Muqaddas Uch Birlik Sergius Lavra
Diva ev O
3-slaydni yaratish uchun fotosuratlar va rasmlar ishlatilgan (fayldan kiritish). Oklar o'tish tartibini ko'rsatadi. Rasmlarda giperhavolalar qo'llaniladi (taqdimotning tegishli bo'limlariga o'ting).
Shamordino
Optina Pustin
Monastirning asosiy ibodatxonasi Kirish sharafiga sobordir Xudoning muqaddas onasi Ma'badda.
Soborning qurilishi 1750 yilda 1689 yilda demontaj qilingan eski tosh cherkov o'rnida boshlangan.
1987 yilda monastir cherkovga qaytarilgandan so'ng, sobor birinchi bo'lib 1988 yilda qayta tiklangan va muqaddas qilingan.
4-slayd fayldagi qoʻshimchalar, sarlavha, shakl qoʻyish, shaklga matnni qoʻshish (old planda), animatsiya, uchburchak shakli slayddan slaydga oʻtishni koʻrsatadi (giperhavola) yordamida yaratilgan.
Fayldan fotosurat qo'shimchalari ishlatiladi, uchburchak shaklida slayddan slaydga o'tish (giperhavola), animatsiya sozlamalari (foto kirish va chiqish) ko'rsatilgan.
Fayldan fotosurat qo'shimchalari ishlatiladi, uy rasmida slayddan 3-slaydga o'tish (taqdimot qo'llanmasi) (giperhavola), animatsiya sozlamalari (foto kirish va chiqish) ko'rsatilgan.
Optina Pustin aka-ukalarining dafn etilgan joylari
Bu - monastir emas tengi yo'q
Yo'q faqat Moskva mamlakatida,
balki butun dunyoda...
Halab arxdeakon Pavel
Pravoslav rus
birinchi raqamli turar joy -
Muqaddas Uch Birlik
Sergius Lavra -
eng buyuk tomonidan asos solingan
rus avliyolari
"abbot Rus yer», muhtaram
Radonejlik Sergius.
10,11,12,13-slaydlar avvalgilariga o'xshash tarzda tuzilgan.
Smolensk cherkovining ikonostazasi
Xudo onasining Smolensk ikonasi sharafiga cherkov
Baptist Yahyoning tug'ilgan kuni sharafiga cherkov
Xoch ustidagi soyabon
Giperhavola orqali 3-slayddan 15-slaydga o'tamiz, WordArt uslublari qo'llaniladi, fayldan fotosurat kiritish, animatsiya.
"Shamordino" nomi bilan mashhur Qozon Ambrosievskaya ayollar Ermitajining uzoq tarixiy o'tmishi yo'q. U faqat 1884 yildan beri mavjud bo'lib, bizning zamonamizning mashhur buyuk ibodat kitobi va astseti - Optina Ermitajining oqsoqoli Ieroschemamonk Ambrosening mehnati, ibodatlari va g'amxo'rligi tufayli paydo bo'lgan.
16-18 slaydlar xuddi shunday yaratilgan.
Muqaddas bahorda
Monastir 1788 yilda Nijniy Novgorod viloyati Diveevo qishlog'ida ayollar jamoasi sifatida tashkil etilgan.
Diveyevo erlari - bu Osmon malikasi o'zining so'nggi to'rtinchi taqdiri sifatida qabul qilgan o'ziga xos muqaddas er.
19 dan 23 gacha slaydlar oldingi slaydlarga o'xshash tarzda yaratilgan.
Trinity sobori
Soborning ichki qismi
Muqaddas kanal.
"Kimki Kanavkada ibodat bilan yurib, bir yarim yuzta "Teotokos" ni o'qisa, hamma narsa shu erda: Atos tog'i, Quddus va Kiev!" (Muhtaram Serafim)
Aziz Serafimning manbai
(Tsyganovka qishlog'i)
Xudo onasining Qozon ikonasi sharafiga manba
Xudo onasining Iveron belgisi sharafiga manba
Foydalanilgan adabiyotlar:
- Rossiyaning pravoslav ziyoratgohlari./Muallif – tuzuvchi S.R. Begiyan. - Minsk, 2006 yil.
2. Optina Pustin. - Kozelsk, 1997 yil.
3. Qozon Amvrosievskaya ayollar ermitaji. - Moskva, 2001 yil.
4. Muqaddas Uch Birlik Sergius Lavra. - Tula, 2001 yil.
5. Muqaddas Uch Birlik Serafim-Diveevskiy monastir. - Bilan. Diveevo, 2007 yil.
6. Internet saytlari.
Slayd "Sarlavha" qo'shimchasi yordamida yaratilgan, shrift rangi "Matn ranglari" yordamida o'zgartiriladi.
Taqdimotni oldindan ko‘rishdan foydalanish uchun Google hisobini yarating va unga kiring: https://accounts.google.com
Slayd sarlavhalari:
MOSKVA VILOYATI MUQADDAS MAYZONLARIGA SAYOHAT
Moskva viloyati bo'ylab ekskursiyalar tarixiy yodgorliklar, monastirlar, ilgari u erda yashagan, tarixda unutilmas iz qoldirgan va o'z sirlarini o'zlari bilan olib yurgan odamlarning sirlarini saqlaydigan turli-tumanligi bilan hayratda qoldiradi, bu har qanday odamning "hasadini" keltirib chiqarishi mumkin. Rossiyadagi shahar. Ko'tarilish Devid Ermitaji
Moskva viloyatining har bir tumani tarixiy ahamiyatga ega bo'lgan joylarning o'ziga xosligi nuqtai nazaridan chidab bo'lmas.
Nikolo-Ugreshskiy monastiri Nikolo-Ugreshskiy monastir, Moskva monastirlaridan biri bo'lmasa-da, 600 yillik tarixi davomida u poytaxt bilan chambarchas bog'liq edi. Moskvaning zamonaviy chegarasi monastirga deyarli yaqin, ammo tashkil etilgan paytda u Moskvadan 15 verstga ajratilgan. Bu go'zal joy edi, u erda 1380 yilda Kulikovo dalasiga ketayotib, Buyuk Gertsog Dmitriy Ivanovichning armiyasi dam olish uchun to'xtadi. Aynan shu erda Aziz Nikolayning Wonderworker belgisi muborak shahzoda Dmitriyga zohir bo'lib, shahzodani imon va umid bilan mustahkamladi va "bularning barchasi uning qalbida gunoh qildi". O'shandan beri bu joy Ugresha deb ataladi.
Nikolo-Ugreshskiy monastiri Kulikovo jangidan qaytib, ular ikonaning mo''jizaviy ko'rinishi joyida ibodat xizmatini o'tkazdilar va olijanob shahzoda Demetrius bu erda Sankt-Nikolay nomiga ma'bad va monastir monastirini qurishni buyurdi. "Va men o'sha ulug'vor monastirni quraman va barcha zarur narsalar bilan qoniqaman", deyiladi monastir kitobida. Monastir sinodikasidan birinchi abbotlarning ismlari ma'lum - Sergius va Jon. Moskva viloyati, Dzerjinskiy Spaso - Transfiguratsiya sobori
Yangi Quddus monastiri Tirilish Yangi Quddus monastiri. 1656 yilda olti yil oldin patriarx bo'lgan va endigina boshlangan cherkov islohoti Nikon yangi monastir qurishni buyurdi. "Moskva - Uchinchi Rim" hukmron mafkurasi ruhida monastir hamma narsaning diniy markaziga aylanishi kerak edi. Pravoslav dunyosi. Rejaga ko'ra, u Muqaddas erning binolarini nusxalashi kerak edi (va Yangi Quddus deb ataladi) va asosiy sobori- Quddusdagi Muqaddas qabr cherkovi.
Yangi Quddus monastiri Istra daryosi Iordaniya (Iordaniya) deb o'zgartirildi. Shuningdek, atrofdagi tepaliklar va qishloqlar Baytaniya, Tovor tog'i va Zaytun tog'i va Kidron oqimi kabi yangi Injil nomlarini oldi. O'xshashlikni kuchaytirish uchun rohib Arseniy Suxanov Falastinga yuborildi, u o'lchovlarni olib, ma'badlarning rasmlarini chizdi. Yangi Quddusning miqyosi hozirgi Quddus bilan taqqoslaganda ataylab qisqartirildi, shuning uchun monastir aynan Muqaddas Yerning tasviri edi, balki uni almashtirishga urinish emas. 1658 yilda Istraning egilishidagi baland tepada sobor qurilishi boshlandi. Nikonning o'zi 1658 yilda podshoh Aleksey Mixaylovich bilan aniq kelishmovchiliklar tufayli u patriarxal lavozimdan voz kechganini e'lon qildi va 1664 yilgacha u Yangi Quddus monastiridagi monastirda yashadi. Moskva viloyati, Istra tumani, Istra
Savvino-Storojevskiy monastiri Savvino-Storojevskiy monastiri Zvenigoroddan bir yarim kilometr g'arbda joylashgan. U 1398 yilda Yuriy Dmitrievichning buyrug'i bilan tashkil etilgan. Shahzoda yangi monastir uchun joyni qadimdan "Qo'riqchilar" deb atalgan tepalikda tanladi; qadimda bu yerda qorovul posti bor edi. Monastirning nomi hudud nomidan va birinchi abbot - Radonej Sergiusning shogirdi rohib Savva nomidan kelib chiqqan. Nativity sobori
Savvino-Storojevskiy monastiri Monastirning me'moriy ansambli quyidagilardan iborat: Bokira Maryamning tug'ilgan kuni sobori; Qo'ng'iroqxona bilan oshxona majmuasi; Gate Trinity cherkovi; "Tsarina xonalari"; Qardosh korpus; diniy maktablarning turar-joy binosi; Tsar Aleksey Mixaylovich saroyi; Kuzatuv maydonchasi; Minoralar bilan panjara; 19-asrning hujayralari Moskva viloyati, Zvenigorod freskalari
Muqaddas Trinity Lavra of Sergius Rus zaminining qimmatbaho ziyoratgohi, dunyoga mashhur Sergius Trinity Lavra 1340-yillarda Radonejning Sankt-Sergius tomonidan asos solingan. Ko'p yillar davomida Sankt-Sergius monastiri mamlakatning eng muhim ma'naviy va madaniy markazi bo'lgan barcha rus monastirlari orasida o'z ta'sirida birinchi o'rinni egalladi. Trinity-Sergius monastiri ag'darishda muhim rol o'ynadi Tatar-mo'g'ul bo'yinturug'i va rus yerlarining Moskva atrofida birlashishi. Ruhiy yozuvchilar Epifaniy Donishmand, Pachomius Logofet, Maksim yunon, rassomlar Andrey Rublev, Daniil Cherniy va Dmitriy Plexanov, me'morlar I.F. Michurin va D.V. Uxtomskiy.
Sergiusning Muqaddas Uch Birlik Lavrasi Sergiusning Muqaddas Uch Birlik Lavrasi Buyuk Rostovdan Klyazma irmog'ida joylashgan kichik Radonej shahriga ko'chib o'tgan qashshoq boyarning o'g'illari monastir Sergiy aka-uka Stefan va Vartolomey tomonidan asos solingan. Daryo - Pazhe. Ota-onalari vafot etgandan so'ng, ular o'rmon cho'liga zohid bo'lib yashashga ketishdi, Xotkov monastiridan o'n chaqirim uzoqlikdagi Makovets tepaligiga joylashdilar va bu erda Muqaddas Uch Birlik nomi bilan hujayra va "kichik cherkov" qurishdi. Trinity-Sergius Lavra tarixi shunday boshlangan. Ba'zi manbalarga ko'ra, bu 1337 yilda, boshqalarga ko'ra, 1345 yilda sodir bo'lgan. Moskva viloyati, Sergiev Posad tumani, Sergiev Posad
Dmitrovdagi Borisoglebskiy monastiri XVII asrda bu viloyat, sokin, ammo mustahkam monastirlardan biri edi: “Dmitrovda, shahar atrofida, Borisoglebskiy monastiri. Monastirda Boris va Gleb nomidagi tosh cherkov va Rabbiy Xudo va Najotkorimiz Iso Masihning yuksalish ibodatxonasi mavjud; taom bilan va muqaddas va barcha buyuk Havoriy Ivan Ivan ilohiyotchi va buyuk mo''jizakor Aziz Nikolay chegaralarida Xudoning eng sof onasining shafoati nomi bilan boshqa yog'och cherkov. Monastirning otxona hovlisi bor, unda kuyovlar yashaydi. Monastir ostida monastir erlarida aholi punkti, 14 ta hovli bor edi. Ha, monastir ostida Berezovets daryosida monastir tegirmoni bor, tegirmon yonida tegirmonchining hovlisi bor. Moskva viloyati, Dmitrovskiy tumani, Dmitrov
Foydalanilgan materiallar http://www.podmoskove.ru http://www.myshared.ru http://www.n-jerusalem.ru/
Taqdimot uchun OPK darsi 28-son (4-sinf) "Monastrlar - ma'naviyat va rus erining qo'riqchilari" darsligi bo'yicha A.V. Borodina (6,7 Mv, pptx).
Taqdimotda foydalanilgan shriftlar: EvangelieTT, a_RussDecor.
Musiqiy fon sifatida D. Shostakovichning "Gadfly" filmidagi "Romantika" ishlatilgan.
Qo'shimcha yuklab olish manzillari:
Natalya Dmitrievna Zakutskayaning barcha asarlarini Yandex.Disk va [email protected] saytlarida yuklab olish yoki o'z akkauntlaringizga (ham individual, ham arxiv sifatida) o'tkazish mumkin.
Ba'zi slaydlarni skanerlash. Kattalashtirilgan rasm rasmni bosish orqali alohida oynada ochiladi:
Rossiyaga monastirlik nasroniylik bilan birga kirib keldi. Birinchi rus monastiri 11-asrda paydo bo'lgan - Kiev Pechersk Lavra. Nomidan ko'rinib turibdiki, u Kievda joylashgan va "Pecherskaya" so'zi "g'or" dan kelib chiqqan: birinchi rohiblar Xudo bilan ibodat qilish uchun dunyoni tark etib, mahalliy g'orlarda joylashdilar.
12-asrning oxiriga kelib, 70 ta rus monastirlari allaqachon ma'lum edi: 15 tasi o'sha paytdagi poytaxt Kievda, 20 tasi Novgorodda, qolganlari esa butun Rossiya hududiga tarqalib ketgan: Chernigov, Polotsk, Pereslavl, Rostov, Vladimir va boshqa shaharlarda. .
Monastirlar shaharlarda yoki ularning atroflarida tashkil etilgan, ular eng yuqori cherkov ierarxlari, knyazlar, boyarlar va badavlat shahar aholisi tomonidan tashkil etilgan (qoida tariqasida, ular o'zlari tashkil etgan birodarliklarga a'zo bo'lmaganlar).
Monastirlar kitob donoligining markazi edi; Monastirlarda maktablar paydo bo'lib, ularda kitob savodxonligi o'rgatilgan. Faqat cherkov donoligi va savodxonligi "kitob" deb nomlangan, chunki barcha kitoblar cherkov kitoblari edi: Injil, Zabur, Havoriy, Injil. Ular Zaburdan o'qish va yozishni o'rgandilar, chunki masihiyning butun hayoti Xudo bilan bo'lgan va ta'limot ham, har qanday ish ham Rabbiyga bag'ishlangan.
Rossiyadagi eng mashhur monastirlardan biri - Muqaddas Uch Birlik Sergius Lavra asoschisi - rus zaminining eng buyuk ibodat kitobi va mo''jizakori bo'lgan Radonejning Sankt-Sergius (1314-1392) edi.
Siz allaqachon bilasizki, Radonejlik Sergius Dmitriy Donskoyni Kulikovo jangi uchun barakalagan va u bilan birga sxema-monaxlar Aleksandr Peresvet va Andrey Oslyabyani ozod qilgan.
23 yoshida ota-onasiz qolgan Sergius akasi Stefan bilan Radonej yaqinidagi kichik, o'rmon bilan qoplangan Makovets tog'iga nafaqaga chiqdi. Bu yerda ular hujayra va cherkov qurdilar Hayot beruvchi Uch Birlik.
Bu monastirning boshlanishi edi, u erda ko'plab shogirdlar keyinchalik Sankt-Sergiusga oqib kelishdi. Hayotning og'irligi, taqvodorlik va ibodat bilan jim bo'lish imkoniyati tobora ko'proq yangi astsetiklarni va shunchaki ruhiy yordamga muhtoj odamlarni jalb qildi. Shunday qilib kommunal monastir paydo bo'ldi - umumiy mulk va dehqonchilikka ega, hamma uchun bir xil oziq-ovqat va kiyim-kechak, ish taqsimoti bilan monastir jamoasi. Bu erda asosiy tamoyil - hamma narsa umumiy bo'lishi va hech narsani sizniki deb hisoblamaslikdir.
Vaqt o'tib, Sankt-Sergius monastiri dunyoga mashhur Muqaddas Uch Birlik Sergius Lavraga aylandi va Rossiyada cherkov ta'limi markaziga aylandi. Hozir bu erda Moskva diniy akademiyasi va seminariyasi joylashgan. Bu yerga ko'plab ziyoratchilar Radonejdagi Avliyo Sergiyning yodgorliklarini ulug'lash uchun kelishadi.
Hurmatli Radonej Wonderworker izdoshlari orasida 70 tagacha ulug'langan azizlar bor. Vaqt o'tishi bilan ular rus erlari bo'ylab tarqalib, yangi monastirlar qurdilar.
Shunday qilib, Sankt-Sergiusning shogirdi Savva Storozhevskiy Zvenigorodda Savvino-Storojevskiy monastiriga asos solgan. Siz allaqachon mashhur Zvenigorod qo'ng'iroqlari va qo'ng'iroqlari haqida o'qigansiz.
Radonejlik Sergiusning yana bir shogirdi rohib Andronik Spaso-Andronikov monastirini yaratdi, unda ikona rassomi ruhoniy Andrey Rublev, cherkov rasmining eng buyuk ijodi - Uchbirlik ikonasining muallifi ishlagan.
Ushbu ikonachi rassom Muqaddas Uch Birlik Sergius Lavra, Spaso-Andronikov monastiri va Zvenigoroddagi Assotsiatsiya cherkovining rasmlari va piktogrammalarini yaratishda ishtirok etgan.
Trinity icon Muqaddas Uch Birlik Sergius Lavra Muqaddas hayot beruvchi Trinity sobori uchun ruhoniy Andrey Rublev tomonidan bo'yalgan. Shunday qilib, rus madaniyatining eng muhim hodisalari yaratildi qattiq ibodatlar va ajdodlarimizning ma'naviy xizmatlari. Tashqi madaniyat, jumladan, arxitektura, kitoblar, rasm, muqaddas azizlarning ibodatlarining ko'rinmas iplari, ularning bir-biriga bo'lgan sevgisi va g'amxo'rligi bilan singib ketgan. Ma'lum bo'lishicha, badiiy madaniyat cherkovning ma'naviy hayoti, pravoslav nasroniylarning najot va Rabbiy bilan birlashish istagi natijasida tug'ilgan.
Radonejlik Sergius, Savva Storozhevskiy, Andronik, Andrey Rublevlar avliyolar sifatida ulug'langan, demak ular rohiblar bo'lgan va ular intilgan va erishgan asosiy narsa ularning qalblari va fikrlari muqaddasligida Rabbiy Iso Masihga o'xshashlik edi. Ammo tashqi mehnat mehnatsevarlik namunasi va ibodatda diqqatni jamlash usuli bo'lib qoldi. Ular Xudoni ulug'lashdi va cherkovlar, birodarlar uchun kameralar qurishdi, piktogramma chizishdi; Ular shaxsiy najot va butun dunyo uchun ibodat qilishdi va yana cherkovlar qurishdi va piktogramma chizishdi.
14-asrdan boshlab Rossiyada boshqa turdagi ko'plab monastirlar - ermitajlar yoki germit monastirlari paydo bo'ldi. Ularni cho'llar deb atashgan. Bunday cho'llarning asoschilari dunyoni tark etgan pravoslav asketlari edi. Ular jamlangan ruhiy hayot, eng qattiq ro'za va sukunat uchun o'rmonlarga yoki cho'llarga nafaqaga chiqdilar. Bu barcha ruhiy ekspluatatsiyalar ibodatni egallashga yordam berdi. Ko'pincha cho'l monastirlari, Radonejning Sankt-Sergius bilan sodir bo'lgani kabi, monastir tonusidan oldin ham hermitlar tomonidan tashkil etilgan.
15-asrda yana bir ajoyib monastir paydo bo'ldi - Muqaddas Vvedenskaya Optina Ermitaji. Bir paytlar Kaluga viloyatining Kozelsk shahridagi kamtarona, qashshoq cho'l edi. Afsonaga ko'ra, u Elder Opta tomonidan asos solingan. U bir paytlar Kozel o'rmonlarini boshqargan qaroqchilar guruhining boshlig'i edi. Ammo Opta bilan g'ayrioddiy bir narsa sodir bo'ldi, u birdaniga vahshiyliklariga tavba qildi va najot umidida sahroga chekindi.
Bir necha asrlar davomida Optina Pustyn og'riqni boshdan kechirdi, faqat ikkita eski rohib qoldi, ulardan biri ko'r edi.
Ammo monastir yo'q bo'lib ketish uchun emas, balki qayta tug'ilish va rus zaminida monastir oqsoqollari an'analarini ulug'lash uchun mo'ljallangan edi. Monastir oqsoqollari - bu oqsoqolning to'liq va ixtiyoriy ishonchi bilan rohibning ma'naviy hayotida doimiy rahbarligining qadimiy shakli va tartibi.
Rossiyada oqsoqollarning qayta tiklanishi taniqli ruhiy rahbar va murabbiy - moldaviyalik oqsoqol Paisius Velichkovskiy nomi bilan bog'liq. Uning shogirdi Afanasiy o'zining ruhiy farzandlarini - aka-uka Muso va Entoni Putilovlarni Optina Pustinni jonlantirish uchun duo qildi.
Va 1821 yilda mashhur Optina monastiri oqsoqollar yashagan monastir asalari bog'ida paydo bo'ldi.
Optinaning birinchi oqsoqoli ota Leonid edi, sxemada - Leo. Keyin oqsoqollar bor edi: Makarius, Ambrose, Muso, Ishoq, Hilarion, Entoni, Anatoliy (Zertsalov), Jozef, Barsanufiy, Anatoliy (Potapov), Nektariy, Ishoq (Bobrikov), Nikon.
Oqsoqollarning ta'siri monastirdan tashqariga tarqaldi, oqsoqollar nafaqat rohiblarga, balki laiklarga ham g'amxo'rlik qila boshladilar. Ma'naviy yo'l-yo'riq oziqlanish deb ataladi.
A to 19-asrning oxiri asrda, rus tilida, shuningdek, G'arbda, jamiyatda ishonchsizlik faol ravishda tarqala boshlaganida, Optina Pustin yaradorlar kasalxonasiga aylandi, ko'pincha shubhalarga duch keldi, lekin qalblarning yaxlitligi va uyg'unligini qidirdi. Uning zamondoshlaridan biri shunday deb yozgan edi: "Kunning bir soati yo'q ediki, ruhoniyni ko'rishni xohlaydiganlar monastir darvozasida turmasinlar". Optina Pustin rus ziyolilarining diqqatga sazovor joyiga aylandi. F. M. Dostoevskiy, A. K. Tolstoy, L. N. Tolstoy, N. V. Gogol va boshqalar shu yerda edi. mashhur yozuvchilar, faylasuflar, olimlar.
Bir paytlar rus monastirlari nafaqat muqaddaslikni, kitob ilmini saqlab qolishgan va piktogrammalarni yaratgan, balki kuchli mustahkamlangan nuqtalar va mudofaa inshootlari ham bo'lgan. Hozirgi kunda hech kim monastir devorlari orqasida jinoyatchilardan yashirinmaydi, ammo odamlar bu erga ruhsiz madaniyatning halokatli ta'siridan qochish uchun to'planishadi. Va monastirlar, avvalgidek, rus ma'naviyatining, an'anaviy ravishda Muqaddas Rossiya deb atalgan rus zaminining yuksak madaniyatining qo'riqchilari bo'lib chiqadi.