Shaxs ichidagi mojaroning sabablari. Ichki mojarolar

Inson o'rganishni talab qiladigan murakkab mavjudotdir. Olimlar nafaqat inson tanasini o'rganishga e'tibor berishadi, balki ichki psixologik dunyoning ahamiyatini ham tushunadilar. Inson o'zi bilan ziddiyatga tushishi mumkin. Maqolada kontseptsiya, uning turlari, paydo bo'lish sabablari, hal qilish usullari va oqibatlari ko'rib chiqiladi.

Shaxslararo ziddiyat nima?

Shaxs ichidagi nizolar har bir insonning hayotida yuzaga keladi. Bu nima? Bu o'z ichidagi qarama-qarshilik bo'lib, u ekvivalent va ayni paytda qarama-qarshi ehtiyojlar, istaklar va manfaatlarga asoslanadi.

O'z xohish-istaklaringiz bilan chalkashib ketish juda oson. Bir tomondan, inson qasos olishni xohlasa, boshqa tomondan, uning harakatlari uning tinch hayotiga zarar etkazishini tushunadi. Bir tomondan, inson boy bo'lishni xohlaydi, ikkinchidan, u boshqalarning ko'ziga yomon ko'rinishdan qo'rqadi.

Agar biror kishi muhimligi jihatidan boshqasiga teng bo'lgan, ammo unga qarama-qarshi bo'lgan narsani tanlashi kerak bo'lgan tanlovga duch kelganida, u ichki ziddiyatga kiradi.

Rivojlanish ikki yo'nalishdan birida borishi mumkin:

Inson o'z imkoniyatlarini ishga solib, muammosini hal qila boshlasa, tez rivojlana boshlaydi.
Inson o'zini "o'lik nuqtada" topadi, u erda u o'zini boshqaradi, chunki u tanlov qila olmaydi va harakat qilishni boshlamaydi.

Insonning o'z ichida kurash bo'lishi juda normal holat. Har bir inson haqiqat bor dunyoda yashaydi. Bolaligidan hammaga faqat bitta haqiqat bo'lishi mumkin, qolgan hamma narsa yolg'on deb o'rgatiladi. Odam bir yoqlama yashashga odatlanib qoladi. Biroq, u "ko'r mushukcha" emas, u odamlar yashaydigan ko'plab haqiqatlar borligini ko'radi.

Axloq va istaklar, e'tiqod va xatti-harakatlar, jamiyatning fikri va o'z ehtiyojlari ko'pincha bir-biriga zid keladi. Demak, inson pianinochi bo‘lishni xohlasa, u juda yaxshi ko‘rgan ota-onasi uning hisobchi bo‘lishini xohlaydi. Bunday vaziyatda inson ko'pincha o'zini emas, balki "ota-ona" yo'lini tanlaydi, bu esa baxtsiz hayotga olib keladi.

Shaxs ichidagi konflikt tushunchasi

Kontseptsiya shaxslararo ziddiyat- bu odamda ikkita teng va qarama-qarshi motivlar o'rtasida yuzaga keladigan qarama-qarshilik. Bularning barchasi turli xil tajribalar (qo'rquv, tushkunlik, disorientatsiya) bilan birga keladi, bunda odam o'z holatini faol faoliyat bilan almashtirib, ularni sezmasligi yoki inkor etmasligi mumkin.

Juda ko'p psixologlar o'rganishgan bu mavzu shaxs ichidagi ziddiyatning rivojlanish sabablari va mexanizmlarini tushunish. Hammasi S.Freyddan boshlandi, u bu kontseptsiyani instinktual istaklar va sotsial-madaniy asoslar o'rtasidagi, ongli va ongsiz o'rtasidagi kurash deb belgiladi.

Shaxs ichidagi mojaroning boshqa tushunchalari:

Haqiqiy "men" va ideal "o'zini" tasviri o'rtasidagi to'qnashuv.
Ekvivalent qadriyatlar o'rtasidagi kurash, ular orasida eng yuqori o'zini o'zi anglash.
Yangi holatga o'tish inqirozi, eskisi yangi bilan kurashib, rad etilganda.

Psixologlarning fikriga ko'ra, shaxsiy ziddiyat tabiatan qarama-qarshi mavjudot bo'lgan odam uchun mutlaqo normal holatdir. Har bir inson o'z hayotida shunday davrlarni boshdan kechiradiki, ular muqarrar ravishda o'zlarida mavjud bo'lgan narsalarga duch kelishadi va agar ularda bor narsalarini yo'qotib qo'ysa, nima bo'lishi mumkin.

Qarorning natijasi - bu odamning yangi bosqichga o'tishi, u erda eski tajribadan foydalanadi va yangisini oladi. Biroq, odamlar bor narsalarini saqlab qolish uchun ko'pincha rivojlanishdan bosh tortadilar. Bu degradatsiya deb ataladi. Agar inson "yangi hayotda" uning yaxlitligini, xavfsizligini va mustaqilligini sezilarli darajada yomonlashtiradigan narsani ko'rsa, bu vaziyatdan chiqish yo'li bo'lishi mumkin.

Shaxs ichidagi mojaroning sabablari

Shaxs ichidagi ziddiyatning rivojlanishi uchun ko'plab sabablar mavjud. Asosiy sabablar uchta:

Shaxsiy qarama-qarshiliklarda yashiringan sabablar.
Shaxsning jamiyatdagi mavqei bilan bog'liq sabablar.
Muayyan ijtimoiy guruhdagi shaxsning mavqei bilan bog'liq sabablar.

Bu sabablar o'zaro bog'liqdir. Ko'pincha ichki nizolar paydo bo'lishi fonida paydo bo'ladi tashqi omillar, shuningdek, aksincha. Inson o'z tuzilishida qanchalik oqilona, tushunarli va murakkab bo'lsa, u ichki mojarolarga shunchalik moyil bo'ladi, chunki u mos kelmaydigan narsalarni birlashtirishga intiladi.

Shaxs ichidagi nizolar kelib chiqadigan qarama-qarshiliklar:

Ijtimoiy me'yorlar va ehtiyojlar o'rtasida.
Qarama-qarshilik ijtimoiy rollar(masalan, bolani bog'chaga olib borish va bir vaqtning o'zida ish qilish).
Motivlar, qiziqishlar, ehtiyojlarning mos kelmasligi.
Axloqiy tamoyillar o'rtasidagi nomuvofiqlik (masalan, urushga borish va "o'ldirmang" tamoyiliga rioya qilish).

Shaxs ichidagi nizolarni qo'zg'atadigan eng muhim omil - bu chorrahada turgan yo'nalishlarning inson uchun tengligi. Agar biror kishi uchun variantlardan biri muhim rol o'ynamasa, qarama-qarshilik yuzaga kelmaydi: u tezda o'zi uchun eng muhim bo'lgan variantni tanlaydi. Qarama-qarshilik ikkala variant ham muhim, muhim va amaliy jihatdan teng bo'lganda boshlanadi.

Guruhdagi maqom tufayli odamda yuzaga keladigan qarama-qarshiliklar:

Boshqa odamlar tomonidan tashkil etilgan va sizning shaxsiy ehtiyojlaringizni qondirishingizga xalaqit beradigan jismoniy to'siqlar.
Insonning to'liq salohiyatiga erishishiga to'sqinlik qiladigan biologik muammolar.
Istalgan his-tuyg'ularga erishish uchun ehtiyojingizni amalga oshirish imkoniyati yo'qligi.
Haddan tashqari mas'uliyat va cheklangan inson huquqlari uning o'z ishini bajarishiga to'sqinlik qiladi.
Mehnat sharoitlari va ishni bajarish talablari o'rtasida.
Kasbiylik, madaniyat, me'yorlar va shaxsiy ehtiyojlar, qadriyatlar o'rtasida.
Mos kelmaydigan vazifalar o'rtasida.
Foyda olish istagi va axloqiy qadriyatlar o'rtasida.
Aniq belgilangan vazifa va uni amalga oshirishning noaniqligi o'rtasida.
Tashkilot doirasidagi martaba ambitsiyalari va shaxsning shaxsiy qobiliyatlari o'rtasida.

Shaxslararo ziddiyat turlari

Shaxs ichidagi konfliktning tasnifini K. Levin taklif qilgan va u quyidagi turlarni aniqlagan:

Ekvivalent - ikki yoki undan ortiq muhim vazifalarni bajarish zarurati. Bunday holda, murosa qisman almashtirish sodir bo'lganda samarali bo'ladi.
Hayotiy - bir xil darajada yoqimsiz qarorlar qabul qilish zarurati.
Ambivalent - amalga oshirilgan harakatlar va erishilgan natijalar bir xil darajada jozibali va jirkanch bo'lganda.
Xafagarchilik - qabul qilingan harakatlar yoki qabul qilingan qarorlar istalgan narsaga erishishga yordam berganda, lekin axloqiy qadriyatlar, ijtimoiy me'yorlar va qoidalarga zid keladi.

Shaxs ichidagi mojarolar turlarining yana bir tasnifi insonning qiymat-motivatsion sohasiga asoslanadi:

Motivatsion mojaro bir-biriga qarama-qarshi bo'lgan ikkita bir xil darajada muhim tendentsiyalar to'qnash kelganda paydo bo'ladi.
Axloqiy qarama-qarshilik (normativ ziddiyat) shaxsiy ehtiyojlar va axloqiy tamoyillar, ichki intilishlar va tashqi burchlar to'qnash kelganda paydo bo'ladi.
Amalga oshirilmagan istaklar to'qnashuvi - bu odamning tashqi to'siqlar tufayli o'z maqsadiga erisha olmasligi.
Rollar to'qnashuvi bir vaqtning o'zida bir nechta rollarni bajarish zarur bo'lganda, shuningdek, tashqi talablar bitta rolni bajarishning ichki tushunchasiga mos kelmasa paydo bo'ladi.
Moslashuv mojarosi ichki ehtiyojlar va tashqi ijtimoiy talablar ziddiyatga kelganda paydo bo'ladi.
Adekvat bo'lmagan o'zini-o'zi hurmat qilish to'qnashuvi, boshqalarning fikri insonning o'zi haqidagi fikriga to'g'ri kelmasa, shakllanadi.

Shaxslararo ziddiyatni hal qilish

Psixologlar nafaqat ichki nizolarning rivojlanish mexanizmini ko'rib chiqdilar, balki uni hal qilish yo'llarini ham qidirdilar. Inson hayotining dastlabki 5 yilida shakllanadi, deb ishoniladi. Bu davrda u o'zida komplekslarni rivojlantiradigan ko'plab salbiy tashqi omillarga duch keladi yoki pastlik hissi.

Kelajakda odam faqat kompensatsiya qilishning qulay usullarini qidiradi bu tuyg'u. Adler ikkita usulni aniqladi:

Kasbiy ko'nikmalar, alkogolizm, giyohvandlik va boshqalarni rivojlantirishda namoyon bo'lishi mumkin bo'lgan ijtimoiy qiziqish va hissiyotlarni rivojlantirish.
O'z potentsialingizni rag'batlantirish, atrofingizdan ustunlikka erishish. Bu quyidagi usullarda amalga oshiriladi:

Adekvat kompensatsiya - mukammallikning ijtimoiy manfaatlarga muvofiqligi.
Haddan tashqari kompensatsiya - bu o'ziga xos sifatning gipertrofiyalangan rivojlanishi.
Xayoliy kompensatsiya - tashqi sharoitlar pastlik tuyg'ularini qoplaydi.

M. Deytsh shaxs ichidagi ziddiyatni hal qilishning ochiq va yashirin shakllarini aniqladi:

Ochilish:

Qaror qabul qilish.
Muammoni hal qilish uchun tuzatish.
Shubhalarni tugatish.

Yashirin:

Simulyatsiya, isteriya, azob.
Haqiqatdan qochib, orzular va xayollarga aylanish.
Kompensatsiya - erishilmagan narsalarni boshqa maqsadlar bilan almashtirish.
Regressiya - istaklardan voz kechish, javobgarlikdan qochish, mavjudlikning ibtidoiy shakllariga o'tish.
Sublimatsiya.
Nomadizm - doimiy yashash joyini, ish joyini o'zgartirish.
Nevrasteniya.
Proyeksiya - bu sizning salbiy fazilatlaringizni sezmaslik, ularni boshqa odamlarga bog'lash.
Ratsionalizatsiya - o'zini oqlash, tanlab mantiqiy xulosalar topish.
Ideallashtirish.
Eyforiya - bu sun'iy zavq.
Differentsiatsiya - tafakkurning muallifdan ajralishi.

Ushbu mexanizmlarni tushunish mutlaqo barcha odamlarda paydo bo'ladigan shaxsiy ichki ziddiyatni muvaffaqiyatli engish uchun zarurdir.

Shaxs ichidagi mojaroning oqibatlari

Shaxs o'zining ichki ziddiyatini bartaraf etish usullariga qarab, bu davr shaxsning o'zini o'zi takomillashtirish yoki uning tanazzulga uchrashi bilan ajralib turishi mumkin. Natijalar shartli ravishda ijobiy va salbiyga bo'linadi.

Ijobiy oqibatlar inson o'zining shaxsiy muammosini hal qilganda paydo bo'ladi. U muammodan qochmaydi, o'zini bilib oladi, nizo sabablarini tushunadi. Ba'zan bir vaqtning o'zida ikki tomonni qondirish mumkin, ba'zan odam ikkinchisini amalga oshirish uchun murosaga keladi yoki butunlay voz kechishi kerak. Agar inson o'z mojarosini hal qilsa, u yanada mukammal bo'ladi va ijobiy natijalarga erishadi.

Salbiy (buzg'unchi) oqibatlar - bu odamning psixologik jihatdan bostirila boshlagan natijalari. Shaxsning bo'linishi yuzaga keladi, nevrotik fazilatlar paydo bo'ladi va inqirozlar yuzaga keladi.

Odamga ichki nizolar qanchalik ko'p ta'sir qilsa, u nafaqat munosabatlarni buzish, ishdan bo'shatish, ish faoliyatini yomonlashishi ko'rinishidagi oqibatlarga shunchalik sezgir bo'ladi. sifat o'zgarishlari sizning shaxsiyatingizda:

Achchiqlanish.
Xavotir.
Anksiyete.

Ko'pincha bunday to'qnashuvlar psixologik kasalliklarning sabablariga aylanadi. Bularning barchasi odamning muammoni hal qilmasligini, balki undan azob chekayotganini, undan qochishini, qochishga yoki sezmaslikka harakat qilishini ko'rsatadi, lekin bu uni bezovta qiladi va tashvishlantiradi.

Inson o'zidan qochib qutula olmaydi, shuning uchun shaxsiy ichki nizolarni hal qilish zarurati asosiy hisoblanadi. Biror kishi tomonidan qabul qilingan qarorga qarab, u bir yoki boshqa natijani oladi.

Pastki qator

Shaxs - bu e'tiqodlar, qoidalar, doiralar, istaklar, qiziqishlar, ehtiyojlar va boshqa munosabatlar majmuasi bo'lib, ularning ba'zilari instinktiv, ba'zilari shaxsiy rivojlangan, qolganlari esa ijtimoiydir. Odatda inson bir vaqtning o'zida unga xos bo'lgan barcha ehtiyojlarni qondirishga harakat qiladi. Biroq, bunday intilishning natijasi shaxsiy ziddiyatdir.

Inson o'z xohish-istaklari, qiziqishlari yoki ehtiyojlari bilan kurashadi, chunki u hamma joyda bo'lishga, har kimning xohish-istaklarini qondirish uchun yashashga va hech kimni, shu jumladan o'zini ham xafa qilmaslikka harakat qiladi. Biroq, bu haqiqiy dunyoda imkonsiz bo'lib qoladi. Bu salbiy his-tuyg'ularni keltirib chiqaradigan barcha ehtiyojlarini qondira olmasligini anglashdir.

Inson paydo bo'lgan muammoni hal qilishni boshlash uchun o'z tajribasi bilan kurashishi kerak va bundan keyin o'z-o'zidan pastlik tuyg'usini rivojlantirmaslik kerak, bu ichki ziddiyatni keltirib chiqaradigan ikkita qarama-qarshi kuchni o'rganishdan boshlash kerak, keyin esa qanday yo'q qilishni hal qiladi bu.

Shaxs ichidagi nizolarni hal qilish uchun uning haqiqatini aniqlash, sabablarini aniqlash va hal qilishning tegishli usullarini tanlash muhimdir.

Shaxs ichidagi ziddiyat o'z-o'zidan paydo bo'lmaydi. Inson biosotsial mavjudotdir. Bir tomondan, uning hayotiy faoliyati ijtimoiy muhitda amalga oshiriladi. Bundan tashqari, inson psixikasining o'zi juda ziddiyatli hodisadir. Inson turli xil ijtimoiy munosabatlarda ishtirok etadi. Ijtimoiy muhit va ijtimoiy munosabatlar o'z mazmuniga ko'ra bir-biriga zid bo'lib, shaxsga turli yo'nalishlarda va turli belgilar bilan ta'sir qiladi. Faqat jamiyatda inson o'z ehtiyojlarini qondira oladi, o'zini tasdiqlaydi va o'zini anglay oladi. Shaxs jamiyatda shaxsga aylanadi. U o'zining ijtimoiy muhitida shakllangan, rasmiy (qonuniy mustahkamlangan) va norasmiy xatti-harakatlar normalari va qoidalariga rioya qilishga majburdir, majburdir. Jamiyatda yashash va undan ozod bo'lish mumkin emas. Boshqa tomondan, shaxs erkinlikka, o'zining individualligini, o'ziga xosligini saqlashga intiladi.

Shunday qilib, insonning ijtimoiy muhit bilan munosabati qarama-qarshi xarakterga ega bo'lib, bu ham shaxsning ichki tuzilishining nomuvofiqligini belgilaydi. Aleksey Leontievning so'zlariga ko'ra, "inson kiradigan xilma-xil munosabatlar ob'ektiv ravishda qarama-qarshidir; Bu qarama-qarshiliklar ma'lum sharoitlarda mustahkamlanib, shaxs tuzilishining bir qismiga aylanadigan konfliktlarni keltirib chiqaradi.

Shaxs ichidagi ziddiyatning sabablarini aniqlashda har bir kontseptsiya mualliflari o'z guruhlarini aniqlashlarini hisobga olish kerak. Ammo turli yondashuvlarni birlashtirgan asosiy sabab - bu qarama-qarshiliklarning mavjudligi. Shaxs ichidagi ziddiyatning paydo bo'lishiga olib keladigan qarama-qarshiliklarning ikki guruhi mavjud.

Guruhlar Shaxs ichidagi nizolar:
1-guruh: insonga nisbatan tashqi qarama-qarshiliklarning uning ichki dunyosiga o'tishi (moslashish, axloqiy va boshqalar);
2-guruh: qarama-qarshiliklar ichki dunyo uning ijtimoiy muhitga munosabatini aks ettiruvchi shaxs.

Qarama-qarshilik guruhlari bilan bir qatorda ularning darajalari ham ajralib turadi:

Ichki dunyoning psixologik muvozanati;
Shaxslararo ziddiyat;
Hayot inqirozi.

Ichki dunyoning psixologik muvozanati ichki ziddiyatli vaziyatning fon darajasi va shaxsning uni optimal tarzda hal qilish qobiliyati bilan tavsiflanadi.

Shaxs ichidagi mojaro darajasi aqliy muvozanatning buzilishi, asorat, asosiy faoliyatda qiyinchilik, ruhiy noqulaylikning o'tishi bilan tavsiflanadi. kasbiy faoliyat, ijtimoiy muhit bilan o'zaro munosabat.

Hayotiy inqiroz darajasi qarama-qarshilik hal etilgunga qadar hayot rejalari va dasturlarini amalga oshirish, hatto asosiy hayotiy funktsiyalarni bajarishning mumkin emasligi bilan tavsiflanadi.

Qarama-qarshilikni hal qilish ushbu darajalarning har qandayida mumkin. Bu, birinchi navbatda, intilishlar darajasi va ularni qondirish imkoniyati yoki ularning darajasini pasaytirish yoki hatto rad etish qobiliyati o'rtasidagi bog'liqlik bilan bog'liq.

Ammo birinchi darajadan keyingi darajalarga o'tish uchun shaxsiy va vaziyat sharoitlarining mavjudligi zarur.

Shaxsiy sharoitlar:

Murakkab ichki dunyo, aktualizatsiya;
Shaxsning o'zini o'zi tahlil qilish qobiliyati.

Vaziyat sharoitlar:

Ichki;
Tashqi.

Tashqi sharoitlar, V. Merlinning fikricha, shaxsning har qanday chuqur va faol motivlari, ehtiyojlari va munosabatlarini qondirish bilan bog'liq (tabiatga qarshi kurash, ba'zi ehtiyojlarni qondirish boshqalarni keltirib chiqaradi, yanada murakkab, hali ham qondirilmagan, ijtimoiy. motivlar va ehtiyojlarni qondirish usullariga cheklovlar).

Ichki sharoitlar- shaxsning turli tomonlari o'rtasidagi qarama-qarshiliklar. Kurt Levinning fikriga ko'ra, bu qarama-qarshiliklar ahamiyatli bo'lishi kerak, taxminan teng bo'lishi kerak va odam vaziyatni hal qilishda yuqori darajadagi qiyinchiliklardan xabardor bo'lishi kerak, ba'zi mualliflar, ichki nizolarning ijtimoiy-psixologik sabablarini ko'rib chiqishda, uchta guruhni ajratib ko'rsatishadi:

Shaxs ruhiyatining ziddiyatiga asoslangan ichki sabablar;
Ijtimoiy guruhdagi shaxsning mavqeiga bog'liq tashqi sabablar;
Shaxsning jamiyatdagi mavqei bilan bog'liq tashqi sabablar.

Shu bilan birga, shuni ta'kidlash kerakki, nizo sabablarining barcha turlari o'zaro bog'liq va bir-biriga bog'liq bo'lib, ularni farqlash ancha shartli. Aslida, biz individual, maxsus va umumiy sabablar haqida gapiramiz, ular o'rtasida tegishli dialektik munosabat va o'zaro bog'liqlik mavjud. Ichki va tashqi sabablarni ko'rsatib, shuni ta'kidlash kerakki, ular shaxs ichidagi ziddiyatning turini (turini) oldindan belgilab beradi.

Ichki sabablar individual psixikaning nomuvofiqligidan kelib chiqadi:

Ehtiyoj va ijtimoiy norma o'rtasidagi ziddiyat;
Ijtimoiy maqom va rollarning qarama-qarshiligi;
Ijtimoiy normalar va qadriyatlarning ziddiyatlari;
Manfaatlar va ehtiyojlar motivlarining qarama-qarshiligi.

Shaxs ichidagi ziddiyatning tashqi sabablarining umumiy xususiyat, shaxsning guruhdagi mavqei bilan belgilanadi, bu muayyan vaziyatda shaxs uchun chuqur ichki ma'no va ahamiyatga ega bo'lgan asosiy ehtiyojlar va motivlarni qondirishning mumkin emasligidir.

Tashqi sabablar, shaxsning ijtimoiy guruhdagi mavqei bilan belgilanadi:

Ehtiyojlarni qondirishga to'sqinlik qiladigan jismoniy to'siqlar;
Ehtiyojlarni qondirishga xalaqit beradigan fiziologik cheklovlar;
Ehtiyojni qondirish uchun zarur bo'lgan ob'ektning etishmasligi;
Ehtiyojlarni qondirishga xalaqit beradigan ijtimoiy sharoitlar.

Shaxs ichidagi mojaroning sabablari orasida: shaxsning guruhdagi mavqei bilan shartlangan, sabablar guruhi ijtimoiy tashkilot (muassasa) darajasida aniqlanishi kerak. Ushbu darajada, ushbu ziddiyatni keltirib chiqaradigan tashqi sabablarga quyidagilar kiradi:

Mas'uliyat va huquqlar o'rtasidagi nomuvofiqlik;
Mehnat sharoitlarining uning natijalariga qo'yiladigan talablarga mos kelmasligi;
Shaxsiy me'yorlar va qadriyatlarning tashkiliy me'yorlarga mos kelmasligi;
Ijtimoiy maqom va rol o'rtasidagi nomuvofiqlik;
O'z-o'zini anglash va ijodkorlik uchun imkoniyatlarning etishmasligi;
Bir-biriga mos keladigan talablar va vazifalar.

Bozor iqtisodiyoti sharoitida shaxslararo ziddiyatning sababi foyda olish istagi va axloqiy me'yorlar o'rtasidagi ziddiyatdir. Biroq, bizning fikrimizcha, bu bozor munosabatlarining o'tish bosqichida, kapitalning dastlabki jamg'arish bosqichida ko'proq xarakterlidir.

Shaxs ichidagi ziddiyatning tashqi sabablari, shaxsning jamiyatdagi mavqei bilan belgilanadi, ijtimoiy makrotizim darajasida yuzaga keladigan va xarakterga asoslangan qarama-qarshiliklar bilan bog'liq. ijtimoiy tartib, jamiyatning ijtimoiy tuzilishi, uning siyosiy tuzilishi va iqtisodiy hayoti.

Bozor iqtisodiy munosabatlarida shaxslararo ziddiyatlarning sabablari bilan bog'liq muammolarning rivojlanishiga Karen Xorni, Erich Fromm va boshqalar muhim hissa qo'shgan, Karen Xorni o'z asarlarida bozor madaniyatidagi bir qator qarama-qarshiliklarni aniqladi, ular etakchilik qiladi. hatto nevrozlarga ham.

Uning fikricha, bozor munosabatlariga xos bo'lgan raqobat sharoitida shaxs bu sharoitda doimiy ravishda o'z turi bilan raqobatlashishga majbur bo'ladi, ijtimoiy muhitga nisbatan doimiy dushmanlik muayyan sharoitlarda o'ziga nisbatan dushmanlikka aylanadi; shaxs ichidagi ziddiyatning paydo bo'lishi. Bir tomondan, bozor munosabatlari shaxsdan tegishli darajadagi tajovuzkorlikni talab qilsa, ikkinchi tomondan, jamiyat biznesdan ma'lum bir altruizm va xayrixohlikni talab qiladi, ularni tegishli ijtimoiy fazilatlar deb biladi. Bu holatlar ob'ektivdir ijtimoiy asos bozor munosabatlari hukmronligi ostidagi shaxslararo ziddiyat.

Sabablari shaxs ichidagi mojaro (K. Xorni):

Raqobat va muvaffaqiyat;
Ehtiyojlarni rag'batlantirish;
E'lon qilingan erkinlik va tenglik;
Birodarlik muhabbati va insoniylik;
Ularga erishish yo'lidagi to'siqlar;
Ularning haqiqiy chegarasi.

Erich Fromm, bozor munosabatlarining ichki nizolarga ta'sirini o'rganib, chaqiradi zamonaviy jamiyat"kasal jamiyat", uning asosiy kasalligi - umumiy raqobat va begonalashish, bu erda hokimiyat, obro' va maqom uchun kurash. Begonalashish shaxsning ichki tuzilishiga ta'sir qiladi - insonning o'z mohiyatidan o'zini o'zi begonalashtirishi sodir bo'ladi. Shaxsning mohiyati va mavjudligi o'rtasida ziddiyat yuzaga keladi.

Bozor sharoitidagi shaxs o'z qadr-qimmatini u nazorat qila olmaydigan bozor sharoitlariga bog'liq deb hisoblaydi. U o'zining qadr-qimmati insoniy fazilatlariga emas, balki raqobatbardosh bozordagi muvaffaqiyatiga bog'liqligini his qiladi. Yo'qotganlar ham, boy odamlar ham kelajak haqida qo'rquv va xavotirda yashaydilar. Shuning uchun ular muvaffaqiyat uchun doimiy kurashishga majbur bo'lishadi va bu yo'lda har qanday to'siq jiddiy xavf tug'diradi ichki holat va shaxslararo ziddiyatlarni keltirib chiqaradi.

Shuni ta'kidlash kerakki, bozor madaniyati sharoitida boshqa islohot omillari bilan birgalikda jamoat hayoti, har qanday turdagi ichki nizolarning nevrotik shaklga o'tish ehtimoli sezilarli darajada oshadi. Xavf guruhiga nafaqat tirikchilik darajasida va undan pastda yashaydiganlar, balki biznes ularning hayotiy ishi bo'lgan aholining badavlat qatlamlari vakillari ham kiradi. Rejalar buzilgan, bankrot bo'lgan taqdirda, odam haddan tashqari stressni boshdan kechiradi. Shuni hisobga olish kerakki, bunday odamlarning hayot tarzi - bu stressli vaziyatda yashash: doimiy tashvish, tashvish, ortiqcha ish.

Shunday qilib, inson doimo uning ichida qarama-qarshilik va kelishmovchiliklarni keltirib chiqaradigan tashqi va ichki omillar ta'sirida bo'ladi va ular qanday oqibatlarga olib kelishi faqat insonning o'ziga bog'liq.

O'zining natijalari bo'yicha shaxsiy ichki ziddiyat ham konstruktiv (funktsional, samarali) va buzg'unchi bo'lishi mumkin.

O'z vaqtida hal etilmagan shaxs ichidagi mojaroning eng og'ir halokatli oqibatlari shundaki, u stress, umidsizlik, nevroz holatiga aylanishi va o'z joniga qasd qilishga olib kelishi mumkin.

Shuni hisobga olish kerakki, stress, agar u etarlicha uzoqqa ketgan bo'lsa va odam uni o'z vaqtida va konstruktiv tarzda hal qilmagan bo'lsa, shaxsiy ichki mojaroning juda keng tarqalgan sababidir. Shu bilan birga, stressning o'zi ko'pincha qo'zg'atadi yanada rivojlantirish ziddiyat yoki yangisini keltirib chiqaradi.

Frustratsiya, shuningdek, shaxs ichidagi mojaroning bir shaklidir. Odatda bu aniq salbiy his-tuyg'ular bilan birga keladi: g'azab, g'azab, aybdorlik va boshqalar. Shaxs ichidagi mojaro qanchalik chuqur bo'lsa, umidsizlik shunchalik chuqurroq bo'ladi. Xafagarchilikka tolerantlik darajasi individualdir, shunga asoslanib, har bir kishi ichki mojaroga umidsizlik reaktsiyasini engish uchun ma'lum kuchli tomonlarga ega.

Nevrozlar shaxsiyat va uning uchun muhim bo'lgan haqiqiy omillar o'rtasidagi samarasiz hal qilingan qarama-qarshilikka asoslanadi. Ularning paydo bo'lishining asosiy sababi - bu shaxs ijobiy va oqilona hal qila olmaydigan chuqur ichki ziddiyat. Mojaroni hal qilishning mumkin emasligi og'riqli va og'riqli muvaffaqiyatsizliklarning paydo bo'lishi, hayotiy maqsadlarga erishib bo'lmaydigan ehtiyojlarning qondirilmasligi, hayotning ma'nosini yo'qotishi va boshqalar bilan birga keladi. Nevrozlarning paydo bo'lishi intrapersonal ziddiyatning yangi bosqichga - nevrotik konfliktga o'tishini ko'rsatadi.

Nevrotik to'qnashuv shaxs ichidagi nizo rivojlanishining eng yuqori bosqichi sifatida har qanday yoshda paydo bo'lishi mumkin. Nevrozning uchta shakli mavjud: nevrasteniya, isteriya va obsesif-kompulsiv nevroz.

Nevrasteniya, qoida tariqasida, asabiylashish, charchoqning kuchayishi va uzoq muddatli aqliy va jismoniy stress qobiliyatini yo'qotish bilan tavsiflanadi.

Isteriya ko'pincha yuqori taklif va o'z-o'zini gipnozga ega bo'lgan shaxslarda uchraydi. Tayanch-harakat a'zolarining buzilishi, falaj, koordinatsiyaning buzilishi, nutqning buzilishi va boshqalar bilan tavsiflanadi.

Obsesif-kompulsiv buzuqlik- odamda o'z irodasiga qarshi to'satdan paydo bo'ladigan, butun "men" ni o'ziga bog'lab bo'lmaydigan og'riqli fikrlar, g'oyalar, xotiralar, qo'rquv va harakatga undash.

Nevrotik holatda uzoq vaqt qolish nevrotik shaxs tipining shakllanishiga olib keladi, bu shaxsiyat ichki qarama-qarshilik tendentsiyalari bilan ajralib turadi, uni hal qila olmaydi yoki murosaga keltira olmaydi.

Ijtimoiy muhit bilan munosabatlarda nevrotik shaxsning o'ziga xos xususiyati har qanday vaziyatda raqobatlashishga doimiy intilishdir. K.Xorni nevrotik raqobatning oddiy raqobatdan ajratib turadigan bir qancha xususiyatlarini aniqladi.

Nevrotik raqobatning xususiyatlari:

Yashirin dushmanlik;
Har bir narsada noyob va istisno bo'lish istagi;
Doimiy ravishda o'zingizni boshqalar bilan solishtiring.

Shaxs ichidagi mojaroning salbiy oqibatlari nafaqat shaxsning o'zi, uning ichki tuzilishi, balki uning ijtimoiy muhit bilan o'zaro munosabatiga ham tegishli.

Intrapersonal mojaro nafaqat salbiy zaryadni, balki ijobiy ham bo'lishi mumkin, ya'ni. ijobiy (konstruktiv) funktsiyani bajaradi, aqliy jarayonlarning tuzilishi, dinamikasi va yakuniy natijasiga, holatlariga va shaxsiyat xususiyatlariga ijobiy ta'sir qiladi, bu shaxsning o'zini o'zi takomillashtirish va o'zini o'zi tasdiqlashning eng muhim manbalaridan biridir. Bunday holda, ziddiyatli vaziyat salbiy oqibatlar ustunlik qilmasdan hal qilinadi, umumiy natija Ularning yechimi shaxsiyatni rivojlantirishdir.

Shunga asoslanib, ko'pchilik nazariyotchilar va shaxs ichidagi konflikt tadqiqotchilari ijobiy shaxsiy ziddiyatni shaxs rivojlanishining asosiy usullaridan biri deb hisoblashadi. Shaxs ichidagi qarama-qarshiliklarni kurash, hal qilish va yengish orqali iroda shakllanadi, atrofdagi voqelikni bilish, xarakter rivojlanishi sodir bo'ladi va aslida shaxs psixikasining barcha asosiy tarkibiy qismlari shakllanadi va rivojlanadi.

Dizayn xususiyatlari shaxslararo ziddiyat:

Shaxsning ichki resurslarini safarbar etish;
Shaxs psixikasining tarkibiy qismlarini rivojlantirish;
Ideal "men" va haqiqiy "men"ni birlashtirish usuli;
O'z-o'zini bilish va o'zini o'zi qadrlash jarayonlarini faollashtirish;
O'z-o'zini namoyon qilish, shaxsning o'zini o'zi anglash usuli.

Shunday qilib, ijobiy shaxs ichidagi mojaro, bir tomondan, insonning ruhiy hayotini murakkablashtiradi, lekin boshqa tomondan, u faoliyatning yangi darajasiga o'tishga yordam beradi va o'zini to'liq, kuchli shaxsiyat, zaif tomonlaringizni yengishdan qoniqish hosil qiling.

Shaxs ichidagi mojaroning sabablari va funktsiyalari bilan bir qatorda uning asosiy shakllarini ham aniqlash kerak. Biz konfliktning salbiy funktsiyalarini tavsiflash orqali ulardan birini, eng halokatli va xavflisini ko'rib chiqdik. Ammo, pei bilan bir qatorda, boshqa shakllar ham ajralib turadi.

Ratsionalizm- o'zini oqlash, ruhiy qulaylik holatini ta'minlash uchun o'z harakatlari va harakatlariga sun'iy asoslar o'ylab topish. O'z-o'zini hurmat qilish, O'zining yaxlitligini saqlash va istalmagan ruhiy holatlarning (aybdorlik, tanazzul va h.k.) oldini olish uchun o'z harakatlarining sabablarini, harakatlarining sabablarini o'z ongidan yashirishi uchun sub'ektning himoya mexanizmi. Ratsionalizm ijtimoiy va shaxsan nomaqbul motivlar va ehtiyojlarni yashirishga qaratilgan.

Eyforiya- insonning ob'ektiv pozitsiyasiga mos kelmaydigan asossiz, quvnoq, baxtli kayfiyat, beparvolik, xotirjamlik bilan tavsiflangan ruhiy holat.

Regressiya- ibtidoiy, ko'pincha bolalarcha, xulq-atvor turlariga, psixologik himoya shakliga qaytish, zavqlanish hissi boshdan kechirilgan shaxs rivojlanishining bosqichiga qaytish.

Proyeksiya- sub'ektning o'z xususiyatlarini, holatlarini, tajribalarini tashqi ob'ektlarga, boshqa odamlarga ongli yoki ongsiz ravishda o'tkazishdan iborat bo'lgan tushunish va ma'nolarni yaratish jarayoni va natijasi (tanqidiy vaziyatda "ayb echkisini" topishga ongsiz urinish. Vaziyatlarni, voqealarni o'z his-tuyg'ularini, o'z tajribasini boshqa odamlarga o'zining axloqiy jihatdan ma'qullanmagan, istalmagan fikrlari, his-tuyg'ulari, xatti-harakatlari bilan izohlash; Proyeksiya yangi ma'nolarni anglash va yaratishdan tashqari, boshqalarni ayblash orqali shaxsdan ortiqcha ichki axloqiy ziddiyatlarni olib tashlash funktsiyasini ham bajaradi.

Ko'chmanchilik- yashash joyi, ish joyi, oilaviy ahvolining tez-tez o'zgarishi.

Shaxs ichidagi nizolarning asosiy sabablari, funktsiyalari va shakllari to'g'risida qaror qabul qilgandan so'ng, ularning oldini olish (oldini olish) va hal qilish (engish) kabi toifalar to'g'risida qaror qabul qilish kerak. Shuni yodda tutish kerakki, mojaroning oldini olish uni hal qilishdan ko'ra har doim osonroqdir.

Buzg'unchi ichki ziddiyatning oldini olish - bu shaxsiy ichki qarama-qarshiliklarning o'tkir shakllarining paydo bo'lishiga to'sqinlik qiladigan tegishli shartlar va shart-sharoitlarni yaratish.

Shaxslararo ziddiyatni hal qilish, A.Ya.ning soʻzlariga koʻra. Antsupov - bu shaxsning ichki dunyosining uyg'unligini tiklash, ong birligini o'rnatish, hayotiy munosabatlardagi qarama-qarshiliklarning jiddiyligini kamaytirish va hayotning yangi sifatiga erishish.

Shaxs ichidagi nizolarni bartaraf etish usullari va shartlari:

Umumiy (umumiy ijtimoiy);
Shaxsiy.

Shaxs ichidagi nizolarning oldini olishning umumiy yoki umumiy ijtimoiy shartlari va usullari jamiyatning progressiv ijtimoiy tuzilishini, fuqarolik jamiyatini, qonun ustuvorligini o'rnatish bilan bog'liq va ijtimoiy tizimning makro darajasida sodir bo'layotgan o'zgarishlar bilan bog'liq.

General ijtimoiy sharoitlar, shaxsga kamroq bog'liqdir. Shuning uchun, biz ichki nizolarni bartaraf etishning shaxsiy usullari va shartlarini batafsil ko'rib chiqamiz.

Bir qator asosiylari bor hal qilish usullari shaxslararo ziddiyat:

Murosaga kelish - muayyan variant foydasiga tanlov qilish va uni amalga oshirishni boshlash;
Chiqib ketish - ichki qarama-qarshiliklardan kelib chiqqan muammoni hal qilishdan bosh tortish;
Qayta yo'naltirish - bu ichki muammoga sabab bo'lgan ob'ektga nisbatan da'volarning o'zgarishi;
Ideallashtirish - orzular, xayollar, voqelikdan, ichki qarama-qarshiliklardan qochish.;
Repressiya - bu jarayon bo'lib, uning natijasida shaxs uchun nomaqbul fikrlar va tajribalar ongli sohadan ongsizga o'tadi;
Tuzatish - bu o'z-o'zini adekvat g'oyaga erishish yo'nalishi bo'yicha o'z-o'zini anglashning o'zgarishi.

Shuni ta'kidlash kerakki, ushbu turdagi nizolarni hal qilishning barcha sanab o'tilgan usullari juda samarali va nizoni konstruktiv hal qilishga olib keladi.

Shaxs ichidagi ziddiyatni konstruktiv hal qilishda shaxs faoliyatining samaradorligi bir qator omillarga ta'sir qiladi.

Yechish usullari bilan bir qatorda, ichki nizolarni hal qilish mexanizmlari ham mavjud (aqliy himoya mexanizmlari).

Psixik himoya- tashvish, yoqimsiz, travmatik tajribalar, his-tuyg'ular va mojarodan xabardor bo'lish bilan bog'liq har qanday ruhiy noqulayliklarni bartaraf etish uchun ongsiz, o'z-o'zidan tartibga solish mexanizmi.

Ruhiy himoya funktsiyasi " qilichbozlik» salbiy, travmatik tajribalardan ong sohalari. Qoida tariqasida, u bir qator himoya mexanizmlarining ishlashi natijasida ong mazmunining o'ziga xos o'zgarishiga olib keladi.

Shaxsni psixologik himoya qilish mexanizmi - bu shaxsning ruhiy holatini barqarorlashtirish uchun maxsus tartibga solish tizimi bo'lib, u shaxsiy ichki ziddiyat bilan birga keladigan tashvish yoki qo'rquv hissiyotlarini yo'q qilish yoki minimallashtirishga qaratilgan.

Bir qator ruhiy himoya mexanizmlari bir vaqtning o'zida uning shakli ekanligiga e'tibor qaratish lozim.

Rad etish - qaror qabul qilishni e'tiborsiz qoldirish bilan almashtirish.
O'zgartirish - bu yo'q qilish tahdididan, shaxsning "men" yaxlitligini va aqliy zo'riqishdan himoya mexanizmi bo'lib, u amalga oshirilgan ehtiyoj ob'ektining o'z-o'zidan o'zgarishidan iborat. Misol uchun, xo'jayinga nisbatan tajovuzkorlik va asabiylashish oila a'zolaridan chiqarilishi mumkin. Yoki modifikatsiyada, ehtiyojning o'zini o'zgartirishda. Masalan, texnik universitetga kirish motivlari muvaffaqiyatsizlikka uchraganidan keyin universitetga kirish motivlari bilan almashtirilishi mumkin. gumanitar universitet yoki olishdan bosh tortish oliy ma'lumot umuman. Ruhiy himoya mexanizmi sifatida almashtirish hissiyotlar, motivlar va shaxsiy munosabatlarning aksincha o'zgarishida namoyon bo'lishi mumkin (javobsiz sevgi nafratga aylanishi mumkin; qondirilmagan jinsiy ehtiyoj tajovuzga va boshqalar). O'zgartirish mexanizmining ta'sirida transformatsiya sodir bo'ladi, katarsis bilan birga faollik va energiya bir faoliyat turidan boshqasiga o'tadi. Katarsis - hikoya qilish va eslab qolish orqali odamni travmatik his-tuyg'ulardan ozod qilish.
Bostirish - qo'rquvni uning manbasini, shuningdek, u bilan bog'liq vaziyatlarni unutish orqali ushlab turish.
Izolyatsiya - tashvish hissisiz travmatik vaziyatni idrok etish yoki xotirada saqlash.
Introyeksiya - bu xavfning oldini olish uchun boshqa odamlarning qadriyatlari yoki xarakter xususiyatlarini o'zlashtirish.
Intellektuallashtirish - bu shaxs oldida turgan muammolarni tahlil qilish usuli bo'lib, u hissiy elementlarni butunlay e'tiborsiz qoldirib, aqliy komponentning rolini mutlaqlashtirish bilan tavsiflanadi. Ushbu mudofaa mexanizmidan foydalanganda, hatto shaxs uchun juda muhim voqealar ham neytral, hissiyotlar ishtirokisiz ko'rib chiqiladi, bu oddiy odamlarni hayratda qoldiradi. Masalan, intelektualizatsiya bilan saraton kasalligi bilan kasallangan odam o'zining qancha kun qolganini xotirjam hisoblashi yoki yaqinlashib kelayotgan o'limi haqida umuman o'ylamasdan biron bir ish bilan shug'ullanishi mumkin.
Nullifikatsiya - bu qattiq tashvish va aybdorlikni keltirib chiqaradigan oldingi harakat yoki fikrni ramziy ravishda bekor qilishga yordam beradigan xatti-harakatlar va fikrlar.
Sublimatsiya - konfliktli vaziyatdan ikkinchisiga almashtirish (o'tish) mexanizmi
Reaktiv ta'lim - bu qarama-qarshi munosabatni rivojlantirish.
Kompensatsiya boshqa fazilatlarni bo'rttirib ko'rsatish va rivojlantirish orqali nuqsonni yashirishdir.
Identifikatsiya
Qurilma
Ajratish
Tasavvur (fantaziya).

Barqaror ichki dunyoni shakllantirish insonning ijobiy va salbiy hayotiy tajribasini hisobga olishga asoslangan.

Muvaffaqiyatga yo'naltirilganlik, qoida tariqasida, shaxs o'zining maqsadga erishish imkoniyatlarini real baholashga asoslanishi kerak va shuning uchun o'z oldiga amalga oshirilishi mumkin bo'lgan, ehtimol o'rtacha bo'lsa ham, maqsad va vazifalarni qo'yishi kerak.

Nafaqat katta ishlarda, balki kichik ishlarda ham o‘ziga nisbatan prinsipial bo‘lish, jiddiy ichki qarama-qarshiliklar paydo bo‘lishining oldini oladi.

O'zining xulq-atvori bilan yuksak axloqiy me'yorlarni tasdiqlaydigan axloqiy etuk inson hech qachon o'zini tashvishga soladigan, aybdorlik va pushaymonlik hissini boshdan kechirishi kerak bo'lgan vaziyatga tushmaydi.

Shaxs ichidagi ziddiyatni adekvat baholash va oqilona hal qilish uchun bir qator umumiy tamoyillarga rioya qilish kerak.

Shunday qilib, shaxs ichidagi mojaro juda murakkab, xilma-xil, ko'p funktsiyali, ham ijobiy, ham salbiy hodisadir. Uning mohiyati va mazmuni, asosiy turlari, paydo bo'lish sabablari, uni hal qilish tamoyillari, usullari va usullari, psixologik himoya mexanizmlarining ishlashini bilish ushbu noyob ijtimoiy-psixologik hodisaga konstruktiv yondashishga imkon beradi, bu rivojlanishning asosiy usullaridan biridir. shaxsning psixikasi va o'zini o'zi tasdiqlashi.

Ichki ziddiyat inson his-tuyg'ulari va aql dalillari o'rtasida kelishuv topa olmagan paytda paydo bo'ladi. Bu alomatlar va oqibatlarga olib keladigan holat. Ichki nizolar psixikaga halokatli ta'sir ko'rsatadi. Keling, masalani batafsil tahlil qilaylik va ichki narsalarni tanib, yo'q qilishni o'rganamiz.

Psixologiyada ichki ziddiyat murakkab, ko'p qirrali hodisadir. Psixologlar buni kognitiv dissonans deb atashadi. Bu qarama-qarshi e'tiqodlar, fikrlar va istaklar to'qnashuvi natijasida yuzaga kelgan ruhiy tushkunlik holati. Bu halol fuqaro o'g'irlik qilishga qaror qilganda sodir bo'ladi. Odamlar buni vijdon azobi deyishadi. Aslida, bu ichki qarama-qarshilik. Turmush qurmaslikka qasam ichgan ruhoniy sevib qolganda shunday bo'ladi.

Muayyan e'tiqodga ega bo'lgan kishi o'z qoidalarini buzsa, u ichki qarama-qarshilik hissini rivojlantiradi. Psixologik noqulaylik chuqur azob-uqubatlarga olib kelishi mumkin. Ulardan mustaqil ravishda qutulish har doim ham mumkin emas.

Shaxsiy ziddiyat qanday namoyon bo'ladi?

Ichki qarama-qarshiliklar kuchayganda, u kamayadi.

Shaxs ichidagi mojaroning belgilari:

apatiya;
izolyatsiya;
depressiya;
asabiylashish;
tashvish;
diqqatni jamlay olmaslik;
hayotga qiziqishni yo'qotish;

Muammoning og'irligi va turiga qarab, alomatlar farq qilishi mumkin. Ba'zi hollarda bemor o'zini mashg'ulotlar bilan chalg'itishga harakat qiladi: uyni tozalash, uni alifbo tartibida joylashtirish, ishda faol ishlash. Boshqalarida esa kuch va befarqlik yo'qoladi. Bu kognitiv dissonansga eng ko'p uchraydigan reaktsiya. Shaxs tanlov qila olmasa, tushuna olmasa, o'zini kechira olmasa, u ta'qibga uchraydi. Anksiyete paydo bo'ladi. Bunday holatda odamlar chalg'ishadi va diqqatni jamlashda muammolarga duch kelishadi. Ularning fikrlari band: ong doimo chiqish yo'lini qidiradi, his-tuyg'ular va aql o'rtasidagi murosasiz tafovutlarga qoqiladi va aylanaga kiradi.

Nima uchun shaxsiy ichki ziddiyat yuzaga keladi?

Ushbu va boshqa psixologik muammolarning sabablari doimo ildiz otgan.

Ota-onamiz bizni balog'at yoshida hayotga yaroqsiz bo'lib chiqadigan xulq-atvorni singdiradilar. Ammo dastur bizda o'rnatilgan, unga qarshi chiqish o'zimizdagi ziddiyatlarga qoqilish demakdir.

Diniy e'tiqodlar ko'pincha tortishuvlarga sabab bo'ladi. Gunoh qilib, tavba qilgan mo‘minni misol qilib keltirish mumkin. Din juda qattiq: ro'za tutish, gunoh ishlardan va fikrlardan voz kechish. Mo'min gunoh qilmaslik kerakligini tushunadi, lekin vasvasa oladi. Biz hammamiz insonmiz, barchamizning o'z zaif tomonlarimiz bor.

Insonning o'z e'tiqodi, munosabati va ramkalari ham shaxs uchun ichki ziddiyatni keltirib chiqaradi. U yillar davomida davom etishi mumkin, asabiy charchoqqa qadar doimiy noqulaylik tug'diradi. Masalan, tug'ilgandan keyin og'irlashgan ayol. U avvalgi shakllariga qaytishni, go'zal bo'lishni xohlaydi. Ammo u o'zini engishga qodir emas va eri uni shunday sevishga majbur ekanligiga ishonadi. Doimiy ravishda dietadan voz kechishga majbur qiladi va bu depressiyani keltirib chiqaradi.

Yoki boshqa misol: ota-onasi bilan yashaydigan o'g'il. U voyaga yetadi va o'z hayotini boshlaydi. Oiladagi qattiq tarbiya uni ota-onasiga itoat qilishga o'rgatgan. Shunday qilib, o'ttiz yoshli erkak uyga kechqurun to'qqizda keladi, pastki ko'ylagi o'rniga charm kurtka sotib olishga qurbi yo'q va qizlarni uyga olib kelishni xayoliga ham keltirmaydi, chunki onasi hammasini yoqtirmaydi. .

Ichki ziddiyatni nima keltirib chiqaradi?

Agar siz asosiy jarayonlarni tushunsangiz, o'zingiz xohlagan narsaga erisha olmaslik tufayli shaxsiy ichki ziddiyat paydo bo'ladi. Ammo yo'lda to'siq tashqi sharoitlar emas, balki ichki holatlardir.

Psixika vaziyatdan chiqishning ikkita yo'lini ko'radi va ularning hech biri mos kelmaydi. Biz shunchaki ko'p narsani xohlay olmaymiz, chunki bunday qarama-qarshiliklar faqat kerakli va ehtirosli harakatlar asosida yuzaga keladi. Siz yigitni sevishni to'xtata olmaysiz, hatto u sizga mos emasligini bilsangiz ham. O'z tabu shaklida to'siqni engib o'tish ham mumkin emas. Agar siz o'zingizni engib o'tsangiz, buni ichki ziddiyat deb atash mumkin emas edi. Ichkaridagi qarama-qarshi kuchlar teng bo'lganda paydo bo'ladi. Bu jang davom etar ekan, o'zingizni qulay his qilish mumkin emas.

Shaxs ichidagi mojaro nima uchun xavfli?

Shaxsiy shaxsiyatning uzoq muddatli ichki ziddiyatlari xavfli va halokatli hisoblanadi. Muammo hal etilmasa, oqibatlari halokatli bo'ladi:

o'z joniga qasd qilish tendentsiyalari bilan og'ir depressiya;
nevroz;
tajovuzkorlik;
shaxsiyatning buzilishi;
tartibsizlik, aqliy va jismoniy jihatlar o'rtasidagi aloqaning yo'qligi;
sevimli mashg'ulotlarga qiziqish yo'qligi;
pastlik kompleksining rivojlanishi, ijobiy o'zini-o'zi hurmat qilishning to'liq yoki qisman yo'qolishi.

Ko'p yillar davomida ichki nizolarni hal qila olmagan odamlar tajovuzkor yoki aksincha, yumshoq va zaif irodali bo'lib, qarorlar va tanlovlarni qabul qilishdan bosh tortadilar. Bunday odamlar hamma narsada, hatto kichik narsalarda ham aybdor bo'lgan odamni izlashga moyil. Ular boshqalarni ayblashni yaxshi ko'radilar. Uzoq muddatli shaxsiy tajribalar umidsizlikka olib keladi. Bu engib bo'lmaydigan qarama-qarshiliklar qo'zg'atadigan psixologik holat.

Agar o'zingizni muammoga duch kelsangiz, tashvishlanmang. Birinchi va eng muhim qadam uning mavjudligini tan olishdir. Faqat kasallik bilan kurashish usullarini o'rganish qoladi.

Ko'pgina ichki nizolar yashirin shaklda sodir bo'ladi va odamlar buni sezmasdan yillar davomida ular bilan yashaydilar. Afsuski, bizning mamlakatimizda psixologik muammolar kasallikdan ko'ra ko'proq simulyatsiya hisoblanadi. Va bu jiddiy oqibatlarga olib kelmaguncha psixologlarga murojaat qilish odatiy hol emas, bu erda psixiatr buni hal qilishi kerak. Agar mutaxassisga tashrif buyurish imkoni bo'lmasa, nizoni o'zingiz hal qilishga harakat qiling. Agar bu ishlamasa, ishonch telefoniga qo'ng'iroq qiling yoki psixoterapevt bilan uchrashuvga yozing.

Psixologlarning ta'kidlashicha, salbiy tomonlardan tashqari, ichki ziddiyat ijobiy tomonlarga ham ega bo'lishi mumkin. Bularga kuchlarni safarbar qilish, o'z inqirozlarini hal qilish tajribasi, vaziyatni engish va qabul qilish kiradi. Insonning o'zi "jinlari" bilan shug'ullansa, u tajribaga ega bo'ladi va o'zini bilib oladi. Vaziyat tez va psixika uchun oqibatlarsiz hal qilingan bo'lsa, ijobiy tomonlarini ko'rish mumkin asab tizimi.

Shaxs ichidagi konfliktning xususiyatlari

Ichkarida doimo qarama-qarshiliklar mavjud bo'lganda, odam muvozanat yoki uyg'unlikni topa olmaydi. Aql doimo u yoki buning foydasiga bahs yuritadi, lekin qarama-qarshiliklarni butunlay yengib chiqa olmaydi. U hatto sezmasligi mumkin bo'lgan noqulaylikni boshdan kechiradi. Ichki ziddiyatning asosiy belgisi ichki uyg'unlikning buzilishidir. Natijalar qulab tushgan kartalar uyiga o'xshaydi. Doimiy noqulaylik va qarama-qarshiliklarni hal qila olmaslikdan keyin tajovuzkorlik yoki befarqlik (kurash yoki qochishning tug'ma reaktsiyasiga qarab) keladi. U ichkaridan korroziyaga tusha boshlaydi. Biror kishi muammoning o'zidan xabardor bo'lishi mumkin. Ammo u psixikada qanday jarayonlarni qo'zg'atayotganini o'zingiz tushunish qiyin.

Muammoning umumiy tabiati halokatli. Avval psixika uchun, keyin esa tana uchun. Asab kasalliklari fonida haqiqiy jiddiy fiziologik anomaliyalar paydo bo'ladi. Misol uchun, asabiylashish va tajovuzkorlik, birinchi navbatda, oshqozonga uriladi. Gastrit yoki oshqozon yarasi paydo bo'ladi. Ba'zi ayollar endometrioz va boshqa shunga o'xshash kasalliklarga moyil. Barcha kasalliklar haqiqatan ham nervlardan kelib chiqadi. Virusli tabiatga ega yoki merosxo'r bo'lganlar bundan mustasno.

Shaxs ichidagi konfliktlarning turlari

Keling, ichki ziddiyatlarning har xil turlarini ko'rib chiqaylik. Ular yuzaga keladigan qarama-qarshiliklarning turiga ko'ra farqlanadi. Lekin umumiy xususiyatlar barcha holatlarda o'xshash. Va murakkablik faqat insonning e'tiqodining chuqurligiga bog'liq.

Axloqiy ziddiyat

Umumiy tip: qarama-qarshilik shaxsning axloqiy e'tiqodlari va ularga zid harakat qilish istagi tufayli yuzaga keladi. Misollar ko'p: odam avtobusda o'z o'rnini katta odamga berish kerakligini tushunadi, lekin u smenadan keyin shunchalik charchaganki, o'rnidan turishga jur'at etmaydi. Butun yo'l davomida u ichki ziddiyat bilan azoblanadi: axloq u noto'g'ri, xudbinlik bilan ishlayotganini aytadi va tanasidagi charchoq unga boshqacha yo'l qo'ymaydi.

Jinsiy ziddiyat

Uyatchan va uyatchan odamlarda uchraydi. Erkak o'zining jinsiy hayotiga rang-baranglik qo'shishni xohlaydi, lekin u buni aytishga jur'at eta olmaydi, chunki u buzuq tamg'a qilinishidan qo'rqadi. BDSM, hukmronlik va boshqa jinsiy o'zgarishlarga bo'lgan ishtiyoq erkaklar va ayollarda o'zini his qiladi. Ammo odamlar bu haqda o'zlarining yaqinlariga aytishdan uyaladilar. Shu asosda nizo kelib chiqadi. Men his-tuyg'ularni, boshqa his-tuyg'ularni xohlayman, lekin hukm qilish yoki yaqinimni yo'qotish qo'rquvi ustunlik qiladi.

Bunday komplekslarning oqibatlari: yon tomondan nimani xohlayotganingizni izlash va munosabatlarning keyingi buzilishi. Axir, sir har doim aniq bo'ladi.

Diniy ziddiyat

Muqaddas Kitob yoki Qur'on asosida tarbiyalangan odamlarning o'ziga xos munosabati bor. Ammo hayotda hamma ham ularga amal qila olmaydi. Imon kuchli vositadir. U yashashingizga yordam beradi, nima qilishingiz kerakligini tushuntiradi. Ammo hayotda barcha amrlarga rioya qilish mumkin emas. Chuqur diniy e'tiqodni shakllantirgan odamlar vasvasaga duch kelganlarida, chuqur ichki ziddiyatlarni boshdan kechiradilar.

Misol uchun, iymonli o'smir sevib qoladi. Oshiq bo'lganida qonga chiqariladigan gormonlar uni romantik harakatlar va mehr-muhabbat bilan shug'ullanishga undaydi. Shu bilan birga, u o'z harakatlari gunoh ekanligini va unga o'rgatilgan hamma narsaga zid ekanligini tushunadi.

Siyosiy ziddiyat

Siyosiy nizolar o'z manfaatlarini himoya qilishga va hudud uchun kurashishga majbur bo'lgan odamlar o'rtasida paydo bo'ladi. Ular xalqaro bo'lishi mumkin, mahalliy yoki ta'sir qiladi tashqi siyosat. Odamlar ba'zan o'z manfaatlarini himoya qilish uchun o'z hayotlarini xavf ostiga qo'yishga majbur bo'lishadi.

Sevgi mojarosi

Aql va his-tuyg'ular o'rtasidagi kurash sevgida yoki munosabatlarda bo'lgan odamlarga xosdir. birga bo'lish munosabatlarni uzishga imkon bermaydi. Tashlab ketilgan tomon hech qaerga ketmasligini va ularni tugatish to'g'ri qaror bo'lganini tushunishi mumkin. Ammo his-tuyg'ular odamni turli xil ahmoqona ishlarni qilishga undaydi: mast bo'ling, deraza ostida o'z sevgisi haqida qichqiring, sobiq sevgilisining yangi ishtiyoqini ta'qib qiling, kechasi qo'ng'iroq qiling.

Ajralishning o'zi ko'pincha ichki nizolar bilan birga keladi. Ketishga qaror qilish oson emas. Axir, aqlning dalillaridan tashqari, his-tuyg'ular va odatlar ham mavjud.

O'z-o'zini hurmat qilish mojarosi

bilan odamlar har xil turlari tana tuzilishi o'z noroziligini boshdan kechirishi mumkin ko'rinish. Inson o'zini o'zgartirishga harakat qiladi, lekin buni qilish oson emas va hamma ham muvaffaqiyat qozonmaydi. Inson o'zining nomukammal ko'rinishi bilan kelisha olmaydi va bu nizolarni keltirib chiqaradi. Bu odamning tashqi ko'rinishiga ta'sir qiladigan jarohatlar va baxtsiz hodisalardan keyin, og'irlik yoki yomon soch turmagidan keyin sodir bo'ladi.

Shaxslararo ziddiyat

Muayyan shaxs yoki odamlar guruhi bilan sodir bo'ladi. Bunga ko'pincha sinfda yoqtirmaydigan o'smirlar - norasmiy talabalar, kambag'al talabalar duch kelishadi. Boshqalardan farq qiladiganlar qora qo'ylardir. Ular ijtimoiy stigma bilan kurashishlari kerak. Va bu nafaqat tashqi munosabatlarga, balki ichki dunyoga ham ta'sir qiladi. Shaxs o'zidan shubhalana boshlaydi, o'zini begona, yolg'iz his qila boshlaydi. Axir, odamlar doimo bir-biriga e'tibor berishadi. Jamiyat, ayniqsa, o‘smirlar shafqatsiz bo‘lishi mumkin.

Ekzistensial ziddiyat

Odamlar uchun eng murakkab va qiyin. Ko'pincha maksimalistlar orasida paydo bo'ladi. Bu toifaga o'z maqsadini tushuna olmaslik kiradi. Biror kishi yashasa, ishlasa, muloqot qilsa, lekin doimo uning mavjudligining dolzarbligini shubha ostiga qo'ysa - bu shaxsiyatning ekzistensial to'qnashuvi deb ataladi. Bunga hayotning ma'nosini yo'qotish yoki o'zini ifoda eta olmaslik ham kiradi.

Odamlar buni ko'pincha o'smirlik davrida boshdan kechirishadi. Ekzistensial ziddiyat 30 yillik inqiroz, o'rta hayot inqirozi davrida ham aniq namoyon bo'ladi. Odamlar o'z hayotlarini qaytadan baholaydilar. Bu ko'pincha depressiya, befarqlik yoki aksincha, ishda, rasmda, ajralishda yoki ishda keskin o'zgarish bilan birga keladi.

Shaxs ichidagi ziddiyatni hal qilish yo'llari

Shaxs ichidagi qarama-qarshilikni bartaraf etish bo'yicha psixologik ish o'ychanlik va mehnatsevarlikni talab qiladigan mashaqqatli jarayondir. U 5 bosqichda amalga oshiriladi:

Birinchisi, muammodan xabardorlik.
Ikkinchisi - sabablarni aniqlash, chuqur tahlil qilish. Muammolar alohida qismlarga bo'linadi. Jarayon tugunni yechishga o'xshaydi. Bu barcha iplar qaerdan kelganini tushunish uchun uni bo'shatish kerak.
Keyinchalik, har bir jihat ustida navbat bilan ishlang. Inson ichki mojaroning qaysi qismi hali ham g'alaba qozonishi kerakligini tushunishi kerak. Buni o'zingiz qilish oson emas. Agar bu ishlamasa, ishonch telefoniga qo'ng'iroq qiling yoki psixoterapevt bilan uchrashuvga yozing. Muammo shundaki, boshqalarning fikri hamma narsani chalkashtirib yuborishi mumkin. Har bir insonning o'z e'tiqodi bor. Va ularning to'g'ri ekanligi haqiqat emas
Agar tashvish haqida gapiradigan bo'lsak, uning sabablari tahlil qilinadi. Ipni torting va nimadan qo'rqayotganingizni tushuning. Sizning vaziyatingizdagi hamma shunday his qiladimi? Haqiqatan ham xavf bormi? Qo'rquv sizga yordam beradimi? Ular butunlay yo'q qilinishi kerak. Chunki qo'rquvning ko'zlari haqiqatan ham katta.
E'tiqodlar ustida ishlang. Misol: pushaymonlik - foydasiz zulm tuyg'usi. Undan qutulish kerak. Esingizda bo'lsin, hamma odamlar xato qiladilar.

Demak, shaxs har bir e’tiqodini birma-bir taroziga qo‘yib, dunyo oq-qoraga bo‘linmaganligini tushunishi kerak. Vaziyatlar boshqacha, lekin bularning barchasi shunchaki vaziyatlar, ular bir yildan keyin yo'qoladi. Va sizning asab tizimingiz siz bilan qoladi. Unga g'amxo'rlik qiling.

Xulosa

Ichki qarama-qarshiliklardan xalos bo'lish qiyin, ammo bu zarur. Esingizda bo'lsin: bola erkin tug'iladi. U o'z hayotini mustaqil ravishda boshqarishga majburdir. Ota-onalar qanday yashashlarini ko'rsatishlari mumkin, ammo o'z nuqtai nazarini majburlash huquqiga ega emaslar. Ota-onalarimiz har yakshanba kuni cherkovga borishsa, biz dindor bo'lishimiz shart emas. Agar biz boshqalardan farq qilsak, o'zimizdan uyalmasligimiz kerak. Biz birovning doirasida yashamasligimiz kerak: har kimning o'ziga xosligi bor.

Ichki ziddiyat shaxsiy muammolar bir kishi.

Erkak ajralmas qismi barcha darajadagi mojarolar - do'stlar o'rtasidagi janjaldan jahon urushigacha, lekin ularda standart birlik sifatida ishlamaydi. Odamlar bir-biridan farq qiladi va o'zlarining ichki aqliy tashkilotining o'ziga xosligi tufayli nizolarda juda individualdirlar. Bundan tashqari, odamlar nafaqat o'zlarining ichki ziddiyatlarini tashqariga, balki tashqi ziddiyatlarni ham o'zlariga olib kelishadi. Shuning uchun, biz konfliktologiya kursida sof psixologik ko'rinadigan bu muammoni ko'rib chiqamiz.

O'rta asrlarda inson kurash ob'ekti sifatida qaralgan, uning ruhi yaxshilik va yomonlik o'rtasidagi jang maydoni edi. Bu fikr bugungi kunda ham o'z aks-sadolarini saqlab kelmoqda. E. Syostrom: "Har birimiz ikki partiyali tizimga egamiz, uning bir qismi hokimiyatda, ikkinchisi sodiq muxolifatda" va bu normal holat. sog'lom odam. Hozirgi zamon falsafasi psixik dunyoning murakkabligini shaxsning majburiy tarkibiy xususiyati sifatida baholay boshladi. 19-20-asrlar oxirida. Eng ta'sirlisi S.Freydning shaxsning dinamik nazariyasi bo'lib, u inson psixikasini o'z-o'zidan ziddiyatli deb ko'rsatdi.

Ichki nizolar shaxsiy rivojlanishning zaruriy shartidir. Agar tashqi to'qnashuvlar ijobiy natija bersa, bizning boshqa odamlar bilan munosabatlarimizni rivojlantirsa va turli sohalarda o'zaro ta'sirni yanada samaraliroq qilsa. ijtimoiy guruhlar, keyin ichki nizolar o'zini va hayotdagi o'rnini chuqurroq anglaydi. Biroq, bunday mojarolar, qoida tariqasida, og'riqli tajribalar fonida yuzaga keladi.

Umuman olganda, inson hayoti davomida duch keladigan qiyin vaziyatlarning asosiy turlari:

- faoliyat holati;

- vaziyat ijtimoiy shovqin;

- shaxs ichidagi vaziyat.

Tahdid qanday qabul qilinishiga qarab, qiyin vaziyatlar uch darajaga ega bo'lishi mumkin:

1) potentsial tahdid sifatida qiyinchiliklar ( muammoli vaziyatlar faoliyat, muammoli o'zaro ta'sir holatlari va ichki qiyinchiliklar);

2) to'g'ridan-to'g'ri tahdid sifatida qiyinchilik (tanqidiy, favqulodda vaziyatlar, ziddiyatli vaziyatlar o'zaro ta'sirlar, shaxsiy nizolar);

3) amalga oshirilgan tahdid sifatida qiyinchiliklar (o'ta, shu jumladan
va jangovar vaziyatlar, ziddiyatli vaziyatlar va shaxsiy inqirozlar).

Faoliyatning qiyin vaziyatida odam atrof-muhit bilan to'qnash keladi.
O'zaro munosabatlardagi qiyin vaziyatda odam boshqa shaxs yoki guruh bilan to'qnash keladi. Intrapersonal qiyin vaziyatda odam o'ziga qarshilik ko'rsatadi.

Ushbu mavzuda biz oxirgi turga ko'proq qiziqish bildiramiz. Keling, qiyin intrapersonal vaziyatlarning turlarini batafsil ko'rib chiqaylik.

Intrapersonal qiyinchiliklar insonning ichki hayotidagi nisbatan oddiy muammolardir. Vakillik qilish ruhiy holatlar shubhalar, qat'iyatsizlik, asossiz chiqish, muammoni hal qilmaslik. Ularni "xafagarchilik" deb atashadi. Ba'zida o'z ehtiyojlarini qondirishga intilayotgan odamning harakatlari to'siqlarga duch keladi. Xafagarchilikning tashqi tomoni to'siqdir. Bu jismoniy to'siq, ehtiyojni qondirish uchun ob'ektning etishmasligi, biologik cheklovlar, ijtimoiy sharoitlar bo'lishi mumkin. Ichki jihat - bu nomutanosiblik, keskinlik, qiyin tajribalar, yangi harakat yordamida muvozanatni tiklash istagi. Kuchlanish umidsizlik manbasini yo'q qiladigan adaptiv xatti-harakatlar orqali yoki o'ziga yoki begona narsalarga qaratilgan tajovuzkor reaktsiya shaklida oddiy bo'shatish bo'lgan noto'g'ri xatti-harakatlar orqali bartaraf etilishi mumkin. Agressiv bo'lmagan reaktsiya ham mumkin: parvoz va oqlanish, bostirish, regressiya. Odatda umidsizlik holatidan chiqish uchun ishlatiladigan bir necha usullar mavjud:

· vaziyatlarni ayblash va javobgarlikdan voz kechish. Vaziyat davom etmoqda, stress va depressiyaga olib kelishi mumkin;

· vaziyatdan qochish: hamma narsa o'z-o'zidan hal qilinadi. Ba'zan u ishlaydi, lekin ko'pincha u emas;

· muammoni hal qilish variantlarini izlash: to'siqni engib o'tish, uni chetlab o'tish, kompensatsiya qiluvchi harakatni amalga oshirish yoki maqsaddan voz kechish.

Shaxs ichidagi mojarolar shaxs ichidagi qiyin vaziyatlarning eng keng tarqalgan turidir. Shaxs ichidagi mojaroning jiddiyligi insonning qiyin vaziyatning ahamiyatini idrok etishiga bog'liq, uning psixologik barqarorligi "stress" deb ataladi. Stress - bu hayotning zaruriy sharti, uning ta'siri sizning psixikangizni va tanangizni yaxshi holatda saqlashga, yaxshi moslashishga yordam beradi; Bu sub'ektiv ahamiyatga ega ta'sirlar ta'sirida paydo bo'ladigan o'ziga xos bo'lmagan kuchlanish holati. Bunday holatni keltirib chiqaradigan omil stressdir.

Stressning uch bosqichi:

1. Anksiyete stressorga reaktsiya sifatida.

2. Stabillashtirish yoki yangi sharoitlarga moslashish.

3. Charchoq bosqichi, agar yangi stressli sharoitlar juda uzoq yoki og'ir bo'lsa.

Dastlabki bosqichlarda stress insonning ichki zaxiralarini faollashtiradi va safarbar qiladi, aqliy jarayonlarning oqimini yaxshilaydi va qisqa muddatli. Stress omiliga uzoq vaqt ta'sir qilish holatlarida biz qayg'u bilan shug'ullanamiz - bu inson xatti-harakatlarini buzadigan va tananing holatini yomonlashtiradigan halokatli jarayon.

Stressni engishga yordam beradi:

· rejalashtirish qobiliyati;

· cheklovlarni tan olish va qabul qilish qobiliyati;

· keraksiz raqobatdan qochish;

· muntazam jismoniy mashqlar;

· dorisiz relaksatsiya usullarini bilish;

Intrapersonal (hayotiy) inqirozlar inson hayotida sezilarli psixologik o'zgarishlar bilan tavsiflangan maxsus, nisbatan ijobiy davrlar sifatida ishlaydi. Ajratish yoshi, nevrotik Va travmatik inqirozlar. Bundan tashqari, intrapersonal inqirozlar faollik mezoniga ko'ra bo'linadi (hayotning operatsion tomoni inqirozi: "Men bundan keyin qanday yashashni bilmayman"; hayotning motivatsion-maqsadli tomoni inqirozi: "Nega buni bilmayman. yanada yashash"; semantik tomonning inqirozi: "Umuman nima uchun yashashni bilmayman"). Qoida tariqasida, shaxsiy inqirozlar o'ziga xos burilish nuqtalari hisoblanadi hayot yo'li shaxsiyat, shaxs ongining semantik tuzilmalarini qayta qurish, yangi qadriyatlar va maqsadlarga qayta yo'naltirish bilan birga keladi. "Inqiroz" muammo o'zining ekstremal nuqtasiga ko'tarilganda yuzaga keladi. Jismoniy kasallik paytida bo'lgani kabi, inqiroz nuqtasidan keyin ham odam o'ladi - shaxsiyat yo'q qilinadi yoki tuzalib ketadi - muammoni hal qilish yoki o'lish zarurati tufayli hal qilinadi.

Vaziyatning murakkabligi asosan sub'ektiv komponent bilan belgilanadi:

· ob'ektiv tahdid bo'lmasligi mumkin, lekin odam xato qilib, vaziyatni qiyin deb biladi. Buning sababi uning tayyor emasligi, buzilgan idrok bo'lishi mumkin;

· real ob'ektiv omillar (o'lim tahdidi, baxtsiz hodisa xavfi) bo'lishi mumkin, lekin shaxs ularning mavjudligini bilmaydi va vaziyatni qiyin deb tan olmaydi;

· inson vaziyatning qiyinligini bilishi mumkin, lekin uni asossiz ravishda o'zi uchun juda qiyin emas deb hisoblaydi;

· vaziyat shaxs uchun juda muhim bo'lishi mumkin, ammo yechim topmasdan, odam psixologik himoyaga murojaat qilishi va uning haqiqiy vaznidan qochishi mumkin;

· vaziyat ob'ektiv jihatdan murakkab bo'lishi mumkin, ammo bilimlarning mavjudligi
va tajriba sizni juda qiyinchiliksiz engishga imkon beradi.

Maxsus reaktsiya qiyin vaziyatdagi shaxsni aqliy zo'riqish deb hisoblash mumkin, bu aqliy jarayonlarni faol qayta qurish va motivatsion va hissiy tarkibiy qismlarning ustunligi yo'nalishi bo'yicha integratsiyalashuvi bilan tavsiflanadi.

Zo'riqishning aqliy funktsiyalarga ta'siriga qarab, quyidagi shakllar ajratiladi:

· pertseptiv (idrok etishda qiyinchilik tug'ilganda paydo bo'ladi);

· intellektual (inson muammoni hal qilishda qiynaladi);

· hissiy (xulq-atvor va faoliyatni tartibsizlashtiradigan his-tuyg'ular paydo bo'ladi);

· kuchli irodali (odam o'zini tuta olmaydi);

· motivatsion (motivlar kurashi bilan bog'liq).

Psixologik barqarorlik - bu qiyin vaziyatlarning asabiylashuvchi va stressli ta'siri ostida optimal aqliy faoliyatni saqlab qolishdan iborat shaxsiy xususiyatdir. Bu shaxsning tug'ma xususiyati emas, balki uning rivojlanishi bilan bir vaqtda shakllanadi va quyidagilarga bog'liq:

· inson asab tizimining turi bo'yicha;

inson tajribasidan, kasbiy ta'lim;

· xulq-atvor va faoliyat ko'nikmalari va qobiliyatlaridan;

· shaxsning asosiy kognitiv tuzilmalarining rivojlanish darajasi bo'yicha.

Psixologik barqarorlikning tarkibiy qismlariga quyidagilar kiradi: hissiy, irodali, intellektual (kognitiv), motivatsion va psixomotor. Psixologik barqarorlik nafaqat ularning yig'indisi, balki integral ta'limdir.

Xulosa qilib aytganda, shaxslararo ziddiyat shaxsning ichki dunyosi tuzilmalari o'rtasidagi uzoq davom etgan kurash natijasida yuzaga kelgan, qarama-qarshi aloqalarni aks ettiruvchi o'tkir salbiy tajriba sifatida aniqlanishi mumkin. ijtimoiy muhit va kechiktirilgan qaror qabul qilish.

3.2. Shaxs ichidagi nizolarning sabablari:
yondashuvlar va talqinlar

Intrapersonal konfliktni tushunishning bir necha yondashuvlari mavjud: psixoanalitik (feud, post-freyd), rollar to'qnashuvi, yosh ziddiyatlari, motivatsion, kognitiv va boshqalar. Keling, asosiylarini ko'rib chiqaylik.

Freyd yondashuvi bu qarama-qarshilik manbalari shaxsning o'zida joylashganligini ko'rsatadi.

Z. FREYD. Freyd shaxsiyat ko'p qatlamli (Super-Ego - Ego - Id) ekanligini ta'kidladi va ichki ziddiyatni dinamik ruhiy hayotning tabiiy natijasi deb tan oldi. Bunday ziddiyat shaxsiy rivojlanishga yordam beradi.

"Bu" ibtidoiy biologik istaklar tomonidan yaratilgan va oqibatlarini oldindan ko'ra olmaydigan, ularni darhol qondirishga intiladi.

"Men" shaxsning tashqi dunyo bilan aloqasi natijasida paydo bo'ladi. U allaqachon kerakli va haqiqiy narsani ajratib turadi va ehtiyojlarni qondirishni rejalashtirishi mumkin.

"Super-ego" ijtimoiylashuv jarayonida paydo bo'ladi. Unda me'yorlar, qoidalar, axloqiy qadriyatlar mavjud.

Mojaro ko'pincha "men xohlayman" (It), "mumkin" (men) va "kerak" (Super-I) to'qnashganda yuzaga keladi. Bunday ziddiyat ichki taranglikni keltirib chiqaradi, uni mudofaa mexanizmlari yordamida bartaraf etish mumkin: repressiya, xayol, almashtirish, ratsionalizatsiya, sublimatsiya.

Freydning nazariyasiga asoslanib, shaxs ichidagi mojarolarni motivlar, qadriyatlar va o'zini o'zi qadrlash o'rtasidagi ziddiyat sifatida tahlil qilish mumkin.

Motivlar - "Men xohlayman" (ehtiyojlar, qiziqishlar, istaklar),

qadriyatlar - "kerak",

o'z-o'zini hurmat qilish - "Men qila olaman".

Janjal, so'kinish, janjal, boykot - konflikt so'zi aytilganda ko'pincha aqlga keladigan birinchi narsa. O'zaro munosabatlarni buzadigan yoqimsiz narsa. Bu so'z ko'pincha siyosiy kontekstda qo'llaniladi: qurolli to'qnashuv. Va bu xavfli va xavotirli narsa bilan bog'liq.

Agar bu kontseptsiyani salbiy ma'nosiz xolis ko'rib chiqsak, konfliktni muvozanatsizlik deb aytishimiz mumkin. Bu odatiy mavjudlik naqshidan chiqib ketadigan ma'lum bir holat. Agar muvozanat buzilgan bo'lsa, uni tiklash, hayotni odatiy naqshga muvofiq tashkil qilish kerak.

Ya'ni konflikt - bu oldindan aytib bo'lmaydigan hodisa natijasida yuzaga kelgan vaziyat. Bu tavsifni printsipial jihatdan barcha konfliktlarga, xoh u organizm-muhit konflikti, xoh shaxs-inson, shaxs-jamiyat, shaxs-element bo'lsin, qo'llash mumkin.

Mojarolarning ko'plab tasniflari mavjud. Psixologiyaning butun bir bo'limi bu hodisani o'rganadi va "konfliktologiya" deb ataladi. Ushbu maqolada men ziddiyatlarni ularning yo'nalishi nuqtai nazaridan ko'rib chiqishni va ularni tashqi va ichki qismlarga bo'lishni taklif qilaman.

Tashqi ziddiyatlar- organizm-atrof-muhit to'qnashuvlari. Ular chegarada sodir bo'ladi - insonning tashqi dunyo bilan aloqasi. Inson va atrof-muhit o'zaro ta'sirida muvozanat buziladi. Bu guruhga shaxs va biror narsa yoki tashqi kimdir o'rtasida yuzaga keladigan barcha nizolar kiradi.

Ichki mojarolar(psixologiyada ular ko'pincha intrapersonal deb ataladi) - bizning ichki hodisalarimizning to'qnashuvidan boshqa narsa emas.

Masalan, inson doimo xushmuomala bo'lishi kerak, degan ishonch va qo'pollikka qo'pollik bilan javob berish istagi. Xushmuomala bo'lib, odam to'g'ri ish qilganiga ishonchini kuchaytiradi. Ammo u o'zini norozi his qiladi, chunki u o'zining haqiqiy munosabatini bildirmagan va o'zini himoya qilmagan. Bunday holda, u tinchlanish va o'zini to'g'ri qilganligini isbotlash uchun uzoq vaqt davomida ichki suhbatni o'tkazishi mumkin.

Muammo shundaki, bunday vaziyatlarni qayta-qayta takrorlash doimiy norozilik tuyg'usiga, ba'zan esa depressiyaga olib keladi.

Ko'pincha bolalikdan o'rganilgan qoidalar, me'yorlar va e'tiqodlar va insonning hozirgi davrda ega bo'lgan istaklari bir-biri bilan to'qnashadi.

Yaxshi onalar va otalar tomonidan tarbiyalangan yaxshi qizlar va o'g'il bolalar ko'pincha kattalar kabi juda zaifdir. Ularga yaxshi xulq-atvor o'rgatilgan, lekin o'zlarini va istaklarini tinglashga, chegaralarni himoya qilishga va o'zlarini himoya qilishga o'rgatilmagan.

Ularni dunyoning barcha shafqatsizligi va xunukligidan himoya qilgan g'amxo'r ota-onalar tomonidan tarbiyalangan, ular kattalar sifatida, eng yaxshisi, pushti rangli ko'zoynakli eksantriklarga aylanadi. Ishonchli va sodda.
Ular xafa qilish va aldashning eng osonidir.

Va ularda eng ko'p ichki nizolar mavjud, chunki tarbiya o'zini yaxshi tutish kerakligini taqozo qiladi, ammo haqiqat shuni ko'rsatadiki, bu har doim ham kerak emas. Va bu erda siz ko'pincha nomuvofiqlikni ko'rishingiz mumkin - tashqi ko'rinishlar va ichki ehtiyojlar o'rtasidagi nomuvofiqlik. Va bu yolg'ondan boshqa narsa emas.

O'zingizga yolg'on gapiring: men bir narsani xohlayman, lekin men boshqasini qilaman. O'z-o'zini aldash boshqalarni aldashga olib keladi. Shunday qilib, ichki ziddiyat tashqi ziddiyatga aylanadi. Suhbatdosh og'zaki bo'lmagan darajada yolg'onni, hiyla-nayrangni, yolg'onni sezadi. Va u javobga ishonmaydi.

Ko'pincha ichki ziddiyat tan olinmaydi. Biror kishi noqulaylikni boshdan kechiradi, lekin bu nima bilan bog'liqligini tushunmaydi. Psixika keskinlik ostida, tashvishni kamaytirish kerak, ammo "egasi" kuchli psixologik himoya vositalari bu xabardorlikka xalaqit beradi.

Va keyin tanadagi alomat paydo bo'ladi. Bu psixosomatika deb ataladigan narsa. Barcha kasalliklar nervlardan kelib chiqadi - bu taniqli ibora. Va u nazariy asosga ega.

Ongsiz muammolar chiqish yo'lini qidirmoqda. Ongga chiqish yo'lini topmasdan, ular o'zlarini tana darajasida namoyon qiladilar. Psixodagi muammolar tufayli soma (tana) reaksiyaga kirishadi. Bu erda gastrit, toshbaqa kasalligi, ekzema, oshqozon yarasi va boshqa yaralarni o'z ichiga olgan psixosomatik kasallik keladi.

Case study:

Diana, 21 yoshda. Uylangan, bola, 1,5 yoshda. Eri, qaynonasi va erining ikki opasi bilan bir xonadonda yashaydi. U surunkali burun tiqilishidan aziyat chekadi, shuning uchun u doimiy ravishda vazokonstriktor tomchilarini ishlatishga majbur. Jiddiy noqulaylikni boshdan kechiradi.

Terapiya paytida, u birinchi marta homiladorlik paytida ushbu muammoga duch kelganligi ma'lum bo'ldi, bu esa simptomning paydo bo'lishi bilan bog'liq. Tug'ilgandan keyin simptom yo'qolmadi. Ma'lum bo'lishicha, simptom birinchi marta Diana eri va uning qarindoshlari bilan kvartiraga ko'chib o'tganidan keyin paydo bo'lgan.

Ish jarayonida erning qarindoshlariga nisbatan kuchli his-tuyg'ular paydo bo'ladi. Diana o'zining ahvolini tasvirlaydi: Men bu uyda bo'g'ilib qoldim," Menda bo'sh joy yo'q, o'zim uchun joy yo'q, u erda bo'lgan hamma narsa men uchun begona va yovvoyi. Keyin, tajriba davomida, ibora tuzilgan: men ular bilan bir xil havodan nafas olishni xohlamayman.

Bu lahzani anglagan Diana juda yengillikni his qildi. Biz uning chegaralarini, ehtiyojlarini va qaynona-qaynota atrofidagi hayotini yanada qulayroq qilish yo'llarini tushunish ustida ishlay boshlaganimizda, asta-sekin semptom yo'qoldi.

Taxminan olti oy o'tgach, Diana bilan yorqin voqea sodir bo'ldi. U ota-onasi bilan dachaga bordi. Vaziyat keskin edi, chunki Diananing onasi bilan munosabatlari juda qiyin edi. Ota-onasining hududida u doimo qoidalarga rioya qilishga va faqat onasi xohlagan narsani qilishga majbur.

Kun bo'yi dachada bo'lgandan so'ng, Diana uyiga mashinada kolza dalalari orqali qaytadi. Asta-sekin u o'zini yomonroq va yomonroq his qila boshlaydi: ko'zlari yoshar, burni oqadi, harorati ko'tariladi. Bir soat o'tgach, Diana uyda bir marta o'zini butunlay kasal his qiladi. U kolza urug'iga o'tkir allergiya hujumini boshdan kechirayotganiga amin.

Lekin aslida nima bo'ldi? Odatda "bo'g'ilish", boshqa birovning irodasini qo'llash, chegaralarni buzish kuchli qarshilikni keltirib chiqaradi. "Buzuvchilar" ga nisbatan his-tuyg'ular taqiqlanadi, chunki ular kuchli his-tuyg'ularga va janjallarga olib kelishi mumkin. Psixika ularning xabardorligini va his-tuyg'ularining keyingi namoyon bo'lishini buzadi. Behush hodisalar tanish yo'l bo'ylab - tana alomati orqali paydo bo'ladi. Yana burun tiqilishi, snot va boshqalar.

Keyingi terapiyada Diana uchun o'z chegaralarini himoya qilishning ekologik usuli ishlab chiqildi va semptom uni abadiy tark etdi.

Bu erda biz o'z xohish-istaklarini ifoda etish, o'z chegaralarini himoya qilish zarurati va qarindoshlar (ham o'z, ham erning qarindoshlari) bilan salbiy va kelishmovchilik bildirish taqiqlanganligi sababli bu haqda gapira olmaslik o'rtasidagi ichki ziddiyatni ko'ramiz.

Bolaligida mijoz oilada og'ir tajribaga ega bo'lgan, unda zo'ravon ona bolalarning ehtiyojlari va istaklarini hisobga olmagan va ularni itoatsizligi uchun doimo jazolagan. Shuning uchun, oila a'zolarining fikri bilan har qanday kelishmovchilik Diananing ruhiyatiga jazo bilan to'la bo'lgan.

Psixosomatik belgilarning xavfi shundaki, ular e'tiborga olinmasa, ular butunlay tanaga (soma) o'tadi va surunkali holatga tushib, tibbiy aralashuvni talab qiladigan haqiqiy kasallikka aylanadi.

Shuni ham ta'kidlash kerakki, bolalik davrida o'rganilgan xatti-harakatlar modeli har doim ham vazifalarga mos kelmaydi zamonaviy dunyo. Ota-onalarimiz atrofimizdagi dunyo biroz boshqacha bo'lgan davrda yashagan.

Shunga ko'ra, biz endi mavjud bo'lmagan jamiyatda yashash uchun tarbiyalanganmiz. Shuning uchun, ba'zida sozlamalar, qoidalar va tamoyillarni qayta ko'rib chiqish va ularni haqiqatga muvofiqligini tekshirishga arziydi.

Aniq, qat'iy (o'tiradigan, o'rnatilgan) munosabatlar va qoidalar tashqi dunyo bilan o'zaro munosabatlarga ijodiy moslashishga to'sqinlik qiladi. Shuning uchun hayotning to'liqligini his qilish va chuqur nafas olish uchun odatdagidan tashqariga chiqadigan xatti-harakatlarning yangi usullarini sinab ko'rish, sinab ko'rish juda muhimdir!