›

Історія. Храм Бориса і Гліба в Дегуніному – один із найстаріших у Московській області.

Перша згадка про с. Дегуніно відноситься до 1339 в духовній грамоті вів. кн. Іоанна Даниловича Каліти. Перша згадка про дерев'яний храм відноситься до 1585 року.

Під час польсько-литовської інтервенції храм згорів, потім у 1633 р. на старому місці було збудовано новостворений дерев'яний храм.

У 1761-62 рр. на місці застарілого храму був збудований однопрестольний дерев'яний храм.

У 1863 р. з благословення свт. Філарета Московського почалося будівництво нового кам'яного храму з межами в ім'я Божої Матері «Всіх скорботних радість» та свт. Миколи. Освячення храму відбулося 1866 р.

Храм було закрито 25 лютого 1941 р. Після закриття храму будинок переобладнали під амбулаторію і до 1990 р. його використовували для технічних цілей різні організації, планомірно руйнуючи, незважаючи на те, що в 1961 році будинок храму зарахували до пам'яток архітектури та видали охоронний договір.

У липні 1990 року було зареєстровано православну громаду і почалося відродження зруйнованого храму.

Кожна подорож паломника може бути майже ідеальною, якщо правильно спланувати поїздку та відвідування цікавих культових об'єктів, що заслуговують на особливу увагу. Таким місцем столиці може стати Храм Бориса та Гліба у Дегуніному. Тут варто побувати, щоб побачити величність цієї церкви, названої на честь російських князів, синів князя Володимира Святославича, святих Бориса та Гліба, канонізованих до лику мучеників-страстотерпців. У цій статті розповім про те, як дістатися до храму і коли відбуваються в ньому богослужіння.

Де знаходиться храм

Храм має особливу популярність серед паломників, які приїжджають до столиці, щоб не лише побачити вельми знамениті релігійні об'єкти, а й побувати в тих, що несуть із собою архітектурну красу та історичність.

Як краще добиратися до храму

Дістатись церкви Бориса і Гліба в Дегуніно можна як на громадському транспорті – метро чи електричці, так і на особистому автомобілі.

  • Як дістатися на метро:Вийти слід на «Петровсько-Розумовській». Потім необхідно пересісти на маршрутні автобуси №672, 194, 191, які довезуть до зупинки «Інститут мікрохірургії ока». Потім від зупинки потрібно повернути на вулицю Дегунінську та пройти пішки приблизно 550 м, на що піде приблизно 7-9 хвилин.
  • Як дістатися на електричці:На Ленінградському вокзалі потрібно буде сісти на електричку, яка довезе до платформи Моссельмаш. Далі потрібно пройти пішки спочатку вулицею Путейською до вул. Дегунінській близько 900 м.
  • Як дістатися на особистому авто:До храму на власному транспорті можна легко дістатися. Для цього у свій навігатор слід вписати GPS-координати храму: 55 ° 52'00.4 "N 37 ° 32'03.0" E.

Режим відвідування та час роботи храму

Будучи одним із відвідуваних православних церков Бескудниківського району столиці, Храм Бориса та Гліба у Дегуніному має традиційні правила поведінки при його відвідуванні, а також має певні вимоги до зовнішньому виглядудля відвідувачів.

  1. Жінки завжди повинні бути з покритою головою, їм не дозволяють міні-спідниці або штани.
  2. Чоловіки повинні уникати відвідування у шортах, спортивному одязі або пляжному. При необхідності подбайте про це та візьміть одяг із собою.

До того ж кожному відвідувачу храму забороняється:

  • приходити на службу у нетверезому стані чи розпивати алкоголь на території;
  • висловлюватися нецензурними словами;
  • спілкуватися чи просто говорити надто голосно;
  • поводитися досить шумно і бігати.

Храм дуже радий приймати паломників та звичайних гостей та туристів міста щодня з 8:00 до 19:00, у суботу та неділю – з 7:00 до 19:00. Згодом, на жаль, побувати всередині храму не вдасться.

Розклад богослужінь у Храмі Бориса та Гліба у Дегуніному

Будні дні:

  • 9:00 – Відбувається літургія.
  • 8:00 – Проводиться сповідь тих, хто прийшов.
  • 9:00 – Відбувається літургія.
  • 17:00 – Здійснюється всенічне чування.

Неділя:

  • 7:00 – Відбувається літургія.
  • 10:00 – Відбувається літургія.
  • 16:00 – Проводиться вечірня і проходить акафіст залежно від свята чи то Божої Матері «Всіх скорботних Радість», чи то святителю Миколі, чи то святим благовірним князям Борису та Глібу.
  • До того ж, у великі свята проводиться літургія, як у неділю, а напередодні о 17:00 проводиться всенічне чування.

Фото Храму Бориса та Гліба у Дегуніному

Дуже красивим і незвичайним, з чорною маківкою, зберігся до наших днів Храм Богдана і Гліба в Дегуніно, зазнавши лише невеликої реконструкції свого часу, адже споруда датується другою половиною XVI століття.


Внутрішнє оздоблення храму досить традиційне для всіх російських православних церков: настінні хрести, зображення Ісуса Христа в дитячому та дорослому віці, проте люстра вносить свою родзинку в інтер'єр.


При вході можна побачити зображення Ісуса Христа та інших святих, а по обидва боки храму замість деяких вікон також помітні гарні малюнки, що передають атмосферу місця перебування.


Урочистий вид храму під час свята присвяченого дняпам'яті святителя Миколая.



Ось такий паркан біля Храму Бориса та Гліба у Дегуніному.

Відео — Храм Бориса та Гліба у Дегуніно

Хочеться зазначити, що після відвідин релігійних об'єктів не завжди отримуєш позитивні емоції чи хоча б умиротворення. Однак, побувавши в Храмі Бориса та Гліба в Дегуніно, отримуєш неймовірно приємний заряд позитивної енергії, яка дозволяє ще довгий час триматися на плаву, незважаючи на всі труднощі та проблеми.

Поділіться, які ви відчули після відвідин цього храму, що вам сподобалося при його огляді, а також на що порадили б особливо звернути увагу тим, хто тільки збирається там побувати? Чекаю на ваші обговорення в коментарях.

Цікаво, що є кілька версій походження топоніма цього поселення.

Закономірним було б припустити, що назване село було на честь першого власника. Однак ім'я «дегуня» не зустрічається в жодному зі словників.

Інша версія була висловлена ​​лінгвістами: слово "дегун" вживалося балтійськими народами у значенні "спалена земля". Цілком імовірно, що поселення, яке тут розкинулося, справді було знищене пожежею.

Історія храму благовірних князів Бориса та Гліба у Дегуніні

Відомо, що здавна у селі знаходився храм. Вперше він згадується у 1585 році.

Внаслідок військових дій храм було знищено, а на його місці у 1633 році зводиться новий, який освятили в ім'я Іоанна Богослова.

Ім'ям цього святого і називали довгий час церква, хоча в ній на той момент була також межа князів Бориса та Гліба.

За часів правління Петра I церкву приписують до Олексіївського монастиря.

За дивним збігом обставин, святиня не постраждала у 1812 році. Щоправда, у документах 1820 року згадується вже як однопрестольна. Що сталося з іншим престолом – залишається загадкою.

У 1863 році настоятель церкви подав прохання про зведення кам'яного храму на місці старого дерев'яного (на той момент прихід вже розрісся, старий і маломісткий будинок вже не задовольняв потреби всіх парафіян).

У 1866 році поруч із дерев'яним храмом звели новий трипрестольний, виконаний у камені. Освятили його на честь Миколи Чудотворця, а старий дерев'яний храм носив імена Бориса та Гліба.

Дерев'яний храм простояв до 1884, після чого був розібраний, а його ім'ям стали називати кам'яну святиню.

Храм після революції та в наші дні

Після революції доля храму Бориса і Гліба в Дегуніно була вирішена наперед.

До 1930 року він все ще діяв, після чого служби припинилися: їх просто не було кому проводити. 1941 року церкву закрили офіційно.

Дзвіницю розібрали, куполи зняли, споруду обнесли залізобетонною огорожею. У будівлі храму в Дегуніно розмістили амбулаторію, а пізніше взагалі переобладнали під склад. Потім були фабрика та гараж.

У 1991 році почалося відновлення храму Бориса та Гліба – пам'ятника історії.

Щоправда, те, що взялися відновлювати, і на храм схоже не було. Деякі очевидці зізнаються: вони й подумати не могли, що ця будівля з прибудованими котельнями та складськими приміщеннями колись була культовою спорудою.

Сьогодні храм у Дегуніному відремонтовано повністю. Святині постаралися, наскільки це було можливо, повернути її дореволюційну подобу.

Річка Лихоборка довгий час відділяла Дегуніне від столиці. Коли село все ж таки увійшло до складу Москви, храм Бориса і Гліба залишився, мабуть, єдиною пам'яткою, що нагадує історію цих земель.

Храм Бориса та Гліба в Дегуніному розташований за адресою: Москва, Дегунінська, 18 А (станція метро Петровсько-Розумовська і далі громадським транспортомдо Інституту мікрохірургії ока або пішки від залізничної платформи Моссельмаш).

Координати: 55°52′00″ пн. ш. 37°32′03″ ст. буд. /  55.8667750 ° пн. ш. 37.5342611 в. буд. / 55.8667750; 37.5342611(G) (Я) пам'ятник архітектури

Храм Бориса та Гліба у Дегуніному- православний храм, що належить до Знам'янського благочиння Московської міської єпархії Російської Православної Церкви. Знаходиться за адресою: Дегунінська вулиця, будинок 18а.

Історія

Перша згадка про Борисоглібівський храм у селі Дегуніно відноситься до 1585 року, у зв'язку з його знищенням польсько-лівонським військом, хоча саме поселення значиться селом вже з 1339 року. У зв'язку зі знищенням храму, з початку XVIIстоліття Дегуніно згадується у документах як село. У 1633 році на місці згорілого храму будується новий, дерев'яний, з прибудовою в ім'я апостола Іоанна Богослова коштом місцевого священика. У документах за 1676 рік храм значиться як церква святого апостола та євангеліста Іоанна Богослова, з боковий вівтар Святих Бориса і Гліба в селі Дегуніні. На початку правління царя Петра Олексійовича Дегуніно разом із храмом передається у володіння церкві та указом Патріарха Адріана приписується до Олексіївського дівочого монастиря. За вдалим збігом обставин храм не постраждав під час війни 1812, але в документах за 1820 храм значиться як однопрестольний. Чому у храмі залишився лише один престол, достовірних відомостей немає. За документами 1847-1850 років храм входить до Павшинського благочиння і значиться дерев'яним, однопрестольним, міцним, на кам'яному фундаменті з дзвіницею.

Після революції храм діяв до 1930 року, після чого служби було припинено через відсутність священнослужителів, і лише в 1941 році за рішенням Мособлради храм був офіційно закритий і будівля була переобладнана під амбулаторію. У 60-х роках XX століття будівлю храму було передано артілі інвалідів «Батьківщина» і він був пристосований під виробничий цех, верхні яруси дзвіниці зламані, куполи знято, зроблено прибудови, будівлю обнесено залізобетонним парканом. Фабрика звільнила будівлю лише у 1985 році, будівля була закинута, але у 1987 році в ній розмістили гараж МНТК «Мікрохірургія ока». Відновлення храму почалося 1991 року, коли його будівлю було передано православній громаді.

Престоли

Напишіть відгук про статтю "Храм Бориса і Гліба в Дегуніні"

Примітки

Література

  • Паламарчук П. Г.Околиці Москви. Інослав'я // Сорок сороків. Коротка ілюстрована історія всіх московських храмів. – М.: Астрель, 2004. – Т. 3. – С. 50-56. – 696 с. - 7000 екз. - ISBN 5-17-026209-4.

Уривок, що характеризує Храм Бориса та Гліба у Дегуніні

– Ну то що ж! ви знаєте, що є там і що є хтось? Там є майбутнє життя. Хтось – Бог.
Князь Андрій не відповів. Коляска і коні вже давно були виведені на інший берег і вже закладені, і вже сонце зникло до половини, і вечірній мороз покривав зірками калюжі біля перевезення, а П'єр і Андрій, на подив лакеїв, кучерів і перевізників, ще стояли на поромі і говорили.
– Якщо є Бог і є майбутнє життя, то є істина, є чеснота; і найвище щастя людини полягає в тому, щоб прагнути досягнення їх. Треба жити, треба любити, треба вірити,— говорив П'єр,— що живемо не нині тільки на цьому клаптику землі, а жили і житимемо вічно там у всьому (він вказав на небо). Князь Андрій стояв, спершись на перила порома і, слухаючи П'єра, не зводячи очей, дивився на червоний відблиск сонця по синючому розливу. П'єр замовк. Було зовсім тихо. Пором давно причепився, і тільки хвилі течії зі слабким звуком ударялися об дно порома. Князю Андрію здавалося, що це полоскання хвиль до слів П'єра примовляло: «правда, вір цьому».
Князь Андрій зітхнув, і променистим, дитячим, ніжним поглядом глянув у розчервоніле захоплене, але все боязке перед першим другом, обличчя П'єра.
- Так, якби це так було! - Сказав він. — Однак підемо сідати, — додав князь Андрій, і виходячи з порому, він подивився на небо, на яке вказав йому П'єр, і вперше, після Аустерліца, він побачив те високе, вічне небо, яке він бачив, лежачи на Аустерлицькому полі, і щось те, що давно заснуло, те краще, що було в ньому, раптом радісно і молодо прокинулося в його душі. Почуття це зникло, коли князь Андрій вступив знову у звичні умови життя, але він знав, що це почуття, яке він не вмів розвинути, жило в ньому. Побачення з П'єром було для князя Андрія епохою, з якої почалася хоч у зовнішності і та сама, але в внутрішньому світійого нове життя.

Вже смеркло, коли князь Андрій та П'єр під'їхали до головного під'їзду лисогірського будинку. Коли вони під'їжджали, князь Андрій з усмішкою звернув увагу П'єра на метушню, що сталася біля заднього ґанку. Зігнута старенька з торбинкою на спині, і невисокий чоловік у чорному одязі та з довгим волоссям, побачивши в'їжджу коляску, кинулися бігти назад у ворота. Дві жінки вибігли за ними, і всі четверо, озираючись на візок, злякано вбігли на задній ґанок.
– Це Машини божі люди, – сказав князь Андрій. – Вони прийняли нас за батька. А це єдино, в чому вона не кориться йому: він велить ганяти цих мандрівників, а вона приймає їх.
- Та що таке божі люди? - Запитав П'єр.
Князь Андрій не встиг відповідати йому. Слуги вийшли назустріч, і він розпитував, де був старий князьі чи скоро чекають на нього.
Старий князь був ще в місті, і на нього чекали щохвилини.
Князь Андрій провів П'єра на свою половину, яка завжди в повній справності чекала на нього в будинку його батька, і сам пішов у дитячу.
- Ходімо до сестри, - сказав князь Андрій, повернувшись до П'єра; - я ще не бачив її, вона тепер ховається і сидить зі своїми божими людьми. Справою їй, вона збентежиться, а ти побачиш божих людей. C'est curieux, ma parole. [Це цікаво, слово честі.]
- Qu'est ce que c'est que [Що таке] божі люди? - Запитав П'єр
– А ось побачиш.
Княжна Марія справді зніяковіла і почервоніла плямами, коли увійшли до неї. У її затишній кімнаті з лампадами перед кіотами, на дивані, за самоваром сидів поруч неї молодий хлопчик з довгим носом і довгим волоссям, і в чернечій рясі.
На кріслі, біля, сиділа зморщена, худа бабуся з лагідним виразом дитячого обличчя.
- Andre, pourquoi ne pas m'avoir prevenu? [Андрію, чому не попередили мене?] - сказала вона з лагідним докором, стаючи перед своїми мандрівниками, як квочка перед курчатами.
- Charmee de vous voir. Je suis tres contente de vous voir, [Дуже рада вас бачити. Я така задоволена, що бачу вас, - сказала вона П'єру, коли він цілував її руку. Вона знала його дитиною, і тепер дружба його з Андрієм, його нещастя з дружиною, а головне, його добре, просте обличчя прихилили її до нього. Вона дивилася на нього своїми прекрасними, променистими очима і, здавалося, говорила: «Я вас дуже люблю, але будь ласка, не смійтеся з моїх». Обмінявшись першими привітальними фразами, вони сіли.
– А, і Іванко тут, – сказав князь Андрій, показуючи усмішкою на молодого мандрівника.
- Andre! – благаюче сказала княжна Мар'я.
– Il faut que vous sachiez que cest une femme, [Знай, що це жінка,] – сказав Андрій П'єру.
- Andre, au nom de Dieu! [Андрію, заради Бога!] – повторила княжна Мар'я.
Видно було, що насмішкувате ставлення князя Андрія до мандрівників і марне заступництво за них княжни Марії були звичні, що встановилися між ними.
— Mais, ma bonne amie, — сказав князь Андрій, — vous devriez au contraire m'etre reconaisante de ce que j'explique a Pierre votre intimite avec ce jeune homme… я пояснюю П'єру твою близькість до цієї молодої людини.]
- Vraiment? [Правда?] - сказав П'єр цікаво і серйозно (за що особливо йому вдячна була княжна Мар'я) вдивляючись через окуляри в обличчя Іванушки, який, зрозумівши, що йшлося про нього, хитрими очима оглядав усіх.
Княжна Марія даремно зніяковіла за своїх. Вони анітрохи не боялися. Бабуся, опустивши очі, але скоса поглядаючи на тих, що увійшли, перекинувши чашку вгору дном на блюдечко і поклавши біля обкусаний шматочок цукру, спокійно і нерухомо сиділа на своєму кріслі, чекаючи, щоб їй запропонували ще чаю. Іванко, попиваючи з блюдечка, спідлоба лукавими, жіночими очима дивився на молодих людей.