Меморіал із могилами загиблих під час протестів у Кванджу

Повстання у Кванджу(Корр. 광주 민주화 운동) - акції протесту в місті Кванджу, Південна Корея, що проходили з 18 травня по 27 травня 1980 року, жорстоко придушені урядовими силами.

За правління Чон Ду Хвана інцидент у Кванджу офіційно розглядався як комуністичне повстання. Однак після його звільнення з посади президента в 1988 році повстання почало розглядатися як спроба встановлення демократії. Держава вибачилася за жорстоке придушення заворушень, а для жертв інциденту було споруджено спеціальний цвинтар.

Існують різні оцінки кількості жертв повстання. Офіційне розслідування уряду Шостої республіки призвело до цифр у 207 осіб убитими. Також вони виявили 987 «інших втрат», що включали серйозно поранених. Однак у звіті британської компанії ВВС говориться, що ці цифри занижені. Самі учасники інциденту наприкінці 1980-х років наводять цифри у 2000 загиблих. ]. Проте точна інформація про особи загиблих ними не наводиться.

Хроніка [ | ]

Після Путча 12 грудня 1979 року в Сеулі генерал Чон Ду Хван 17 травня 1980 року оголосив воєнний стан країни з метою придушити студентські заворушення. Наступного дня студенти міста Кванджу провели демонстрацію біля воріт проти рішення про його закриття. Університет був блокований армійськими частинами, і студенти рушили до центру міста, де їх зустріли озброєні урядові формування. Було застосовано вогнепальну зброю, що спричинило смерть кількох учасників ходи.

20 травня на знак помсти протестувальники спалили будівлю представництва телерадіокомпанії MBC, яка, на їхню думку, неправильно висвітлила причини студентських протестів. До 21 травня до студентського руху приєдналося близько 300 тисяч осіб, які протестували проти диктаторського військового режиму в країні. Військові склади та поліцейські дільниці були захоплені і повсталим вдалося відтіснити армійські підрозділи. Кванджу був спішно блокований регулярною армією. У самому місті було сформовано новий уряд для забезпечення порядку та переговорів із центральним урядом.

27 травня авіація та армійські частини у складі п'яти дивізій увірвалися до центру міста і лише за 90 хвилин захопили його. За населення міста у 740 тисяч осіб чисельність солдатів перевищила 20 тисяч. Загинуло кілька сотень людей із мирного населення.

У мистецтві [ | ]

Повстання відображено у корейських художніх фільмах:

1. Старий сад (Південна Корея, 2006)

3. Пісочний годинник (серіал, Південна Корея, 1995)

4. Пелюстка (Південна Корея, 1996)

5. М'ятна цукерка (Південна Корея, 1999)

6. Таксист (Південна Корея, 2017)

7. 26 років (Південна Корея, 2012)

8. Пісня пішли | March for the Lost 2018

9. Екскаватор | Fork Lane 2017

10. Адвокат | The Attorney 2013

У корейських музичних відеота піснях:

1. SPEED - «That's my Fault» (частина 1)

2. SPEED - "It's Over" (частина 2)

3. лакціон (Naksyeon) - 518-062 (виготовлений і складений за допомогою чорних (SUGA від BTS))

У Парижі в 1871 р. і в Кванджу в 1980 р. беззбройне населення, що повстало проти урядів, взяло під контроль простір міст і утримувало його, опираючись військовим силам, що прагнуть відновити "громадський порядок", сотні тисяч людей опинилися на висоті становища і створили народну політичну самоорганізацію, яка замінила державну владу.

Злочинність у звільнених від влади містах різко впала – люди інтуїтивно відчували небувале братерство між собою. Реальність Комун у Парижі та Кванджу спростовує пропагандистський міф про те, що люди по суті злі і тому їм нібито потрібні сильні уряди, які підтримують порядок та правосуддя. Поведінка людей у містах, звільнених від влади, показала здатність людей до самоврядування та взаємодопомоги. Влада, яка пригнічувала повстання, навпаки, демонструвала нелюдську жорстокість.

Читаючи в анархіста Петра Кропоткіна опис дій урядових військ у Парижі 1871 р., важко визначити, де це відбувається – у Парижі чи Кванджу: "Ви маєте загинути, незалежно від того, що ви робите. Якщо ви взяті зі зброєю в руках – смерть!" Якщо ви просите пощади - смерть! Куди б ви не повернули - праворуч, ліворуч, вперед, вниз - смерть! Ви повинні померти, але спочатку ви повинні випробувати агонію вашої дружини, вашої матері, ваших дітей! за зламані ноги або кровоточиві руки і кидати, як покидьки, у стічні канави!

Події в Кванджі розпочалися із вбивства диктатора Південної Кореї Пак Чжон Хі. Після смерті Пака в Кванджі розпочалися масові студентські виступи проти диктатури. Але влада країни була захоплена генералом Чон Ду Хваном, який погрожував застосуванням сили, якщо протести продовжуватимуться. У всій Кореї, крім Кванджу, люди залишалися вдома. Тоді уряд зі схвалення США кинув проти студентів загони десантників, щоб подати Кванджу урок. У місті розпочався урядовий терор. Людям пробивали голови, топтали їм спини, били ногами обличчям. Коли солдати закінчували, їхні жертви мали вигляд купи одягу в м'ясному соусі. Тіла звалювали у вантажівки, де солдати продовжували бити і штовхати тих, що залишилися живими. Студенти чинили опір. Солдати використовували проти них багнети. Один десантник, розмахуючи своїм багнетом перед полоненими студентами, кричав їм, що таким багнетом він вирізав груди у жінок у В'єтнамі. Населення було шоковане. Десантники забили до смерті навіть директора департаменту поліції, який намагався перешкодити занадто жорстокому поводженнюз людьми.

Студенти стійко чинили опір, а наступного дня їх підтримало все місто. Народ мобілізувався. Проти 18.000 поліцейських та більш ніж 3.000 десантників, кинутих на придушення повстання, використовувалися камені. палиці, ножі, труби, ломи. Місто відмовилося від капітуляції. 20 травня повстанці випустили свою газету, "Бійцівський бюлетень". Того ж дня о 17.50 натовп у 5.000 людей вибив поліцію з однієї з барикад. Десантники відтіснили повсталих назад. Увечері 20 травня у повстанні брало участь вже понад 200.000 осіб - із семисоттисячного населення міста. Натовп об'єднав фермерів, студентів, людей з усіх верств суспільства. Дев'ять автобусів та понад двісті таксі рушили до центру міста.

Десантники напали на колону. Їм чинило опір ціле місто. Армія атакувала всю ніч. Особливо багато людей загинуло в районі вокзалу та неподалік площі Демократії, де десантники відкрили вогонь по натовпу з автоматичних гвинтівок. Підконтрольні владі ЗМІ не повідомляли про ці вбивства. Тоді тисячі людей оточили будівлю управління інформацією. Солдати, що охороняли його, відступили, і натовп зайняв будинок, який був спалений. О першій годині ночі було підпалено офіс податкової служби – податки використовувалися для утримання армії, яка вбивала людей. Крім того, спалено було офіс інспекції праці та 16 поліцейських дільниць. Вирішальний бій відбувся на вокзалі близько 4 ранку. Солдати стріляли в натовп, що наступав на них, але люди йшли в атаку по тілах загиблих товаришів. Армія відступила. Наступного ранку, 21 травня, понад 100.000 людей зібралися знову на центральній вулиці. Того ж ранку повстанці захопили понад 350 одиниць транспорту, у т.ч. три бронетранспортери. Було організовано виїзд повстанських груп у сусідні села. Кілька вантажівок повернулися до міста із хлібом. Надія, що з'явилася вранці на мирний результат, була знову вбита армією - десантники відкрили по натовпу вогонь на поразку. У кривавій бійні безліч людей було вбито і понад 500 поранено. Повстанці відповіли. Через дві години після початку перестрілки з метою захоплення зброї було атаковано ділянку поліції. Формуються бойові групи захоплення зброї. За допомогою шахтарів вдалося дістати динаміт та детонатори. Сім автобусів із робітницями текстильної фабрики вирушили до сусіднього міста Наджу; де вдалося захопити сотні гвинтівок та боєприпаси до них. Гвинтівки привезли до Кванджи. Такі експропріації зброї було проведено у чотирьох прилеглих до міста округах. Рух поширюється принаймні 16 округами південно-західної Кореї. В надії поширити повстання на Сеул деякі повстанці вирушили туди, але були зупинені військами, які блокували автомагістралі та залізниці. Повстанню в Кванджу не вдалося перетворитися на корейську революцію. Вільна Комуна у Кванджі протрималася 6 днів. 27 травня - в день загибелі Паризької Комуни - Кванджу, незважаючи на героїчне опір, упав.

Повстанці Кванджу, створюючи свою вільну Комуну, діяли як і, як вважав за потрібне діяти Кропоткин. Після того, як 21 травня військові покинули місто, ринки та магазини були відкриті. Продовольство, вода та електрика не стали нерозв'язною проблемою. Люди ділилися сигаретами зі своїми новопридбаними товаришами зі зброї. Коли в лікарнях знадобилася кров для переливання, багато людей виявилося готовим її дати. У разі потреби в грошах тисячі доларів було швидко зібрано через добровільні пожертвування. Протягом кількох днів люди самі добровільно чистили вулиці, розподіляли безкоштовну їжу на ринку та тримали постійну охорону проти очікуваної контратаки. Кожен знаходив своє місце у звільненому Кванджі.

Повстанці Кванджу ухвалювали рішення на щоденних зборах навколо фонтану у центрі міста. Мешканці збиралися там щодня десятками тисяч. Право голосу на площі мали усі – торговці, викладачі, послідовники різних релігій, домогосподарки, студенти, фермери. Місто було єдине.

Опір владі в Кванджу почався спонтанно, без попередньої організації. Більшість повстанців не мали жодного політичного досвіду. Майже всіх лідерів опозиції було заарештовано або втекло ще до початку повстання. Проте люди зуміли організуватись – спочатку сотнями, потім тисячами. Жителі міста повстали та скинули уряд без свідомого планування та без лідерів. Щоправда, деякі з учасників повстання (зокрема група, що випускала "Бійцівський Бюлетень") входили до групи Кім Нам Джу, яка до цього вивчала досвід Паризької Комуни.

Чон активно домагався схвалення Сполученими Штатами обіймання ним президентської посади, намагаючись розігрувати при цьому північнокорейську карту. У рамках такої стратегії 13 травня він заявив, що за спиною студентського руху та лівих радикалів стоїть КНДР. У відповідь на це з 14 травня 1980 р. в Сеулі розгорнулася масова студентська демонстрація, названа Сеульською весною і проголосила прихильність великому ходу демократизації. 15 травня демонстрація досягла кульмінації і перед Сеульським вокзалом зібралося 100 тис. осіб. Востаннє виступи такого масштабу в країні відбувалися під час Квітневої революції, але 17-18 травня 1980 р. Чон Ду Хван провів широкомасштабні арешти серед членів опозиції, розігнав Національну Асамблею та оголосив повне військове становище замість часткового, яке було до того.

Реакцією на ці події стало повстання у Кванчжу, де все почалося з розгону демонстрації, пов'язаної з арештом Кім Де Чжуна. На придушення виступу було кинуто не поліцейські, а армійські сили. У принципі, це був не перший випадок використання спецназу проти демонстрантів, - у жовтні 1979 р. їх застосовували в Пусані та Масані, проте тоді серйозні побиття не відбувалися при великому збігу людей. У Кванчжу ж справа дійшла до застосування багнетів та вогнеметів, причому солдати не тільки розганяли демонстрації, а й вривалися до кафе чи автобусів, побиваючи всіх молодих людей приблизно студентського віку.

Таке безпрецедентно грубе придушення суто мирної демонстрації штовхнуло студентів на активні заходи у відповідь. Ситуацію посилила чутка про те, що особи, відповідальні за такий спалах жорстокості, всі були родом з Тегу (нагадаю, що жителі Кванчжу та Тегу традиційно ставляться один до одного вороже).

Коли стало відомо, що у сутичках загинуло багато мирного населення, до студентів приєдналися городяни та заворушення переросли у широкомасштабне повстання. 21 травня 1980 р. студенти та городяни захопили склади зі зброєю і, побоюючись масового кровопролиття, влада вивела спецпідрозділи з міста. Повсталі захопили Управління провінційної адміністрації, вимагали скасування надзвичайного стану та відставки Чон Ду Хвана.

Серед тих, хто захопив владу в місті, переважали молоді радикали, план яких полягав у тому, щоб протриматися якомога довше і або героїчно загинути, продемонструвавши тим самим варварство військового режиму, або домогтися втручання США, які повинні були вступити за демократію.

25 травня для переговорів із повсталими прибув президент Чхве Гю Ха, але оскільки реальної влади він не мав, переговори нічим не скінчилися. Рано-вранці 27 травня місто штурмували танки, і протягом півтори години основні урядові установи були взяті урядовими військами. Захоплення міста відбулося дуже швидко та організовано.

Так корейська історія «збагатилася» знаковою подією, яка надовго стала символом придушення опозиції. У слух про те, що це були провокації комуністів, ніхто не повірив, тим більше, що ніяких прямих доказів північнокорейського впливу на події в Кванчжу не було знайдено навіть згодом. Японське телебачення знімало повстання досить щільно, знявши на плівку велику кількість кадрів, що демонструють військові злочини режиму, включаючи зображення людей, задавлених танками. Його закономірно порівнюють з іншим «танковим придушенням» на пекінській площі Тяньаньмень і навіть стверджують, що корейський випадок був кривавішим. Камінгс посилається на дані розслідування, проведеного Національною Асамблеєю за Кім Ен Саме. Хоча це розслідування було певною мірою упередженим, але, за його підсумками, у Кванчжу загинуло не менше тисячі осіб, тоді як у Китаї, за уточненими даними, кількість жертв становила близько 700 осіб.

Відомості про загальну кількість постраждалих різняться. Лю Ен Ік пише, що вбитих було 2000-2300 людей. С. Курбанов наводить інформацію з урядових джерел, у яких зазначено, що загинуло 150-200 осіб, причому 90% з них – на першому етапі повстання, 18-21 травня. Корейські дисиденти та представники опозиції говорили про десять тисяч жертв, не уточнюючи, однак, скільки серед них було вбитих, скільки поранених і скільки зазнали репресій. Якщо ж проаналізувати загальну статистику померлих у місті за травень 1980 р., вона становила 4900 чол. проти звичайної цифри близько 2000 осіб. Це наводить на думку про те, що серед городян загинуло приблизно 2000 чол. А якщо рахувати всіх поранених, заарештованих і зниклих безвісти, то загальна кількість постраждалих становить близько 4000 осіб.

З повстанням у Кванчжу пов'язаний дуже важливе питанняпро відповідальність США за бійню. Нагадаємо, що згідно з Теджонською угодою 1950 р. корейська армія підкорялася американському командуванню, і тому застосування військової сили проти мирного населення мав схвалити Вашингтон.

Обердорфер намагається ретельно загасати участь США у цих подіях, представляючи справу так, що Америка від самого початку виступала за мирне врегулювання проблеми. Він навіть згадує, що південнокорейська влада не лише залишила без уваги і не опублікувала заяву уряду США із закликом до мирного врегулювання, але, навпаки, розтрубила про те, що Сполучені Штати дали «добро» на придушення повстання. Однак, з погляду М. Бріна, хоча Сполучені Штати не надавали Чон Ду Хвану пряму підтримку, вони нічого не зробили для того, щоб утримати режим кровопролиття.

Південнокорейські історики пізнішого часу також зазначають, що хоча доказів таємної причетності США до цих подій не виявлено, ані американські військові, ані Держдепартамент не намагалися протидіяти перевороту: представники створеної повсталими міської ради відразу звернулися до американського посольства з проханням втрутитися в ситуацію, але воно не втрутилося і, більше того, розв'язало руки військовим, - направити на придушення повстання дивізію, зняту з ДМЗ, можна було лише за згодою американців.

Камінгс вважає, що, незважаючи на діяльність президента Картера з активного насадження у світі прав людини, посольство просто побоялося створювати небезпечний прецедент та підтримати городян у їх боротьбі з режимом. Звичайно, це викликало певне бродіння умів у США, проте вирішальну роль у виробленні того рішення, яке було прийнято, відіграв Річард Холбрук, який заявив, що питання привертає дуже багато уваги, тоді як його потрібно розглядати ширше і з погляду інтересів. національної безпеки. Цікаво, що після перемоги республіканців у 1981 р. Холбрук, який, до того ж, переконав Картера не виводити війська з РК, отримав роботу високооплачуваного консультанта корпорації «Хенде».
Втім, не варто вважати, що дипломати США нічого не зробили. Свій вплив американці вжили для того, щоб вкотре врятувати Кім Де Чжуна, який, незважаючи на те, що перебував у цей час під арештом, був звинувачений в організації заколоту та засуджений до смерті. Однак завдяки секретній угоді життя заслуженого дисидента було врятовано в обмін на візит Чон Ду Хвана до США, який виявився першим візитом іноземного президента до правління Рейгана.

Південна Корея: спадщина повстання у Кванджу

З 15 по 18 травня 2009 року у південнокорейському місті Кванджу відбувся Міжнародний мирний форум з метою відзначити успіхи боротьби за демократію у Південній Кореї та підтримати подібні ініціативи в інших азіатських державах. Крістофер Керр, представник південнокорейської організації Venceremos, зустрівся з Джорджем Катсіфікасом, щоб обговорити наслідки та вплив на подальшу історію повстання в Кванджу 1980 року. Дж. Катсіфікас - професор соціології, викладач Національного УніверситетуХонама, автор та редактор багатьох книг про міжнародні громадські рухи, у тому числі «Південнокорейська демократія – спадщина повстання в Кванджу» та «Невідомі повстання: південнокорейські громадські течії після Другої світової війни»).

К. Керр: Що ж сталося у травні 1980 року в Кванджі і наскільки значущими були ці події для демократичного руху на той момент?

Дж. Катсіфікас: Хоча на сьогоднішній день Південна Корея є демократичною державою, в 1980 році там встановилася військова диктатура. По всій країні відбувалися протести студентів, які намагалися закликати уряд та громадян рухатися шляхом демократичних змін. Уряд пригрозив рішучими заходами, якщо демонстрації не припиняться. Страйки на захист демократії продовжилися лише у Кванджі.

Для розгону демонстрацій було застосовано грубу армійську силу. З демілітаризованої зони (території між Південною Кореєю та Північною Кореєю) були переведені тисячі десантників, і солдатам пояснили, що повстання в Кванджу перетворилося на «північнокорейське» антиурядове повстання. Спецназівці жорстоко атакували людей на вулицях, у тому числі й водіїв таксі та автобусів, використовували багнети в упокоренні демонстрантів, вбивали таксистів, які намагалися вивезти поранених студентів до лікарень.

Найвражаюче - те, що все місто піднялося і розгромило армію, вигнало війська за межі міста і утримувало їх протягом п'яти днів. Кожного з цих п'яти днів у будівлі адміністрації провінції проходили мітинги, на які збиралися десятки тисяч людей. Таким чином, у Кванджу був прояв прямої демократії, і частиною цього процесу стала самоорганізація громадянської армії для видворення регулярних військ за межі міста.

Сформувалися медичні загони для допомоги пораненим, студентки омивали тіла загиблих, складали в залі для занять дзюдо, щоб рідні могли прийти на впізнання. Добровольці готували їжу на вулицях, інші випускали щоденну газету, яка з'явилася після поєднання різних щоденних листівок. Все місто дивним чином згуртувалося в єдине ціле.

Усі мітинги, що відбулися (іноді їх було по два за один день: один починався об 11 ранку, а наступний - о 5 вечора), плани дій були продумані для цілого міста. Так, одночасно 30 000 чоловік прямували до меж міста, висловлюючи своє бажання стримати війська і не дати їм прорватися до міста. В інші моменти при спільній необхідності вчинення будь-яких дій формувалася невелика група та виносила колективне рішення.

Наприклад, люди хотіли звільнення ув'язнених. Адже тисячі людей було заарештовано. І були випадки, коли на загальних зборах люди погоджувалися на обмін деякої зброї, захопленої у військових та поліції, на ув'язнених. Частину зброї навіть міняли на труни. Але докази «груп добровільної здачі» на користь здачі всієї зброї та мирного вирішення проблеми не підтримувалися більшістю на загальних зборах, і наводився приклад шахтарів у Сабуці, які після здачі зброї були атаковані військовими. Люди казали: «Ні, ми не збираємося здавати зброю, доки всі наші вимоги не будуть задоволені».

Сила Кванджу була в тому, що там були переважно звичайні люди, тому що всі активісти або утримувалися під арештом, або покинули місто до його блокади і не мали можливості повернутися. Це означає, що всередині міста виник більший простір для демократичного руху та появи нових лідерів. На той момент не було людини, яка б контролювала народ і говорила: «А тепер ми робитимемо ось це». І люди опинилися на висоті. Армія, що оточувала місто, використовувала гелікоптери для знищення демонстрантів, а також блокувала людей, які намагаються проникнути до міста для надання допомоги бунтівникам.

Американський уряд на підтримку південнокорейської армії направив у Пусан авіаносець Coral Sea. І вранці 27 травня 1980 року (за збігом – у день падіння Паризької Комуни) армія атакувала місто; сотні людей по всьому місту виступали проти військ, але опір здебільшого був зосереджений навколо будівлі адміністрації провінції.

Ми ніколи не дізнаємося, скільки людей було вбито під час повстання, але що ми точно знаємо, так це те, що, незважаючи на сотні вбитих, набагато більше поранених або засуджених на довгі терміни, що залишилися, не переставали боротися. На судових процесах вони співали національний гімн і революційні пісні, кидали стільці в суддів, відмовлялися зберігати тишу, а коли пристави намагалися втихомирювати їх, вони відмовлялися сидіти і покірно брати свою долю. Вони билися протягом наступних 16 років і зрештою досягли тюремного термінудля диктатора Чон Ду Хвана, його головного воєначальника Ро Де У і ще близько дюжини армійських чинів за їх роль знищення людей.

Зараз усі ці діячі помиловані президентом Кім Ян Самом, який взагалі був проти їхнього звинувачення, обґрунтовував це термінами позовної давності, але після того, як понад мільйон підписів було зібрано, переважно тут, у Кванджу, люди змусили парламент ухвалити спеціальний закон та залучити до нього відповідальності Чон Ду Хвана та Ро Де У.

Тобто повстання в Кванджу продовжилося у формі народної вимоги офіційних вибачень, виплат компенсацій постраждалим та членам їхніх сімей, тим, хто втратив своїх близьких, тим, хто був заарештований, побитий, поранений. Кінцевим результатом було відновлення честі та гідності людей у Кванджу.

Все, що сталося тут, стало прикладом для людей, які постраждали в 1948 на острові Чеджу, який був окупований американськими військами. Принаймні 30 000 із 150 000 населення острова було знищено, за деякими підрахунками навіть більше. Ми ніколи не дізнаємось, скільки десятків тисяч людей справді загинуло на Чеджу.

Але після того, як було прийнято спеціальний закон про Кванджу, населення Чеджу також домоглося прийняття спеціального закону та виплати компенсацій. Вони змогли отримати спільну компенсацію, а чи не індивідуально розраховані виплати. Більше того, Президент Ро Му Хьюн двічі вибачився перед населенням і назвав Чеджу островом світу.

К. К.: Як повстання в Кванджу вплинуло на демократичний рух загалом у Південній Кореї та яку роль він відіграв у поваленні військової диктатури?

Дж. К.: Кванджу став підземним поштовхом для демократичного руху. Почуття провини за сотні, можливо тисячі, загиблих там виражалося в гніві та люті, спрямованих переважно проти американського уряду та південнокорейської армії.

Я переконаний, що в результаті повстань домагаються дуже багато, навіть якщо вони зазнають поразки. Так, незважаючи на те, що тактично повстання в Кванджу зазнало поразки 27 травня 1980 року, воно здобуло стратегічну перемогу надалі.

Тактична поразка Кванджу вивела боротьбу на наступний щабель. Тут уже використовувалися коктейлі Молотова як засіб захисту від озвірілої поліції. Це лише невелика зміна, а найголовнішим є виникнення руху Мінчжуна.

Мінчжун взагалі позначає рух усіх людей, крім військових диктаторів і багатіїв. Як ідеологічна течія вона ґрунтовно захопила всю Південну Корею: існувала теологія Мінчжун, мистецтво Мінчжун, активісти Мінчжун, феміністський рух Мінчжун – у найрізноманітніших сферах виникали його послідовники.

1987 року вже замаячила перспектива революції на чолі з Мінчжун. Саме тому США підтримали демократизацію Південної Кореї, оскільки боялися, що радикальні революційні рухи можуть захопити владу та диктувати свої умови. Вони вирішили стати на чолі цих революційних рухів під знаком лібералізації економіки та політичної системи. Головну рольу повстанні 1987 року зіграв саме Кванджу.

Під час заворушень у червні 1987 року одним із головних гасел був «Пам'ятаємо Кванджу!», сором і гнів за ті страшні вбивства були рушійними силами. Внаслідок спілкування з активістами руху я зрозумів, що саме це було основним стимулом жертвувати та боротися.

Через сім років після повстання в Кванджу відбувся червневий вибух – 19-денні хвилювання по всій країні, під час яких широка коаліція демократичних сил відстоювала необхідність удосконалення конституції, яку Чон Ду Хван відмовлявся переглядати. Вони вимагали прямих президентських виборів, розширення громадянських свобод, і до кінця дев'ятнадцятого дня мітингів сотні тисяч людей виходили несанкціоновано на вулиці і там залишалися. Люди громили поліцію. Чон Ду Хван хотів знову призвати армію, і він взагалі оголосив мобілізацію, але навіть воєначальники відмовилися виступити проти того, що вони називали «примарою нового Кванджу».

Тобто той факт, що Кванджу так люто чинив опір, налякав армію, і, зокрема, налякав Сполучені Штати, які багато разів рекомендували Чон Ду Хвану не використовувати військову силуоскільки це могло б радикально змінити траєкторію повстання. Потрібно пам'ятати про те, що перемога червневого повстання призвела до виникнення робітничого руху, який надалі був основою різкого підйому соціальних рухіву Південній Кореї.

Загалом, якби не опір, чинний жителями Кванджу, Південна Корея могла б досі перебувати під військовим чоботом диктатури.

К. К.: Чи змінилося сприйняття південнокорейцями американського уряду після повстання у Кванджі?

Дж. К.: Після Кванджу в масовій свідомості південнокорейців відбулася важлива зміна, оскільки було розкрито реальну роль уряду Сполучених Штатів. До цього США були дуже популярні в Південній Кореї як захисник демократії.

Так, наприклад, коли люди в Кванджу дізналися, що американський військовий корабель Coral Sea увійшов до корейських вод, багато хто думав, що Сполучені Штати прямують їм на допомогу, тоді як реально вони прибули надати тилову підтримку південнокорейської армії. США рішуче вимагали, щоб жодні воєнні дії проти захисників Кванджу не робилися до того, як прибуде Coral Sea.

Інший приклад: тоді було дуже популярне американське телешоу під назвою S.W.A.T. («Група спеціального призначення»). Під час повстання в Кванджу один з великих загонів, що сформувалися, взяв 12-місний мікроавтобус, на його боки наварили металеві щити... Потім вони озброїлися всім, що тільки можна, від гранат і автоматів до всього, що тільки могло служити зброєю. Де б вони не чули стрілянину, поспішали туди, щоб допомогти військам, що чинили опір. На боках їхньої машини було написано S.W.A.T., яке вони взяли з телешоу. Уявіть собі цих молодих людей, які любили Америку, носили американський одяг, дивилися американські шоу, що йдуть боротися за свободу «американською». І саме тоді Америка була насправді проти них, проти демократії у їхній країні, допомагала битися проти них.

Тому після Кванджа люди зрозуміли, що Америці до лампочки права людини в Південній Кореї, їй важливі власні економічні та політичні інтереси.

К. К.: Чому на той час інтереси Сполучених Штатів не передбачали наявності демократії в Південній Кореї?

Дж. К.: Придушення повстання в Кванджу з боку південнокорейського та американського урядів було одночасно спрямоване встановлення нового неоліберального режиму накопичення капіталу. Це важливо, оскільки те саме сталося в Чилі кількома роками раніше: уряд президента Сальвадора Альєнде був повалений військовою диктатурою Аугусто Піночета. У тому ж 1980 році в Туреччині шляхом військового перевороту було введено режим неоліберального накопичення капіталу.

У міру того, як Сполучені Штати переходили в чергову фазу своїх спроб встановлення світового панування і насадження неолібералізму по всьому світу, ЦРУ відкрито скидало неугодні уряди, Міжнародний валютний фонд, Світовий банк і Світова організація торгівлі куди більш приховано проводили маніпуляції на користь американських корпорацій і споживачів. що, зрештою, і є імперіалізм. Це вигода одиниць рахунок жертв множини.

Тобто сенс придушення повстання в Кванджу був у тому, щоб зруйнувати в Південній Кореї систему сімейних бізнес-конгломератів (чеболь), яку побудував Пак Чон Хі, та створити можливість для американських банків та страхових компаній зайняти лідируючі позиції.

Після запровадження початкової фази неоліберального режиму робітничий клас був «дисциплінований» шляхом суворих репресій та створення трудових таборів, а надалі – ринковими механізмами. Під час кризи МВФ 1997 року американські банки отримали можливість скуповувати корейські банки за вкрай низькими цінами, а через кілька років продати їх за мільярди доларів.

Якщо ви спостерігаєте переміщення капіталів за цей період, вони справді величезні і були очолювані, не повірите, Дж. Бушем-старшим і невеликою групою людей, тісно пов'язаною з Карлайл Груп. Те, що сталося, очевидно – ця маленька група змогла отримати зиск із усіх основних повстань в Азії.

Наприклад, подивіться на Філіппіни: очевидно, що Маркос заробив мільярди доларів на користь своїх кумів, родичів та друзів. Саме тому МВФ критикує клановий капіталізм, тому що не Карлайл Груп отримує прибуток, а місцеві компанії. Чон Ду Хвану та Ро Де У південнокорейський бюджет та паралельні бізнеси принесли сотні мільйонів доларів. Ро Де У, до речі, під час суду над ним у рамках угоди між звинуваченням та захистом повернув більшу частину зі вкрадених 600 мільйонів доларів.

К. К.: У своїй книзі, присвяченій повстанню в Кванджу, ви проводите паралелі між цим повстанням та Паризькою Комуною. Чи могли б ви прокоментувати це?

Дж. К.: У книзі я відзначив збіг, що ці дві події відбулися одного дня – 27 травня. Але є й інші, більш важливі, подібності. У містах, де відбувалися повстання, практично зникали злочинність та інші соціальні проблеми, Дух єднання був настільки сильний, що приймали навіть іноземців. Американський баптистський місіонер Арнольд Петерсон розповідав про те, як він спочатку хотів покинути місто, а потім їздив у машині з американськими прапорами, і, де б він не з'являвся, люди зустрічали його привітаннями та оплесками.

В обох містах банки залишилися недоторканими. Незважаючи на те, що війська утримувалися, було ухвалено рішення не грабувати банки. На мій погляд, це була помилка взагалі. Я вважаю, що цивільна армія в Кванджу та Національна Гвардія в Парижі мали пограбувати або захопити контроль над банками, які робітничий люд створював цілими поколіннями, замість залишити їх у руках банкірів.

Є також одна істотна відмінність між повстанням у Кванджу і Паризькою комуною. У Парижі прусська армія перемогла французьку, і французький уряд здався пруссакам. Попри це парижани відмовилися підкоритися пруссакам. Барабанний дріб Національної Гвардії- Регулярного збройного формування - оголосила про те, що місто не здасться. Надалі у місті було проведено вибори, це є формою представницької демократії.

У Кванджу до повстання немає армійських формувань. Вони мали битися з десятками тисяч солдатів, екіпірованих за останнім словом техніки. Проти неозброєних городян були використані гелікоптери та вогнемети, але люди змогли завдати поразки армії, захопивши поліцейські склади озброєння, вибивши звідти війська і навіть збивши один, можливо, два гелікоптери, що зрештою змусило армію відступити за межі міста.

Тобто громадянська армія спромоглася перемогти регулярну, це прояв прямої демократії. Кванджу показав нам, що феноменальні форми об'єднання людських мас – Мінчжун – куди більш розвинені наприкінці XX століття, аніж вони були у XIX, що сьогодні люди здатні до самоорганізації на набагато вищому рівні. Ми також побачили, що в громадянській війні населення здатне взяти гору над регулярними військами. Кванджу довів, що громадянська непокора здатна принаймні на якийсь час чинити опір армії, не маючи єдиного керівного центру. Чи міг дух Кванджу поширитись на всю націю, як сподівалися самі мешканці? Під час червневого повстання через сім років саме це й сталося – громадянський рух скинув диктаторський режим.

К. К.: Чи була спадщина Кванджу під час масового руху «Запали свічку» у 2008 році в Південній Кореї?

Дж. К.: Загалом важко прямо пов'язати речі, які досить далекі один від одного. Рух «Запали свічку» з'явився через 28 років після подій у Кванджу і набув зовсім інших форм, ніж рух у Кванджу. Проте ідея того, що звичайна людина може вплинути на політику уряду, є одним із прикладів того, що було щеплено молодому поколінню Південної Кореї після Кванджу. Рух «Запали свічку» не був ініційований лівими, його розпочали дівчата-підлітки, вони використали сайт музичних фанатів для початкової мобілізації громадськості проти урядового рішення щодо послаблення обмежень на імпорт американської яловичини.

Рух швидко підхопила вся країна. Тому хоч і не можна безпосередньо пов'язувати ці факти, все ж таки можна знайти аргументи на користь того, що приклад Кванджу та ідея того, що звичайна людина може змінювати державну політику, допомогли з'явитися цьому руху. І, до речі, з інтерв'ю я дізнався, що принаймні один із вчителів, які підтримали цих дівчаток, був родом із Кванджу.

К. К.: Яким, загалом, на сьогоднішній день є ставлення адміністрації Лі Мен Бака до громадянського суспільства Південної Кореї?

Дж. К.: Здебільшого, ці відносини можна охарактеризувати як змагальні. Лі Мен Бак позиціонує себе як послідовник Пак Чон Хі, а також є другом Пак Чу Хвана; це два колишні військові диктатори. По суті, він намагається згорнути всі ті реформи, яких громадянське суспільство змогло досягти у 80-х та 90-х роках.

Він пригнічує ЗМІ та прагне зробити їх максимально підконтрольними. Наприклад, ним було заарештовано людей, які видали в ефір перші скандальні факти щодо американської яловичини. Він змінив президента радіо «Аріран» – станції, яка має велику аудиторію і де часто передаються програми на англійською мовою. Новинному кабельному телеканалу YTN також нав'язали нового президента, проти якого виступила профспілка.

На KBS – другий за розміром радіостанції в Південній Кореї – також було призначено нового президента, незважаючи навіть на те, що його попередник відмовився звільнитися, оскільки згідно з внутрішніми правилами станції він не міг бути звільнений інакше, як за величезні прорахунки в управлінні. Він відмовився піти по-тихому. Адміністрація Лі Мен Бака направила поліцію, щоб хлопця заарештували і перевели з будівлі радіостанції в дільницю на допит, намагалися знайти в його діях ознаки злочинної діяльності, але не вийшло. І хоча справа ще й досі у суді, Лі Мен Бак уже призначив нового тимчасового президента.

Лі Мен Бак також бореться зі свободою слова в Інтернеті. Його уряд сприяв організації бойкотування газет, які публікували статті, які йому не подобалися, а потім конфіскували документи та винесли звинувачення проти безпосередніх організаторів бойкотування трьох основних південнокорейських газет, які друкували відверто неправильні статті. «Чосон Ільбо» та «Чанан Ільбо» – основні газети. Тобто навіть попри те, що уряд сам організував он-лайн бойкот публікацій цих газет, ті люди, які в цьому брав участь, мали проблеми з владою.

Об'єднання шкільних вчителів також потрапило в немилість. Лі Мен Бак виставив імена всіх його учасників у такому світлі, щоб залякати інших людей вступати до Об'єднання. Проти людей, які минулого року організували мирний рух «Запали свічку», подано цивільні та кримінальні позови. Нещодавно він оголосив незаконними будь-які форми протестів, демонстрації тепер просто заборонені у Південній Кореї. Вони тепер мають вміщатись у рамки фестивалів, релігійних подій тощо.

Сумно усвідомлювати, що нинішній режим є кроком назад у розвитку демократичних свобод у Південній Кореї, але сподіваюся, що приклад Кванджу надихатиме людей протистояти цьому.

Повстання в південнокорейському місті Кванджу, що знаходиться в провінції Південна Чолла, у травні 1980 року по праву вважається найтрагічнішою (і «ганебною», як його називають корейці) подією в сучасної історіїРК. Центр повстання повідомляє, що в ході травневих подій було вбито понад 150 та поранено понад 3000 мешканців; В даний час називають цифру в 606 осіб убитих, а ВПС наполягає на цифрі від тисячі до двох тисяч людей.
Довгий час в офіційних джерелах повстання називалося «бунтом», «справою Кванджу» і навіть подією, що «носить комуністичний характер, метою якої було повалення законного уряду», не визнавалася його демократична спрямованість. Але вже до червня 1988 року, коли відбулося слухання у справі повстання, корейський народ по-справжньому оцінив усю доленосну роль травневих подій, які отримали назву «демократичного повстання в Кванджі».
Що стало причиною повстання? Чому воно відіграє таку важливу роль у сучасній історії Південної Кореї?

Після Корейської війни (1950-1953гг.) і створення американського військового уряду біля РК населення жадало демократичних змін, але країна протягом 18 років перебувала під владою військового диктатора Пак Чон Хи. Пак Чон Хі (1917-1979 рр.) – одна з найсуперечливіших постатей у всій історії Кореї. Незважаючи на його успішну економічну політику (розвиток важкої та хімічної промисловості, контроль імпорту), нехтування правами людини та встановлення диктатури зробили його правління однією з найтрагічніших сторінок у корейській історії.
Система «Юсин», яку створив Пак, юридично виправдовувала незмінність президентської влади та відмовляла громадянам у їхніх правах та свободах. Військове правління пояснювалося офіційною пропагандою: на Півночі існує «ідеологічний ворог» в особі КНДР, який будь-якої миті може атакувати; це було і офіційною причиною збереження американських військових баз біля РК.

Пак Чон Хі був застрелений у жовтні 1979 р., і його вбивство пов'язувалося корейцями з лібералізацією режиму та проведенням демократичних реформ, але в грудні військовим генералом Чон Ду Хваном (нар. 1931) було здійснено державний переворот, і всі надії народу на пом'якшення режиму у Літу. Логічним продовженням політики насильства стала реакція населення, яке, спостерігаючи за тим, як один військовий уряд змінюється іншим, не міг більше сидіти склавши руки: по всій країні почали проходити студентські мітинги та демонстрації. Головною вимогою протестувальників стало скасування військового стану, яке було поширене майже на всю країну.
17 травня 1980 р. військовий стан було оголошено на всій території країни, а Декрет №10 заборонив будь-які демонстрації та мітинги, що мають політичний характер, та встановив жорстку цензуру ЗМІ; університетам було наказано призупинити роботу, а неявка на роботу жорстоко карала; було вирішено розпустити Парламент та створити особливу організацію – Екстрений комітет безпеки.
Більш того, відомий опозиціонер, затятий противник військової диктатури Пак Чон Хі і борець за права людини, лауреат Нобелівської премії миру і в майбутньому президент Кім Де Чжун (1924 – 2009) був за наказом уряду заарештований у своїй резиденції за хибним звинуваченням у співпраці з Півночі.

Це, здається, стало каталізатором, який прискорив початок потужного повстання у Кванджу – столиці провінції Південна Чолла, вихідцем із якої був Кім Де Чжун. Чому саме цей фактор став вирішальним? Тому що в Кореї регіоналізм традиційно грав і відіграє визначальну роль у політиці, і жителі цієї дуже слабо розвиненої, на відміну від інших, провінції пов'язували своє майбутнє та надії на краще життя саме з Кім Де Чжуном, який був фактично єдиним сильним політичним гравцем із Південної Чолла.
Так, 18 травня студенти Національного університету Чоннам, що перебуває в Кванджу, не змогли підійти до будівлі бібліотеки в кампусі, яка домовилася зустрітися раніше. Поліція попередила демонстрантів про те, що мають зброю і запропонувала їм негайно повернутися додому, але студенти проігнорували слова солдатів, і близько сотні з них рушили до Головних воріт, де вони почали демонстрацію. У місті можна було почути, як скандувалися гасла: «Звільніть Кім Де Чжуна!», «Скасуйте військовий стан!», «Іди, Чон Ду Хван!».
Уряд поставив собі завдання придушити повстання якнайшвидше, щоб він не поширився на сусідні регіони; було ухвалено рішення провести операцію під кодовою назвою «Чудова відпустка»: до ранку наступного дня до міста були стягнуті війська. Усі магазини у центрі були закриті, а рух транспорту заборонено. У країні майже не залишилося опір; повсюдно, де діяло військове становище, вулиці були порожніми, тільки на тротуарі можна було помітити сліди крові. Кванджу залишався єдиним містом, де люди досі сподівалися на позитивний результат своєї боротьби.
Поліція використовувала сльозогінний газ; прибуло підкріплення до 1140 військових. Всі вони почали атакувати демонстрантів та мирних жителів без розбору, не звертаючи уваги на стать та вік. Багато хто з тих, кому вдалося втекти, утворили величезні черги у місцевих лікарнях: на всіх не вистачало медикаментів та медсестер. Ті, хто не міг брати участь у демонстрації, здавали свою кров, і навіть повії, вставши біля будівлі лікарні Червоного Хреста, кричали: «Візьміть і нашу кров! Вона чиста!. Вже до другої половини дня натовп перейшов від захисту до наступу і почав атакувати поліцію та солдатів. Незважаючи на безумство, що відбувалося в Кванджу, уряд не зробив жодних офіційних заяв щодо ситуації, що склалася.
По всьому місту маленькі групи людей, які часто очолювали колишні військові, продовжували демонстрацію. Незважаючи на те, що вони не мали належної зброї, вони використовували все, що могли знайти. До кінця дня навіть таксисти та вуличні торговці, які зазвичай байдужі до соціально-політичних рухів, розпочали зіткнення з військами.
Близько 7 години вечора таксисти рушили містом машинами, включивши фари на знак протесту. Поліція громила машини рушницями та била водіїв. Натовп спалив телестанції каналів MBC і KBS, тому що вони не транслювали події, що реально відбуваються в місті.
Заворушення тривали й уночі. Демонстранти перейшли до більш продуманих дій: вони підпалили будівлю податкового органу, оскільки було очевидно, що податки населення йдуть не на задоволення соціальних потреб, а на закупівлю зброї та стимулювання військового режиму в країні.

Вранці 21 травня солдати були забезпечені патронами. Тіла двох убитих у Кванджу днем раніше були обгорнуті корейським прапором і покладені на ноші, з якими натовп повільно рухався центром міста. 21 травня почала формуватися Народна армія, центром збору якої став парк Кванджу.
Містяни, які мали за спиною військовий досвід, організували самі базові фізичні тренування, оскільки не могли більше дивитися, як недосвідчені студенти зазнають поранень або гинуть у страйках з поліцією. Було сформовано невеликі групи добровольців, яких Народна армія розставила на ключових позиціях у місті.
До ночі 21 травня у місті майже не залишилося військових. Звісно, жителі міста хотіли вірити, що причиною тому – їхня мужність, але насправді це виявилося тактичною ходою – зверху було прийнято рішення блокувати місто: усі 7 магістралей, що ведуть у Кванджу, були під контролем військових, які стріляли у кожного, хто намагався втекти .
О 4 ранку 28 травня почали лунати звуки пострілів, і фактично за півтори години боротьба городян, що тривала близько десяти днів, була придушена за допомогою зброї, у людей не було шляху відступу. Мерію було здано 20-ої дивізії, а всіх, хто продовжував боротьбу, заарештували. Повстання було придушене.
Особливу увагу варто приділити ролі США у придушенні повстання. Учасники повстання своїм ідеалом проголосили американський варіант демократії, нав'язаний ним пропагандою та ідеалізованим чином США, і тому вірили, що Вашингтон як світовий гарант демократії зробить усе можливе для підтримки руху та встановлення правового демократичного режиму. Під час повстання в Кванджу знаходилося до двохсот американських громадян, переважно військових, які 21 травня виїхали до Сеулу, а військові літаки були перевезені на бази подалі від міста.
Командувач об'єднаними військами РК та США генерал Дон Вікхам дозволив корейському уряду використовувати солдатів для придушення повстання, навіть незважаючи на заяву про те, що з боку КНДР немає жодних рухів.

Під час повстання корейські активісти дізналися, що американський корабель "Coral Sea" увійшов до корейської акваторії, проте насправді він був посланий Сполученими Штатами, щоб підтримати солдатів у тилу. Посол США в Кореї назвав придушення повстання корейськими солдатами під командуванням американських офіцерів «підтримування порядку та законності», а 31 травня президент Картер в інтерв'ю CNN заявив, що «…для відновлення порядку іноді доводиться жертвувати людськими правами».
Причиною такої позиції Білого Дому фахівці вважають «імперське прагнення Вашингтона до світового домінування через встановлення неоліберальної системи управління» у країнах-союзниках, що дозволяло США активно втручатися у їхню економіку. Економічна модель, створена Пак Чон Хі, включала систему сімейних бізнес-конгломератів – чеболь (кор. революція, 財閥), яка не давала Білому Дому мати бажаний вплив на капітали в РК. Ідейний сенс придушення повстання для США полягав у спробі таким чином легітимізувати владу Чон Ду Хвана і за його допомогою зруйнувати систему чеболю, створити можливість для американських банків та страхових компаній зайняти ключові позиції в економіці Південної Кореї.
Враховуючи те, що Чон Ду Хваном події в Кванджу називалися «червоними», подібні дії США в Кванджу з їхнього боку виглядали цілком очевидними та виправданими. Однак у червні 1989 року, коли в самому розпалі було розслідування травневих подій, в офіційних документах Білого Дому було заявлено, що «США не мали відомостей про плани уряду про придушення повстання» і що вони «Не мали владу, щоб наказати корейським солдатам брати участь у ньому».
У результаті, Кванджу став переломним моментним у розвиток анти-американизма в РК, який набув широкого соціального і, надалі, політичне значення.

У 1989 році почалося слухання у справі повстання в Кванджу, і Чон Ду Хван був засуджений до страти, але помилований; він довічно перебуває під домашнім арештом.
Незважаючи на те, що з приходом до влади демократичного уряду було вжито активних заходів, спрямованих на з'ясування справжніх обставин, що відбулися в Кванджу, досі залишається для нас багато в чому загадкою.
Офіційна позиція Пам'ятної Організації імені 18 травня наполягає на тому, що події 1980 слід сприймати не як сумну сторінку в історії країни, а як відправну точкурозвитку демократизаційного руху, який започаткував активну боротьбу за права людини.

Ти – не раб!
Закритий освітній курс для дітей еліти: "Справжнє облаштування світу".
http://noslave.org

Матеріал з Вікіпедії – вільної енциклопедії

Повстання у Кванджу(광주 민주화 운동) - акції протесту місті Кванджу , Південна Корея , що відбувалися з 18 травня по 27 травня 1980 року , жорстоко придушені урядовими силами.

Після Путча 12 грудня 1979 року в Сеулі генерал Чон Ду Хван 17 травня 1980 року оголосив воєнний стан країни з метою придушити студентські заворушення. Наступного дня студенти міста Кванджу провели демонстрацію біля воріт Національного Університету Чхоннам проти рішення про його закриття. Університет був блокований армійськими частинами, і студенти рушили до центру міста, де їх зустріли озброєні урядові формування. Було застосовано вогнепальну зброю, що спричинило смерть кількох учасників ходи.

Існують різні оцінки кількості жертв повстання. Офіційне розслідування уряду Шостої республіки призвело до цифр у 207 осіб убитими. Також вони виявили 987 «інших втрат», що включали серйозно поранених. Однак у звіті британської компанії ВВС говориться, що ці цифри занижені. Самі учасники інциденту наприкінці 80-х наводять цифри у 2000 загиблих. Проте точна інформація про особи загиблих ними не наводиться.

У мистецтві

Повстання відображено у корейських художніх фільмах:

1. Старий сад (Південна Корея, 2006)

2. Чудова відпустка (Південна Корея, 2007)

У корейських музичних відео:

1. SPEED - "It"s Over"

2. SPEED - "That"s my Fault"

також

Напишіть відгук про статтю "Повстання в Кванджу"

Примітки

Посилання

// «Скепсис»

Прапор пізнього Чосона та Корейської імперії

Це незавершена стаття з історії Кореї. Ви можете допомогти проекту, доповнивши її.

Уривок, що характеризує Повстання у Кванджу

– Думаю так само, як і ти, – посміхнулася я.
– А я, як побачила, що тебе забрала, одразу спробувала тебе наздогнати! Але я пробувала, пробувала і нічого не виходило... поки не прийшла вона. - Стелла показала ручкою на Вею. - Я тобі дуже за це вдячна, дівчинко Вея! - За своєю забавною звичкою звертатися відразу до двох, мило подякувала вона.
– Цій «дівчинці» два мільйони років... – прошепотіла своїй подружці на вушко я.
Стеліни очі округлилися від несподіванки, а сама вона так і залишилася стояти в тихому правці, повільно перетравлюючи приголомшливу новину.
– Ка-а-ак – два мільйони?.. А що ж вона така маленька?.. – видихнула шалена Стелла.
- Та ось вона каже, що в них довго живуть... Може, і твоя сутність звідти ж? – пожартувала я. Але Стелле мій жарт, мабуть, зовсім не сподобалася, тому що вона відразу обурилася:
- Як же ти можеш?!.. Я ж така сама, як ти! Я ж зовсім не «фіолетова»!
Мені стало смішно, і трохи совісно – мала була справжнім патріотом...
Як тільки Стелла тут з'явилася, я одразу ж відчула себе щасливою та сильною. Мабуть, наші спільні, іноді небезпечні, «поверхові прогулянки» позитивно позначалися на моєму настрої, і це відразу ставило все на свої місця.
Стелла в захваті озиралася на всі боки, і було видно, що їй не терпиться завалити нашого «гіда» тисячею запитань. Але малеча геройськи стримувалася, намагаючись здаватися серйознішою і дорослішою, ніж вона насправді була...
- Скажи, будь ласка, дівчинко Вея, а куди нам можна піти? – дуже чемно запитала Стелла. Очевидно, вона так і не змогла «укласти» у своїй головці думку про те, що Вея може бути такою «старою».
– Куди хочете, якщо ви тут, – спокійно відповіла «зіркова» дівчинка.
Ми озирнулися навкруги – нас тягнуло на всі боки відразу!.. Було неймовірно цікаво і хотілося подивитися все, але ми чудово розуміли, що не можемо знаходитися тут вічно. Тому, бачачи, як Стелла смикається на місці від нетерпіння, я запропонувала їй вибирати, куди б нам піти.
– Ой, будь ласка, а чи можна нам подивитися, яка у вас тут «живність»? - Несподівано для мене, спитала Стелла.
Звичайно ж, я хотіла б подивитися щось інше, але подітися було нікуди - сама запропонувала їй вибирати...
Ми опинилися в подобі дуже яскравого лісу, що бушує фарбами. Це було дуже приголомшливо!.. Але я раптом чомусь подумала, що довго я в такому лісі залишатися не побажала б... Він був, знову ж таки, надто красивим і яскравим, трохи давить, зовсім не таким, як наш заспокійливий і свіжий, зелений і світлий земний ліс.
Напевно, це правда, що кожен має бути там, чому він по-справжньому належить. І я тут же подумала про нашу милу «зіркову» дитину... Як же їй мало не вистачати свого будинку і свого рідного і знайомого середовища!.. Тільки тепер я змогла хоча б трохи зрозуміти, як самотньо їй мало бути на нашій. недосконалої та часом небезпечної Землі...
- Скажи будь ласка, Вея, а чому Атіс назвав тебе пішла? - Нарешті запитала я, що настирливо кружляла в голові.
– О, це тому, що колись дуже давно, моя сім'я добровільно пішла допомагати іншим істотам, яким потрібна була наша допомога. Це у нас часто відбувається. А ті, що пішли, вже не повертаються до свого дому ніколи... Це право вільного вибору, тому вони знають, на що йдуть. Ось тому Атіс мене й пошкодував...

Антикомуністичний масовий терор- відомі випадки політичних злочинів, скоєних «правими» реакційними режимами, результатом яких стали масові вбивства комуністів, осіб, які підозрюються у приналежності до них, інших діячів лівого руху, а також їх прихильників.

Хронологія терору

1919 – 1921 рр., Угорщина

Білий терор

1927 р., Китай

Шанхайська різанина

Під час "Шанхайської різанини" 1927 року в Китаї було вбито до 12 тис. осіб.

1933 – 1945 рр., Німеччина

У гітлерівської Німеччиниі на окупованих територіях нацистами було скоєно масові вбивства комуністів та їх прихильників.

1936 – 1945 рр., Іспанія

Білий терор

В Іспанії масові страти комуністів почалися під час Громадянської війниз 1936 р. і тривали до 1945 р., у яких було вбито за різними оцінками від 150 тис. до 400 тис. людина.

1948 – 1953 рр., Південна Корея

Повстання у Чеджу

3 квітня 1948 р. спалахнуло повстання на острові Чеджу (Південна Корея), назване «комуністичним». Згідно з звітом, підготовленим експертами США, близько 60 тис. осіб, тобто 20% населення острова перебували в лавах комуністичної ідеології, що дотримується, ще 80 тис. - були співчуваючими. За місяць до події, 1 березня, Трудова партія Південної Кореї організувала проведення масового мітингу на згадку про боротьбу за звільнення острова від японського панування, а також щоб засудити рішення ООН про майбутнє проведення загальних виборів у Кореї, яке сприймалося як спроба одностороннього втручання США відносини Кореї під вивіскою ООН. Незважаючи на арешт 2 500 партійних активістів та вбивство щонайменше трьох із них, мітинг було проведено. Поліцейські підрозділи (з материка) відкрили демонстрантам вогонь на поразку, шестеро людей загинули. Це спровокувало повстання, яке розпочалося 3 квітня. Внаслідок бойових зіткнень з урядовими військами загинуло за різними оцінками від 14 тис. до 30 тис. осіб. Придушення повстання було жорстоким: убито десятки тисяч людей, стерто з лиця землі сотні сіл, зруйновано десятки тисяч будинків. На бік повсталих перейшли кілька сотень службовців 11 поліцейського полку, відправленого на придушення заколоту. Бойові зіткнення тривали до травня 1949 р., але невеликі вогнища опору мали місце до 1953 року.

Згідно з розслідуванням південнокорейської державної організації, створеної ліберальним урядом президента Но Му Хена у 2005 році та названої «Комісія з встановлення істини та примирення», достовірно відомо про 14 373 загиблих, з них 86 % убито урядовими військами, а 13,9 % – збройними повстанцями. . Загальна кількість загиблих, за іншими оцінками, сягає 30 тис. осіб. Приблизно 70% сіл острова було повністю спалено, понад 39 тис. будинків зруйновано.

Розстріл Ліги Бодо

Розстріл політв'язнів південнокорейськими поліцейськими

Влітку 1950 року в Південній Кореї були страчені члени Ліги Бодо. Ця організація була створена 1949 р. урядом Південної Кореї в рамках т.з. програми "реабілітації". Справжньою метою створення Ліги Бодо («бодо» буквально означає «турбота і керівництво») було відстежити та поставити під контроль неблагонадійних громадян, які підозрюються у симпатіях до комуністів. Загальна кількість зареєстрованих у Лізі Бодо громадян оцінюється від 200 тис. до 300 тис. осіб. Згідно з поліцейськими протоколами в 1950 р. було вбито близько 10 тис. осіб. Комісія зі встановлення істини та примирення передбачає, що ця цифра не відповідає дійсності: за твердженням члена комісії професора Кім Донг Чуна було страчено за підозрою у співпраці з комуністами щонайменше 100 тис. осіб.

У перші місяці Корейської війни (1950 – 1953) у південно-східному місті Ульсан від рук південнокорейських поліцейських загинуло кілька сотень людей: у липні – серпні 1950 року було страчено без суду та слідства 407 цивільних осіб. 24 січня 2008 року тодішній президент Південної Кореї Але Му Хен вибачився за ці злочини.

Крім цих злочинів мали місце масові вбивства політичних ув'язнених у в'язницях, розташованих у таких містах, як Пусан, Масан і Чинджу.

1965 – 1966 рр., Індонезія

Після невдалої спроби захоплення влада в Індонезії було вбито за різними оцінками від 500 тис. до 1 млн. осіб.

1973 – 1975 рр., Чилі

«Караван смерті»

«Операція Коломбо»

1976 – 1983 рр., Аргентина

«Брудна війна»

1980 р., Південна Корея

Повстання у Кванджу

Придушення повстання в Кванджу, травень 1980

18 травня 1980 р. спалахнуло народне повстанняу місті Кванджу (Південна Корея), яке одразу охрестили «комуністичним». За кілька місяців до події було вбито диктатора Пака Чона Хі, який беззмінно правив країною протягом 17-ти років. Початок був період політичних свободпродовжився недовго. Внаслідок військового перевороту при владі виявився новий диктатор - генерал Чон Ду Хван, який, використовуючи риторику «національної безпеки», ввів у країні військовий стан: були закриті вищі навчальні заклади, заборонено політична діяльність, почався тиск на пресу Щоб контролювати ситуацію, до всіх регіонів країни прямували армійські підрозділи.

На ранок 18 травня у Кванджу було заплановано мирна демонстраціястудентів, які протестують проти закриття університету Біля входу в Державний університетЧоннам зібралися близько 200 студентів, яким перегородив шлях спецназ, що складається з 30 десантників (через те, що міська поліція не контролювала ситуацію, до міста попередньо було введено спецпідрозділи для припинення протестних акцій). Проти протестувальників було застосовано силу. У відповідь полетіло каміння. Щоби захистити дітей, на вулиці вийшли батьки, робітники, дрібні торговці. У протистоянні взяли участь, з одного боку, близько 2 тис. городян, з другого - понад 600 солдатів. За свідченнями очевидців, військові били протестуючих та випадкових роззяв дубинками, зафіксовано випадки застосування холодної зброї – багнетів. Першим загинув випадковий перехожий - глуха людина 29-ти років, забита до смерті палицями. 20 травня лави протестувальників збільшилися до 10 тис. осіб. Зважаючи на загострення конфлікту військові застосували вогнепальну зброю. Пік насильства припав на 21 травня, коли армійські підрозділи відкрили вогонь на поразку натовпу протестувальників, які зібралися біля будівлі міської адміністрації.

Щоб якось протистояти насильству, городяни атакували поліцейські ділянки та склади зі зброєю (гвинтівки М-1, карабіни, кулемети) та сформували загони ополченців, які змогли витіснити військових із міста. Протягом п'яти днів у місті була відсутня торгівля: городяни безкоштовно готували їжу та розповсюджували продукти харчування, безоплатно надавали особистий транспорт для потреб оборони; спонтанно організована система розподілу продуктів, речей та послуг не залежала ні від держави, ні від капіталу. 24 травня на вулиці вийшли 15 тис. мешканців міста, щоб взяти участь у панахиді за загиблими, а вже 25 травня на мітинг зібралися 50 тис. осіб, щоб ухвалити резолюцію з вимогою скасування в країні військового стану та звільнення політв'язнів. Нарешті, 27 травня до міста увійшли великі армійські підрозділи, які за лічені години жорстоко придушили повстання.

за офіційної версіїзагинуло 144 цивільних осібта 22 особи зі складу військовослужбовців та поліцейських, поранено 127 цивільних осіб, 109 військовослужбовців та 144 поліцейських. Усіх, хто висловлювався з критикою офіційної версії, заарештували «за поширення хибної інформації». За іншими оцінками, було вбито до 2 тис. осіб.