›

Yapon she’riyati qanday nomlanadi? Yapon she’riyatidagi qisqa she’riy shakllar

Yapon she'rlar. Yapon uslubida qanday qilib to'g'ri yozish kerak.

Xo'sh, yapon she'ri nima?


Xayku(haiku) - terset, birinchi qatorda 5 bo'g'in, ikkinchisida 7, uchinchisi 5 bo'g'indan iborat (ruxsat berilgan, lekin 3-chi bo'g'in kamroq bo'lsa, istalmagan).
Bir lahzani uch satrda tasvirlash xayku mahorati hisoblanadi. Vaqtning tuzi, fotosuratga o'xshash narsa.
Birinchi qator "Qaerda" degan savolga javob beradi? Ikkinchisi - "Nima" degan savolga? uchinchi "Qachon"?
Ammo xayku bu abadiy savollarga javobsiz qolishi odatiy hol emas, ayniqsa ular his-tuyg'ular, holatlar haqida ...
Ammo bo'g'inlar bo'yicha bo'linishga yopishib olish hali ham yaxshiroqdir

Misol:

O'rgimchakni o'ldirdi
Va u juda yolg'iz bo'lib qoldi
Kechasi sovuqda

Tanka- yapon she'riyatining juda qadimiy shakli, tom ma'noda "qisqa qo'shiq".
Qo'shiq sifatida u uzoq vaqt oldin paydo bo'lgan, 8-asrga oid birinchi yozuvlarda biz xor ovozi eshitiladigan juda qadimiy va qadimiy qo'shiqlarni aniqlashimiz mumkin. Boshida tank xalqning umumiy mulki hisoblanadi. Shoir o‘z narsasi haqida gapirganda ham hamma uchun gapirardi.
Adabiy tankni qo'shiq elementidan ajratish juda sekin amalga oshirildi. Haligacha ma'lum bir ohangga ergashib aytiladi. Tanka improvizatsiya, she'riy ilhom lahzalari bilan chambarchas bog'liq, go'yo uning o'zi hissiyot cho'qqisida tug'ilgan.


Tanka she'riyat olamida uzoq umr ko'radi, unga nisbatan Evropa soneti juda yosh; Uning tuzilishi asrlar davomida isbotlangan: tanka oz gapiradi, lekin kerakli darajada.

Metrik tizim oddiy.

Yapon she’riyati heceli. Thangka 5 oyatdan iborat. Birinchi va uchinchi bo'g'inlar 5 bo'g'inga ega, qolganlarining har biri ettitadan iborat: toq raqam tankga xosdir.

Natijada, yapon san'atida juda sevimli bo'lgan kristall muvozanatli simmetriyadan ozgina og'ish doimiy ravishda paydo bo'ladi.
Butun she’rning o‘zi ham, uni tashkil etuvchi she’rlarning birortasini ham teng ikkiga bo‘lib bo‘lmaydi.

Tankning uyg'unligi beqaror va juda moslashuvchan muvozanatga tayanadi. Bu uning tuzilishining asosiy qonunlaridan biri bo'lib, u tasodifan paydo bo'lmagan.
Ko'z yoshlari marvarid yoki qip-qizil barglarga aylanadi (qon ko'z yoshlari). Sog'inch va ajralish ko'z yoshlaridan ho'l bo'lgan yeng bilan bog'liq. O'tayotgan yoshlikning qayg'usi keksa olchada gavdalanadi...

Kichik she’rda har bir so‘z, har bir obraz alohida salmoq va ahamiyat kasb etadi; Shuning uchun ramziylik juda muhim edi - hamma uchun tanish bo'lgan tuyg'ular tili.

Tanka - bu dunyoning kichik modeli. She’r zamon va makonda ochiq, she’riy fikr kengaytma bilan ta’minlangan. Bunga erishiladi turli yo'llar bilan: o‘quvchi gapni o‘zi tugatishi, o‘ylab ko‘rishi va his qilishi kerak.

Misol:
Men o'zimni bilaman.
Hamma narsaga sen aybdorsan
Men bunday deb o‘ylamayman.
Yuz tanbeh bildiradi,
Ammo yeng ko‘z yoshlaridan ho‘l.
***
Siz afsusdasiz ...
Lekin afsuslanmaydi
Bizning band dunyomiz.
O'zimni rad etib,
Ehtimol, o'zingizni qutqara olasiz.

Qanday yozish kerak she'riyatVyaponuslub?


Xayku yoza olasizmi? Yoki sinab ko'rishga arziydi?!

Xayku nima? "Adabiy ensiklopedik lug'at"buni bizga aytadi:

“Hayku yapon sheʼriyatining janri: 17 boʻgʻinli terset (5+7+5). 17-asrda Matsuo Basho janrning rasmiy va estetik tamoyillarini ishlab chiqdi ("sabi" - nafis soddalik, "shiori" - go'zallik uyg'unligini assotsiativ yaratish, "hosomi" - kirib borish chuqurligi). Shaklning takomillashuvi Taniguchi Busonning ishi bilan, mavzularni demokratlashtirish Kobayashi Issa bilan bog'liq. 19-asr oxirida Masaoka Shiki rasmdan olingan "hayotdan eskizlar" tamoyilini qo'llash orqali rivojlanishga yangi turtki berdi.

Hayku - bu kichik og'zaki rasm-tasvirga o'tkaziladigan tuyg'u.
Qiziqarli fakt! Hozirda ko‘pchilik yaponlar she’r yozish uchun mobil telefonlaridan foydalanishadi.

"Ehtiyot bo'ling, eshiklar yopiladi" va Tokio metrosi yo'lovchilari o'zlarini qulay qilishadi. Va deyarli darhol mobil telefonlar cho'ntak va sumkalardan chiqariladi.
Yapon she’riyatining mumtoz shakllarida [tanka, xayku, xayku] ham mazmun, ham bo‘g‘inlar soni aniq ko‘rsatilgan.
ammo bugungi yosh shoirlar an’anaviy shakldan foydalanib, uni zamonaviy mazmun bilan to‘ldiradilar.
Bu shakl esa mobil telefon ekranlari uchun juda mos keladi”. (BBCRussian.com).

Hayku yozishni boshlang! Ijodkorlik quvonchini, shu yerda va hozir ongli ishtirok etish quvonchini his eting!

Va buni amalga oshirishni osonlashtirish uchun biz sizga mashhur xayjindan "master-klass" turini taklif qilamiz.

Va birinchi sinfni Jeyms U. Xekett (1929 yilda tug'ilgan; "Dzen xayku" va "hozirgi zamon xaykusi" ni qo'llab-quvvatlovchi G'arbning eng nufuzli xayjinlari Blythning shogirdi va do'sti "o'rgatadi". Xakketning so'zlariga ko'ra, xayku. "narsalar qanday bo'lsa" ning intuitiv tuyg'usi va bu, o'z navbatida, xaykuga hozirgi lahzaning muhimligini kiritgan Basho uslubiga mos keladi jonli ong" va "hayotning har bir daqiqasining qiymati").

Xakketning hayku yozish bo'yicha yigirmata (hozirgi mashhur) takliflari
(Olga Xuper tomonidan ingliz tilidan tarjimasi):

1. Haykuning manbai hayotdir.

2. Oddiy, kundalik voqealar.

3. Yaqin atrofda tabiat haqida fikr yuriting.
Albatta, nafaqat tabiat. Ammo xayku - bu birinchi navbatda tabiat, tabiiy dunyo atrofimizdagi, va shundan keyingina - biz bu dunyodamiz. Shuning uchun "tabiat" deyiladi. Inson tuyg'ulari esa tabiiy dunyo hayotini ko'rsatish orqali aniq ko'rinadigan va aniq bo'ladi.

4. Nima haqida yozayotganingiz bilan o'zingizni aniqlang.

5. Yakka o'ylab ko'ring.

6. Tabiatni qanday bo‘lsa shunday tasvirlang.

7. Har doim 5-7-5 da yozishga urinmang.
Hatto Basho ham "17 bo'g'in" qoidasini buzdi. Ikkinchidan, yaponcha bo‘g‘in va ruscha bo‘g‘in mazmuni va davomiyligi jihatidan butunlay boshqacha. Shuning uchun, yozganda (yapon tilida emas) yoki haykuni tarjima qilishda 5-7-5 formulasi buzilishi mumkin. Satrlar soni ham ixtiyoriy - 3. U 2 yoki 1 bo'lishi mumkin. Asosiysi bo'g'inlar yoki baytlar soni emas, balki HAYKU RUHI - bu tasvirlarni to'g'ri qurish orqali erishiladi.

8. Uch qatorda yozing.

9. Oddiy tildan foydalaning.

10. Faraz qiling.
Taxmin qilish uni to'liq va to'liq ifodalashni emas, balki keyingi qurilish uchun biror narsani qoldirishni anglatadi (o'quvchi tomonidan). Hayku juda qisqa bo'lgani uchun, rasmni barcha tafsilotlarda bo'yash mumkin emas, aksincha, asosiy tafsilotlarni berish mumkin, o'quvchi esa berilgan narsalarga asoslanib qolganini taxmin qilishi mumkin. Aytishimiz mumkinki, xaykuda predmetlarning faqat tashqi belgilari chiziladi, faqat narsa/hodisaning eng muhim (o'sha paytdagi) xususiyatlari ko'rsatiladi - qolganlari esa o'quvchilar tomonidan ularning tasavvurida tugallanadi... Shuning uchun Shunday qilib, xayku o'qitilgan o'quvchiga muhtoj

11. Yil faslini ayting.

12. Xayku intuitivdir.

13. Hazilni o'tkazib yubormang.

14. Qofiya chalg‘itadi.

15. To'liq hayot.

16. Aniqlik.

17. Haykungizni ovoz chiqarib o'qing.

18. Soddalashtiring!

19. Xayku dam olsin.

20. Blycening "xayku - oyga ishora qiluvchi barmoq" degan nasihatini eslang.
Basho shogirdlarining eslashlariga ko'ra, u bir marta quyidagi taqqoslashni amalga oshirgan: xayku - bu oyga ishora qiluvchi barmoq. Agar barmog'ingizda zargarlik buyumlari to'plami yaltiroq bo'lsa, tomoshabinning diqqatini ushbu zargarlik buyumlari chalg'itadi. Barmoq Oyning o'zini ko'rsatishi uchun unga hech qanday bezak kerak emas, chunki ularsiz tinglovchilarning diqqati aynan barmoq ishora qiladigan nuqtaga qaratiladi.
Xakket shuni eslatadi: xayku qofiya, metafora, tabiiy narsa va hodisalarni jonlantirish, ularni insoniy munosabatlardagi biror narsa bilan solishtirish, muallifning sharhlari yoki baholashlari va boshqa shunga o'xshash "uzuklar" ko'rinishidagi bezaklarga muhtoj emas. Oyga ishora qiluvchi barmoq ustida». Barmoq "toza" bo'lishi kerak. Hayku sof she'riyatdir.

Haiku yozing! Va sizning hayotingiz yorqinroq bo'ladi!

Qaysi biri to'g'ri?


Birinchidan, qaysi biri to'g'ri: "xoku" yoki "xayku"?
Tafsilotlarga kirmasangiz, buni shunday va bu tarzda qilishingiz mumkin. Odatda, xayku haqida gapirganda, ular "qadimgi yapon she'riy shakli" iborasini ishlatadilar. Shunday qilib, xayku o'zlari birinchi marta 17-asrda paydo bo'lgan va 18-asrda mavjud bo'lgan rus iambik tetrametridan biroz kattaroqdir.

Men xaykuning qiziqarli tarixiga to'xtalmayman, she'riy musobaqalarning rivojlanishi natijasida an'anaviy tanka renga paydo bo'lishini talab qilganligini tasvirlab, undan xayku o'zi rivojlangan. Qiziq bo'lganlar bu haqda Internetda ingliz tilida ma'lumot olishlari mumkin (muqaddima oxiridagi havolalar ro'yxatiga qarang).

XVIII asr o'rtalarida mamlakatimizda paydo bo'lgan rus iambik tetrametri va boshqa o'lchagichlar rus she'riyatidan siqib chiqarildi, ular alohida she'riy chiziq doirasida urg'u va urg'usiz bo'g'inlarning almashinishiga emas, balki miqdoriy mutanosiblikka asoslangan. satrlarning bo'g'in hajmlari (uzunlik bo'g'inlar sonida ifodalangan). Bu versifikasiya tizimi heca deb ataladi.

Bizga tanish bo‘lgan bo‘g‘in-tonik misrani o‘zgartirib olish oson bo‘lgan bo‘g‘inli misra misoli:

Mening amakim, eng ko'p adolatli qoidalar,
Og‘ir kasal bo‘lib qolganimda,
U o'zini hurmat qilishga majbur qildi
Va men bundan yaxshiroq narsani o'ylay olmadim.

Bir qarashda, bu to'rtlik shunchaki vayron qilingan Pushkin she'ridir. Aslida, ushbu "tarjima" da "asl" ning HAMMA so'zlari saqlanib qolganligi sababli, misralarning bo'g'inlar soni bo'yicha tartibi ham saqlanib qolgan - har bir toq qatorda 9 ta, har bir juft qatorda 8 tadan. Stressga tayanishga odatlangan bizning eshitishimiz bu tartibni sezmaydi, ammo bu heceli oyat biz uchun organik ravishda begona ekanligini anglatmaydi. Leytenant Myshlaevskiy aytganidek, "bu mashg'ulot orqali erishiladi".

Xayku/xayku shunchaki heceli she'rning bir turi. Xaykuni yozish qoidalari oddiy -

1. Har bir she’r uch misradan iborat
2. Birinchi va uchinchi qatorlar har biri 5 bo‘g‘inli, ikkinchisi 7 bo‘g‘indan iborat.

Bu qoidalar she'r shakli bilan bog'liq. Ular Divergent Hokku bog'ining asosidir.

Bundan tashqari, yapon haykusi tasvirlar tizimi, kompozitsiya va lug'at bilan bog'liq bir qator qoidalarga amal qilgan. Ular kigo (to'g'ridan-to'g'ri yoki bilvosita fasllarni bildiruvchi so'zlar) atrofida qurilgan, ikki qismga bo'lingan (2 birinchi qator + 1 yakuniy) va o'tkinchi lahzani bog'lagan, psixologik jihatdan o'ziga xos tajriba va kosmik vaqt bilan bog'langan. (Mutaxassis bu haqda nima deganini o'qing - V.P. Mazurik).
Bu bilan bahslashish mumkin - axir, ruscha so'zlar yaponcha so'zlar bilan bir xil emas. Hatto ingliz xaykusi uchun ham an'anaviy chiziqlarni uzaytirish taklif qilingan, ammo rus tili ingliz tiliga qaraganda kamroq tejamkor. Muammo shundaki, qofiya yoki pauza yoki stressning ichki joylashuvi bilan qo'llab-quvvatlanmaydigan uzunroq satrlarni (masalan, 7+9+7 naqshiga ko'ra) quloq bilan tanib olish qiyin bo'ladi. Odatda, haykuni tarjima qilishda (yoki ularni stilizatsiya qilishda) rus mualliflari bo'g'in printsipiga e'tibor bermaydilar, shuning uchun ular uch qatorli erkin she'r bilan yakunlanadi.

Bir oz mashq qiling va siz besh va etti bo'g'inli qatorlarni quloqqa qarab ajrata boshlaysiz. (Maslahat: har bir satrni sekin, boʻgʻin boʻyicha va urgʻuga eʼtibor bermasdan kuylashga harakat qiling.) Va bu satrlarning lakonizmi ogʻzaki vositalarni tejashga hissa qoʻsha boshlaydi. Yapon mumtoz musiqasi Motsart yoki Chopinga o‘xshamaganidek, siz rus she’rlarining ovozidan butunlay farq qiladigan xayku musiqasini eshitasiz.

Xo'sh, agar siz odatiy shakllarsiz qilolmasangiz, oddiy o'lchamlar yordamida haiku yozishingiz mumkin. Axir, 5+7+5 sxemasi ham “oddiy” iambikalar (Bechora amakim!/ U og‘ir kasal bo‘lib qoldi - / U endi nafas olmayapti), troxiyalar (Mening derazam ostida / Siz qor bilan qoplangansiz, / Sakura gullab-yashnamoqda!.. - ammo, bu erda men urg'uga ishonchim komil emas), daktillar (Gulxanlar bilan diapazon, / Bahorning moviy kechalari! / Birinchi may), amfibraxlar (soat o'n ikkida / qarayman - ma'lumot beruvchi ko'tariladi / Tobutdan) va - bir oz taranglik bilan - anapestlar ("Belanchak, qo'l" -/Fal yig'ladi, -/"Qichiydigan elka!").

Va mavzu bo'yicha boshqa havolalar:

. http://iyokan.cc.matsuyama-u.ac.jp/~shiki/Start-Writing.html
. http://www.faximum.com/aha.d/haidefjr.htm
. http://www.mlckew.edu.au/departments/japanese/haiku.htm
. http://www.art.unt.edu/ntieva/artcurr/japan/haiku.htm
. http://www.ori.u-tokyo.ac.jp/~dhugal/davidson.html
. http://www.ori.u-tokyo.ac.jp/~dhugal/haikuhome.html
. http://www.zplace.com/poetry/foster/wazhaiku.html

Xayku xaykudan qanday farq qiladi?
Xayku xaykudan qanday farq qiladi?

Ko'pchilik bu 2 nomni eshitgan. HAIKU-DO.com forumida THE ABC'S OF HAIKU yoki "Bu nima?" Men bu masala bo'yicha quyidagi turli fikrlarni topdim:

1-versiya:
...Ha, shuningdek, xayku va xayku o'rtasida farq yo'q - xayku qadimiyroq, eskirgan nomi tercist, bugungi kunda yaponlar faqat "xayku" deyishadi. Buni menga yaqinda yapon shoiri va tarjimoni Osada Kazuya tushuntirib berdi. U mening bir qancha xaykularimni tarjima qilgan yapon va Hoppoken 2003 qishki jurnalining 122-jild, 92-betida nashr etilgan bo'lib, 5-7-5 shaklining qadr-qimmati va rioya qilinishini va qurilish tamoyilini ta'kidlaydi.
Ammo saytlardagi muloqotlardan men tushundimki, ko'pchilik "xayku va xayku" sinonimiyasini yoqtirmaydi va ular sharqona she'riyat shakllarining ta'riflarida ba'zi darajalarni ehtiros bilan amalga oshirishni xohlashadi. Yaponlarning o'zida bunday bo'linish yo'q, nega biz, taqlidchilar, o'z mezonlarimizni o'ylab topishimiz kerak. Shaxsan, zamonaviy rus tilida so'zlashuvchi "haykuistlarning" bu falsafalari menga juda uzoq tuyuladi. Nega qora mushukni qorong'i xonada qidirasiz - u erda yo'q ...

Men Yuriy Runovning maqolasini to'liq nashr etaman, chunki... u qiziqarli va ma'lumotli. Baxtli o'qish!

Men allaqachon yozganman, ko'pchilik hayku va xayku haqida bu sinonimlar emasligini tushunmaydi. Bu haqida men batafsilroq yozmoqchiman va shu bilan birga xayku qayerdan kelgani haqida. Aslida, ko'pchilik bu mavzu bo'yicha biror narsa o'qigan, ammo qayerdadir o'quvchining ongidan o'tib ketgan ba'zi muhim fikrlar ko'pincha nizolarni, o'zini-o'zi mag'rurlik bilan kurashishni va hokazolarni keltirib chiqardi.

HAYKU FORMASI

Xaykuning ajdodi, ma'lumki, tanka - va aniqrog'i uning birinchi tercise. Tankning uch va ikki qatorga bo'linishi qanchalik erta boshlanganini bilib hayron bo'ldim. Bu allaqachon ma'lum bo'ldi buyuk shoir Tanka Saigyo stanzalarni torlashda qatnashgan - va bu 19-asr. Bir shoir dastlabki uch misrani yozgan, ikkinchisi ikki misra qo‘shib tangka hosil qilgan, lekin ayni paytda qo‘shiq ham, terset ham alohida misra sifatida o‘qilishi kerak edi. Keyin birinchi shoir yoki uchinchi shoir oldingi qo'shiq bilan "teskari" tankani hosil qiladigan keyingi tersetni yozadi - ya'ni. Birinchidan, yangi tercet o'qildi va to'liq tank uchun oldingi ikkita satr unga qo'shildi. Keyingi - yangi kuplet va boshqalar. Va shunga qaramay, shoirlarning jamoaviy ijodida alohida baytlarga individual mavzular berilgan.

Uning shoir tanishlari Sayg'oqqa kelib, bu baytdan keyin misralar zanjirini davom ettirishni hech kim bilmasligidan shikoyat qilganlarida mashhur hikoya bor. urushga bag'ishlangan, o'sha davrning mashhur shoirasi Xi no Tsubone:

Jang maydoni yoritilgan -
Oy - qattiq tortilgan kamon.

Bu erda Saige o'zi yangi bayt yozgan:

Yuragimni ichimda o'ldirdim.
Qo'l "muz pichog'i" bilan do'stlashdi,
Yoki u yagona nurmi?

Nega hayku emas? Endi ushbu baytni o'qing, undan keyin shoiraning juftligini qo'shing. Mana tank...

Keyingi bir necha asrlar davomida bunday satrlar tobora ommalashib bordi va taxminan 16-asrda bu Yaponiya shaharlarining savodli aholisining sevimli mashg'ulotiga aylandi. Ammo u qanchalik mashhur bo'lsa, unda she'riyat shunchalik kam qolar edi - renga yozish hazil, masxara va turli og'zaki nayranglar qadrlanadigan o'yin-kulgiga aylandi. Shuning uchun she'riyatning bu turi haykai deb atala boshlandi - ya'ni. hazil aralashmasi. 17-asrning boshlarida xayku (hajviy she'r) atamasi ham paydo bo'ldi, ammo keyin bir necha yuz yillar davomida unutildi. Bu vaqtda individual tersetlar allaqachon yozilgan - renganing bir qismi sifatida emas. Hattoki, ma’lum bir vaqt oralig‘ida – masalan, bir kunda kim ko‘proq hayku yozishi mumkinligini aniqlash uchun musobaqalar ham bor. Natijalar ajoyib edi, lekin hech kim bunday she'rlarning sifati haqida qayg'urmadi.

HAIKU

Keyin "hajviy she'rlar" ni chuqur she'riyat darajasiga ko'targan Basho paydo bo'ldi. Va bu erda xayku va boshqa tersets turlari o'rtasidagi farqlar paydo bo'la boshlaydi. Xayku renganing dastlabki she'ri bo'lib, unga nisbatan qat'iy qoidalar qo'llanilgan. Buni mavsum bilan bog'lash kerak edi - chunki saflar fasllarga ko'ra taqsimlangan. Bu "ob'ektiv" bo'lishi kerak edi, ya'ni. tabiatni kuzatishga asoslangan va "shaxsiy" bo'lmasligi kerak edi - chunki bu Basho yoki Ransetsu rengasi emas, balki shoirlarning jamoaviy ishi edi. Bu yerda murakkablashtiruvchi elementlar - metafora, tashbeh, taqqoslash, antropomorfizmga ham yo'l qo'yilmagan. Va hokazo. G'arbdagi xayku mutaxassislari xaykuning o'zgarmas qoidalari deb biladigan hamma narsa. Bu erda xayku va xayku bilan chalkashlik boshlanadi.

Bularning barchasi bilan, xayku kuchli estetik zaryadga ega bo'lishi kerak edi - butun chiziqli stanzalar zanjiri uchun ohangni o'rnatdi. Ular barcha mumkin bo'lgan fasllar uchun oldindan yozilgan. Yaxshi hayku juda qadrlangan, chunki ularni yozish qiyin edi - ular haqiqiy mahorat talab qiladi va ko'pchilik renga yozishni xohlardi. Keyin haykuning birinchi to'plamlari paydo bo'ldi - xususan, dastlabki baytlarga bo'lgan ommaviy talabni qondirish uchun. Ichki renga tersetlari to'plamini oldindan yozib bo'lmaydi - ular faqat haqiqiy rengadagi oldingi baytga javoban yaratilgan va shuning uchun bu baytlar to'plamlari hech qachon rengadan tashqari bo'lmagan.

HOKKU VA BOSHQA TERSEPTLAR

Ammo bu erda shuni tushunishingiz kerakki, barcha buyuk hayku ustalari renga yaratishda qatnashgan va nafaqat xayku, balki ichki renga she'rlarini ham yozgan - bu tersetlarning imkoniyatlarini nihoyatda kengaytirgan - shoir yozilishi kerak bo'lgan tersetlar bor edi. birinchi shaxs, tabiat haqida emas, balki inson ishlari haqida she'rlar bor edi, metafora ham, antropomorfizatsiya ham ruxsat etilgan va ko'p baytlarda kigo va kireji ixtiyoriy bo'lgan; Bundan tashqari, xayku kundalik yozuvlar sifatida ham, shoirning tanish yoki do'stiga sovg'a sifatida ham, turli voqealarga javob sifatida ham yaratilgan. Bu erda haykuga o'xshash misralar va oddiy baytlar ham ishlatilishi mumkin. Va barchasi birlashdi umumiy tushuncha haykai she'riyati - bir necha asrlardan keyin Shiki o'zini qayta tiklagan xayku atamasi bilan almashtirdi. Basho do'stining rasmlari ko'rgazmasiga tashrif buyurganida yozgan ushbu tersetni haykuda yozishning iloji yo'q:

Siz juda yaxshi rassomsiz
lekin bu o'simtangiz -
U haqiqatan ham tirikga o'xshaydi!

ULAR HAYKUGA BO'LGAN KO'YLIK KIYDI

Birinchi G'arb tadqiqotchilari faqat xayku to'plamlari bilan shug'ullanganligi sababli, ular boshqa barcha terset turlarini e'tiborsiz qoldirdilar va shu tariqa xayku qoidalarini xayku qoidalari sifatida o'rnatdilar. G'arbdagi ko'plab rasmiylar tomonidan bugungi kungacha haykuga qo'yilgan kulgili cheklovlar shu erdan kelib chiqqan. Axir, ba'zilar hali ham Issani muvozanatsiz isyonchi deb bilishadi, uning "xayku me'yorlari" dan chetga chiqishi ularning to'g'riligini tasdiqlaydi, xuddi istisnolar qoidalarni tasdiqlaydi. Ammo Issa umuman isyonchi emas edi, u ba'zida xayku chegarasidan tashqariga chiqdi, lekin haykai she'riyati - yoki yangi terminologiyada hayku emas. Aytgancha, u o'zining mashhur "Fudzi yonbag'iridagi salyangoz" asarida, albatta, haqiqiy Fudzi etagidagi salyangozga emas, balki Fudzi - muqaddas tog'ning maketidagi salyangozga qaraydi. ko'pgina yapon ibodatxonalarida - bu yana qandaydir o'ychan syurreal emas, she'r buyuk hayku ustasining shirin hazilidir. Biroq, har kim she'rda xohlagan narsani ko'rishda erkindir.

HOKKU BILAN PASTGA :-)

Rossiyada biz G'arbga qaraganda beqiyos qulayroq mavqega egamiz - buyuk ustalarning barcha xayku to'plamlarida nafaqat xayku, balki kundaliklardan she'rlar, she'riy takliflar, rengadan tersetlar ham mavjud. Shuning uchun biz hech qachon xayku uchun qonunlar to'plamini yaratmaganmiz. Biz chalkashtirib yuboradigan yagona narsa - bu xayku va xayku - siz hali ham bizning ixlosmandlarimizning veb-saytlarida "Mening xokku" ni o'qishingiz mumkin, bu erda xayku deb atash huquqiga ega bo'lgan bironta ham she'r bo'lmasligi mumkin (mavsumiy she'rlar yo'q). so'zlar, kireji yo'q, lekin metafora va boshqalar mavjud.) Men xayku atamasidan butunlay voz kechgan bo'lardim, chunki u miyani chalkashtirib yuboradi va bitta atama - xaykuni qoldiradi. Hayku faqat renga yozish uchun foydalidir. Va u erda hamma narsa qoidalarga muvofiq bo'lishi kerak, agar biz o'zimiz yangilarini o'ylab topmasak!

(c) Yuriy Runov

...U hech qanday kuch sarflamay, osmonu yerni qimirlatadi

Hatto bizning ko'zimizga ko'rinmaydigan xudolar va jinlarni ham o'ziga tortadi

Erkaklar va ayollarning ittifoqini yaxshilaydi

Qattiq jangchilarning qalbini yumshatadi... Bu qo‘shiq.

Ki no Tsurayuki. "Kokinshu" to'plamiga so'zboshidan

Yaponiyaning yuragidan she'r

Ehtimol, barcha xalqlar orasida qo'shiqlar va she'rlar bitta "manbadan" tug'ilgan, ammo faqat yaponlar orasida qo'shiq musiqani anglatmaydi. "Qo'shiq she'rga teng emas, lekin u undan yuqori ham, past ham emas". Yaponlar odatda o'zlarini bir necha ma'noda shunday ifodalaydilar.

Yapon she'riyatining turlari:

  • Tanka - qisqa lirik qo'shiq.
  • Sadoka - olti oyat.
  • Renga so'z tasvirlari zanjiri bo'lib, oxirigacha parchalanadi.
  • Hayku mustaqil janr bo'lib, bugungi kunda ham mashhur.
  • Uta besh qatorli she'r bo'lib, Nagautaga ilova sifatida xizmat qiladi.
  • Nagauta - juda uzun ballada.
  • Xayku - Yaponiyaning an'anaviy she'riyatidir.
  • Cinquain - 5 qofiyasiz qator.
  • Kyoka — sheʼriyatning satirik janri (aqldan ozgan sheʼrlar).
  • Rakushu — 13—14-asrlar satirik sheʼriyati.

She'riyatning birinchi dalili

Hozirda she’riyat tamoyilining “yodgorligi” hisoblanayotgan she’riyat monumentalligining dastlabki dalillaridan biri “Manyoshu” antologiyasidir. Ushbu ismning tarjimasi ham noaniq: "Ko'p asrlar davomida qo'shiqlar to'plami" yoki "Miron-sonli barglar to'plami". Bu antologiya 8-asrga borib taqaladi va 20 qismga boʻlingan boʻlib, ular birgalikda 4500 ta sheʼrni oʻz ichiga oladi. Bu chinakam noyob kolleksiya 4 asrni qamrab olgan asarlardan iborat!

Manyoshu yapon she'riyatining barcha turlari va shakllarini o'z ichiga oladi. Eng qiziqarlisi, g'alati, ijtimoiy she'riyatdir. O'z-o'zidan bu o'sha kunlarda kamdan-kam uchraydigan hodisa edi. Va, albatta, bu antologiyada anonim she’rlar juda ko‘p. Bu juda muhim, chunki keyingi davrlarda shunga o'xshash antologiyalar yaratilganda muallifi noma'lum she'rlar kiritilmagan.

Ikkinchi guvohlik va qonunlar

She’riyat taraqqiyotining ikkinchi dalili 26 o‘ram va 1111 she’rdan iborat “Kokinvakashu” to‘plamidir. Lirik va landshaftga bo'linishdan tashqari, she'riy shikoyatlar, tabriklar, sayohat she'rlari, akrostikalar mavjud.

Bu antologiya imperator farmoni bilan toʻplangan boʻlib, u oʻz va boshqa asrlar shoirlari merosiga gʻamxoʻrlik qilishni oʻzining burchi deb bilgan. Qizig'i shundaki, so'zboshi Xitoy Shoir va she'riyatning buyuk biluvchisi, hatto uni tan olgan Ki no Yoshimochi yozgan. Xullas, bu to‘plam o‘quvchiga Yaponiya she’riyati tarixini aytib berishga qaratilgan eng muvaffaqiyatli va puxta urinishdir. Aynan Kokinvakashu tankni qurish qoidalarini o'rnatdi va bu shaklni kanonik qildi.

Darajaning tug'ilishi va rivojlanishi

12-asrdan boshlab, renga Yaponiyada mashhur bo'ldi - oxirigacha bo'g'inlarga bo'lingan she'riy zanjir. Bu shakl ikki xil shoir tomonidan yaratilgan tanrenga (renganing qisqa shakli) dan kelib chiqqan - 7 bo'g'inli dastlabki uchta misrani bir shoir, oxirgi ikki misrani boshqa shoir yozgan. Keyin bu shakl terenga va kusari rengaga aylandi, ular allaqachon bir nechta shoirlar tomonidan yozilgan.

Kamakura davrida renga o'z qonunlariga ega bo'ldi va uning shakli o'zgartirildi. Endi u yuz misrali bo'lishi kerak edi, ruhsiz renga mushin, jon renga ushin kabi yo'nalishlar paydo bo'ldi.

Birinchisi, tom ma'noda ma'naviyatning etishmasligi emas, balki hazil bilan to'ldirilgan, ba'zan odobsiz she'r shaklidir. Ruhiylar jiddiy tushunchalarni ifodalashning oqlangan shaklidir.

Davrning oxiriga kelib, Kamakura renga eng mashhur shakl sifatida ajoyib ustalarga ega bo'ldi. O'sha paytda o'z hayotini faqat ushbu so'z shakliga bag'ishlagan shoirlar paydo bo'ldi. Ko'plab ustalar orasida mashhur Gusayning shogirdi bo'lgan Nijo Yoshimoto ham bor edi. Ular birgalikda renga to'plamini, o'ziga xos antologiyani va kanonlar to'plamini tuzdilar, unga ko'ra ular tuzilishi kerak edi. Bunga Shinkei va Takayama Sozeining hissalari qo'shildi, ular risola yaratdilar, unda ular nafis go'zallikning (ushin, yugen) ahamiyatini ta'kidladilar.

Va keyin bir guruh shoirlar wuxin renga she'riy shaklini egallab, bu she'riyatni mukammallikka olib chiqishga kirishdilar. Sogi guruhni boshqargan va unga Socho, Inawashiro Kensai va Shoxaku qo'shilgan. Maqsadga erishib bo'lmaydigandek tuyulsa-da, bu shoirlar shakl mukammalligiga erisha oldilar va buni Yaponiyada hamma tan oladi. Biroq, Soga o'limidan so'ng, wushin renga janri tezda pasayib ketdi.

Ammo hech narsa o'lmaydi, bu shakl hayku, hayku va hayku bilan almashtirildi. Ular, go'yo mushin rengadan o'tish shakllari edi. Bu tercets hazil va aqlni o'zlashtirdi.

Haykai

Xaykai she'riy harakati xaigong shakli, ilgari she'riy so'z shakli leksikoniga kiritilmagan so'zlar va xitoycha so'z va iboralarni o'zlashtirish bilan tavsiflangan.

Albatta, qanday yozish va nimadan foydalanishda qoidalar va qonunlar ustida kurash bor edi. Matsunaga Teikotu rasmiy yondashuvni ilgari surdi. U haykai oxir-oqibat saroy san'atining olijanob, nafis shakliga aylanishini xohladi. Bu shoir vafotidan so‘ng uning nizom kitobi Siyoma Soin boshchiligidagi o‘ziga xos shoirlar maktabi tomonidan e’tirozga uchradi. U kulgili jihatlarga urg'u berdi. Yakadzu Xaykay harakati Shiyama maktabida paydo bo'ldi. Bu erkin assotsiatsiya amaliyoti bo'lib, unga asoslanib, iloji boricha ko'proq she'rlar o'ylab topish kerak edi.

19-asrda haykay sanʼati shu qadar keng tarqaldiki, yozuvchilar soni sifatsiz boʻlib ketdi. Bu ikkinchi darajali she'riyat to'g'onini faqat mayda hayvonlarni kuylagan va o'zining qashshoqligi haqida ko'p yozgan Kobayashi Issagina buzib o'ta oldi.

Yangi shakl

19-asr romantik shoirlar galaktikasining paydo bo'lishi bilan ham ajralib turdi. Ular an'analarni tan olishni istamagan va Yevropa she'riyati uchun kurashgan yangi uslubning haqiqiy harakatlantiruvchilariga aylandilar. She'riyatda o'zgarishlar darhol sodir bo'ldi, bu davr Shintaishining oltin davri deb nomlandi. Ushbu ajoyib o'zgarishlar Shimazaki Toson kolleksiyasining paydo bo'lishi bilan ajralib turdi. Bu shoir lirikasi ijtimoiy o‘zgarishlar davrini aks ettirgan. Va shu payt romantizmni e'lon qilgan Doi Bansui paydo bo'ldi. Shimazaki va Doi bir-biridan juda farq qilar edi. Doi mavjudlik muammolari va bu koinotda o'z o'rnini topish haqidagi abadiy savol haqida gapiradigan to'plamni nashr etdi. Va Shimazaki bahorda, tabiatda va sevgida samimiy, yoshlik quvonchini ifoda etdi.

Bizning asrlarimiz

Yapon she’riyati 20-asr bo‘sag‘asida paydo bo‘lgan ranglardir. Aytish kerakki, sanab o‘tilganlardan ham ajoyib shoirlar ko‘p bo‘lgan. Yosh yozuvchilarning keksalar bilan she'riy "janglari" juda qiziq, ayniqsa she'rlarni o'qisangiz. Ammo bitta maqolada hammaga e'tibor qaratish mumkin emas. Shu sababli, hozirgi asrga o'tsak, shuni ta'kidlashni istardikki, o'sha yillarda yapon shoirlari ramziy janr bilan mashhur bo'lgan Rimbaud, Verlen, Mallarme, Bodler va boshqa Evropa shoirlarini tan olishgan. Va bu, shubhasiz, yaponiyaliklarning narsalar, tabiat va dunyoga bo'lgan qarashlari haqidagi tushunchalariga ta'sir qildi.

Agar mumtoz she’riyat siz uchun biroz qiyin bo‘lsa, zamonaviy she’riyat sizning qo‘lingizda. Ammo hech qanday holatda tarjimaga tayanmang, ko'pincha bitta she'r uchun 10 ta tarjima qilish mumkin - va bitta she'r to'liq aniq bo'lmaydi. Buning uchun matnni asl nusxada o'qish yaxshidir. Agar siz yapon tilidagi bilimingizni oshirmoqchi bo'lsangiz yoki uni noldan o'rganmoqchi bo'lsangiz, sizni tillarimizga taklif qilamiz!

Demokratik she'riyat

Yigirmanchi asrning o'ninchi va yigirmanchi yillarini yevropaliklar va Yangi dunyo aholisi juda yaqin kelajakda dunyo zabt etilishiga ishtiyoq va ishonchga to'la kutib oldilar. Jyul Vernning romanlari allaqachon mavjud edi, texnik taraqqiyot eski otni almashtirdi. San'atga yangi odamlar qo'shildi, yosh va faol, ular nafaqat eskisidan voz kechishni, balki tubdan yangi narsani xohlashdi.

Kawaji Ryukoning eksperimental she'riy chizig'i orqali yapon she'riyatida yangilik paydo bo'ldi. U tezda simvolizmdan voz kechgan, eski yozma bungodan voz kechgan va dunyoga jonli so'zlashuv janrini olib kelgan ko'plab hamfikrlarni topdi. Ko'plab naturalistik maktablar paydo bo'ldi. Yangi shoirlar orasida sayyora boyligining haqiqiy egasi - inson haqida she'rlar yozgan Fukushi Kojiro ajralib turdi. Aynan shu davrlarda she’r demokratik tus oldi, u nafaqat aristokratik elita va o‘qiydigan odamlarga, balki oddiy xalqqa ham gapirdi. Shoirlarning "xalq maktabi" paydo bo'ldi, undan Ishikava Takuboku kabi haqiqiy klassiklar paydo bo'ldi.

Agar sizga sotsialistik tuyg'ular o'sha davrlar havosida aylana boshlagandek tuyulsa, shunday bo'ladi. Ayniqsa, “proletar” adabiyoti va she’riyati oddiy odamlarning og‘ir kundalik hayoti haqidagi haqiqatni yetkaza boshladi. Va bu to‘lqinda muhojirlikda yashagan shoirlar dehqon va ishchilarning o‘z-o‘zini anglashi haqidagi g‘aroyib she’rlari bilan yuksak cho‘qqilarga ko‘tarildilar, avangardda esa “sol” G‘arb san’ati ta’sirida vujudga kelgan ijodkor shoirlar bor edi.

Qarama-qarshi lagerda kim turdi? Yigirmanchi asrning 20-yillari oxirida, "Si to Siron" jurnali asosida syurrealizm g'oyalarini va siyosat va she'riyat o'rtasidagi aniq farqni himoya qiluvchi nufuzli jamoa paydo bo'ldi. Bu harakatga mashhur Nishivaki Junzaburo boshchilik qilgan.

Modernistlar

Yapon modernizmi proletar ildizlariga ega. Biroz istehzoli tuyuladi, lekin bu haqiqat. She'riyat noan'anaviy yangi oqim Miyazava Kenji kabi muallifni Yaponiyaga olib kela olmaydigan rasmiy uslublar bilan to'ldirilgan edi.

Albatta, ba'zi radikal fikrli yoshlar ham bor ediki, ular tahrir va cheklovlarsiz "ong oqimi" uchun quyoshda joy olishni va "avtomatik yozish" deb ataladigan narsalarni xohlaydilar. Bu shoirlarning eng yaxshilari Ono Tozaburo, Murano Shiro va boshqalardir. Ular hayoti davomida real hayotdan uzoqlashmagan holda texnologiyadan mohirona foydalangan holda modernizm ustalari sifatida e’tirof etildi.

Xolis qo'shiqlar

30-yillarning oxiri. Yaponiyani yangi hodisa – “Siki” jurnali yoritib yubordi, bu esa “xolis lirika”ni vujudga keltirdi. Boshqa tomondan, o'zlarini anarxistlar deb e'lon qilgan she'riy dunyoga Rekitei uyushmasidan oqimlar kirib keldi. Bu jamoani Nakaxara Chuya boshqargan va u falsafiy maktabning buddist mavhumligi va bema'nilik estetikasi uyg'unligini targ'ib qilgan. Bu ikki she'r oqimi juda uzoq vaqt davomida ko'ngilni to'lqinlantirib, hayajonga soldi, ammo oldinda Ikkinchi jahon urushi edi.

Urushdan keyingi she'riyat

Yaponiya davlat sifatida qulashi kutilgan edi. Barchamizga ma’lum bo‘lgan fojiali voqealarga sabab bo‘lgan xalqning milliy g‘oyalari va axloqiy qadriyatlari rad etildi.

Yangi shoirlar Yovuzlikning mohiyatini tushunishga va halokat kuchlariga qarshi turishi mumkin bo'lgan Yaxshilikni topishga harakat qilishdi. O'tmishdagi ayblovchilar Kaneko Mitsuxaru edi. Ayukava Nobuo va boshqalarning oldingi she'rlari paydo bo'ldi mashhur shoirlar, urush dahshatlari haqida hikoya qiladi. "So'l harakat" "demokratik she'riyatni" faol ravishda targ'ib qildi. Ular o'z mavqeini yo'qota boshladilar, ammo baribir, ta'bir joiz bo'lsa, "norozilar" orasida mashhur edilar.

50-yillarning oxirida Areti uyushmasi umidsizlikka to'la she'rlarni nashr etdi. Umuman, she’riyat doiralari e’tiborini inkor va izlanishga qaratgan. Va bularning barchasida qidiruvni ko'rish mumkin edi, hatto emas yangi shakl, lekin eski qadriyatlar.

An'anaviy insonparvarlik qadriyatlari endi do'stlik, sevgi va rahm-shafqat haqidagi lirikalarda qayta kashf qilindi. Tanikava Shuntaro haqiqatan ham ulardan biri edi eng yaxshi shoirlar yangi she’riyat estetikasini nafaqat yaponlarga, balki jahon san’atiga ham ko‘rsatishga muvaffaq bo‘lgan o‘sha davr. Va hali kashf qilinishi kerak bo'lgan narsa - neo-avangard, she'riy isyonning anarxiyasi, nokonformistik yo'nalish va nigilistik harakat, ular endi Yaponiya asoslariga emas, balki dunyo asoslariga qarshi isyon ko'tardilar.

Qaysi mashhur yapon she'rlari sizga ko'proq mos keladi? Yapon she'riyati sizga yoqadimi? Ha bo'lsa, qaysi davr? Izohlarda bizga ayting.

Albatta, she'riyatga singib ketgan yapon falsafasini tushunish uchun siz ko'p mehnat qilishingiz kerak, ammo yapon tilini atigi bir hafta ichida o'rganishingiz mumkin! Menga ishonmaysizmi? "Bir haftada hiraganani qanday o'rganish kerak" video kursini kuzatib boring va oling!

Shumov Anton

Poetik asar qanday yaratiladi? Uning o'quvchiga ta'sir qilish manbalari qayerda? Nega bir necha arzimagan satrlar odamni ko'z yoshga to'ldirishi, o'yga botirishi, azoblanishi yoki xursand qilishi mumkin? Va ajablanarlisi, yapon she'riyatida mashhur bo'lgan qisqa she'rlarning qalbiga ta'sir qilish mexanizmi qanday? Ijod tarixini, qisqa she’riy shakllarning mazmunini o‘rganish orqali biz nafaqat hayratlanarli poetik olamni kashf eta olamiz, balki Quyosh chiqishi mamlakatining tarixi, madaniyati, hayoti va hatto sir-asrorlarini ham o‘rganishimiz mumkin. Ushbu asar va uning taqdimoti Sharqning betakror olamini boshdan kechirishga yordam beradi.

Yuklab oling:

Ko‘rib chiqish:

Shumov Anton,

11-sinf o'quvchisi

MBOU "Mezenskaya o'rta maktabi"

Nazoratchi -

Korshakova Lyudmila Nikolaevna,

rus tili va adabiyoti o'qituvchisi

Kirish

Men hamisha she’riyatga qiziqib kelganman. Uning dunyosi juda jozibali va qiziqarli. Poetik asar qanday yaratiladi? Uning o'quvchiga ta'sir qilish manbalari qayerda? Nega bir necha arzimagan satrlar odamni ko'z yoshga to'ldirishi, o'yga botirishi, azoblanishi yoki xursand qilishi mumkin? Va ajablanarlisi, yapon she'riyatida mashhur bo'lgan qisqa she'rlarning qalbiga ta'sir qilish mexanizmi qanday? Ijod tarixini, qisqa she’riy shakllarning mazmunini o‘rganish orqali biz nafaqat hayratlanarli poetik olamni kashf eta olamiz, balki Quyosh chiqishi mamlakatining tarixi, madaniyati, hayoti va hatto sir-asrorlarini ham o‘rganishimiz mumkin.

Tadqiqot maqsadi

Yapon tersetlari va beshliklari dunyosiga kirib borish, ularning ichki ma'nosi va mazmunini ochish.

Tadqiqot usuli

Murakkab, qisman qidiruv

  1. Yapon she’riyati, madaniyati haqidagi maqolalar, she’riy to‘plamlardagi she’rlar, yapon shoirlari haqidagi bibliografik ma’lumotlar bilan ishlash.
  2. She’riyat tahlili va talqini, hayku va tanka mavzularini aniqlash.
  3. Elektron to'plamni yaratish qisqa shakllar Yapon she'riyati.

Yapon she’riyatidagi qisqa she’riy shakllar.

Men cho'tkani olib, his-tuyg'ularimni qog'ozga tushirishga harakat qilaman,
lekin mening qobiliyatlarim juda ahamiyatsiz!
Men so'zlarni topmoqchiman, lekin yuragim qisqaradi ...
va men shunchaki tungi osmonga qarayman ...
Matsuo Basho

Menimcha, hamma she’r o‘rgangan, o‘qigan. Lekin bu nima ekanligini hech kim bilmaydi she'riyat . Odamlar o'z mavjudligining tushunarsiz, yuksak, ma'naviy daqiqalarini his qilishni va idrok qilishni o'rgandilar. She’r hayrat nidosidan tug‘ilgandek edi.

"She'riyat" so'zi yunon tilida “yaratish”, “qilish”, “ishlab chiqarish” va oddiygina “yaratish” ma’nolarini bildiradi. Va eng hayratlanarlisi "vaqtni behuda sarflamang". Vaqt o'tkinchi, o'tkinchi, bir zumda. Tushunarli. Uni faqat bir so‘z bilan ushlash, iborada bosib olish mumkin, u faqat iz qoldiradi va bu iz qofiyali misralar, terset, beshlik yoki to‘rt misra qofiya yoki o‘n to‘rt misra oddiy va ustalik bilan ifodalanadi. murakkab band. Kamdan-kam shoirlar vaqt o‘tishini yoki uning sokinligi va statik tabiatini tasvirlay oladi. Rus shoirlaridan A.Axmatova buni mukammal egallagan. Yapon she’riyati uchun esa bu zaruriy shart. She'riyat - bu o'z mavjudligini anglashdan zavqlanishning so'zlarda muhrlanishi. Bu zavq va quvonch, qayg'u va qayg'u hayratda qoldiradigan lahzadir.

Yapon she'riyati nima haqida , 10-asr shoiri, she'riyat haqidagi birinchi risola muallifi Kino Tsurayuki yaxshi aytdi: "Yamato qo'shiqlari! Siz bir urug‘dan – yurakdan o‘sib, son-sanoqsiz so‘z gulbarglariga, son-sanoqsiz so‘zlarga aylanasiz. Gullar orasida sayr qilayotgan bulbulning yoki suvda yashaydigan qurbaqaning ovozini eshitganingizda, siz so'ragingiz keladi: yer yuzidagi barcha tirik mavjudotlardan qaysi biri o'z qo'shig'ini kuylamaydi?"Va haqiqatan ham yapon she'riyati - bu yurakdan o'sadigan she'r, bu his-tuyg'ular she'riyati, samimiy sevgi. ona tabiat, atrofdagi dunyo go'zalligining nozik tuyg'usi.

O‘ylaymanki, yapon she’riyati yaratgan obrazlarning g‘ayrioddiy go‘zalligi ham uning yaxlitligi yozuvning o‘ziga xos xususiyatlariga bog‘liq. Yapon ierogliflarida alohida tushuncha emas, balki tasvir mavjud. Tasvirlarda fikr yuritish odati esa yapon tafakkurining ajralmas xususiyati hisoblanadi.

Odamlar yaxshi ko'radilar va bajonidil qisqa qo'shiqlarni yaratadilar - ixcham she'riy formulalar, bu erda bitta ortiqcha so'z yo'q. Xalq she’riyatidan bu qo‘shiqlar adabiy she’riyatga ko‘chib o‘tadi, unda rivojlanib, yangi she’riy shakllarni vujudga keltiradi.
Yaponiyada milliy she'riy shakllar shunday tug'ilgan: besh qatorli tanka va uch qatorli hayku.

Yapon she'riyati ma'lum miqdordagi bo'g'inlarning almashinishiga asoslanganligi ajablanarli. Qofiya yo‘q, lekin she’rning tovush va ritmik tashkil etilishiga katta e’tibor berilgan. Xayku (qofiyasiz terset) yozish sanʼati, eng avvalo, bir necha soʻz bilan koʻp narsani aytish qobiliyatidir. Yapon lirik she’ri hayku (xayku) o‘zining nihoyatda qisqaligi va o‘ziga xos poetikasi bilan ajralib turadi.
Tanka (so'zma-so'z "qisqa qo'shiq") dastlab xalq qo'shig'i edi va VII-VIII asrlarda, yapon tarixining boshida u qonun chiqaruvchiga aylandi. adabiy she'riyat, fonga surib, so'ngra "nagauta" deb ataladigan uzun she'rlarni butunlay siqib chiqaradigan turli uzunlikdagi epik va lirik qo'shiqlar faqat folklorda saqlanib qolgan. Xayku ko'p asrlar o'tib, "uchinchi mulk" shahar madaniyatining gullab-yashnashi davrida tankidan ajralib chiqdi. Tarixiy jihatdan, bu tangkaning birinchi bandi bo'lib, undan she'riy obrazlarning boy merosini olgan.
Qadimgi tanka va yosh xayku ko'p asrlik tarixga ega bo'lib, unda gullab-yashnash davrlari tanazzul davrlari bilan almashindi. Bu shakllar bir necha bor yo'q bo'lib ketish arafasida bo'lgan, ammo vaqt sinovidan o'tgan va bugungi kunda ham yashash va rivojlanishda davom etmoqda.

Yapon she'riyati o't yoki gullar dunyosiga o'xshaydi:

Olxo'ri gullari hali ham bir xil hidga ega -
Go'yo sizning yengingiz ularga tegdi, -
Xuddi o'sha bahor kabi...
Oy bilishni xohlaydi:
Balki eski bahor yana qaytgandir?

Bu she’rni o‘qir ekanman, nafaqat olxo‘ri gullarining xushbo‘y hidini, balki shoirning yengi shoxga yengil tegib turgan mahbubasining ko‘rinmas huzurini ham his qilaman... Uning obrazi lirik qahramonda xotiralar to‘lqinini uyg‘otadi. Ehtimol, his-tuyg'ular allaqachon so'ngan yoki sevgilisi yo'qolgan yoki sevgi o'tib ketgandir - lekin kuchli taassurotlar va tajribalar qoldirgan "o'sha bahor" hali ham yurakda yashaydi, shuningdek, ehtirosning qaytishiga umid qiladi. She’rda qahramonning tuyg‘ular hali o‘z yorqinligi va yangiligini yo‘qotmagan shodlik chog‘larini takrorlash, yana bir bor jonlantirish istagi yaqqol seziladi.

Yapon she’riyati o‘zining g‘ayrioddiyligi bilan maftun etadi va o‘ziga tortadi. Ajablanarli soddalik, mavjudlik sirida ishtirok etish. U qizning o'ziga berilgan gul barglariga qo'rqoq teginishiga o'xshaydi, u uyg'unlikda o'z ruhi va tanasining uyg'unligini ongsiz, lekin sezgir tarzda taxmin qiladi va unda o'z taqdiri naqshini ko'radi.

Bu butun dunyo - ulkan, murakkab, rang-barang va juda chiroyli, o'zining nozik uyg'unligi bilan hayratlanarli. Va yapon she'riyatining ohangi yangraydi umumiy motiv Inson she’riyati, unga mos keladigan, vodiy nilufari yoki momaqaymoq kabi ulkan daraxtlar bilan birga o‘simlik dunyosining yagona uyg‘unligiga mos keladi – ular bir butunning bo‘laklari, ularning mavjudligi yagona tamoyil bilan belgilanadi, sirli va murakkab. .

Qisqa she'rlar tezda, darhol his-tuyg'ular ta'sirida yaratilishi mumkin. Ularda siz o'z fikringizni aforik tarzda, qisqacha ifodalashingiz mumkin, shunda u eslab qolishi va og'izdan og'izga o'tadi. Ularni maqtash yoki aksincha, istehzoli masxara qilish uchun ishlatish oson.

Sizning og'zingiz juda yorqin qizil
Shahzoda Emma, ​​go'yo
U pionni tupurmoqchi.(Esa Buson)

Ammo bu tersetda ham hukmron shaxsni masxara qilishdan tashqari, qandaydir tushunib bo'lmaydigan she'riy eslatma ham bor - pion guli haqida.
Shunisi qiziqki, lakonizmga intilish va kichik shakllarga bo'lgan muhabbat odatda yapon milliy san'atiga xosdir, garchi u monumental tasvirlarni yaratishda juda yaxshi.

Xaykuning o'lchamlari shunchalik kichikki, u bilan solishtirganda Evropa soneti monumental ko'rinadi. U bir nechta so'zlarni o'z ichiga oladi, lekin uning sig'imi nisbatan katta. Xayku yozish san'ati, birinchi navbatda, bir necha so'z bilan ko'p narsani aytish qobiliyatidir. Qisqartirish xaykuni xalq maqollariga o'xshash qiladi. Ba'zi tersetlar xalq nutqida maqollar sifatida valyutaga ega bo'ldi, masalan, shoir Bashoning she'ri:
Men so'zni aytaman -
Dudoqlar muzlaydi.
Kuzgi bo'ron!
Maqol sifatida, bu "ehtiyotkorlik ba'zan jim turishga majbur qiladi" degan ma'noni anglatadi.
Ammo ko'pincha xayku o'zining janr xususiyatlariga ko'ra maqoldan keskin farq qiladi. Bu tarbiyalovchi gap, qisqa masal yoki maqsadli aql emas, balki bir-ikki zarbada chizilgan she'riy rasm. Shoirning vazifasi o‘quvchini lirik hayajon bilan yuqtirish, uning tasavvurini uyg‘otishdir va buning uchun rasmni barcha tafsilotlari bilan bo‘yash shart emas.

Va men kuzda yashashni xohlayman
Bu kapalakka: shoshib ichadi
Xrizantemadan shudring bor.(Matsuo Basho)

Ushbu she'rda vaqt seziladi - barcha tirik mavjudotlar uchun tez qish, harakatsizlik va hatto o'limni bashorat qiluvchi kuz. Kapalakning shoshqaloqligi esa uning xohishidiro'tayotgan yozning so'nggi sovg'alaridan bahramand bo'ling - xrizantema, uning go'zalligi va shudring tomchilari. Ammo barcha ko'rinadigan tasvirlar ortida siz qanday qilib boshqa, yashirin tasvir paydo bo'lishini his qilasiz - shoirning o'zi qiyofasi bilan chambarchas qo'shilib ketgan lirik qahramon obrazi. Bu kuz yoshiga kirgan, to'liq hayotga ko'p vaqt qolmaganini tushunadigan odam, shuning uchun uning har bir o'tayotgan daqiqadan zavqlanish istagi juda katta. Va u buni kapalakdan o'rganadi, bu qahramonning nozik qalbi va atrofidagi go'zallikni sezish qobiliyati haqida gapiradi.
Shunga o'xshash motivlar Bashoning quyidagi she'riga kiradi:

"Kuz allaqachon keldi!"
Qulog'imga shamol shivirladi,
Yostig'imga yashirincha.

Uni o‘qib, o‘ylaysiz: shamol qahramonga kelayotgan kuz haqida gapirib berdimi? Yoki bu uning tasavvuridir? Balki o'tmish va o'tmish haqidagi o'ylarga to'la uyqusiz tun bu obrazni yaratgandir? Mana, to‘xtovsiz kuz timsoli, yurakning sovuqligi, xotiralar mahzunligi...

Sahifani varaqlab, xayku to‘plamini varaqlab bo‘lmaydi. Agar o'quvchi passiv bo'lsa va etarlicha e'tibor bermasa, u shoir tomonidan yuborilgan turtkini sezmaydi. Yapon poetikasi o'quvchi fikrlarining teskari ishini hisobga oladi. Shunday qilib, kamonning zarbasi va torning titragan javobi musiqani tug'diradi.

Oh, dalalarda ularning qanchasi bor!
Ammo hamma o'z yo'lida gullaydi -
Bu gulning eng yuqori jasorati!

Bu Basho xayku, menimcha, engil tarbiyani o'z ichiga oladi: diqqatli, maqsadli bo'ling, hayotning ushbu "sohasida" "hamma kabi" bo'lishga harakat qilmang. O‘zingni, o‘z “men”ingni ifodalashga, o‘zingning o‘ziga xosligingni, betakrorligingni dunyoga ko‘rsatishga harakat qil, tabiatdan, bu mustaqillik va o‘zlikni ta’minlash gullaridan o‘rgan!
Hayku o‘lchamiga ko‘ra miniatyuradir, lekin bu shoir unga bera oladigan poetik yoki falsafiy ma’noni kamaytirmaydi, fikr doirasini cheklamaydi. Ba’zi shoirlar, birinchi navbatda, she’riyatida xalq dunyoqarashi to‘liq aks etgan Isolar kichik va zaiflarni mehr bilan tasvirlab, ularning yashash huquqini ta’kidlaganlar. Issa o‘t pashsha, pashsha, qurbaqa tarafdori bo‘lganida, u o‘z xo‘jayini yer yuzidan o‘chirib tashlashi mumkin bo‘lgan kichik, nochor insonning himoyasi uchun turishini tushunish qiyin emas. feodal xo'jayin.
Shunday qilib, shoirning she'rlari ijtimoiy ohang bilan to'ldiriladi.
Oy chiqdi
Va har bir kichik buta
Bayramga taklif qilingan, —
- deydi Issa va biz bu so'zlardan odamlarning tengligi orzusini tan olamiz.
Kichkinalarga ustunlik berib, xayku ba'zan katta hajmdagi rasmni chizgan:
Dengiz shiddatli!

Uzoqda, Sado oroliga,

sudralib ketadi Somon yo'li.
Bashoning bu she'ri o'ziga xos ko'zgudir. Ko'zimizni unga qaratib, biz katta bo'shliqni ko'ramiz. Kuzning shamolli, ammo tiniq kechasida Yaponiya dengizi bizning oldimizda ochiladi: yulduzlar chaqnashi, oq sindiruvchilar va uzoqda, osmonning chekkasida, Sado orolining qora silueti.
Yoki boshqa Basho she'rini oling:
Yalang'och novdada
Raven yolg'iz o'tiradi.
Kuz oqshomi.

She'r monoxrom siyoh chizilganiga o'xshaydi. Hech qanday qo'shimcha narsa yo'q, hamma narsa juda oddiy. Bir nechta mohirlik bilan tanlangan detallar yordamida rasm yaratiladi kech kuz. Siz shamol yo'qligini his qilasiz, tabiat qayg'uli sukunatda muzlaganga o'xshaydi. Aftidan, she'riy tasvir biroz chizilgan, ammo u katta imkoniyatlarga ega va sizni sehrlab, sizni boshqaradi. Siz tubi juda chuqur bo'lgan daryo suviga qarayotganga o'xshaysiz. Va shu bilan birga, u juda aniq. Shoir kulbasi yonidagi haqiqiy manzarani, u orqali ruhiy holatini tasvirlagan. U qarg'aning yolg'izligi haqida emas, balki o'ziniki haqida gapiradi.
Ko'p narsa o'quvchining tasavvuriga qoldiriladi. Shoir bilan birgalikda u kuz tabiatidan ilhomlangan qayg'u tuyg'usini boshdan kechirishi yoki chuqur shaxsiy tajribalardan tug'ilgan g'amgin his-tuyg'ularini u bilan baham ko'rishi mumkin.

Achinarli hid!
Olxo'ri gul shoxi
Ajin qo'lda. ( Esa Buson)

Bu qisqa, ammo juda samimiy lirik miniatyurada, nazarimda, lirik qahramonning o‘tmishdagi yoshligidan pushaymonligini his qilish mumkin, xushbo‘y hid “qayg‘uli” deb ataladi, chunki u uzoq o‘tmish haqidagi fikrlarni uyg‘otadi, gullagan shox esa yorqin va yorqin va yosh gullashda oqlangan, "ajinli qo'l" bilan kuchli kontrastni ochib beradi. She'rning falsafiy mazmuni ravshan - bu qarilik va yoshlik, ular uchrashib, qarama-qarshilik va engil qayg'uni his qilishadi. Yoshlikning zafarli gullashi o'tkinchi, dunyoviy, hamma narsa ertami-kechmi o'tib ketadi, bir avlod boshqasini almashtiradi.
Hayku she'riyati innovatsion san'at edi. Vaqt o'tishi bilan tank uzoqlashsa xalq kelib chiqishi, aristokratik she’riyatning sevimli shakliga aylandi, keyin xayku oddiy xalq mulkiga aylandi: savdogarlar, hunarmandlar, dehqonlar, rohiblar, tilanchilar... U o‘zi bilan umumiy iboralarni va jargon so'zlar. She’riyatga tabiiy, so‘zlashuv intonatsiyalarini kiritadi.
Haykudagi harakatlar sahnasi aristokratik poytaxtning bog'lari va saroylari emas, balki shaharning qashshoq ko'chalari, sholizorlar, magistral yo'llar, do'konlar, tavernalar, mehmonxonalar edi ...
Xayku sizga yashirin go'zallikni oddiy, ko'zga tashlanmaydigan, har kuni izlashga o'rgatadi. Nafaqat mashhur, ko'p marta kuylangan olcha gullari, balki oddiy, bir qarashda ko'rinmas krep gullari, cho'pon sumkasi va yovvoyi qushqo'nmasning poyasi ham go'zaldir...
Yaqindan qarang!
Cho'ponning sumkasidagi gullar
Siz panjara ostida ko'rasiz.
(Basho)
Xayku, shuningdek, oddiy odamlarning kamtarona go'zalligini qadrlashni o'rgatadi. Mana Basho tomonidan yaratilgan janrli rasm:
Azaleas qo'pol qozonda,
Va yaqin atrofda maydalangan quruq treska bor
Ularning soyasida bir ayol.
Bu, ehtimol, bechora yoki kambag'al tavernada xizmatkor. Vaziyat eng achinarli, lekin yorqinroq bo'lsa, gulning go'zalligi va ayolning go'zalligi shunchalik kutilmagan tarzda ajralib turadi.

Tanlangan xayku kitobida Yaponiyaning butun tabiati, uning o'ziga xos turmush tarzi, urf-odatlari va e'tiqodlari, yapon xalqining mehnati va bayramlari o'zining eng o'ziga xos hayotiy tafsilotlarini o'z ichiga oladi.
Shuning uchun xokkey seviladi, yoddan ma'lum va bugungi kungacha ham shunday yaratilgan.
Yo'lda kasal bo'lib qoldim
Va hamma narsa yuguradi va mening orzuimni aylantiradi
Kuygan o'tloqlar orqali.
Basho she'riyati yuksak tuyg'ular tizimi va shu bilan birga hayratlanarli soddaligi va hayotiy haqiqati bilan ajralib turadi. Uning uchun hech qanday asosiy narsa yo'q edi. Qashshoqlik, mehnatsevarlik, bozorlari bo‘lgan Yaponiya hayoti, yo‘llardagi tavernalar, tilanchilar – bularning bari uning she’rlarida aks etgan. Ammo dunyo uning uchun go'zal va dono bo'lib qoladi.

Ular yana erdan ko'tariladi,
Zulmatda so'nayotgan xrizantemalar,
Kuchli yomg'ir bilan mixlangan.

Shoirning bu oddiy manzara eskizini nozik allegoriyaga aylantira olishiga qoyil qolaman: hayotning qanday qiyinchiliklari, bo‘ronlari seni sindirmasin, qanday yomg‘ir seni yerga egmasin – tur, matonat va kuchli bo‘l, taslim bo‘lma, bil o'z kuchingiz va go'zalligingiz bilan boshqalarni qanday xursand qilish , zaif namuna bo'ling.
Shoir dunyoga mehrli nigohlar bilan qaraydi, lekin dunyoning go'zalligi uning g'amgin nigohi oldida paydo bo'ladi.

Yosh barglar qanchalik yumshoq?
Hatto bu erda, begona o'tlar ustida
Unutilgan uyda.

Men shoirning chuqur, oddiy narsada yashiringan narsani ko‘ra bilish qobiliyatidan hayratdaman. Yosh barglar va begona o'tlarning nozikligi ... bizning dunyomizda Go'zallik va Xunuklik bir-biriga qarama-qarshi emasmi? Go'zallik esa, hatto yoqimsiz fonda ham o'z kuchini va yengilmas yoshligini ko'rsata olgan holda g'alaba qozonadi. Ammo bu tersetda yana bir tasvir bor: unutilgan uy. U shunday sezilib turadigan qayg‘u bilan qoplanganki, beixtiyor teringdan g‘oz do‘ppilari yuguradi, chunki bo‘m-bo‘sh derazalar, chirigan ayvon, osilib turgan tomni aniq ko‘rasan... Va sukunatni... Unutilish sukunatini his etasan.
Basho uchun she'riyat ko'plab zamonaviy shoirlar kabi o'yin, o'yin-kulgi, tirikchilik vositasi emas, balki uning hayoti davomida yuksak da'vat edi. She’riyat insonni yuksaltiradi, yuksaklikka ko‘taradi, dedi.

XVIII asr boshlarida haykuning poetik janri tanazzulga yuz tutdi. Yangi hayot Ajoyib shoir va manzara rassomi Buson unga nafas oldi. Uning hayoti davomida shoir deyarli noma'lum edi, uning she'rlari faqat XIX asrda mashhur bo'ldi.
Buson she'riyati romantikdir. Ko'pincha she'rning uch misrasida u butun bir voqeani aytib berishi mumkin edi. Shunday qilib, u “Yoz kelishi bilan kiyim almashmoq” she’rida shunday yozadi:
Ular xo'jayinning qilichidan yashirinishdi ...
Oh, yosh turmush o'rtoqlar qanchalik baxtli
O'zgartirish uchun engil qishki libos!
Feodal buyruqlariga ko'ra, xo'jayin o'z xizmatkorlarini "gunohkor sevgi" uchun o'lim bilan jazolashi mumkin edi. Ammo sevishganlar qochishga muvaffaq bo'lishdi. Mavsumiy so'zlar "issiq kiyimni almashtirish" yangi hayot ostonasida ozodlikning quvonchli tuyg'usini yaxshi ifodalaydi.
Buson she'rlarida ertaklar va afsonalar olami jonlanadi:
Yosh zodagon sifatida
Tulki ortiga o‘girildi...
Bahor shamoli.
Bahorda tumanli oqshom. Tuman orasidan oy xira porlaydi, gilos daraxtlari gullaydi, yarim zulmatda odamlar orasida ertakdagi mavjudotlar paydo bo'ladi. Buson faqat rasmning konturlarini chizadi, lekin o'quvchi qadimiy sud kiyimidagi kelishgan yigitning romantik qiyofasiga duch keladi.

Xulosa.

Hozirgi kunda tersetlarning mashhurligi yanada oshdi. Ayrim tanqidchilar ularni ikkinchi darajali, eskirgan, xalqqa kerak bo‘lmagan eski san’at turlari deb hisoblashgan. Bu gaplarning nohaqligini hayot isbotlab berdi. Yapon tersasi o‘quvchidan hayol bilan ishlashni, shoir ijodida ishtirok etishni, albatta, talab qiladi. Bunda asosiy xususiyat hayku. Hamma narsani oxirigacha tushuntirish degani, nafaqat yapon she’riyatiga qarshi gunoh qilish, balki o‘quvchini yapon shoirlari saxiylik bilan sochgan bir hovuch urug‘dan gul yetishtirishning buyuk quvonchidan ham mahrum qilishdir.

9 http://www.yaponika.com/hokku/kikaku

10 http://www.yaponika.com/tanka/arivara-narihira

11 http://www.yaponika.com/tanka/kamo-mabuti

12 http://www.yaponika.com/tanka/otomo-yakamoti

13 http://www.yaponika.com/tanka/odzava-roan

14 Takahama Kyoshi. Hayku tokuxon (Hayku o'quvchi). T., 1973 yil.

15 Yamamoto. Kenkichi. Basho zenhokku (Basho haykularining toʻliq toʻplami). T. 2, T., 1974 yil.

16 Kido Seizo. Renga shironko ("bog'langan baytlar"dagi she'r nazariyasi). Tt. 1-2, T., 1993 yil.

Yapon she'rlari qanday nomlanadi va ular qanday ma'noni anglatadi?

Yapon sevgi she'rlari azaldan she'riyat muxlislari tomonidan yuqori baholangan. Ba'zilar aytishadiki, rus yoki frantsuz she'riyati ancha go'zalroq eshitiladi, lekin hech narsa Yaponiyaning hurmatli va romantik asarlari kabi qalbga chuqur singib ketmaydi. Ko'p odamlar hali ham yapon she'rlari qanday nomlanishini va ular qanday ma'noga ega ekanligini bilishmaydi?

Yapon she'riyati haqida bir oz tarix

Yapon she'riyati tanka yoki xayku kabi navlarda keladi. Bu asarlarda yaponlar sevgini hayot o'zi bilan olib keladigan eng oliy tuyg'u sifatida ifodalaydi. Thangka pentaverse shaklida bo'lib, VIII asrda paydo bo'lgan. Hayku - tersetlar, faqat sakkiz asrdan keyin paydo bo'lgan.

Sakkiz yuz yil she'riyatni VIII asrdan XVI asrgacha ajratgandek tuyuladi, ammo bunday katta vaqt yaponiyaliklar uchun durdona asarlar yaratishga to'sqinlik qilmadi. Pentaverse bugungi kunda ilgari mashhur bo'lgan erkin oyatni almashtirdi va 21-asrda hukmronlik qilmoqda.

Nega yapon she’riyati bunchalik e’tiborni tortdi?

Yapon lirik she’riyati unda tuyg‘ularning ochiq ifodasini qabul qilmaydi, tuyg‘ularni tirik tabiatga qiyoslaydi; She’rlar tirik tabiat go‘zalligi va insoniy tuyg‘ularni kesib o‘tgani uchungina nozik ma’noga ega.

Yapon shoirlari o‘z asarlarini yozishda o‘ziga xos uslubga ega. Misol uchun, Rossiyada she'rlar juda mashhur bo'lib, unda muallif yapon she'riyatida ayolning go'zalligini ulug'laydi, sevimli ayolni oltin bahor barglariga, guldan gulga ohista uchadigan kapalaklarga qiyoslaydi; Agar yapon adabiyotini o'qiyotganda siz sakura, chinnigullar yoki boshqa gullarga hayratlansangiz, shuni bilishingiz kerakki, muallif shu tarzda ayol go'zalligini ulug'laydi. Yapon liriklari yosh qizni marvarid, jasper yoki boshqa qimmatbaho toshlar bilan solishtirishlari mumkin.

Siz hech qachon yaponcha matnda ayollar ismlarini ko'rmaysiz. Bu "qoida" Qadim zamonlardan beri quyosh chiqayotgan mamlakatga kelgan, agar qiz yigitga uning ismini aytsa, u bilan tugunni bog'lashi shart edi.

Yapon qisqa she'rlari hech qachon o'z ruhlarini yoki sirlarini oshkor qilmaydi. Ularni o‘qib chiqqandan so‘ng odamda kamtarona taassurot paydo bo‘ladi. Har bir o'quvchi o'qigan asariga nisbatan ma'lum his-tuyg'ularni his qiladi.

She'riyatda eng ko'p ishlatiladigan romantik tasvirlar:

  • orzular;
  • tunning oy nuri;
  • tuman, tuman, tuman;
  • alacakaranlık;
  • quyosh yoki oy.

Tanka she'riyati va xayku she'riyati o'rtasidagi farq nima?

Yapon tanka she'riyati xaykudan faqat satrlar hajmi bilan farq qiladi. Hayku uch qator shaklida, tanka esa besh qatorda. Bugungi kunda barcha faxriy mualliflarni sanab o'tish qiyin, ammo biz quyidagilarni ajratib ko'rsatishimiz mumkin:

  • Basho,
  • Roana,
  • Issa.

Ajoyib yapon she'riyati

Yaponlar nafaqat so'z shakliga, ayollarga, balki tabiatga ham alohida munosabatda bo'lishadi. Ruslar, sayyoramiz aholisining aksariyati kabi, atigi to'rt faslga ega, yaponlarda esa yiliga olti fasl bor.

Beshinchisi- yomg'irli mavsum tsuyu, bu olti hafta davom etadi. Oltinchi mavsum- kuzning shaffofligi yoki hind yozining analogi bo'lgan yapon ravshanligi.

Yapon she'rlari qanday nomlanishini ikki nom bilan ko'rsatish qiyin. Tanku va xayku o'quvchilarning yarmi uchun hech qanday ma'noni anglatmaydigan nomlardir, biroq bir nechta satrlarni o'qib chiqqandan so'ng, o'quvchi ularning chuqur ma'nosini tushunadi.

Yapon she'riyati murakkab iboralar yoki fikrlarni o'z ichiga olmaydi, lekin ayni paytda uni juda oddiy deb atash mumkin emas. Kichik bir misrada muallif o‘quvchiga yetkazmoqchi bo‘lgan butun bir dunyo tuyg‘u va tuyg‘ularni o‘z ichiga oladi. Bir qarashda, har kim tanka yoki xayku yaratishi mumkindek tuyulishi mumkin, ammo amalda sinab ko'rganingizdan so'ng, bu sizga qiyin bo'ladi.

Video: yapon xayku she'rlari FAVSLAR

Shuningdek o'qing

2014 yil 17 aprel

An'anaviy yapon kiyimlari haqida o'ylaganingizda, darhol yodingizga yorqin kimonolar keladi ...

2014 yil 29 aprel

“Mono bilmaydi. The Charm of Things" - Ermitajdagi yapon san'atining ajoyib ko'rgazmasi, ...

CHEAT VRAGI ============================
Yapon poetikasida “keyin his qilish” atamasi mavjud. Tanka tomonidan yaratilgan chuqur aks-sado darhol pasaymaydi. Buloq kabi siqilgan tuyg'u ochiladi, ikki yoki uch zarbada chizilgan tasvir asl yaxlitligida paydo bo'ladi. Tasavvurni uyg'otish qobiliyati asosiy xususiyatlardan biridir Yapon qo'shiqlari kichik shakllar.
Qisqa she'r (bir necha so'z) fikr va hissiyotning kuchli kondensatoriga aylanishi mumkin. Har bir she'r kichik she'rdir. U sizni o'ylashga, his qilishga, ichki ko'rish va ichki eshitishingizni ochishga chaqiradi. Nozik kitobxonlar she’riyat ijodkorlaridir.
Tanka, so'zma-so'z "qisqa qo'shiq" qadimgi davrlarda xalq ohanglari tubida paydo bo'lgan. U hali ham ma’lum bir ohangga ergashib, ashula tarzida aytiladi. Thangka atigi besh oyatdan iborat. Tankning metrik tizimi juda oddiy. Yapon she’riyati heceli. Boʻgʻin unli tovush yoki unli bilan qoʻshilgan undoshdan iborat; Bunday kombinatsiyalar juda ko'p emas. Tez-tez takrorlash ohangdor eufoniyani yaratadi. Tanka ko'plab doimiy she'riy epithets va barqaror metaforalarni o'z ichiga oladi. Hech qanday yakuniy qofiya yo'q, u eng yaxshi orkestr bilan almashtiriladi, misralarning boshida va o'rtasida.
(Vera Markovaning "Yapon pentograflari. Bir tomchi shudring" kitobiga so'zboshisidan)

Tanka (aks holda waka yoki uta) yapon sheʼriyatining anʼanaviy janri boʻlib, 5-7-5-7-7 boʻgʻinli boʻgʻinli pentatlon.
*(Tanlovda 5 bo‘g‘inli qator uchun – 4-6 bo‘g‘inli, 7 bo‘g‘inli qator uchun – 6-9 bo‘g‘inli shakl kanonidan chetga chiqishga yo‘l qo‘yiladi. Biroq 5-7-5-7 shaklidagi -7 afzalroq.)

Mening darvozamda
Qarag'ochlarda pishgan mevalar bor,
Yuzlab qushlar uchib kirganda ularni chimchilab oladi,
Minglab turli qushlar yig'ildi -
Va sen, sevgilim, u erda emassan ...
Noma'lum muallif (A. Gluskina tarjimasi.)

“Klassik kanonga ko'ra, tanka ikki baytdan iborat bo'lishi kerak.
Birinchi bayt mos ravishda 5-7-5 bo'g'inli uchta qatordan iborat.
ikkinchisi - 7-7 bo'g'inli ikki qator.
Jami 31 boʻgʻindan iborat besh qatorli bayt. Shakl mana shu. Men sizning e'tiboringizni chiziq va bayt turli xil narsalar ekanligiga qaratmoqchiman.
Tarkib shunday bo'lishi kerak.
Birinchi band tabiiy tasvirni taqdim etadi,
ikkinchisi - bu tasvirni uyg'otadigan tuyg'u yoki hissiyot. Yoki aksincha." (Elena
Yugenning eng aniq ta'riflaridan birini she'riyatda yugen haqidagi ta'limotini yaratgan Tanka Fujivara Toshinari deb e'tirof etish mumkin:

Kechqurun qorong'ida
Dalalar uzra kuzning girdobi
Ruhni teshadi...
Bedana shikoyati!
Chuqur o't qishlog'i.

Yugen - mavjudning mo'rtligi tuyg'usi, ammo shoirlar "noaniqlikda sarson bo'lish" (tadayou) holatini yaxshi ko'rardilar. Agar avare engil yang bo'lsa, yugen o'tib bo'lmaydigan yin ...

TANK 5-7-5-7-7 - qisqa qo'shiq
*qofiyasi yo‘q
* Tankaning dastlabki uchta qatori xayku yoki xayku.
* Umuman olganda, dastlabki uchta satr bitta jumla bo'lishi kerak.
* IKKI baytdan iborat boʻlishi kerak (rasmiy ravishda boʻshliqqa ajratilmagan).
- Birinchi bayt tabiiy tasvirni taqdim etadi,
- ikkinchisi - bu tasvir uyg'otadigan tuyg'u yoki hissiyot.
* uslublari bor:
Avare - engil yang,
Yugen - o'tib bo'lmaydigan yin, samimiy, sirli, mistik
tadayou - noaniqlikda sarson bo'lish"
* ! o‘tgan zamon, tankada ruxsat berilmaydi
* ! Olmoshlar haqida munozarali masala mavjud. (FUJIWARA SADAIE ham ulardan foydalanadi)
“...Bu yerda o‘zgarmagan yagona odam menman,
Bu qari eman daraxti kabi» (M.Basho) - Bu erda sizda ham olmosh, ham o'tgan zamon bor

+++
Tog'larda chuqur
qizil chinor bargini oyoq osti qiladi
nola kiyik

Uning yig'layotganini eshitaman... ichimda
butun kuzgi qayg'u

HAIKU-Xoku 5-7-5

* haiku matni 12:5 nisbatda bo'linadi - yoki 5-bo'g'inda yoki 12-da.
* markaziy o'rinni inson hayoti bilan aniq yoki bilvosita bog'liq bo'lgan tabiiy tasvir egallaydi.
* matn yil vaqtini ko'rsatishi kerak - buning uchun kigo - "mavsumiy so'z" majburiy element sifatida ishlatiladi
* haiku faqat hozirgi zamonda yoziladi: muallif o'zining yaqinda ko'rgan yoki eshitgan narsasi haqidagi darhol taassurotlarini yozadi.
*xayku unvoniga ega emas
*qofiya ishlatmaydi
* Xayku yozish san'ati bir lahzani uch qatorda tasvirlash qobiliyatidir.
* har bir so'z, har bir tasvir muhim, ular alohida vazn va ahamiyat kasb etadi
* Bir necha so'z yordamida ko'p gapirish - haykuning asosiy tamoyilidir.
* Hayku she'rlari ko'pincha alohida sahifada chop etiladi. Bu o'quvchi o'ychan, shoshilmasdan, she'r muhitiga kirib borishi uchun qilingan.
++++
Yalang'och novdada
Qarg'a yolg'iz o'tiradi.
Kuz oqshomi (Matsuo Basho)

RUBAI - o'xshash qofiyali to'rtliklar

* aaba, - birinchi, ikkinchi va to'rtinchi qofiya
...... kamroq tez-tez -
* aaaa, - to'rt misraning hammasi qofiya.

++++
Bir qo'lda gullar, bir qo'lda doimiy stakan,
Butun olamni unutib, sevgilingiz bilan bayram qiling,
O'lim to'satdan sizdan tornado yulib ketguncha,
Atirgul barglari kabi, o'lik hayotning ko'ylagi.
(Umar Xayyom)

Men g'amgin va ertalabdan xursand bo'lmasdan bog'ga chiqdim,
Bulbul atirgulga sirli tarzda kuyladi:
"O'zingni kurtakdan ko'rsat, tongda xursand bo'l,
Bu bog‘ qanchadan-qancha ajoyib gullar berdi!”
(Umar Xayyom)

SINQWINE 2-4-6-8-2

* didaktik maqsadlarda, obrazli nutqni rivojlantirishning samarali usuli sifatida foydalaniladi
* murakkab ma'lumotlarni sintez qilish vositasi sifatida, talabalarning kontseptual va lug'at bilimlarini baholash uchun surat sifatida foydali.
* Sinkwine
1-qator - syncwine mavzusini bildiruvchi ot
Qiziqarli narsani ochib beradigan 2-qator - 2 sifatlar, xarakterli xususiyatlar syncwine mavzusida bayon qilingan mavzuning hodisasi
3-qator - 3-qator ma'lum bir hodisa yoki ob'ektga xos bo'lgan harakatlar, ta'sirlarni ochib beruvchi fe'llar
4-qator - hodisa, narsaning mohiyatini ochib beruvchi, oldingi ikki qatorni mustahkamlovchi ibora.
5-qator - natija, xulosa vazifasini bajaradigan ot

Teskari sinxronlash - misralarning teskari ketma-ketligi bilan (2-8-6-4-2);
Mirror syncwine - ikkita besh qatorli baytlar shakli,
birinchisi an'anaviy bo'lgan joyda,
ikkinchisi esa teskari sinxronlash;

Cinquain kapalak - 2-4-6-8-2-8-6-4-2;
Cinquains toji - to'liq she'rni tashkil etuvchi 5 ta an'anaviy cinquains;
Sinkvinlar gulchambari sonetlar gulchambarining analogidir,
* oltinchi syncwine qo'shilgan sinkvin toji,
bu erda birinchi qator birinchi sinxronizatsiyadan olinadi,
ikkinchidan ikkinchi qator va boshqalar.

Syncwine yozish qoidalariga qat'iy rioya qilish shart emas.
Masalan, matnni yaxshilash uchun to‘rtinchi qatorda uch yoki beshta, beshinchi qatorda esa ikki so‘zdan foydalanish mumkin. Gapning boshqa qismlaridan foydalanish mumkin.
Sinkvinni yozish - bu muallifdan axborot materialidagi eng muhim elementlarni topish, xulosalar chiqarish va ularni qisqacha shakllantirish qobiliyatini talab qiladigan erkin ijod shakli.
Adabiyot darslarida (masalan, tugallangan ishni umumlashtirish uchun) sinkvinlardan foydalanish bilan bir qatorda boshqa fan bo‘yicha o‘tilgan material bo‘yicha yakuniy topshiriq sifatida ham sinkvinlardan foydalanish ham mashq qilinadi.

TO'Y - o'ta qisqa she'riy shakl

*jami olti bo‘g‘inli ikki misrali she’r.
3+3 yoki 2+4.
*besh so'zdan oshmasligi kerak
* tinish belgilari bo'lmasligi kerak.

++++
yapon
kapalak
(Aleksey Vernitskiy)

Biz qayerdamiz
u yerda yaxshi
(Oleg Yaroshev)

Davomi

Yapon she'riy yozish bo'yicha mustaqil o'rganish 1-qism

Senryu (yaponcha; “daryo tol”) — yapon sheʼriyatining Edo davrida paydo boʻlgan janri. Shakl xayku bilan mos keladi, ya'ni uzunligi 5, 7 va 5 bo'g'inli qatorlardan tashkil topgan tersetdir. Ammo, haykuning lirik janridan farqli o'laroq, senryu tabiat go'zalligiga qoyil qolishdan yiroq, satirik va yumoristik janrdir. Senryu odatda kigoni o'z ichiga olmaydi - klassik hayku uchun majburiy bo'lgan to'rt fasldan birining ko'rsatkichlari.

Yaponiya kulgi madaniyatida hazil doimo satiradan ustun kelgan. Bu haqda T. Grigoryeva “Yapon badiiy an’anasi” kitobida yozadi. Shu sababli, senryu janridagi xayku, satirik asarlarda bo'lgani kabi, hokimiyat tomonidan ta'qib qilinmagan. Satira ijtimoiy masalalarga tegmagan taqdirda ham hokimiyatga qarama-qarshi bo'lib qolishi mumkin: axloqni doimiy ravishda qoralash orqali, agar ma'naviyat hokimiyati buni tanqid qilish bo'yicha yuqori monopoliyaning buzilishi deb hisoblasa. Ammo senryu oddiy insoniy illatlarni axloqiy qoralash bilan shug'ullanmadi. Bu hatto satirik she'rlarda ham hazil, latifa, eskiz janridir.

Tashqi ko'rinishiga ko'ra, senryu Evropa hazillariga o'xshash bo'lsa-da, senryu va Evropa kulgi an'analari o'rtasida tub farq bor. Senryu jiddiy mafkuraviy asosga ega edi va senryu ustalari o'zlarini estetik jihatdan o'tgan davr shoirlaridan kam shoir deb hisoblamadilar. Yapon tilida kulgi - "okashi". XVIII asr Yaponiyaning kulgi madaniyati haqida T. Grigoryeva shunday yozadi: “Hisamatsu okashni aware, yugen va sabi bilan bir qatorga qo‘yishi ajablanarli emas. Ular teng huquqlarga ega. Har bir vaqtning o'ziga xos tuyg'usi bor: Naraning jiddiyligi, Xeyanning go'zalligi, Muromachining qayg'usi, Edoning kulgisi. Jamiyat qiziqishini yo'qotgan narsalarni olib tashladi va o'ziga kerak bo'lgan narsalarni oldinga olib chiqdi. Go'zallik mezoni doimiy bo'lib qoldi."

Senryu o'z ismini shoir Karai Senryu (;;;;, 1718-1790) dan oldi, ular tufayli janr mashhurlikka erishdi.

Foydali havolalar
http://haiku.ru/frog/def.htm Aleksey Andreev HAIKU NIMA?
http://www.haikupedia.ru/ Haikupedia - hayku entsiklopediyasi
http://tkana.zhuka.ru/kama/ugan/ Yugen uslubida
yulduzli koʻprikdagi uchrashuvlar V. musobaqa sheʼrlari
Hayku musobaqasi (hakamlar qoidalari)
Ryoanji bog'i musobaqalari
abadiy xayr... akro-tank... urinish 6
http://termitnik.dp.ua/poem/152528/ TERMITNIK she'riyati
Klassika (Akro-tanka) Konstantin

Tanya Vanadis
Tsunami San
Ruscha kigo lug'ati - mavsumiy so'zlar

1. Xayku yoki xayku - (bosh band) 17 bo'g'inli qofiyasiz terset (5+7+5).
2. Tanka – (qisqa qo‘shiq) 31 bo‘g‘inli besh misra qofiyasiz (5+7+5+7+7). She’riyatning ildizi inson qalbidadir.
3. Kyoka - (aqldan ozgan she'r), o'lchami tank kabi.
4. Rakushu - tankning satirik turi.
5. Teka yoki nagauta - (uzun qo'shiq), tank hajmi, 100 qatorgacha.
6. Busoku-sekitai - (tabiatning ruhi - insonning ruhi) tarjimasi - "Buddaning izi" - 38 bo'g'inli olti misrali qofiyasiz misralar (5+7+5+7+7+7).
7. Sedoka – (eshkakchilar qo‘shig‘i) 38 bo‘g‘inli olti misra qofiyasiz (5+7+7+5+7+7).
8. Shintaishi - (yangi misra) - boshlanishi, tanka kabi, umumiy hajmi cheksiz - ishqiy she'riyat XX asr boshida shoir Shimazaki Toson tomonidan tasdiqlangan.
9. Cinquain - 22 bo'g'inli qofiyasiz besh misrali misra (2+4+6+8+2) - XX asr boshlarida amerikalik shoira A.Krepsi tomonidan ixtiro qilingan va qo'llanilgan.

SEDOKA - yapon she'riyatining janri - olti satr bo'lib, unda satrlardagi bo'g'inlar quyidagicha joylashtirilgan: 5-7-7-5-7-7

Ko'zlar g'amgin
Ajinlar izlarga o'xshaydi.
Hayotdan ortda qolgan...
Jarroh qayerda?
Plastik jarrohlik nima qiladi?
Tana va ruh? ...
KLARA RUBIN, LITO a'zosi,
...
Biz birga yashaymiz
Juda uzoq vaqt davomida.
Ammo biz hech qachon bunga erisha olmadik
Gapiring.
Jannatda bo'lsak yaxshi bo'lardi
Xuddi shu otryadda bo'ling.
ALEXANDER FREIDLES, LITO a'zosi,
...
Yomg'ir yog'moqda.
G‘ururim yig‘layapti
Xayolimda sen bilan xayrlashib -
Hissiyotlar asiri.
Ruh biroz tinchlanadi.
Yuzingizdagi ko'z yoshlarni yuving.
KIRA KRUZIS LITO A'ZOSI.

PS:
Har bir narsa uchun asos sifatida cheat varaqlaridan foydalanmang...
u o'sha paytda Internetda mavjud bo'lgan narsalardan to'plangan
(bu men uchun yaratilgan)