Афродіта (грец. Ἀφροδίτη) – богиня кохання, краси та пристрасті. Згідно з численними міфами, вона народилася з піни у водах Пафосу, на острові Кіпр, після того, як дітородний орган Урану був викинутий у море сином Кроносом. Однак, за іншими переказами Афродіта – це дочка Таласи (уособлення моря) та Урану, а в іншому трактуванні – дочка Діони та Зевса.
У Римі Афродіта вшановувалась під ім'ям Венери. Афродіта, як і інші боги Пантеону, здійснює заступництво деяким персонажам у міфології. Але її захист поширювалася на людей, у яких була сильно виражена чуттєва сфера – кохання та краса – атрибути Афродіти.
Одним із найвідоміших героїв, який заслужив прихильність Афродіти, був скульптор Пігмаліон, з острова Кіпр, який закохався у створену ним же статую. У статуї втілилися риси ідеальної жінки. Пігмаліон вирішив жити в безшлюбності на Кіпрі, уникаючи розпущених куртизанських вдач кіпрських жінок.
Афродіта, шкодуючи художника, одного разу пішла на прохання Пігмаліона позбавити його самотності і перетворила створену ним статую на прекрасну жінку, з якою Пігмаліон одружився.
А через дев'ять місяців у Пігмаліона і Галатії народилася дочка на ім'я Пафос, яка дала назву острову. Крім заступництва над люблячими серцями, богиня захищала членів своєї сім'ї.
Афродіта дала красу Коронідам, двом дочкам Оріона, після смерті матері. Також вона подбала про осиротілої дочки Пандарея, улюбленця Деметри, який спробував пограбувати храм Зевса на Криті і був перетворений богами на камінь.
Його дочки, Клеодора та Меропа, які також росли без матері, отримали заступництво Афродіти, яка виховувала та дбала про них.
Однак, коли просити про щасливе заміжжя для дівчаток, їх здолали Фурії.
Адоніс
Одного разу, коли Афродіта та її син Ерос, обіймалися, одна зі стріл Ероса поранила її.
Афродіта думала, що в цьому немає нічого небезпечного. Але, побачивши смертного юнака на ім'я Адоніс, вона закохалася в нього. Однак Персефон теж любила його. Між богинями відбулася суперечка, і Зевс знайшов рішення.
Адоніс проводить третину року з Афродітою, третину з Персефоною, а ще третину з тим, кого він вибрав. Адоніс був пізніше смертельно поранений диким вепрем, який був посланий Аполлоном з помсти до Афродіти, що засліпила його сина, Еріманфа.
Афродіта гірко оплакує Адоніса і перетворює його на квітку з роду анемонів, окропивши нектаром пролитої крові. Їх спільним з Адонісом дитиною стала Бероя (Афродіта перетворила її на богиню міста).
Троянська війна
З діянь Афродіти почалася. Це сталося, коли Афродіта повідомила Паріс, що дарує йому справжнє коханняОлени, якщо він надасть Афродіті звання найпрекраснішої богині.
Паріс вибрав Афродіту, що викликало війну між богами. Крім того, Олена вже була одружена з правителем Спарти. Паріс та Олена закохалися і їхній заборонений зв'язок привів до війни між троянцями та греками.
Заміжжя з Гефестом
Згідно з міфологічною версією історії Афродіти, через неперевершену красу богині Зевс боявся, що інші боги почнуть битися і сперечатися один з одним. Щоб цього уникнути, він змусив Афродіту вийти заміж за коваля Гефеста, кульгавого та потворного.
За іншою версією історії Гера (мати Гефеста) покинула дитину з гори Олімп, вважаючи, що потворною не можна жити з богами. Він помстився своїй матері, створивши небесну красу трон, який захопив її. В обмін на визволення Гефест попросив у богів Олімпу руки Афродіти.
Гефест вдало одружився з богиною краси і кував їй свої прекрасні прикраси, у тому числі цест, золотий пояс, який зробив її більш чарівною для чоловіків. Невдоволення Афродіти цим організованим шлюбом змушує її шукати відповідних коханців, найчастіше Ареса.
Згідно з переказами, одного разу бог сонця Геліос помітив Ареса та Афродіту, які таємно насолоджувалися один одним у домі Гефеста, і швидко повідомив про це олімпійському чоловіку Афродіти.
Гефест хотів упіймати незаконних коханців і тому виготовив спеціальну тонку та міцну мережу діамантів. У потрібний момент ця мережа була накинута на Афродіту, що застигли в пристрасних обіймах. Але Гефест не був задоволений своєю помстою — він запросив богів і богинь Олімпу побачити нещасну пару.
Деякі прокоментували красу Афродіти, інші з нетерпінням висловили бажання опинитися на місці Ареса, але всі знущалися і сміялися з них. Як тільки збентежена пара була звільнена, Арес утік на свою батьківщину, до Фракії, а Афродіта пішла до Пафосу на Кіпрі.
Після руйнування Трої Афродіта попросила свого сина, Енея, забрати батька, дружину і вирушити з Трої. Еней зробив, як веліла йому мати, і мандрував по Середземне море, щоб дістатися до італійського півострова, де його нащадки збудували Рим.
Про це йдеться в епічному вірші Вергілія «Енеїді», який став вершиною в латинській літературі.
У римському епосі Венера (в грецькому варіанті Афродіта) тепер вважається богинею-охоронцем Риму. Один міф розповідає, коли Юнона (у варіанті Гера) намагалася відчинити двері Риму для вторгнення армії, Венера прагнула зірвати її плани повінню.
Коханці
Найважливіші імена, пов'язані з любовними пригодами богині Афродіти, як Арес і Адоніс, обертаються навколо історії з головним ворогом Афродіти, Герой, яка до неї ненависть.
Коли Гера дізналася, що Афродіта вагітна від Зевса, то наслала прокляття їй на живіт, через що дитина народилася потворною - Пріап. Але інші міфи кажуть, що Пріап є сином Діоніса чи Адоніса.
Інші кохані Афродіти - це Гефест, Діоніс (з яким у неї був короткий любовний зв'язок), Гермес (від зв'язку з яким з'явився Гермафродіт) та Посейдон.
У Посейдона були діти Род та Герофіл.
Найтривалішим романом у Афродіти був Арес із Іліади. У них з'явилося семеро дітей, найвідомішими з яких є Фобос, Деймос, Гармонія та Ерос, хоча більшість міфів зображують Афродіту, яка породжує Ероса. Серед її смертних коханців найвідомішим був Адоніс, якого вважали її. великим коханнямі від якого з'явилися діти Голгос та Бероя, що дала назву ліванській столиці.
Анхіс, принц Трої, був ще одним знаменитим коханням, і деякі версії міфу кажуть, що Афродіта закохалася в нього в покарання від Зевса через те, що змусила богів закохуватися у смертних жінок. З Анхісом у Афродіти народилися діти Еней і Лірос, а невдовзі після цього її пристрасть до Анхіса зникла.
Серед інших менш відомих смертних коханців – Фаетон з Афін, що опікувався храмом Афродіти, внаслідок їхнього любовного зв'язку з'явився Астіною.
Бутес, один з аргонавтів, був врятований Афродітою, яка винесла його на острів, що окремо стояв, де вони кохали (Ерікс з'явилася в результаті цього зв'язку).
Існує також Даймон (уособлюючий бажання), постійний супутник Афродіти, який був помічений у деяких міфах як дочка богині. Проте автори цього міфу не кажуть, хто її батько.
Сфера контролю
Афродіта - богиня кохання, краси, задоволення, бажання, сексуальності. Незважаючи на те, що вона лише богиня любові та краси, вона є одним із найвпливовіших олімпійців, тому що вона контролює зовнішність, любов та сексуальне бажання.
На початку становлення Риму вона вважалася богинею рослинності. Богиня захищала сади та виноградники, але після того, як римляни познайомилися з грецькими сказаннями, вони зрозуміли, що вона не повинна бути божеством. сільського господарства. У той час як греки бачили Афродіту гордою і пихатою богинею краси, римлянам вона представлялася як верховне божество, що забезпечує харчуванням свій народ.
Лузіади
У поемі «Лузіади» письменника Луїса де Камоенса, який розповідає історію Португалії, представлена Венера (Афродіта). Португальська богиня-покровителька перетворюється на Венеру, яка бачить у португальцях спадкоємців коханих та відомих їй римлян.
Камоенс був пристрасною людиною, яка також відзначала любов у своїй ліриці, і, можливо, тому вона вибрала римську богиню, яка відчувала необхідність заступництва португальцям. Венера просить Юпітера захистити народ, якому вона опікується, від підступів Діоніса. Цар богів погоджується та збирає пораду богів.
Особистість та зовнішній вигляд
Афродіта - марна богиня, горда своєю зовнішністю і зневажає потворність. Вона гордовита і ревнива. Афродіта також невірна і мала стосунки з багатьма богами, такими як Арес, Посейдон, Гермес та Діоніс. Вона може змусити когось закохатися в когось, і навіть Зевс з його владою не застрахований від цього. Має величезну владу над пожадливістю. Її часто зображують красивою молодою жінкою, яка знімає одяг.
Міфи та Легенди * Амур (Ерос, Ерот, Купідон)Амур (Ерос, Ерот, Купідон)
Купідон (Шоде Антуан Дені)
Матеріал із Вікіпедії
Ерот(Ерос, др.-грец. Ἔρως
, також Ерос, Амур, у римлян Купідон) - бог кохання в давньо грецької міфології, Невідлучний супутник і помічник Афродіти, уособлення любовного потягу, що забезпечує продовження життя на Землі.
Походження
Лоренцо Лотто - Купідон
Існувала безліч варіантів походження Ерота:
* Гесіод вважає його самозародився після Хаосу, Геї і Тартара божеством, одним з найдавніших богів.
* За Алкеєм, син Зефіра та Іріди.
* За Сапфо, син Афродіти та Урана.
* За Сімонідом, син Ареса та Афродіти.
* По Акусілаю, син Ереба та Нікти.
* За орфічною космогонією, народився з яйця, знесеного Вночі або створеного Хроносом. Називається великим даймоном.
* За Ферекідом, Зевс став Еросом як деміург.
* За Парменідом, створення Афродіти.
* За Евріпідом, син Зевса, або Зевса та Афродіти.
* За Павсанією, син Іліфії.
* У Платона - син Пороса і Пенії.
* Син Хаосу.
* За якоюсь версією, син Геї.
* Батьком його називали також Кроноса, Орфея та ін.
Діана, що роззброює Купідона
(Помпео Батоні, Metropolitan Museum)
Згідно з промовою Котти, їх було три:
* Син Гермеса та першої Артеміди.
* Син Гермеса та другої Афродіти.
* Син Ареса і третьої Афродіти, він же Антерос.
Згідно з Нонном, народився біля міста Берої.
Основні міфи
Кохання підкоряється все (Амур)
Караваджо,1602 (Amor Vincit Omnia)
Ерот- Світове божество, що з'єднує богів у шлюбні пари, вважався породженням Хаосу (темної ночі) і світлого дня або Неба і Землі. Він панує як над зовнішньою природою, так і над моральним світом людей і богів, керуючи серцем і волею. По відношенню до явищ природи він є благодійним богом весни, що запліднює землю і викликає до буття нове життя. Його представляли красивим хлопчиком, з крилами, більш давній час— з квіткою і лірою, пізніше зі стрілами кохання або палаючим смолоскипом.
У Феспіях кожні чотири роки влаштовувалося на честь Ероса свято - Еротідії, що супроводжувалися гімнастичними та музичними змаганнями.
Юна дівчина захищає себе від Ероса
(Адольф Вільям Бугро, 1880)
Крім того, Ерос, як бог кохання та дружби, що поєднував юнаків і дівчат, користувався шануванням у гімназіях, де статуї Ероса ставилися поряд із зображеннями Гермеса та Геракла. Спартанці та критяни зазвичай перед битвою приносили Еросу жертву. Його жертовник стояв біля входу до Академії.
Еростазія. Афродіта та Гермес зважують Любов (Ерос та Антерос)
на золотих вагах долі
Взаємна любов юності знайшла собі символічне зображення у групі Ерота і Антерота (інакше Антерот, Антерос), що у елейської гімназії: рельєф із цією групою зображував Ерота і Антерота, які оспорюють пальму перемоги друг в друга. У Овідія згадуються «обидва Ерота». Годівниці Ерота Харити вирушили в Дельфи до Феміди з питанням про його малий зріст.
У мистецтві
Амур в образі дитини
(Раб. Етьєна Моріса Фальконе, після 1757, Ермітаж)
Еротслужив одним із улюблених сюжетів для філософів, поетів і художників, будучи для них вічно живим чином як серйозної світокеруючої сили, так і особистого серцевого почуття, яке поневолює богів і людей. Йому присвячений LVIII орфічний гімн. Найпізнішому часу належить виникнення групи Ерота і Психеї (тобто, Любові та полоненої нею Душі) і розвиненої з цього уявлення відомої народної казки.
Образ Амура у вигляді голої дитини використовується при розписі стель, і рідко зображенням Амура прикрашають меблі.
Ерот (Купідон, Амур)
Ерос (Musei Capitolini) 
Цей бог кохання («Ерос» - кохання) зазвичай зображується жвавим, пустотливим хлопчаком, озброєним луком і стрілами. Рани, які завдають їм, не смертельні, але можуть бути болючими, болісними, хоча нерідко викликають солодке почуття або блаженство вгамованої пристрасті.
Венера, Купідон та Сатир (Bronzino)
Ерота стародавні греки вважали богом не народженим, а одвічним в одному ряду з Хаосом, Геєю та Тартаром. Він уособлював могутню силу, що тягне одну живу істоту до іншого, дарує насолоду, без якої не можуть існувати і злягатися, породжуючи нові особини, ні боги, ні люди, ні тварини. Ерот - це велика сила тяжіння двох статей, сила всесвітнього тяжіннякохання.
Але існував і інший варіант його походження, пізніший. Згідно з цією версією, Ерот — син Афродіти та Гермеса чи Ареса, а то й самого Зевса. Були й інші припущення батьків Ерота. Поети при цьому сходилися в одному: бог кохання завжди залишається дитиною і посилає свої золоті разючі стріли свавільно, не зважаючи на докази розуму.
Гесіод писав:
І, між усіма богами найпрекрасніший, — Ерос. Солодкоістомний — у всіх він богів і земнородних людей Душу в грудях підкорює і всіх міркування позбавляє.
Філософи не обмежували область панування Ерота богами, людьми та тваринами. Давньогрецький мислитель Емпе-докл вважав, що в природі по черзі перемагає то Любов, то Ворожнеча, причому перша зводить все в єдність, перемагаючи Ворожнечу. Тим самим Ерот стає уособленням космічних сил єднання, спрямованості до злиття. Завдяки йому не переривається тканина життя і зберігається єдність світобудови.
Проте в античних текстах Ерот нерідко постає як сила, що пробуджує примітивну «тварину» пристрасть. За словами Платона, Ерот «завжди бідний і всупереч поширеній думці зовсім не гарний і не ніжний, а грубий, неохайний, необутий і бездомен; він валяється на голій землі під відкритим небом, біля дверей, на вулиці...» Втім, далі йде застереження: виявляється, Ерот тягнеться до прекрасного і досконалого, хоробрий і сильний; він мудрець і невігла, багатій і бідняк.
За свідченням Діогена Лаертського, стоїки стверджували: «Жадання — це нерозумне прагнення... Кохання — це бажання, яке не відповідає гідним людям, адже це намір зблизитися з кимось через красу, що кидається в очі». А Епікур чітко розділив: «Коли ми говоримо, що задоволення є кінцевою метою, то ми розуміємо не задоволення, які полягають у чуттєвій насолоді... але ми розуміємо свободу від тілесних страждань і душевних тривог. Ні, не пиятики і гулянки безперервні, не насолоди хлопчиками і жінками ... народжують приємне життя, але тверезе міркування, що досліджує причини будь-якого вибору ... і виганяє [брехливі] думки, які справляють у душі найбільше сум'яття ».
Амур та Психея 
У Стародавньому Римі Ерот (Купідон) отримав ім'я Амур («Кохання») і став особливо популярним. Апулей створив легенду, в якій розказано про прагнення людської душі в образі Психеї ("психе" - душа) знайти Любов. «За допомогою Зефіра, – пише А.Ф. Лосєв, переказуючи легенду, — Амур отримав за дружину царську дочку Психею. Однак Психея порушила заборону ніколи не бачити обличчя свого загадкового чоловіка. Вночі, згоряючи від цікавості, вона запалює світильник і дивиться на юного бога, не помічаючи гарячої краплі масла, що впала на ніжну шкіру Амура. Амур зникає, і Психея має повернути його собі, пройшовши безліч випробувань. Подолавши їх і навіть спустившись в аїд за живою водою, Психея після болісних страждань знову знаходить Амура, який просить у Зевса дозволу на шлюб з коханою і примиряється з Афродітою, яка зло переслідувала Психею ».
Який таємний зміст цієї історії? Можна припустити, що вона розповідає про «сліпоту» первісного любовного потягу, викликаного неусвідомленими емоціями. Спроба розуму зрозуміти суть любові призводить до того, що вона зникає. Виникають болючі сумніви, переживання, конфлікти: так почуття мстять розуму за вторгнення в їхнє царство. Але справжнє коханнядолає ці перешкоди і тріумфує вже назавжди.
Трохи більше двох тисячоліть тому римський поет Публій Овідій Назон так описав тріумф Амура:
О, чому мені постіль такою здається жорсткою,
І покривало моє погано лежить на софі?
І чому таку довгу ніч провів я безсонно,
І, неспокійно крутячись, тіло втомилося, болить?
Я б відчув, думаю, якби я мучим Амуром,
Чи підкрався хитрун, прихованим мистецтвом шкодить?
Так, це так. Вже в серці сидять тонкогострі стріли;
Душу мою підкоривши, лютий мучить Амур...
Так, визнаю, Купідон, я твоєю став новою здобиччю,
Я переможений і віддаю твоїй владі.
Битва зовсім не потрібна. Милосердя, світу прошу я.
Нема чим хвалитися тобі; я, беззбройний, розбитий...
Свіжий улов твій - я, отримавши недавню рану,
У полоненій душі понесу тягар незвичних кайданів
Розум здоровий ззаду з руками в ланцюгах поведуть за тобою,
Сором, та й усе, що шкодити стане могутньої Любові...
Супутники будуть твої божевілля, ласки і пристрасті;
Будуть наполегливо натовпом усе за тобою ходити.
Цим-то військом людей і богів постійно упокорюєш,
Цієї підтримки втративши, станеш безсилим і наг...
Амура (Купідона, Ерота) оспівували поети за всіх часів; про нього міркували філософи. Виявилося, що в цього божества не одне й не два, а безліч образів, хоча високий Ерос, як усяка вершина, доступний далеко не кожному: треба бути гідним його.
Серія повідомлень " ":
Частина 1 - Міфи та Легенди * Амур (Ерос, Ерот, Купідон)
Бог Ерос уособлює - хтивий потяг, а Амур - ніжні романтичні відносини?? і отримав найкращу відповідь
Відповідь від Анатолій розет[гуру]
ЕРОС.
Блаженні небожителі доки
Вони земних пристрастей відлучені,
Але тільки Ерот стрілою їх уколє -
Як смертні страждати змушені!
Вяземський
Ерос син Афродіти та Ареса. Ерос (або, якщо звичніше, Ерот) – бог нестримної любовної пристрасті. Пізніше став богом романтичної закоханості і з негідного злісного шкоди з цибулею, якого боялися всі інші боги, яких він міг легко і просто позбавити розуму однією стрілою, перетворився на пухкляче немовля. Але це сталося набагато пізніше.
...У Стародавньому Римі Ерот (Купідон) отримав ім'я Амур («Кохання») і став особливо популярним. Апулей створив легенду, в якій розказано про прагнення людської душі в образі Психеї («психе» - душа) знайти Любов.
Вже в серці сидять тонкогострі стріли;
Душу мою підкоривши, лютий мучить Амур.
Так, визнаю, Купідон, я твоєю став новою здобиччю,
Я переможений і віддаю твоїй владі.
Публій Овідій Назон
Низький Ерот доступний кожному здоровому організму(і не обов'язково лише людині). Піднесений - осяює обраних, як натхнення, екстаз.
Однак за останні десятиліття з торжеством технічної цивілізації багатоликий Ерот поступається місцем примітивному почуттю, що задовольняє лише статевий потяг. Став популярним вираз «займатися любов'ю», а не любити. Доводиться говорити про тріумф не Амура, а низовинного Ерота, поєднаного не з Психеєю, а із задоволенням фізіологічної потреби. Так сучасне суспільствоспоживання розправляється з найдавнішим божеством, що одухотворює життя природи.
Джерело: У перекладі з латинського "Купідон" - "бажання".
Відповідь від 2 відповіді[гуру]
Привіт! Ось добірка тем з відповідями на Ваше запитання: Бог Ерос уособлює - хтивий потяг, а Амур - ніжні романтичні стосунки??
Відповідь від NO[гуру]
Так.
Відповідь від Ёhallenger[гуру]
Ерот бог кохання та статевого потягу. Зазвичай (мається на увазі Елліністичний і Римський період) його зображують зовсім ще хлопчиком, білявим і крилатим, примхливим і хитрим. Він часто служить матері в обмін на якийсь абсолютно марний подарунок (але у Аполлонія Родоського Ерот і зовсім замикає Афродітою). І загалом, кожна людина, ймовірно, зможе чіткіше уявити собі Ерота, якщо згадає своє чадо (або взагалі знайому дитину).
Пізніше Ерот постає вже як юнак, зовні дуже схожий на херувима з тією лише різницею, що Ерот, як і раніше, озброєний золотою цибулею та стрілами, здатними як розпалити, так і занапастити любов у серцях смертних і небожителів.
Епітети та імена: Ерот/Ерос ("Кохання"), Купідон (римськ., "Хочіння"), Амур (римськ, "Кохання").
Атрибути: золоті лук і стріли, існують зображення Ерота зі смолоскипом. Улюблена рослина – троянда. Існує міф, який пояснює наявність шпильок на стеблі рослини: якось Ерот зірвав квітку, але в бутоні його зникла бджола. Злякавшись, комаха вжалила Ерота, і бог, розплакавшись, відлетів до матері. Щоб втішити сина, Афродіта відібрала жала у бджіл і забрав ними стебла троянд.
Вшанування. У Беотії шанували необроблену брилу мармуру, яку вважали втіленням Ерота та найбільшою святинею. У храмі Ерота, що існував тут, раз на п'ять років справлялися свята на його честь - еротидії. Спартанці перед битвами приносили жертви Ероту.
Психе́я або Психе (др.-грец. Ψυχή, «душа», «дихання») - у давньогрецькій міфології уособлення душі, дихання; представлялася в образі метелика чи молодої дівчини із крилами метелика. У міфах то її переслідував Ерот (Амур), то вона мстилася йому за переслідування, то між ними була найніжніша любов. Хоча уявлення про душу зустрічаються починаючи з Гомера, але міф про Психея вперше був розроблений лише Апулеєм у його романі "Метаморфози, або Золотий осел".
Сучасне слово«еротика» походить від імені Ероса – грецького богакохання, в особі якого древні греки поклонялися культу родючості. Божеству, яке сьогодні асоціюється з вельми недвозначним почуттям – у давнину приписувалися поняття любові духовної, спрямованої на зцілення, свободу, красу, а також любові до людей і один до одного.
Саме древні римляни – винуватці того образу Ероса, який сьогодні популярний. Вони перетворили сексуального чоловіка Ероса на пухкенького херувимчика Амура. Як правило, Амур зображувався із зав'язаними очима, адже кохання сліпа - далеко не завжди стріли, якими він пронизує серця, потрапляють у намічену мету. Напередодні Дня Святого Валентина Амура часто зображують у вигляді Купідона – бога чистого кохання.
Зовнішність:У ранніх зображеннях Ерос постає у вигляді крилатого чоловіка з чудовим торсом та чудовою зовнішністю. У пізніших описах він уже згадується, як миленький пухенький хлопчик із крилами.
Символи та атрибути:Ероса (Амура, Купідона) іноді зображують верхи на дельфіні або леві, але обов'язково з сагайдаком, луком і стрілами. Він завжди на полюванні і завжди готовий пронизати серце жертви почуттям шаленого кохання.
Сила: Сила Ероса полягає в любовному тяжінні, що забезпечує продовження життя на землі
Слабкість:Бог любові завжди залишається дитиною, посилаючи свої золоті разючі стріли свавільно, не зважаючи на докази розуму.
Батьки:Існує безліч міфів та легенд про походження Ероса. У римській міфології він найчастіше згадується, як син Марса та Венери. Деякі легенди стверджують, що його батьками були Ірис – хранителька веселки та Зефір – бог північного вітру. У фінікійських переказах він – син Хроноса та Аштарти. За найпоширенішою версією у грецькій міфології матір'ю Ероса є прекрасна – богиня кохання, а батьком Арес – бог війни.
Але існує й давніша версія. Згідно з найдавнішими легендами цей бог народився задовго до народження Ареса та Афродіти. Він – дитя Хаосу, що вилупилося з яйця ночі. Він сам і є творцем стародавніх богів і крилатих істот.
Дружина:Красуня Психея зазнала численних випробувань перш, ніж знайшла безсмертя і зайняла місце серед богів як дружину Ероса. Афродіта, позаздривши її зовнішності, всіляко перешкоджала шлюбу. У результаті, напоровшись на власні стріли, Ерос закохується в Психею і все закінчується хепі-ендом.
Діти:За однією з версій у Ероса та Психеї народилася дочка – богиня задоволення та блаженства – прекрасна Волупта. Якщо ж згадати про більш давніх легендах, то Ерос – творець значно більшої кількості крилатих створінь та давніх богів.
Основні міфи:У міфах VI століття до н. Ерос - сміливий, крилатий стрілець, що володіє ключами від неба, моря, землі та царства мертвих.
У Платона Ерос - це не божество, а, швидше, демон - вічний супутник Афродіти, він - син Бідності і Багатства, зачатий у день народження Афродіти і отримав у спадок від батьків спрагу володіння, стійкість, відвагу і бездомність.
Цікаві факти:У греків і досі Ерос є одним із найулюбленіших божественних персонажів. Його зображеннями прикрашають вази, судини та фляги з дорогоцінною оливковою олією.
Ероса шанували не тільки, як бога любові, але і як божество, що втілює життя після смерті. Раніше його зображення прикрашали гробниці. Втім, і зараз на сучасних грецьких цвинтарях можна зустріти склепи з традиційним зображенням Ероса, що відлітає, і чіпляється за нього, що вмирає від горя Психеї.
Народження бога Ерота (Купідона). - Виховання Ерота. - Тип та відмітні ознаки бога Ерота. - Міф про красу Психеї та ревнощі богині Венери. - Психея, викрадена Зефіром. - Амур та Психея: крапля олії. - Ящик Персефони та весілля Амура та Психеї. - Міф про Амура і Психея - міф про людську душу.
Народження бога Ерота (Купідона)
Культ Ерота, бога кохання, існував вже в давнину у греків. Ерота вважали одним із найстаріших богів. Бог Ерот(у римській міфології - бог Купідон) уособлює ту могутню силу, яка тягне одну живу істоту до іншої і завдяки якій народжується все живе і продовжується рід людський.
Ерот не тільки бог кохання між різними статями, але Ерот і бог дружби між чоловіками та юнаками. У багатьох грецьких чоловічих гімнасіях (школах борців) зображення бога Ерота (Купідона) стояло поруч із статуями бога Гермеса (Меркурія) та напівбога Геракла (Геркулеса).
Згідно з міфами стародавньої Греції, походження бога Ерота невідоме, і ніхто не знає, хто його батько, але пізньоантичні поети та художники стали визнавати богиню Афродіту (Венеру) та бога Ареса (Марса) за батьків бога Ерота.
Народження бога Ерота-Купідона [у російській традиції цей античний бог називається також Амур] послужило сюжетом для багатьох картин. З них однією з найкращих вважається картина Лезюера, що зображує богиню Венеру, оточену трьома Граціями. Одна з Грацій подає Венері чарівну дитину - бога Купідона.
Бог Ерот завжди зображувався під виглядом хлопчика, який ледь досяг юнацького віку. Богиня Афродіта (Венера), бачачи, що її син майже не росте, запитала богині Фетіди, яка тому причина. Фетида відповіла, що дитина Ерот виросте, коли у нього буде товариш, який його любитиме. Афродіта тоді дала Ероту в товариші Антерота (у перекладі з давньогрецької мови – «розділене, взаємне кохання»). Коли вони разом - бог Ерот росте, але знову стає маленьким, тільки-но Антерот покидає його. Сенс цієї античної алегорії полягає в тому, що любов або дружба повинні бути поділені іншою людиною, щоб рости і розвиватися.
Виховання Ерота
Виховання бога Ерота богинею Афродітою (Венерою) дуже часто в античності зображувалося на камеях і гравірованих каменях. Мати Афродіта грається з Еротом, забирає в нього лук або стріли, дражнить Ерота і грається з ним. Але пустотлива дитина Ерот не залишається в боргу у матері, і богиня Афродіта неодноразово відчуває на собі дію стріл бога Ерота.
Ерот, за античної міфології, є цивілізатором, що зумів пом'якшити грубість первісних вдач. Античне мистецтво скористалося цією ідеєю і, бажаючи виявити непереборну силу бога Ерота (Купідона), стало зображати Ерота приборкувачем диких і лютих звірів.
На багатьох камеях і гравірованих каменях античності бог Ерот зображений верхи на леві, якого він приборкав і перетворив на ручного звіра. Часто зображується Ерот на колісниці, в яку запряжені дикі звірі.
Бог Ерот (Купідон) страшний не лише людям, а й богам. Зевс (Юпітер), передбачаючи вже перед народженням Ерота всі біди, які він наробить, наказав богині Афродіті (Венері) умертвити Ерота, але Афродіта сховала сина в лісі, де дикі звірі вигодували його.
Античні поети та письменники постійно твердять про жорстокість бога Ерота, про те, що Ерот не знає жалю, що Ерот завдає невиліковних ран, змушує людей робити найбезрозсудніші вчинки і доводить до злочину.
У давньогрецького поетаАнакреон є кілька чарівних віршів на цю тему. Ось одне з них: «Посеред ночі, коли всі смертні сплять міцним сном, є бог Ерот і стукає в мої двері. Хто там стукає? - вигукую я. - Хто перериває мої сни, повні чарівності? - “Відчини! – відповідає мені бог Ерот. - Не бійся, я малий, я весь промок від дощу, місяць кудись зник, і я втратив дорогу в темряві”. Почувши слова Ерота, мені стає шкода бідолахи, я запалюю мій світильник, відчиняю двері і бачу перед собою дитину; у нього крила, цибуля, сагайдак і стріли; я підводжу його до моєї вогнища, зігріваю його холодні пальчики в своїх руках, витираю його мокре волосся. Але ледве встиг бог Ерот трохи одужати, як береться за лук і стріли. "Я хочу, - каже Ерот, - подивитися, чи не відволожилася тятива". Бог Ерот натягує її, пронизує мені серце стрілою і говорить мені, заливаючись дзвінким сміхом: “Мій гостинний хазяїне, радуйся; мій лук абсолютно здоровий, але серце твоє хворе”».
Тип та відмітні ознаки бога Ерота
У мистецтві у бога Ерота два зовсім різних типи: Ерот зображується то під виглядом чарівної крилатої дитини, що грає з матір'ю, то під виглядом юнака.
У Піо-Клементинському музеї знаходиться прекрасний тип Ерота-юнака. На жаль, збереглися лише голова та плечі.
Давньогрецький скульптор Пракситель перший дав ідеальний тип бога Ерота, який став прототипом для всіх наступних статуй цього бога.
Пракситель був великим шанувальником прекрасної гетери Фріни, яка просила Праксителя подарувати їй найкращий з його творів. Пракситель погодився виконати прохання гетери Фріни, але все не міг наважитися вказати, яку зі своїх статуй він вважає найкращим. Тоді гетера Фріна вдалася до наступної хитрості. Фріна веліла одному з її рабів прийти сказати Праксітелю, що його майстерня охоплена полум'ям; Стривожений художник кинувся до дверей, кричачи, що всі плоди його багаторічних праць зникли, якщо полум'я не змилосердиться його двох статуй - Сатира і бога Ерота. Гетера Фріна заспокоїла Праксителя, сказавши, що це було лише випробування і що тепер вона знає, які твори Пракситель вважає найкращими. Фріна обрала собі статую Ерота.
Гетера Фріна принесла в дар статую бога Ерота роботи Праксителя рідному своєму місту Феспії, щойно спустошеному Олександром Македонським. Статую Ерота поставили до храму, присвяченого богу кохання, і туди почали приїжджати з різних країнтільки для того, щоб милуватися цим великим витвором мистецтва. «Феспія, - каже з цього приводу Цицерон, - перетворена тепер Олександром на ніщо, але в ній з'явився бог Купідон Праксителя, і немає мандрівника, який не завернув би в це місто, щоб подивитися на цю прекрасну статую».
Римський імператор Калігула переніс статую Ерота Праксителя до Риму, а імператор Клавдій повернув її феспійцям, імператор Нерон її знову відібрав, і вона загинула під час пожежі, яка знищила більшу частину Риму.
Знаменитий грецький скульптор Лісіпп створив також статую бога Ерота. Статуя Ерота роботи Лісіпа була поміщена в тому ж храмі, де знаходився твір Праксителя.
У храмі богині Афродіти в Афінах знаходилася знаменита картина Зевксида, що зображувала бога кохання Ерота, увінчаного трояндами.
До римського панування бога Ерота продовжували зображати юнаків, статним і витонченим за формами. Тільки в цю епоху є бог Ерот на пам'ятках античного мистецтва у вигляді крилатої та здорової дитини. Відмінні ознакиЕрота-дитина - крила, цибуля, сагайдак зі стрілами.
Найновіше мистецтво часто зображало бога Амура. В одній із кімнат Ватикану Рафаель написав Амура на колісниці, щасливій метеликами та лебедями. Майже у всіх музеях знаходяться картини Рафаеля із зображенням маленького бога кохання та богині Венери.
Корреджо і Тіціан писали бога Купідона в різних позах і образах, але ніхто так часто не зображував бога кохання, як Рубенс: майже у всіх картинних галереях можна зустріти його товстеньких, рум'яних і веселих Купідонів.
У французькій школі Пуссен, Лезюер, особливо Буше, є художниками - фахівцями Амуров, чарівних і веселих, але нічим не нагадують ідеального типу Праксителя.
Художник Вієн написав цікаву картину, сюжет якої запозичив з античної картини, - називається вона «Торгівка Амурами».
Прюдон залишив також багато картин, сюжетами для яких послужили різні пригоди бога Амура. Цей божок часто навмання, подібно до сліпця, що не бачить мети, пускає свої стріли, і ось чому поети називають любов сліпою. Корреджо і Тіціан, бажаючи уособити цю ідею, зобразили богиню Венеру, що вдягає пов'язку на очі своєму синові.
Міф про красу Психеї та ревнощі богині Венери
У пізні часиантичності бога Ерота (Купідона) поєднували з Психеєю, що уособлює людську душу і зображувалася під виглядом чарівної ніжної дівчини з метеличними крилами. [У російській традиції передачі імен античної міфології бога Ерота (Купідона) у сюжетах, пов'язаних з Психеєю, стійко називають Амур, а всю сукупність таких міфологічних сюжетів міф про Амура та Психеяабо казка про Амура та Психея.]
Латинський письменник Апулей у своєму романі «Метаморфози, або Золотий осел» поєднав різноманітні елементи міфу про Амура та Психея в одне поетичне ціле.
За словами Апулея, в одного царя було три дочки, всі красиві, але якщо для опису двох старших можна було підібрати людською мовою відповідні висловлювання та похвали, то для молодшої на ім'я Психея цього було недостатньо. Краса Психеї була така досконала, що не піддавалася жодному опису простого смертного.
Мешканці країни і чужинці були цілими натовпами, залучені чутками про її красу, і, побачивши Психею, вони схиляли коліна перед нею і віддавали їй такі почесті, ніби перед ними була сама богиня Венера.
Нарешті поширилася чутка, що Психея - це сама богиня Венера, що зійшла на землю з вершин Олімпу. Ніхто не став більше їздити до Книди, ніхто не відвідував островів Кіпру та Кіфери, храми богині Венери залишалися порожніми, на вівтарях не приносили більше жертв. Тільки коли з'являлася Психея, народ приймав її за Венеру, схилявся перед Психеєю, обсипав Психею квітами, підносив до Психеї свої благання і приносив Психеї жертви.
Це благоговіння перед красою, що так відповідало духу грецького народу, чудово виражене в одній із великих композицій Рафаеля на міфологічну тему про Амура та Психея.
Обурена богиня Венера, мучена заздрістю до своєї щасливої суперниці, вирішила покарати Психню. Венера закликала сина - Амура (Ерота, Купідона), крилатого бога кохання, і доручила Амуру помститися за неї тій, яка наважилася заперечувати в неї першість краси. Богиня Венера просила Амура навіяти Психеї любов до людини, недостойної Психеї, до останнього зі смертних.
Психея, викрадена Зефіром
|
Осип Мандельштам Коли Психея-життя спускається до тіней У напівпрозорий ліс, за Персефоною, Сліпа ластівка кидається до ніг З стигійською ніжністю та гілкою зеленою. Назустріч біженці поспішає натовп тіней, Товарку нову зустрічаючи голосінням, І руки слабкі ламають перед нею З подивом і боязким сподіванням. Хто тримає дзеркальце, хто баночку парфумів, - Адже душа жінка, їй подобаються дрібнички, Сухі скарги кроплять, як дощик дрібний. І в ніжній сутужці, не знаючи, як їй бути, Душа не дізнається ні ваги, ні обсягу, Дихне на дзеркало, - і зволікає сплатити Коржик мідну господареві порома. |
Обидві сестри Психеї одружилися з царями. Одна тільки Психея, оточена натовпами шанувальників, не знаходила собі чоловіка. Батько Психеї, вражений цим, запитав у оракула бога Аполлона, що є причиною. У відповідь батько Психеї отримав наказ оракула виставити дочку на скелі, де Психея повинна чекати на шлюбний союз. Оракул Аполлона повідомив, що чоловіком Психеї буде безсмертний, що в нього крила, як у хижого птаха, і він подібний до цього птаха жорстокий і підступний, вселяє страх не тільки людям, а й богам, і підкорює їх.
Підкоряючись оракулу, батько відвів Психею на скелю і залишив її там чекати на таємничого чоловіка. Тремтячи від жаху, красуня Психея заливалася сльозами, як раптом ніжний Зефір підняв Психею і поніс на своїх крилах у прекрасну долину, де опустив Психею на м'яку траву.
Міф про викрадення Психеї Зефіром став сюжетом для багатьох картин.
Психея побачила себе у прекрасній долині. Прозора річка омивала береги, вкриті прекрасною рослинністю; біля самої річки стояв чудовий палац.
Психея наважилася переступити поріг цього палацу; у ньому немає й ознаки живої істоти. Психея оминає палац, і скрізь усе пусто. Тільки голоси невидимих істот говорять Психеї, і - хоч би чого Психея побажала - все до її послуг.
І справді, невидимі руки прислуговують Психеї за столом, покритим наїдками та напоями. Невидимі музиканти грають і співають, насолоджуючи слух Психеї.
Так минає кілька днів; ночами відвідує Психею її таємничий чоловік - Амур. Але Психея Амура не бачить, і тільки чує його ніжний голос. Амур просить Психею не намагатися дізнаватися, хто він: тільки Психея це дізнається, настане кінець їхньому блаженству.
У Луврі знаходиться чудова картина Жерара "Амур цілує Психею".
Часом Психея, згадуючи пророцтво оракула Аполлона, з жахом думає про те, що, незважаючи на ніжний голос, її чоловік може бути якимось жахливим страшилищем.
Амур та Психея: крапля олії
Сестри, оплакуючи сумну долю Психеї, шукали її всюди і, нарешті, прийшли в ту долину, де живе Психея.
Психея зустрічає своїх сестер і показує їм палац і всі скарби, що полягають у ньому. Із заздрістю дивляться сестри Психеї на всю цю розкіш і починають обсипати Психею питаннями про її дружину, але Психея мала зізнатися, що вона його ніколи не бачила.
 |
|
Сестри переконують Психею запалити вночі світильник і подивитися на чоловіка, запевняючи Психею, що це, напевно, якийсь страшний дракон.
Психея наважується наслідувати поради сестер. Вночі підкрадається Психея із запаленим світильником у руці до ложа, на якому спочиває нічого не підозрюючи бог любові Амур. Психея побачивши Амура захоплюється. Любов Психеї до Амура все зростає. Психея нахиляється до Амура, цілує його, і гаряча крапля олії падає зі світильника на плече Амура.
Прокинувшись від болю, Амур відразу ж відлітає, залишивши Психею вдаватися до свого горя.
Ця міфологічна сцена з казки про Амура та Психея дуже часто відтворюється художниками новітньої епохи. Великою популярністю користується картина Піко на цю тему.
Психея у розпачі біжить за Амуром, але марно. Психея не може наздогнати Амура. Він уже на Олімпі, і богиня Венера перев'язує Амурові поранене плече.
Ящик Персефони та весілля Амура та Психеї
Мстива богиня Венера, бажаючи покарати Психею, шукає її по всій землі. Зрештою знаходить і змушує Психею виконувати різні роботи. Богиня Венера посилає Психею в царство мертвихдо богині Персефон принести їй від неї ящик з красою.
Психея вирушає у дорогу. Дорогою Психеї трапляється стара богиня, яка має дар слова. Стара богиня дає поради Психеї, як потрапити до житла Плутона. Вона також попереджає Психею не піддаватися більше цікавості, яка вже раз виявилася настільки згубною для неї, і не відкривати ящика, який Психея отримає від Персефони.
Психея переправляється через річку мертвих у човні Харона. Наслідуючи пораду старої богині, Психея утихомирює Цербера, давши йому пиріг з медом, і отримує, нарешті, ящик від Персефони.
Повернувшись на землю, Психея забуває всі поради і, бажаючи скористатися красою собі, відкриває ящик Персефони. Замість краси з нього піднімається пара, яка приспає цікаву Психею. Але Амур уже встиг відлетіти від матері. Амур знаходить Психею, будить її стрілою і посилає швидше віднести ящик Персефони до богини Венери. Сам Амур вирушає до Юпітера і благає його заступитися перед Венерою за його кохану. Юпітер дарує Психеї безсмертя і запрошує богів на весільний бенкет.
Прекрасна скульптурна група Антоніо Канови, що у Луврі, зображує пробудження Психеї від поцілунку Амура.
Рафаель на одному зі своїх декоративних панно зобразив весільний бенкет Психеї та Амура.
Збереглося багато античних камей із зображенням Психеї та Амура; ці камеї дарувалися зазвичай молодому подружжю як весільні подарунки.
Від союзу Психеї з богом кохання Амуром народилася дочка Блаженство (Щастя).
Міф про Амура і Психея - міф про людську душу
Весь міф про Амура та Психея зображує вічне прагнення людської душі до всього піднесеного і краси, що дає людині найвище щастя та блаженство.
Психея є символом людської душі, яка, на думку грецьких філософів, до зішестя свого на землю живе в тісному спілкуванні з добром і красою.
Покарана за свою цікавість (=низький інстинкт), Психея (=душа людини) блукає землею, але в ній не заглухли прагнення до піднесеного, добра і краси. Психея всюди шукає їх, виконує всілякі роботи, проходить через цілу низку випробувань, які подібно до вогню очищають Психею (= душу людини). Нарешті, Психея (= душа людини) спускається в оселі смерті і, очищена від зла, знаходить безсмертя і вічно живе серед богів, «бо, - каже Цицерон, - те, що ми називаємо життям, є насправді смерть; наша душа починає жити лише тоді, коли звільняється від тлінного тіла; тільки скинувши ці тяжкі пута, знаходить душа безсмертя, і ми бачимо, що безсмертні боги посилають завжди смерть своїм улюбленцям як найвищу нагороду!».
Мистецтво зображує Психею завжди у вигляді ніжної молодої діви з крилами метелика на плечах. Дуже часто на античних камеях біля Психеї лежить дзеркало, в якому душа, до свого земного життя, бачить відображення оманливих, але привабливих картин цього земного життя.
Як в античному, так і в новому мистецтві існує багато художніх творів, що зображають цей поетичний та філософський міф про Психей.
ЗАУМНИК.РУ, Єгор А. Полікарпов - наукова редактура, вчена коректура, оформлення, підбір ілюстрацій, додавання, пояснення, переклади з давньогрецької та латини; усі права збережені.