev ve kahramanın mahrum kaldığı her şeyle ilişkilidir.
Anlamsal tekrar kullanıldığında, bir anlamda normun ihlaline neden olan ve aynı zamanda metni yorumlarken mesajı müdahaleden koruyan bilgi fazlalığı ortaya çıkar. Fazlalık, metnin her bir sonraki unsurunun, kendileriyle olan ilişkisi nedeniyle öncekilere dayanarak belirli bir ölçüde tahmin edilebilmesine yol açar ve ana fikrin "ortaya konulması" ve en önemlisinin güncellenmesi için koşullar yaratır. bu fikri tanımlamaya yardımcı olan stilistik cihazlar. Bu durumda bir metafordan bahsediyoruz" Yağmur-melankoli, kahraman-yağmurda kedi" Tekrarlanan tekrarlar, yukarıda da belirtildiği gibi, bu metaforları yalnızlığın sembolüne dönüştürüyor.
M. Howie, altı tür tekrarı tanımlayan bir tipolojiye bağlı kalmaktadır: basit sözcüksel tekrar, anafora, epifora, epanafora (kavşak) ve kısmi tekrar.
TV. Kharlamova ayrıca anlamsal ve sözlüksel-sözdizimsel tekrarları vurguluyor ve I.V. Arnold zamirdir.
Araştırmamız için, D. Tannen tarafından önerilen, bileşenlerinin yerleşimine bağlı olarak bir tekrarın temas olabileceği, yani tekrar elemanlarının birbirlerini takip ettiklerinde veya birbirine çok yakın yerleştirildiklerinde bitişik yerleştirilmesinden oluşan kavram kabul edilebilir. birbirimiz. Ayrıca üyeleri yoğunlaştığında ve metnin önemli bölümlerine göre ayrıldığında da uzak olabilir. Ve son olarak, tekrarın üyelerinin tüm çalışma bağlamında sabitlendiği ve tematik bir bağlantı hattı oluşturduğu uçtan uca tekrar belirtilir. Temaslı semantik tekrar, küçük bir metin bloğundaki metnin birliğinin tutarlılığı için gereken minimum miktarı sağlıyorsa, uzak tekrar, eserin bazı yerel temaları için iletişim hattını vurgulayabilir. Uçtan uca tekrarlama ise tematik bir anlam çekirdeği oluşturur, yani özellikle kısa bir edebi metinde başarılı bir şekilde görülebilecek ana temayı vurgular.
IV. Bu konuya değinen Arnold, metnin tamamında belirli bir mikro temanın geliştirilmesinin, anlamsal ve yapısal işlevleri yerine getiren temas tekrarı yardımıyla gerçekleştirildiğini ekliyor. Bu tür tekrarlar metnin önemli bölümlerini vurgular, bir yandan metinde tutarlılık yaratılmasına, diğer yandan mikro konuların belirlenmesine katkıda bulunur. Uzak tekrarın kullanılması okuyucunun dikkatini ve vurgularını harekete geçirir önemli detay. Bu tür tekrarlar karmaşık bir metin yapısı dokusu yaratır, metnin farklı bölümleri arasında bir iletişim aracı ve makro metni birleştirme aracı olarak hizmet eder.
Çeviri teorisinde (S.E. Maksimov, G. Howie) metindeki bu tür tekrarlar, basit sözcüksel tekrar, karmaşık sözcüksel tekrar, basit açıklama, karmaşık açıklama, çekirdek referanslı tekrar veya çekirdek referans, ikame veya ikame olarak tanımlanır.
Bu türleri daha ayrıntılı olarak ele alalım. Basit sözcüksel tekrar, metinde halihazırda kullanılan bir sözcüksel birimin (kelime veya deyim), paradigmanın dilbilgisel bakış açısına göre önemli değişiklikler olmadan tekrarlanmasıyla ortaya çıkar. Onlar. yalnızca sayı, zaman, kişi, durum vb. değişiklikler meydana gelir. Bu tür tekrarların yalnızca tam değerli kelimeler arasında dikkate alındığını unutmayın. Basit sözcük tekrarı, işlev sözcükleri - makaleler, edatlar, bağlaçlar, yardımcı fiiller veya paylaşımlar - arasında bir iletişim aracı değildir.
Karmaşık sözcüksel tekrarın, iki sözcüksel birimin ortak bir temele sahip olduğu ancak biçimsel olarak aynı olmadığı veya biçimsel olarak aynı olduğu ancak birbirine ait olduğu durumlarda olduğu söylenir. farklı parçalar konuşma (veya daha doğrusu bir cümlede çeşitli dilbilgisi işlevlerini yerine getirirler). Ortak bir kelime köküne sahip bazı zıt anlamlılar da karmaşık sözcük tekrarı örneklerine aittir.
Bir sözcük biriminin aynı anlama sahip başka bir sözcük birimiyle değiştirilmesi gerektiğinde basit bir açıklama kullanılır. Bu aynı zamanda bağlamsal eşanlamlıların çoğunu da içerir.
Karmaşık bir açıklama, bir sözcüksel birimin varlığı olarak anlaşılır, ancak bir başkasının varlığını sağlar, ancak bunlar ortak temel. İlk olarak, bu, ortak bir temeli olmayan bazı zıt anlamlıları da içerir. İkinci olarak, bir kelime ikincinin karmaşık sözcüksel tekrarı ve üçüncünün basit bir açıklaması olduğunda karmaşık bir açıklamadan söz ederiz. Bu durumda ikinci ve üçüncü kelime arasında karmaşık bir açıklama gözlenir. Ortak referans tekrarı veya çekirdek referans, iki sözcüksel birimin bağlamda belirtilen aynı gerçeklik nesnesine atıfta bulunması durumunda ortaya çıkar. Değiştirme, sözcük birimlerinin işlev sözcükleriyle, çoğunlukla da zamirlerle değiştirilmesi anlamına gelir. Bu problemin incelenmesi, G. Howie'nin "bağlar" olarak adlandırdığı sözcüksel-anlamsal bağlantı düğümleri kavramının tanıtılmasını içerir.
Bu fenomeni belirlemek için M.P. Kotyurova, sıkıştırma sürecinde bilimsel bilginin oluşumunu etkileyen sözcük birimlerinin anlamının bitişikliğine dayanarak "anlamsal bloklar" terimini kullanır. Yani bilim adamı bu anlamsal blokları metnin içeriğini yoğunlaştırma yollarına bağlar.
Bu fenomeni tanımlamak için G.Ya. Solganik, metnin tüm bileşenlerinin anlamlarını anlamsal düğümlere bağlayan sabitleyici bölümler görevi gören sözcük birimleri olan "sıyrıklar" terimini tanıtıyor. Sabitleyicilerin ana işlevi iletişim kurmaktan çok yazarın görüşünü kontrol etmektir. Metin bilginin gelişimini ve dolayısıyla bilginin anlamsal tekrarını sağlamadığından bu fenomen oldukça doğaldır. farklı türler Metinde bilimsel bilginin genişlemesini ve gelişmesini belirleyen fazlalıklar ve engeller.
S.E.'ye göre bunlar tam olarak üç bağlantıdır. Maksimov ve M. Howe'un görüşleri aralarında bir bağlantının varlığını ileri sürmek için yeterlidir. Bu, üçten az tekrarın kurulmasıyla, her cümlenin zorunlu olarak şu veya bu şekilde bir başkasıyla bağlantılı olacağı ve bunun, tutarlılığın çeşitli yönleri hakkında yeni bir şey söylemeyeceği, ancak gerçekten tüm cümleye nüfuz ettiği gerçeğiyle açıklanabilir. metin.
Yani kelimeler bağlantıları oluşturur ve bu tür üç veya daha fazla bağlantıya sahip cümleler düğümleri oluşturur. Başka bir deyişle, en az üç tekrarlanan kelimeye sahip olan herhangi iki cümle ilişkili kabul edilir.
tekrarlama dilbilimsel edebiyat kurgu
Bir tekrar veya özetleme, yeterince sıkı bir dizi koşullarında tekrarlanan seslerden, kelimelerden, biçimbirimlerden, eşanlamlılardan veya sözdizimsel yapılardan oluşan bir konuşma şeklidir; görülebilecek kadar birbirine yakın. 11 Arnold I.V. Modern İngilizcenin üslupbilimi. - M.: Aydınlanma. - 1992. - s.182
Tıpkı bir ifadenin ifade gücünü artıran diğer konuşma şekilleri gibi, tekrarlar da geleneksel gönderim ve durumsal gönderim arasındaki tutarsızlık açısından, kelimenin tek bir kullanımının zorunlu olduğu nötr sözdizimsel normdan kasıtlı bir sapma olarak düşünülebilir. yeterli.
Tekrarlama işlevleri Ek Bilgiler taşıdığı şey oldukça çeşitli olabilir.
En yaygın tekrarlama işlevi artırma işlevidir. Bu işlevde, bir üslup aracı olarak tekrar, canlı, heyecanlı konuşmanın bir normu olarak tekrara en yakın olanıdır.
O akşam çanları! O akşam çanları.
Güçlendirici görevi gören tekrarlar genellikle kompozisyon açısından çok basittir: tekrarlanan kelimeler yan yana durur. Tekrarın diğer işlevleri, bu tekrarların canlı konuşma dilinde sahip olduğu duygusal anlamla o kadar doğrudan ilişkili değildir. Diğer tekrarların işlevi genellikle ifadenin kendi bağlamında ortaya çıkar. Yani Dickens'ın Ortak Dostumuz adlı romanından alınan aşağıdaki pasajda tekrarın bir dizi işlevi vardır. Bu fonksiyonu açıklığa kavuşturan final olmadan bile ortaya çıkıyor.
“Özensiz... yüksek sesle ve uzun uzun güldü. Bu sırada iki masum, bu görünürdeki tehlikeye karşı beyinleriyle güldüler ve Mrs. Hidgen güldü, yetim güldü, sonra da ziyaretçiler güldü.”
Çoklu birleşmeyle pekiştirilen güldü kelimesinin tekrarı, anlatılan sahnenin mecazi olarak yeniden üretilmesi amacına hizmet eder.
Bazen tekrarlama modalite işlevini üstlenir.
“Hayatım nasıldı? Etiketle ve taşla, geciktir ve taşla, çarkı çevir, çarkı çevir"
Tekrarlama burada eylemlerin monotonluğunu ve monotonluğunu aktarmak için kullanılır. Bu işlev esas olarak kelimelerin ve cümlelerin tekrarı nedeniyle oluşan ritim ile gerçekleştirilir. Thomas Hood'un "The Song of the Shirt" adlı eserindeki çeşitli tekrarlar aynı kiplik işlevine sahiptir.
Çalış - çalış - çalış!
Ta ki beyin yüzmeye başlayana kadar!
Çalış - çalış - çalış!
Ta ki gözler ağırlaşana ve donuklaşana kadar!
Dikiş, köşebent ve bant,
Bant ve köşebent ve dikiş, -
Düğmelerin üzerinden uykuya dalana kadar,
Ve onları bir rüyada dikin!
Eylemlerin sıkıcı monotonluğu ve monotonluğu farklı şekillerde ifade edilir. Elbette en önemli şey, beyin yüzmeye başlayana kadar devrimlerin anlamıdır. ve Gözler ağırlaşıp donuklaşıncaya kadar! Ancak işin neden olduğu sözcüksel olarak aktarılan yorgunluk, henüz işin tekdüzeliğini, monotonluğunu göstermez. Bu, iş ve dikiş, köşebent ve bant kelimelerinin tekrarlarıyla aktarılır.
Sıklıkla tekrarlanarak uygulanan bir diğer işlev ise rampa işlevidir.
Kelimelerin tekrarı anlatım gücünün artmasına ve anlatıda gerilimin artmasına katkıda bulunur. Bu işlev yukarıdaki ilk işlevle ilgilidir.
Bazı durumlarda tekrar, bir eylemin tekrarını veya süresini ifade etmeye yarar. Bu işlevde tekrar, folklor tekrarlarının bir tiplemesidir. Fledgeby kapıyı çaldı, çaldı ve Fledgeby çaldı ve kapıyı çaldı ama kimse gelmedi.
Çoklu eylem işlevinde, bağlaçlarla ayrılan ve özellikle sıklıkla tekrarlanan zarflar.
Mutsuz melodiyi tekrar tekrar çaldı.
Çoğu zaman bir eylemin tekrarı veya bir eylemin süresi, açıklayıcı kelime ve ifadelerin anlamları ile desteklenir.
Çaresizce oturup çalıştım, sabah öğle akşam konuştum, konuştum. Burada süre fiilin şekli, tekrarı ve öğlen ve gece tabiri ile ifade edilir.
Bazen tekrarlama, bir ifade düzeyinden diğerine geçişin keskinliğini yumuşatma işlevini kazanır. Örneğin, Byron'ın "Don Juan" adlı şiirindeki aşağıdaki dörtlükte sözcüklerin tekrarı ve sonrasında geçişin yumuşatılması amacına hizmet etmektedir:
O zaman onların nezaketleri oldukça çoğalır:
Ve sonunda nefesleri tükendiğinde imzalıyorlar,
Ve baygın gözlerini aşağıya indirip serbest bırak
Bir iki gözyaşı döküyoruz ve sonra barışıyoruz:
Ve sonra - ve sonra - ve sonra - oturun ve akşam yemeği yiyin.
Tekrarın, bir ifadenin tek tek bölümlerini vurgulama aracı olarak, tekrarın amacına aykırı bir işlevde hareket ettiği durumlar vardır. Tekrarlanan birimler, kelimeler ve ifadeler, yalnızca, tekrarlanmayan diğer ifade birimlerinin keskin bir şekilde öne çıktığı bir arka plan görevi görür. Dolayısıyla aşağıdaki örneklerde tekrarlanan kelimeler, ifadenin vurgulanması gereken unsuru değildir:
"Ben sana bağlıyım. Ama razı olamam ve razı olmayacağım ve hiçbir zaman rıza göstermedim ve asla senin içinde kaybolmaya razı olmayacağım.
İkincil olan ancak çoğu durumda yukarıda bahsedilen diğer tekrarlama işlevlerine eşlik eden bir işlevi not etmek özellikle önemlidir. Bu ritmik bir fonksiyondur. Aynı birimlerin (kelimeler, ifadeler ve tüm cümleler) tekrarı, cümlenin daha net bir ritmik organizasyonuna katkıda bulunur ve çoğu zaman ritmik organizasyonu şiirsel ölçüye yaklaştırır. İşte onun tekrarının belli bir ritim yarattığı bir cümle:
"Ateşin parıltısı ev sahibinin cesur başında, parıldayan gözlerinde, sulanan ağzında, sivilceli yüzünde ve yuvarlak şişman vücudundaydı"
IV. Arnold tekrarın diğer işlevlerini tanımlar. Tekrarlama, örneğin bir metnin ana fikrini veya temasını vurgulayabilir.
Güzellik hakikattir, hakikat güzelliktir, hepsi bu
Karaçam hakkında bilgi sahibisiniz ve bilmeniz gereken her şey.
Tekrarlama, güzellik ve hakikatin birliğini ve hatta kimliğini vurgular. Dilbilimsel olarak bu durum, fiilin bağladığı özne ve yüklemin yer değiştirmesi ile ifade edilir ve bu da ancak işaret ettikleri kavramlar arasında özdeşlik olmasıyla mümkündür.
Tekrarlama aynı anda birden fazla işlevi gerçekleştirebilir.
G. Longfellow'un "Hiawatha Şarkısı" adlı eserinde tekrarlama, folklorik bir tat yaratır, şarkı ritmi yaratır, bireysel görüntülerin birbiriyle olan bağlantısını pekiştirir ve vurgulayarak onları tek bir resimde birleştirir.
Orman kokularıyla,
Çayırların çiği ve nemi ile,
Kızılderili çadırlarının kıvrılan dumanıyla,
Büyük nehirlerin coşkusuyla.
Tekrarlama, hikayeye ritmik, şarkı benzeri bir karakter kazandırır ve bölgenin doğasına ait unsurların sıralanmasını tek bir bütün halinde birleştirir.
Çeşitli tekrar türleri, bir metinde önemli bir iletişim aracı olarak hizmet edebilir.
Edatları kullanarak iletişim, bağlaçlardan daha spesifiktir. Verilen örnekte bağlantı, paralel yapılarla, from ve in edatlarının anaforik tekrarı ve diğer bazı tekrarlar ile yapılmaktadır. Tekrarlamanın çeşitli işlevleri özellikle şiirde güçlü bir şekilde temsil edilir, çünkü şiirselleştirme yapıcı unsurların tekrarına dayandığından düzyazıda tekrar önemli bir rol oynar. Düzyazıda tekrarlama, karakterlerin konuşma özellikleri, ifade gücü ve duygusallık için kullanılır; genellikle hicivsel bir yönelim kazanıyor.
Tekrarlama, okuyucunun (dinleyicinin) dikkatinin onlara odaklandığı ve böylece metindeki rollerinin arttığı kelimelerin veya cümlelerin tekrarıdır. Tekrar verir edebi metin bağlantı, onu güçlendirir duygusal etki, en önemli fikirleri vurgular.
Tekrarlar düzyazıda yaygın olarak kullanılabilir: öyküler, romanlar, romanlar. Bunlar çoğunlukla anlamsal tekrarlardır. Örneğin F. M. Dostoyevski'de roman boyunca Raskolnikov'un bilincini ısrarla rahatsız eden zil imgesi okuyucuda çeşitli duygu ve düşünceler uyandırır ve eserin daha derin anlaşılmasına katkıda bulunur. A.P. Çehov sık sık tekrarlanan karakteristik ayrıntılara başvuruyor: Turkins'in evinde misafirleri ağırlamanın değişmez ritüeli ("Ionych"), Belikov'un açıklamalarındaki "vaka" ayrıntıları ("Vakadaki Adam")
Ancak şiirde tekrarın rolü özellikle büyüktür. Şiirler, orantılı ritmik niceliklerin - heceler, vurgular, çizgiler, kıtalar - net bir değişimi üzerine inşa edilmiştir. Kafiye ve diğer ses yazışmaları ses tekrarlarını oluşturur. Şiirde özel bir sözlü tekrar türü nakarattır (koro).
En yaygın tekrar türü paralelliktir.
Her seferinde birbirinden eşit uzaklıkta, önceden beklenen bir yerde tekrarlanan öğeler (örneğin bir şarkıdaki nakarat), düzensiz bir tekrarın aksine sıralı (düzenli) bir tekrar oluşturur (bu şekildedirler). A. S. Puşkin'in "Gün Işığı Dışarı Çıktı..." şiirinde düzensiz bir şekilde tekrarlanan "Gürültü, gürültü, itaatkar yelken, // Altımdaki endişe, kasvetli okyanus") dizeleri.
Folklor, son tekrarın ilk ikisiyle zıt olduğu üç katlı tekrarla karakterize edilir. Bu nedenle, bir masal kahramanının ilk iki girişimi genellikle başarısız olur ve yalnızca üçüncüsü başarı getirir. Sözde zincir kompozisyonu (“Kolobok”, “Teremok”, “Şalgam”) içeren masallarda genellikle daha fazla tekrarlanan bölümler vardır. Bir edebi eserde özel önem taşıyan unsurlar birçok kez tekrarlanabilir. Eserin ana fikrinin taşıyıcısı olan bu tür tekrarlara, müzikal olanlara benzerliklerinden dolayı genellikle leitmotif adı verilir.
Tekrarlanan öğeler yakında olabilir ve birbirini takip edebilir (sürekli tekrarlama) veya diğer metin öğeleriyle ayrılmış olabilir (uzak tekrarlama). Özel bir sürekli tekrar türü, folklorda en yaygın olan bir kavramın (totoloji) ikiye katlanmasıdır: "erken, erken"; Puşkin'in "Batı Slavlarının Şarkıları"ndan birinin taslağında: "Sıkışık hapishaneyi kırdılar"; M.I. Tsvetaeva'dan: "Her ev bana yabancı, her tapınak benim için boş, // Ve hepsi aynı ve her şey bir..."
Yinelenen öğelerin bir satırda, kıtada veya paragrafta hangi konumu işgal ettiği de önemlidir. İnşaatın başlangıcındaysa bu bir anafordur: “Atlar öldüğünde nefes alırlar, // Otlar öldüğünde kurur, // Güneşler öldüğünde söner, // İnsanlar öldüğünde şarkı söylerler şarkılar” (V. Khlebnikov). Parçaların sonundaki tekrara epifora denir. Kafiyeden (rediff) sonra dizenin sonunda yer alan epifora, Doğu şiirinin karakteristik özelliğidir. Anafora Rus şairleri arasında daha yaygındır.
Bir satırın sonunda görünen ve bir sonraki satırın başlangıcını oluşturan kelimelere eklem veya pikap denir - özellikle folklorda sevilen bir yapı: “Variller şiddetli bir iksirle yuvarlanıyordu. // Şiddetli bir iksirle, siyah barutla.” Bu teknik şairler tarafından da yaygın olarak kullanılmaktadır: "Ah, sonu olmayan ve sonu olmayan bahar - // Sonu olmayan ve sonu olmayan bir rüya!" (A. A. Blok). Toplamak, edebi bir metinde tutarlılığa ulaşmanın bir aracı olarak tekrarın rolünü özellikle açıkça göstermektedir.
Bir tekrarın çeşitli türlerini birleştirdiği görülür. Yani “Peki benden başka ne istiyorsun?” A. A. Voznesensky'nin “İtiraf” (halka) şiirini başlatır ve bitirir. Aynı dize şiirin birkaç kıtasının (epifora) sonunda da görülür.
Tekrarlama kesin (tekrar-kopya) veya hatalı (tekrar-yankı) olabilir. Yanlışlık, öğelerin dizisindeki bir değişiklikle veya öğelerin değişkenliğinde kendini gösterebilir. Blok'un şiirinin başını ve sonunu karşılaştıralım: "Gece, sokak, fener, eczane... - Gece, kanalın buzlu dalgaları, // Eczane, sokak, fener." Hem elementlerin sırası hem de sayıları değişti. Öğelerin (satırlar veya sözcükler) birbirini takip ettiği tekrarlama ters sıra, ayna denir.
Hatalı tekrarlama, az önce verilen örnekte olduğu gibi orijinal metnin sıkıştırılmasından (küçültme) veya genişletilmesinden (büyütme) kaynaklanabilir.
Özel bir grup metinlerarası tekrarlardan oluşur. Folklorda olduğu gibi ortaçağ edebiyatı en önemli sanatsal görseller bir eserden diğerine aktarıldı (sürekli lakaplar, masalların başlangıçları ve bitişleri, eski Rus kroniklerindeki savaş resimleri ve hikayeleri - bu nedenle bunlar herhangi bir savaşın doğru bir açıklaması olarak alınmamalıdır). Orta Çağ edebiyatında bir eser bir tür yankı, diğerinin yankısı görevi görüyordu. Bu nedenle, Kulikovo Sahasındaki zaferin hikayesi olan "Zadonshchina" da "İgor'un Seferinin Hikayesi" ile bağlantılı birçok unsur vardır.
Sözcüksel tekrar, bir kelimenin, cümlenin veya cümlenin bir ifadenin parçası olarak (cümle, karmaşık sözdizimsel bütün, paragraf) ve daha büyük iletişim birimlerinde, bir dizi ifadeyi kapsayan tekrarı olarak anlaşılmaktadır.
Vandries şöyle yazıyor: "Tekrar aynı zamanda verimlilik dilinden ortaya çıkan tekniklerden biridir. Bu teknik mantıksal dile uygulandığında basit bir dilbilgisi aracına dönüştü. Başlangıç noktasını, en yüksek gerilime ulaşmış duygu ifadesine eşlik eden heyecanda görüyoruz.” 1
Gerçekten de, bir üslup aracı olarak tekrarlama, bilindiği gibi, heyecanın derecesine ve doğasına bağlı olarak konuşmada çeşitli araçlarla ifade edilen, dilde mevcut olan uyarılmış bir durumu ifade etme araçlarının tipik bir genellemesidir. Konuşma yüce, acıklı, gergin, hassas vb. Olabilir. Heyecanlı konuşma, parçalanma, bazen mantıksızlık, ifadenin ayrı bölümlerinin tekrarı ile karakterize edilir. Dahası, duygusal olarak heyecanlanan konuşmada kelimelerin ve tüm ifadelerin tekrarları (ayrıca yapıların parçalanması ve mantıksızlığı) bir düzenliliktir. Burada herhangi bir stilistik işleve hizmet etmiyorlar. Örneğin:
"Durmak!" - "Bana söyleme!" diye bağırdı. Duymak istemiyorum; ne için geldiğini duymak istemiyorum. Duymak istemiyorum"
(J. Galsworthy.)
1 Vandries J. Dil. Sotsekgiz, M., 1937, 147.
"Duymak istemiyorum" kelimelerinin tekrarı üslupsal bir araç değildir.Burada kelimelerin tekrarının duygusal ifadesi, ifadenin uygun tonlamasına dayanır ve belirli bir şeyi ifade eder. zihinsel durum konuşmacı.
Genellikle kahramanın bu kadar heyecanlı halinin anlatıldığı sanat eserleri metinlerinde yazarın açıklamalarına yer verilir (ağladı, hıçkırdı, tutkuyla vb.).
Halk şiirinde tek tek kelime ve ifadelerin tekrarları bambaşka bir anlam taşır. Sözlü halk şiirinde anlatımı yavaşlatmak, öyküye şarkımsı bir karakter kazandırmak amacıyla kelime tekrarlarının yaygın olarak kullanıldığı ve çoğu zaman ritmin gereklerinden kaynaklandığı bilinmektedir.
Bazılarında sanat eserleri Tekrarlar türkü şiirini stilize etmek için kullanılır. Halk şarkısı tekrarlarının bu tür stilizasyonunun örneklerini, örneğin R. Burns'ün aşağıdaki şiirinde buluyoruz:
Yüreğim Yaylalarda, yüreğim burada değil, Kalbim Yaylalarda, geyik peşinde. Yabani geyiği kovalayıp karacayı takip ediyorum, Nereye gidersem gideyim yüreğim yaylalarda.
Tekrarlama yalnızca üslup amaçları için kullanılmaz, aynı zamanda bir ifadeye açıklık kazandırmanın, sunumun belirsizliğinden kaçınmaya yardımcı olmanın bir yolu da olabilir. Yani, “The Pickwick Papers”tan bir örnekte:
"Sıradan bir gözlemci, aşağıdaki açıklama için notlarına borçlu olduğumuz sekreteri ekliyor, sıradan bir gözlemci Bay Pickwick'in kel kafasında olağanüstü hiçbir şeyi işaretlememiş olabilir..."
Sıradan bir gözlemcinin tekrarlanan kombinasyonu vurgu amacına hizmet etmez, ancak sunuma netlik kazandırmak için kullanılır. Bu tür tekrarlar genellikle bir dizi ikincil yükleme cümlesi içeren karmaşık cümlelerde veya genişletilmiş bir yazarın açıklamasının varlığında ortaya çıkar.
Vurgunun üslup işlevlerinde kullanılan tekrarlar genellikle kompozisyon ilkesine, yani tekrar eden birimin cümle veya paragraf içindeki yerine göre sınıflandırılır.
Konuşma bölümlerinin (cümleler, dizimler, konuşma grupları) başında yer alan kelimelerin, cümlelerin ve tüm cümlelerin tekrarı bu şekilde vurgulanır. Bu tür tekrarlara anaphora (tekdüze başlangıç) adı verilir. Örneğin:
Çünkü öyleydi! Tutkunun uzun ve sinsi yürüyüşünden ve bunun Fleur'u düşürdüğü durumdan habersizdi; Soames'in onu nasıl izlediğinden habersizdi, kendi güzelliğinin o sevgili genç kısmının olayların sınırına ulaştığını ve orada dengede durduğunu görmüştü; Fleur'un düşen tablonun altındaki pervasız çaresizliğinden ve babasının bu konudaki bilgisinden habersiz - tüm bunlardan habersiz olan herkes mağdur oldu.
(J. Galsworthy.)
Thomas Hood'un "Kasım" şiiri tamamen anafora dayanmaktadır. Her cümlenin başında tekrarlanan olumsuzlama bir kelime oyunuyla biter. Kasım kelimesi anaforlar zincirinde “by” ile diğer kombinasyonlar olarak algılanmaktadır.
Güneş yok, ay yok! Sabah yok - öğlen yok -
Şafak yok - akşam karanlığı yok - günün uygun saati yok - Gökyüzü yok - dünyevi manzara yok - Mavi görünen mesafe yok - Yol yok - sokak yok - yolun "diğer tarafı" yok Herhangi bir sıranın sonu yok Hilallerin nereye gittiğine dair gösterge yok - Hiçbir çan kulesinin tepesi yok Tanıdık insanlar yok! Sıcaklık yok - neşe yok, sağlıklı rahatlık yok, Hiçbir üyede rahatlık hissi yok; Gölge yok, parlaklık yok, kelebek yok, arı yok, Meyve yok, çiçek yok, yaprak yok, kuş yok, Kasım!
Cümle sonlarında (paragraf vb.) yapılan tekrarlara epifora (bitiş) denir. Dickens'ın Kasvetli Ev adlı romanından alınan aşağıdaki pasajda epifora tam bir cümledir:
"Böyle bir durumda tam da üstün bir konuma yerleştirilecek kişi benim. Ben böyle bir durumda insanlığın geri kalanından üstünüm. Böyle bir durumda felsefeyle hareket edebilirim."
Tekrarlama şu şekilde de tasarlanabilir: Tekrar eden bir birim (kelime, kelime öbeği, cümle) pasajın hem başına hem de sonuna yerleştirilerek bir tür çerçeve oluşturulur. Bu tekrara dairesel tekrar (çerçeveleme) denir. Örneğin:
Zavallı oyuncak bebeğin terzisi! Onu kaldırması gereken eller tarafından ne kadar sık aşağı sürükleniyordu; sonsuz yolda yolunu kaybedip rehberlik isterken ne kadar çok yanlış yönlendiriliyordu! Zavallı küçük oyuncak bebeğin terzisi!
Tekrarın diğer bileşimsel biçimleri arasında anadiplozdan (toplama veya bağlantı) söz edilmelidir. Bir cümleyi veya kısa bir konuşma bölümünü bitiren kelime, bir sonraki cümlenin veya konuşma bölümünün başında tekrarlanır. Örneğin Marx ve Engels'in "Komünist Partisi Manifestosu"nda, ifadede kavga kelimesi bir yakalamayla vurgulanmıştır:
"Özgür insan ve köle... kesintisiz, bazen gizli, bazen açık bir mücadele yürüttüler; bu mücadele her seferinde ya toplumun genel olarak devrimci bir yeniden yapılanmasıyla ya da çatışan sınıfların ortak yıkımıyla sonuçlandı."
Bazen bir ifadenin parçası olarak bir yakalama zinciri kullanılır. Bu tür tekrarlara zincir tekrarları denir. 1
"Bay Pickwick'in yüzünde bir gülümseme belirdi: bir gülümseme kahkahaya dönüştü: kahkaha bir kükremeye dönüştü ve kükreme genelleşti."
"Çünkü bakışlar bakışları, bakışlar manzaraları, bakışlar arzuları, dilek sözlerini ve kelimeler bir mektubu doğurur." (Buron.)
Üslupsal bir araç olarak tekrarın amacı nedir? Farklı konuşma tarzlarında tekrarın işlevleri nelerdir?
En yaygın tekrarlama işlevi artırma işlevidir. Bu işlevde, bir üslup aracı olarak tekrar, canlı, heyecanlı konuşmanın bir normu olarak tekrara en yakın olanıdır. Örneğin:
O akşam çanları! O akşam çanları! (Th. Moor e.)
Takviye işlevi olan tekrarlar genellikle kompozisyon açısından çok basittir: tekrarlama
kelimeler yan yanadır. Diğer tekrarlama fonksiyonları
1 Bkz. Kukharenko V.A. Dickens, Ph.D.'nin eserlerinde tekrar türleri ve bunların üslupla ilgili kullanımı. inceleme, M., 1955.
Bu tekrarların canlı konuşma dilindeki duygusal anlamı ile o kadar doğrudan ilişkili değildir. Diğer tekrarların işlevi genellikle ifadenin kendi bağlamında ortaya çıkar.
Yani Dickens'ın Ortak Dostumuz adlı romanından alınan aşağıdaki pasajda tekrarın bir dizi işlevi vardır. Bu fonksiyonu açıklığa kavuşturan final olmadan bile ortaya çıkıyor.
"Özensiz... yüksek sesle ve uzun uzun güldü. Bu sırada iki masum, beyinleri bu bariz tehlikeyi anlamış halde güldüler ve Bayan Hidgen güldü, yetim güldü ve sonra ziyaretçiler güldü."
Çoklu birleşmeyle pekiştirilen güldü kelimesinin tekrarı, anlatılan sahnenin mecazi olarak yeniden üretilmesi amacına hizmet eder.
Bazen tekrarlama modalite işlevini üstlenir. Örneğin:
"Hayatım nasıldı? İbnelik ve eziyet, ibnelik ve eziyet Tekerleği çevir, çarkı çevir." (Böl. Dickens)
Tekrarlama burada eylemlerin monotonluğunu ve monotonluğunu aktarmak için kullanılır. Bu işlev esas olarak kelimelerin ve cümlelerin tekrarı nedeniyle oluşan ritim ile gerçekleştirilir. Thomas Hood'un "Gömleğin Şarkısı"ndaki çeşitli tekrarlar aynı kiplik işlevine sahiptir. Örneğin:
Çalış - çalış - çalış!
Ta ki beyin yüzmeye başlayana kadar! Çalış - çalış - çalış!
Ta ki gözler ağırlaşana ve donuklaşana kadar! Dikiş, köşebent ve bant,
Bant, köşebent ve dikiş, - Düğmelerin üzerinde uykuya dalıncaya kadar,
Ve onları bir rüyada dikin!
Eylemlerin sıkıcı monotonluğu ve monotonluğu farklı şekillerde ifade edilir. Elbette en önemli şey, beyin yüzmeye başlayana kadar devrimlerin anlamıdır. ve Gözler ağırlaşıp donuklaşıncaya kadar! Ancak işin neden olduğu sözcüksel olarak ifade edilen yorgunluk, henüz işin monotonluğunu göstermez. Bu, iş ve dikiş, köşebent ve bant kelimelerinin tekrarlarıyla aktarılır.
Sıklıkla tekrarlanarak uygulanan bir diğer işlev ise rampa işlevidir. Kelimelerin tekrarı anlatım gücünün artmasına ve anlatıda gerilimin artmasına katkıda bulunur. Bu işlev yukarıdaki ilk işlevle ilgilidir. Aradaki fark, bir birikimin, bir duygunun gücündeki kademeli bir artışı ifade etmesidir. Örneğin:
Bütün bu sorulara cevap veriyorum - Quilp - Beni cehennem çukuruna sürükleyen ve ben kavrulurken, yanarken, yaralanırken ve sakatlanırken ona bakmaktan ve kıkırdamaktan zevk alan Quilp - Quilp, bir kez olsun, hayır, Birlikte yaptığımız tüm iletişimlerde bana asla bir köpek muamelesi dışında davranmadı - Quilp, ondan her zaman tüm kalbimle nefret ettim ama son zamanlarda bu kadar nefret etmedim. (Böl. Dickens.)
Quilp isminin tekrarlanması açıklamanın gerilimini artırıyor. Bu tür tekrarlar acilen tonlamanın güçlendirilmesini (tonun yükseltilmesini) gerektirir.
Anaphora sıklıkla bağlayıcı, birleştirici bir işlevde kullanılır. Dolayısıyla, aşağıdaki örnekte, yazarın kahramanının gözlemlediği farklı nesneleri tek bir bütün halinde birleştirme, birleştirme fikri, şimdi kelimesinin tekrarlanmasıyla gerçekleştirilir.
Dick orada duruyordu; kâh yeşil elbiseye, kâh kahverengi başlığa, kâh yüze, kâh aptalca bir şaşkınlık içinde hızlı kaleme bakıyordu. (Böl. Dickens.)
Bazı durumlarda tekrar, bir eylemin tekrarını veya süresini ifade etmeye yarar. Bu işlevde tekrar, folklor tekrarlarının bir tiplemesidir. Örneğin: Fledgeby kapıyı çaldı ve çaldı, ve Fledgeby rütbe ve kapıyı çaldı ama kimse gelmedi.
Çoklu eylem işlevinde, bağlaçlarla ayrılan ve özellikle sıklıkla tekrarlanan zarflar. Örneğin: Mutsuz melodi çalınmadı tekrar tekrar Tekrar.
Çoğu zaman bir eylemin tekrarı veya bir eylemin süresi, açıklayıcı kelime ve ifadelerin anlamları ile desteklenir. Örneğin: "Oturup çaresizce çalıştım, sabah öğle akşam konuştum, konuştum." Burada süre fiilin şekli, tekrarı ve öğlen ve gece tabiri ile ifade edilir.
Bazen tekrarlama, bir ifade düzeyinden diğerine geçişin keskinliğini yumuşatma işlevini kazanır. Örneğin, Byron'ın "Don" şiirinin bir sonraki kıtasında
Juan'ın sözlerini tekrarlaması ve ardından geçişin yumuşatılması amacına hizmet eder:
O zaman onların belagatleri oldukça çoğalır:
Ve sonunda nefesleri tükendiğinde iç çekerler,
Ve baygın gözlerini aşağıya indirip serbest bırak
Bir iki gözyaşı döktükten sonra telafi ederiz:
Ve sonra - ve sonra - ve sonra - oturun ve akşam yemeği yiyin.
Tekrarın, bir ifadenin tek tek bölümlerini vurgulama aracı olarak, tekrarın amacına aykırı bir işlevde hareket ettiği durumlar vardır. Tekrarlanan birimler, kelimeler ve ifadeler, yalnızca, tekrarlanmayan diğer ifade birimlerinin keskin bir şekilde öne çıktığı bir arka plan görevi görür. Dolayısıyla aşağıdaki örneklerde tekrarlanan kelimeler ifadenin vurgulanması gereken unsuru değildir,
"Sana bağlıyım. Ama rıza gösteremiyorum ve razı olmayacağım ve hiçbir zaman rıza göstermedim ve sende kaybolmaya asla razı olmayacağım."
Umarım sonunda dilekleriniz Boffin'leriniz tarafından gerçekleştirilir. Boffin'lerinle yeterince zengin olacaksın. Boffin'lerinle istediğin kadar flört edebilirsin. Ama beni Boffin'lerine götürmeyeceksin. Size şunu söyleyebilirim; siz ve Boffin'leriniz de! (Böl. Dickens.)
Burada listelenen tekrarlama işlevleri, bu stilistik cihazın potansiyelini hiçbir şekilde sınırlamaz. Duygusal bir etki yaratmak için tasarlanan her ürün gibi bu ürün de çok işlevlidir.
İkincil olan ancak çoğu durumda yukarıda bahsedilen diğer tekrarlama işlevlerine eşlik eden bir işleve özellikle dikkat edilmelidir. Bu ritmik bir fonksiyondur. Aynı birimlerin (kelimeler, ifadeler ve tüm cümleler) tekrarı, cümlenin daha net bir ritmik organizasyonuna katkıda bulunur ve çoğu zaman bu tür ritmik organizasyonu şiirsel boyuta yaklaştırır. İşte onun tekrarının belli bir ritim yarattığı bir cümle:
"Ateşin parıltısı ev sahibinin cesur kafasının, parıldayan gözünün, sulanan ağzının, sivilceli yüzünün ve yuvarlak şişman vücudunun üzerindeydi." (Ch. Dickens.)
Sık kullanımın bir sonucu olarak, değişmeden tekrarlanan bazı kombinasyonlar, örneğin tekrar tekrar veya daha iyi ve daha iyi, daha kötü ve daha kötü gibi ifade birimleri oluşturur. Bu kombinasyonlar anlamsal-yapısal açıdan o kadar birleşmiştir ki, bunlar zaten İngilizce dilinin deyimsel birimleridir. Genellikle yeni bir özelliğin oluşma sürecinin boyutunu ifade etmek için kullanılırlar. Bu durumda tekrar tamamen anlamsal bir işlev kazanır. Daha önce verilen örnekleri, tekrarlanan kelimenin yine bir anlatım biriminin parçası olarak görünmediği aşağıdaki örnekle karşılaştırırsak, bu özellikle açık hale gelir:
"...ayağa kalktı ve asasıyla tekrar kapıyı çaldı, tekrar dinledi ve beklemek için oturdu." (Böl. Dickens.)
Özel bir tekrar türü, kök tekrar olarak adlandırılan bir tekrardır. 1 Bu tekniğin özü, anlamını genişleten bir isme veya fiile, aynı temele sahip bir kelimenin tanım olarak eklenmesi ve bu kelimenin gerçek anlamını tanımlanmış haline döndürmesidir. Örneğin:
"Gençlerin gençliği yeniden yaşıyor." (J. Galsworthy.) veya: "Sırf kaçmayı sırf sırf kendisi için seviyor; tüm kaçamakların en kaçanı olduğu için." (Böl. Dickens.)
Schemmer, Karl Schemmer, zalimin tekiydi, zalimin tekiydi.
Son örnek, farklı tekrar türlerinin bir birleşimidir: Schemmer'in ilk tekrarı, kahramanın adı - ve onu karakterize eden kelime - kaba, kök tekrarıyla güçlendirilmiş. Kök tekrarlarında anlam tonları özellikle çeşitlidir. Bu bağlamda, kök tekrarları, stilistik işlevleri açısından kelime oyunu tekniğine ve bir kelimenin çok anlamlılığının kullanımına dayanan diğer araçlara yakındır.
1 Çar. Vinogradov V.V. Gogol'ün dili ve Rus dili tarihindeki önemi. Doygunluk. "Rus tarihi üzerine materyaller ve araştırmalar edebi dil" Akademisyen SSCB Bilimleri, 1953, cilt III, sayfa 34. V.V. Vinogradov böyle bir tekrarı "hayali bir totoloji" olarak adlandırıyor.